Нильский меридиан

Содержание

1. Введение
2. Усадьба Покорщина и Нильский меридиан
3. Батурин и Новый Год
4. Даневка, Свято-Георгиевский монастырь и Нибиру («Аз есмь с Вами»)
5. Иван Грозный и Елизавета I
6. Козелец и Лемеши

I. Введение

Усадьба Покорщина

Усадьба «Покорщина» связана с великой любовью Российской императрицы Елизаветы Петровны (дочери Петра I) и графа Алексея Разумовского (в прошлом пастушок Алеша Розум, имевший с детства страсть к учению и пению).

По преданию, в этом доме (см. фото) в 1744 году российская императрица Елизавета I преклонила голову («покорилась») перед матерью своего тайного мужа. Здесь прошел их довольно долгий медовый месяц, хотя они тайно обвенчались еще в 1742 году, в Москве. Хотя Петр I когда-то хотел выдать дочь за французского короля, сама Елизавета Петровна предпочла Людовику малороссийского казака. Украина приводила императрицу в восторг, особенно очаровывал ее Киев, где она громко произнесла фразу, выражавшую ее отношение к этой земле и ее народу: «Возлюби меня, Боже, в царствии небесном Твоем, как я люблю народ сей благонравный и незлобивый».

Москва, Церковь Воскресения Словущего в Барашах, фотография конца XIX в. Считается, что здесь в 1742 году тайно венчались Алексей Разумовский и Елизавета I.

P. S. В 1975 году на территории усадьбы киностудия «Ленфильм» снимала сцены художественного фильма «Звезда пленительного счастья» о судьбе декабристов и их семей.

Отца Алексея Разумовского украинского казака Григория односельчане прозвали Розумом за то, что в пьяном виде он любил похваляться своей особой: «Що то за голова, що то за розум!». Алексей унаследовал прозвище Розум, но, попав в Петербургскую певческую капеллу, был записан Разумовским. Таким поворотом в судьбе Алексей был отчасти обязан придворному полковнику Вишневецкому, который в 1731 году набирал певчих для Придворного хора и, обратив внимание на молодого красивого певчего с прекрасным голосом, взял юношу с собой в Петербург. В Придворном хоре его увидела и услышала тогда еще цесаревна Елизавета Петровна. Пленившаяся его голосом и наружностью она сделала его своим фаворитом. С этого времени началось быстрое возвышение Алексея Разумовского.

Елизавета Петровна, императрица Российская

В перевороте, возведшем на престол Елизавету, Разумовский играл очень видную роль, и был пожалован в поручики лейб-кампании, с генеральским чином. После коронации императрицы он получил звание обер-егермейстера и целый ряд имений в Великороссии и Малороссии. В 1744 году Разумовский получил достоинство графа Римской империи, а позднее оба брата – Алексей и Кирилл – были пожалованы в графское достоинство Российской империи. В 1756 Алексей был произведен в фельдмаршалы, хотя к военному делу не имел никакого отношения.

Генерал-фельдмаршал Алексей Разумовский, морганатический супруг императрицы Елизаветы Петровны

Алексей Разумовский находился вне политики, но приближал к себе ученых и талантливых людей, на него опирались такие представители русской партии, как канцлер Бестужев-Рюмин, один из крупнейших российских дипломатов и государственных деятелей. Разумовский не боялся обращаться к императрице с просьбами за духовенство и за родную Малороссию (Украину). Хотя ее отец Петр I отменил после предательства Мазепы гетманство на Украине, Елизавета Петровна его восстановила, после ходатайства казаков через Алексея, который поставил гетманом левобережной Украины (Малороссии) своего 22-летнего брата Кирилла.

Свое исключительное положение Алексей Разумовский сумел удержать до самой смерти Елизаветы I, хотя в последние годы место фаворита занял И. И. Шувалов. Тем не менее, умирая, Елизавета Петровна взяла с наследника престола обещание, что он не будет обижать ее тайного мужа Алексея Разумовского. После смерти Елизаветы I он пользовался расположением Петра III и Екатерины II, получив Аничков дворец – будущее место проведения первой в России елки. Сам праздник Нового Года пришел из Месопотамии – колыбели современной цивилизации. Он символизировал создание богами с Нибиру человека и обучение его цивилизованной жизни. Новый год был главным праздником Шумера и Вавилонии. Многие его ритуалы и герои перешли в мировые религии – иудаизм, христианство, ислам (см. «Новый год начинается с Нибиру»).

К. Д. Флавицкий. «Княжна Тараканова», 1864 Государственная Третьяковская галерея

Алексей Разумовский всегда оставался таким, каким был в Лемешах – простым, добродушным, любящим свою родину и своих земляков. По словам его биографа, он «чуждался гордости, ненавидел коварство и, не имея никакого образования, но одаренный от природы умом основательным, был ласков, снисходителен, приветлив в обращении с младшими, любил предстательствовать за несчастных и пользовался общей любовью». Императрица Екатерина II в своих мемуарах напишет: «Я не знаю другой семьи, которая была бы так любима всеми».

Екатерина II впоследствии писала, что Алексей был одним из красивейших мужчин, каких она встречала в жизни. Вступив на престол, Екатерина II отправила к Разумовскому канцлера Воронцова с указом, в котором ему давался титул высочества, как законному супругу покойной государыни. Разумовский вынул из потайного ларца брачные документы, прочитал их канцлеру и тут же бросил в топившийся камин, прибавив: «Я не был ничем более, как верным рабом ее величества, покойной императрицы Елизаветы Петровны, осыпавшей меня благодеяниями превыше заслуг моих… Теперь вы видите, что у меня нет никаких документов».

Считается, что вошедшая в историю княжна Тараканова была дочерью Алексея Разумовского и императрицы Елизаветы Петровны.

Одним из оснований послужила надпись на портрете старицы Досифеи: «Принцесса Августа Тараканова, в иноцех Досифея», а также портретик Елизаветы I, найденный в кельи Досифеи после ее смерти.

II. Усадьба Покорщина и Нильский Меридиан

Усадьба Покорщина (~31°E) географически расположена практически на Нильском меридиане (~30°E), также как знаменитые пирамиды Гизы (место пересечения с такой же сакральной 30-й параллелью), Александрия Египетская, Константинополь (Стамбул), Киев и Санкт-Петербург, т. е. мировые столицы своего времени, основанные харизматическими правителями – Александром Македонским, Константином Великим, Олегом Вещим и Петром I.

Каждый из вышеуказанных городов был столицей мировой империи, правившей умами современников и огромными территориями. Одинакова судьба и обстоятельства появления на мировой арене этих столиц, за исключением Киева, который уже был большим городом еще до правления Вещего Олега:

• Александрия – столица Эллинского мира, представителем которого был Александр Македонский. Город основан на месте рыбачьей деревушки.

• Константинополь – столица Византии (Восточной Римской империи), правившей умами и сердцами восточной ойкумены. Основана Константином Великим на месте рыбачьей деревушки.

• Киев стал мировой столицей благодаря Вещему Олегу.

• Санкт-Петербург был основан Петром Великим не только как новая российская и европейская столица, но и как продолжение замысла египетских жрецов, закладывавших новые столицы на Нильском меридиане по мере движение вдоль Млечного пути с юга на север священного созвездия Орион, или небесной ладьи бога Ра. Под этим именем в древнем Египте был также известен вавилонский бог Мардук, родом с Нибиру. Как считается, его родной брат Нингишзида (он же – Тот) был строителем пирамид а Гизе (являющихся отражением Пояса Ориона), а его отец Энки – творец человечества, отвечал за добычу золота в Южной Африке.

По мере продвижения созвездия Орион с юга на север с завидным постоянством появлялись вышеуказанные мировые столицы, над которыми он проходил:

Столица	Основатель	Дата основания	Расположение
			Восточной долготы	Северной широты
			Нильский меридиан ~30°
Пирамиды в Гизе	Нибируанцы (?)		29°58´	31°07´
Александрия Египетская	Александр Великий	332-331 BC	29°55´	31°13´
Константинополь (Стамбул)	Константин Великий	330	28°57´	41°02´
Киев	Вещий Олег	989	30°28´	50°30´
Санкт-Петербург	Петр Великий	1703	30°20´	59°55´

Считается, что мистерия с мировыми столицами, создававшимися вдоль вышеуказанного Нильского меридиана, была начата в момент объединения Нижнего и Верхнего Египта в единое государство со столицей в Мемфисе под началом фараона Менеса, за которым стоял нибируанец Мардук, он же – верховный бог Вавилона.

После объединения Египта, Менес одел на себя объединенную красно-белую корону единого Египта, символизировавшую также и единство Материи и Духа – мистерию, вместе с красно-белыми одеждами перешедшую в наши дни к Деду Морозу, родина которого в Великом Устюге. Новый год всегда был главным праздником Шумера – колыбели нашей цивилизации и символизировал, по мнению шумеров, создание человека нибируанцами в главе с Энки (см. «Новый год начинается с Нибиру»).

Взаимодействие Духа и Материи, их единство при неслиянии, являются частью Вселенской Игры Интеграции Полярностей и проходящего на планете Земля и в галактике Млечный путь Великом Эксперименте.

Старый Каир, на переднем плане – крепость Вавилон, на заднем – храм Георгия Победоносца

Интересно, что в Старом Каире остались следы Нибиру, а именно – крепость Вавилон (относящаяся к Мардуку) и храм Георгия Победоносца, которого здесь казнили (по преданию). Образ Георгия Победоносца пришел в христианство из шумерского наследия, где планета Нибиру (позднее – Мардук), олицетворявшая свет и порядок боролась с планетой Тиамат, олицетворением зла и хаоса. Нибиру всегда изображалась в виде воина, а Тиамат – в виде дракона.

Если двигаться на юг вдоль Нильского меридиана, то попадаем в Южную Африку, которую шумеры называли Абзу или Нижний Мир (если смотреть с Ближнего Востока). Именно на территории нынешней Южной Африки, согласно некоторым мифам, представители Нибиру – бог Энки (отец Мардука) и его сводная сестра богиня Нинхурсаг создали первых людей. Они должны были заменить нибируанцев в золотоносных рудниках, расположенных в Южной Африке.  Задолго до прибытия на Землю нибируанцев, на юге Африки работал центр «Рамтан«, где создавался многомерный человек.

Йоханнесбург – столица и самый крупный по численности жителей город в ЮАР, появился благодаря золотым жилам и до сих пор является центром широкомасштабной торговли золотом и алмазами, которые добывают в окрестных горах. Йоханнесбург — один из крупнейших в мире городов, на территории которого нет ни одной судоходной реки, крупного озера или береговой линии, ибо его изначальная цель заключалась в добыче золота для Нибиру.

К востоку от Йоханнесбурга расположены самые древние из известных каменных сооружений, относящиеся к временам первых людей.

III. Батурин и Новый Год

Украинский город Батурин стал последней резиденцией гетманов Левобережной Украины. Благодаря стараниям старшего брата, Батурин был подарен Кириллу Разумовскому, который в 16 лет уехал учиться за границу, а в 22 года был назначен гетманом. Гетманом он добьётся снятие таможен на границе с Россией.

Кирилл Разумовский по совместительству ещё служил Президентом академии наук России. Занимая этот пост 50 лет, умудрится не нажить учёных врагов. Он собирался открыть в Батурине первый украинский университет, но не успел, т.к. взошедшая на российский престол Екатерина II, окончательно отменила гетманство на Украине.

P. S. У фамилии «Батурин» есть древние словарные аналоги, которые нам интересны. Расположенные на острове Бали, вулкан и озеро Батур являются мощными местами силы планеты. Фамилия жены Юрия Лужкова, сделавшего Великий Устюг родиной Деда Мороза, имеет прямое отношение к городу Батурин.

Корни праздника Новый год – в Месопотамии, колыбели современной цивилизации, у истоков которой стояли представители Нибиру, Сириуса, Плеяд, Ориона, Сабура и т. д.

Через Ивана Грозного (следами которого шла Елизавета Петровна) ставшего первым русским царем, на Русь пришли не только атрибуты дарованной нибируанцами власти (шапка / корона и скипетр), но и проявились географические места, связанные с Новым годом – главным праздником, который боги с Нибиру оставили землянам.

Так, первый русский царь Иван Грозный еще в XVI веке дал статус «Великий» (по смыслу почти «Сар») Устюгу, ставшему в ХХ веке родиной Деда Мороза и Нового Года, в который вся Месопотамия отмечала создание нибуанцами человека. Более того, первой женой Ивана Грозного стала Анастасия из рода Прокопия Праведного, Устюжского чудотворца – основателя рода Романовых. Прокопий предсказал рождение в Устюге Стефана Пермского, с миссии которого в Перми Великой, Русь стала многонациональным государством. Петр I, отец Елизаветы Петровны, освящал закладку на Нильском (Пулковском) меридиане Санкт-Петербурга в 1703 году иконой Спаса Нерукотворного, которой в XIV веке Стефан Пермский (ближайший сподвижник и друг Сергия Радонежского) крестил зырян, первого народа изъявившего желание войти в состав Руси.

Все эти нити связывают, города, людей, иконы, события и многое другое. Создаётся единая картина мира, где все её составляющие только пазлы, но если внимательно смотреть и научиться видеть, то можно понять связи всего со всем и прийти к мысли, которую давно пытаются внедрить в наше сознание посвящённые: нет ничего отдельного, всё есть единое человечество и единая земля.

При Иване Грозном впервые в русских летописях появилась Ловозеро – нынешняя столица Русской Лапландии в Мурманской области, сестра Финской Лапландии – родины Санта Клауса. Сам Мурманск, в прошлом – Романов-на-Муроме находится 33-м меридиане, рядом с Нильским, на котором расположены Санкт-Петербург, Константинополь (Стамбул), Александрия Египетская, пирамиды Гизы и т. д. На 33 меридиане в Севастополе расположен храм-пирамида святого Николая, где как считает Валерий Воронин, последний русский царь Николай II спрятал свои царские регалии – корону и скипетр (шумерские символы верховной власти).

33 градуса – это еще и угол орбиты Нибиру к плоскости планет Солнечной системы, из-за которого ее второе название – это Планета или место пересечения, перекрёсток. Древний символ Нибиру – крест. Практически такой же животворящий, как тот, о котором устами Ивана Грозного было сказано в замечательно комедии «Иван Васильевич меняет профессию».  Роль царя Ивана Грозного в этом фильме стала самой массово известной ролью Юрия Яковлева.

Отличительным знаком богов-нибируанцев был головной убор – символ верховной власти, ставшей на Руси шапкой Мономаха – самым почитаемым атрибутом царской власти и олицетворением ответственности царя перед подданными. Как раз на это намекает Пушкин, словами Бориса Годунова: «Ох, тяжела ты, шапка Мономаха».

Примечательно, что именно Иван Грозный стал первым русским царем («Сар» – Верховный правитель, эпитет Нибиру) и венчался на царство «венцом царским», или «шапкой Мономаха», официально приняв титул Царя. При венчании на царство он возложил на себя шапку Мономаха, с тех пор ставшей главной регалией русских царей и символом самодержавия в России. Иван Грозный дал ей имя «шапка Мономаха» и родословную, идущую к византийским императорам, правившими огромными территориями, включая бывшую Вавилонию и Шумер, откуда вышли последующие ближневосточные цивилизации.

В то время на Руси была очень популярна история согласно которой византийские императоры, прежде чем передать ее и прочие регалии на Русь, сами отправили за ней экспедицию в Вавилон, где нашли её в числе прочих сокровищ, оставшихся от легендарного царя Навуходоносора II, вблизи гробницы Трёх отроков, ставшими главными героями Книги Даниила. Таким образом, власть московских государей получает свою верховную санкцию даже не столько от византийских императоров, а от самого вавилонского царя Навуходоносора II, построившего знаменитые Врата Иштар – один из главных символов Вавилонского Нового года, через который наследие шумеров (нибируанцев) перешло в иудаизм, христианство, ислам, оказавших ключевую роль на развитие современной цивилизации в последнюю тысячу лет.

Шапошникова – девичья фамилия Е.И. Рерих.  Её получил прадед Елены Ивановны, служивший бургомистром Риги, стоящей в устье Западной Двины.  Во время посещения города Петром I, он преподнес ему великолепную шапку Мономаха, шитую драгоценными камнями и отороченную бобром.  Император остался доволен оказанным ему приемом и пригласил прадеда приехать в Россию и принять русское подданство с новым именем Шапошникова.  Намек на полученный дар.

Предок Н.К. Рериха служил генералом в армии шведского короля Карла ХII, а позже поступил на службу к Петру I, пригласившему в Россию предка Е.И. Рерих.  В 1700 — 1721 годах Россия вела со Швецией войну за выход к Балтийскому морю. Во время военных действий предок Рериха отказался разрушить русскую церковь, ответив на приказ: «С богом не воюю».  После войны он остался в России и поступил на русскую службу.

Таким образом, обе фамилии (Шапошникова и Рерих) имеют скандинавские корни.

IV. Даневка, Свято-Георгиевский монастырь и Нибиру («Аз есмь с Вами»)

В 7 километрах от Козельца (в котором расположена вышеуказанная усадьба Покорщина), у села Даневка, расположен Свято-Георгиевский монастырь с чудотворной иконой «Аз есмъ с вами и никто же на вы» (Даневская).

Монастырь основан жителями Козельца в XVII веке, в честь воссоединения России и Украины. Первоначально, все монастырские строения были деревянными, лишь в XVIII веке началось каменное строительство по указу российской императрицы Елизаветы Петровны, которая пожаловала 2000 рублей на строительство каменного главного монастырского храма во имя святого Георгия, чей образ пришел из Шумера – колыбели современной цивилизации. Прототипом Георгия стала планета Нибиру и ее битва с планетой Тиамат, из верхней части которой, согласно шумерским мифам, образовалась наша Земля. Эта битва была ядром Нового Года – самого главного праздника колыбели цивилизации (Шумера). В нем Нибиру всегда ассоциировалась с Порядком и Светом, а Тиамат – с Хаосом и Тьмой. Причем, Тиамат всегда изображалась в виде Дракона, как на иконе Георгия Победоносца.

Сюжет триумфатора, побеждающего дракона был широко распространен в Шумере (Месопотамии) и Египте за много тысячелетий до зарождения христианства.

Иван Грозный поместил Георгия Победоносца на герб Москвы и дал титул «Великий» Устюгу, ставшим родиной Деда Мороза, как продолжение нибируанких мистерий. Образ Георгия восходит к шумерскому эпосу и шумерским богам, которые разбили на две части Тиамат и эту сагу передают от одного народа к другому, от старых (уходящих) религий к новым.

Справа при входе в монастырь расположена фреска самаритянки и Иисуса. Дословно, Самария означает «маленький Шумер».

Одной из главных икон Великого Устюга была икона Георгия Победоносца, с Прокопием и Иоанном Устюжскими в клеммах. Сегодня она хранится в запасниках Московского Кремля (на том основании, что Георгий Победоносец является покровителем Москвы – ровесницы Устюга), а Устюжское Благовещение – в Третьяковской галерее. Обе были перенесены из Устюга в Москву при Иване Грозном.

Иван Грозный был первым российским правителем, кто принял титул «Царь», т. е. Верховный правитель. Все предыдущие государи носили титул только «Великий князь», подразумевая, что выше их были монгольские ханы (которым платили дань) и византийские императоры (от которых приняли христианство).

До настоящего времени, доподлинно неизвестны корни происхождения в русском языке слова «Царь». Как бы фантастично это не звучало, но наиболее близкое по произношению и смыслу является шумерское слово «Сар», являющееся эпитетом Нибиру – родной планеты шумерских богов, создавших человека. Шумерские слово «Сар» означает «Верховный правитель», т.е. «Царь». Отсюда корни ближневосточного имени Сара / Сарра, означающая «Госпожа». Именно так звали жену Авраама, которая по требованию бога вместе с мужем сменили свои шумерские имена на новые и от которых пошли многие народы и монотеистические религии – иудаизм, христианство, ислам.

Словом «Сар» шумеры называли период вращения Нибиру вокруг нашего Солнца, который составляет 3 600 лет и также переводится как «правильный круг» или «полный цикл». Число 3 600 шумеры обозначали с помощью значка в виде большого круга (или орбиты). У шумеров идентичны эти три термина – планета Нибиру, ее орбита, число 3 600. Сам термин «Сар», как и другие астрономические знания, шумеры получили от нибируанцев, являвшихся не только их богами, но и учителями.

Главный праздник, который эти «боги» оставили землянам был Новый Год, посвященный созданию нибируанцами человека. Столицей Нового Года является Великий Устюг, получивший при Иване Грозном свой титул «Великий».

Когда человечество доказало свою зрелость, нибируанцы стали назначать наиболее способных правителями над другими людьми и городами. Ответственной за назначение царей в Месопотамии долгое время была Иштар.

Царское молельное место Ивана Грозного в Успенском соборе Кремля стоит на деревянных львах, что является нибируанской традицией. Шумерские боги (нибируанцы) всегда изображались стоящими на львах. Царское моленное место – Мономахов трон – было создано для первого русского царя Ивана Грозного в 1551 году (это также год основания города Свияжска, который стал плацдармом для взятия Казани).

Восточный след и колорит Самарканда оставила в Свято—Георгиевском монастыре Советская власть. В 1934 году она закрыла монастырь и поселила в нем семьи ссыльных узбеков из зажиточных слоев, которые противились коллективизации. Мужчины носили свою национальную одежду – яркие полосатые халаты, чалмы, тюбетейки, красные сапожки, а женщины и девушки скрывали свои лица паранджой.

В 1995 году Свято-Георгиевский монастырь снова открылся, а в 1997 году эта обитель стала хранителбницей новоявленной чудотворной иконы Божией Матери «Азъ есмь съ вами и никто же на вы», т. е. «Я с вами, значит никто не сможет вам противостоять».

В конце ХIX века эту икону написали сестры Леушинского монастыря и преподнесли на молитвенную память Иоанну Кронштатскому, который сразу отметил этот образ и, освятив, молился перед ним, называя «Спасительница России». Так он назвал эту икону и тогда решил передать ее в благословение другому будущему сподвижнику Серафиму Вырицкому, тогда еще купцу Василию Муравьеву, которого благословил на принятие иночества и моление Богородицы о благосостоянии России тысячу дней и ночей, подобно Серафиму Саровскому. Серафим Вырицкий исполнил это дважды – в 1937 году и после 1941 года.

Предвидя опасность изъятия властями чудотворной иконы, Серафим Вырицкий передал ее на хранение своей духовной дочери Варсонофии, а перед кончиной завещал передать святыню некоему Херувиму, который сможет определить ее в монастырь Георгия Победоносца. Варсонофия тайно вывезла икону в Ленинград и прятала ее у себя всю жизнь. В 1962 году алтарница Свято-Николаевского собора монахиня Зиновия знакомит Варсонофию с иеромонахом с редким именем Херувим. Вспомнив завещание Серафима Вырицкого, Варсонофия сразу приняла решение передать икону Херувиму, который в том же году перевез эту икону Божией Матери в Чернигов, где ее тайно хранил до 1997 года.

Будучи в преклонном возврасте, в 1997 году Херувим пригласил к себе настоятельницу вновь открывшегося (в 1995 году) у села Даневка женского Свято-Геориевского монатыря игумению Пелагию, чтобы отдать в обитель эту икону. Таким образом исполнилось одно из пророчеств Серафима Вырицкого и теперь эта чудотворная икона «Азъ есмь съ вами и никто же на вы» («Спасительница России») известна всему миру.

23 апреля 2002 г. Священным Синодом Украинской Православной Церкви Даневская икона Божией Матери «Аз есмь с вами и никто же на вы» внесена в список чудотворных и установлен день ее празднования на Похвалу Божией Матери. По традиции, икона Божьей Матери «Азъ есмь съ вами и никто же на вы» расположена слева от иконостаса, под короной. В храме расположены и другие удивительные иконы, такие как Воскресение Христово, где вместо нимба у Иисуса (Спасителя) яркое Солнце или икона, где египетский святой Псой (копт) омывает Иисусу ноги. Благовещение (Божьей Матери) на царских вратах как Устюжское, перед которой молился Прокопий Праведный, основатель рода Романовых. В храме почитается последний российский император Николай II (Романов) и его семья, которые, как считается, был расстреляны в Екатеринбурге, стоящим на реке с древнеегипетским названием Исеть.

В 2013 году космонавт Алексей Леонов (первый из людей, кто вышел в открытый Космос) написал список иконы «Аз есмь с вами и никто же на вы», которая стала именоваться икона Божией Матери «Космическая».

Список иконы «Аз есмь с вами, и никтоже на вы» стоит в церкви Стефана Пермского в Великом Устюге.  Этот город получил статус Великого от Ивана Грозного.  При Иване Грозном и митрополите Макарии были причислены к лику святых Стефан Пермский и предсказавший его рождение в Великом Устюге Прокопий Праведный — предок рода Романовых.

Стефан Пермский стал первым епископом Перми Великой. Его рукоположение было осуществлено во Владимире, в Успенском соборе, построенном Андреем Боголюбским.  Это был главный (кафедральный) храм Владимирской Руси, в нём венчались на великое княжение владимирские и московские князья.  Этот уникальный храм XII века послужил образцом для Успенского собора Московского Кремля, где короновались русские цари, начиная с Ивана Грозного.

V. Иван Грозный и Елизавета I

Судьба российской императрицы Елизаветы Петровны, главной героини усадьбы Покорщина и благодетельницы рядом расположенных Свято-Геориевского монастыря (у села Даневка) и храма Рождества Богородицы (в Козельце), о котором речь пойдет ниже, тесно переплетена с местами, где жил и работал Иван Грозный, в их судьбах много общего:

• Елизавета Петровна и Иван Грозный родились в одном месте – царском селе Коломенское. В день, когда родилась Елизавета, Петр I въезжал в Москву, желая здесь, а не в Санкт-Петербурге, отметить победу над Карлом XII под Полтавой. При вступлении в столицу его известили о рождении дочери. «Отложим празднество о победе и поспешим поздравить с восшествием в мир мою дочь», — сказал он.

• Иван Грозный сватался к Елизавете I, к английской королеве, последней из династии Тюдоров. Время ее правления иногда называют «золотым веком Англии», как в связи с расцветом культуры, так и с возросшим значением Англии на мировой арене. В правление российской императрицы Елизаветы I была завершена работа над новым славянским переводом Библии, которая по настоящее время с незначительными изменениями используется в богослужении Русской православной церкви. Она разрешила буддийским ламам проповедовать на территории Российской империи своё учение. При ней были основаны первые русские банки и отменена смертная казнь, открыты первые гимназии, основан Московский университет и Академия художеств. Оказывалась поддержка М.В. Ломоносову и другим представителям русской науки и культуры.

• Елизавета Петровна прожила 10 лет в Александровской Слободе, до самого своего восхождения на российский престол, а за два столетия до этого в ней почти два десятилетия жил и правил страной Иван Грозный. Александровская Слобода была его знаменитой опричной столицей.

• Свою дочь, известную как княжна Тараканова, Елизавета Петровна назвала Августой на латинский манер, а Иван Грозный вел свой род Рюриковичей от первого римского императора Августа. Интересна фамилия княжны Таракановой, эти насекомые пережили динозавров.

• Княжна Тараканова – тайная дочь Елизаветы Петровны и Алексея Разумовского, после похищения ее из Италии Алексеем Орловым провела остаток жизни в Ивановском монастыре, построенном в честь рождения Ивана Грозного его матерью Еленой Глинской (отсюда имя монастыря – Ивановский). Местом упокоения княжны Таракановой стал Новоспасский монастырь, также тесно связанный с Иваном Грозным. Здесь даже была фреска (образ) этого царя.

• Алексей Орлов, обманом выкравший из Италии княжну Тараканову и имевший с ней ребенка, умер в селе Остров, одной из любимых загородных резиденцией Ивана Грозного. В этом месте Алексей Орлов вывел свою знаменитую орловскую породу лошадей, ставшую одним из символов России. На Орловской тройке Дед Мороз в Великом Устюге начинает свое новогоднее путешествие по миру. У Деда Мороза, как и у Великого Устюга, глубинные связи с Нибиру и Иваном Грозным.

• Елизавета Петровна и Алексей Разумовский тайно венчались в церкви Воскресенья Словущего в Барашах (ул. Покровка 26), рядом с тем местом, где за два столетия до этого проживал Иван Грозный, когда разделил страну на Земщину и Опричнину. Сам храм сейчас используется как административное здание МВД. В сохранившемся рядом храме Введения Богородицы имеется фреска Стефана Пермского, канонизированного при Иване Грозном, а также фреска изгнания Адама и Евы из Рая, где змей изображен с человеческим лицом, выдающим в нем Энки – создателя и учителя человечества с планеты Нибиру.

• Впервые казачество, главным образом, донское – родственники запорожских казаков, были приняты на службу российскому государству Иваном Грозным. Петр I упразднил Запорожскую Сечь, а его дочь Елизавета возродила Гетманство на Украине, сделав гетманом младшего брат своего возлюбленного и тайного мужа Алексея Разумовского.

VI. Козелец и Лемеши

Храм Рождества Богородицы в Козельце

Могила графини Натальи Розумовской в нижнем пределе Храма Рождества Богородицы в Козельце

Козелец – это поселок рабочего типа, на территории которого сегодня находится усадьба Покорщина. В знак благодарности Богу за благосклонности к ее сыновьям Наталья Розумиха (Наталья Демьяновна Разумовская, урожденная Демешко) в середине XVIII веке закладывает в Козельце (откуда и начался славный путь ее старшего сына Алексея) невиданный по красоте храм Рождества Богородицы. 

Собор Рождества Богородицы строили известные архитекторы Квасов и Григорович-Барский. На первом этаже распложена церковь Адриана и Натальи – усыпальница семьи Разумовских. В самом храме впечатляет резной и позолоченный иконостас. Он создан, как считают историки, при участии выдающегося архитектора В. Растрелли. Рядом с собором расположена четырехъярусная колокольня, ее высота – около 50 метров. Мать Алексея Разумовского хотела отблагодарить Бога и судьбу за тот шанс, который был подарен ее сыну – простому пастуху, обладателю замечательного голоса, привлекательной внешности и любимому мужчине российской императрицы Елизаветы Петровны (дочери Петра I).

Иконостас Храма Рождества Богородицы в Козельце

Императрица Елизавета Петровна пожаловала храму очень богатый и вызывающий восхищение, иконостас.

В храме все кажется воздушным и устремленным вверх, даже на табличке у входа, Христос (Спаситель) изображен на фоне звездного неба. 

Лемеши, храм Трех святителей

Лемеши – это малая родина семьи Розумов, здесь родился в 1709 году Алексей Разумовский, будущий граф и фельдмаршал, а также тайный супруг императрицы Елизаветы Петровны.

В Лемешах на могиле своего мужа Наталья Розумиха возвела церковь трех святителей – Григория Богослова, Василия Великого и Иоанна Златоуста.