Великий Устюг

Время соединения миров
Великий Устюг


Manna & York


  1. Manna & Emperor Constantine
  2. Order of the Dragon
  3. Pass Borgo
  4. Dragon’s Court
  5. Sigismund’s Sword
  6. The main secret of Dragons

I. Manna & Emperor Constantine

  Related image          Roman / Byzantine Emperor Constantine the Great (272 – 337) is a significant figure in world history and the history of Christianity.  His so-called Edict of Milan (313) officially granted full tolerance to Christianity and all religions in the Empire.  On the Milan’s coat of arm is depicted a crowned Serpent with a man in its mouth.  Sometimes this man is described as a Moor or an Ottoman Turk.  The true meaning of the city emblem is unknown.  But for sure the Ottoman Turks not only captured in 1453 the dying former Constantine’s Empire (devastated by the Latin Crusaders), but also strengthened and extended it.

          Constantine is venerated as a saint by the Eastern Orthodox and Catholic Church.  He has historically been referred to as the “First Christian Emperor”.  In the Orthodox Church he is known as Equal-to-the-Apostles Saint Constantine the Great.  Constantine’s high relief is above the entrance to the Cathedral of Christ the Savior in Moscow, the main cathedral of the Russian Orthodox Church.

            In 325 Constantine summoned the Council of Nicaea (modern Iznik, Turkey), regarded as the first Ecumenical Council, most known for its dealing with Image result for изник музей софияArianism and for instituting the Nicene Creed.  It is said that from this point forward due to the structure of the Nicene Creed, everything in the known world was registered under what is currently known as Manna World Holding Trust.  In current times the official currency of the Kingdom of Manna is Aureaus.  It is also known as a gold coin of ancient Rome and the first currency of the Roman Empire that was later registered in to the Trust.  The aureus was regularly issued from the 1st century BCE to the beginning of the 4th century AD, Justinian2.jpgwhen it was replaced by the solidus under Constantine the Great.  It is known that Constantine and the following emperors put letter M on the reverse of their coins.  The general version is that it indicated coins’ worth.  Сoincidentally, M is also the first letter of the Trust’s name.                                       Constantine was a Roman Emperor of Illyrian origin.  He was born in modern Serbian city of Naissus.  It was named Navissos by the Celtic in the 3rd century BCE.  Throughout history, it was known as Roman Naissus, Byzantine Nysos and Slavic Niš.  Legend has it that Niš was founded by a Prince Nisa.  It has been called The Emperor’s City.  The name is sometimes rendered Nish or Nissa in English.  Interestingly, Old Nissa in modern Turkmenistan is considered as the home of Odin and his gods.

            Niš is the third largest city in Serbia and one of the oldest cities in the Balkans and Europe.  Central element of its coat of arms is the double-headed eagle.  It usually associated with Roman / Byzantine Empire, whose use of it represented the Empire’s dominion over the Near East and the West.  The core of Byzantine Empire was located on the former lands of Hittites (circa 1600 — 1178 BCE) who used this symbol.  Hittites were influenced by the Hurritas, who were among the major ethnic components of the ancestors of ancient kingdom of Manna.

         Niš has from ancient times been considered a gateway between the East and the West.  The Balkans are associated with the appearance of the Order of the Dragon in the beginning of the 15th century (see Section II).  The modern residence official residence of the Order of the Dragon is located in English city of York, where Constantine   was acclaimed in 306 as Roman emperor by the army (see Section V).  He won a series of civil wars and became sole ruler of both West and East by 324.

            In 324 Constantine started largest construction in ancient Byzantium (former Greek colony existed from the 7th century BCE) to make it the new capital of the Roman Empire.  Named after its founder Constantinople (Nova Roma) was the largest and wealthiest city in Europe until its looting by the Fourth Crusade in the early 13th century.  Constantinople’s vast Imperial Library contained the remnants of the Library of Alexandria and had over 100,000 volumes of ancient texts.  This city on the Bosphorus was the most important center of Christianity and theology.

            The origins of the name of Byzantium are not entirely clear, though some suggest it is of Thraco-Illyrian origin.  Not by chance, Constantine the Great and his farther the Roman emperor Constantius Chlorus (born in the Western Balkans) both were of Illyrian origin.  The first known settlement on the site of Constantinople is believed to be of Thracian origin founded between the 13th and 11th century BCE.

            Giza (world known for its gigantic pyramids created rather by the Lemurians than ancient Egyptians which even did not have any sophisticated technologies for building of such complex structures), Alexandria (founded circa 331 BCE by Alexander the Great), Constantinople (inaugurated in 330 by Constantine the Great), Kiev (capital of Rus, the first East Slavic state, where the Archangel Michael was depicted on the seals used by the Kievan grand princes), Saint Petersburg (founded in 1703 by Peter the Great) are all located on the Nile Meridian.

            It is believed that this is the plan of the Egyptian priests laying new capitals on the Nile Meridian as their sacred constellation Orion (or the Heavenly boat of the god Ra) moved along the Milky Way from the south to the north.

            Each of the above cities was the capital of the world empire, ruling the minds of contemporaries and vast territories.  The circumstances of appearance on the world arena of these capitals are the same, with the exception of Kiev, which was already a large city even before the reign of Oleg the Prophet, the founder of Kievan Rus who came to Kiev from Veliky Novgorod.

            As the constellation Orion moved from south to north, the above-mentioned world capitals appeared with enviable constancy over the sky rout of Orion believed to be celestial home to the Light and Dark Lords in the global experiment with Duality (or temporary separation from God).

            The above reference to the Egyptian priests is conditional.  This group of influential people or beings is unknown, but they had the constant power to convince the charismatic and most influential earthly rules Alexander the Great (356 — 323 BCE), Constantine the Great (272 — 337), Peter the Great (1672 — 1725) to erect their capitals on the Nile Meridian.

II. Order of the Dragon

Image result for cradle of filth order of the dragon            Thanks to the novel by Bram Stoker, Count Dracula, who lived in Transylvania, became one of the most Image result for draco the dragon constellationfamous characters in international folklore.  It is believed that his historic prototype was the Wallachian prince Vlad Tepes, who lived in the 15th century.  He received his nickname “Dracula” from his father, who was in the Order of the Dragon, founded (or recreated) in 1408 on the occasion of the victory in Bosnia by the German (Hungarian) King Sigismund I, who later became emperor of the Holy Roman Empire.

            At the time of the creation of the Order, Sigismund was the King of Hungary and needed allies. They mainly came from the ruling families of Central and Eastern Europe, formerly influenced by the Eastern Roman Empire (Byzantium), in the place of which it was destined to grow a powerful Ottoman Empire. In 1429 the Grand Duke of Lithuania Vytautas joined the Order of the Dragon, whose daughter Sophia was the wife of the Moscow Grand Duke Vasily I (son of Dmitry Donskoy named after the Russian River Don whose mouth Norwegian explorer Thor Heyerdahl has identified as the place of Asgard, the adore of Odin and his gods).  Name Vasily comes from Basileus, a Greek term and title that has signified various types of monarchs.  The title was used by the Byzantine emperors, and has a longer history of use by sovereigns.  The etymology of Basileus is related to Basilisk, a legendary reptile reputed to be King of serpents.

          In 1431, Sigismund, wishing to expand the Order of the Dragon, invited influential feudal lords and successful military leaders.  Among them was Vlad II, a vassal at the court of Sigismund, to whom he had entrusted to defend the southern borders of Transylvania from Turkish raids.  After the adoption of Vlad II in the Order of the Dragon, Sigismund crowned him with as the ruler of Wallachia (part of modern Romania) and allowed to mint royal coins depicting a dragon.  Later, the nickname “Dracula” (that is the “dragon”) of Vlad II passed to his son Vlad III Tepes (better known as Vlad the Impaler).  Other sons of Vlad II did not receive this nickname, but remained in history as Vlad IV Monk and Radu III Handsome.

            Changing the suzerain and allies depending on the situation, Vlad II was killed by them in 1447.  The throne of Wallachia was taken not by his son, but by Vladislav II supported by Janos Hunyadi, Hungarian politician and lord of Transylvania.  Therefore, Vlad III Tepes had to conquer the throne of Wallachia with the support of the Turkish sultan.  Later he became an active participant in the anti-Turkish wars.  The nickname “Tepes” (“putter on the stake”) was given to him by the Turks and was recorded in documents only 30 years after his death.

            Vlad was not crueler than the Turks themselves or other rulers of that time.  It is unlikely that he was even a member of the dying Dragon Order, because the killers of his father still could be in the Order.

            Even 10 years before Vlad Tsepesh became the ruler of Wallachia, Emperor Sigismund died (in 1437).  Without him, the Order of the Dragon began to lose its former importance and influence. The emperor did not leave the heir in the male line.  His daughter Elizabeth became the wife of Albrecht II, the first Habsburg who united Austria, Czech, Hungary and Germany under her authority after the death of her father-in-law.  Elizabeth was in the Order of the Dragon, renewed by her father. A key role in the Order’s revival was played by her Balkan origin mother Barbara of Cilli (1392 – 1451), the Holy Roman Empress and Queen of Hungary and Bohemia by marriage to Holy Roman Emperor Sigismund.  In 1396 her father valiantly saved the life of Sigismund during the battle of Nikopol (in northern Bulgaria) with the Turkish sultan Bayazit, who was a big threat to whole Europe. Widowed Sigismund married Barbara in 1405, including for political reasons, to strengthen personal power.  Among the ancestors of Barbara are the rulers of Slovenia, Bosnia, Croatia, and Serbia. Some sources indicate their connection with the Royal Scythians and rulers of Egypt.  According to the female line, Barbara of Cilli is considered one of the forefathers of modern European royal families, her blood flows in the veins of most of today’s dynasties.  The above Habsburgs became the longest-lived and at one time the most powerful dynasty in Europe.  Napoleon married exactly the representative of the Habsburg family to look like a true monarch.

            Of course, the Order of the Dragon had predecessors. The knowledge of many came from the heritage of the Anunnaki or Elohim.  For example, the Brotherhood of the Serpent on the island of Arvad (Syria) connected with AR or the Dragon Court in Egypt (see section IV).

            At all times there were people who tried to support and pass on the ancient tradition associated with the wisdom of the great dragons. Since ancient times, it is known about the participation of the reptilian civilizations (the Wise Serpents) of the Pleiades in the emergence and development of mankind.  The reptilian traces are also found in the Ubaid culture influenced the founders of ancient Manna kingdom.

III. Pass Borgo

            Borgo is a mountain pass in Transylvania, almost on the border with Bukovina (Eastern Carpathians).  Interestingly, the Moscow Kremlin is located on the hill named Bor.

            In the book of Bram Stoker the castle of Dracula was near the Borgo Pass, but in reality no one had ever seen it.  The distance from the place of the alleged Dracula castle on the top of the mountain near the Borgo Pass to the important points of ancient civilizations is a multiple of 333 km.

            This mountain at the Borgo Pass is designated on the local maps as the peak of 1215 m.  The mountain has two peaks, like Elbrus and Ararat. This might be another clue and confirmation of certain sacredness prior to the story of Dracula.

Image result for map of romania

            Symbolic is the date of passing away of Bram Stoker.  It happened on April 20 that is the Navi day of the Slavs.  They used to perform the rite of resurrection of the dead on this day.  For fans of Stoker, a hotel in the style of the supposed castle of Count Dracula was built on the pass in the 20th century.

            Borgo Pass was made famous by Irish writer Bram Stoker (1847-1912) in his novel “Dracula” (1897).  The monument to this writer is set next to the hotel of the same name on the pass.  He has given it a supernatural atmosphere.  According to the Romanians themselves, Bram Stoker made more for the development of tourism in Romania than all the ministers.  In the novel, here on the Borgo Pass, Jonathan Harker, who came from Bistrița (or Bistritsa originated from the Slavic word bystrica meaning “fast-moving water”), picked up a coach that brought him to the castle of Dracula.  Later it turns out that the mysterious driver was Count Dracula himself.  Since then, the Borgo Pass has been invariably present in literature and films about Dracula.

            Seven years before the “Dracula”, Bram Stoker wrote the novel “The Snake’s Pass” (1890), based on the legend of the struggle in Ireland of St. Patrick with King of the Serpents. Ten years after Dracula, he wrote the novel “The Jewel of Seven Stars” (1907), which unfolds a revived Egyptian mummy and involvement of secret knowledge allowing ruling the world.

            Being a member of the Hermetic Order of the Golden Dawn that operated in Great Britain and had a huge impact on the occult Image result for whitby abbeyoccultism of the 20th century, Bram Stoker could use its materials and deliberately hand them out to the world in veiled form.  For example, the arrival of Dracula from Transylvania to England.  The above-mentioned London lawyer Jonathan Harker sells the count to the abandoned Whitby Abbey (Scandinavian “White village”) recognized as the most perfect monument of Gothic architecture in England.

 Image result for Whitby           Dracula (literally “the son of the dragon) arrived to Whitby on a Russian ship.  On the coat of arms Whitby three snakes are depicted.  It is believed that they symbolize the widespread ammonites here.  Locals call them snake stones.  There may be a deeper meaning behind this, perhaps even related to the famous snake energy.  Kundalini is always depicted as a coiled snake.  Whitby is located in the county of North Yorkshire.  Its largest center is the city of York, the place of passing away of the Roman emperor Constantius Chlorus (Greek “pale”).  He was born in the Western Balkans, which in a thousand years would be related to creation of the Order of the Dragon. Constantius Chlorus was the father of Constantine the Great, who was born in the Roman province of Moesia (present-day Bulgaria, Serbia, Romania).  Few centuries later it would become the final destination of the Bulgarians, some of the ancestors of the Kazan Tatars.  Scientists still do not have an unequivocal answer to the question of who these Bulgarians were.

            The Order of Constantine is regarded as the oldest award on the planet.  Constantine was proclaimed Roman Emperor in the present-day English city of York founded by the Romans as Eboracum in 71 AD.  In honor of this York, the York (American) charter is named.  It is one of the important statutes of the international fraternity of Freemasons.  It is known that the founders of the Order of the Golden Dawn were Masons and members of the English Society of Rosicrucians.  In York is the official residence of the Order of the Dragon.  A member of this Order was father of Vlad the Impaler (Dracula).

Related image            The old relationship of Great Britain with Transylvania is also confirmed by the relationship of its royal family with the historical Vlad Tepes, nicknamed Dracula.  In an interview, the son of the Queen of Great Britain, the Prince of Wales Charles, who has bought an estate in Transylvania, admitted that he was a distant relative of this ruler.  The flag of Wales, whose prince is Charles, is adorned by the Red Dragon.  It is believed that it has been a symbol of Wales and Britain since time immemorial.  The legends of Merlin say that the red dragon symbolizes the people of Britain.   Before the conquest by the English (Plantagenet), Wales was a conglomerate of independent Celtic kingdoms, whose rulers led their ancestry from the legendary King Arthur, whose father, the king of the Britons, wore the title of “Chief dragon”.

            It is believed that the name of the confederation of Celtic tribes (The Volcae) could be given to the first Romanized Celts, and then to Wallachians, the principality of which was ruled in the 15th century by Vlad the Impaler (Dracula).

            According to Romanian researchers, Charles is a relative of Vlad in the 16th generation.  It is symbolic that 16 is the code of Tatarstan or Tataria often compared to Tartoaria (Tartarus).  The Dragon depicts its coat of arms, akin to Wales.  This blood connection comes from the great-grandmother of Prince Charles of Queen Mary, the wife of George V, who was a direct descendant of Vlad IV, the brother of Vlad III Tepes (Dracula) on the maternal line.  Traditionally, the Prince of Wales is a member of the British Grand Lodge, and his close relative Prince Michael of Kent is the Grand Master of this lodge, uniting about a third of Freemasons in the UK.

            Michael of Kent is a cousin of Elizabeth II, Queen of the United Kingdom of Great
Britain and Northern Ireland.  He is the grand cousin nephew of the last Russian emperor Nicholas II, who was born on the day of Job the Long-suffering.  The prince was named in honor of the Russian Grand Duke Mikhail Alexandrovich, the younger brother of Nicholas II and the cousin of both grandfathers and one of the grandmothers of the prince.  On November 4, 2009, Michael of Kent was awarded the Order of Friendship (of Peoples) in the Kremlin.

            It is symbolic that this is not only the Day of National Unity, but also the Kazan Icon of the Mother of God, inextricably linked with the ancient heritage of Russia and the Great Tartary.  It is believed that the Kazan Icon of the Mother of God helped liberate the Kremlin and Moscow in 1612 from Polish occupants.  Three months later Zemsky Sobor (a Great National Assembly) elected the new Russian tsar, Mikhail Romanov, the first of this dynasty.  The ancestor of the Romanovs was Procopius the Rightful from Veliky Ustyug.

            In July 1998, Michael of Kent participated in the burial in St. Petersburg of the remains of the last of the ruling Romanov dynasty.  On the walls of Ipatiev’s house, where Nicholas II and his family presumably ended their earthly journey in 1918, they discovered a swastika directed as the crown of Queen Mary of the Romanian (see below), the cousin of Nicholas II.  It is believed that this solar symbol painted in Ipatiev’s house wife of Nicholas II, Russian Queen Alexandra Feodorovna, who also took a great interest in India.  She and Maria Romanian were granddaughters of the British Queen Victoria, who then ruled Hindustan.

            Queen Victoria (1819-1901) was the daughter of the Duke of Kent.  Today, this title is carried by the above-mentioned Prince Michael, the great-uncle nephew of Russian Tsar Nicholas II.  The circumstances of her ascension to the English throne indicate certain selectivity (program).  She was not going to become a queen, but she was forced to inherit the English throne at 18, since all three of her father’s older brothers died without leaving legitimate children.

            At the baptism she was given the name of Alexandrina Victoria.  She was named Alexandrina in honor of her godfather Russian Emperor Alexander I.  Marriages of nine children of Victoria with representatives of royal and noble families brought her the nickname “Grandmother of Europe”.

            The Romanian royal family consists of a direct relationship with the British Windsor and Russian Romanovs.  The most beloved Romanian queen Maria (1875-1938) was the granddaughter of Queen Victoria and the Russian Emperor Alexander II.  Maria was born in the county of Kent, whose prince is the above-mentioned Michael of Kent, born in 1942.

            In the county of Kent, near London, is the city of Canterbury, the church capital of England.  From Canterbury Canterbury the spread of Christianity among the Anglo-Saxons began in the 6th century.  Here is the location of the chair of the Head of the Anglican Church and the main Anglican temple of Great Britain.  Looking at the hilly ridges and valleys of the cretaceous mountains, the Romans called this country Albion (alba means “white”).

            Strikingly similar are the emblems of English Kent and Italian Tuscany, the foundation of the Roman state and culture.  Not far from the county of Kent is the famous Uffington White Horse that is a stylized chalk figure 110 meters long.  The white horse is made on the slope of a 260-meter limestone hill.  This is the only English geoglyph the prehistoric origin of which is beyond doubt.  In the old days, it was mistaken for the figure of a dragon.  It was believed that it was the same dragon who was defeated on the nearby Dragon Hill by the heavenly patron of England St. George.  England is known for its crop circles.  The country accounts for about 90% of these phenomena in the world.  More than half of all registered figures fall into the 50-kilometer zone around Avebury (51°25’43″N, 1°51’15″W), an ancient megalithic structure over 350 meters in diameter surrounded by a moat and shaft.  Along its inner edge there are about 100 stone pillars, each weighing up to 50 tons.

            Scientists associate Avebury with the so-called archaeological culture of bell-shaped cups.  The studies of the culture have been going on.  However, it is indisputable that the Cup (Holy Grail) has always been a symbol of wisdom and ancient tradition.  The history of England is inseparable from the Grail.  It is believed to be codes of star memory and immortality that is the timeless core of the Celestial Dragons.  Avebury is recognized worldwide as one of the most mystical places in the UK.  This is a special neighborhood of Kent, which together with the county of Oxfordshire (where the above-mentioned white horse is located) and Brighton belong to the region of South East England.  In the book of Jose Arguelles “Probes from Arcturus” it is told that Brighton was the place of the oak-wood of Merlin, from where he penetrated into the center of the Earth.  Stones of New York’s Brighton Beach keep another ancient mystery.

            Kent is famous for its apples and gardens, like Transylvania where Prince Charles has been engaged in the cultivation of apples and the production of juice, which is then delivered to the royal table.  Apple is also a symbol of the above mentioned Transylvanian town of Bistritsa, from where Jonathan Harker came to the Borgo Pass.

            Alba Iulia is one of the most ancient cities of Transylvania and all of Romania.  The accession of Transylvania to Romania was announced in Alba Iulia in 1918 and four years later, in the specially built local Orthodox cathedral, King Ferdinand I and his Kent born wife Maria were crowned to the throne of the united state.  Before the Roman conquest (II century), there was the capital of the Dacians.  In medieval sources the city is called Slavic name Balgrade or Belgrade, in Latin — Alba Iulia (alba — white, as above Albion).  The capital of the U.S. state of New York is Albany.

        Image result for tartaria tablets    About 30 km. from Alba Iulia were found by Romanian archaeologist Nicolae Vlassa the three Tărtăria tablets also known as the Terterian Clay Tablets which are called the first writing in history.  As they say the thunder of the great discovery did not sound from Egypt or Mesopotamia.  An unexpected finding was discovered in Transylvania, in a Neolithic site in the small Romanian village Tărtăria.  The found plates are 1000 years older than the Sumerian!

            Avet Terterian (1929 — 1994) is a famous Armenian / Soviet composer born in Baku.  He died in Yekaterinburg (Russia) connected with the fate the above mentioned last Russian Tsar Nicholas II.  Yekaterinburg’s annual music festival is named after him.  Yekaterinburg (alternatively romanized Ekaterinburg) is the fourth-largest city in Russia.  It is located on the Iset River east of the Ural Mountains, in the middle of the Eurasian continent, on the border of Europe and Asia.

            Born in the county Kent and crowned in the kingdom of Alba-Julia, Mary became the first of the royal blood who professed the Bahai Faith originated in Persia.  Today the modern Lotus Temple in New Delhi is a symbol not only of this city, but the whole India.  It is noteworthy that the very first Bahai temple was built in the Russian Empire, in Ashgabat (Persian — The City of Love).  Ashgabat (old Nisa) is associated with Odin and his gods.  Alos, Nisa is the first seat of central government of the Parthians founded by Arsak I (reigned circa 250 BCE – 211 BCE).

            An ancient connection with India and the wisdom of the Naga (Sanskrit: “serpent”, mythical semidivine creatures, half human and half cobra, often beneficial to humans) is reflected in the crown of Mary.  Instead of a traditional cross, it is crowned by a stylized swastika, a solar sign of happiness and prosperity.  The swastika is depicted on the coat of arms of the state of Bihar, where Buddha attained Enlightenment.  The city of Bihor is also in Romania.

            Most likely, swastikas (Swast Astu – “Let All Be Good for Everyone”) brought tribes of Aryans (Indo-Europeans) who migrated there in the 1st – 2nd millennium BCE from the territory of Eastern Europe (Russia).  The interest for swastika came from India (Tibet) to Europe in the 19th century.  However, the most ancient culture in whose ceramics swastika was common is Eastern European Cucuteni–Tripolye culture (also known as the Tripolye culture) existed on the territory of modern Romania and Ukraine from 6th to 3rd millennium BCE.  Long before their migration to India, the Indo-European peoples (Aryans) came here and replaced the people of Cucuteni–Tripolye culture.  It is believed that the Aryans could have borrowed swastika from these people. This Tripolye culture was distinguished by high standards in spiritual and material life. In the 20th century, the fascists took the swastika of the opposite direction (and purposes) and made it their symbol.

                Traces of Trypillian culture are found in the territories between the River Dnieper (sourcing in Russian Valdai) and Transylvania, the main hero of which is Dracula associated with the cult of the Dragon.  Pottery of Trypillian culture is recognized as one of the best in the world, as well as their ritual clay products containing symbols of snake wisdom.

              A popular yin-yang symbol is found in Trypillian culture earlier than in the China.  This endless colossus of harmony and movement is formed on Tripolye products by two snakes.  This symbol would centuries after appear on the sign of the American dollar whose financial stronghold has become Manhattan (having old ties with Russia).

           The name of Trypillian culture is derived from the name Tripolye, settlement near Kiev.  In the Slavic languages, Tripolye means “three fields”.

The Christian doctrine of the Trinity was authorized with the support of ConstantineImage result for никейский собор the Great.  In 325, the Council of Nicaea headed by him adopted the Nicene Creed.  In Trinitarian doctrine, God exists as three persons or hypostases, but is one being, having a single divine nature.  The Father, the Son, and the Holy Spirit are essentially one and the same.  The members of the Trinity are co-equal and co-eternal, one in essence, nature, power, action, and will.  The Trinity is the hallmark of Christianity.  Christian worship is essentially Trinitarian.

The relationships within God as a Trinity discredit any hierarchical power structure in which those lower down are dominated and oppressed by those above them.  Instead, using the example of the Trinity leads to an ideal structure of mutual interdependence and support in pursuit of a common aim.  Thus the Trinity shows the way God wants the world to be run and the power structures that God recommends to human society.

            Three circles in one circle is obviously a sign of Shambala and the Banner of Peace in the Roerich Pact.  Three serpents on the coat of arms of above mentioned Whitby.  Serpent is an ancient symbol of Wisdom.

            Unlike the swastika on the top of Mary’s crown, the steel crown of her husband Ferdinand I was topped with a cross that is also a traditional symbol of the Sun.  Their grandson Mihai I is the only surviving Cavalier of the highest Soviet award, the Order of Victory.  This order has number 16, as well as the code of Tatarstan, which is mentioned above.  His parents were a four-brother and sister, their common great-great-grandfather was Russian tsar Nicholas I, also the great-great-grandfather of the aforementioned Michael of Kent.

 Image result for curtea de arges           Maria was buried next to her husband in the tomb of Romanian kings, the Orthodox Assumption Cathedral in the town of Curtea de Argeș (the former capital of Wallachia).  This cathedral has intricate oriental (Turkish) patterns, for which it is often compared with the Cathedral of St. Basil the Blessed in Moscow, built in honor of theImage result for St. Basil the Blessed in Moscow capture of Kazan (capital of Tatarstan) and standing with Moscow on the same 55th  parallel.  Both cathedrals were built in the 16th century, the first one on the site of the monastery of St. Nicholas, whose image is associated with one of the oldest mysteries.

               The cathedral in Curtea de Argeș is located on the 45th parallel as the main fortresses / sanctuaries of the legendary Dacians.  On the same parallel is one of the jewels of Transylvania, the crown town of Brasov which has close and long-standing ties with Russia.  This name is believed to have come from the name of local river named Bârsa adopted by Slavs and transformed in Barsa and later in Barsov and finally in Brasov.  The city was described in 1235 under the name Corona (Latin “crown”) given by the German (Saxon) colonists.  From 1950 to 1960 Brasov was called Orașul Stalin (Stalin City).

            The oldest traces of human activity and settlements in Brasov date back to the Neolithic age (about 9500 BCE).  The generous donations received from Elizabeth of Russia (1709 – 1762), the daughter of the above mentioned Peter the Great.  Elizabeth was born at Kolomenskoye, now part of Moscow, like Ivan Grozny (1530 – 1584), the first Russian Tsar crowned to the Russian throne according to the Byzantine Rite.  The most famous Soviet leader of Caucasian ethnicity Joseph Stalin (1878 – 1953), born in Gori, called Ivan Grozny his teacher.   It was Stalin who saved from destruction of the Moscow Cathedral of St. Basil the Blessed built by Ivan Grozny.

IV. Dragon’s Court

            Various sources refer to the spiritual connection of the Order of the Dragon (founded in 1408 by King Sigismund) with the Dragon Court that existed in ancient Egypt.  It is believed that it appeared among priest in around 2200 BCE, but was officially approved four centuries later at the court of Queen Sobekneferu, the last ruler of the 12th dynasty (Middle Kingdom).

            She ruled only a few years, but is remembered in history as the first woman to be called the sole legitimate ruler of Egypt. It is believed that the first female pharaoh Sobekneferu (with officially confirmed royal status) became an example for another female pharaoh, the great queen Hatshepsut, who ruled Egypt three centuries later.  In the history of Egypt (three thousand years) the names of only seven female pharaohs are known.  The last was the legendary ruler of the Greek Ptolemy dynasty Cleopatra (VII).  There is no reliable public information about her relationship with the Dragon Court and its existence by that time.  It is believed that the Dragon Court still existed after the approval of Ptolemy in Egypt, but was gone in the time of the Romans, who later replaced the Ptolemy dynasty.

            The personal and throne name of Sobekneferu included the name of the god-crocodile Sobek, whose cult flourished during the time of 12th dynasty.  Her throne name meant “Perfect for Sobek” or “the beauty of Sobek”.  If she was still engaged in dragons, then Sobek was hardly upset.  After all, although they are both from different elements (air and water), they belong to the same class — reptiles.

            In ancient Egypt, Sebek was the god of water and the Nile flood, which began with the rising of Sirius (α Canis Major, the Greater Dog), the brightest star of the sky, carrying two names: Sothis (“Radiant”) and Anubis (“Dog Star”). Three natural phenomena (great events for the ancient Egyptians) occurred simultaneously: the onset of the solstice, the first appearance of Sirius and the beginning of the fruiting flood of the Nile.  The New Year was coming, widely celebrated as the main festival of the country.  The reason is not only that the fertility of the soil and the future harvest depended on the Nile and its spill.  It was the most important ancient mystery of Spirit and Matter that is carried on today in Veliky Ustyug.

            The cult of Sobek enjoyed special favor among the rulers of the XII dynasty and in particular with Pharaoh Amenemhat III.  As it was said above, the name of Sobek was included in the name of his daughter, who became the last in this dynasty.  Pharaohs of the subsequent XIII dynasty included the name of Sobek in their throne names.  In Faiyum, Sobek was considered to be the assistant of god Ra.  The throne name of Pharaoh Amenemhet III was Ni-Maat-Ra, i.e., “In the Truth of Ra”.  With him are associated the buildings that could occupy the Dragon Court, approved by Sobekneferu.

            Amenemhet III built the city of Crocodilopolis (original Egyptian name was Shedet) with the temple in honor of the god-crocodile Sobek on the territory of the Faiyum oasis.  Even then, there was a practice of mummification of sacred crocodiles.  In our time in the vicinity of Faiyum archaeologists have discovered over 2,000 mummies of these animals (a whole necropolis).  Amenemhet III is called a builder near this city of a huge stone structure, which the Greeks called the Labyrinth.  It is believed that this word comes from the throne name Amenemhet III in the Greek version – “Labira”.

            Herodotus (lived in the 5th century BCE, born in Halicarnassus in the Persian Empire; the Tomb of Mausolus provided the origin of the word “mausoleum”) noted that this single Labyrinth far exceeded all the great structures erected by the Greeks.  It had an impressive size of 244 × 305 m, not inferior to the combined temples of Karnak and Luxor.  The area of ​​the Labyrinth was more than 74,000 m2, and Herodotus called it more majestic than even the necropolis in Giza or “House of Osiris, the ruler of Rostau”.  Rostau is the oldest name of the necropolis in Giza and / or the Giza plateau and the many tunnels underneath it.  “Lord of Rostau” is one of the many titles held by Osiris whose ancient mystery is now carried on in Veliky Ustyug, whose 12th century founders came from the sounding similar to “Rostau” Russian town of Rostov.

            Herodotus spoke like an eyewitness, but only about the above-ground part of the Labyrinth in Faiyum which the Egyptians showed him.   They told him about the underground chambers, but refused to show them, referring to the fact that there were tombs of kings who erected this labyrinth, as well as tombs of sacred crocodiles. Herodotus noted that the upper chambers that he had seen, surpass (all) the creations of human hands.

            This Labyrinth was consisted of 3000 rooms and 1500 of them were underground and 1500 aboveground.  Its extraordinary size solid stone slabs were surprisingly stacked so that there were no crevices between them.  All the roofs and walls were made only of stone without wood or other materials.  It had 12 yards with gates, with 6 of them facing north and the other 6 facing south.  The Romans began to use this place as a quarry. Therefore, nothing of this famous Labyrinth has survived to present time, except for fragments of columns of granite and limestone.  The English archaeologist Flinders Petri, who excavated here in the late 19th century, reconstructed the Faiyum labyrinth

            The Labyrinth was adjoined by the pyramid built by Pharaoh Amenemhat III at Hawara (south of the site of Crocodilopolis) with a square base of 105 × 105 meters and a height of 58 meters.  Its ground part is of no particular interest, since it is made from ordinary raw bricks and improvised materials using primitive technology.  But the burial chamber under this pyramid is made according to a technology that is inaccessible even today.  It is a monolithic block of unusually solid polished quartzite, carved from a solid block in the form of a huge tomb or box (6,71 × 2,4 × 1,83 meters), weighing more than 100 tons. The thickness of the walls is 60 cm. The cover made of quartzite has thickness of 1,2 meter and weight of about 45 tons.  It is not known from what quarry this quartz chamber was brought here and who its true creators are.  They must have been the representatives of highly developed civilization.

            This burial chamber (without doors) is covered with a gable roof made of two limestone blocks weighing 50 tons each.  The camera was inserted into the hollow cut in the rock.  It is possible to enter inside it, but only by moving one of the three stone slabs of the ceiling.  It cannot be ruled out that Amenemhat III just built a pyramid of unbaked bricks over it.  The camera itself could have been created long before.  For example, by representatives of a highly developed civilization that ruled Egypt prior to the pharaohs.  The technologies used in its construction correspond to those used in the construction of the pyramids in Giza.

            The above mentioned Flinders Petri dug a course under the pyramid to get into the funeral chamber.  He found two empty sarcophagus inside it.  Judging by the inscriptions, he made the assumption that the first belonged to Amenemhat III, the second to his daughter Neferuptah (“Beauty of Ptah”), sister of Sobekneferu.

            As a result of the excavation of the pyramid of Amenemhet III, the same archaeologist found a large number of Greco-Roman funerary portraits called “Faiyum” (named after the oasis where they have been found).  On the territory of the necropolis, which lies at the foot of this pyramid, were found mummies with portraits, attached to the dead person’s burial veil.  They were written almost two thousand years, but allow literally speaking to look into the eyes of people who lived then.

            The lake in the Faiyum Oasis used to be called Meridovo.  Interestingly, Merida is the modern capital of the Mexican state of Yucatan, where the guardians of the ancient Maya wisdom have lived and worked.

            It is believed that in the Libyan desert (where is located the Faiyum oasis), Hermes Trismegistus (“thrice-greatest Hermes”) obtained from the Great Dragon of the Pomandres (Divine Mind) the secret knowledge about the nature of the Universe and the human essence.  Lighting with the heavenly Light, the Great Dragon laid on Hermes the mission to go and become a guide for those who wander in the darkness, and also to convey to the prepared people the truth revealed to him.  The farewell words of the Great Dragon became the essence of Hermetism: the human mind is part of the Mind of the Divine.  Therefore, knowing himself, man thereby knows God.  Only through the Mind Divine, residing in every person, can man open his way to salvation (closeness to God) and immortality through entering the higher worlds.  Surely, if men seek connection with higher realms via mind, ladies do so via heart.  Both ways are equal to the Creator that embraces all of them.

            Interesting are the names of Hermes’ disciples: Tat and Asclepius.  The first one is the root of the name Tata (linked to the Persian Zoroastrians moved to India).  Tat is the “Son” of Hermes, who is “Father” and Initiator.  Asclepius was the ancient god of medicine also credited with powers of prophecy.  His symbol was a Snake on a stick that had become the symbol of modern medicine.  In Greek mythology Asclepius was the son of divine Apollo, the Sun god (like Indian Syria) who each year leaved Hellas to go far to the north to visit a place called Hyperborea (“beyond the North Wind”).  According to the World Channeling magazine, The first or Arctic Hyperborea began its existence 568,000 years ago, and completed it 369,000 years ago, having existed for almost two hundred thousand years.

            Modern Russia has in the Arctic the largest national sector (44%).  Russia is followed by Canada (21%) and the United States (8%).  However, in North America there is no trace of nostalgia for the Northern Motherland, as in Russia.  Canada and the United States are young countries inhabited by residents of different parts of the world.  Moreover, the US has received the sector in the Arctic only due to Alaska, the former Russian America that is abbreviated as RA.  In Russia, the Arctic is perceived not so much as a region rich in raw materials, but as an ancestral home, with which the fate of modern Russia is inextricably linked.

            As the «World Channeling» magazine states the name Hyperborea was previously used many times in different epochs.  The Eurasian Hyperborea is the source of modern Russia.  It existed for a thousand years, in the period 8,000 years ago — 7,000 years ago.  The founders of this Eurasian Hyperborea were the survivors of the global cataclysm (the Great Flood that happened 11,000 years ago), the descendants of the Atlanteans who lived in the territory of modern Egypt.  They founded a new state in Europe called Hyperborea.  Its capital was the city of Boreya, located on the territory of modern city of Kazan (capital of Tatarstan of Russia).  This Eurasian Hyperborea covered Eurasia and North Africa.  Later other territories, including Arabia, India, China, and Siberia became parts of the Eurasian Hyperborea.

              The Hermetic treatises were first translated into Latin and published in 1471 by Marsilio Ficino (one of the most influential humanist philosophers of the early Italian Renaissance), the adopted son of Cosimo de’ Medici, the founder and head of the Florentine Platonic Academy.  Both were contemporaries of the founder (revivalist) of the Order of the Dragon (1408), the emperor of the Holy Roman Empire Sigismund.  He was the last emperor of the house of Luxembourg.  It is symbolic that translated from Latin “Lux” means “Light”.

            Unfortunately, today in the Faiyum there is only a flattened clay cone with a diameter of about 100 m and a height of 20 m. left after the pyramid of Amenemhat III.   Destroyed is the famous Labyrinth, in part of which could presumably was used by the Dragon’s Court.            Associated with it, the Order of the Dragon (restored by King Sigismund), was renewed in 2003, after registration in Budapest as the “Imperial and Royal Order of the Dragon”, with a residence in York (see below).

VSigismund’s Sword

            Today the official residence of the now restored Order of the Dragon is located in the English city of York.  One of the most important regalia of this city is the sword of Emperor Sigismund who was the creator of the Order of the Dragon (1408) and the Knight of the Order of the Garter (1328) — one of the oldest (among the known) Orders of the World.

            The sword of Sigismund is an ancient symbol of York and the authority of its Lord Mayor. It is placed on the coat of arms of the city that is a shield with a red St. George cross behind which is Sigismund’s great sword and the ceremonial rod of York.

            This sword came to York in 1439 from the chapel of St. George of Windsor Castle that is a well known symbol of the English monarchy and the residence of the Order of the Garter.  The sword was there since 1416 when King Sigismund was accepted into this Order.  He was among the first foreign monarchs who became its knight.  In this castle there is the heart of St. George, the heavenly patron of England, was donated by Sigismund. For sure, Sigismund could use the experience of this Order (at least the number of main members) when he created his Order of the Dragon in 1408.

            The Order of the Garter was established in 1328 by the English King Edward III of the Plantagenet dynasty with the aim of uniting a number of worthy persons for the accomplishment of good deeds and the revitalization of the military spirit.  Edward III was the grandson of the French King Philip IV the Beautiful, a descendant of the Russian ruler Yaroslav the Wise whose daughter Anna married the French king Henry I.  Another person who “linked” Yaroslav the Wise with York was his contemporary Olaf the Sacred, the King, the Baptist and the heavenly patron of Norway.  He was the last western saint revered by the Russian Orthodox Church.  The Church of St. Olaf in York is the very first church in the world dedicated to this saint.  Yaroslav the Wise offered suggested that Olav baptize Volga Bulgaria and reign there (modern Tatarstan of Russia).

            The headgear of the Sigismund’s sword carrier in York deserves attention.  One of them represents a hat in the style of Robin Hood as the English themselves call it.  On the one hand, it was a gift from the Shakespearean hero, King Richard II (1367-1400), Eduard III’s grandson, and on the other, the commitment of York to support the King in a difficult time.  According to tradition, it was presented to the city by Richard II in 1393 and crowned by the coat of arms of York (see above).  Richard II was married to Sigismund’s sister under the influence of whom the English court changed a lot.  This choice was promoted by the Pope.  Another contender was Katerina Visconti, daughter of the rich ruler of Milan.

            In the middle of the next century, the authorities of the city of York made another hat, but from Russian fur.  It looks like a fur hat which Sigismund loved to wear.  In this fur hat he was portrayed by Antonio di Puccio Pisano, one of the most prominent artists of the Renaissance.

            A similar fur hat is on the bearer of the State sword in London.  Traditionally, it is called “Muscovy” (the Moscow state) and has a small pocket for the key from the safe with the stamp of the city.   From here comes the Russian expression “It’s all about the hat”. Russian 16th century Tsar Ivan Grozny gave the British merchants considerable privileges.  Hereafter the Russian furs and other goods began to come in large volumes to the markets of London and York.

            London and York have much in common.  Both cities were founded by the Romans in the 1st century.  In the 3rd century, after they divided Britain into two parts (Upper and Lower), London (Londinium) became the capital of Upper Britain, and York (Eboracum) was the capital of the province of Lower Britain.

            The title “Duke of York” is traditional for the second sons of the kings of England.  York is known for its great political influence.  In York have ended their days two of the Roman Caesars: Septimius Severus and Constantius I Chlorus.  Both titles are ending with Rus.  In York, Constantine the Great was proclaimed the Roman emperor, who later built the new capital of the empire on the Nile Meridian (see above).  Constantine’s high relief is above the entrance to the Cathedral of Christ the Savior in Moscow, the main cathedral of the Russian Orthodox Church.  They have been calling Moscow the Third Rome since the time of the fall of Constantinople (the Byzantine Empire).

            The Fall of Constantinople happened in 1453 by an invading army of the Ottoman Turks.  They could have capture Constantinople 50 years earlier and move to Europe.  The Ottoman Turks were stopped by Samarkand ruler Tamerlan (The One Who Knows Merlin).  In 1402, in the course of the Battle of Ankara Tamerlan and defeated the Ottoman Turks.  He captured the Ottoman Sultan Bayezid I who built one of the largest armies in the known world at the time.   The battle was fought near modern Turkish capital Ankara.  The historic name of Ankara is Angora.  Angara River is the only river whose source is the Lake Baikal, the largest freshwater lake by volume in the world, containing up to 25% of the world’s fresh surface water.  Also, Angara River is connected with Tunguska event (1908), the largest impact event on Earth in recorded history.

            The buildings of the Mayoralties of Moscow and York differ in size but they have a certain conceptual similarity.  In York, there was a “spare” residence of some English monarchs.  In the Middle Ages, York was the second most important city in England after London.  It was York that gave its name to the contemporary rival of London, the transatlantic New York, which keeps an ancient secret and traces of the arrival there from Siberia the tribe of Yara.

            New York with its mysterious “Russian” stones (on Brighton Beach) is located on the East Coast, from where the European settlers began in the 17th century the active colonization of America.  On the opposite West coast is Fort Ross which served as the southernmost base of Russian America.

  Image result for герб рыльска          In the north-east of Fort Ross, on the territory of the former Russian America, there is one of the most important spiritual portals of the planet is Mount Shasta (Russian “Happiness”).  The actual founder of the Russian America is Grigory Shelikhov (called Russian Columbus)He lived in the 18th century in Irkutsk, one of the largest cities in Siberia and the largest city located along the Angara river basin.

            Shelikhov is buried in Irkutsk, near at the confluence of the Angara River with the Irkut River (hence the name of the city), just ~ 70 km. to the west of Lake Baikal, about 5,200 km. to the east of Moscow.  Irkut Corporation is the Russian aircraft manufacturer of the world famous Sukhoi aircrafts.  According to the regional plan, Irkutsk city will be combined with its neighboring industrial towns of Shelekhov (named in 1956 after the above mentioned Russian explorer Grigory Shelikhov) and Angarsk (named after the Angara River) to form a metropolitan area with a total population of over a million.

            Shelikhov was born in 1747 in the Russian town of Rylsk whose coat of arms depicts the head of a wild boar.  Rylsk is a part of Kursk region.  The name Rylsk is associated with Rila (mountain range in southwestern Bulgaria) and Saint John (Ivan) of Rila, who was revered as a saint while he was still alive.  Moreover, Rila is highest mountain range not only of Bulgaria, but the Balkans, the motherland of Constantine the Great and his farther, linked to the Order of the Dragon.  The territory of modern Bulgaria was once the land of the Thracians, a rival civilization to ancient Rome and Troy.  Bulgaria is regarded as the place of birth and death of the ancient Thracian singer and divine musician Orpheus (also creator of a set of religious beliefs and practices, including the Mysteries of Dionysus) who tried to return his beloved wife Eurydice from the Underworld.  She was fatally bitten by a serpent on their wedding day and died.  In order to reach the Underworld Orpheus descended the Devil’s Throat cave in the Rhodope Mountains located near the Bulgarian town of Devin.  Dvin is the Sanskrit translated name of the river Northern Dvina formed near Veliky Ustyug, the motherland of Shelikhov’s wife who was his support and successor of his business.

            In the 5th century, the Germanic tribes of the Angles (the Anglo-Saxons), who conquered York (then Eboracum), called it Eoforwīc which means “wild-boar town”.  If the Vikings (Normans) did not rename it in the 13th century to York, the name of modern New York could have been different.  New York has the nickname “Big Apple”.  Apple is also a symbol of the Romanian city of Bistrița (Bistritsa), from where Jonathan Harker comes to the Borgo pass to meet Dracula (see section II).

VI. The main secret of Dragons

            In the book of Jose Arguelles “The Arcturus Probe” is revealed the main secret of dragons.  This is done by Mama Ka-Mo, the Image result for ancient arts of babylonianmother of all the dragons: “To slay a dragon is to conquer your biggest enemy: yourself.  Then you are worthy of being called a Dragonslayer. Such a Dragonslayer we dragons will welcome forever”.

            The legendary King Arthur is that Arcturus.  His name means “He who reunites all things with the harmonic force of ordering”.  The original sound of the star Arcturus means the following:

  • Arc — the highest measure;
  • Tu — that which connects;
  • Rus — the name of the force of harmonic ordering.

            It might not be by chance that Russia’s original historic name is Rus that is a multidimensional key and a clear indication of the purpose of people and lands, which since time immemorial are known as Rus.

Image result for accolade edmund blair leighton            Sigismund’s sword could be to certain extent be called a reflection of the legends of King Arthur (i.e. Arcturus) and Excalibur, the great sword, the symbol of universal enlightenment and the essence of the power of “The Arcturus Probe”.

            The goal of true Excalibur is said to transform everything that enters the Matrix whilst keeping its original unity.  This symbolically reflects the two Great Beginnings. The Matrix (Subconscious) is the Source. Here are the roots of the tradition of women initiating into knights.  In order to climb up, one Related imagefirst needs to get to the origins.  It is necessary to comprehend the nature of both forces.

            It is no accident that in the legends of Arthur his father’s name was the Great Dragon (Uther Pendragon).  In the sky, Arcturus and the Dragon are next to each other.  Their civilizations interact on many levels.  It is no accident, it is the Dragons and Serpents that are the symbols of Wisdom and Enlightenment associated with the rising up of the serpent energy Kundalini (energy of enlightenment).


Manna & Ur


  1. Manna and Ur
  2. Uruk: the first urban city
  3. Ur of Sumer: tombs of the gods
  4. Ur of the Hittites
  5. Urfa: birthplace of Abraham
  6. Urusalim: a city of peace
  7. Lemuria: the final stage of Great Experiment

I. Manna and Ur

           The term UR has many meanings including: Universal Recollection, Universal RetURn and Universal Religion, LemURia, URmia, URals, JeRUsalem (former URu-Salim), King ArthUR, NatURal Law, etc.

            Ultimately, Culture is Cult of Ur. CultURe is always associated with Enlightenment.  In Arabic “nUR” means “the light” and may refer to the “Light of God”.  It is claimed that URantia (“heavenly place”) is the name of the planet Earth in this local Universe.  In Sanskrit, saURa means: solar, celestial, divine, relating or belonging or sacred to or coming from the Sun or the god sUrya.

            Jesus said: “The Kingdom of Heaven is at hand”.  The word “heaven” from the Greek New Testament language is the same word for heaven (sky) and the planet URanus.  The New Age or cycle that the Earth is now entering is called the Age of Aquarius.  It is the Age of the outpouring of the Spirit, a global paradigm shift, and the long-awaited Golden Age for humanity.  The Zodiac sign Aquarius is ruled by URanus that represents awakening and evolution of consciousness.

            It is believed that a red giant star ArctURus, related to URsa Major, provides tools for the awakening of planets to galactic cognition.  This mentoring has been the reason why ArctURus was named “Shepherd” (or “Guardian of the Bear”).  The goal of the ArctURians in relation to the Earth is the enlightenment of earthlings and the balancing of the system of its electromagnetic lattice. They do not get involved in various karmic lessons on Earth and consider the achievement of balance in all spheres of life one of the greatest tasks on this planet.

            The birthplace of ancient kingdom of Manna in the 1st millennium BCE was the Lake URmia.  It is second biggest salt lake in the world.  The first one is the nearby Caspian Sea accounting for 90% of the water of all saline lakes in the world.  Water and salt are the essence of life. The amniotic fluid in the womb is 1 % water and salt solution — the sole. The word sole (natural salt solution) is directly connected to the word “soul”.  Understandably, around the Caspian Sea / Lake are united religions which have had a key influence on the modern world: Zoroastrianism, Mithraism, Christianity, Islam, and Judaism.   The first had a remarkable influence on the other described religions.  The last three are Abrahamic religions.  Their common forefather Abraham was born in the city of UR.

            In the older books of the Hebrew Bible (Old Testament), the angels (of God) are mentioned without names.  Number of commentators has asserted that all of the specific names for the angels were brought back by the Jews from Babylon freed by CyRus the Great.  Major scholars agree that the Babylonian captivity (or Babylonian exile) was not as terrible as it is described in the Bible.  Rather, dramatization was used so that this important moment in the history of mankind was not forgotten.

   Related image         The literal translation of term “Babylon” is “The Gates of Gods” that might refer to the Nibiruans.  The main celebration of Sumer and Babylon was the New Year, initially symbolizing arrival of Nibiruans to Earth.  The procession went through the famous Ishtar Gates.  See Inanna RetURns by V. S. Ferguson.  Babylon was the beloved city of Marduk seized power in Nibiru.  The revise (i.e. Middle Eastern) reading of the name of this planet also gives “Ur”.  Today Veliky Ustyug carries on the ancient event, but with new meaning.

            It is believed that the name “Sumer” is derived from the “Land of the Watchers”.  Egyptian name Neteru can also be translated as “Watcher”.  The ancestor of the Russian Romanov House, Procopius the Rightful who lived in the above mentioned Veliky Ustyug is noted for his three sticks resembling the Related imageEgyptian hieroglyph for Neteru / Watcher / Son of God / Angel, etc.  The “Watchers” had a task to guard the Garden of Eden (“abode of rightful ones”).  They started to mix with indigenous people of surrounding area.

            Many images of angels and archangels with wings are very similar to the depiction of Nibiruan gods (technically advanced beings) in Sumer and following Eastern traditions.

             Although the word “archangel” is today associated with the Abrahamic religions, it seems to be borrowed / influenced from Zoroastrianism.  It is believed that the knowledge of them was revealed to Zoroaster, the prophet and founder of this ancient religion.  He is considered to be a native speaker of Old Avestan that is closely related to Vedic Sanskrit, the oldest preserved Indo-Aryan language.  Zoroaster’s exact birthplace and dating are uncertain as there is no scholarly consensus.  The earliest date is somewhere in the 2nd millennium BCE.  Other scholars put him in the 7th and 6th century BCE as a contemporary or near-contemporary of Cyrus the Great.  In this case Zoroaster would also a contemporary of Manna (northwest Iran).  One version states that he was born on the territory of Manna.  The other version relates the birthplace of Zoroaster with still Sanskrit named Russian river Kama near city of Perm.  In a broader sense, Zoroaster’s motherland was Airyanem Vaejah (approximately “expanse of the Aryans”) that previously covered parts of modern Russia (with its former lands in Southern Caucasus and Central Asia), Iran, India, etc.

            The Book of the Watchers (part of The Book of Enoch) might have borrowed the information about angels / archangels not only from Zoroastrian sources, but also from Sumerian tablets from the library in Nippur where they are called by the name Annunaki (i.e. Image result for uriel archangel chester cathedralNibiruans).  This ancient Jewish religious work is ascribed by tradition to Enoch, the great-grandfather of Noah, whose place of landing place after the Flood is believed to be Nakhchivan, a former part the ancient Manna Kingdom.

            The Royal Name of the first Monarch of the present Manna Kingdom is abbreviated to His Majesty Michael-Uriel I.  Archangel Uriel (“God is my light”) is often described as one who “stands at the Gate of Eden with a fiery sword” or “one of the holy angels, who is over the world and over Tartarus”.  Uriel has also become the angel of Sunday / regent of the Sun and one of the holy sephiroth that are the 10 attributes/emanations in Kabbalah, through which The Infinite reveals Itself and continuously creates both the physical realm and the chain of higher metaphysical realms.  Kabbala was also the capital of Caucasian Albania that has existed on the territory of present-day republic of Azerbaijan, part of which used to belong to the above mentioned ancient kingdom of Manna.

II. URuk: the first urban city

            Sumerian city of Uruk is one of the oldest cities in the world, located northwest of Ur.  Uruk’s time of foundation is 4th millennium BCE, in the southeast of modern Iraq.  It is suggested that the Arabic name “al-Iraq” (in use since the 6th century) is ultimately of Sumerian origin, as Uruk was the Akkadian name for the Sumerian city of Urug, containing the Sumerian word for “city”, UR.  Uruk is identified with Biblical Hebrew Erech.Related image

             Uruk went through several phases of growth, from the Early Uruk period (4000 – 3500 BCE) to the Late Uruk period (3500 – 3100 BCE).  Uruk was formed on the base of pre-Sumerian Ubaid culture, when two smaller Ubaid settlements merged and became the Eanna District and the Anu District dedicated to Inanna and Anu, respectively.  One of the chief landmarks of the city was the Anu ziggurat crowned by the “White Temple”.

            The legendary Gilgamesh (who ruled Uruk in the 27th century BCE) was the fifth ruler of Uruk.  Seven kings were after him, then Uruk was defeated and the throne was moved to Ur.  In the Epic of Gilgamesh, he builds the brickwork city wall around Uruk, about 10 km. in circumference.  It was a crucial point for the future.  The wall means urbanization in comparison to rural settlements.  Uruk played a leading role in the early urbanization of Sumer in the mid 4th millennium BCE.  So it could be said that the roots of modern city lifestyle (technological civilization) start in Uruk.

            At its height circa 2900 BCE, Uruk was the largest city in the world at the time.  It probably had 50,000 – 80,000 residents living in 6 km2 of walled area.  In comparison, New York City (world champion and symbol of globalization) has over 9 mln residents distributed over a land area of about 790 km2.

            Uruk was famous as the capital city of Gilgamesh, hero of the Epic of Gilgamesh, often regarded as the earliest surviving great work of literature and the source of the key stories for the Hebrew Bible (the Christian Old Testament), particularly the accounts of the Garden of Eden and the Great Flood.  Some of the best copies of the Epic of Gilgamesh were discovered in the library of the 7th century BC Assyrian king Ashurbanipal, also well known in the history of Manna.

            Initially, Uruk was a city-temple where on an artificial platform the first sanctuary dedicated to An (later Akkadian: Anu) was built.  It was called E.AN or “House of AN”.  Then supreme ruler of Nuburu An and his wife Antu visited and spent the night in this sanctuary during one of the visits to Earth.  This sanctuary became later the city of Uruk.

            An gave this place to his beloved great-granddaughter, whose name meant “beloved by An” or Inanna.  During the reign of Inanna (Ishtar), Uruk turned into one of the richest urban centers of Mesopotamia.  Here she founded the custom of the “Holy Marriage” which became an essential part of the ancient Middle Eastern world.  A king-priest became her husband for one night.

            In the sanctuary “House of An” (that later became Uruk), the Nibiruans made important decisions on the construction of new cities in Mesopotamia.  The first was built a new city of Kish, in which the kingdom began after the Flood.  Kish was given to Ninurta, the son of Enlil (the leader of the Nibiruan mission on Earth) and his half-sister Ninhursag (the creator of humanity along with her other half-brother Enki as presented in Sumerian texts).  The reason why such an honor was given to Ninurta was his parents.  According to the law of the Pleiades (the mother civilization of the Nibiruans), the heir becomes the one with more blood of the genus.  Enlil and Ninhursag had different mothers, but the common father was An (Anu).  Given this status of Ninurta, over time Kish became the first administrative capital of Sumer.  Ur was built for Nannar (Sin) born by official wife of Enlil.  Ur became the largest economic center of Mesopotamia.

            These cities were given to people so that they could learn to live and manage independently. Since then, the words “city” and “civilization” are synonymous.  Of course, this did not happen immediately after the Flood, but gradually.  At first people had to develop under supervision of the gods (like before).  In the countryside, they cultivated the surrounding fields for them, courted the gardens and bred domestic animals.  In city specialties people were artisans, cooks, musicians, priests and even temple prostitutes.  When people were ready, the Nibiruans gave them monarchies to manage cities and the scientific knowledge necessary for evolution in this direction.  Of course it is not the only version of this story.

            Kryon provides a deeper insight.  The Nibiruans were not so altruistic.  The played gods to persuade kind and hard working Sumerians work for them.  Nibiru need gold to sustain its atmosphere and, ultimately life on it.  Therefore, the Nibiruans was greedy for gold from Earth.  Without them knowing, they were used to play an important role in the development of the planetary scenario.  Their bio-robots for gold-digging unintentionally helped to activate the information and communication system (The Matrix) for the creation of anthropogenic civilization.  It was a part of the experiment with Duality.  This Matrix was largely responsible for the technological progress accrued for the last 6,500 years, including modern society, computerized and robotized at an incredible pace.  The Matrix will be changed to serve spiritual purposes, first of all.  So far, the technogenic matrix creates one of the options for the development of human society.  It allows you to gain experience with the help of which the Beings of Light acquire the opportunity to master dense layers of matter and worlds.  It is said that eventually this human would learn to harmoniously combine the technical and spiritual achievements.  Mankind’s experience will benefit many and many civilizations of other worlds on other planets.

            Uruk was abandoned approximately 700 AD.  Presently, on the site of Uruk is the settlement of VarkaDvarka is an ancient city in the state of Gujarat in northwestern India, place of Vedic civilization that is the source of modern Indian society.  Dvarka is one of the four sacred Hindu pilgrimage sites, and is one of the seven most ancient religious cities in the country.  In Iranian mythology, Var means “vow and devotion”.  Vara is “the abode of the righteous”.

            In revise reading the word “Uruk” is “Kuru”.  The first recorded state-level society in the Indian subcontinent was Kuru Kingdom (circa 1200 BCE – circa 500 BCE).  Kuru was the name of a Vedic Indo-Aryan tribal union in northern India, encompassing a number of the modern-day states, including Delhi.  Legendary Uttara Kuru or the Northern Kuru was an ancient kingdom located north of the India.  It was the birthplace of the ancestors of the Pandavas and the Kauravas, the main heroes and characters of the Mahabharata, major Sanskrit epics of ancient India.  Vital part of the Mahabharata is the Bhagavad Gita, a concise guide to Hindu philosophy.  It was revealed just before the battle on the Kuru field.  The common ancestor of the Pandavas and the Kauravas was the ancient Indian king Kuru.  This Aryan ruler had ancestors.  It is well known that the Aryans came to India and Iran from the north.  That north is Russia, and not only geographically.  Many of its names are still translated from Sanskrit, including its capital Moscow and Tver.  In Sanskrit (and its closest ancient relatives the Iranian languages Avestan and Old Persian), the terms “Arya” means “noble”, “respected”, “wise”.  Aryan was a self-designation by Indo-Iranian people.

            Near Russian city of Archangelsk, in the course of the Northern Dvina River (beginning in Veliky Ustyug) there are three famous islands: Kur, Nal and Uht.  In Sanskrit Ukhta means “song”.  Moreover, in the above mentioned Mahabharata, Kur and Nal are two brother-islanders who are the ancestors of the Aryans, i.e. the Pandavas and the Kauravas.  Along with other facts, it gives evidences that Russia is the northern ancestral home of the Aryans, that is the above mentioned country “Uttara-Kuru” or Northen Kuru.

            Beside India and Iran a wives of the Aryans went to the Middle East.  Haplogroups identify a single line of descent.  Different studies have revealed that many Arab men from ruling elite have haplogroup R1a as millions of Russian men, i.e. they have a common male ancestor.  Same is with India.  Hopefully, this brotherhood found in the ancient times would help build modern countries a better future.  It is already coming.  For instance, Russia was the first country to recognize the Saudi Arabia as an independent country.

            Surely, the age of Uruk (founded in 4th millennium BCE) is greater than the time of the Aryans’ invasion to the Middle East (2nd millennium BCE).  However, the link Uruk ↔ Kuru could be used along with Sanskrit for finding ancient cultural, linguistic, and other common roots, including the shared heritage of the gods (or highly developed civilizations) from different star systems found everywhere on Earth.

III. UR of Sumer: tombs of the gods

 Image result for ур           Ur in southern modern Iraq was important city of Sumer (southern Mesopotamia) and its capital.   Ziggurat of Ur built is the best-preserved of those known from Iran and Iraq. It was built in approximately the 21st century BCE, by king Ur-Nammu who dedicated the great ziggurat of Ur in honour of the moon god Nannar (Sin), the patron deity of Ur.

          Beside the construction of Ziggurat of Ur,Image result for законы хаммурапи which glorified Nannar (Sin), Ur-Namu is known for the Code of Laws established by him at the end of the 21st century BCE. This code and a later collection of laws of the king of the city of Isin Lipit-Ishtar (the second half of the 20th century BCE) are the forerunners of the laws of the Babylonian king Hammurabi (18th century BCE), which are believed to be used by the compilers of the laws of Moses, represented as a legal system or agreement, concluded on Mount Sinai. The original name of Mount Sion (Zion) in Jerusalem may also have been associated with Sin (Nannar).

         It is believed that the forefather Abraham from the Bible was born here.  One of the reasons why the Sumerian Ur was considered the birthplace of Abraham was the so-called Royal Tombs excavated in it in 1927 by the leading British archaeologist of the last century, Sir Leonard Woolley.  Previously, in the years 1921 – 1922, Woolley was the head of the excavation of Ahetaton, the former capital of the famous pharaoh and reformer Akhenaten.  Since 1922, Leonard Woolley led the work of the British-American archaeological expedition in the Ur, which lasted until 1934.

            He began his excavations in the Sumerian Ur with the remains of the Great Ziggurat dedicated to the moon god Nannar (in Akkadian, Sin), who was the patron deity of the city.  Here Woolley unearthed not only the remains of walls, canals, residential quarters, palaces, but also an ancient cemetery with unique tombs.  He named them Royal Tombs.   Woolley announced that his findings were worthy of Abraham.  Having such connection it was easier for him to find money for further excavations.  It was rather a PR action than science.

   Image result for царские гробницы ура         Excavations of residential quarters confirmed that the residents of Ur followed the Sumerian tradition of burying their deceased relatives under the floors of the houses where their families continued to live.  Therefore, the finding of a separate cemetery with 1800 graves was extremely unusual.  They were located in a sacred fenced area, their age began from the 4th millennium BCE (that is, before the earthmen were granted the Kingdom from Nibiruans), until the first centuries of our era.  Leonard Woolley discovered among them about 660 graves completely different from the rest.  Out of these 660 unique graves, 16 were buried in shrouds or in wooden coffins, emphasizing their highest status (due to the lack of wood in Sumer and its high price).  Each of these bodies was in a spacious rectangular pit, and was laid on its side, and not on its back as in the rest of the graves.  On these bodies and around them were personal jewelry, jewelry, goblets, etc., dating from the 3rd millennium BCE, the period when the central authority over the Sumer was in Ur.  The power to Ur had been passed from Uruk, managed by Inanna (Ishtar) who was daughter of Nannar (Sin), granddaughter of Enlil (Commander of the Earth project, according to famous author on Nibiru Zecharia Sitchin, born in Baku, raised in Mandatory Palestine before moving to New York).

            There was no single centralized power in the early stages of Sumer’s development.  Nibiruans divided Mesopotamia into regions, and the center of each of them became a city that was under the control of one or another god / goddess.  So, Ur was ruled by the moon god Nannar (Sin), the son of Enlil.  The general leadership of Sumer and the Nibiruans mission on Earth was carried out by Enlil in Nippur. Current governance in their cities / regions Nibiruan gods and goddesses carried out independently.  Here is the origin of the system of city-states (policies), each of which had its own legislation and procedures.  A similar system of division into regions (nomes) was used by Nibiruans in Ancient Egypt.

            Based on the above, Leonard Woolley concluded that these 660 burials belonged to Ur’s elite. However, the 16 tombs that they uncovered were unique not only for Sumer, but for all of Mesopotamia, the whole Middle East and not only for their time, but for all periods of the history of this part of the planet.  The findings of the British archaeologist were comparable with the finding of another Englishman Howard Carter, who excavated in the Valley of Kings near Luxor in 1922 the tomb of the young pharaoh Tutankhamun, the son of Akhenaten.

            Leonard Woolley, like other leading archaeologists of the time, regarded the gods as myths that never physically existed.  Therefore, he concluded that he had discovered the tombs of the kings and queens of Ur on the basis of the seals he found in the excavations with the titles “Nin” and “Lugal”.  Despite the lack of explicit evidence, it has become a scientific tradition to believe that the above-mentioned 16 tombs belonged to the rulers of Ur and their wives and not to the gods and demigods (as one might suppose).  Even today, scientists can not say exactly when these tombs were built and for which kings.

Related image         Zachary Sitchin draws attention to the fact that these unique 16 tombs were made of stone; they had domed roofs, the construction of which required special engineering skills for those times. Entering some of them was possible on inclined ramps leading to large rooms, behind which the tomb itself was. In addition to such high-tech architectural methods, the uniqueness of these tombs is proved by the fact that some bodies did not just lay on their side in coffins located inside special fences, but were covered with unique jewelry, many of which are made only in single copy.  In the tomb of the PG-755 Woolley discovered more than a dozen objects around the body inside the coffin and more than 60 works of art in the tomb itself, including a gold helmet and an excellent gold dagger with a lapis lazuli Related imagehilt.  Lapis lazuli was a sacred stone for Nibiruans and served as an indispensable attribute of their ceremonial royal decorations.  It is believed that the symbol of supreme power, the throne of Anu (the supreme ruler of Nibiru) was encrusted with lapis lazuli.

            Another confirmation that these burials could belong to the Nibiruan gods and demigods is the fact that at that time the metallurgical abilities of people were at the level of bronze.  Nowhere in the ancient world were found such skillfully made artifacts and ornaments as the above-mentioned gold helmet and dagger.  The world famous posthumous gold mask of young Tutankhamun, sculptures and other outstanding objects of his tomb, date back to the twelve centuries later Woolley’s findings in Ur.

            The clay tablets describing the arrival of Anu (the supreme ruler of Nibiru) and his wife Antu to Earth, says that absolutely all bowls, cups, plates from which they will eat, drink and wash their hands should be of pure gold, including spills, on which they will be offered food and drinks, mainly various types of beer and wines.  According to the instructions, on all these subjects there should be an ornament of eight petal roses, as confirmation of their belonging to Anu.  Practically, it was precisely this kind of banquet / ceremonial objects, symbols of power and status that were found in the 16 tombs of Ur.  Since the arrival of Anu and Antu in Uruk took place around 4000 BCE, i.e. three centuries before the time when the Nibiruans gave the Sumerians the Kingdom (civilization), only Nibiruan masters who were on the Earth could make these gold objects.


            In addition to the unrivaled jewelry and household items discovered by Woolley in the 16 tombs of Ur, another proof of the connection with the Nibiruan gods and demigods is the female body in the so-called Tomb of the Queen (PG-800) owned by Nin.Puabi (the goddess Puabi). Zacharias Sitchin reasonably points out that despite the fact that Nin.Puabi’s father was a demigod Lugalband, her mitochondrial DNA, which is inherited from mother, is the purest Nibiruan. According to the female line, the mother of Nin.Puabi was the goddess Ninsun, and her grandmother was the goddess Bau (daughter of Anu, the supreme ruler of Nibiru).  Ninsun was also the mother of the above mentioned legendary hero of the ancient world Gilgamesh, the fifth ruler of Uruk.

            Zacharias Sitchin (1920 — 2010) believed that in the remains of Nin.Puabi (now stored in the London Museum of Natural History) might be the most missing link or genes of Nibiruans.

            According to Woolley’s descriptions, Nin.Puabi’s skull was large and elongated.  Leading British anthropologist Sir Arthur Keith, after studying and detailed measurement of her remains, concluded that Nin.Puabi could not be a representative of the Sumerian civilization, but descended from a long- headed race.  The volume of her skull exceeded the average human, and the size of her head was disproportionately large in relation to the rest of her very feminine body.  In the ancient world such an elongated form of skulls had Akhenaten and his family members.

  Related image          Another proof of the extraordinary size of the head of Nin.Puabi is headdress found in her tomb.  It was fixed with gold pins and gold ribbons.  Employees of the museum of the University of Pennsylvania (where it is now stored) have made for the dummy a special huge wig of hard hair so that it could withstand this finding.  Also noteworthy is not only the disproportionate body size of the headgear, but also the massive earrings decorated with precious stones.  The total weight of jewelry of Nin.Puabi was almost 6.5 kg.

      Image result for puabi queen      The body of Nin.Puabi was not decorated with clothes, but with long laces, on which were expensive beads, 60 of which were of gold, beautifully combined with lapis lazuli and carnelian.  On each finger she had gold rings. Necklace on the neck of Nin.Puabi had a rose, the symbol of Anu.  Perhaps, by this she wanted to emphasize her kinship with him.  The number of gold beads on her burial attire speaks in favor of it. 60 is the number of Anu, the supreme ruler of Nibiru and the Sumerian pantheon.Image result for sumerian jewelry

            The maidens buried with Nin.Puabi had headgear proportional to the size of their heads, i.e., only Nin.Puabi was either long-headed or this headgear had been given to her by her Nibiruans, many of whom are believed to be tall and, respectively, having a large head size.

            Journal “World Channeling” provides information about dolichocephalic (elongated) skulls, which became a transitional stage from the crystalline form of consciousness of Pascats (intelligent lions) to the crystalline form of consciousness of modern man.  The homeland of these creatures is in the star system Sirius B.

   Image result for черепа вытянутой формы         The elongated shape of the skull is thought to be a stepping stone from the Oneness (in which the Lemurians and others stayed) to the Duality that is part of the Universal Game of Integration of the Polarities.  It is believed that the Lemurians did not need to accumulate knowledge and learn to think rationally. Their brains had no division into the right and left hemispheres (as in modern humans), but represented a single undivided structure.  Its main purpose was to manage the body, rather than independent analysis or thought processes.  To get answers to their questions, the Lemurians could connect to the planetary information bank of data or the Collective Planetary Consciousness.

             Some of the elongated shape skulls are exhibited in the city of Ica, Peru.  There are different versions regarding the name of the country.  It ends with Ru that Ur in revised reading.  Peru is among the top sites for the heritage of highly developed civilizations.  Ica is special.  The distance to the Nazca Lines is 120 km., to the Paracas Candelabra is 60 km., to Machu Picchu — 360 km., from Machu Picchu to Cusco is 75 km.

            It is possible that the disappearance of Lemuria was part of the Universal Plan.  In order to gain experience of Duality, a brain structure divided into two hemispheres was required.  The uniqueness of modern time is that a person, having a brain physiologically divided into two complementary parts, can develop it to the former state of Oneness.  At the same time, people will go beyond the previous civilizations, since they will think and analyze independently, almost like the very structures to which the ancient inhabitants of the Earth applied for answers.

Ur, the Ubaid culture and Manna

            Ur dates from the Ubaid period circa 3800 BCE, a prehistoric period of Mesopotamia.  Ubaid period is dated from 6500 — 3800 BCE.  Ur was started on their territory and heritage.  The still unanswered questions remain to the modern scientists the strange findings of Tell Al’Ubaid.  Reptilian-headed clay figurines found in several Ubaid cemeteries.  These pre-Sumerian 7 000 year old artifacts represent humanoid figures with lizard characteristics: long heads, almond shaped eyes, long tapered faces and a lizard-type nose.  Moreover, their postures, such as a female figure breast-feeding, do not suggest that they were ritualistic objects.  Certain tips are given in the interview with Lacerta (lit. a genus of lizards), a reptilian woman from an ancient race dwelling in the Inner Earth.  Their history and role are well described in the magazine «World Channeling».

Image result for культура убайд

            There is a certain connection between the Ubaid civilization and the ancestors of the ancient kingdom of Manna.  The Leyla-Tepe culture of ancient Azerbaijan (first located in the 1980s by I.G. Narimanov, a famous Soviet archaeologist) and the Maykop culture of Caucasus region of Southern Russia provide evidence that people of Ubaidi culture migrated there from Mesopotamia.  They later assimilated with the Hurrites who created the state of Mitanni in northern Mesopotamia in the 16th -13th centuries BCE.  The Hurrites were among the main ancestors of the Mannaeans, who lived around the 10th to 7th centuries BCE, and merged in the region of Lake Urmia (northwestern Iran).

            The Hurrites also had a strong influence on the Hittite kingdom, a powerful ancient power in Asia Minor existed circa 1800 — 1180 BCE.

IV. UR of the Hittites

   Image result for харран         Harran, located on the territory of modern Turkey, was in ancient times a major trading center in the land of the Hittites, who lived here thousands of years before the arrival of the Turks. It is believed that Ur of the Hittites (Harran) was founded by merchants from Sumerian Ur located in the south of modern Iraq.  Sumerian Ur or Ur of the Chaldees is mentioned in the Hebrew Bible (source of the Christian Old Testament).

            There is a version that the forefather Abraham was born in Nippur (the city of Enlil), but grew up in the above described Sumerian Ur where his father was a priest.  At a certain stage the priesthood of these two cities was united, which was the possible reason for the migration of Abraham’s father from Nippur to Ur.

            It is believed that after the tragic death of Ur-Nammu in the battle with the troops of Marduk and his son Nabu in 2096 BC, Abraham’s father moved with his family to Harran, serving as the connecting city of Sumer with the Hittites loyal to the Enlil clan and opposing Marduk’s Babylon. In Harran was the second largest temple of Nunnar (Sin), the first was in the Sumerian Ur. Therefore, Harran was often called the second Ur.

            According to the modern interpretation of the Old Testament, the birthplace of Abraham, the forefather of the three monotheistic religions (Judaism, Christianity and Islam), is the Sumerian city of Ur (present Iraq).  On the other hand, even in the last century, many researchers traditionally believed that Abraham was born in Harran (modern Turkey) which during the time of Abraham was known as “Ur away from Ur”.

            Sumerian Ur and the ancient Harran were the cities of the cult of one god.  The Sumerians called him Nannar.  The later Semites called him Sin, the god of the moon.  It is suggested that the crescent as a symbol of Islam is associated with this tradition.  The name of Sinai Peninsula or simply Sinai is also related with Sin (Nannar).  Sinai was the place of important infrastructure of the Nibiruans.

            A huge temple of Nannar (Sin) was in the center of Harran.  Nannar was the firstborn of Enlil on Earth, that is, one of the first Nibiruans born not on Nibiru, but on this planet.  In the Nibiru hierarchy, Nannar had a numerical rank of 30, his son Utu (Shamash) — rank 20, his daughter Inanna (Ishtar) — 15, Ishkur (Adad) — 10.  The highest numerical rank was 60 and belonged to the supreme ruler Nibiru Anu.  His sons Enil and Enki had the next ranks.  The head of the Nibiruan mission on Earth Enlil had 50.  His stepbrother (and the creator of humanity of Sumer scripts) Enki had 40.

            The following brief historical background (based on works of Zecharia Sitchin and other related sources) will help to better understand the relationship with Harran and the Hittites of Sumer Abram, who changed his name at the age of 99, made circumcision and became the forefather of monotheistic religions.

            The Sumer Abram and his direct descendants belonged to the genus from Nippur, where was located the Nibiruans mission headquarters headed by Enlil.  Farah, the father of Abraham, came from this priestly royal family, created by the Nibiruans, so that people could learn to manage their civilization. The founding of the genus occurred around 3700 BCE when the Kingdom was descended from Heaven (Nibiru) to Earth and Enlil gave the people a calendar named Nippur (named after his residence) which later became Jewish.  The founder of this family was the demigod Alulim in whose veins was half the Nibiruan-Pleiadian and half human blood.

            Farah with his entire family, including the already married Abraham and Sarah, moves to Harran in 2095 BCE.  Sarah was a half-sister to Abraham.  They had one father but different mothers.  Thus, it could be stated that the male and female lines of the Abraham family belonged to the highest Sumerian society, the descendants of kings and priests.  Marriages between stepbrothers and sisters were a typical phenomenon in the ruling elite of Nibiruans who created Sumerians with their civilization.  Sons born in such unions automatically became heirs according to the Pleiadian law.  It was believed that such an heir had more genes of this kind.  This was especially important in the royal family.

            Sarah’s name underscores her high status.  The Sumerian word “Sar” means “The Supreme Ruler”, this is one of the epithets of Nibiru, the native planet of the Sumerian gods.  Hence the roots of the Middle Eastern name Sarah meaning “Princess”.  It is believed that by the word “Sar” the Sumerians called the period of rotation of Nibiru around the Sun, which was 3600 years and was also translated as “the right circle” or “full cycle”.  The number of 3600 Sumerians denoted by a large circle (orbit) icon.  The Sumerians made identical these three terms: the planet Nibiru, its orbit, the number 3600.  The term “Sar”, like other astronomical knowledge, the Sumerians could receive from Nibiruans who were not only their gods, but also teachers (to some extent).

            After the death of Farah in Harran at the age of 205, the god (from the Enlil clan) told Abraham and Sarah (who still had then Sumerian names), as well as their nephew Lot, to leave Haran (the territory of the Enlil’s clan) and go to Canaan, then controlled by the Enki’s clan.  The most powerful of them was his son Marduk.   In the same year he was sent to exile in Harran.

            The younger brother of Abraham Nahor remained in Harran.  Nahor’s granddaughter Rebekah later became the wife of Issak, the first-born of Abraham and Sarah, who, by virtue of their old age, have lost the hope of having children.  For the bride in Harran will go the son of Isaac and Rebekah Jacob, later named Israel.

            After many years of work on the uncle (turned exploiter and deceiver), Jacob married his cousins ​​Leah and Rachel, the daughters of Laban, who was the brother of Rebekah, the mother of Jacob. It is used as one of the evidences that the birthplace of Abraham is not the Sumerian Ur (modern Iraq), but the Harran region, in particular Edessa (modern Turkey), which will be discussed below.  When Abraham was born, his father was 70 years old.  Abraham was 86 years old when he fathered his firstborn Ishmael (from Egyptian servant lady).  Abraham was already 100 years old when was born Isaac, his firstborn of Sarah.

Abraham and the Hittites

            The Hittites were Abraham’s neighbors in Harran.  Abraham buried Sarah in the cave he bought from the Hittites of Hebron.  Related imageAccording to one of the Jewish traditions, the cause of Sarah’s death was the news of the planned sacrifice of Isaac.  This same tradition argues that the age of Isaac during the abortive sacrifice was 37 years, contrary to popular beliefs about him being a child. In the Old Testament, God called Isaac the only son, although Abraham had seven sons, including the firstborn of Ishmael, the forefather of the Arab tribes.

   Image result for adad god of mesopotamia          Only the Hittites managed to capture Babylon, base of Marduk (from the Enki clan). The supreme god of the Hittites was Teshub, the god of wind and storm (thunder). Most likely, it was Ishkur (Akkadian: Adad), who was the youngest son of Enlil, the head of the Nibiruan mission on Earth. Enlil was the god of the wind. The unofficial name of Baku is the City of Winds. As the god of lightning Teshub (Ishkur / Adad) was revered throughout Asia Minor, his attributes were an ax and lightning.

It is believed that Ishkur / Adad (the son of Enlil), later known to the Hittites as Teshub, was sent to Image result for candelabra of the andesseek gold in South America. He successfully coped with this task and even left his mark in Peru, next to Paracas — the famous Candelabrum, a height of more than 100 meters. It is located on the slope of a sandy mountain, descending to the water at an angle of 45-50 degrees. In this case, the width of the ditches is approximately 4 meters, and the depth is 2 meters. Moreover, for so many thousands of years, even the strongest oceanic wind was unable to fall asleep this figure.

David and the Hittites

              The wife of the military commander of the Hittite was Bathsheba, seduced in Jerusalem by King David, when her husband fought his enemies.  Subsequently, Bathsheba became the wife of King David, and their son went down in history as the owner of a huge harem of 700 wives and 300 concubines.  The most famous feat of David is the victory over Goliath, the descendant of Nephilim, who was some kind of terminator of that time.  However, Goliath’s weapons and clothing described in detail belong to the heavily armed soldiers of the Greek army who lived three centuries after the events described, just like the people who described this fight. Without David and Solomon there would be no Jewish kingdom, but no reliable direct historical evidence of their existence, primarily archaeological, has been found so far.  Very little is found, although the image of David is one of the central in the Bible.  One of the reasons of the absence of evidences may be the repeated destruction and reconstruction of Jerusalem.  The compilers of the Bible reckon Jesus to the family of David.  However, in one Gospel he was of the family of David by mother.  In the other Gospel his father Joseph was also from the lineage of David.

            As far as the Jerusalem Temple is concerned, David bought from a Hittite a place on Mount Moriah for the construction of the temple.

Solomon and the Hittites

            Solomon’s father was the above-mentioned King David.  His mother of the Hittite was Bathsheba, seduced by David and later became his wife.  King Solomon is known not only for his great harem, but also for his great wisdom.  However, many of the songs attributed to him were known to different peoples of Egypt and the Middle East long before his birth.

            Solomon bought horses from the Hittite princes.  Solomon’s wife was daughter of one of them.

Chronology of Haran (Ur)

            The history of Harran dates back to the 4th millennium BCE.  Harran was an important center of worship for the god Sin (the Sumerian Nannar, the father of Inanna or Ishtar), who was the Mesopotamian god of the Moon.  Despite the persecution from Christians and Muslims, this cult existed in Harran until the 12th century.  It is believed that it has survived due to the fortune-tellers and astrologers from the priests of Sin.  Their services were always in demand, despite the prohibition imposed by monotheistic (Abrahamic) religions succeeding each other in Harran.

            In the 7th century BCE, before going to Egypt, the Assyrian king Asarhaddon, the brother of the future librarian Ashurbanipal, restored the Sin’s temple.  During the preparation of the second expedition to Egypt, Asarhaddon died in Harran.  Ashurbanipal, who took the throne after the death of his brother, served as the supreme priest of the Temple of Sin in Harran.  Namely, thanks to the Ashurbanipal library excavated in the 19th century, the modern world has learned about the Sumerian origins of the Old Testament and the daily life of ancient Mesopotamia.

            At the end of the 7th century BCE, Harran served as the last capital of Assyria conquered by the Babylonians.  In Harran, the Assyrians chose a new king and attempted to restore their empire with the help of the Egyptian pharaoh Necho.  The fall of Assyria allowed Media (the first Iranian empire) to take over the ancient kingdom of Manna.

            The last Babylonian king Nabonidus lived in Harran, where he restored the cult of Sin and made his mother Adda-Guppy the high priestess of the Temple of Sin.

            In the 4th century BCE, Harran was under the rule of the Persians.  It was liberated by Alexander the Great, who settled the veterans of his army here.

            In 53 BCE in Harran was killed Mark Crassus in the battle with the Parthians.  He was a famous Roman commander and politician, who along with Caesar and Pompey entered the first triumvirate.  Mark Crassus defeated the slave uprising led Spartacus.  He was one of the richest men of his time (about 170 billion US dollars for modern money).  This devastating defeat of Mark Crassus was considered a disgrace to the Roman army for a long time.  The head and right arm of Krass were taken to the Armenian city of Artashat, the fourth capital of Great Armenia, to the southeast of Yerevan.  Several legendary Roman eagles were captured as trophies to the Parthians.  Later, the first Roman Emperor Augustus would establish peaceful relations with them and return the captured eagles.  The defeat of Crassus at Harran was one of the reasons for the fall of the Roman Republic and the transition to monarchy in Rome.

            After Harran became part of the Roman Empire, the god Sin became revered in their capital Rome.  In the spring of 217, the Roman emperor of Caracalla arrived in Harran to offer a sacrifice to the god of the moon Sin, where in 53 BCE the Romans had suffered the above mentioned defeat from the Parthians.  Under strange circumstances Caracalla was killed here.  After stopping briefly to urinate, Caracalla was approached by a soldier who and stabbed him to death.  The conspiracy was set in motion by the Praetorian Guard Prefect Macrinus, Caracalla’s successor.  Caracalla has still largely had a reputation as being among the worst of Roman emperors.  His reign was notable for granting Roman citizenship to nearly all free men and free women throughout the Roman Empire.

            In 382, ​​during the reign of the Byzantine emperor Theodosius the Great, the Temple of the god Sin was closed, but the community of adherents of the ancient cult could survive in the city until the 12th century.

            In the 7th century Harran was captured by the Arabs.  In the 14th century, the Mongolian army turned the city into ruins.  In the 16th century, Harran was annexed by the Ottoman Empire.  Today it is a Turkish city, a couple of dozen kilometers from the Syrian border.

            Harran was always known as a city where prominent figures of culture, science, and philosophers lived.

Sabians and Harran (Ur)

            A thousand years ago here was the center of the intellectual tradition of the Harran Sabians, who honored Hermes Trismegistus and spread his legacy.

            The Sabian religion was a mixture of Chaldeanism (the heritage of Babylon), parsism (fire worshipers), Judaism, Christianity, Gnosticism, Neoplatonism, etc.  They disappear in history from the 12th century, when the Egyptian Sultan Mamluk Saladin finally destroyed what remained of the Temple of Sin.  It is possible that continue to exist somewhere in the region but under a different name.  There are a lot of texts written in the purest Syrian-Aramaic dialect left from the Sabians.

            Since ancient times, the Sabians were called stargazers because they studied mathematical astronomy and translated them into Arabic ancient Greek texts.  Therefore, in a broad sense, the term Sabeism means worshiping the stars.

            Sabians are mentioned three times in the Koran, together with Jews and Christians.  The Sabians were the same as they belonged to the monotheistic tradition.  According to Muslim authors, the Sabians followed the Book of Zabur, which was the fourth in the Abrahamic tradition. According to the Koran, the book “Zabur” was given to King David, the founder of ancient Israel.

Islam and Harran (Ur)

            Harran University was considered the first Islamic university.  The local madrasa is the oldest center of education in the Islamic world.  It was built in the era of the Abbasid dynasty at the mosque on the territory of the Temple of Sin.  It was attended by such Islamic scholars as doctor and mathematician Sabit ibn Kurra, astronomer Al-Battani, discoverer of the atom Jabir ibn Hayyan and the theologian Ibn-i Teimiye.

            The main mosque of Harran was made in the 12th century from the Christian church, which, in turn, was rebuilt in the 5th century into a Christian temple from the synagogue, which stood on the site of the Temple of Sin (god of Moon).

            The stelae of the Sin’s temple were used as floors in the main mosque of Harran, whose second name was “Paradise Mosque”.  It was built during the last caliph from the Umayyad dynasty in the period 744-750.  It was discovered during archaeological excavations in 1983.  Its seize was 104 m. by 107 m.  Thus, it is evident that Harran has transmitted traditions from generation to generation.  The symbol of Islam (the Crescent) was formerly a symbol of Mesopotamian god of Moon Sin (the Nibiruan Nannar).

            The Egyptian Sultan Saladin destroyed to the ground everything that remained of the Temple of Sin and built a mosque on its foundation in 1179.  However, 50 years later it was destroyed during the so-called yellow crusade of the Mongolian army of Nestorian Christians and their allies against the Middle Eastern Muslims.

            The remains of the Temple of Sin and the Main Mosque were discovered only in 1957 during the British archaeological expedition.  Under the ruins of the three gates of the mosque, three stone slabs with carved symbols of the god Sin were found.  They were laid out in such a way that Muhammad’s followers entering the mosque stood on them as a sign that an ancient (idolatrous) religion had been destroyed forever.  Due to the lack of education and short life expectancy, then the zealots of monotheism could not see that it was simply the gods changing their masks.  Succession is also confirmed by the usual fact that the modern inhabitants of Haran are proud of being descendants of the ancient diviners of the lunar deity, although the cult of Sin disappeared more than eight centuries ago.

Ezekiel, the Third Temple and Harran (Ur)

            In the vicinity of Harran, prophet Ezekiel had the famous divine vision of the heavenly staircase.  Under his hand during the so-calledRelated image Babylonian captivity ideology and religious treatises of the Jews were born.  Many world artists (such as Raphael) have applied to the prophecies of Ezekiel.  More often they portrayed “The vision of Ezekiel about the throne of Jehovah’s chariot”.  It was Merkava (Hebrew: “Chariot”) also spelled Merkabah, the throne, or “chariot,” of God as described by the prophet Ezekiel.

Image result for awakening the illuminated heart          Today Merkabah, often spelled Merkaba, is the well known as the Light Body or the divine light vehicle allegedly used by ascended masters to connect with and reach those in tune with the higher realms.  Drunvalo Melchizedek has provided The Teaching Of The MER-KA-BA.

            In this vision, Ezekiel saw four mysterious animals with faces of a man, a lion, a calf and an eagle, which later became the symbols of the four evangelists.  All events in this vision have astronomical and astrological symbols.  It is believed to be a well-organized and thought-out sacred mystery of the transition of star religion into newly formed monotheistic religions.

            The world has entered the Age of Aquarius.  New divine abilities are being opened now, including the connection with Merkaba that is the body of Light or the throne of Jehovah’s chariot shown in the vision of Ezekiel.

            The four animals from Ezekiel’s vision are portrayed in all the Orthodox churches together with the four evangelists, each with its own symbol: Luke with Taurus, Mark with Leo, John with Eagle, Matthew with the Angel (man).  From the astronomical point of view, the heavenly cross, symbolically reflected by the four Evangelists on the gates of Christian churches and fixed by the points of the spring and autumn equinox, as well as the winter and summer solstice, indicates the transition of humanity to the Age of Aquarius.

            Veliky Ustyug is believed to be the capital of this Aquarius Age.  The Lord of this new epoch is the Ascended Master Saint Germain.  Among his last incarnations on the planet was Christopher Columbus.  Saint Germain also incarnated as High priest in the civilization of Atlantis 13,000 years ago serving in the Order of Lord Zadkiel in the Temple of Purification, located on the island now called Cuba.  Interestingly, Cuba is the name of old important town in Azerbaijan whose modern territory used to be Manna.  Saint Germain’s incarnation was Saint Alban, the first British Christian martyr.  Albany is the capital of the U.S. state of New York.  Caucasian Albania was the state of indigenous people of modern-day Azerbaijan.  After the rise of the Parthian Empire (247 BC — 224 AD) defeated the Roman army of arrogant Mark Crassus (see above), the kings of Caucasian Albania were replaced with an Arsacid family of Sakas origin.  Saint Germain is believed to be Merlin, magician and counselor at King Arthur’s Camelot who inspired the establishment of the Order of the Knights of the Round Table.  Some researchers credit Saint Germain with inspiring the Founding Fathers to draft the United States Declaration of Independence and the Constitution, as well as providing the design of the Great Seal of the United States.

            Annie Besant met the Count Saint Germain in 1896.  A passage from her book “A Treatise on the Seven Rays” could be used with regard to the vision of the prophet Ezekiel:

            “These ancient Mysteries were originally given to humanity by the Hierarchy, and were—in their turn—received by the Hierarchy from the Great White Lodge on Sirius.  They contain the clue to the evolutionary process, hidden in numbers and in words; they veil the secret of man’s origin and destiny, picturing for him in rite and ritual the long, long path which he must tread.  They provide also, when rightly interpreted and correctly presented, the teaching which humanity needs in order to progress from darkness to Light, from the unreal to the Real and from death to Immortality”.

            Globally speaking, the Ezekiel’s visions of the new temple and the new Israel are more likely to be addressed to the Age of Aquarius, the new humanity and the renewed Earth.  Many of the readers of Ezekiel literally go astray and see this new (third) temple in the historic center of Jerusalem.  Today, on this site is a Muslim complex.  There is a body of evidences that in the distant past it was a site of the Nibiruan spaceport.

            Ezekiel, who was taken to Babylonia, lived in the village of Tel Aviv near Nippur, the city of Enlil who led the Nibiruans mission on Earth.  Apparently not by chance, it was there that Ezekiel saw the future of the Jewish people and all of humanity in the vision.  Telavi is a Georgian town (The Caucasus).  Some 110 km. wets of Telavi is Gori, the birthplace of Stalin.  Between Telavi and Gori is Tbilisi, the modern capital of state Georgia, neighboring Azerbaijan.   The name Tel Aviv was suggested by the immigrants from the Russian Empire in memory of the Mesopotamian site mentioned in The Book of Ezekiel of in the Tanakh (Hebrew Bible).  The Ezekiel is one of the major prophetic books in the Old Testament.

Marduk and Harran (Ur)

            The history and actions of the Nibiruans on Earth often represent a struggle between the representatives of two clans of half-brothers Enki and Enlil.  Enki was the firstborn of their common father Anu, but Enlil’s mother was Anu’s half-sister, which automatically gave Enlil the title of heir Anu.  This contradiction was transferred from Nibiru to Earth.  Although Enki began it exploration and mining of gold for Nibiru, Enlil was appointed head of the Nibiruan mission on Earth.  Although the brothers often argued with each other, they did not resolve their differences by waging wars as it happened with their children and grandchildren.

            Being the firstborn of Enki, Marduk understood that his father or he should rule, if not Nibiru itself, then at least the Earth, whose resources for the salvation of Nibiru became accessible only due to Enki and his kinship with other civilizations inhabiting the Earth long before the arrival of Nibiruans.

            Marduk began the struggle for power, and, ultimately, displaced his grandfather Anu from the post of the supreme ruler of Nibiru (circa 2200 BCE).  However, his way to the top of power was thorny and not always smooth.  Marduk was removed from the government several times and sent to exile to cool his ardor (ambition).  The traditional place of exile for Marduk was Harran, controlled by the clan of his uncle Enlil who really feared Marduk and the support of the earthlings he received thanks to his son Naboo, born of an earthly woman.  Naboo was worshiped even in the territory of present-day Israel (ancient Canaan), which the Enlil clan gave to Abraham for perpetual use for help in the fight against Marduk, which ended in 2024 BCE with a nuclear war and the destruction of Sumer.  Image result for mount nebo

               The name of Naboo (prophet) might be traced in the name of Mount Nebo, from which Moses would see the Promised Land.  In Russian, Nebo means “Heaven”.  It is believed that Moses went to Heaven (died) on this mount.  He led the Exodus from Ancient Egypt to Sinai and brought them to the mount Nebo.  Wandering long time within Sinai they constantly got Manna from Heaven.

            In the struggle for power, Harran became Marduk’s base in 2048 BCE and continued to be so for 24 years until his younger brother Nergat and his cousin Ninutra (opposed Marduk) used nuclear weapons.  Commanding from Harran, Marduk and his son Nabu managed to attach to their territories the Baalbek Spaceport and Jerusalem.  The spaceport on Sinai, earlier considered as neutral territory, was under threat of capture by Marduk.  From Sinai, Marduk and Nabu could have control of all the Nibiruans’ cosmoports on the Earth.  Members of the Enlil clan could not let it happen.  The troops loyal to them began to strike back at the armies of Marduk.  In this first national war of antiquity, Abraham commanded cavalry on the side of the Enlil clan.

            Marduk’s claims to power were based not only on the birthright of his father Enki, but also on the change of twelve epochs, each of which lasts approximately 2160 terrestrial years.  It is believed that the Nibiruans had an agreement on the transfer of government on Earth from one god to another, with the onset of each new of the above epochs, thereby seeking to avoid internecine wars and conflicts over power.  The Piscean Age, marked by the birth of three monotheistic religions, was under the control of the Enlil clan, including Ereshkigal being the granddaughter of Enlil and the wife of Nergal.  Ereshkigal (lit. “Queen of the Great Earth”) was the daughter of Nannar (Sin).  The sign of Pisces was dedicated to her.  It is believed that her core territory was South Africa, producing much gold for Nibiru.  Her son Ningishzida (“Lord of the Good Tree”) was one of the best Nibiruan scientists and enlighteners of mankind, after his father Enki.

            Naboo is considered to be the patron of the Age of Aquarius, in which humanity is now entering. Naboo was the grandson of Enki and the son of Marduk.  Naboo was the nephew of Ningishzida who always strove to reconcile the clans of Enlil and Enki.  By the way, friendship is the quality of the sign of Aquarius.  It is believed that the ancient symbol of medicine (the snake over the cup) originates the cult of Ningishzida.  The origin of the images of ancient god of healing of Asclepius and wisdom god Hermes are also attributed to the cult of Ningishzida.

            After spending 24 years in Harran, Marduk demanded that in accordance with the new precessional era and the arrangements between the Nibiruans, the supreme authority over the Earth in the Age of Aries has to be passed from the Enlil clan to the Enki clan, the firstborn of which was Marduk.

            After the last victory of the Enlil clan over the Enki clan, it was decided that power would belong to the sons of Enlil until the preceding era of Aries.  In the Era of Cancer, the ruler was Ninurta, in the Era of Gemini — Nannar (Sin), in the Era of Taurus — Ishkur.  Obviously, the Enlil clan was not interested in transferring power to Marduk.  They used every possible way to delay compliance with their own arrangements with the Enki clan.  The representative of the Enlil clan did not want to recognize the precession for a long time, so as not to transfer power to Marduk, forcing him to resort to new wars, which were fought by the armies of people being directed against each other by competing Nibiruans.

            Eventually, Enlil had to convene an urgent council.  This meeting was watched from Nibiru by its supreme ruler Anu.  Strict disputes and mutual accusations led to Nergal proposing the use of nuclear weapons against his own brother Marduk.  This decision was supported by Anu, but on condition that the blow would be limited and solely on the spaceport at Sinai.  They didn’t want Sinai facilities to be taken by Marduk.  This spaceport with its internal tunnels (portals) was the key not only to Nibiru, but to the entire star system of the Pleiades, the birthplace of the Nibiruans. According to Anu’s decision, the gods and people should not suffer from these limited nuclear strikes.

            Selected for this purpose cousins ​​Ninurta and Nergal destroyed not only spaceport in the Sinai Peninsula, but also allied to Marduk cities, including the ill-famed biblical Sodom and Gomorrah.  From that point, the guilty of their residents was transition to the side Marduk.  Thus, the reasons for the death of these cities were exclusively political.  After preventive nuclear strikes, the radioactive wind unexpectedly went from Sinai to the east toward Sumer that was stronghold of Enlil clan, presented by the bombers Ninurta and Nergal.  This evil wind caused the destruction of almost all important Sumerian cities, together with their population which did not manage to escape.

            Nevertheless, the above-mentioned wind did not touch Babylon, the beloved city of Marduk, located north of Sumer.  This was seen by many as a sign of the choosiness of Marduk, the chief god of Babylon.  It strengthened his faith in his own rightness and less than two centuries after the nuclear war.  He seized power not only on Earth, but also on Nibiru, displacing his grandfather Anu who sanctioned this war.  Thus, the nuclear war that put the end to the Sumerian civilization opened the way to power for Marduk, against which it was launched.

            Having become the supreme ruler, Marduk ordered to make appropriate changes to the ceremony of the New Year that was the main holiday of Mesopotamia.  From now on, he replaces Nibiru and instead becomes the winner of the battle with Tiamat.  The Babylonian New Year ceremony appeared instead of the one from Sumer.  The ideas and inner content of the Babylonian New Year would later be passed into Judaism, Christianity and Islam, which formed the present world.  As a matter of fact, Babylon has made a huge contribution to the development of modern civilization.

Nabonidus and Harran (Ur)

            As it was said above, Harran was the cult place of the Sumerian Moon god Nannar (later called Sin).  According to legends, in Image result for харранHarran Adda-Guppy, the priestess and mother of the last Babylonian king Nabonidus, made a treaty with the patron of this ancient city, the god of the Moon Sin (Nannar).  The oath was that if he helps her son become king, the latter would restore worship and the cult of Sin.  Nabonidus became king of Babylon and rebuilt the temple of Sin not only in Harran, but also in Ur, as well as in other lands where the Sumerians had lived 1500 years ago.  Sin and his wife were so loved by the inhabitants of ancient Mesopotamia that in his honor the Sinai Peninsula was named.  It was an important place of the Nibiruans and also played an important role in Judaism and Christianity and Islam that came out of it.

            Nabonidus was not a Chaldean but from Assyria, in the city of Harran.  He treated Sin as his god-patron.  Sin’s symbol was a crescent moon.  It is believed that with the participation of Nabonidus this symbol was adopted by the followers of Islam. In Ugaritic sources, the moon god was called El or “God” which is the forerunner of Islamic Allah, whose symbol (the crescent moon) adorns every mosque.

            Nabonidus’ elevation of the cult of the moon-god Sin evoked protests of the priests of Marduk.  They put forward numerous accusations against Nabonidus, the most significant of which was his blasphemy.  The situation was aggravated by the fact that Nabonid announced the end of the celebration of the New Year (Akita), during which a performance was imitated simulating the sufferings and death of Marduk, his resurrection, exile, and ultimately triumphant return.  The very life of Marduk influenced the compilers of the Bible, who could use the passions of Marduk as a prototype for the passions of Christ.  The priests of Marduk forced Nabonidus to leave Babylon and go into exile.  Nabonidus entrusted rule for long periods to his son Prince Belshazzar, known from the book of the biblical prophet Daniel.  After that Nabonidus went to Arabia.

            As evidenced by historical documents, in the retinue of Nabonidus were Jews from Harran who previously resettled there from Judea.  Nabonidus made his residence the oasis of Tayma (Tyeman) in the north-west of modern Arabia (Tabuk province).  This settlement is mentioned several times in the Bible.  The oldest mention of the oasis city appears as “Tiamat” in Assyrian inscriptions dating as far back as the 8th century BCE.  Nabonidus founded here six settlements of his followers, and five of them were described in a thousand years (adherents of Islam) as a city of Jews.  One of these cities was Medina where Muhammad founded Islam.

            With the reign of Nabonidus ended the Neo-Babylonian Empire.  To the east, the Persians had been growing in strength, and eventually Cyrus the Great conquered it (539 BCE).  The Jews kept in Babylon greeted the Persians as liberators.  When Cyrus the Great conquered Babylonia, he portrayed himself as the savior chosen by Marduk to restore order and justice.

V. URfa: birthplace of Abraham

            Urfa (Turkey) is a competitor of the Ur (Iraq) as the alleged birthplace of the biblical patriarch Abraham, the founder of three monotheistic religions (Judaism, Christianity, and Islam).  Although today the city is completely Islamized, its history is directly connected with Christianity and the Old Testament.  It is believed that the prophet Abraham (Islamic analogue — Ibrahim) was born in Urfa, paid visits to the city prophet of Job (Islamic Eyub), Jesus Christ and St. George.  The story of St. George has certain parallels with the epic battle of Nibiru and Tiamat.  This epic was crucial part of Sumerian New Year festival and holiday.  Later it was passed to Judaism, Christianity, and Islam.

            The apostle Thomas preached in Urfa (Edessa) on his way to India.  In the local church bearing his name were kept (from 6th to 7th centuries) his relics transported from India.  Thus, Urfa is often called the City of the Prophets.

            Prior to the excavation in the south of modern Iraq, it was believed that Urfa, i.e. Ur in Northern Mesopotamia (modern Turkey), was the birthplace of Abraham.  This idea is supported by the Islamic tradition.  On the site of the cave where Abraham (Ibrahim) was born and lived, the mosque Khalil Ur Rahman was built in 1170.  Before the mosque, in this place stood a Christian church built by the Byzantines in 457 and called the “Red”.  Today the octagonal bell tower of the Red Church serves as a minaret.

            It is not accidental that Abraham was born in a cave.  All great heroes of the past, including Jesus, were born in caves.  All the heroes of solar myths are born in caves.  The cave is a symbol of Darkness, from which they must come out and show the way to the rest of the people.

            According to the Jewish tradition, the birthplace of Abraham (Ur) was located in Aram-Nagaraim.  Today it is called Urfa.  In the Hittite documents of the 2nd millennium BCE, the present Urfa was called Uras, Ursu.  In the Assyrian — Ruhua.  The Seleucid name of the city was Edessa. The Arabs called this city Urhai.

            Seleucus I Nikator, one of the generals of Alexander the Great, gave the city the name of Edessa in honor of the ancient capital of Macedonia, from where Alexander went to conquer the world.  Seleucus founded it in 302 BCE at the site of a pre-existing settlement, which was called Urhai in the Aramaic language.  This name was subsequently used quite often, including in medieval Armenia.  Ur is the name of the planet Earth in Cosmos. It is common in Armenia. For example, the mighty neighbor of ancient Manna kingdom Urartu formed in the area of ​​Lake Van.  In the language of Vans or Urartians, Moscow means “Great River”.  Moscow region still has a lot of the key names translated from Sanskrit.  In Armenia there is Lake Sevan.  In the Jewish month Sivan was given the Torah.

            The first builder of Urhai was the biblical king Nimrod, the grandson of Ham and the great-grandson of Noah who survived the Great Flood and landed on the place that would later become a part of Manna. Nimrod was also credited with building the Tower of Babel and persecuting Abraham, although seven generations divided Nimrod and Abraham.  Nimrod’s grandfather Ham was the father of Canaan, whose descendants were cursed by Noah, according to the Old Testament. Ham had the imprudence to see his father Noah lying drunk and naked, which he told his brothers. As a result, having slept through, Noah cursed the descendants of Ham, and condemned them to eternal slavery among his brothers.  Since then, slavery has been explained as God-imposed punishment to the descendants of Ham for allegedly being disrespectful to his father, the first winemaker Noah, who not only drank before losing consciousness, but also stripped himself for some reason, although he was saved by the biblical God solely from for his integrity and exemplary behavior before the Flood.

            The founder of the kingdom of Edessa (2nd century BCE) is believed to be the Armenian king Abgar who was in correspondence with Jesus Christ.  At the request of Abgar, Jesus sent Mandylion that is now known as Image of Edessa.  It is a holy relic consisting of a square or rectangle of cloth upon which a miraculous image of the face of Jesus had been imprinted.  It is regarded as the first icon.

            Although it is a legend, but there is a historical fact that later in the end of the 14th century with the Image of Edessa / Image of the Savior, Stephen of Perm (born in Veliky Ustyug) baptized Komi people (Uralic ethnic group).  In 1703, Russian Tsar Peter the Great used this icon to bless the foundation of his new capital Saint-Petersburg on the Nile meridian.

            There is a legend that in Edessa, during the reign of King Abgar, began to preach the future apostle of India Thomas.  According to this tradition, an Indian merchant brought to Edessa the remains of the apostle Thomas, who was put to death in India.  After returning to Edessa, they became a local shrine, along with the Image of Edessa / the Savior (Jesus Christ).

            Urfa played an important role during the formation of Christianity.  There were about 300 monasteries around the city.  In Edessa lived Ephraim the Syrian, one of the great teachers of the church of the 4th century.  Here was the school of his followers.  The capture of Edessa by the Turks was the cause of the Second Crusade led by the King of France Louis VII and the German King Conrad III.

Urfa (Edessa) in Common Era

            In 260, the Persians in front of the city gates defeated the Roman emperor Valerian.  In the 6th century the city was destroyed by an earthquake, but was soon rebuilt by the Byzantine emperor Justin I and received a new name Justinopolis.

            In the 11th century, Count Baldwin, brother of Gottfried Bouillon, the first Christian king of Jerusalem, easily took Edessa with the support of the Armenian population of the city.  Later, Baldwin I himself will become King of Jerusalem.  His successor, Baldwin II, gave his royal blessing to the creation of the Knight Templar Order in Jerusalem and allocated a place for them to pray on the Temple Mount (believed to be the site of the former Nibiruan spaceport).

            In 1391 the city was destroyed by the Samarkand ruler Tamerlane (The One who Knows Merlin).  In 1637, the city became part of the Ottoman Empire, renamed to Urfa and began to prosper again.

            After the collapse of the Ottoman Empire and the ensuing War of Independence of 1918-1923 Urfa was part of the Turkish Republic.  In gratitude it received the title “Glorious” from Ataturk.

            In the mid 1990s on the outskirts of Urfa (or vice versa) was excavated now the world famous archaeological site Göbekli Tepe dating back to the 10th millennium BCE, i.e. the fall of Atlantis (roughly speaking).  It is considered to be the first temple in the world.  This is a huge megalithic structure with huge T-shaped pillars weighing up to 20 tons each, perfectly aligned to the stars.  Moreover, the erection of such a monument assumes the existence of a social hierarchy that was not common among hunter and gatherer communities.  Göbekli Tepe (Turkish: “belly hill”) could profoundly change the understanding of crucial stages of the human history, the history of the birth of mankind, and the participation of the highly developed Göbekli Tepe: Genesis of the Godscivilizations.

             Only 600 km. is the distance (actually it is a straight line) between Göbekli Tepe, i.e. Urfa and south of Urmia Lake, where was formed the ancient kingdom of Manna.  See the map.

Urfa & the birthplace of Abraham

            Although today it is believed that the birthplace of Abraham was Ur in Sumer (south of Iraq), there are several linguistic and geographical factors that confirm that Abraham’s birthplace was Ur located in the northern part of Mesopotamia (modern Turkey).

            First of all, the Sumerian Ur was not the only city with such a name in the ancient world. Some of ancient clay tablets say about Ur in Haran, i.e. about Urhai (Edessa).  None of the found ancient tablets call the Sumerian Ur as “The Ur of the Chaldeans” (as stated in the Old Testament).  This name is found only in the Book of Genesis which opens the Old Testament.

            The Chaldeans appeared as a separate nation only in the 9th century BCE in the south of Babylon, i.e., more than a thousand years after Abraham.  At the time of Abraham, described in the Book of Genesis, the name “Ur of the Chaldeans” as the Chaldeans themselves did not exist.  Then the whole population of Mesopotamia was Sumerian, including Abraham himself.

            The Old Testament was composed in Babylon approximately in the 6th century BCE, during the so-called Babylonian captivity.  For the compilers of the Old Testament, as for all other inhabitants of the then world, the names Babylon and Chaldea were, in fact, synonymous.  Both the Sumerian Ur and Ur in northern Mesopotamia were in the territory of the same county Babylonia (Chaldei) which grew up on the site and heritage of Sumer and continued to remain sacred.  It might be the season why the birthplace of Abraham was named “Ur of the Chaldeans”.

            As some researchers suggest, Urkhai was founded in the north of the Sumerian Ur as its trading colony by the rulers of the Third Ur Dynasty, approximately two thousand years before Common Era, and this new city (colony) was given the name of the then capital of the Empire, i.e., Ur.  Moreover, Urhai sounds almost like the biblical term “Ur of the Chaldeans” (the birthplace of Abraham).  The Jews have long lived in Urhai (Edessa) and Harran, including five Hebrew prophets.

            Another confirmation that the birthplace of Abraham could be Edessa (Urhai) in the territory of present-day Turkey is the geographical indication in the Book of Genesis.  It is about choosing wives for his son Isaac and grandson of Jacob.  Abraham ordered his servant to go in Aram-Nagaraim for the wife for his son Isaac.  Later, Isaac himself sent his son Jacob there to find a wife, who was the daughter of his uncle.

            These wives lived in Abraham’s homeland and were his relatives.  This territory is called Aram-Nagaraim, in the middle Euphrates.  The Sumerian Ur (excavated by Leonard Woolley in the 20th century) is located in the lower Euphrates, near Eridu (believed to be the first city of Nibiruans on Earth).  None of them traveled thousands of kilometers from Canaan to the Sumerian Ur, located almost on the shore of the Persian Gulf.  Patriarchs Isaac and Jacob found wives in their ancient homeland that was Aram-Nagaraim, near Harran, located 44 km from Urhai (Edessa).

            Aram-Nagaraim became the place where the state of Mitania (“the weapon of Anu”) later appeared.  Mitanni was the birthplace of the mother and both wives of Akhenaten who claimed monotheism in Egypt less than a thousand years after Abraham.  The capital of Mitanni was on the source of the river Habur, where later Jews will be resettled to the so-called Babylonian captivity, which will result in the transition of the Sumerian-Nibiru traditions of the New Year holiday to The Old Testament and Judaism and through it into Christianity and the Islam.

Edessa and Russia

  Image result for герб одессы          In translation from Illyrian, Edessa means “water city”.  There might be a link with the name of the famous Black Sea port of Odessa, based on the site of the Greek colony.  Odessa was famous for its special Jews with their unique sense of humor and efficiency.  The Jewish community was strong also in Edessa, since this city stood on the Silk Road.

            Today Edessa is called Urfa or Rugi (Assyrian name given in the 8th century BCE).  Its history is more than 9000 years old.  In the past its significant part was made up of Armenians, but after the Turkish pogroms of the 19th and 20th centuries, their number fell sharply.  Some surviving residents of Edessa (Urfa) survived in Russia.

            The village of Edissia was founded at the end of the 18th century by the decree of the Russian Emperor Paul I at the request of the Armenians of Derbent and other environs.  Derbent is located on the Caspian Sea, near the Russian border with Azerbaijan.  Derbent along with Jerusalem is called the city of three religions: Judaism, Christianity and Islam.  Initially, it was a part of the Caucasian Albania and Christianity was first Abrahamic religion here.

            The Edissians were from the village of Kilvar in the territory of modern Azerbaijan.  They were Turkic-speaking Armenians and kept the Turkish language for a long time.  The name of their village (Edissia) comes from the city of Edessa (modern Turkey), in which their ancestors lived.  The village of Edissia has striking coordinates: 44 degrees North latitude and 44 degrees East longitude, i.e. 44 to 44 degrees.

Job the Long-suffering and Nicholas II

  мечеть          The last Russian emperor Nicholas II was born on the day of the memory of Job the Long-suffering.  A few kilometers from Urfa (Edessa) is the mosque of the righteous Eyyub (Job) which is the fourth shrine of Islam after Mecca, Medina and Jerusalem.  It is built over the cave in which the Old Testament Eyub (Job) lived for 7 bitter years.  It is one of the most beautiful mosques in Turkey.  The current Eyyuba mosque stands in the place of the Christian church.

            The righteous Job (Eyub) is believed to have lived 2000 years before Christ.  According to legends, he was the nephew of Abraham, the forefather of monotheistic religions.

            Biblical Job is the symbol of patience, humility and faith.  He passed through all the hardest sufferings: the death of all children and the loss of all property on the 78th year of his life, a serious illness, complete loneliness, etc.

VI. URusalim: a city of peace

Image result            Jerusalem is one of the oldest cities on the planet.  Urusalim means City of Peace.  Urusalim or Rushalim, Yerushalaim are the ancient names of Jerusalem, the holy city of Judaism, Christianity, Islam, that is, the three monotheistic religions that have shaped the modern world.

            In Hebrew, Jerusalem sounds like Yerushalaim.  The word “shalem” is “peace”.  This is common version of origin of the name.  In various ancient and modern Semitic languages the word “peace” sounds exactly like “shalem”, “salim”, “shalom”, “salyam”, etc.

            In the Old Testament, Jerusalem under the name “Salim” is first mentioned in reference to Melchizedek, King of Salem, who blesses Abraham.  In Jewish traditions, Melchizedek is the priest of the God and the king-priest of Salem (peace).  He was the son of Noah, who escaped with the family after the Flood.  Melchizedek chose the present-day Jerusalem as place of his stay.  This highlights the idea that soon after the Flood, Jerusalem was chosen as the center of world history and the place of the future “salvation” of mankind.  On the other hand, there is evidence that it had been a place (platform) of highly developed being who were able to cut and lift huge stones weighted hundreds of tons.  Even today such technologies have not been developed by mankind.  Some researchers attribute it to the Nibiruans.  The Great Flood is widespread in the myths of practically all the peoples of the world.  The Great Flood described in the Bible was known to the ancient peoples long before the Old Testament was created.  Thanks to the archeology and the clay tablets with cuneiform text from the library Ashurbanipal (found in the 19th century), it is well established today that the first book of the Old Testament (Genesis) goes back to the most ancient Epic of Gilgamesh.  This story was widely known in the Middle East already in the 3rd millennium BCE, i.e. a thousand years before the writing of the Old Testament.  Gilgamesh was the ruler of Uruk.  People already lived long before the arrival of the Sumerians to Mesopotamia.  The Old Testament texts in many respects repeat ancient Sumerian, Babylonian and even Egyptian texts. The history of the Biblical Noah is borrowed from the Sumerians.  Their heritage, received from Nibiruans, has passed into the Bible, which for many centuries influenced the development of our civilization.

            The Book of Urantia states that the Melchizedeks are teachers and advisers from the Higher Worlds.  The biblical Melchizedek was one of them.  He came to Earth in order to prepare the world for the spread of monotheism, i.e., the belief in the One God.  Melchizedek was this God’s first priest, the king and priest of Salim, and tutor and teacher of Sumer Abram turned Abraham.  About seven centuries after him, the next messenger of monotheism was the Egyptian pharaoh Akhenaten.  His mother and both wives were from the Hurrian kingdom of Mitanni, whose blood was in the veins of the Jebusites, as well as the founders of the ancient kingdom Manna.  The Jebusites inhabited Jerusalem prior to its conquest by Joshua (Moses’ assistant and the leader of the Israelite tribes after the death of Moses) or King David (circa 1000 BCE).  Non-biblical mention of Jerusalem is the Amarna letters, several of which were written by the chieftain of Jerusalem Abdi-Heba and call Jerusalem Urusalim (1330s BCE).  Amarna is the modern name for the ancient Egyptian capital of Akhetaten founded by the above mentioned pharaoh and reformer Akhenaten (1350s – 1330s BCE) during the 18th dynasty of Egypt.  Akhetaten (Amarna) is located on the Nile Meridian.

            It is often said that the king of the Salim Melchizedek, who met Abraham with bread and wine on Mount Moriah, was a Jebusite.  These people lived in the territory of present-day Israel before the arrival of the ancestors of modern Jews.  It is believed that the Jebusites at the end of the 3rd millennium BCE founded the city of Jerusalem, which at that time was called Salim or Jebus.  They became its first inhabitants.  According to the Old Testament, they were the descendants of a Jebusite from the family of Canaan, the grandson of Noah.  As described above, the descendants of Canaan were curiously cursed for slavery by his grandfather Noah, only because Ham (the father of Canaan) had the impudence to see Noah, his own father, lying drunk and naked.  Here is another contradiction, giving a clue to those who read carefully.  Noah had image of righteousness in the eyes of God before the Flood.  After his divine salvation, it turned out that Noah rolled down and became a completely different person…

            The Jebusites were related to the Hurrites and the Hittites who succeeded them, on whose lands the above-mentioned city of Harran (Ur of the Hittites) was located.

            After the capture of Jebus (i.e. Jerusalem) by King David, the Jebusites (a people of mixed Semito-Hurrito-Hittite origin) were not exterminated.  David stormed the Jebusite acropolis on Mount Zion and transferred the capital of his state there, and the sacred mountain for the Jebusites continued to be honored by the Jews.  For them, Zion became the symbol of Jerusalem (Jebus) and the entire Promised Land, which the Jewish people sought from the time of the dispersion after the destruction of the Jerusalem temple by the Romans in the year 70.

VII. LemURia: the final stage of Great Experiment

            In the Telos trilogy, it is said that Lemur is a planet in the Universe of Dal, from which the ancestors of the Lemurians came to Earth about 4,5 million years ago. The first Lemurians who came to Earth were well known today Sananda, Maitreya, Saint-Germain, El-Moria, Mary Magdalene, Serapis Bey, Lanto, Adam and others. These souls were destined to become the seed of the Lemurian race.

            At that time the Earth existed in the density of the fifth dimension, and they lived in the bodies of the fifth vibration, but could lower their vibration level in order to experience denser states.  The place in which the above-mentioned souls came was the Royal Teton, now known as the Grand Teton National Park in the US state of Wyoming.

            Over time, other races from the star systems of Sirius, Alpha Centauri, Pleiades, etc. came and joined these “seed” souls to evolve together.  In the fusion of these races, the Lemurian civilization was born, which later became the mother civilization for other civilizations on the planet, including Atlantis.  Gradually, they lowered the vibration of their consciousness, eventually they were at the level of the fourth dimension, and later in the density of the third.  However, this was not degradation, but only a part of the Great Experiment.  In accordance with it, great souls wanted to test themselves in Duality (or temporary separation from God), which is possible only in the third dimension where they do not remember where they came from and forget about their connection with the Creator, of whom they are a part.

            Thus, the Lemurian Epoch began about 4,5 million years ago and ended approximately 12,000 years ago.  Lemuria was a giant continent, hid in the waters of the modern Pacific and Indian oceans.  However, not all were lost.  The archives were saved and today Telos is the city of surviving Lemurians thriving under the Mount Shasta in California.  It is believed that Shasta is an amended Russian word “schast’ye” meaning happiness.  The name was given during the time when Alaska and part of California were Russian America, the Russian colonial possessions in North America from 1733 to 1867.  Its capital was Novo-Archangelsk (New Archangel), which is now Sitka, Alaska, USA.  The Russians settled Old Sitka in 1799, calling it Fort of Archangel Michael.  Later they established New Archangel as a permanent settlement named after the Russian Arkhangelsk being connected with ancestors of the founders of Vedic civilization in India.  Arkhangelsk was named after Archangel Michael by the first Russian Tsar Ivan Grozny.  As it is stated in the Section I, the Royal Name of the first Monarch of the present Manna Kingdom is abbreviated to His Majesty Michael-Uriel I.  These are Archangel Michael (“Who is like God”) and Uriel (“God is my light”).

            Today Shasta is one of the main spiritual portals of the planet.  Veliky Ustyug is the capital of the Age of Aquarius, into which the world is passing from Duality to the state of Oneness.  Shasta and Veliky Ustyug started their official historical connection through the “Russian-American Company” that found Russian America and run it until transferring to the United States.

            In detail, the history and lessons of Lemuria are presented in the books of Sal Rachel, who, like other authors, notices that Lemuria was a civilization that could be called today as right-hemisphere, while Atlantis was left hemisphere.  The tragedy of these civilizations was mainly internal imbalances, which affected the fate of their continents.  Feelings and reason must be balanced.

            Via the journal “World Channeling”, Kryon reveals how Lemuria was connected the last stage of the Great Experiment, started five million years ago.  The final stage of this Great Experiment began one hundred thousand years ago.

            Then, one hundred thousand years ago, sixteen star civilizations, united in one Union of Experiment Participants, genetically engineered the human biological body.  However, the visible, biological structure (physical body) is only a part of the multitudinous person.  The leaders of the Experiment set themselves the task of creating a God-like human who, in the material (four-dimensional) world, evolving his/her true self, gradually from the biological separate structure creates the Divine Essence, and himself / herself becomes a CREATOR.  In addition to the biological body, the Experiment members created seven more subtle bodies and a multidimensional, complex structure that the humans even cannot imagine yet.

            The magnetic, invisible component of DNA is a unique, wonderful space program, the realization of which allows humans to create new worlds in the Universe … on the basis on which they have not yet been created!

            Human genetics is a complex set consisting of genes of representatives of different civilizations, different star systems.  In the basis of human genetics were laid the seeds of 16 star civilizations from the star systems of the Pleiades, Andromeda, Arcturus, Orion and the Ponocteon (part of the so-called Orion Belt).  In addition to the genetic component, a multidimensional light body was created for man (known today as MERCABA).  It has the form of a star tetrahedron (this is when one pyramid penetrates into another, forming a complex structure).

            After the difficult process of creating a multidimensional person, the final stage of the Great Experiment began.  Among the vast ocean, near the modern continent Australia, from under the water appeared an island that began to expand.  Finally, this island turned into a real continent of Lemuria.  This was the first of the new civilizations, which opened the final stage of the Experiment.  It happened a little over a hundred thousand years ago.  It was on the new continent that a new man/woman appeared, a Lemurian.  In appearance, he/she was not very different from the modern man (those people who lived even earlier had, for example, a different number of hands and eyes). True, there were differences.  First, growth.  The man reached 6 meters and the female lemurians were at first higher than men.  Only by the decline of civilization did men become almost as tall as women.  Secondly, the eyes. They were disproportionately large, unusual in shape. Thirdly, the shape of the head that was unusual for modern humans, its occipital part was disproportionately large.  To some extent, it could be compared to head shape of above mentioned Egyptian pharaoh-reformer Akhenaten himself and his family.

                Despite the fact that the Lemurians were tall, their bodies could not be called powerful and muscular.  At that time, the gravity on the planet was different, much less. That’s why it was easy for the high Lemurians to move around the planet.  They called it Gaia.

            The Lemurians did not have any military equipment because they did not fight with anyone. Beside the main continent of Lemuria, there were three more on the planet at that time.  These continents were not inhabited by other civilized people.  One of the main tasks of the Lemurians was to master them, build cities, other populated areas, socially necessary structures, roads, parks. 35,000 years ago the Lemurian civilization reached a high level of development.  One of the main problems faced by the Lemurians in the development of their society was low birth rate.  This happened about 7,000 years after the emergence of a highly developed Lemurian civilization.  Despite all the efforts of scientists, geneticists, various specialists, children were born less and less often.  Then the Lemurians decided to give up all their efforts to increase life expectancy.  It should be noted that people of that time led a very correct way of life.  They combined mental, intellectual labor with the physical, paid much attention to spiritual life.  Engaged in what could now be called yoga, special gymnastics, carefully designed spiritual practices (meditations).  As a result of all efforts, life expectancy increased almost threefold.  Previously, the Lemurians lived about five hundred years, and then they began to live up to a thousand five hundred years.  But this did not solve the main problem.  Their civilization was decreasing in numbers.  It caused deep despair in the whole society.  Love lived in the hearts of young men and women, marriages were concluded, but the birth of a child in the family was the greatest rarity.  Scientists could not find an answer to this question, all attempts to create a human embryo artificially ended in failure.

            Lemuria received the long-awaited help from the angels (Higher realms).  They helped one Lemurian archaeologist find in Eurasia (The Sayan Mountains in southern Siberia, Russia) a cave with well preserved bodies of people.

            There, deep below the ground, in specially equipped rooms, were stored the bodies of people.  They were not like Lemurians.  The height (3,5 meters) was almost half that of the Lemurians (6 meters), the heads were rounded.  The eyes were smaller and their shape was completely different.  Those eyes were stretched out not horizontally, like the Lemurians, but rather vertically.  The hair of all people was only bright red, and not chestnut and fair-haired, like the overwhelming majority of Lemurians.  The bodies of these people were in the state of Somadhi, when the Spirit has ascended to the Upper world, without interrupting its connection with the body.

            Apart from the bodies of red-haired people, there was another body in the cave in the state of Somadhi.  It was completely different from them.  This body had four arms, but the nose, eyes, face were almost identical to the Lemurian.  It was the Great Sage, who would be able to get answers to almost all questions.  His body had been underground in the state of Somadhi for many thousands of years.  After awakening b coming out of the cave, he said that it was necessary to make the planet heavier.

            The Great Sage lived in Lemuria for more than two thousand years, but never took food. He drank only pure water.  His body always remained healthy, strong and muscular.  It was the body of a representative of a completely different civilization, which lived long before the Lemurians. It completed its existence in this world 137 thousand years ago.  The abbreviated name of this sage was Amon-Ra. He informed the Lemurians that he was the Representative of the Spiritual Government of the planet.  His spirit entered the body of the man of Arimoya civilization, which was specially preserved for this purpose in the ancient underground vault. Representatives of this race of ancient people were outwardly like Lemurians.  However, they were much lower in height (still below the red-haired people), had four arms.  Each Arimoyan had two hearts in the chest.  They were very kind, funny and intelligent people.

            Amon-Ra informed the Lemurians that he had come with a very important mission.  He said that the civilization of Lemuria played a special role in organizing the final stage of the Great Experiment, which was being conducted on the planet.

            Amon-Ra rejoiced people, saying that they were all really Great Angels who had came from the Spiritual World.  Once they all had passed strict selection, careful preparation and only after they incarnated in this world, on the planet. To be a participant of such an experiment was very honorable and responsible.  Amon-Ra told about the main purpose of the experiment.  Its essence was that the highly developed Spirits leave the Higher World, the Spiritual Motherland, incarnate into Matter, leaving their Divine part and forgetting about who they really are.  The gods cease to be gods, leaving in a dense world.  Would the gods remember who they really are?  Would they be able to return to the Higher World on their own? Would they find the way Home? In the time of Lemuria, the Matter was not yet condensed very strongly.  One of the goals set for the Lemurians was to thicken Matter; to make even denser the Veil, which separates the earthly world of people from the Spiritual world.  Lemurians had to build pyramids with sharp tops.  Through them would flow to the planet the energy, which would help to compact the Matter.  Gradually the force of gravity would increase.  People would grow smaller, the density of Matter on the whole planet would increase.

            Amon-Ra did not go to live in Lemuria, although he was given the most honorable place to live in the capital city of Yaruslim.  He stayed in the mountains, built himself a beautiful wooden house, without using a single artificial element, everything was only wooden.  He was visited by the leaders of the Lemurian society.  He began to develop a plan for the construction of the pyramids. These pyramids are now known as the Egyptian ones, standing on the Nile meridian.

            The Lemurians asked the sage the question of the red-haired people in the cave.  He said that they should be taken out of the state of Somadhi.  They must become Lemurians, and the Lemurians should become them.  They had to marry each other and have children.  These children would be adapted to greater gravity on the planet, to life in dense matter.  The height of people would decrease, the structure of the body would change and become more muscular, fit for physical work, because life in dense matter is heavier.

            A month after this conversation, a solemn ceremony of awakening from the state of Somadhi of red-haired people took place.  This race lived before the existence of the Arimoyans (in the period 298 — 376 thousand years ago).  They were called Horaions, the guardians of the teachings of the Sun.  As a matter of fact, in Greek, “horaion” means “ripe, at its peak”.  The Horaions and the Lemurians became very friendly.  Boys and girls, men and women from different races fell in love with each other.  Marriages took place; children were born.  They were representatives of a mixed race.  In Lemuria new races began to emerge.  Here appeared the race later called Atlantis.  But it took thousands of years for the Atlanteans to separate from Lemuria and form their new race.

            The Lemurians have done a great job in creation of modern civilization.  They were the paratroopers of the Forces of Light on the planet.  They fulfilled his task with honor.  Now it is time for modern civilization to understand why they came to this world and fulfill their high mission of the Angels incarnated from the Spiritual World.

Appendix 1

The Matrix for Angels (on robotic entities and the shadow government of the planet)

            Kryon for the readers of «World Challenging» magazine reveals the story of the information and communication system that is now Related image
better known as The Matrix.  It was created 800,000 years ago by a highly developed civilization which is named Ra-Gods.

         This civilization had a highly developed information and communication system based on the action of field, fine material structures. The storage system could be compared to the artificially created Akashi Chronicles, and the methods of transmission — with the telepathy of the human brain.

            Using their high technologies, Ra-Gods got almost everything they wanted.  Only then they realized that they were truly unhappy. Their lives practically lost meaning. Abundance came, but meaning of all this was gone.  Spiritual degradation was nearby.  Mass cases of voluntary withdrawal from life became more frequent.  It was then that the very plan for conducting a global experiment matured. They decided to isolate themselves from all material wealth. They discovered a wonderful parallel world, where only the pristine nature existed. There was not a single object in it that was artificially created as a result of the scientific and technical process, there was nothing synthetic. They left this reality to another, existing on a different frequency of material and spiritual vibrations. However, after them remained robots, bio-mechanisms and other, more complex forms of their creation.

            The Ra-Gods were gone; the remained robots took responsibility for the management of the life-support processes of cities, settlements, roads, transport, all types of communications, etc.  The civilization of robots not only did not die, but also continued to develop. Technologies were improved, new constructions were erected, and the system of communications changed.  But they still had problems. The artificially created material objects of this four-dimensional world do not possess the property of eternity.

            The robot society began to malfunction. Mechanisms began to deteriorate. Transport and communication systems were out of order. The intellect of the robot-managers was very high. Moreover, they had the functions of self-learning and self-development, that is, the abilities of reprogramming and self-programming. But, alas, the higher robots themselves also began to deteriorate. Although periodically the robots restored their working capacity, updated, modernized. On the planet, the climate and nature began to change. Once a very comfortable for living planet gradually turned into a one on which spontaneous cataclysms became more frequent. Earthquakes, floods, hurricanes very quickly put the civilization of robots on the brink of survival. As a result, only information and communication system (The Matrix) survived, since it was in the fine energy fields of the planet.

            In 2845 BCE, the Nibiruans once again came to Earth.  The purpose of the expedition remained the same: the extraction of gold.  The wave radiation from their new bio-mechanisms unwittingly activated the information and communication system (The Matrix) left from Ra-Gods.  It woke up from sleep and began to command the robots of Nibiruans. These robots ceased to obey their masters. They refused to work in the mines to extract gold, abandoned them and set off in an incomprehensible direction.

            The global intelligent system not simply came alive, but begun to make plans for creating a world in which it could realize its knowledge and skills. A great mind without a soul revived and was no longer going to die.

            In 2187 BCE on the territory of present-day Egypt secretly began to act a special caste of priests who were called Black Priests.  The global artificial mind took the consciousness of these people under its control and controlled them. This is how the modern technogenic civilization began.  The natural abilities of people go to the background and are gradually replaced by machines and mechanisms, artificially created technologies.  Fortunately, the mankind has already learned the lesson of anthropogenic civilization. People have realized that their future is natural spiritual abilities.

            From century to century, the number of robotic creatures grew. Robotic creatures began to birth “robotic” children. All the time, the role of the information and communication system (The Matrix) increased. Gradually, a structure was created that is known to you as the world management team (the so-called shadow government of the planet).

            This is not just a union of 13 families, as is often assumed.  This is a fairly complex, ramified structure for the management of world society, the world economic and financial system, world public opinion (including the control over the mainstream media).  Now the shadow government of the planet began to claim its existence. An example is information marked as “Insider”.

            The shadow government is not 13 families. They are 785 thousand entities, those who somehow lead the world. They have a strict hierarchy. They form 13 clans. This word more accurately reflects their essence. Representatives of clans form the Supreme Privy Council, consisting of 16 persons (somehow numbers of 13 and 16 are in line with the Great Experiment).  In addition, there is an extensive management network around the world. None of them is known or famous. They really are a secret society. Through frontmen they have a huge capital.  They manage the world financial and economic system. In addition to top management there are middle managers and lower layers.

            The remaining robotic entities (a total of just fewer than 6 million) are an obedient tool for carrying out the tasks that the global artificial intelligence places.  The robotic entities that represent the world management team have red blood as humans. There are no special features of the structures of their physical bodies.  The same organs, but they do not have an immortal soul. They do not have the God-Made Monad. Unlike humans, these entities do not have multidimensional, magnetic DNA.

            They are just born and die like people. Some are replaced by others. From the middle of the 18th century, the genetic and clan continuity of power has been realized.  The right of management is inherited.

            All robotic entities have the abilities of telepathy. But this telepathy is special. It is based on the principles of a fine energy connection, somewhat analogous to cellular telephony or satellite Internet. All robotic entities are connected to the information and communication system (The Matrix), the global artificial intelligence. This system, through robotic entities, governs human society. The basis of this system is the principles of the operation of human DNA. Now people are trying to create artificial intelligence. But it has already been created and is in their multidimensional genome. The Ra-Gods laid the foundation for the activity of the global artificial intelligence that they found in their Magnetic layers of DNA. The same principle of the work of magnetic DNA has began to be mastered by the Nibiruans (relatively recently). That is why (due to the analogy of the work on the principle of magnetic DNA), the global artificial mind can so easily control people who do not have Spirit or those who have forgotten that they are Spirit.

Северный Куру


  1. Куростров
  2. Матигоры
  3. Сива
  4. Каур
  5. Курейшиты и Курси
  6. Курчатов

I. Куростров

«Холмогоры» — название федеральной автомобильной трассы, соединяющей два города, названия которых уходят корнями к легендарным ариям — Москву и Архангельск.  Она проходит по дороге, которой русские цари ходили на богомолье, и ведёт к самым значимым духовным обителям страны.   В Холмогорской Дельте или Луке находится Куростров – место, где родился Ломоносов.  Расстояние от этого поворота Северной Двины до Архангельска составляет примерно 90 км.  На санскрите, Двина означает «двойная», похожий смысл происхождения названия и в русском языке – «сдвинутая».  Действительно, у неё нет своего истока, и она образуется от слияния двух рек – Сухоны и Юга.  Эта идея заложена в памятник Водолею  в Великом Устюге, который стоит на слиянии этих рек.  На санскрите, Сухона означает «легко преодолимая», а в космологии индуизма  Юга означает эру.  Четыре юги поочередно сменяют друг друга.  Более того, названия многих рек («священных криниц»), описанные в Махабхарате, есть и на Русском Севере.

            Куростров, омываемый водами Северной Двины, стоит напротив Холмогор, откуда, как известно, Ломоносов — будущий основатель Московского университета, ушёл учиться с рыбным обозом, зимой.  В народном календаре Ломонос — это день (31 января), когда наступают самые сильные морозы.  Именно в этот день был зарегистрирован товарный знак «Кока-Кола«.  Кола — древний город, предшественник Мурманска, который был заложен немного севернее Колы — тогдашнего самого северного города Российской империи.  Кола расположена в устьях рек Туломы и Колы (двух главных рек полуострова, ассоциируемого с Гипербореей), у южной части Кольского залива.  Куростров занимает центральное местоположение в Холмогорской дельте и в прошлом был важным политическим, хозяйственным и культурным центром края.

            Другими наиболее значительными  островами (после Курострова) в Холмогорской Луке являются Нальостров и Ухтостров.  Светлана Жарникова обращает внимание, что Холмогоры стоят на этих трех островах — Кур, Наль, Ухт.   На санскрите Ухта значит «песня».  В «Махабхарате» Кур и Наль – это два брата-островитянина, являющихся прапредками ариев, т.е. Пандавов и Кауравов — главных героев «Махабхараты».  На санскрите, «арий» или «ария» означает «благородный», «уважаемый», «мудрый».  Священная «Махабхарата» рассказывает о северной прародине ариев – стране «Уттара-Куру» (Северный Куру).  Северный Куру был древней прародиной участников битвы на поле Куру.  Общим предком Пандавов и Кауравов был древнеиндийский царь Куру.

            С вышеуказанными островами оказалась связана и судьба семьи Михаила Ломоносова – они жили на Курострове, а покосы были на Ухтострове, на которых работал юный Михаил.  Нельзя исключить, что такая связь с древней землей помогала ему в жарких спорах с представителями норманнской теории происхождения государственности Руси в Московском университете.  Этот старейший российский университет был создан благодаря деятельности Ломоносова — титана русской и мировой науки XVIII столетия.  Указ об основании Московского университета подписала императрица Елизавета Петровна, а церемония торжественного открытия занятий в университете состоялась в день празднования годовщины её коронации.  Елизавета Петровна пришла к власти с помощью Преображенского полка – личной гвардии её почившего отца Петра I.  В благодарность, она построила им Спасо-Преображенский собор, в котором хранится икона Спаса Нерукотворного, которой Петр I освятил закладку Санкт-Петербурга (на Нильском меридиане).  В этом соборе в 1952 году отец будущего патриарха Кирилла крестил новорожденного младенца, которому было суждено в самое решающее для России время стать её президентом.  Фамилия «Путин» имеет санскритские корни.

            Аркадий Грандилевский – уроженец Холмогорского уезда, священник и один из самых интересных исследователей родины Михаила Ломоносова, публикует в начале ХХ века описание древней истории этого места, найденное им в архиве Куростровской церкви, к которой Ломоносовы имели прямое отношение.  По легендам, сюда в глубокой древности пришли два брата – Кур и Наль.  Они построили поселение на островах и стали прапредками огромного загадочного народа, называемого «чудь белоглазая».  Эти таинственные аборигены Северной Двины хорошо известны в русском фольклоре и не имеют ничего общего с летописным названием финно-угорского населения этого края, впервые упоминаемое в «Повести временных лет».

                На самом Курострове есть озеро Курья.  Здесь протекает река Курья, впадающая в протоку Быстрокурка, отделяющую Куростров от Холмогор.  Удивительны названия других здешних рек – Курья Ламукурья, Буяр Курья, Шумеиха и т.д.  Название «курья» всегда встречается в других знаковых местах.  Например, курьи (заливы) на озере Чебаркуль, река Курья в Новосибирской области.  Река Большая Курья протекает в Кемеровской области в впадает в Томь.  Михаил Калашников — конструктор знаменитого автомата, родился в селе Курья (бывший Змеиногорский уезд) на Алтае.  Жизнь связала его с Ижевском, стоящим на реке Иж.  На Санскрите, «иж» означает «мастер», «хозяин» и т.п.

            Многие исследователи, включая самого Ломоносова, указывали, что в районе Холмогор, куда входят Куростров и Матигоры, располагалась столица знаменитой Биармии.

II. Матигоры

            Примечательно, что Кур и Наль пришли в эти места со своей матерью.  В нескольких километрах от Холмогор находится деревня Матигоры, название которой до сих пор не объяснено.  Как и Куростров, Матигоры напрямую связаны с родом Ломоносовых.

            Мать Михайло Ломоносова родилась в Матигорах.  Её отец, т.е. его дед по материнской линии — Иван Сивков служил там дьяконом Воскресенского храма.  Эта фамилия напоминает архаический образ волшебного коня в русской сказочной традиции — Сивка-Бурка Вещая Каурка.  Этот вещий конь, обладающий способностью предвидения, даёт мудрые советы хозяину, помогает сражаться с тёмными силами и переносит его по воздуху в нужное место.  Чудесное существо в мусульманской мифологии – крылатый конь Бурак перенес ночью Мухаммеда из Мекки в Иерусалим.  На картинах Рериха именно конь несёт на своей спине священный Камень Чинтамани.  Матигоры и Куростров разделяет Курополка – западный рукав Северной Двины.

            Вышеуказанный Воскресенский храм, где служил  Иван Сивков, расположен в деревне Хетка, ныне входящий Матигоры.  В этом названии содержится ассоциативное указание на древний народ хеттов, неоднократно упомянутый в Библии.  Происхождение хеттов до сих пор остаётся открытым вопросом, как и название острова Манхеттен.  Обнаруженные на нём камни со славянскими ликами скрывают древние связи Северной Америки с Россией и общие эволюционные задачи.  Как определённое указание / подтверждение можно рассматривать название деревни и реки Кехта в том же Холмогорском районе Архангельской области.

            Административным центром нынешнего Матигорского поселения является деревня Харлово.  В этом названии — древний корень «Хар».  Сухарева башня стояла на дороге, которая ведёт из Москвы в Архангельск.

            Во всех индийских религиях слово «Хари» имеет сакральное / божественное значение.  Например, Харидвар – один из семи самых священных городов Индии.  Его название переводится как «Врата богов».  Есть определенное созвучие между древним «Хар» и греческим «Арх» в названии Архангельска, который до него носил имя Пур-Наволок.  На санскрите «пур» означает «город».  В Индии можно найти немало интересных своей историей городов, названия которых заканчиваются словом «пур».  Например, Нагпур – «змеиный город», Райпур – «изобильный город», Больпур – «город боли» и др.  Джайпур – столица самого большого штата Индии – Раджастхана («страна раджей»).  Второй по величине (после Джайпура) город этого штата – Джодхпур, который является главным городом исторической области и одноимённого раджпутского княжества Марвар (санкр. «земля смерти»).  Считается, что в названии этого топонима отражается намёк на тяжёлые для человека природные условия пустыни Тар, занимающую большую часть территории Раджастхана.  В славянской мифологии, имеющей общие корни с индийской, Мара – это имя богини смерти, дочери Сварога и Лады.  В именах Марвар и Сварог содержится корень «вар».  Вара – это обет верности и обитель праведников в Иранской мифологии, также имеющей общие корни с индийской и славянской.  Название Иран переводится как «страна ариев».  Пешавар / Пурушапура  – это бывший город Пуруши (санскрит.  Божественный дух, Макрокосм) и мистической Чаши Будды.  Наиболее привилегированными варнами (кастами) раджастханцев являются раджпуты – потомки кшатриев — сословия воинов в древней Индии.  Другими всемирно известными городами Раджастхана являются Ранакпур и Удайпур.

            В соседнем с Индией Бангладеш существует Мадхупур – «медовый город».  Корень «пур» входит в названия рек и населенных пунктов, как на Русском Севере, так и в Сибири.  Более того, в бассейне реки Пур (Ямал) находятся крупнейшие в мире Уренгойское газовое и Губкинское нефтегазовое месторождения.

III. Сива

            Ещё одно указание через фамилию деда Ломоносова – это река Сива к северу от Ганиной Ямы, а также река и село Сива в Пермском крае.  Сива – это санскритское слово и название бога Шивы.  В оазис Сива в Египте упорно шёл рискуя своей жизнью Александр Македонский, чтобы получить у знаменитого оракула подтверждение своего божественного происхождения.  Аракуль – название озера и легендарного шихана на севере Челябинской области, а на юге этой области — Аркаим.  Рядом с Аракулем расположены два озера с название Каган.  Причём в южной части Аракуль соединяется с озером Малый Каган, а в северной, через речку Аракульку, впадающую в Вязовку, с озером Силач и далее с Каслинской системой озер, в которую входят Аллаки.

            Расстояние между пермским селом Сива и истоком реки с санскритским названием Кама составляет по прямой порядка 35 км.  Сива — правый приток Камы.  В Пермском крае есть ещё вторая река с названием Сива, исток которой лежит на водоразделе бассейнов рек Обвы и Лемана.  Леман протекает в Афанасьевском районе Кировской области.  В переводе с древнегреческого, Афанасий значит «бессмертный».  Слово «Леман» можно разложить на две составляющие – «ле» и «ман».  Последняя означает «человек», в то время как Ле (Leh) – это древняя столица индийского штата Ладак, где находится резиденция Далай-Ламы.  Согласно некоторым исследователям, в Ладаке, каждый в своё время, были Будда и Христос.  Обанкротился в 2008 году американский инвестиционный банк «Леман» (Lehman) был одним из ведущих мировых финансовых конгломератов.  Его офис находился в центральной части вышеупомянутого Манхеттена, на площади Таймс-сквер, называемой символом Нью-Йорка и всех Соединённых Штатов.

            Новогодний шар на Таймс-сквер играет одну из ключевых ролей в праздновании Нового года в США.  Этот праздник связан с древней мистерией, начавшейся в Древней Египте и продолжающейся сегодня в Великом Устюге.  Именно этот город сделал возможным появление и развитие Русской Америки.  В свою очередь, благодаря рекламной кампании американской Кока-Колы, обрёл свои современные черты российский Дед Мороз.  Каждый год 31 декабря в 23:59 по местному времени шар спускается с 23-метровой высоты по особому флагштоку и достигает нижней точки ровно в полночь, символизируя наступление Нового года.  Телеаудитория этой церемонии составляет до одного миллиарда человек.  При изготовлении нынешнего шара были использованы треугольные кристаллические панели и тысячи светодиодов, что делает его похожим на Цветок Жизни – универсальный символ, заключающий в себе все тайны мироздания.  Он является одним из самых древнейших изображений, которые можно встретить в сакральных местах по всему миру, включая Индию.  Новый Год занимал центральное место в жизни не только Древнего Египта, но и Ближнего Востока, откуда он перешёл в монотеистические религии.  На территории Беломорского заказника, расположенного в дельте Северной Двины, есть река (протока) Шумеиха.  Её название напоминает Шумер – ближневосточную колыбель современной цивилизации.  Видимо не случайно, что его забытый главный праздник – Новый Год, возродился в наше время именно в Великом Устюге, где начинается Северная Двина.

            Название деревни Кулига, где расположен исток Камы, имеет общий корень с названием священной долины Кулу в Гималаях.  Более того, в Архангельской области насчитывается 11 деревень с таким названием, из них 3 находятся в Холмогорском районе.  Две деревни Кулига есть в Республике Коми, где проповедовал христианство Стефан Пермский.  Село Кулига есть и в Курской области, и в Алапаевском районе Свердловской области.  В 1918 году с Алапаевском связались судьбы членов императорской семьи Романовых, включая великую княгиню Елизавету Фёдоровну.  С 1849 по 1850 г.г. в Алапаевске жил Пётр Ильич Чайковский.  Великий русский композитор родился в нынешнем городе Воткинск, входивший тогда в Пермскую губернию.  Своей название он получил в честь реки Вотка – притока Камы.  Сива – это ещё название посёлка и уезда в японской префектуре Иватэ, в которой есть город Камаиси.

            В подмосковном городе Клин, где Чайковский провёл свои последние годы, индийские инвесторы варят пиво, знаменитое на всю Россию.  Если двигаться из Клина в соседнюю Тверскую область, федеральная трасса пересекает река Ямуга, недалеко от которой расположена деревня Дели.  Причём, эти названия существовали здесь ещё до того как тверской купец Афанасий Никитин первым из европейцев достиг берегов Индии.  В Клину написал свои самые известные произведения Аркадий Гайдар, назвавший своего сына в честь самаркандского правителя Тимура, чьи потомки – Великие Моголы в течение трёх веков правили Индией.

            На юге этой страны, в штате Тамил-Наду, есть город Сивакаси.  Он расположен в 60 км. от столицы штата города Мадурай.  По одной из версий, название Мадурай является производным от слова «Мадхура» (мёд, сладость), обозначающего божественный нектар, который лился на город с волос Шивы или Сивы (санскр.).  Мадурай является одним из самых старых городов в мире с постоянно проживающим населением.  На санскрите, слово «рай» означает «изобилие».

            Мадурай делится на две равные части рекой Вайгай.  В Тюменской области есть река Вагай – приток Иртыша.  В месте, где Вагай впадает в Иртыш (80 км. от Тобольска), погиб Ермак, присоединивший Сибирь к Москве в правление Ивана Грозного, на котором практически закончилась эпоха сильных Рюриковичей.  Последний из сменивших их на русском троне Романовых в конце этой династии оказался с семьей в Тобольске, стоящем на Иртыше, где состоялась главная битва Ермака за Сибирь.

            Обстоятельства появления Сивакаси удивительным образом схожи с появлением во Владимирской области Боголюбово и его главной святыни — одной из самых чтимых реликвий Русской Церкви – Владимирской иконы Божий Матери.  Как известно, Андрей Боголюбский вёз эту икону из Киева (Вышгорода) в Ростов.  Кони встали и отказались дальше идти, князю было видение, и он понял, что икона должна остаться в этом месте.  Боголюбово стало резиденций Андрея, откуда он управлял Русью.

            Название «Сивакаси» разделяется на две части: бог Шива и Каси (древний город).  Каси или Каши – это второе название Варанаси – священного города Шивы, места первой проповеди Будды.  Касли – название озера и города на севере Челябинской области.  На территории Каслинского района находятся вышеуказанный Аракуль, а также озеро Синара, чьё название может быть связанной с древней землей Сеннаар, упоминаемой в Ветхом Завете.

            Царь Харикесари из династии Пандья, правившей южными областями Индии из священного города Мадурай, решил построить храм в честь бога Шивы в городе Тенкаси («Каси юга»), расположенного у подножья Западных Гатов.  Род Пандья правил более двух тысяч лет, греки приписывали основание этого рода дочери Геракла.  Они также считали, что скифы были потомками союза Геракла и женщины-змеи, известных в Индии как нагини.  Индийское божественное «Хари» и греческий царский титул «Кесарь» оказались в имени царя Харикесари, ставшим основателем Сивакаси.  Он получил в Каси / Каши / Варанаси для храма в Тенкаси заветный Лингам – атрибут Шивы / Сивы.  Корова, перевозившая эту святыню, остановилась на месте нынешнего Сивакаси и отказывалась двигаться дальше.  Царь воспринял это как желание Шивы и поставил здесь перевозимый Лингам (санскр. «знак, метка»), положив начало городу.  Между появлением при схожих обстоятельствах Боголюбово и Сивакаси прошло три века.  У Владимирской области множество связей с Индией.  В часе езды от Владимира берут истоки реки Агра и Тара, их можно увидеть, двигаясь по федеральной трассе.  Она же проходит через реку Сура в соседней Нижегородской области.  Как известно, Агра – столица Великих Моголов.  Как и нынешняя столица Нью-Дели, Агра стоит на реке Ямуна, а как было сказано выше, река Ямуга протекает в Тверской области.  Именно в этой области находится и город Кашин, чьё название только на одну последнюю букву отличается от Каши («Город Света») — древнего Варанаси, где основатель  Сивакаси получил священный Лингам, положивший начало этому городу.  Это ещё раз подтверждает присутствие на российской земле цивилизации, которая стала истоком для многих, считающихся сейчас самым древними в мире.  Русский Север и Тверская область занимают особое место.  Устюг и Тверь всегда имели добрые, и даже родственные отношения.  Отец Анны Кашинской был и устюжским князем.

            В мае 2012 года турецкий город Сивас (бывш. Западная Армения) стал побратимым с российским городом Грозный. Сиваш отделяет Крымский полуостров от материка.  Сиван – месяц, в который была дарована Тора.  Севан – озеро и город в Республике Армения.

IV. Каур

            Самая южная и последняя из больших пирамид в Гизе носит имя Менкаура.  Каурец – распространенный корень / основа названия ряда российских рек и населенных пунктов.  Так, река Каурец является притоком реки с санскритским названием Мокша.  Сама Мокша впадает в Оку в Рязанской области, ниже города Касимов, в пригороде которого есть деревня Кауровка.  Каурец впадает в Мокшу в Наровчатском районе Пензенской области, ниже Михайлово-Тезиково.  В этом селе находится храм во имя Архистратига Михаила, в честь которого был назван и город Архангельск, расположенный в дельте Северной Двины.  Более того, самым известным уроженцем Михайлово-Тезиково является русский хоровой дирижёр и композитор Александр Архангельский.  Нынешний районный центр Наровчат расположен в 2 км. от вышеуказанной реки Мокши, а до истока этой реки с санскритским названием менее 100 км. на юго-восток.

            У Наровчата славная история.  В 1237 году стоящий здесь город был взят войсками Батыя.  С 1313 года под именем Мохши город вошёл в состав Золотой Орды и стал одной из резиденцией Узбек-хана.  В 1395 году был разрушен Тимуром, совершавшим поход на Тохтамыша.  Золотоордынское войско была разгромлено на территории современной Кабардино-Балкарии, возле станицы Екатериноградская, которая расположена в 16 км. от районного центра — города Прохладный.  Его название определенным образом имеет связь с главным героем индийского эпоса, которого звали Прахлада.  Последнее крупное сражение между Тимуром и Тохтамышем, произошедшее возле Екатериноградской, завершилась чудом спасения Москвы заступничеством Владимирской иконы Божией Матери.

            Из Екатериноградской в прошлом начиналась Военно-Грузинская дорога.  Перед въездом в станицу стоит Триумфальная арка.  Символично, что Арка – это синоним Сурьи — бога Солнца в индуизме.  Можно сказать, что Арка — корень названия «Аркаим«.  В России реки с названием Сура есть в Поволжье и в Архангельской области.  В 2001 году станицу посетил Владимир Путин, фамилия которого тоже имеет санскритские корни.

            В нескольких километрах от вышеуказанного Наровчата, находится село с символическим названием Сканово.  Сканда (санскр. «излитый») – предводитель войска богов (см. ниже).  В Сканово расположены Троице-Сканов монастырь и пещерный монастырь, общая протяженность трехуровневых ходов которого больше, чем в Киевско-Печорской лавре.  К северу лежат Санакраский монастырь, где похоронен адмирал Фёдор Ушаков и Саров – место духовного подвига Серафима Саровского, путь к которому ему был указан в Китаевой пустыни под Киевом, основанной Андреем Боголюбским.

            Происхождение название вышеупомянутого села Сканово неизвестно.  Однако, принимая во внимание санскритское происхождение названий многих водоёмов на этой территории, имеет смысл посмотреть в этом направлении.  Результаты интересны.  Как было сказано выше, в индуизме Сканда — предводитель войска богов, бог войны и победы.  В некоторых источниках он ещё называется богом Кундалини.  Ваханой Сканды является павлин, чей раскрытый хвост олицетворяет раскрытое сознание.  Эта райская птица изображена на гербе Серпухова, в котором сливаются воедино две реки с санскритскими названиями – Ока и Нара.

            По легенде Сканда был сыном Шивы и Парвати.  Желая вызвать у Шивы любовь к Парвати, пострадал Кама.  Шива испепелил Каму взглядом своего третьего глаза.  Считается, что Шива был известен в Индии задолго до прихода ариев с севера.  Его четыре руки и необычайные способности передают образ представителя древней цивилизации Аримойя, существовавшей на планете в период 327 тыс. лет – 286 тыс. лет назад.

            Известный российский исследователь Валерий Чудинов обращает внимание, что название Скандинавия можно расшифровать как Сканди-Навия, т.е. страна Скандия, где хоронят мертвецов.  В славянской мифологии и фольклоре навь означает мертвеца.  С другой стороны, если прочитать это слово в обратном порядке (что широко применялось в древности), «нав» переходит в «ван», как «Нави» в «Иван» (из «Аватара»).

            В скандинавской мифологии, ваны – это группа младших богов, старшими были асы.  Отцом и предводителем асов был Один – верховный бог и хозяин небесной Вальгаллы («дворец павших») — рай для доблестных воинов.  Именно в московском Одинцовском районе находятся элитные посёлки, загородная резиденция российских президентов.  Рядом находится Патриаршее подворье — резиденция Патриарха Московского и всея Руси в Переделкино.

            Интересны связи Барвихи в Одинцовском районе с главным православным храмом России.  Ранее земли в деревни Барвиха принадлежали Зачатьевскому монастырю.  В Барвихе стояла бревенчатая церковь Покрова Богородицы являвшаяся точной копией той, что входила в состав женского Алексеевского монастыря – приемника вышеуказанного Зачатьевского монастыря.  По приказу Ивана Грозного, после пожара 1547 года сгоревший Зачатьевский монастырь был возрожден с именем Алексеевского на месте построенного в 1830 году Храма Христа Спасителя.  В 1931 году этот храм был взорван, одновременно с ним сгорела и церковь Покрова в Барвихе.  С возрождением Храма Христа Спасителя была восстановлена и Покровская церковь в Барвихе.  Имя Бархатовой носит Коуровская астрономическая обсерватория (см. ниже), расположенная на Урале.

Корень «Коур» имеют:

  • Коурково — деревня в Вязниковском районе Владимирской области, находится по М7, за реками Агра и Тара.
  • Коуровская астрономическая обсерватория, единственная на Урале.  Это уникальное научное учреждение расположено почти на 60-м градусе восточной долготы, расположена в 90 км. от Екатеринбурга, близ станции Коуровка, недалеко от берега знаменитой реки Чусовая, которая является одним из крупнейших притоков реки с санскритским названием Кама.  Исток Чусовой находится недалеко от вышеуказанного озера и скального массива Аракуль.  В 1996 году малой планете №4964 было присвоено имя Kourovka в честь Коуровской обсерватории, являющейся, как сказано в Свидетельстве, «Меккой студентов-астрономов России».

V. Курейшиты и Курси

            Курейшиты — правящее племя древней Мекки.  Из племени курейшитов был основатель ислама — пророк Мохаммед и халиф Омар, которому принадлежит исключительная роль в распространении ислама.  В Иерусалиме Мечеть Омара расположена напротив Храма Гроба Господня.  Источники сообщают, что Омар отличался светлой кожей и красивым лицом, носил длинные усы и, когда его что-то раздражало, он их закручивал.  Звучит невероятно, но это типично для России, ставшей важным центром объединения разных народов на принципах Божественного Единства.

            В русском языке слово «Коран» пишется через «о».  Известный российский арабист Н.Н. Вашкевич доказывает, что русский и арабский языки являются «системными языками мозга» или «рабочими языками подсознания».  Он обращает внимание, что при обратном чтении слова «Коран», оно превращается в русское слово «Нарок», т.е. Завет.  Арабское произношение слова «Коран» похоже на «Кур ан» с паузой.  В мусульманских словарях Коран называют Кур’ан или Аль-Куран.

                Курукшетра почиталась ариями как святой алтарь предков.  Величайший аят в Коране называется «аль-Курси».  Слово Курси (Престол) олицетворяет могущество и абсолютную власть Творца над творениями.  В переводе с арабского языка «аят» буквально обозначает «знак», «знамение», «чудо».  Аят является наименьшей структурной составляющей Корана.  Оять – известная река в Ленинградской и Вологодской областях.  В честь неё назван посёлок при станции в Лодейнопольском районе Ленинградской области.  В этой районе расположены одни из самых древних и самых почитаемых монастырей России – Оятский и Александро-Свирский.  До объединения с Лодейнопольским районом, в составе Оятского района существовал Курикинский сельсовет, в названии которого тоже присутствует «кур».

VI. Курчатов

            Корень «кур» присутствует в названии главных часов России – куранты, а также в фамилии создателя советской ядерной программы – Игоря Курчатова.  Он неожиданно умер в санатории Барвиха (см. выше), куда приехал навестить своего друга академика Юрия Харитона, одного из руководителей этой программы.

            С точки зрения науки о скрытых смыслах, фамилию этого известного человека можно разложить на священное индийское «хари» и фамилию архитектора Храма Христа Спасителя – Константина Тона.  Юрий Харитон был главным конструктором и научным руководителем КБ-11 в Сарове.  Тело Курчатова было кремировано, прах помещён в урне в Кремлёвской стене на Красной площади в Москве, где находятся вышеуказанные куранты.  Под руководством Курчатова в его родной Челябинской области был создан ряд ключевых объектов ядерной программы, включая Озёрск и Снежинск.

            Снежинск (Челябинск-70) расположен на южном берегу озера Синара и был основан для дублирования вышеуказанного Сарова.  Название озера, на котором стоит Снежинск, идентично по сути ветхозаветному имени Шумера – земля Сеннаар.  Название реки Исеть, в которую впадает река Синара (вытекающая из озера Синара) есть «русифицированное» произношение имени древнеегипетской богини Изиды (Исет).

            Реки Синара и Исеть через Иртыш и Обь отдают свою воды в Карское море.  Вышеуказанный Николай Вашкевич указывает на связь названия этого Карского моря с арабским «карс» — «мороз, стужа».  Конечно, сами арабы никогда не были на берегах этого студёного моря, для них это слишком холодный регион.  Есть мнение, что смысловое поле Земли, исполненное двумя ядерными языками — русским и арабским, охватывает всю планету.  Исследования Вашкевича показывают, что многие слова различных языков мира мотивируются через русский или арабский языки.  Он называет русский и арабский языки «системными языками мозга» или «рабочими языками подсознания».  Подсознание, управляющее практически всей жизнью человека, использует эту языковую пару, независимо от этнической принадлежности человека.  Симбиоз русского и арабского языков («языковая плазма РА») позволяет видеть скрытый смысл предметов (см. ниже).

            Озёрск (Челябинск-65) расположен между городами Касли и Кыштым.  Касли известен на весь мир своим непревзойденным художественным литьем из чугуна.  Кыштым больше известен больше благодаря карлику Алёшеньке, хотя до революции там жил и работал будущий 31-й президент США Герберт Гувер.  Озёрск называют первенцем советской атомной промышленности, ведь именно здесь был построен первый советский атомный реактор, здесь создавался плутониевый заряд для атомной бомбы.  К сожалению, именно здесь произошла первая в СССР радиационная чрезвычайная ситуация.  Известно, что ядерный ветер уничтожил Шумер.

            Символичен герб Озёрска.  На изображение реактора наложен рисунок ящерицы — олицетворение уральского начала и «приручения» человеком атомной энергии.  Курчатов является одним из основоположников использования ядерной энергии в мирных целях.  Как и Москва, Озёрск стоит на 55-й северной широте.  Как весь Урал, Озёрск расположен на 60-м меридиане, если считать от лондонского Гринвича.  Гринвичский меридиан – условный и неподкрепленный объективными процессами.  Он был выбран в качестве нулевого лишь в XIX веке.  В России для начала отсчёта использовался Пулковский меридиан.  На этом Пулковском или Нильском меридиане, который часто называют цивилизационным, расположены величайшие столицы — Санкт-Петербург, Киев, Константинополь, Александрия, пирамиды в Гизе.

            Евразия – главный материк Земли в нынешнем эволюционном цикле.  60-й меридиан справедливо называют естественным базовым или Евразийским.  По нему «проходит» Уральский хребет – старейшие горы на планете.  Именно из Уральских гор вышли катарусы, создавшие Тартоарию и Аркаим, расположенный также в Челябинской области, как вышеуказанные Озёрск, Снежинск, Кыштым и др.

            Аркаим – важный духовный центр не только ариев, но и всей планеты.  Здесь же, на Южном Урале, у озера Чебаркуль находилась столица ариев – Аримойя.

            Курчатов родился в городе Сим.  По автомагистрали «Урал» (М5) расстояние от Сима до Челябинска составляет около 300 км., а далее эта дорога ведёт в Курган, тоже имеющий «кур» в своём корне.  Именно в Курганской области река Синара впадает в реку Исеть (см. выше).

            Название города Сим происходит от одноименной реки, на которой он стоит.  Она отражена на гербе города синим остриём.  Летящий лебедь напоминает об основном производстве города — авиадвигателестроении.  В городе также используется и другая разновидность изображения герба, где летящий лебедь стилизован под знаменитый стратегический бомбардировщик «Белый лебедь».  Начало основанию Симского завода во второй половине XVIII века положил указ созданной Яков Брюсом Берг-коллегии ее Величества императрицы Елизаветы.

            Значение названия реки Сим, на которой родился Курчатов, до сих пор неизвестно.  Есть только поверхностные версии, связывающие его с кунжутом.  Ответ можно найти у вышеуказанного арабиста Николая Вашкевича.  Он пишет «Когда в арабских сказках вы слышите “сим-сим откройся”, это не кунжут (по-арабски симсим), а код входного файла, ведущего не к земным сокровищам, а в царствие небесное».  Вашкевич относит свою теорию к семиотике («симии») — науке, исследующей свойства знаков и знаковых систем.  Симия — это наука о сокрытых значениях слов, управляющих физической реальностью.  «Сим победиши!» — старославянский перевод известной фразы, увиденной императором Константином.

            Также, Симия – это остров в составе Алеутских островов, Аляска.  Это бывшая Русская Америка, основатель которой – Григорий Шелехов, был уроженцем Курской губернии.  Курчатов — город (с 1976) в Курской области, в 40 км. от Курска.  Он был основан в связи со строительством Курской АЭС и получил имя в честь Курчатова.

            В 11 км. от города Сим, на берегу одноимённой реки, находится знаменитая Игнатьевская пещера (общая протяженность ходов — 540 м.).  Она расположена в южной части Уральских гор, близ села Серпиевка.  Серпент означает «змея» на латыни.  Своё название пещера получила от имени старца Игната, который по легендам жил в ней в XIX веке.  Есть версии, что им мог быть принявший схиму великий князь Константин Павлович (брат царей Александра I и Николая I) или даже сам Александр I.  В дальнем зале пещеры находится нерукотворное чудо — «Игнатьевская Богоматерь».

            В 1980 году здесь было обнаружено около 40 групп реалистичных изображений животных и пока нерасшифрованных геометрических символов, сделанных первобытными людьми.  По разным оценкам, их возраст колеблется от 6 до 16 тысяч лет.  Соответственно, Игнатьевская пещера является одним из девяти уникальных памятников палеолита в мире, где были найдены рисунки древнего человека.  С 1983 года она — филиал Ильменского заповедника, как и Аркаим.  Аратское находится по-соседству с вышеуказанной Серпиевкой.

            Недалеко от Игнатьевской находится Колокольная пещера, имеющая общую длину ходов 190 метров и наскальные рисунки эпохи палеолита, относящиеся к числу древнейших в стране.

            У вышеуказанной Серпиевки, в скальном обнажении правого берега реки Сим, находится карстовая арка Скала-кольцо, длиною 5 метров.  Эта арка имеет сложную форму с тремя отверстиями.  Размеры самого большого из них составляют 3 на 4 метра.


Андрей Боголюбский – первый русский царь


  1. Введение
  2. Жизнеописание
  3. Владимирская икона Божьей Матери
  4. Боголюбская икона Божьей Матери
  5. Кучково поле
  6. Зодчество
  7. Сретенский монастырь
  8. Иван Грозный
  9. Николай II

I. Введение

Андрей Боголюбский (1111–1174 гг.) – один из самых уникальных правителей Древней Руси:

• Сын Юрия Долгорукого – основателя Москвы и половецкой княжны, дочери хана Аепы Осекевича.

• Объединил под своей властью русские земли, основав в XII веке Владимиро-Суздальское княжество, давшее в XIV веке начало Московской Руси, которая в XVIII веке стала империей, а в XX веке – Советским Союзом.

• В 1155 году привез во Владимир икону Вышгородской Божьей Матери, получившую в последствии название Владимирской и ставшей палладиумом России.

• Родоначальник русского белокаменного зодчества, архитектурные памятники которого до сих пор восхищают мировое сообщество и включены в список UNESCO.

• Боголюбово – любимая резиденция Андрея Боголюбского, по названию которой он и получил прозвище. При князе Андрее была построена знаменитая Церковь Покрова на Нерли недалеко от Боголюбово.

• В 1169 году разгромил Киев, где был ранее отравлен его отец и перенес столицу Русской земли во Владимир, тем самым закончив век Киевской Руси, основанной Вещим Олегом в IX веке.

• По инициативе князя были учреждены новые для Руси праздники – Спаса (14 августа, Медовый Спас) и Покрова пресвятой Богородицы (14 октября).

• В его правление Великий Устюг стал северо-восточным форпостом Владимиро-Суздальское княжества, боровшегося за северные земли с Великим Новгородом.

• Убит в 1174 году группой заговорщиков, похоронен в Успенском соборе во Владимире.

• Канонизирован Русской Православной церковью в XVIII веке.

II. Жизнеописание

Андрей Боголюбский, реконструкция М. М. Герасимова

Андрей Боголюбский (1111–1174) – сын Юрия Долгорукого и половецкой княжны, внук Владимира Мономаха, дедом которого, в свою очередь, был Ярослав Мудрый – сын киевского князя Владимира – Крестителя Руси, известного в русском фольклоре как Красное Солнышко.

Об Андрее Боголюбском можно смело сказать, что он был выдающимся и мудрым государственным деятелем. Как воина и полководца, его всегда отличали храбрость и мужество, он оставил глубокий след в Русской истории. За успешное объединение русских земель под своей властью, его беспощадную борьбу против феодальной раздробленности государства на удельные княжества, его называют первым, но не венчанным на царство, царем Руси. Впервые в истории Руси обычай венчаться на царство официально ввел Иван Грозный в 1547 году.

Андрей принимал активное участие в боевых походах своего отца Юрия Долгорукого – основателя Москвы, ровесником которой является Великий Устюг (1147). Видя начало распада русской земли на самостоятельные княжества и жестокие междоусобные войны, в 1155 году Андрей уходит из Киева (Вышгорода) в любимые им Суздальские земли. Андрей отдавал все свои силы их укреплению.

В 1169 году он разгромил Киев и перенес столицу Русского государства во Владимир. Владимир становится политическим центром Руси, а Андрей Боголюбский – первым русским великим князем. Отдавая дань Владимиру, как первой русской столице, в нем неоднократно бывали позднее многие русские самодержцы, включая Ивана Грозного и Петра I.

P. S. В XVI веке, в период правления Ивана Грозного Владимирский Рождественский монастырь, бывший главной духовной обителью страны уступает это место Троице-Сергееву монастырю (г. Сергиев Посад). В 1724 году по приказу Петра I из Владимирского Рождественского монастыря в основанную им на Нильском меридиане новую столицу – Санкт-Петербург переносятся в Александро-Невскую Лавру мощи князя Александра Невского, разгромившего в 1240 году в устье реки Ижора (при впадении в Неву) шведов (за что получил титул «Невский») и ставший небесным покровителем города на Неве.

Святой благоверный князь Андрей Боголюбский (икона)

В период правления Андрея Боголюбского растет значение Северо-Восточной Руси, укрепляется могущество Владимиро-Суздальского княжества, оно становится сильнейшим на Руси. Для дальнейшего возвышения новой столицы князь Андрей решил иметь самостоятельного епископа и даже Митрополита. Из Ростова сюда переносится кафедра епископа. Это вызвало сильное возмущение Ростовской знати и духовенства. Усиление княжеской власти и конфликт с видными боярами, усиление и расширение Владимира, политика объединения раздробленных русских земель – все эти действия Андрея Боголюбского породили против него боярский заговор, в котором (согласно Жития) участвовали также его собственная жена и ее родные братья.

В июне 1174 года заговорщики предательски проникли в покои Андрея и убили его. Позже, после народного бунта, Андрея захоронили в каменной гробнице построенного им во Владимире Успенского собора. Позднее он был канонизирован Русской Православной Церковью.

Один из сыновей Андрея Боголюбского – князь Юрий (Георгий в крещении) был женат на грузинской царице Тамаре.

III. Владимирская икона Божьей Матери

Владимирская Икона Божьей Матери (Третьяковская галерея)

Андрей Боголюбский напрямую связан с Владимирской иконой Божьей Матери, в честь встречи которой в Москве построен Сретенский монастырь. По преданию, образ Владимирской иконы Божьей Матери написан Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезничали сам Иисус Христос со своей матерью Марией и отцом Иосифом.

В V веке из Иерусалима икона попала в Константинополь. В XII веке, во времена правления Юрия Долгорукого, Константинопольский патриарх Хрисоверг посылает ее в дар на Русь. Икона была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода (10 км. от Киева), отданного Юрием Долгоруким своему сыну Андрею Боголюбскому в удельное правление в 1155 году, после окончательно утверждения в Киеве. В истории Вышгород известен тем, что ранее являлся удельным городом великой княгини Ольги – бабушки Владимира Крестителя Руси, принявшей христианство в Константинополе.

Успенский собор во Владимире

Устав от бесполезных междоусобных войн, Андрей Боголюбский в 1155 году покидает Вышгород и направляется в так любимую им Суздальскую землю. Он берет с собою данную икону и во Владимире – своей новой столице, помещает ее в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе, поражавшем всех богатством и благолепием. С того времени икона получила именование Владимирской. Во время переноса этой иконы из Вышгорода во Владимир, Андрею Боголюбскому было явление Божьей Матери. Вскоре город Владимир (владеющий миром) стал столицей Северо-Восточной Руси, а затем и всей Русской земли. Так скрепились духовные узы Византии и Руси – через Киев, Владимир и Москву.

В 1395 году икону впервые принесли в Москву, что, по преданию, спасло столицу от разорения Самаркандским правителем Тимуром. Также, считается, что молитвами Владимирской иконе в 1430 году был остановлен хан Золотой Орды Ахмат с его огромными полчищами, двигавшийся на Русь (знаменитое стояние на Угре). Русским войсками командовал великий князь Иван III (1462-1505) – дед Ивана Грозного, муж Софьи Палеолог – племянницы последнего императора Византии Константина.  Считается, что через нее из Византии пришли на Русь двуглавый орел и другие атрибуты византийских императоров. Как женщина и тонкий политик, своим умом и опытом она оказала огромное влияние на централизацию русских земель, продолженную после Андрея Боголюбского, хоть и с перерывом в более чем 300 лет, Иваном III, а далее его сыном Василием III и внуком Иваном Грозным.

IV. Боголюбская икона Божьей Матери

Боголюбская икона Божьей матери

Явление Божией Матери князю Андрею Боголюбскому

Боголюбская икона Божьей Матери, написанная в XII в. по заказу Андрея Боголюбского – одна из древнейших чудотворных икон в России. История ее появления напрямую связана с ним и Владимирской иконой Божьей Матери.

По преданию, в 1155 году Андрей Боголюбский уезжает из Вышгорода (Киева) в Суздальские земли и берет с собою тамошнюю святыню – чудотворную икону Божьей Матери, ставшей впоследствии Владимирской.

Легенда гласит, что в невдалеке от Владимира, на берегу Нерли лошади, везшие киот с чудотворной иконой, остановились и не могли тронуться с места. Князь расположился здесь на ночлег. И ему приснился сон, в котором Богородица указала Андрею

Церковь Рождества Богородицы (справа)

на Владимир как на новый центр Руси, повелев установить перевозимую Вышгородскую икону в нем, а на месте ночлега советовала поставить церковь.

Боголюбовский монастырь

На месте явления Божьей Матери, князь Андрей построил церковь Рождества Богородицы и создал свою резиденцию, названную Боголюбовом – место Богом любимое (ныне пос. Боголюбово). Здесь же вырос Боголюбовский монастырь – один из самых древних монастырей на территории России. Главной святыней монастыря была Боголюбская икона Богоматери, та самая, которую заказал князь Андрей Боголюбский после чудесного знамения у берегов Нерли, как она ему явилась: во весь рост, со свитком в правой руке и ликом, обращенным к Иисусу Христу.

V. Кучково поле

Боголюбский монастырь: Башня бывшего дворца с покоями Андрея Боголюбского (слева), в которой в 1174 был убит Андрей Боголюбский. Церковь Рождества Богородицы (справа), построенная князем на месте явления ему Божьей матери.

Кучково поле – местность на севере центральной части Москвы, между современными Лубянской площадью и Сретенскими воротами (по другой версии, между Сретенскими воротами и Чистыми прудами). Название известно с XIV в., связано с именем полулегендарного богатого боярина С. И. Кучки, владевшего в середине XII в. землями на территории будущей Москвы. В 1397 на Кучковом поле построен Сретенский монастырь. В XII—XV вв. через Кучково поле проходила дорога на Владимир (позднее улица Большая Лубянка). Название «Кучково поле» исчезает в XVI—XVII вв.

Боярин Кучка и поле, названное по его имени, связан с Юрием Долгоруким и его сыном Андреем Боголюбским. По некоторым источникам, боярин Кучка был насильно лишен своих владений основателем Москвы Юрием Долгоруким, а его сыновья за свои проступки, подверглись преследованию Андреем Боголюбским. По одной из версий, женой Андрея Боголюбского была дочь боярина Кучки Ульяна, которая вместе со своими братьями – сыновьями Кучки входила в группу заговорщиков (хотя сегодня появляются и другие версии).

В летнюю ночь 1174 года заговорщики численностью порядка двадцати человек, пробралась к дворцу Андрея в Боголюбово, перебили малочисленную охрану и вломились в спальню безоружного князя. Меч, висевший над его постелью, был предательски похищен в ту ночь подкупленным слугою. Сильный Боголюбский долго сопротивлялся. Князь успел повергнуть на пол первого из нападавших, которого сообщники тут же по ошибке пронзили мечами. Но вскоре они поняли свою ошибку – копьем был пробит сбоку лоб Андрея, все остальные удары трусливые убийцы наносили сзади. Когда князь, израненный и окровавленный под ударами убийц, наконец, упал, они бросились вон из его покоев, захватив убитого сообщника.

Но Боголюбский был еще жив. Последним усилием он спустился по дворцовой лестнице, надеясь позвать охрану, но его стоны были услышаны убийцами и в ужасе они повернули обратно. Князь сумел укрыться в нише под лестницей и разминуться с ними. Заговорщики вбежали в спальню и не нашли там князя. В страхе они зажгли свечи и по кровавому следу нашли и добили обессилившего князя. Позже Андрей Боголюбский был причислен Русского Православной Церковью к лику святых.

VI. Зодчество

Во время правления Андрея Боголюбского по-настоящему широко разворачивается белокаменное строительство во Владимире. На месте древней деревянной церкви Успения Пресвятой Богородицы в 1158 году началось строительство белокаменного Успенского собора. По замыслу князя он возводился не только как храм Владимирского княжества, но и как главный Храм всей Руси.

За время своего правления с 1157 по 1174 гг., Андрей Боголюбский построил много монастырей и храмов, в частности во Владимире он построил Успенский собор (1158–1160 гг.), Золотые Врата (1158–1164 гг.), загородный дворец в Боголюбове (1158–1165 гг.), удивительную по красоте церковь Покрова на Нерли (1165 г.).

Успенский собор (1158–1160 гг.)

В 1158 году Андрей Боголюбский делает своей столицей город Владимир, в этом же году на высокой горе над рекой Клязьмой он начинает строить Успенский собор – главный храм своего княжества, ставший главным храмом Северо-Восточной или «Залесской» Руси. Собор стал крупнейшей постройкой новой столицы, центром ее архитектурного ансамбля. Андрей Боголюбский задумывал свой храм не только как главный собор Владимирской епископии, но и как оплот новой, независимой от Киева митрополии. Успенский собор построен, вероятно, артелью европейских мастеров романской архитектуры, присланной императором Фридрихом Барбароссой. По летописному сообщению, «Бог привел мастеров со всех земель».

Андрей Боголюбский, как и Владимир Красное Солнышко, считающийся основателем города Владимира, выделил Успенскому собору крупные земельные владения и десятую часть своих доходов. Слева от царских врат собора была помещена икона Владимирской Богоматери, вывезенная князем Андреем из Вышгорода. Сегодня икона хранится в Третьяковской галлерее, в храме Николы в Толмачах.

Архитектура Владимирского Успенского собора определила развитие зодчества Северо-Восточной Руси на несколько столетий вперед. Из нее выросла и вся архитектура Московского государства. От стен Успенского собора берет свое начало и знаменитая белокаменная резьба древнерусских храмов. Во Владимирском Успенском соборе были погребены князь Андрей Боголюбский, его сыновья Глеб и Изяслав, младший брат – великий князь владимирский Всеволод Большое Гнездо и другие сподвижники Северо-Восточной Руси.

Зимой 1383 года во Владимирском Успенском соборе, по воле великого князя Дмитрия Донского, митрополитом Пименом был рукоположен в епископский сан Стефан Пермский – величайший просветитель, миссионер и государственный деятель Древней Руси, близкий друг Сергия Радонежского.

Золотые Врата (1158–1164 гг.)

Это редчайший памятник русской военно-оборонительной архитектуры времен правления Андрея Боголюбского. Они построены в 1164 году, когда было завершено сооружение грандиозной линии валов Нового города и явились главными, каменными воротами его деревянных укреплений. По красоте и величию они превосходили Киевские Золотые Врата. Они были парадным въездом в город и мощным оборонительным сооружением.

Но возведение Золотых ворот имело еще и другой, особый смысл – это символ нового столичного статуса Владимира, ведь Золотые Врата были также в Царьграде (Константинополе, сейчас – Стамбул), в Иерусалиме, в Киеве, т. е. в главных христианских городах, и центрах политической и военной власти своего времени.

Золотые Врата в Иерусалиме знамениты тем, что в них входил перед Пасхой Иисус. По пророчеству, в эти Золотые Врата Иисус войдет перед концом света.

Золотые Врата в Иерусалиме Золотые Врата в Стамбуле Золотые Врата в Киеве

Покрова на Нерли (1165 г.)

Храм Покрова на Нерли – это настоящий шедевр мировой архитектуры. Правы те, кто говорят, что увидевший этот храм хоть раз, уже не может сказать, что в его жизни не было счастливых минут…

Место для постройки было указано Андреем Боголюбским. Храм является монументом памяти о победоносном походе Андрея Боголюбского на волжских булгар. По легенде, камень для постройки возили из Булгарии. Одновременно он стал памятником сыну Андрея Изяславу, погибшему в этом походе. Храм посвящен празднику Покрова Богородицы, установленному Андреем Боголюбским и ставшим одним из самых любимых на Руси.

VII. Сретенский монастырь и Тимур

Собор Сретения иконы Владимирской Божьей матери Сретенского монастыря

Сретенский монастырь стоит на седьмом (из семи) холмов Москвы.  Монастырь напрямую связан с принесенной на Русь Андреем Боголюбским иконой Божьей Матери, получившей название Владимирской. Он был основан в 1397 году Великим князем Василием, сыном Дмитрия Донского на Кучковом поле, на месте встречи (сретения) в 1395 москвичами иконы Владимирской Богоматери, перенесённой из Владимира в Москву в ожидании нашествия Тимура.

Куликовская битва 1380 года принесла победу над темником Мамаем, захватившим на тот момент власть в Золотой Орде. В 1382 году, после захвата власти в Орде Тохтамышем и взятия им Москвы (Дмитрий Донской укрылся тогда в Костроме), Русь возобновила выплату дани.

В 1391 году, под Самарой, на реке Кондурча (с. Старый Буян) Тимур в первый раз разбил войска Тохтамыша, существенно подорвав могущество Золотой Орды.

Второй и полный разгром Тимуром хана Золотой Орды Тохтамыша произошел снова на территории современной России, на Северном Кавказе (на реке Малка) в 1395 году. Т. к. в то время Русь еще была данником (вассалом) Золотой Орды, отступление Тохтамыша проходило через русские земли. Непобедимая армия Тимура шла по его следам. Понимая неминуемую гибель столицы, москвичам оставалось уповать только на помощь русской заступницы – Божьей Матери. С этой целью из Москвы во Владимир была направлена делегация, чтобы принести в новую столицу Руси чудотворную Владимирскую икону, стоявшую у истоков русской государственности.

Согласно летописям, в тот день, когда делегация принесла на руках икону в Москву из Владимира, Тимур, достигший со своей армией Елец, увидел сон, в котором Божья Мать потребовала от него покинуть пределы Руси. Не проиграв ни одной битвы, и будучи человеком с высокоразвитой интуицией, Тимур правильно истолковал явление и повернул свои войска домой, в Самарканд.

Сретенский монастырь относился к так называемой «северной оборонительной линии», позволяя контролировать дорогу на Ярославль. В 1552 году у его стен москвичи встречали русское войско, возвращавшееся после взятия Казани Иваном Грозным.

После Октябрьской революции 1917 года монастырь был упразднен, в 1928-1930 годах большая часть его построек была снесена. При этом были полностью уничтожены два храма из трех, находившихся на территории монастыря. Сохранились лишь собор Сретения иконы Владимирской Божьей матери, построенный в 1679 году, и кельи монастыря, относящиеся к XVII-XVIII векам. В начале 1991 года Сретенский монастырь был передан Русской Православной Церкви.

Россия многим обязана Самаркандскому правителю Тимуру, окончательно разбившему в 1395 году Золотую Орду, и с чьим именем связан Сретенский монастырь – один из самых известных и древних монастырей Москвы.  Журнал «Мировой Ченнелинг» дает информацию о превращении завоевателя Тимура в Тамерлана (Тот, кто знает Мерлина).

Вкратце, Тимур сделал возможным для Руси:

• Стать самостоятельным государством в XV веке, прекратив выплату дани в Орду.

• В течение XVI века собрать под свою руку бывшие земли Золотой Орды – Казанское, Астраханское, Сибирское ханства и т. д.

• В XVIII веке стать империей.

• В XX веке стать Советским Союзом.

VIII. Иван Грозный

Андрей Боголюбский и Иван Грозный видели узость взглядов и алчность бояр, раздиравших русские земли на удельные княжества. Оба правителя стремились к укреплению самодержавной власти как способу усиления военной мощи государства и морального духа народа.

Андрей Боголюбский начал борьбу с родовитыми боярами, отменив систему уделов и окружая себя новыми служивыми людьми для укрепления государственного аппарата. Иван Грозный окончательно ликвидировал удельные княжества, последним из них было Старицкое.

Храм Покрова на Рву (Василия Блаженного)

Андрея Боголюбского называют первым, но не венчанным на царство, русским царем, в то время как первым правителем в истории России, венчавшимся на царство стал в 1547 году Иван Грозный – другой знаменитый Рюрикович. Взятием Казани он завершил начатое Андреем Боголюбским дело: Волга – главный водный путь страны – стала русской рекой. Возвращаясь после покорения Казани, Ивану Грозному недалеко от Владимира гонцы сообщили о рождении у него первенца – царевича Дмитрия.

В 1165 году, по приказу Андрея Боголюбского, близ Владимира талантливейшие зодчие возводят Храм Покрова на Нерли – памятник победы русских воинов в походе князя Андрея на Волжскую Булгарию (современный Татарстан) и погибшему сыну, ставший шедевром мировой архитектуры.

Собор Успения Божьей Матери в Старицком Успенском монастыре

Через 387 лет в Москве Барма и Постник, по приказу Ивана Грозного, создали невиданный по красоте Храм Покрова на Рву (или Собор Василия Блаженного) в честь взятия Казани.

Название «Покрова» для Московского Храма было выбрано не случайно – в день Покрова Богородицы (14 октября – по новому стилю) начался решительный штурм города Казани.

Известно, Иван Грозный любил посещать Владимир – столицу княжества Андрея Боголюбского и Старицу, где Иван прожил часть своей жизни и любил молиться в Успенском Соборе Старицкого Успенского монастыря, освященного в 70-х годах XII столетия в присутствии князя Андрея Боголюбского.

P. S. Со Старицей связана и знаменитая Либерия – библиотека Ивана Грозного. Известно, что в ней были собраны уникальнейшие книги, проливающие свет на многие исторические события древности.

Мироточивая икона царя Иоанна Васильевича из алтаря Крестовоздвиженского храма с. Дарна, Истринского района

Схимник Иона (Иван Грозный) во вратах Свято-Троицкого храма во  Владимире (ул. Музейная)

Андрей Боголюбский и Иван Грозный были очень образованными для своего времени людьми, и оказали значительное влияние на составление ряда литературных памятников. Оба обладали богословской эрудицией. Иван Грозный стал автором музыки и текста службы праздника Владимирской Богоматери, которую во Владимир привез из Вышгорода Андрей Боголюбский.

Перед смертью Иван Грозный принял схиму с именем Иона.  Библейский пророк Иона проповедовал христианство в столице другого царя-библиотекаря Ашшурбанапала.  Имя Иона означает «стонущий голубь».  В Великом Новгороде голубь украшает крест храма святой Софии (греч. Премудрость Божия).

Как бы не относилась к Ивану Грозному официальная история, в храмах Московской и Владимирской областей имеются мироточивые иконы с его изображением.

Даже после революции 1917 года люди приходили к гробнице Ивана Грозного в московском Архангельском Соборе и молились о заступничестве. В российских тюрьмах до сих пор живет традиция молиться схимнику Ионе, которым стал Иван Грозный незадолго до своей смерти в 1584 году. Знаменитая Владимирская тюрьма – Владимирский Централ – не исключение.

Икона из Грановитой палаты Московского Кремля, 1882 год,

Текст иконы гласит:

Именно в Грановитой палате, 8 ноября 1552 года, Иван Грозный давал «стол» в честь покорения Казани. День 8 ноября был избран не случайно – это день Архангела Михаила (букв. «кто как Бог»). Архистратиг Сил Небесных, победитель Сатаны, «Грозный Небесного Царя воевода» предводитель Небесного воинства был особенно любим и почитаем Иваном Грозным, который лично составил ему Канон (Приложение 1).

У нас проходила большая программа по реабилитации Ивана Грозного и в связи с этой программой мы шли по его следам в свою первую поездку в Казань и Свияжск. В статье «Лотос, распустившийся в России» целая глава посвящена Ивану Грозному.

IX. Николай II

Лик царя-мученника Николая II в храме Боголюбской иконы Божьей Матери

Андрей Боголюбский был первым, хотя и некоронованным русским царем, а волею судеб Николай II стал последним. Хотя они жили в разные эпохи, между ними много общего. 17 июля является днем памяти великого князя Андрея Боголюбского, предательски убитого в 1174 году в своем замке в Боголюбово. Через 744 года, в тот же день, в ночь на 17 июля в Ипатьевском доме в Екатеринбурге был убит последний русский царь Николай II, и этот день стал днем памяти царских страстотерпцев, установленный Русской Православной Церковью.

В Боголюбове, в XII веке, началась русская царская власть в лице Андрея Боголюбского. В 1997 году в главном храме Боголюбского монастыря в центральной части свода главного алтаря на месте забеленной известью фрески, изображающей Иисуса Христа, проявился лик царя-мученника Николая II. Это чудо было использовано, в числе остальных, при рассмотрении вопроса о канонизации царской семьи в 2000 году.

В 2002 году, после проведения на месте явления лика реставрационных работ открылось изображение Иисуса Христа в царском облачении со скипетром и державою.

Посещение Серафима царем Александром I

Николай II в Боголюбово

В 1913 году – в год 300-летия Дома Романовых на царство, царь Николай II посетил Боголюбово – место гибели Андрея Боголюбского – первого некоронованного царя. Николай II попросил оставить его одного, он долго молился на месте убиения первого русского царя – через 5 лет Николай II стал последним русским царем, а через 87 лет его, как и Андрея, причислили к лику святых.

Икона Божией Матери, именуемая «Державная», обретенная в 1917 в Коломенском

Николай II уже тогда знал ожидавшую его учесть, предсказанную еще задолго до его рождения в 1824 году, в Саровской Пустыни, Серафимом Саровским Александру I Благословенному – победителю Наполеона: «Будет некогда Царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против этого Царя и Самодержавия, но Бог Царя возвеличит». Действительно, в январе 1903 года при личном участии Николая II Святейший Синод причислил Серафима Саровского к лику святых. Торжественное прославление святого было совершено 19 июля 1903 года в присутствии Царя и его семьи, которые специально прибыли в Саров.

Церковь Вознесения в Коломенском (1532 год), построенная в честь рождения Ивана Грозного, в которой в 1917 году была обретена чудотворная икона Державной Божией Матери

Интересно, что в XVIII веке Серафима Саровского, тогда курского юношу Прохора Мошнина, направил в Саров со словами: «Место сие да будет тебе во спасение…» настоятель Китаевой пустыни, основанной Андреем Боголюбским под Киевом в XII веке. В 1991 году при переносе мощей Серафима Саровского из Санкт-Петербурга в Саров, была сделана остановка в Боголюбово. Молебен служил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Царь-мученик Николай II. Причислен к лику Святых Русской Православной Церковью на Юбилейном Архиерейском Соборе 20 августа 2000 года

В день вынужденного отречения от престола Николая II в марте 1917 года была обретена в Коломенском в Церкви Вознесения, построенной в 1532 году в честь рождения Ивана Грозного, Икона Божией Матери, именуемая «Державная». Это было понято как символ предстоящих всей стране испытаний и пробуждения духовной стороны в людях.

Николай II родился (19 мая 1868) в день памяти Иовы Многострадального, являвшегося по преданию, племянником праотца Авраама и прошедшим с доблестью через все посланные ему испытания – гибель всех детей и потеря всего имущества на 78-м году жизни, тяжелая болезнь в полном одиночестве и т. д.

Перенесение останков царской семьи. Первый российский президент Борис Ельцин и его супруга почтили память последнего русского царя

По распоряжению Политбюро ЦК КПСС, в сентябре 1977 года Ипатьевский дом был стерт с лица земли, Борис Ельцин в это время был первым секретарем Свердловского обкома КПСС.

Николай II с детьми в Тобольске

При Иване Грозном Ермак покоряет Сибирь, заняв ее столицу – Кашлык – ныне Тобольск, где с августа 1917 года до апреля 1918 года живет семья Романовых, перед тем как взойти на Уральскую голгофу в ночь на 17 июля 1918 г. – день памяти великого князя Андрея Боголюбского – первого некоронованного русского царя.

Приложение 1: Канон, составленный Иваном Грозным Архангелу Михаилу – небесному покровителю Святой Руси

Песнь 1

Припев: Святый Ангеле, Грозный воевода, моли Бога о нас.

Прежде страшнаго и грознаго твоего, Ангеле, пришествия умоли о мне грешнем о рабе твоем имрек. Возвести ми конец мой, да покаюся дел своих злых, да отрину от себе бремя греховное. Далече ми с тобою путешествати. Страшный и грозный Ангеле, не устраши мене маломощнаго. Дай ми, Ангеле, смиренное свое пришествие и красное хождение, и велми ся тебе возрадую. Напой мя, Ангеле, чашею спасения.

Слава: Святый Ангеле, да мя напоиши чашею спасения и весело теку во след твоему хождению и молюся — не остави мене сира.

Песнь 3

Припев: Святый Ангеле, грозный Воевода, моли Бога о нас.

Святый Ангеле Христов, грозный воевода, помилуй мя грешнаго раба своего имрек. Егда приидет время твоего прихода, свитый Ангеле, по мене грешнаго имрек разлучити мою душу от убогаго ми телеси, — вниди с тихостию, да с радостию усрящу тя честно.

Припев: Святый Ангеле, грозный воевода, моли Бога о нас.

Молю Ти ся, святый Ангеле, яви ми Свой светлый зрак и весело возри на мя окаяннаго, да не устрашит мене приход Твой святый, да уготоваюся на сретение Тебе честно.

Слава: Святый Ангеле, посланиче Божий, дажь ми, Ангеле, час покаятися согрешении и отринути от себе бремя тяшкое. Далече ми тещи во след Тебе.

Песнь 5

Припев: Святый Ангеле, Грозный Воевода, моли Бога о нас.

О друзи мои любезнии, егда видите мене от вас разлученна и земли предаема, — помолитеся о мне грешнем ко Святому Ангелу, да проводит душу мою вся двадесят мытарств и измет от всех погибелей.

Слава: Людие Божий, благочестнии и вся племена земьстии, егда видите смертоное* (* Смертоносное или мое (вар.)) тело на земли повержено и вонею объято — помолитеся ко Ангелу смертоносному о мне, да ведет душу мою в тихое пристанище.

Песнь 7

Припев: Святый Ангеле, Грозный Воевода, моли Бога о нас.

Великий, Мудрый Хитрец, никто не может твоея хитрости разумети, дабы скрылся от Твоея нещадности. Святый Ангеле, умилися о мне грешнем и окаяннем.

Припев: Святый Ангеле, Грозный Воевода, моли Бога о нас.

Мудрый Ангеле и Светлый, просвети ми мрачную мою душу Своим светлым пришествием, да во свете теку во след Тебе.

Слава: Святый Ангеле, радуюся душою и трепещу рукою и показуя людем час разлучения души моей грешней от убогаго ми телеси. Святый Аньгеле, помолися о мне грешнем.

Приложение 2: Генеалогия Рюриковичей

Цифры слева – номера колен (поколений) от Рюрика

Русские князья IX-XVI вв.

Суздальская ветвь (от Юрия Долгорукова) Мономаховичей с конца XII века приобрела преобладающее значение между князьями всей Руси, из нее происходят великие князья Владимирские, впоследствии великие князья и цари московские. Со смертью Федора Иоанновича (1598) правление княжеского рода Рюриковичей прекратилась, хотя отдельные княжеские фамилии продолжали существовать.

Фёдор Иоаннович (1557-1598) был 2-м (из не умерших в младенчестве) сыном Ивана Грозного и Анастасии Романовны Захарьиной-Юрьевой – прапраправнучки Прокопия Праведного. Родной брат царицы Никита Романович стал боярином царя Ивана Грозного и опекуном его сына – царя Федора Иоанновича, вместе с шурином которого, Борисом Годуновым, он управлял государством, после смерти Ивана Грозного в 1584 г. В этот же год младший брат Федора – Дмитрий (сын Ивана Грозного и Марии Нагой) был выслан в Углич, где в 1591 году в возрасте 9 лет был убит. Не имея детей, Федор стал последним представителем Рюриковичей на русском троне.

В 1613 году Земский собор избирает на царство шестнадцатилетнего Михаила Романова – внучатого племенника Ивана Грозного через его жену Анастасию – родную сестру своего деда Никиты Захарьина-Юрьева – боярина при Грозном царе. Так, в Костроме, на родине Сабуровых началась эпоха новой царской династии Романовых.

Тимуридский Ренессанс


  1. Тимуридское Возрождение
  2. Ташкент
  3. Самарканд
  4. Шахрисабз
  5. Туркестан (Ясы)

I. Тимуридское Возрождение

Тимур был не только строителем пирамид из отсеченных голов, сопротивляющихся или восставших. У него в XIV веке было всё, из чего позднее, в XV веке родились принципы Эпохи Возрождения в Европе: любовь к строительству и декоративному искусству, знание таких интеллектуальных дисциплин как история и богословие, уважение к мастерам и художникам, которых он никогда не казнил, а наоборот собирал в Самарканде.  Символично, что величайший правитель и покровитель искусств Эпохи Возрождения — Лоренцо Медичи ушёл из жизни именно в день рождения Тимура.  Журнал «Мировой Ченнелинг» рассказывает как непобедимый завоеватель Тимур стал Тамерланом («Тот, кто знает Мерлина«).

В правление Тимура в Самарканде оказались самые замечательные мыслители Азии, чья культура тогда ярко сияла на фоне погруженной во мрак невежества Европы. Более того, Европа начала XV века спешила заручиться расположением Тимура после его победы над грозой Европы – оттоманским султаном Баязидом.

II. Ташкент

Хотя, по мнению историков, Тимур не очень любил Ташкент (тогда – Шах), именно в нем началось возрождение культа Тимура, после развала Советского Союза. Здесь 1 сентября 1993 года, президентом Исламом Каримовым (родом из Самарканда) Тимуру был установлен памятник с бронзовой надписью «Сила – в справедливости» (см. фото выше и крайнее правое ниже), а на другой стороне площади в 1996 году был открыт музей Тимура (см. фото слева), отдаленно напоминающий образцы высокого искусства зданий самого Великого завоевателя и его потомков.

Сегодня Тимур считается славным основателем Узбекистана, хотя при жизни называл кочевых узбеков очень крепкими словами. Через столетие после смерти Тимура, они вытеснили его потомков и установили собственные династии. Если бы они не завоевали страну, то у потомка Тимура и Чингисхана – Бабура, основателя в Индии династии Великих Моголов, не было бы повода покидать родину.

Заняв свое место на мраморном пьедестале в центре Ташкента, Тимур превратился в очередное звено длинной цепи идеологических и национальных символов. Он стал шестым памятником на одном и том же месте.


Перед памятником Тимуру здесь стояли:

1. Памятник Генерал-губернатору Туркестана Константину Кауфману с 1913 по 1917. Это был самый первый памятник стоящим на этом месте. Именно Кауфман пригласил в Самарканд и Среднюю Азию Василия Верещагина, написавшего знаменитую картину «Апофеоз войны», посвященную всем завоевателям мира и, в первую очередь – Тимуру.

2. Памятник борцам революции с 1917 по 1940-е.

3. Памятник Сталину с конца 1940-х по 1961, который отдал распоряжение о вскрытии гробницы Тимура.

4. Памятная стела с 1961 по 1968, со словами из новой Программы КПСС на двух языках, в связи с этим монумент в народе получил название «Русско-узбекский словарь».

5. Бюст Кала Маркса с 1968 по 1993 гг. Он представлял собой гранитный факел с развивающимся бронзовым пламенем в виде головы Карла Маркса. «Усеченная» голова основоположника коммунистической идеологии снова возвращает к Тимуру и его фирменным пирамидам.

III. Самарканд

Самарканд являлся столице и сердцем империи Тимура, который сегодня является символом Узбекистана. В 1924 году была образована Узбекская Социалистическая Республика, а в 1925 году Самарканд стал ее столицей. Наступила новая (после Тимура) эра прогресса и снова Самарканд стоял в авангарде.

После распада Советского Союза, в Самарканде был установлен памятник Тимуру, как выдающемуся полководцу, покровителю талантливых людей, ученых и поэтов, превратившему Самарканд в один из красивейших городов своего времени.

Биби-ханум: жена и мечеть

Кафедральная мечеть Самарканда была построена после похода Тимура в Индию в 1399 году и является одним из самых выдающихся архитектурных шедевров, возведенных Тимуром. Не случайно, в народе она называется Биби-ханум. Красота и величие этой мечети соответствуют высокому статусу этой женщины в жизни Тимура и его потомков. Отношение к ней непобедимого Тимура подчеркивает и тот факт, что ее мать была похоронена в отдельном мавзолее, рядом с кафедральной мечетью, носящей в народе имя ее дочери Биби-ханум – самой титулованной и влиятельной жены Тимура.

Сарай Мульк-ханум была знатного происхождения – дочь эмира Казагана, последнего Верховного эмира Мавераннахра и правнучка самого Чингисхана. Последнее было особенно значимым для Тимура, т. к. женившись в 1370 году на принцессе чингизидского происхождения, он добавил к своему имени прозвище «Гурган», что означает «зять великого хана» и тем самым получил официальное подтверждение своего права на царствование. В отличие от других жен Тимура, о Сарай Мульк-ханум в истории сохранилось больше всего сведений. Он уважал эту женщину и доверял ей как никому другому. Поэтому, она стала Биби-Ханум – старшей женой или главной императрицей его гарема.

Сарай Мульк-ханум не родила Тимуру детей, но именно ей он доверил воспитание своих любимых внуков Улугбека (сына Шахруха), ставшего царем-ученым с мировым именем и Мухаммад-Султана (сына Джахангира), который должен был стать наследником империи Тимура. Более того, матерью Мухаммад-Султана была Ханзада – внучка золотоордынского хана Узбека.

Из всех жен гарема только Сарай Мульк-ханум позволялось встречать его после военных походов, что подчеркивало ее высокий статус и особое положение среди всех жен Тимура. Помимо воспитания внуков Тимур доверил ей заботиться о Тукал-ханум, его последней жене, монгольской принцессе, дочери монгольского хана Хизрходжи. Тимур женился на ней из династических и стратегических соображений в 1397 году, когда ему был 61 год, а ей – 10 лет. Она возведена в ранг «кичик ханум» – младшей императрицы, в то время как старшей была Сарай Мульк-ханум (Биби-Ханум). Этих двух титулованных жен Тимура постигла одинаковая судьба – после смерти Тимура в 1405 году они были отравлены женой его внука Халиль-Султана, захватившего власть в Самарканде. Тимур как предчувствовал исходящую от нее угрозу и сильно прогневался на Халиль-Султана, когда тот в 1404 году самовольно женился на этой девушке низкого происхождения (из простого рода) и навлек гнев окружающих.

Шахи-Зинда: живой царь

Если мечеть Биби-ханум стала самым экстравагантным религиозным строением Тимура в Самарканде, то комплекс Шахи-Зинда (перс. «живой царь») был наиболее почитаемым и по сей день остается одним из самых живописных историко-архитектурных памятников Самарканда эпохи Тимура, который старался превратить Самарканд в Мекку Средней Азии. Шахи-Зинда возник на окраине городища Афросиаб вблизи могилы Кусама Ибн Аббаса – двоюродного брата и сподвижника пророка Мухаммеда. Пришедшие сюда в XIII веке орды Чингисхана разрушили город, но не тронули гробницу Кусама Ибн Аббаса. В отличие от приверженцев сторонников монотеизма, монголы были веротерпимыми, их интересовали только украшения храмов и мечетей, которые можно было продать или обменять.

Считается, что Кусам Ибн Аббаса прибыл в Самарканд в VII веке, чтобы обратить в ислам зороастрийцев – огнепоклонников. Однако, это пришлось не по душе местному населению и вскоре Кусам Ибн Аббасу отрубают голову. Интересное совпадение, в Индийских учениях о сотворении мира, усекновение головы означает открытие чакры Мудрости – пятой чакры, называемой Вишудха, ассоциируемой с Шивой, расположенной на горле между VI и VII шейными позвонками. Открытие чакры Мудрости часто ассоциируется с возможностью перехода на новый уровень сознания (от материалистического к духовному). Трагедия произошла 11 сентября в день Усекновения головы Иоанна Предтечи, который крестил Иисуса Христа в водах Иордана. В день Усекновения головы Иоанна Предтечи в 1530 году в Троице-Сергеевой Лавре крестили будущего царя Иоанна Грозного.

Арабы стали почитать его как святого мученика за веру, так зародился здесь культ Живого Царя. Чтобы повысить престиж Шах-и-Зинды. Тимур превратил ее в усыпальницу наиболее отважных и преданных ему эмиров и своих близких родственников. Здесь похоронены две сестры и племянница Тимура, а также его жены.


Сегодня одной из визитных карточек всего Узбекистана является Регистан – площадь в центре Самарканда. «Регистаном» называли главные (парадные) площади в городах Среднего Востока, но самым известным регистаном является Самаркандская площадь.

В 1888 году будущий вице-король Индии лорд Керзон посетивший Самарканд был поражен даже лежавшим тогда в руинах Регистаном и написал о нем следующее: «Я не знаю ничего на Востоке, что могло бы приблизиться к его массивной простоте и величию, и ничего не знаю в Европе, что могло хотя бы вступить в состязание с ним».

Находящиеся в составе Регистана три памятника (медресе) считаются апофеозом градостроительной деятельности Тимуридов и ярчайшей драгоценностью исламского искусства, а также уникальным примером градостроительства и замечательным образцом архитектурного оформления главной площади города. В 2001 году этот ансамбль вместе с другими древними постройками Самарканда включён в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Обустройство Регистана начал Улугбек, внук Тимура. Улугбек был одним из выдающихся астрономов и математиков своего времени (см. «Самарканд и его герои»). Как главная городская площадь и торгово-ремесленный центр средневекового Самарканда, Регистан начал формироваться в XIV – начале XV в.в. Сюда сходились шесть главных улиц, на пересечении которых женой Тимура Туман-ага был построен купольный торговый пассаж.

Иногда говорят, что дословное название площади – «место, усыпанное песком» якобы произошло оттого, что земля здесь была усыпана песком, чтобы впитывать кровь жертв публичных казней, которые якобы совершали на этом месте вплоть до начала XX века. На основании известной картины Василия Верещагина «Торжествуют» говорят, что Регистан был местом, где Тимур выставлял напоказ головы своих жертв, которые были наколоты на штыри. Ситуация почти как с известной картиной Ильи Репина, которая воспринимается как доказательство убийства Иваном Грозным своего сына (см. «Изюмский шлях»).

Соавтор (совместно с Сергеем Михалковым) слов Государственного, т. н. «Сталинского» гимна» СССР (1943) Эль-Регистан (Габриэль Уреклян) образовал свой литературный псевдоним от сокращения имени «Габриэль» – Эль и площади Регистан Самарканда, в котором он родился. Будучи советским журналистом и писателем Эль-Регистан красочно описывал павильон «Узбекистан» после его посещения в 1939 году.

Люстры этого павильона была стилизованы в знаменитые Сталинские высотки, 7 сестер, соответствующие самым ярким звездам в созвездии Плеяд (см. «Архитекторы Храма Христа Спасителя»). После распада Советского Союза «Узбекистан» превратился в павильон «Культура».

IV. Шахрисабз

Шахрисабз на 50 лет моложе Самарканда, чье 2750-детие отмечали в 2007 году. Современное название Шахрисабз в переводе с персидского означает «зелёный город», известно с XIV века, т. е. времени правления Тимура.

В древности Шахрисабз назывался Кеш и был столицей Согда – провинции империи царей древней Персии Ахеменидов. Согдийцы были известны своими ремеслами, торговлей и высокой культурой. В 329 году до нашей эры Кеш (Шахрисабз) был захвачен войсками Александра Македонского и с этого времени город оказался под влиянием эллинистической культуры, в результате в этой области получили распространение древнегреческие культы Геракла, Диониса и Афины. Как вы знаете, именно здесь Александр Македонский встретил свою жену. В 567-658 годах согдийские владетели города подчинялись тюркам. В VIII веке Кеш был завоеван арабами, но длительное время он оставался центром сопротивления арабам и исламу, который они с собой принесли.

Тимур родился в кишлаке Ходжа-Илгар, недалеко от Шахрисабза. На окраине этого кишлака стоит памятник в форме кирпичного трона, сообщающий, что здесь родился Тимур.

В XIV – начале XV веках Шахрисабз являлся резиденцией Тимура, приказавшего построить здесь великолепный дворец Ак-Сарай (или Белый дворец) как визуальное неопровержимое доказательство своего могущества. Как говорил Тимур, «Пусть тот, кто усомнится в нашей мощи, посмотрит на наши строения». В то время это был самый большой и самый знаменитый памятник могущества Тимура. Он поражал современников не только своими размерами, но и изощренностью декора.

В августе 1404 года дворец Ак-Сарай посетил посол кастильского короля Гонсалес де Клавихо, описавший его красоту и великолепие. Наряду с другими памятниками Кеша эпохи Тимуридов этот дворец сегодня в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО. Останки Ак-Сарая видны на фотографии, за памятником Тимуру.

К сожалению, до нашего времени от некогда великолепного Ак-Сарая дошли только два разобщенных (и частично разрушенных) пилона высотою 38 м., а соединявшая их 22,5-метровая входная арка была самой большой в Азии, пока не обрушилась 200 лет назад. Высота главного портала достигала 70 метров.

Во времена Тимура в Шахрисабзе уже существовала мечеть Коба. Интересно, что Коба – это – партийная кличка Сталина, отдавшего распоряжение вскрыть могилу Тимура в 1941 году, см. «Тимур и проклятие фараона».

В Шахрисабзе похоронен отец Тимура эмир Тарагай. Также два сына Тимура – Джахангир и Омар Шейх погребены в мавзолее комплекса Дорус-Сиядат, умершие в 20 и 38 лет соответственно. Здесь же расположена усыпальница, в которой находятся 4 могилы наследников Улугбека, внука Тимура. Настоящее имя Улугбека было Мухаммад Тарагай в честь отца Тимура, т. е. своего прадеда. Однако, он стал более известным под именем Улугбек (великий правитель – в переводе с тюркского), которое точно отражает его вклад в мировую историю и науку.

V. Туркестан (Ясы)

Туркестан (Ясы) – один из древнейших городов современного Казахстана, он был основан примерно в V веке на пересечении караванных путей из Самарканда, Бухары и Хивы в Северный Казахстан. С XII века он назывался Ясы и стал наиболее известен как место, где жил Ходжа Ахмед Ясави, в память которого Тимур построил в XIV веке мемориальный комплекс. Ходжи Ахмеда Ясави был известным суфийским дервишем и поэтом, а также основателем аскетического братства ясавия. Примером личной жизни и простым доступным языком этот духовный наставник тюркских народов призывал людей следовать добру, не стяжательству, смирению и послушанию.

Правитель Золотой Орды хан Узбек, чья внучка станет снохой Тимура, принимает ислам от потомка Баб Арслана Зенгиата и его преемника Сеид-ата. Баб Арслан был наставником Ахмеда Ясави, в честь которого Тимур построил вышеуказанный мавзолей.

Хотя Тимур был воспитан в традициях суннитов, он оказывал покровительство суфиям, в частности их ордену Накшахбанди в Бухаре, а также оказывал помощь суфийским шейхам в разных частях своей империи. Суфии занимали высокие посты при дворе Тимура, особенно Саид Барака, ставший духовным наставником Тимура. Более того, как завещал Великий Завоеватель, его похоронили в ногах Барака, чтобы в день Страшного Суда, он мог держаться за одежды этого потомка пророка Мухаммеда.

В 1391 году, перед сражением Тимура и Тохтамыша на реке Кондурча, у Самары, Барака взял кусок грязи и бросил его в противника. «Ваши лица почернеют от позора вашего поражения», – крикнул он и обратившись к Тимуру сказал: «Иди там, где хочешь. Ты держишь победу» (см. «Самара Космическая»).

Памятная монета Банка России,
выпущенная в память о мавзолее
Ходжи Ахмета Ясави в Туркестане.

До сегодняшнего дня мавзолей остается одним из самых великолепнейших образов архитектуры Средней Азии. Мастера из Персии возвели по приказу Тимура прямоугольное здание мавзолея высотой 39 м., увенчанное двойным куполом – самым большим в Центральной Азии, диаметр которого составляет свыше 18м., а высота – 28м.

Репутация Ходжи Ахмеда Ясави была настолько высокой, что три паломничества к его мавзолею приравнивались к хаджу в Мекку, а само это место в мусульманском мире считается второй Меккой и одним из самых посещаемых в Центральной Азии. По своему масштабу мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави сравним с кафедральной мечетью Биби Ханум, которую построил Тимур в Самарканде, после похода в Индию (см. «Дели – Самарканд – Тверь»).

Тимур и Исфахан


  1. Апофеоз войны
  2. Шах Надир
  3. Расчетливая жестокость

«Характер Тимура оценивается прямо противоположно теми,
кто ослеплен его военными успехами, и теми,
кто возмущен его жестокостями и
полным пренебрежением к человеческой жизни»

Эдвард Браун

I. Апофеоз войны

С одной стороны, выполняя волю Тимура, лучшие зодчие Востока строили прекрасные здания, дворцы, медресе, мечети, мавзолеи. С другой, по его приказу возводились башни из голов мятежников, создавая о нем дурную славу беспощадного завоевателя. Это изобразил в 1871 году Василий Верещагин на своей знаменитой картине «Апофеоз войны». О связи Верещагина и столицы Тимура – Самарканда рассказано в работе «Самарканд и его герои».

Как считается, история взятия войсками Тимура Исфахана стала отправной точкой вышеуказанной картины Верещагина. Также известны и другие кошмарные, с точки зрения современного гуманизма, деяния Тимура. Однако, как будет ниже показано на примере Исфахана, необходимо внимательно разбираться с каждым таким случаем и причинами, побуждавшими Тимура к определённым действиям. Он не был садистом, но, как и Чингисхан и другие известные полководцы, всегда жестоко наказывал тех, кто убивал его посланников. Как считается, оба эти полководца были обладателями Камня Чинтамани.

История гласит, что, захватив персидский город Исфахан в 1387 году, Тимур приказал каждому своему воину отрубить определенное количество голов жителей города. Было собрано 70 000 голов, из которых в «назидание» другим были сложены высокие башни. Жестокая расправа действительно имела место, но не всегда авторы представляют читателям полную картину и причины происшедшего. Это была месть за убийства солдат Тимура, в нарушение договора, заключенного городскими старшинами.

Осадив Исфахан, Тимур заключил с горожанами мир, согласно которому город был оставлен целым и невредимым взамен «моли омон» – налога за мир, за сбором которого Тимур послал в город трехтысячный отряд. Как мудрый военачальник, Тимур предпочитал брать выкуп за город, а не штурмовать его. Причины были чисто экономическими – штурм всегда приводил к грабежам и значительно сокращал долю самого завоевателя. Однако при подстрекательстве группы лиц (кузнецов), исфаханцы напали на воинов Великого эмира и перебили почти всех, кроме тех, кого спрятали в своих домах горожане, не желавшие нарушать договор с Тимуром.

Узнав о случившимся, Тимур со своим непобедимым войском вошел в город и предал мечу виновников случившегося. Тогда, в XIV веке, иначе и быть не могло – его воины безоговорочно ему верили и были беспредельно ему преданы. Поступи он иначе и это расценивалось бы как предательство по отношению к тем, кто погиб в городе. Тимур был человеком своей эпохи, и поступить по-другому не мог. Действительно 70 000 исфаханцев потеряли жизнь, но месть Тимура не была слепой – он распорядился выставить караулы, чтобы не пострадали жители того района Исфахана, где горожане спасли его воинов от мятежников. Они остались целы, также как и та часть города, где жили ученые. Тимур всегда считал самой дорогой добычей в какой-либо завоеванной стране художников и искусных ремесленников, которых он приглашал в свою столицу Самарканд и создавал им самые благоприятные условия для творчества.

Десятки и сотни тысяч людей были уничтожены и Киром II, и Дарием III, и Александром Македонским, и Карлом Великим, и Чингизханом, и Наполеоном, и другими завоевателями, не говоря об астрономических жертвах первой и второй мировых войн. Тимур не был первым и, к сожалению, не стал последним. Эти и другие, бесчисленные и бессмысленные человеческие жертвы рано или поздно должны привести человечество к осознанию того, что именно человек, его жизнь и достоинство являются высшей ценностью бытия.

II. Шах Надир

Кроме вышеуказанной башни из черепов, Тимура с Исфаханом связывают еще два реальных исторических события, и оба касаются персидского завоевателя шахиншаха Надира (царь царей персидских):

1) В 1739 году, шах Надир обрушился на Индию, где правили потомки Тимура – Великие Моголы. Он захватил Дели, его добыча была огромной – только для ее перевозки из Дели в Исфахан требовалась стотысячная армия слонов, верблюдов, коней и людей. Среди вывозимого, оказались две уникальные вещи – крупный алмаз, знаменитый «Кохинор» («Гора Света») и «Рубин Тимура», сыгравший роковую роль в жизни создателя Тадж-Махала Шах-Джахана.

2) В следующем 1740 году шах Надир, завоевавший всю Среднюю Азию, решил вывезти из Самарканда темно-зеленый (почти черный) нефритовый кенотаф Тимура, чтобы из него соорудить себе трон. Этот кенотаф из почтения к деду установил в 1425 году его внук, величайший астроном и мыслитель Улугбек. Этот камень (нефрит) достался Улугбеку в числе военных трофеев при победе над монголами – Кабек Ханом (потомком Чингисхана), которому данный камень был троном, а еще ранее служил местом поклонения во дворце Китайских императоров. Это был самый большой кусок нефрита в мире.

Приближенные советовали шаху Надиру не тревожить Тимура, но он не послушался. В склепе, над которым находился нефритовый кенотаф, на одной из мраморных плит была выгравирована надпись на древнеарабском языке. Она содержала 16 имен Тимура и цитаты из Корана, а заканчивалась предостережением следующего содержания: «Все мы смертны и в свое время уйдем из жизни. Много великих людей было до нас и будет после нас. Кто позволит себе возвыситься над другими и обесчестит прах предков, того постигнет ужасная кара».       Предсказание кары для тех, кто нарушит покой древних правителей, является стандартным. Заслуживает внимания число имен Тимура на той плите, а именно 16 – знак совершенства, символ полноты и божественной справедливости, разрушающей все ложное и неустойчивое, см. работу «Ещё раз о числе 16».

В итоге, нефритовый кенотаф Тимура погрузили на специальную повозку и повезли в Персию. По дороге начались происшествия – не проехав и четверти пути, плита вдруг треснула пополам (см. фото). В это же время к шаху прибыл гонец из Персии с тревожным известием единственная дочь Надира вдруг серьезно заболела, и ни один придворный лекарь не мог понять причины. И снова Надир не прислушался к знакам и велел своим подданным ехать быстрее, а погонщикам волов – чаще пускать в ход кнуты. На следующий день новый гонец привозит весть, что дочери шаха совсем плохо и лекари говорят, что не выживет. Только тогда Надир развернул повозку и повелел доставить нефритовый кенотаф обратно в Гур-Эмир. Едва он оказался на «законном» месте, как дочка шаха Надира пошла на поправку.

Есть еще один человек, который связывает Тимура и Исфахан – это строитель Гур-Эмира, ставшей усыпальницей не только любимого внука и наследника Тимура, но его самого. Имя этого зодчего – Мухаммад ибн Махмуд Исфагани, которого называют архитектором Гур-Эмира, построенного им с использованием приемов персидской архитектуры. Имя Мухаммада ибн-Махмуда Исфагани запечатлено в глубине ниши входного портала среди мозаичного узора. Гур-Эмир стал моделью в Индии для мавзолеев Великих Моголов.

III. Расчетливая жестокость

Современники отмечали, что Тимур и его армия совершали деяния, не имеющие равных в истории, а те, кто сопротивлялся ему, потом об этом жалели и несли самое жестокое наказание. Многие верили, что он пользовался поддержкой самого бога. Бог иудейского Ветхого завета, из которого позднее вышли христианство и ислам, направляет народ Израиля на уничтожение других народов, живших тогда в земле Ханаанской, и дает такие советы:

«10. Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир;

11. Если он согласится на мир с тобою и отворит тебе ворота, то весь народ, который найдется в нем, будет платить тебе дань и служить тебе;

12. Если же он не согласится на мир с тобою и будет вести с тобою войну, то осади его;

13. И когда Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча;

14. Только жен и детей и скот и все, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь Бог твой;

15. Так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко, которые не из числа городов народов сих;

16. А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души;

17. Но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог твой;

18. Дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим».

Перед Тимуром пали многие великие города Востока. Непокорные Антиохия Алеппо, Балх и Багдад, Дамаск и Дели, Кабул, Шираз, Исфахан и др. превратились в руины. Тимур оставлял после себя пирамиды из отрубленных голов побежденных – грозное предупреждение всем, кто осмелится ему сопротивляться. Действия Тимура соответствовали традициям того времени – он щадил города, которые сдавались без сопротивления, и разрушал те, которые оказывали сопротивление, т. е. как заповедовали боги. Однако, хотя Тимур разрушал сопротивляющиеся или восставшие города, он же их и восстанавливал ради процветания сельского хозяйства и торговли, приносящих доход казне. Подобно индийскому богу Шиве, он был разрушителем и строителем одновременно, этим он отличался от остальных завоевателей.

Тот же Чингисхан никогда не восстанавливал уничтоженные им города. Еще до Тимура, Чингисхан и его потомки тоже никогда не жаловали восставшие или сопротивляющиеся города. Так, в 1258 году внук Чингисхана Хулагу после взятия Багдада устроил в нем чудовищную резню, в результате которой было убито по разным оценкам от 200 000 до 800 000 человек с жестокостью, которую бы оценил его дед. Еще через полвека после Хулагу, Багдад лежал в руинах. Однако и здесь не все так прямолинейно, как и в случае во всеми завоевателями необходимо понимать причины и анализировать комплексно. Тот же поход Хулагу на Багдад – столицу Аббасидского Халифата, замысливался как часть т.н. Желтого крестового похода – одного из крупнейших завоевательных походов монгольской армии, направленного центрально-азиатскими христианами несторианского направления против ближневосточных мусульман.

Матерью Хулагу была племянница кераитского Ван-хана, христианка несторианского исповедания, которая воспитывала Хулагу и других своих сыновей в духе уважения к христианской религии. Христианами-несторианами были влиятельная старшая жена Хулагу Докуз-хатун и его лучший полководец Китбуга. В союз с монголами против мусульман вступил царь Малой Армении Хетум I, а также грузины, желавшие отомстить за разрушения Тбилиси несколькими десятилетиями ранее. Помимо них в христианском контингенте Хулагу были некоторые французы из Антиохии.

Монголы предлагали пощадить халифат, если он им покорится. Однако, халиф Багдад отказался и даже угрожал Хулагу. В итоге, Багдад был разрушен, но после его взятия были пощажены христиане, по просьбе старшей жены несторианки Хулагу и евреи, которых монголы рассматривали как своих союзников, поскольку при халифах они были угнетаемы. Падение Багдада – блестящего интеллектуального центра тогдашнего ближневосточного мира было психологическим ударом, от которого исламский мир не смог оправиться. Разгром Багдада означал и конец так называемого Исламского Золотого Века.

Чтобы глубже понять такие драматические события, необходимо идти в историю как можно дальше и взглянуть на них с той точки зрения, которая в индуизме называется карма. Причем в случае с Багдадом история уходит за пределы планета Земля и является продолжением истории планеты Нибиру. Считается, что Багдад находится недалеко от того места, где примерно за 2500 лет до нашей эры находился месопотамский город Агаде – столица Аккадской империи, в которую вошел и Шумер – колыбель человеческой цивилизации, созданный людьми и богами с Нибиру. Первый Агаде (Единство) появился на Нибиру как новая столица этой планеты, раздираемой гражданской войной. Второй Агаде был основан в Месопотамии нибируанской богиней Иштар и ее «земным» мужем Саргоном Великим. Древние хроники рассказывают какими ненасытными захватническими аппетитами обладала эта парочка. Трудно оценить то огромное количество невинных людей, которые стали жертвами их экспансии. В итоге, верховные нибируанцы были вынуждены уничтожить месопотамский Агаде, чтобы хоть как-то остановить Иштар.

Все завоеватели были продуктами своего времени и коллективного сознания общества, которое все-таки благодаря этим жертвам эволюционирует в сторону признания жизни самым священным даром. Епископ Ташкентский Лука (Войно-Ясенецкий), волей судьбы проживший в местах, где за шесть веков до него правил непобедимый Тимур, сказал слова, которые должны стать путеводными для народов и их лидеров: «…свобода, равенство и братство священны, но достигнуть их человечество может только по пути Христову – пути любви, кротости, отвержения от себялюбия и нравственного совершенствования».

Если серьезно разбираться, то Чингисхан и Тимур не были завоевателями, алчущими лишь крови и разрушений. Они жили законами своего времени и поступали в соответствии с ними и со своей выгодой. Так, еще в 1241 году, т. е. за столетие до рождения Тимура, Чингисхан приказал полностью Герат – одним из красивейших городов того времени и всех его жителей за убийство его послов, которые действительно были еще и шпионами. Такого наказания для города требовали законы степи, которыми жил Чингисхан и его армия, уничтожившая город без тени сомнения. С другой стороны, в 1379 году Тимур пощадил Герат, т. к. его жители не оказали ему сопротивления. Он лишь срыл оборонительные стены и увез в Шахрисабз огромные Королевские ворота Герата, вместе с его сокровищами. Однако, когда в 1381 году Герат и его правящая династия подняли восстание против Тимура, его сын Мираншах чей праправнук станет основателем в Индии правящей династии Великих Моголов, подавил его с привычной для того времени жестокостью и пирамидами из отрубленных голов, над которыми еще долго кружили вороны. За несколько лет до этого Тимур был на службе у правителя Герата, чей внук был женат на племяннице Тимура. Однако, хотя войска Тимура опустошили восставший Герат и убили членов правящей династии, когда ему стало выгодно, он восстановил этот город, построил 12 больших ирригационных каналов, возвел и содержал за свой счет порядка 350 медресе, привез туда множество уважаемых исламских ученых, прославивших Герат. Правитель Герата Шахрух (младший сын Тимура) своим щедрым патронажем искусств привлекал в город известных художников, архитекторов, философов и поэтов. Его сын (внук Тимура) стал основателем академии художеств в Герате.

В 1383 году после взятия восставшего Изифара (к югу от Герата) попавшие в плен 2 000 человек были заживо уложены друг на друга, вперемешку с камнями и кирпичами. Эта башня из замурованных должна была служить предостережением для остальных, кто задумает восстать. В 1398 году, перед сражением с султаном Дели, Тимур отдал приказ убить 100000 плененных индусов, т. к. получил информацию, что они могут ударить ему в тыл во время сражения. В 1400 году 4 000 армян-защитников города были заживо похоронены в Сивасе. В 1401 году при разграблении Багдада были убиты 90000 человек, из голов которых было выложено 120 башен. Даже на Крыше Мира, среди обледенелых пиков и проходов Гиндукуша, Тимур оставил свой обычный знак из пирамиды отрубленных голов представителей диких племен кафиров, воинов, которые отказались подчиниться другому обладателю Камня Чинтамани – Александру Македонскому, но которых полностью разгромил здесь Тимур.

Во время завоеваний он был жесток, при подавлении восстаний – беспощаден, но Тимур не был образцом жестокости. К примеру, когда мамлюкский султан Египта Бейбарс (родом с территории современного Казахстана) в 1263 году захватил Антиохию, он приказал вырезать 16000 человек составлявших гарнизон города, а 100 000 горожан продал в рабство. Чингисхан после взятия Ургенча, дал приказ своим солдатам каждому убить по 24 пленника. Т. е. такие вещи происходили намного раньше, чем родился Тимур и были нормой того времени. Еще в IX веке до нашей эры ассирийский царь Ашшурнасирпал II наполнил четверть века своего правления жестокостями, которые оставались непревзойденными до появления в XX веке на исторической сцене Адольфа Гитлера. Он превратил естественную склонность штурмующей армии к жестокостям в инструмент преднамеренной политики террора. Когда Ашшурнасирпал II захватывал город, смерть от пыток становилась обычным явлением, с людей сдирали кожу, сажали на колья, распинали, закапывали заживо и задолго до Тимура, головы отрубались во множестве, а из них складывали пирамиды. Идея всегда была проста – вселить ужас в умы противника и свести к минимуму риск сопротивления или восстания, т. е. превентивно уменьшить общее кровопролитие и страдания.

Чингисхана сегодня вспоминают больше как разрушителя городов. Тимур внес огромный вклад в развитие городской архитектуры и дал начало одной из самых великолепных эпох развития этого искусства в истории человечества, называемой Тимуридским Ренессансом. В соответствии с общественным сознанием того времени, принцип Тимура заключался в том, чтобы никогда не вести оборонительную войну. Не воины Тимура, а его враги должны были прятаться за оборонительными стенами. Если не будет войны, империя быстро рассыплется на племенные осколки и начнутся междоусобные войны. Это понимал еще Чингисхан – правитель империи, занимавшей целый континент от Китая до ворот Европы. Поэтому, они оба устремляли свои армии на завоевания.

Тимура обвиняют в разрушении пожаром мечети Омейядов в Дамаске, считавшейся непревзойденной в мире ислама и заслуживающей небольшого отступления. Она была построена в 705 году на месте византийского храма Иоанна Крестителя, который, в свою очередь, возвели на фундаменте римского храма Юпитера, самый большой из которых был построен в Баальбеке. В первые века ислама в ней молились вместе христиане и мусульмане, так как в мечети находится гробница Иоанна Предтечи (в исламской традиции – пророк Яхья), где, по преданию, хранится его голова.

Сопротивляющимся горожанам тоже отсекали головы, создавая из них обычные для того времени пирамиды. Характерно, что именно в день Усекновения головы Иоанна Предтечи, который крестил Иисуса Христа в водах Иордана, произошла трагедия 11 сентября. В Индийских учениях о сотворении мира, усекновение головы означает открытие чакры Мудрости – пятой чакры, называемой Вишудха, ассоциируемой с Шивой, расположенной на горле между VI и VII шейными позвонками. Открытие чакры Мудрости часто ассоциируется с возможностью перехода на новый уровень сознания (от материалистического к духовному). В день Усекновения головы Иоанна Предтечи в 1530 году в Троице-Сергеевой Лавре крестили будущего царя Иоанна Грозного, тоже нередко упрекаемого в жестокосердии.

Тимур предложил Дамаску – бывшей столицы арабской исламской империи почетную сдачу города, но гарнизон Дамаска, нарушив договоренности, неожиданно атаковал воинов Тимура, направленных в город для обеспечения правопорядка. Тысяча из них была перебита, а их отрезанные головы унесены в цитадель города. В наказание Дамаск был взят и предан огню, включая Великую Мечеть Омейядов – одно из чудес света, великолепный памятник ислама.

По дороге на зимние квартиры из Дамаска в Карабах, Тимур снова занял Багдад – вотчину его давнего противника султана Ахмеда, который еще и приютил особо ненавистного Тимуру вождя туркменских племен черных овец Кара-Юсуфа, поднимавшего восстания и грабежи против Тимура в землях между Месопотамией и Малой Азией. Багдад был окружен и через 6 недель плотной осады был отдан приказ штурмовать город. Только религиозным лидерам и ученым была дарована пощада. Город, восставший против Тимура и доставивший ему столько хлопот с осадой, не мог рассчитывать на пощаду. Багдад, долгое время известный как Дом Мира (Дэйр-эс-Салам) был опустошен. Вокруг его руин появилось 120 пирамид из отрубленных голов, жестокость достигла новых высот – 90 000 убитых. Багдад снова принадлежал Тимуру, который отправился вверх по Тигру к могиле имам Абу Ханифа, находящейся в восточном Багдаде, чтобы испросить заступничества у этого святого.

Хотя мусульманская Азия и Ближний Восток стали основным районов его походов, он так и не совершил паломничество в Мекку, у него было больше 4-х жен, он не брил головы, не носил тюрбан т. д. Тимур притеснял некоторых шейхов, не слушался сейидов, даже рубил головы непокорным муллам, использовал дервишей в своих целях, в первую очередь как разведчиков. Он и его двор спокойно относились к вину, употребляя его в неограниченных количествах на множестве пиров победителей, свадьбах и т. д. Хотя у него был титул Гази, борца за веру, отношение Тимура к исламу было основано на холодном прагматизме, а не на принципе. Свой гнев на неверных – христиан, евреев, индуистов, которые должны были испытать на себе силу меча ислама, Тимур обрушивал сравнительно нечасто, в отличие от братьев-мусульман. От войн Тимура страдали, прежде всего, мусульмане, а лишь потом евреи и христиане. Более того, именно Тимур, а не разбитый им гроза Европы, оттоманский султан Баязид, установил дружеские отношения с христианскими правителями Европы. Как очень дальновидный человек, он понимал, что практическая выгода от торговли между Европой и Азией выше, чем искусственная вражда между христианством и исламом, вышедших из одного источника.

Тимур, хан Узбек и Михаил Тверской


  1. Хан-зада и Джахангир
  2. Хан Узбек – шурин московского князя
  3. Михаил Тверской и его княжество
  4. Кавказ и Закавказье


I. Хан-зада и Джахангир

На огромной территории Евразии, от низовий Волги до ее истоков, судьба связала в единый клубок судьбы величайших людей XIV века – Тимура, хана Узбека и Михаила Тверского. Тимур вошел в историю как непобедимый завоеватель, обладатель Камня Чинтамани. Хан Узбек стал самым могущественным правителем Золотой Орды, при котором она достигла пика своего могущества. Михаил Тверской сделал свое княжество сильнейшим на Руси и пытался объединить русские земли под своей властью, но удалось это только его родственникам – московским князьям и царям.

Хан-зада была внучкой хана Узбека, в правление которого в Орде был умерщвлен князь Михаил Тверской. Летописцы говорят, что это произошло по наущению московского князя Юрия Даниловича и его ордынских покровителей. Однако, истинные причины кроются в том, что Тверское княжество стало слишком сильным. Если изначально властный хан Тохта поддерживал Михаил Тверского, то сменивший его хан Узбек сменил вектор ордынской политики в сторону Москвы и ее княжеского дома. Он выдал замуж свою сестру Кончаку за Юрия Даниловича и в течение всего своего правления делал ставку на московских князей, как своих верных улусников. Для удержания власти над русскими князьями Орда не допускала возвышения одних над другими. Михаил Тверской стал представлять для них угрозу. Ордынская внешняя политика поддерживала распри в русских землях, руководствуясь принципом «разделяй и властвуй».

Хан-зада стала женой Джахангира – старшего сына Тимура. Однако, чтобы получить такую благородную сноху, Тимуру пришлось дважды ходить военным походом на Хорезм. В конечном итоге, его правитель Хусейн Суфи согласился выдать свою дочь Хан-заде за Джаганхира, любимого первенца Тимура. Свадьбу сыграли в 1373 году, но этот союз оказался недолгим – Джаганхир умер в 1376 году. К тому времени у них с Хан-заде родился сын Мухаммед-Султан, которого в конце 1390-х Тимур назначил своим приемником. Имя Мухаммед-Султана уже упоминалось в пятничных молитвах и чеканилось на монетах. Он был любимым внуком Тимура не столько по статусу первенства, а благодаря своему таланту, которым он превосходит остальных внуков и сыновей Тимура. Даже критики Тимура признавали, что Мухаммед-Султан был образцом благородства по внешности и поведению. К сожалению, в 1403 году в возрасте 27 лет, возвращаясь из Малой Азии, Мухаммед-Султан внезапно умирает. Тимур, потрясенный внезапной смертью любимого внука, приказал похоронить его в Самарканде и соорудить над его могилой мавзолей. Тогда над склепом был построен восьмигранник, позднее ставший Гур-Эмиром, в котором в 1405 году нашел последний приют и сам Тимур. Почему непобедимого Тимура похоронили в Самарканде, а не в Шахресабзе рассказано в работе «Проклятие фараона». Сам Гур-Эмир менее чем через два столетия стал прообразом мавзолеев Великих Моголов в Индии.

От второй жены Джаганхира, через месяц после смерти отца, родился второй сын – Пир-Мухаммед, который хотя и не был таким одаренным как его старший сводный брат Мухаммед-Султан, но проявил себя отважным и разумным воином. Тимур, переживший смерть двух своих сыновей и любимого внука Мухаммед-Султана, лежа на смертном одре в Отаре, назначил Пир-Мухаммеда своим приемником.

После смерти первого мужа (Джахангира – первенца Тимура), прекрасная Хан-Зада (ведущая свой род от Чингисхана) была выдана замуж за Мираншаха, третьего сына Тимура. Из линии Мираншаха выйдет позднее Бабур – основатель династии Великих Моголов в Индии.


II. Хан Узбек – шурин московского князя

В российской истории хан Узбек больше известен как человек, в правление которого в Орде был убит Михаил Тверской людьми московского князя Юрия, женатого на сестре хана Узбека. Хан Узбек долго колебался и не утверждал решение суда, Н. М. Карамзин пишет: «Узбек… остерегался быть несправедливым. Наконец обманутый сговором судей, сообщников Юрия и Кавгадия, утвердил их приговор».

Правление хана Узбека (1283-1341) считается периодом наивысшего могущества и славы Золотой Орды. Известный арабский писатель Ибн Баттута, удостоенный чести личной аудиенции с ним в 1333 году, дал Узбеку самую высокую оценку: «Он один из тех семи царей, которые величайшие и могущественные цари мира».

В 1339 году хан Узбек получил в дар великолепного коня от Папы из Авиньона, в благодарность за покровительство, оказанное ханом христианским общинам. Его столица Новый Сарай (восточнее Волгограда/Сталинграда, на Ахтубе, притоке Волги) был очень богатым и многонациональным городом, в котором в 1330-е насчитывалось 13 соборов и множество мечетей. Основатель Нового Сарая – хан Берке был христианином, братом и приемником Батыя (внука Чингисхана). Хан Узбек сделал Новый Сарай столицей ханства. Старый Сарай располагался тоже на Ахтубе, примерно, на 100 км севернее Астрахани.

Хан Узбек сделал ислам государственной религией Золотой Орды, чем нажил себе немало врагов среди монгольской кочевой аристократии и с чего начался ее последующий развал. Лидеры оппозиции ему заявили: «Ты ожидай от нас покорности и повиновения, а какое тебе дело до нашей веры и нашего исповедания и каким образом мы покинем закон и устав Чингисхана и перейдем в веру арабов»?

Чингисхан, считающийся обладателем Камня Чинтамани, хотел создать свое государство как наднациональное, надконфессиональное и внеродовое. В нем не было официальной религии, кроме веры во всесильного бога неба Тенгре, олицетворявшего Единое Первоначало. Именем Тенгре начинались все указы и повеления хана. В идеале это должно было стать государство Воли Неба, строящееся на дисциплине народа-войска, на справедливости и неотвратимости сурового наказания за нарушение моральных запретов – Великой Ясы Чингисхана. Ее глубокий смысл состоял и в исправлении отношений между людьми и природой. Например, под страхом смерти не разрешалось стирать в реке (чей поток был священным), а тем более сбрасывать в нее отходы человеческой жизнедеятельности. Верховенство власти должно было оставаться за Аристократией Духа, а не за знатностью или богатством рода. Служение должно было быть выше собственности, а привилегии не наследоваться. Предательство считалось оскорблением Неба. Ценились верность и взаимовыручка. Однако, потомки Чингисхана не смогли долго жить его завещанием, человеческая природа и борьба за власть оказалась сильнее высоких идей. С исторической перспективы видно, что нельзя долго строить жизнь людей на принципе круговой поруки, это приводит к застою и отставании от тех стран, которые пошли по пути прав человека, а не группы. Задача – поднять сознание каждого индивида до такого высокого уровня, чтобы его поступки определялись высшим благом для всех, а не страхом наказания.

Возможно, что Узбек в этом плане стал инструментом Провидения, уходя от традиций Чингисхана. Воцарение Узбека осуществлялось при поддержке сторонников ислама. Выдвижению предшествовала оживленная борьба, поскольку представители кочевой аристократии хотели иметь на ордынском престоле сторонника традиционных порядков и шаманизма. Сопротивление было настолько серьезным, что Узбеку пришлось провести долгое время в изгнании, и даже взойдя на трон в 1313 году, он официально принял ислам только в 1320 году.

Хан Узбек принимает ислам от потомка Баб Арслана Зенгиата и его преемника Сеид-ата. Баб Арслан был наставником Ахмеда Ясави, крупного суфия-идеолога среди тюркских племен. Самаркандский Тимур, обладавший Камнем Чинтамани и имевший глубокую связь с суфиями, построил над его могилой Ахмеда Ясави огромный мавзолей. Хан Узбек поддерживал дипломатические отношения с Византией, Индией, Египтом и странами Западной Европы. Поэтому, переход к исламу, как монотеистической религии, был закономерен. Все вышеуказанные страны исповедовали монотеистические религии – ислам или христианство. О значении монотеистических религий в эволюции человечества и их связи с Нибиру см. «Эхнатон – солнечный мессия монотеизма» и работу «Новый Год начинается с Нибиру».

Более того, хан Узбек вступил в династические союзы со странами, где уже давно исповедовали монотеизм. Он женился на дочери византийского императора Андроника младшего, а свою племянницу выдал замуж за египетского султана ан-Насир Мухаммеда. Хан Узбек (правнук Батыя по мужской линии) выдал замуж за московского князя Юрия Даниловича (правнука Батыя по женской линии) свою сестру Кончаку, разрешив ей принять христианство (с именем Агафья). Родственные связи московских князей с Домом Чингисхана даны в Приложении № 1. Такое родство позволило князю Юрию заручиться поддержкой хана Узбека в борьбе за великое княжение с Михаилом Тверским.


III. Михаил Тверской и его княжество

Изначально, ордынские правители отдавали первенство Твери, находившейся на Волжском торговом пути, где сосредотачивалась экономическая и политическая жизнь всех северо-восточных русских княжеств. Более того, при хане Тохте (предшественник хана Узбека) Михаил Тверской приводил на Русь ордынский отряд, чтобы расправиться с Юрием Московским, являвшимся его конкурентом на ярлык и Владимирский великокняжеский стол.

В силу своего географического положения, Тверь являлась центром всей Северо-Восточной Руси, созданной Андреем Боголюбским. Тверь служила воротами в Великий Новгород, в западные княжества и Литовско-Русское государство, которое в то время тоже проводила политику собирания русских земель, прежде всего, южно-западных. С другой стороны, именно выгодное географическое положение впоследствии стало препятствием для превращения Твери в политический центр Северо-Восточной Руси. Орда заботилась, чтобы между русскими князьями и княжествами сохранилось равновесие и, часто, поддерживала одного князя против другого.

При Михаиле Тверском (1271-1318) его княжество было сильнейшим на Руси, оно оставалось таким даже после его смерти в Орде (см. раздел IV), которую это не устраивало. Справедливости ради стоит отметить, что в начале XIV века ордынские правители тоже способствовали подъему малого и незначительного городка Москвы в противовес Великому князю владимирскому, титул которых носили князья из больших русских городов, таких как Тверь.

Когда в 1304 году умер Великий князь владимирский Андрей Александрович (сын Александра Невского), в Орду направились два претендента на великое княжение – Михаил Тверской (племянник Александра Невского) и Юрий Московский (внук Александра Невского). Ярлык был отдан Михаилу, но за Юрием были оставлены приобретения Московского княжеского дома (Переславль-Залесский, Коломна, Можайск).

Как и прежде, Орда оставила Великий Новгород яблоком раздора для московского и тверского князей. В русле политики «разделяй и властвуй» хан предоставил ярлык на Великое княжество Владимирское тверскому князю Михаилу, а общерусскую митрополию передал кандидату московского князя. Позднее этот митрополит Петр сделает местом своего пребывания Москву, перенеся кафедру из Владимира. Петр был земляком Захарии Чета – основателя рода Годуновых и Сабуровых, внесших неоценимый вклад в строительство государства российского, см. «Сабур (Вега) и Сабуровы». Если тверской князь Михаил, заняв Великий Владимирский стол, получил некоторый перевес в политической сфере, то московский князь Юрий получил большее влияние в сфере церковной, являвшейся не менее важной. Поэтому, безусловная поддержка Москвы ханом Узбеком (сменившим хана Тохту) была продиктована прагматичным расчетом, чтобы создать на Руси противовес набиравшей силу и самостоятельность Твери. Его задачей было не допустить единовластия и согласия среди русских князей.

Михаил Тверской претендовал на роль собирателя побежденных русских земель, на международной арене его назвали «великий князь всея Руси». Обе бабушки Михаила Тверского были польскими принцессами. Его жена Анна Кашинская, чей отец был ростовским и устюжским князем, была правнучкой Михаила Черниговского по его дочери Марии, бабушкой которой по отцу была дочь польского короля Казимира II, а бабушкой по матери – польская княжна Агнешка. Единство Руси под властью Михаила, было прямой угрозой владычеству Орды. Ситуацию усугубляло и то, что Михаил силой заставил Великий Новгород признать его князем.

Пришедший к власти в Золотой Орде хан Узбек решительно поддержал московского князя Юрия против чрезмерно усилившегося Михаила Тверского и его княжества. Орда приняла решение заменить на Владимирском столе Михаила Тверского московским князем Юрием. Узбек выдал за него свою сестру Кончаку и дал значительный военный отряд. Хотя Михаил Тверской добровольно уступил Владимирский стол Юрию Московскому, для Орды этого отказа было мало. Направленный с Юрием ханский посол Кавдыгай имел задание ослабить само Тверское княжество и стремился сделать это ордынским отрядом вместе с отрядами других русских князей, включая новгородцев. Поэтому, битва под Тверью, в Бортневском лесу, в 1317 году была неминуемой. Михаил Тверской наголову разбил объединенное войско московского князя Юрия и ханского посла Кавдыгая и эта битва стала первым поражением ордынцев от русских после Батыева нашествия, см. Приложение № 2.

Сражение в Бортневском лесу произошло 22 декабря и здесь не обошлось без символичных совпадений с числом 22:

• 22 декабря 1317 года Михаил Тверской разбил войска Юрия Даниловича и Кавгадыя.

• 22 ноября 1318 года Михаил Ярославич был умерщвлен в Орде, в предгорьях Кавказа, у перевала Крестовый (ныне город Буденновск), по наущению московского князя Юрия Даниловича. Поневоле, Михаил Тверской стал первым из правителей Руси, похороненным в Москве, т. е. в будущей столице.

• 22 декабря 1941 года немецко-фашистские войска при отступлении дотла сожгли деревню Бортенево, под именем которой битва вошла в историю.

Войска Юрия и новгородцев, не сумели соединиться в назначенное время в намеченном районе. Это позволило Михаилу Тверскому сначала разбить новгородское войско, а затем нанести поражение объединенным силам Юрия и Кавдыгая в Бортневском лесу. Однако, эта победа позднее дорого обошлась самому Михаилу и стоила жизни не только ему, но и его преемникам. Орда не могла допустить резкого усиления одного князя за счет другого, в частности тверского за счет московского. Для Орды все русские князья были безразличны, лишь бы они соперничали между собой и платили в Орду дань. Отсюда, одновременный вызов в Орду Михаила Тверского, победившего в Бортневском лесу и Юрия Московского, проигравшего это сражение. Первый был осужден на смерть, а второй, несмотря на поражение, получил ярлык на Великое Владимирское княжение. Пробыв на нем 4 года, Юрий Московский усилился настолько, что в 1322 году Орда решила передать ярлык на Великое Владимирское княжение представителям тверского дома, не допуская слишком большого перевеса Москвы над Тверью. При этом, Юрий оставался князем Великого Новгорода, который ордынцы всегда использовали как балансир между Москвой и Тверью. Передаче в Орде ярлыка тверскому князю Александру Михайловичу не помешало убийство в 1324 году в Орде родственника хана Узбека Юрия Московского, совершенного тверским князем Дмитрием Михайловичем (Грозные очи). Даже после этого убийства, Владимирский великокняжеский стол получил не пострадавший московский княжеский дом в лице Ивана Калиты (брата убитого Юрия Московского), а тверской князь Александр Михайлович.

Длительное противоборство соседствующих Московского и Тверского княжеств в конечном итоге вышло на общерусскую политическую арену. Ордынской дипломатии было выгодно разжигать распри между Москвой и Тверью. Усиление или ослабление отдельных княжеских домов на Руси оказывалось во многом результатом целенаправленной деятельности Золотой Орды. Таким образом, она сохраняла политический контроль над русскими землями, а разжигаемое ордынской дипломатией соперничество между князьями в собирании дани с населения тех или иных частей русской земли, вполне устраивало ордынскую казну. Побеждал тот, кто больше давал за ярлык на великое княжение.

Как предполагается, Михаил Тверской принял титул «всея Руси» в 1305 году, по аналогии с именованием православных иерархов. В этот же год он вернулся из Орды с ярлыком, пообещав хану выплачивать дань в большем размере, чем пообещал московский князь Юрий Данилович. По возвращении Михаил Тверской пошел на Москву, но не добился серьезных успехов. В 1308 году он снова осаждал Москву и бился под ее стенами, разорил землю, но город взять не смог.

Михаил Тверской стал первым князем, которому было поручено собирать в Орду дань с той части Руси, которая была подвластна Великому князю Владимирскому (кроме Рязанского княжества). Новый золотоордынский правитель – хан Узбек – в 1315 году подтвердил права Михаила Тверского, который вернулся на Русь с татарским войском и разгромил новгородцев. В период своего великого княжения Михаил Тверской вел отчаянную борьбу с московским князем Юрием Даниловичем, занимавшим ярко выраженную проордынскую позицию и Великим Новгородом. Военные успехи Михаила в борьбе с Новгородом были такими, что новгородцы дважды жаловались в Орде на Тверь: один раз вместе с Юрием Даниловичем, другой – самостоятельно.



Военную и политическую мощь Тверского княжества даже после смерти Михаила Тверского показывает то количество воинов, которых в 1327 году послал хан Узбек, чтобы покарать тверчан за убийство его посла и родственника Щелкана. До конца XIII и первой половины XIV века это было единственное и ярчайшее восстание низших сословий русских людей против ордынского ига. Восстание в Твери не было поддержано другими русскими городами, т. к. Русь была еще не готова, у нее не было достаточно сил, чтобы победить Золотую Орду, которая как раз в правление хана Узбека находилась в апогее своего могущества.

Считается, что в тот карательный поход Орда направила 50 000 воинов под началом пяти темников, плюс войска московского князя Ивана Калиты и суздальского князя Александра. Хотя цифра в 50 000 воинов оспаривается некоторыми историками (включая тверских), необходимо обратиться к более ранней истории, чтобы лучше понять масштаб. Еще за 20 лет до покорения Руси, осенью 1220 года монгольское войско из 20 000 воинов разгромило Северный Иран, Азербайджан, многое города, в том числе разбили грузин, армян, аланов (осетин), половцев, ворвались в Крым и взяли город Судак. В этом же году на реке Калке они разгромили объединенные силы половцев и русских князей, когда из каждого десятка простых воинов вернулся лишь один. В народе эта битва стала известна гибелью русских богатырей. После такого сравнения можно понять какая сила противостояла ордынцам в лице Тверского княжества и что устроили в 1327 году с Тверью не 20 000 (как в 1220 году), а 50 000 ордынцев при поддержке московской рати во главе с князем Иваном Калитой, родственником ордынских ханов.

Едва Иван Калита получил известие об убийстве в Твери Щелкана и его отряда, он незамедлительно поскакал в Орду, т. к. понимал, что за этим последует ответная карательная операция ордынцев. По сути, у него не было выбора – нужно было спасать Москву, Владимир, Суздаль и другие города Северо-Восточной Руси. Ордынские войска и без него пришли бы на Русь, но, двигаясь к Твери за реваншем, они опустошили бы и Рязанскую и Владимиро-Суздальскую земли. У Ивана Калиты не оставалось выбора – или присоединиться к ордынцам или потерять все. Ордынский корпус в составе 50 000 прошел Московской землей, но не разорил ни Москвы, ни других городов. Ордынцы произвели жестокое опустошение Тверской земли, после которого она уже не смогла собрать силы. Великий князь Александр Михайлович был вынужден бежать из Твери в Псков, а Иван Калита получил ярлык на великое княжение и право собирать дань для Орды со всей Северо-Восточной Руси. Разгром Твери в 1327 году стал одной из причин начала упадка Тверского княжества и последующего возвышения Москвы. Одним из результатов этого восстания стал отказ Золотой Орды от посылки баскаков для сбора дани, эта обязанность перешла к самим русским князьям.


Михаил Тверской и Устюг

Устюжские летописи отмечают высокую нравственность Михаила Тверского и очень негативную роль московских князей Юрия и его брата Ивана Калиты. Противостояние Москве, стоило жизни четырем тверским князьям:

1. Михаил Тверской (убит в Орде в 1318 году).

2. Дмитрий Михайлович Грозные Очи (казнен в Орде в 1326 году).

3. Александр Михайлович (казнен в Орде в 1339 году).

4. Федор Александрович (казнен в Орде в 1339 году).

Однако, нельзя однозначно отнести гибель вышеуказанных тверских князей на совесть Юрия и Симеона Даниловичей – сыновей первого удельного князя Московского Даниила, ставшего родоначальником московской линии Рюриковичей, т. е. московских князей и царей. Золотая Орда не могла допускать усиления одного князя или княжеского дома за счет другого. Ей были нужны ищущие покровительства вассалы, а не сильные соперники. Поэтому, когда после Батыева нашествия, Тверь оправилась и начала подниматься, ордынцы начали покровительствовать соседней Москве и поддерживать соперничество между московскими и тверскими князьями. Даже после убийства в Орде Юрия Московского, хан Узбек, его шурин, передал ярлык на великокняжеское правление Александру Михайловичу, брату и приемнику Дмитрия Михайловича Грозные Очи, зарубившего Юрия, которого они считали виновником смерти их отца. Ни один из московских князей не был убит в Орде, они умели договариваться и решали вопросы дипломатическим путем (пока не стали достаточно сильны). Например, родственник ордынцев Иван Калита за свою жизнь до 50 раз ездил в Орду. Они соперничали с Тверью, но ордынцы и сами всегда находили поводы, чтобы расправиться с тверскими князьями, не допуская их возвышения над московскими

Тверской князь

Формальная причина смерти в Орде

Михаил Тверской

(убит в Орде в 1318 году)

Смерть в Твери Кочаки (Агафьи) – сестры хана Узбека, который выдал ее замуж за Юрия Московского.
Дмитрий Михайлович Грозные Очи

(казнен в Орде в 1326 году)

Сын Михаила Тверского

Убил (зарубил в гневе) в Орде Юрия Московского (1325 год), которого считал виновником смерти своего отца Михаила Тверского. Юрий Данилович был зятем хана Узбека, считавшего московских князей своими верными улусниками.
Александр Михайлович

(казнен в Орде в 1339 году)

Сын Михаила Тверского и брат Дмитрия Грозные Очи

Участие в тверском восстании (1327 год), убийство ханского посла Щелкана, двоюродного брата хана Узбека. Отец Щелкана был братом хана Тохты, предшественника хана Узбека. Жену Тохты излечил от глазной болезни третий московский митрополит Алексий, которому Москва во многом обязана своим возвышением.
Федор Александрович

(казнен в Орде в 1339 году)

Сын Александра Михайловича, внук Михаила Тверского

Казнен в Орде вместе со своим отцом, которому помогал и даже добился для него прощения от хана Узбека в 1336 году.
Михаил Тверской (в цепях)
на памятнике
«1000-летие России»
в Великом Новгороде.
За Михаилом Тверским,
прижав правую руку к груди,
стоит Александр Невский,
союзник Орды.

По мнению немецкого историка Э. Клюга, Михаил Тверской был умерщвлен в Орде из-за угрожающей ее владычеству над Русью военной мощи, продемонстрированной Тверью в Бортеневском лесу, а двое последних князей тверских убиты из-за московского серебра, источником которого, как и для Великого Новгорода, была Угра, т. е. Северный Урал, дорога из которого проходила через Устюг. Поэтому, устюжане были хорошо осведомлены о происходящем на Руси и в Орде.

Новгород и Москва не имели своего серебра, но рассчитывались им с Ордой. Их серебро шло с Угры через Устюг, всегда имевший хорошие отношения с Тверью, особенно при Михаиле Тверском. Его жена Анна Кашинская была дочерью ростовского князя Константина Борисовича, который одновременно был и князем Устюжским. Сильное Тверское княжество было выгодно устюжанам, которые могли ставить свои условия новгородцам-двинянам и новгородцам-вятчанам, шедшим в Великий Новгород единственной дорогой – по Сухоне, через Устюг. Двинские и вятские земли тогда были колониями Великого Новгорода.

Пока Михаил Тверской бил новгородцев, у них не было больших сил ходить на Устюг, являвшийся естественным союзником Твери. Над царскими вратами иконостаса Троице-Гледенского монастыря, построенного на том месте, где начинался Устюг, стоит герб Твери в виде шапки Мономаха, подчеркивающей ее главенствующее положение на Руси при Михаиле Тверском – первого в русской истории Великого князя Всея Руси, которого Европа именовала Царем Руси¸ еще до Ивана Грозного, который короновался шапкой Мономаха – нибируанским символом власти, см. «Новый Год начинается с Нибиру».

Не исключено, что эта знаменитая Шапка Мономаха, оказавшаяся позднее на гербе Тверской губернии (области), была даром хана Узбека московским князьям Юрию Даниловичу или его младшему брату Ивану Калите, которым он покровительствовал.

Тверь, Великий Устюг и Тимур интересным образом переплелись в московском храме Пимена Великого (Троицы Живоначальной) в Новых Воротниках. В нем находятся фреска Прокопия Праведного, Устюжского Чудотворца и святого Михаила Тверского, который когда-то был ярым противником Москвы, но оказался первым из великих князей, похороненным в будущей столице. Появление этого храма связано с нашествием Тохтамыша, которому Тимур помог стать ханом в Орде через два года после Куликовской битвы. Подробнее об этом рассказано в работе «Пимен и Прокопий».

Андрей Кобыла, считающийся сыном Прокопия Праведного ездил в Тверь за внучкой Михаила Тверского Марией, которая стала женой московского князя Симеона Гордого, старшего сына великого князя Ивана Калиты и его первой супруги княгини Елены, похороненной в стенах собора Спаса на Бору.


Спас на Бору

Собор Спаса Преображения на Бору являлся одним из старейших соборов Москвы и располагался в Московском Кремле, во дворе Большого Кремлевского дворца, который, как и храм Христа Спасителя с его надписью, прославляющей Элохим, был построен по проекту Константина Тона. Это место, откуда начиналась Москва.

Название «на Бору» произошло от окружавших храм хвойных лесов, давших название и самому Боровицкому (Кремлевскому) холму, на котором исторически располагается верховная власть страны. Само слово «Бор» имеет отношение не только к лесу: греки называли Бореем бурный Северный ветер, который был сыном Астрея (бога звездного неба) и Эос (богини утренней зари). Другим сыном Эос был Мемнон, будущий царь Эфиопии, которому пришлось сражаться под Троей с Ахиллом и пасть от его рук. Обиталищем Борея считалась Фракия на землях которой позднее вырос Константинополь, расположенный на Нильском меридиане.

Широко известна в древнегреческой мифологии и наследующей ей традиции северная страна Гиперборея («за Бореем», «за севером»). По одной из версий, гипербореи выросли из крови древнейших титанов. В страну гипербореев время от времени отправляется сам Аполлон, а сами они, как и эфиопы, относились к числу народов, близких к богам и любимым ими. Крайон рассказывает удивительную историю о городе Борея, располагавшимся на территории современной Казани.  Эта Борея была столицей империи Гиперборея, в которой истоки России.

Тему Гипербореи и древнего наследия Руси красочно раскрывает в своем творчестве Всеволод Иванов – современный художник из Твери.

В 1319 году летописи упоминают, что тело убитого в Золотой Орде Михаила Тверского временно находилось на Московском Бору монастыре. Позднее, соперник Михаила Тверского – князь Юрий Московский (†1340) и его сын Симеон (†1353) постригутся перед смертью в монахов этого монастыря. Таким образом, как говорилось выше, он стал первым из великих князей, похороненных в Москве. Гроб с телом князя был перевезен в Тверь только спустя год, после заключения договора между Юрием Московским и Александром, сыном Михаила Тверского. Тогдашний храм Спаса на Бору храм был деревянным. Выстроил его в камне Иван Калита в 1330 году. Эта обитель станет усыпальницей для него самого и его сына Симеона Гордого, за женой которого в 1347 году в Тверь ездил Андрей Кобыла, считающийся сыном Прокопия Праведного – основателя рода Романовых.

В 1392 году в Спасе на Бору будет погребен и первый Пермский епископ Стефан, рождение которого в Великом Устюге предсказал Прокопий Праведный. Подробнее об истории и судьбе этого древнейшего московского храма рассказано в Приложении № 5.

Тверь – колыбель московских князей и царей

Судьба была на стороне Москвы – из маленькой деревни в XII веке она превратилась в ХХ веке в столицу сверхдержавы. Видимо, у остальных российских городов такого потенциала не было. Существует информация, что перед тем как Лемурия была разрушена, ее кристаллы были увезены в различные части планеты, чтобы в ХХ веке снова включиться и один из них был помещен на территории нынешней Москвы.

Москва возвысилась над остальными русскими городами и стала их столицей благодаря московским князьям Даниловичам. Однако, колыбель московских князей – Тверь. Первый московский князь – Даниил Александрович – младший сын Александра Невского, после смерти своего отца воспитывался в Твери в доме своего дяди Ярослава Ярославича. Даниилу едва ли исполнилось 2 года, когда в 1263 году, на пути из Золотой Орды в стольный Владимир в Городце Радилове на Волге скончался его отец, Великий князь Владимирский Александр Невский. Москва с относившимися к ней волостями была выделена ему из состава территории великого княжества Владимирского по завещанию отца. Бабушкой Даниила (т. е. матерью Александра Невского) считается Богемская княжна Мария – племянница Фридриха Барбароссы, канонизировавшего основателя современной Европы Карла Великого. О связи Твери и ее правителей с Орденом Лебедя см. «Дели – Самарканд – Тверь».


Святой крест

Особый интерес к Михаилу Тверскому в России всколыхнули события 1995 года в Буденновске, когда во время начала штурма больницы с заложниками, в небе явилась Богородица. Вспомнили о том, что Буденновск раньше назывался Святой Крест, а до этого – древний город Маджары и что больница находится на месте разрушенного монастыря, а еще ранее – хлева, где на ночь были заперты останки Михаила Тверского, умерщвленного в кочевавшей здесь Золотой Орде.

Согласно рассказам, в ту ночь в XIV веке луч света осветил этот хлев и над ним появился крест во все небо. В честь этого знамения населенный пункт стал именоваться Святой Крест. На месте хлева построили храм, потом – монастырь. После 1917 года Святой Крест переименовали в Буденновск, а на месте монастыря была размещена больница, которую в июне 1995 года захватил террорист Шамиль Басаев. История Буденновска более подробно раскрыта ниже.


IV. Кавказ и Закавказье

На Кавказе и в Закавказье сплелись судьбы величайших полководцев и деятелей XIV века – самаркандского правителя Тимура, золотоордынских ханов Узбека и Тохтамыша, оттоманского султана Баязида и первого Великого князя всея Руси Михаила Тверского.



Сегодня Буденновск ассоциируется с нападением чеченских боевиков в 1995 году и смертью в его районе Михаила Тверского в 1318 году, в кочевавшей здесь Золотой Орде. У этого города долгая история, Буденновск входит в список исторических городов Российской Федерации. На этом месте люди селились с незапамятных времен, при этом этнический состав и государственная принадлежность города менялась в разные эпохи.

Интересны города-побратимы Буденновска. В первую очередь, на основании истории Михаила Тверского городом-побратимом Буденновска стала Тверь, чей князь принял здесь смерть. Во-вторых, им стал Георгиевск, названный в честь Георгия Победоносца. Образ Георгия корнями уходит в Шумер – колыбель нашей цивилизации, Георгий позднее стоял у истоков русской государственности. Георгиевск известен тем, что в 1783 году здесь был заключен Георгиевский трактат между Россией и Грузией, по которому царь Ираклий II признавал добровольное вхождение Восточной Грузии под покровительство России.

Нынешний Буденновск был известен по летописям еще с VIII века как крупный хазарский город Маджар. Отсюда в 1380 году Мамай отправился в свой знаменитый поход на Русь, который окончился его поражением на Куликовом поле. Его имя отражено в названии православного Мамай-Маджарского Воскресенского монастыря, основанного в 1884 году на том месте, где находился хлев, в котором лежало тело Михаила Тверского.

С XIII по XVI век Маджар входил в состав Золотой Орды и наследующих ей государственных образований и являлся на Северном Кавказе центром пересечения основных торговых путей. В это время национальный состав был смешанным: тюрки, русские, аланы, евреи. С первой трети XVII века он попадает в сферу интересов Московского государства. С 1785 по 1791 годы российское правительство делает неудачную попытку заселить пустующий Маджар немецкими колонистами из Саратовской губернии. В 1795 году здесь основано армянское торгово-ремесленное поселение, население которого составляли главным образом составляли выходцы из Карабаха («Черный сад»). Поэтому, новое селение в память о покинутой ими родины получило название Карабаглы («Горные сады»). Карабах с его тучными лугами являлся одним из любимых мест зимовок Тимура. Еще более, чем за тысячу лет до Тимура, Карабах входил как провинция Арцах в состав Великой Армении, выросшей из еще более древнего государства Митанни, из которого были родом Тия – мать Эхнатона и его две жены – Нефертити и Кия, см. «Эхнатон – Солнечный мессия монотеизма». Интересно, что столица Митанни находилась на источнике реки Хабур, на которой позднее будут расселены евреи, уведенные в так называемый Вавилонский плен, результатом которого станет переход в Ветхий Завет и иудаизм, а через него в христианство и ислам шумеро-нибируанских традиций праздника Новый Год.

В 1799 году российский император Павел I подписал жалованную грамоту, согласно которой армянским переселенцам на льготных условиях дозволялось основать город на месте, где были Старые Маджары с «наименованием оного Святой Крест». Поскольку армяне составляли большую часть населения, его официальное название вплоть до конца XIX века обычно сопровождалось и армянским: Святого Креста (Карабаглы). Насчет происхождения названия Святой Крест существует несколько версий. По одной из них, первое название города нынешнего Буденовская – Святой Крест является преемственным от русской крепости Святого Креста, основанной Петром I в низовьях Терека в 1722 году и заселённой казаками.

В 1736 году крепость Святого Креста была брошена. Название крепости Святого Креста в свою очередь ведёт преемственность от некогда существовавшей здесь греческой колонии Ставрополис (в переводе – «город креста»). Другая версия говорит, что название Святой Крест связано с Михаилом Тверским, чье тело находилось здесь в 1319 году и стало причиной мистического явления креста в ночном небе. Святой крест или Сурб-Хач очень распространен в армянской традиции. Так называется средневековый армянский монастырь в Крыму, о глубокой истории которого пишет Валерий Воронин. Такой крест (см. фото) был подарен Армянской Апостольской Церковью в дар Храму Христа Спасителя.

В 1920 название Святого Креста как «религиозное» заменяется на Прикумск по расположению города на реке Кума. В 1935 году переименован в Будённовск по фамилии советского военного деятеля Семена Буденного, посетившего в том году Прикумье. В 1957 возвращается название Прикумск, но в 1973 году город снова переименовывается в Буденновск. На первый взгляд непонятная череда переименований, понять которую легче через язык символов. Последнее переименование последовало в год смерти Буденного. Именно тогда, в 1973 году на советские экраны вышли два фильма, связанных с Иваном Грозным – «Калина Красная» Василия Шукшина и «Иван Васильевич меняет профессию» Леонида Гайдая, см. «Иван Грозный и Северный ветер». Семен Буденный был кавалером полного Георгиевского банта. Сам образ Георгия Победоносца уходит корнями в Шумер, к битве Нибиру и Тиамат, а нибируанское наследие на Руси внедрил именно Иван Грозный, см. «Новый Год начинается с Нибиру».

В июне 1995 года Буденновск подвергся нападению чеченских боевиков.



На территории современной Чечни в конце XIV века происходили события, круто изменившие ход российской истории. Здесь самаркандский правитель Тимур окончательно разбил золотоордынского хана Тохтамыша. Несмотря на разгром Мамая на Куликовом поле в 1380 году, через 2 года Русь снова начала платить дань Орде после взятия Тохтамышем Москвы (см. работу «Пимен и Прокопий»).

В целом, вклад Тимура в становление России как самостоятельного государства и далее – как мировой сверхдержавы, неоценим:

• Окончательно разбив в конце XIV века Золотую Орду, вассалом которой тогда была Русь, Тимур сделал возможным для Руси стать через столетие самостоятельным государством. Уже в XV веке она прекратила платить дань Золотой Орде, чье могущество было навсегда подорвано ударами Тимура.

• В течение XVI века, при Иване Грозном, Русь собрала под свою руку бывшие земли Золотой Орды – Казанское, Астраханское, Сибирское ханства и т.д.

• В XVIII веке, при Петре I, Россия стать империей.

• В XX веке, при Иосифе Сталине Советский Союз стал мировой державой.

В апреле 1395 года на берегу реки Терек, там, где сейчас находится Грозный, Тимур настиг Тохтамыша. Три дня они шли параллельно друг другу по разным берегам Терека, не перегоняя другого. Будучи мастером маневра, Тимур за одну ночь сумел вернуть свои войска к переправе, которую три дня назад тщательно охранял Тохтамыш и перебраться на другой берег, чтобы иметь возможность ударить по ордынскому войску. 22 апреля Тимур лично повел в атаку своих воинов и так увлекся преследованием неприятеля, что оторвался от основных сил и был вынужден сам, с несколькими десятками телохранителей, сражаться против превосходящих сил противника.

После победы на Малке (притоке Терека) над золотоордынским ханом Тохтамышем Тимур повернул свои войска на уничтожение главных торговых центров (основных городов) Орды, чтобы убежавший Тохтамыш не смог восстановить свою армию, как это было после его разгрома под нынешней Самарой в 1391 году. Большую армию могло содержать только процветающее государство, а процветание завесило от торговли. Тимур разгромил город Болгар, что стало главной причиной переноса этой бывшей столицы Волжской Болгарии на север, в Казань, которая тогда была торговым форпостом, а позднее стала столицей Казанского ханства.

Грозный возник на месте крепости Грозная в 1818 году, а в 1909 уже в городе Грозном в области Терского казачества возникла женская община в честь святой благоверной княгини Анны Кашинской – жены Михаила Тверского. В мае 2012 Грозный стал побратимым турецкого города Сивас.


Сивас (Западная Армения)

Тимур бывал не только на Северном Кавказе, но и в Закавказье. Здесь его пути пересекались с наиболее могущественными правителями того времени – ханом Золотой Орды Тохтамышем и оттоманским султаном Баязидом. Пока зимой 1399-1400 гг. Тимур усмирял Грузию, Баязид вторгся в Армению и нанес поражение союзнику Тимура принцу Тахартену из Эрзинджана. Поэтому, летом 1400 года Тимур совершает молниеносный рейд в Анатолию (современная Восточная Турция). Тимур решает взять город Сивас, которой являлся базой оттоманов. Сивас был среди самых красивых городов, но более известен могилами 40 сивастийских мучеников.

Грозный является побратимом не только города Сивас, но и Тбилиси – столицы Грузии.



Грузия была самым мятежным районом империи Тимура. Всего Тимур совершил 6 походов в Грузию, которая (как и Армения) была маленьким островком христианства в могучем океане ислама. Последний раз Тимур ходил на Грузию в 1403 году, когда ему было уже 66 лет. Если прежний правитель Баград Великий, доставленный к Тимуру, был вынужден принять ислам и даже подарил ему свою кольчугу, которую якобы выковал пророк Давид, то его сын Георгий VII, после смерти отца не испугался поднять восстание против Тимура, хотя хорошо понимал неравность сил.

Георгий VII сумел ловко спровоцировать раздоры между Тимуром и оттоманским султаном Баязидом, отправив к нему для укрытия принца Багдада Тахира, с отцом которого воевал Тимур. Более того, армия грузин нанесла поражение сыну Тимура Мираншаху и освободила Тахира, осажденного в крепости Аланджик.

Возможно, что Георгий VII был таким удачливым потом, что его имя через образ Георгия Победоносца уходит корнями в Шумер, к битве Нибиру и Тиамат. В любом случае у Грузии и Москвы, чьим небесным покровителем является Георгий Победоносец, «прямые» связи с Нибиру, см. работу «Элохим и Храм Христа Спасителя».


Приложение 1

Чингисхан и родословная Московских Рюриковичей по женской линии

Первым московским князем и основателем этого правящего дома стал Даниил – младший сын Александра Невского. Женой Даниила стала Мария Глебовна Белозерская – дочь Феодоры Сартаковны, отцом которой был Сартак – сын Батыя, правнук Чингисхана. Отец Даниила – Александр Невский, проведя детство в Орде, стал по монгольскому обычаю побратим со Сартаком. Таким образом, от Марии Глебовны по женской линии произошли все московские (читай – российские) князья и цари, а сама она была прапраправнучкой Чингисхана.

После смерти Чингисхана в 1227 году наследниками империи стали его прямые потомки от первой жены Бортэ по мужской линии. Однако, в «Учении Храма» Владыка Илларион говорит, что духовная родословная всегда ведется по материнской линии. Важно увидеть какое наследие пришло к московским князьям и царям от Чингисхана и его потомков.

Согласно Рерихам, работавшими с Учителями из Шамбалы, Чингисхан обладал Камнем Чинтомани. Этот великий дар Ориона отвечал за духовную эволюцию на Земле и послужил основанию Великой Общины Света, которая получила на Востоке название Шамбалы. Чингисхану была дарована Великая Мудрость, по которой строилась его империя.

Примечательно, что через родство именно по женской линии породнились с Рюриковичами сменившие их сначала Годуновы, а затем Романовых.

Глеб Василькович (1237 – 1278) не только породнился с родом Чингисхана, женившись на внучке Батыя, именно он стал первым князем Белозерским и основал на озере Кубенском знаменитый Спасо-Каменный монастырь.


Приложение 2

Сражение в Бортневском лесу

Сражение в Бортневском лесу 22 декабря 1317 года стало завершающим этапом противостояния московского и тверского князей. Сначала Михаил Тверской пошел на Юрия Московского, куда тот вернулся из Орды с женой, сестрой хана Узбека Кончакой (в крещении Агафьей) и послом Кавгадыем. Противники какое-то время стояли на двух берегах Волги, исход стояния был неясным. Понимая, что Орда заняла сторону Москвы, Михаил без боя уступил Юрию титул Великого князя Владимирского и ушел со своими войсками. Юрий и Кавгадый бросились за ним в Ростов, Переяславль и Дмитров. По приказу Кавгадыя должно было прийти и новгородское войско, чтобы воевать с Тверью, но Михаил разбил его под Торжком и готовился к битве с московско-ордынским войском, вторгшимся в его княжество.

Примерно 20 декабря Юрий Московский принимает решение продолжить с ордынцами разорение земель могучего Тверского княжества, но теперь уже на левом берегу Волги. Рубикон был пройден – прошли пять недель безуспешных попыток заключить мир с Михаилом Тверским, на Волге образовался прочный ледяной мост, чтобы московские и ордынские войска смоли переправиться на левый берег, где находилась Тверь, Кашин и другие важные города княжества.

21 декабря объединенное войско подходит к правому берегу Волги и разбивает лагерь для передышки перед решающим броском на левобережье Волги. Полевой лагерь вытягивается на узком отрезке вдоль высокого правого берега на 2 километра. Ни Юрий Московский, ни ханский посол Кавдыгай еще не знали, что на следующий день им придется сражаться с Михаилом Тверским. На протяжении трех предшествующих месяцев он занимал выжидательную позицию, позволяя москвичам и ордынцам разорять его владения на правобережье Волги. В итоге, они начали ошибочно думать, что Тверь не может или боится нанести ответный удар. Подойдя к Волге, Юрий Московский четко обозначил свою позицию и перспективу разорения земель Михаила Тверского теперь уже на левом берегу Волги.

Дождавшись, пока обстоятельства максимально будут благоприятствовать успеху его военных действий, Михаил Тверской решает дать открытый бой объединенному войску, вторгнувшемуся в его княжество. За два месяца до этого, в очередной раз проявив свои выдающиеся полководческие способности, он успешно разбил новгородцев, которые шли для соединения с войском москвичей и ордынцев.

Объективно, московское и ордынское войско устало от трехмесячного похода и лишений в зимних условиях, оно было обременено большим обозом награбленного добра и большим количеством пленников; его полевой лагерь, растянувшийся на 2 километра, занимал невыгодную для боя позицию. Следует добавить отсутствие жесткого единоначалия в объединенном войске и внезапность нападения Михаила Тверского, войско которого было абсолютно свежим, прекрасно вооруженным и готовым умирать за родную землю. Армия москвичей и ордынцев составляла 30 тысяч, армия их противников тверчан насчитывала 25 тысяч отборных воинов, которые не были обременены обозом и могли легко маневрировать, в зависимости от ситуации.

Утром 22 декабря Михаил Тверской вывел свое войско из Тверского Кремля и повел его в район современной деревни Бортниково, расположенной в 5 км к юго-востоку от Твери. Здесь, в Бортневском лесу, на пустоши размером полтора на полтора километра, представлявшей тогда достаточно большое и ровное поле, Михаил Тверской решил дать сражение. В это время объединенное войско только начинало переправляться через Волгу, не ожидая такого внезапного нападения. Над ним нависла угроза быть уничтоженным одним мощным ударом. Юрий Московский спешно направляет войска навстречу Михаилу Тверскому, находившемуся в двух километрах от лагеря. Проделав двухкилометровый бросок, объединенное войско москвичей и ордынцев оказалось в самой середине Бортневской пустоши, на западной окраине которой их ожидали выстроенные в боевой порядок полки Михаила Тверского.

Сражение, хорошо подготовленное Михаилом Тверским, сразу началось. Это был встречный бой двух практически равных по численности армий, но все преимущества находились на стороне Михаила Тверского. Сражение продолжалось около двух часов, после чего стало ясно, кто станет победителем. Победа Михаила Тверского была полной и блестящей. В плен к Михаилу Тверскому попали брат Юрия и его жена Кончака (Агафья). Сестра хана Узбека. На следующий день ему сдался ханский посол Кавгадый.

Бортневский лес находился в 30 км от Старицы – будущего любимого удела Ивана Грозного, в правление которого был канонизирован Михаил Тверской.


Приложение 3

Иван Калита – правнук Батыя

Иван I Калита – внук Александра Невского (см. ниже), который был названным братом Сартака, старшего сына Батыя. Не исключено, что знаменитая Шапка Мономаха – символ русских царей, начиная с Ивана IV Грозного, была даром хана Узбека московским князьям Юрию Даниловичу или его младшему брату Ивану Калите, которым он покровительствовал. Ведь, Иван Калита и Юрий – правнуки Батыя по женской линии, а хан Узбек – правнук Батыя по мужской линии.

Матерью московских князей Юрия и Ивана была Мария Глебовна Белозерская – дочь Феодоры Сартаковны. Родословная Марии Глебовны восходит к Чингисхану – она была внучкой Сартака (сын Батыя и побратим Александра Невского) и, соответственно, правнучка Батыя Джучиевича, праправнучка Джучи Чингизовича, прапраправнучка Чингисхана.

Первая жена Ивана Калиты была похоронена в соборе Спаса на Бору (см. ниже). Их дочери Евдокия и Феодосия были выданы замуж за Ярославского и Белозерского князей, соответственно. Оба этих княжеских дома ведут свои дословные от Ордынских правителей.

Политика Орды на Руси заключалась в разделении и сталкивании русских князей, чтобы властвовать над всеми ними, включая через родственные союзы. Справедливости ради стоит отметить, что Европа поднималась на крестовые походы с теми же грабительскими целями, что и ордынцы, делавшие набеги на Русь. Ордынские ханы рассматривали русские земли как источник собственного обогащения. Они хотели получать дани как можно больше, но разоренные и неразвивающиеся земли не могли давать ее много. Поэтому, хотя Орде в долгосрочной перспективе были не выгодны сильные русские князья (такие как Михаил Тверской), она была вынуждена поддерживать энергичных князей-данников, заботившихся о благосостоянии своих княжеств. Более того, ордынские ханы понимали, что системный сбор дани давал им больше, чем открытый грабеж в набегах.

Московский князь Иван Калита, брат убитого в Орде тверским князем Юрия Московского, пожалуй, первым понял сущность ордынской политики в отношении Руси, нашел ее слабые стороны и нейтрализовал губительное действие. Иван Калита точно уловил, что Орде нужен регулярный и возрастающий сбор дани для хана, минуя высокопоставленных ордынских сборщиков, которые своими грабительскими набегами перехватывали значительную долю того, что причиталось хану, его дальнему родственнику.

Хан Узбек доверял только Москве. Иван Калита правильно рассчитал, что, организовав наиболее крупный и упорядоченный сбор дани, он получает поддержку хана в борьбе с Тверью и ограждает земли Великого Владимирского княжения от грабительских набегов посланцев хана. В знак своей покорности, Тверь прислала Ивану Калите свой большой колокол с тверского собора.

После смерти Ивана Калиты, многие русские князья стали оспаривать у его сыновей Владимирское великое княжение, не желая, чтобы титул Великого князя стал наследственным в Московском доме. Не удивительно, но хан вручил ярлык сыну и преемнику Ивана Калиты – Симеону Гордому, который первым из русских князей решился принять титул Великого князя всея Руси.

На санскрите, слово «калита» означает «обеспеченный».

Приложение 4

Александр Невский

В 2008 году Победителем телевизионного конкурса «Имя Россия» признан князь Александр Невский, причисленный к лику святых при Иване Грозном и Митрополите Макарии. Имя князя на проекте представлял тогдашний Патриарший местоблюститель митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, родившийся в городе небеснып покровителем которого является Александр Невский. За всю свою жизнь Александр Невский не проиграл ни одного сражения.

Прекрасно понимая цели ближайших соседей Руси, он проводил политику «меч – Западу, мир – Востоку». В тогдашней обстановке она была, пожалуй, единственно правильной. По крайней мере, можно сказать, что он выбрал меньшее из двух зол. Александр хорошо знал судьбу Константинополя, с благословения Римского папы, захваченного и разгромленного в 1204 году крестоносцами, кощунственно называвших себя носителями Креста Господня. Восток был терпим к православию, а Запад, в лице Рима, постоянно пытался распространить на Руси католичество, причем всеми возможными способами.

В 1238 году Александр стал заложником хана Батыя в Орде, после того как его отец Ярослав Владимирович получил от хана ярлык на Великокняжеский Владимирский стол. Для ордынцев, как и еще ранее для римлян, было стандартной практикой брать в заложники сына или брата правителя из вассальной страны. При ханском дворе находилось множество княжичей из покоренных земель. Александр был привезен в Орду, когда был еще мальчиком и прекрасно освоился в чужеродной обстановке. Он в совершенстве выучил язык и очень подружился со своим сверстником Сартаком – сыном Батыя. С 1238 по 1252 год они были практически неразлучны и стали названными братьями. Таким образом, Александр как бы породнился с родом Чингисхана и его внука Батыя, став очень приближенным к хану. Побратимство считалось выше кровного, они становились как одна душа. Поклявшись быть неразлучными в горе и радости, оба побратима обрели и одну судьбу – они оба были отравлены: Сартак в 1257 году, Александр в 1263. Считается, что к этому был причастен Берке, младший брат Батыя (†1256), ставший ханом после Сартака.

Александр Невский играл активную роль во внешней политике Орды (улуса Джучи) и способствовал ее отделению от Великого хана в Каракоруме. Еще Батый начал эту политику, укрепляя самостоятельность своего улуса. Берке продолжил политику брата и концу его правления, их государство стало де-факто независимым от Монголии. Формальным поводом для прекращения выплаты Берке дани Великому хану стало якобы восстание русских и убийство в 1262 году во многих русских городах ордынских сборщиков дани (баскаков). Причем это происходило по распоряжению Александра Невского, который рассылал грамоты в эти города. Принимая во внимание проордынскую политику Александра, можно предположить, что у них с Берке был сговор, который после этого провозгласил улус Джучи (Золотую Орду) самостоятельным государством. Можно сказать, что с этого момента, начинается великое соединение русских и ордынских земель и народов, превратившееся со временем в многонациональное Российское государство, включившее в себя почти все наследие Чингисхана до берегов Тихого океана.


Приложение 5

Спас на Бору

Собор Спаса Преображения на Бору является одним из самых древнейших московских храмов. Он был частью Спасского монастыря, располагавшегося в Московском Кремле. Первоначально, храм был деревянным и, по преданию, стоял на месте, где в чаще хвойного бора находилась хижина отшельника.  Борея — название древнего города (на территории современной Казани), который был столицей империи Гиперборея, созданной потомками атлантов.

В 1237 году во время набега Батыя были уничтожены все монастыри и церкви, включая Спасопреображенскую. В 1319 году Московский на Бору монастырь упоминается как место временного нахождения тела убитого в Орде князя Михаила Тверского. Основателем Спасского монастыря в Кремле является Иван Калита. Он перевел в него архимандритию из Данилова монастыря, основанного его отцом, а в ХХ веке ставшего местом Резиденции Патриарха. Перед смертью Иван Калита принял иноческий постриг в основанном им Спасском монастыре.

В 1330 году Иван Калита поставил на месте деревянного храма каменный собор, причем это был второй на Москве каменный собор, после Успенского. Размеры каменного собора составляли символические 11 х 11 метров. Он был освящен митрополитом Феогностом, а расписан в 1345 году на средства великой княгини Анастасии, дочери Великого князя Литовского Гедимина.

Наследник Ивана Калиты – Симеон Гордый следуя примеру отца, уделял много внимания собору и монастырю. В 1350 году он пристроил к собору придел и притвор, который служил княжеской усыпальницей. В 1353 году, перед смертью, Великий князь Симеон Гордый, также как и отец, постригся в монахи Спасского монастыря, приняв имя инока Созонта. В правление Симеона основан Троицкий монастырь (современная Троице-Сергиева Лавра) Сергием Радонежским, чей ближайший друг и соратник, первый пермский епископ Стефан Пермский будет похоронен в соборе Спаса на Бору в вышеуказанной усыпальнице в 1396 году. Более того, в XIX веке, по инициативе Николая I, южный предел собора был освящен в честь Стефана Пермского, а северный – в честь святого Прокопия, предсказавшего его рождение в Устюге.

В усыпальнице русских великих князей и царей – Кремлевском Архангельском соборе оказались в одном ряду могилы (надгробия) Ивана Калиты (†1340), Симеона Гордого (†1353) и Георгия Васильевича (†1563) – брата Ивана Грозного. Надгробия расположены в первом ряду у южной стены. Сам Иван Грозный похоронен в алтаре (дьяконнике) Архангельского собора и на его стенах оставил потомкам свою идеологическую программу.

Собор Спаса на Бору сильно пострадал после набега Тохтамыша в 1382 году, архимандрит и монахи монастыря были убиты. Восстановлен был при Дмитрии Донском. В 1490 году при Иване III, во время перестройки Кремля, Спасский монастырь был перенесен на Крутицкий холм, где был основан Новоспасский монастырь, недалеко от Сарайской епархии.

В подклете Спасо-Преображенского собора Новоспасского монастыря находится усыпальница Романовых с могилами бояр Захарьиных-Кошкиных, предков царского дома Романовых, а также их родственники князья Черкасские. В усыпальнице устроен храм Романа Сладкопевца (см. ниже).

На территории Новоспасского монастыря в 1810 году была погребена инокиня Досифея, которая считается дочерью императрицы Елизаветы Петровны и графа Алексея Разумовского. История их любви рассказана в работе «Покорщина». На месте погребения Досифеи была воздвигнута часовня в 1908 году, а в 1997 году ее останки были перенесены в вышеуказанную храм-усыпальницу Романовых.

Приложение 6 

Роман Сладкопевец

Роман Сладкопевец – христианский святой V-VI веков, известный как автор песнопений, называемых кондаками, некоторые из которых до сих пор используются в богослужении Православной Церкви. Романа считают автором более тысячи молитв и гимнов на различные праздники.

В особенности славится написанный им акафист Благовещению Божией Матери, когда архангел Гавриил возвестил ее о будущем рождении Иисуса Христа – Спасителя мира. В христианском учении считается, что через таинственное (непорочное) зачатие Девы Марии человечество принесло в дар Богу самое чистое его творение – Деву, способную стать матерью Сына Божия. Сакральная сторона праздника Рождества (спасителя, сына божия и т. п.) раскрыта в работе «Сталин и Новый Год».

Хотя греческий не является его родным языком, Роман Сладкопевец превзошел всех других греческих песнопевцев по поэтическому дарованию, одушевлению, глубине чувства и возвышенности языка. Православная церковь причислила Романа Сладкопевца к лику святых, его память отмечается 14 октября, т. е. в тот же день, что и Покров Пресвятой Богородицы.

Роман Сладкопевец родился в середине V века в Сирии, говорил на сирийском языке, был крещен в молодости, дьяконствовал в Бейруте – родине Георгия Победоносца, стоявшего у истоков российской государственности. Позднее, Роман переехал в Константинополь и в качестве пономаря обретался при церкви Богородицы в квартале Кира, где и получил от Богородицы дар сложения кондаков. Эта церковь была построена Патрикием Киром и стала самой первой в Константинополе. Имя «Кир» происходит от древнегреческого имени «Кирос», которое означает «господин». Это имя в свою очередь является греческой формой персидского мужского имени «Куруш», означающего «Как солнце». Вышеуказанная церкви Богородицы так и называлась – «Кириотисса», т. е. «госпожа». Также, Кир (Куруш) – это имя величайшего полководца и государственного деятеля Малой Азии и Ближнего Востока, открывшего новый период их развития. У Кира Великого существуют связи и с российским городом Киров.

Церковь Богородицы «Кириотисса» неоднократно перестаивали и расширяли. В XII веке здесь возвели последний большой храм Константинополя, в дальнейшем таких высоких церквей византийцы уже не строили.

Турецкий султан Мехмед II, захвативший в XV веке Константинополь, отдал церковь суфийскому ордену каландаров, в распоряжении которого она и оставалась до XVIII века, когда была превращена в мечеть Календерхане. Обрушение минарета мечети в 1930-е гг. и ее запустение на некоторое время, позволили провести научную реставрацию, которая привела к обнаружению фрески с изображением Богородицы Кириотиссы, ставшей доказательством первоначального посвящения этой церкви. В ней хранились многие кондаки, написанные Романом Сладкопевцем, она стала и его последним приютом, здесь он был похоронен.


Покров Богородицы

Покров был и является одним из самых любимых праздников на Руси. Его отмечают 14 октября вместе с памятью вышеуказанного Романа Сладкопевца (V-VI вв.), который был тесно связан с Константинополем, где позднее и произошло событие Покрова Богородицы (Х век).  См. выше.

Чудесное явление Матери Божией произошло в Х веке во Влахернской церкви Константинополя. В этой церкви находились риза (покрывало, покров) и пояс Богородицы, найденные царицей Еленой во время раскопок в Иерусалиме. Во время всенощного бдения в этой церкви, блаженный Андрей, Христа ради юродивый, увидел в храме идущую по воздуху Богородицу, озаренную светом и окруженную ангелами и святыми. Вначале она молилась за христиан, а потом сняла со своей головы покрывало и распростерла его над стоящими в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Тем не менее, в византийском богослужении оно следов не оставило и праздник Покрова не был установлен в Византии. Также, нет или неизвестны византийские иконы, изображающие чудо явления Богородицы Андрею юродивому, в отличие от Руси.

Праздник Покрова отмечается только или преимущественно в русском православии и считается одним из великих. На Руси его установил Андрей Боголюбский и построил в 1165 году близь своей столицы Владимира посвященный этому празднику всемирно известный храм Покрова на Нерли. У Боголюбского были свои причины: во-первых, он сделал Владимир, в котором правил, новой столицей Руси. В его топононимах многое взято из прежней столицы – Киева. Чтобы укрепить политический и сакральный статус Владимира, было необходимо связать его и с Константинополем или Царьградом, как его называли на Руси. Константинополю и Киеву придает сакральности и тот факт, что оба города лежат на Нильском меридиане. Логичным было обращение Андрея Боголюбского к видению Андрея юродивого в Константинополе Богородицы, защищающей своих чад. Похожий случай произошел и с самим князем Боголюбским, когда он во сне видел Богородицу. Кроме этого, Андрею Боголюбскому могло импонировать и то, что Андрея юродивый был славянином. Считается, что в молодости он попал в плен и был продан в Константинополе в рабство местному жителю.

Введением на Руси праздника Покрова, Андрей Боголюбским мог осознавать поручение Богородице, ее защите и покровительству русского народа и земли, ставшей теперь одним из ее земных уделов.


Мечеть Шехзаде

Недалеко от церкви Богородицы «Кириотисса», рядом с акведуком Валента, расположена одна из самых красивых мечетей Стамбула – Мечеть Наследника или Шехзаде. Она была построена величайшим османским архитектором и зодчим Синаном, как погребального комплекса для Мехмеда – сына султана Сулеймана Великолепного и его знаменитой жены-славянки Роксаланы. Принца задушили с подачи Сулеймана за предполагаемую попытку мятежа. Печаль отца выразилась в возведении красивейшего памятника оттоманского искусства, нареченного в честь наследника.

В то время верили, что середина Константинополя находилась там, где Мечеть Шехзаде (Наследника). Это историческое место отмечено колонной из зеленого мрамора в ограде мечети (см. фото). Считается, что эта колонна, находится на одинаковом расстоянии от всех семи холмов города.


Приложение 7

Княгиня Августа Тараканова (инокиня Досифея)

Инокиня Досифея (княжна Августа Тараканова) считается дочерью императрицы Елизаветы Петровны от тайного, но законного брака с графом Алексеем Разумовским.  Считается, что тайное венчание супругов состоялось в Москве, в храме Воскресения Словущего в Барашах (см. ниже Приложение 8). Через положенное время у них родилась дочь принцесса Августа, позднее вынужденно ставшая инокиней Досифеей.

В брошюре Василия Руднева (в последствии настоятеля Данилова монастыря архимандрита Тихона), издававшейся в XIX веке, излагается история жизни Досифеи (греч. дар Бога), основанная на исторических преданиях московского Иоанно-Предтеченского монастыря, узницей которого она стала. Досифея прожила в нем 25 лет и скончалась в 1810 году в возрасте 64 лет.

По ее завещанию, Досифея была похоронена у восточной ограды Новоспасского монастыря, напротив окна кельи своего духовника, старца Филарета (Пуляшкина), в схиме Феодора. Сначала на ее могиле стоял камень с надписью об усопшей, а в 1908 году была возведена небольшая часовня.

В 1996 году были обретены останки инокини Досифеи, а в 1997 году их перезахоронили в усыпальнице бояр Романовых – в храме Романа Сладкопевца в подклети Спасо-Преображенского собора Новоспасского монастыря. По сути, Досифея оказалась последней из русских Романовых. После Елизаветы Петровны, все русские императоры и императрицы были немецких кровей, а местом их захоронений стал Петропавловский собор, построенный Петром I на Нильском меридиане.

Василий Руднев говорит о двух лицах: первая – самозванка, именовавшая себя принцессой Владимирской и дочерью императрицы Елизаветы, но никогда не называвшую себя княжной Таракановой и вторая – принцесса Августа (лат. «царственная, священная»), получившая имя княжны Таракановой, тайно постриженная и содержащаяся в московском Иоанно-Предтеченском монастыре.

По приказу Екатерины II Граф Алексей Орлов-Чесменский вывез на корабле самозванку в 1771 году из Ливорно (Италия) в Россию. Она скончалась в заключении в Алексеевском равелине Петропавловской крепости в 1775 году, от чахотки. Там же и была погребена. В 1777 году после третьего по силе наводнения в Санкт-Петербурге, распространился слух о смерти мнимой княжны Таракановой в затопленном равелине. Это стало сюжетом известной картины Константина Флавицкого из Третьяковской галереи. На самом деле, это романтическая выдумка художника, далекая от реальности – героиня этого полотна умерла за 2 года до наводнения, как было сказано выше.

Настоящая княжна Тараканова имела прекрасное образование, полученное за границей. Однако неизвестно, как и когда она оказалась в Европе. Возможно, ее отправил туда отец, желая спасти дочь от дворцовых интриг. Взошедшая, в результате дворцового переворота, на российский престол Екатерина II имела основания недолюбливать дочь Елизаветы, тетки своего ненавистного мужа (Петра III), в убийстве которого приняли участие братья Орловы. По крайне мере, пока был жив Алексей Разумовский, сумевший добиться расположения Екатерины II, о принцессе никто не вспоминал. Только после его смерти в 1771 году, Алексей Орлов отправляется в Италию и хитростью привозит в Россию самозванку, выдававшую себя за дочь Елизаветы. У историков есть основания полагать, что некоторые западные круги (в частности, в Польше) были заинтересованы в создании затруднений Екатерине II в лице дочери Елизаветы, как претендентки на российский престол.

Принцесса Августа не собиралась идти на такой подлый поступок. Нашлось подставное лицо – самозванка, ставшая известной как принцесса Владимирская. Императрица Екатерина II прекрасно понимала, что, несмотря на отсутствие политических амбиций у самой принцессы Августы, враги России всегда могут воспользоваться ее именем и рождением в коварных целях. В итоге, в 1785 году при неизвестных обстоятельствах принцессу Августу доставляют в Санкт-Петербург. Существует мнение, что она была представлена Екатерине II, с которой у нее был длинный и откровенный разговор. Для спокойствия России Августе было предложено постричься в монахини, возражать или просить пощады было нельзя. Местом ее заключения был выбран московский Иоанно-Предтеченский монастырь, связанный с рождением Ионна Грозного. В 1761 году Елизавета I, мать Августы, определила этот монастырь для содержания вдов и сирот заслуженных людей. Между Иваном Грозным и Елизаветой существовала определенная межвековая связь.

В Иоанно-Предтеченском монастыре Досифея содержалась в глубокой тайне, к ней никто не допускался, кроме игуменьи, духовника и келейницы. Местом духовного подвига (заточения) невольной затворницы стала одноэтажная келия с двумя низкими комнатками под сводами и прихожая для келейницы. Митрополит Московский Платон (Левшин) помогал как мог через игуменью и духовника Досифеи, а после смерти Екатерины II, сам нередко бывал у нее. Платон был хорошо известен при дворе Елизаветы, его отношения с ее мужем графом Алексеем Разумовским были достаточно близкими. Платон имел хороший голос, прекрасным голосом обладал Разумовский, начавший свою карьеру певчим Придворного хора. Частенько граф призывал Платона к себе и они вместе пели.

Смерть Екатерины II принесла послабления в условиях содержания Досифеи. Конечно, ей по-прежнему не дозволялось покидать пределы монастыря, но было разрешено принимать у себя без ограничений. Кроме Митрополита Платона, её посещали и другие высокопоставленные лица, включая лиц императорской фамилии. Смиренная отшельница стала известна своей прозорливостью. Так в двух пришедших к ней братьях она узнает будущих подвижников благочестия, ставших столь известными в истории монашества настоятелями Оптиной и Саровской пустынь. До конца своей жизни она поддерживала с ними духовное общение и руководство.

Погребение Досифеи происходило при огромном стечении полюбившего ее народа и с особой торжественностью. По причине болезни митрополита Платона, отпевал ее, урожденную принцессу Августу, московский викарий, епископ Дмитровский Августин. Символично, что оба имена с латинского переводятся одинаково – «священный». В полной форме прибыл тогдашний главнокомандующий Москвы граф Иван Васильевич Гудович, женатый на графине Прасковье Кирилловне Разумовской, которая приходилась двоюродной сестрой принцессе Августе (инокине Досифеи).


Приложение 8

Храм Воскресения Словущего в Барашах

Храм расположен в Москве на Покровке и посвящен празднику Воскресения Словущего, связанному с освящением в 335 году храма Воскресения Христова (более известного как Храм Гроба Господня) в Иерусалиме, построенного Константином Великим и матерью его царицей Еленой. Символично, что именно их барельефы расположены над входом в Храм Христа Спасителя.

Поскольку Храм Воскресения Христова в Иерусалиме построен на месте исторических событий Распятия, Погребения и Воскресения Христа, то он не может быть повторен в других местах. Поэтому храмы за пределами Иерусалима строились в честь праздника, который «слывет» Воскресением и относится именно к освящению храма в честь Воскресения Христова (т. е. Храма Гроба Господня).

Считается, что именно в храме Воскресения Словущего в Барашах императрица Елизавета Петровна тайно обвенчалась с графом Алексеем Разумовским. При ней храм был украшен позолоченной императорской короной, что может являться один из подтверждений их тайного венчания в этом храме.

Другим храмом с аналогичным завершением является храм Знамения в Дубровицах, построенный по приказу ее отца Петра I, построившего победоносный российский флот. Более того, и сам храм Воскресения Словущего в Барашах выстроен «кораблем», т. е. верхний храм и подклет совпадают, что является очень редким и интересным явлением в церковной архитектуре. Специалисты характеризуют храм как ярчайший образец «елизаветинского барокко».

Ещё одним доказательством тесной связи этого храма с Елизаветой Петровной являются имена двух пределов, устроенных в 1754 году прихожанами, желавших увековечить память об императрице, избравшей их храм местом своего венчания. Правый был назван во имя праведных Захария и Елисаветы (по тезоименитству императрицы), а левый – во имя святого мученика Севастиана (греч. «посвященный», «священный»), день памяти которого совпадал с днем рождения императрицы Елизаветы (ивр. «почитающая Бога»).

В XIX веке эти пределы были переименованы в Николая Чудотворца (Дед Мороз) и Алексия, человека Божия. Однако, это не говорит об угасании памяти, а скорее о глубинной трансформации. Николай Чудотворец является прообразом Деда Мороза, который начал «рождаться» именно в это время, см. «Сталин и Новый Год». В честь Алексия, человека Божия, был назван Митрополит Алексий, с именем которого связана история Алексеевского монастыря и самого Храма Христа Спасителя, построенного на месте этого монастыря, см. «Элохим и Храм Христа Спасителя».

За два столетия до тайного венчания в храме Воскресения Словущего в Барашах Елизаветы Петровны и Алексея Разумовского, недалеко от него жил Иван Грозный, после разделения страны на Земщину и Опричнину. Между первым русским царем Иваном Грозным и дочерью первого российского императора Елизаветой Петровной существует тонкая связь, см. «Покорщина».

В 1929 году храме Воскресения Словущего в Барашах закрывают и постепенно разбирают. В настоящее время, в перестроенном виде он используется как административное здание МВД.


История храма Воскресения Христова и праздника Воскресения Словущего

Прошло три века, прежде чем на месте событий Распятия, Погребения и Воскресения Христа появился христианский храм. После восстания в Иерусалиме, римский император Тит завоевал город в 70 году, разорил и разрушил храм Соломона на горе Мориа. Император Адриан построил на месте разрушенного Титом Иерусалима новый город, а на месте храма Соломона решил возвести храм в честь Юпитера Капитолийского, аналогичный храму Юпитера в Баальбеке.

Константин Великий (†337) первым из римских императоров признал христианство и прекратил гонения. Считается, что монограмма имени Христа (РХ) помогла одержать ему победу над Максенцием и стать императором, что привело к легализации христианства и его превращению в государственную религию. Помощь в распространении и укреплении христианства Константину оказала его мать, царица Елена, которая незадолго до смерти, в возрасте около 80-ти лет по его поручению направилась в Иерусалим, чтобы найти Крест, на котором был распят Иисус Христос. Долгое время ее поиски оставались безуспешными, пока один житель не сообщил, что Крест находится под языческим храмом Венеры, воздвигнутый еще римлянами. Этот храм разрушили и, раскопав пещеру, в которой, согласно преданию, был погребен Иисус Христос, обнаружили три креста. Крест Иисуса Христа был определен, когда получила исцеление больная женщина, на которую поочередно возлагали эти три креста. По другому преданию, от соприкосновения с этим крестом воскрес умерший, которого несли по улице для погребения (отсюда и название Животворящий Крест).

Обретение Еленою Креста положило начало празднеству Воздвижения Животворящего Креста, который стал одним из важнейших праздников христианства, широко отмечаемым православной, католической, и древневосточными церквями. Предстоятель воздвигал (то есть поднимал) Крест, обращая его ко всем сторонам света. Это не было связано только с тем, чтобы дать возможность видеть его всем собравшимся на торжество. Праздник Воздвижения Креста имеет аналогию с египетским празднованием воздвижения животворящего столпа Джет – хребта умершего и воскресшего бога Осириса, см. «Новый Год начинается с Нибиру».

Празднование Воздвижения Честного и Животворящего Креста было установлено на следующий день после освящения Храма Гроба Господня (Воскресения Христова) в 335 году. Храм строился в течение 10 лет, он включал в себя место распятия Христа – Голгофу и Гроб Господень, в котором изначально похоронили Христа после распятия и не обнаружили его тела после того, как он воскрес из мертвых. Решение о возведении такого комплекса было принято Константином Великим.

Благодаря Константину, Гроб Господень стал главной святыней христианского мира. Другой заслугой этого первого христианского императора Рима стал учреждение культа святого Георгия.


Приложение 9


Возникновение города относится к хазарскому времени и связано с историей венгров (мадьяр), кочевавших в причерноморских степях. Легенда о праотце венгров Маджоре была записана в XIII веке («Деяния гуннов и венгров»). Согласно ей, два брата – Хунор и Маджор поженились на дочерях аланского принца Дулы. Хунор и одна из дочерей аланского принца стали предками гуннов, а Маджор и вторая дочь аланского принца стали предками венгров. Действительно, эта территория была населена аланами.

В IX веке Кирилл и Мефодий были у хазар на Северном Кавказе и прошли по караванному пути через Маджар. Каган даже разрешил им крестить новообращенных. Археологические раскопки подтверждают присутствие православных христиан и наличие христианских церквей времен Золотой Орды.

В XIII-XVI веках Маджары был золотоордынским городом, находившийся на месте современного Буденновска (бывший город Святой Крест). Своего расцвета город достиг в XIII-XIV веках, когда был крупным ремесленным и торговым центром в составе Золотой Орды, чеканил собственную монету. Этнический состав населения был смешанным – тюрки, русские, аланы, евреи и др. Город являлся главной резиденцией хана Золотой Орды Джанибека – сына и преемника всесильного хана Узбека.

Какое-то время Маджаром владел ордынский правитель Мамай, к которому восходит родство матери Ивана Грозного, литовской княжны Елены Глинской. Считается, что из Маджара в 1380 году Мамай выступил в поход против Дмитрия Донского, который закончился поражением Золотой Орды и ее союзников на Куликовом поле.

После поражения Мамая, Маджар переходит во владения его соперника – хана Тохтамыша, поддержанного Тимуром. О трагической развязке этой помощи рассказано в работе «Самара Космическая». Маджар был сильно разрушен после победы Тимура над Тохтамышем в 1395 году, близ нынешней станицы Екатериноградская в Прохладненском районе Кабардино-Балкарии.  С 1459 года город входил в состав Астраханского ханства, которое прекратило свое существование в 1556 году, после взятия Астрахани войсками Ивана Грозного, чья вторая жена была из вышеуказанной Кабарды. Со временем город начинает приходить в запустение, вплоть до полного разрушения мавзолеев.

Здесь был убит Михаил Тверской в 1318 году. Одну ночь тело князя находилось в маджарском караван-сарае. Согласно летописи, русские купцы, знавшие покойного князя, хотели поставить его тело в храме, но московские бояре им помешали. Всю ночь над телом Михаила Тверского видели огненный сияющий столб от Земли до Небес. В 1884 году здесь был основан православный мужской Мамай-Маджарский Воскресенский монастырь, разрушенный в начале 1930-ых.


Приложение 10

Спасо-Каменный монастырь

Спасо-Каменный монастырь на озере Кубенском в Вологодской области является одним из древнейших монастырей Русского Севера. Его основал первый Белозерский князь Глеб Василькович, женившийся на внучке Батыя (в крещении – Феодоре) и получивший большое влияние в русских землях. Его дочь Мария Глебовна, соответственно правнучка Батыя и прапраправнучка Чингисхана стала женой первого московского князя Даниила.

Глеб Василькович был участником интересной высшей программы, возможно, сам того не подозревая. Основание Спасо-Каменного монастыря около 1260 года связано с обетом, который дал Глеб Василькович по случаю чудесного спасения от бури на небольшом островке Кубенского озера. Его путь лежал в Устюг, которому было суждено стать важной точкой на карте в Эпоху Водолея, а сам основанный им монастырь на Кубенском озере стал одной из жемчужин Северной Фиваиды.

Считается, что суда Глеба Васильковича были волнами прибиты к острову (размерами всего 120 на 70 метров) в день Преображения Господня. Поэтому, именно этому празднику он посвятил основанный монастырь. Однако, существует еще одна версия названия, более прагматичная и она связанна с Тверью. Основанный Глебом Васильковичем монастырь был деревянным и со временем обветшал. Когда строили каменный, кирпич возили из Твери и Старицы, отсюда название Спасо-Каменный монастырь. В Твери главный храм был посвящен Спасителю, т. е. Спасу.

Со времени Дмитрия Донского монастырь на Кубенском озере становится известным и великим князьям московским, получает их покровительство. При Дмитрии Донском игуменом монастыря был назначен афонский монах Дионисий, пришелец из Константинополя, стоящего на Нильском меридиане. Дионисий ввел в монастыре устав афонских обителей и заложил традиции, которые сформировали престиж, авторитет и славу монастыря на несколько столетий вперед.

Василий III был здесь на богомолье о чадорождении. После рождения у них с Еленой Глинской сына и наследника, будущего Ивана Грозного, была возведена Успенская церковь-колокольня, единственная из монастырских построек, сохранившихся до наших дней. Сам Иван Грозный не раз бывал в Спасо-Каменном монастыре, ценил обстановку, которая способствовала полной отрешенности от мира и углубленности в молитву.

В 1925 году Спасо-Каменный монастырь был закрыт, а в 1937 году был взорван Спасо-Преображенский собор. C 1991 года силами энтузиастов велись работы по восстановлению обители. В 2006 году было учреждено архиерейское подворье «Спасо-Каменный монастырь».


Приложение 11

Тайдула и Митрополит Алексий

Тайдула была любимой женой хана Золотой Орды Узбека. У них было трое сыновей и одна дочь, ставшая женой сына правителя Хорезма. В свою очередь, ее дочь Хан-зада стала женой Джахангира – старшего сына Тимура, см. раздел I.

Тайдула оказывала активное влияние на политическую жизнь Орды, но в русских летописях ее имя связывают с фактом чудесного исцеления в 1357 году московским митрополитом Алексием. Он вылечил Тайдулу от болезни глаз. По другой версии, заболел ее сын – правитель Золотой Орды хан Джанибек, но причиной вызова Алексия в Орду назвали болезнь глаз Тайдулы. По дороге в Орду Митрополит Алексий предсказал появление Самары, в районе которой Тимур разбил в 1391 году хана Золотой Орды Тохтамыша.

С чудесным исцелением Тайдулы связана история появления московского храма Архангела Михаила в Тропареве, имеющего сегодня статус Патриаршего подворья и находящегося в подчинении Патриарха Московского и всея Руси. Патриарх Алексий II неоднократно посещал храм и совершал в нем богослужения.

Необходимо отметить, что Патриарх Алексий II стал первым из российских первосвятителей, кто посетил недалеко от нынешней Самары церковь Рождества Христова у Царева кургана, где самаркандский правитель Тимур праздновал победу над золотоордынским ханом Тохтамышем.

Примечательно, что в левом приделе этого храма, на северной стороне, находится фреска Устюжского Прокопия Праведного, который, спасая Великий Устюг от каменной тучи, молился на две иконы: «Устюжское Благовещение» и икону Богородицы Одигитрия, называемую Смоленская. Сегодня в храме Архангела Михаила в Тропареве ее список один из самых почитаемых, а сама традиция почитания Смоленской иконы Божией Матери, называемой «Одигитрия» пришла в храм из Новодевичьего монастыря, в чьи владения входило Тропарево.

Это село вместе с окрестными деревнями в 1524 году передали по повелению великого князя Василия III (отца Ивана Грозного) из великокняжеской дворцовой вотчины Новодевичьему монастырю. Именно при Василии III Смоленск вошел в состав земель Московского княжества, хотя оставался до самого конца правления Василия III спорной территорией с Литвой (им ранее владевшей). Даже была введена практика, когда жителей Смоленщины уводили в московские области, а жителей ближних к Москве областей переселяли в Смоленск.

Иконой Смоленской Божией Матери литовский князь Витовт благословил свою дочь Софью, ставшую супругой московского князя Василия Дмитриевича, сына Дмитрия Донского. Эта икона была перенесена Софьей из Смоленска в Москву и поставлена в Благовещенском соборе. Ее отец Витовт является одним из наиболее известных правителей Великого княжества Литовского, и еще при жизни был прозван Великим. После поражения от Тимура в 1395 году на Северном Кавказе, Тохтамыш бежал к Витовту.

В храме Архангела Михаила в Тропареве также хранится довольно редкая икона принявшей много скорбей Анны Кашинской. После убийства в Орде ее мужа Михаила Тверского, она удалилась в город Кашин, где приняла схиму.

Следуя Ясе Чингисхана (см. ниже) ордынцы поддерживали все религии, не превознося одну над другой. Они в равной степени уважали все религии, включая русское православие.


Приложение 12

Яса Чингисхана и Птицеголовые

Сами монголы считали Чингисхана боговдохновенным Сыном Неба, получившим мудрость от Бога и сформулировавшим ее в Ясу. Джувейни рассматривал боговдохновенный разум Чингисхана как источник Ясы: «В то время как Всемогущий (Бог) выделил Чингисхана из числа его современников по разуму и интеллекту… он (Чингисхан), лишь опираясь на глубины своей души и без утомительного изучения (исторических) анналов, без согласования с (традициями) древних времен, изобрел все приемы (государственного управления)». Это очень похоже на историю с шумером Авраамом, заключившим союз с богом (богами).

Армянский историк Григор из Алканца так записал историю появления Ясы, услышанную от монголов. Согласно ему, когда монголы «осознали свое положение, весьма подавленные своей несчастной и бедной жизнью, они обратились к помощи Бога, Создателя неба и земли, и заключили с ним великое соглашение, повинуясь его повелениям. По приказанию Бога им явился ангел в виде орла с золотыми перьями и заговорил их собственной речью и языком с вождем, которого звали Чанкез (Чингиз)… Затем ангел сообщил им все повеления Бога.., которые сами они называют ясак».

Указание на орла, говорящего с людьми на их языке, может подразумевать тонкую связь Чингисхана с представителями космических цивилизаций, стоявших у истоков современной. Их изображения можно легко найти на древних памятниках Египта и Шумера. Общеизвестен бог Гор, изображавшийся с головой сокола и гении с головой орла на ближневосточных барельефах.

Древние фараоны и жрецы, под чьим руководством изготавливались эти рисунки и барельефы, владели языком богов, то есть языком символов. Так двойная корона Гора из белого и красного цветов символизирует не только объединение Верхнего и Нижнего Египта, но олицетворяет интеграцию Духа и Материи. Изида, кормящая Гора, ставшая в христианстве Млекопитательницей, символизирует важные астрономические события, влияющие на развитие человечества, см. «Сталин и Новый Год».

Образ Георгия Победоносца тоже был рожден в Египте с его звездной религией, перешедшей в христианство. Прототипом Георгия стала планета Нибиру и ее битва с планетой Тиамат, из верхней части которой, согласно шумерским мифам, образовалась наша Земля. Эта битва отразилась в формировании шумерского праздника Нового Года, посвященного прибытию нибируанцев и созданию современного человека из человекообразной обезьяны. То, что называется Древом жизни на ближневосточных барельефах, есть, по своей сути, система чакр человека, которые должны при достижении человеком высокой ступени развития «зажечься» как огни новогодней елки. Сосновая шишка в правой руке гения с головой орла, занесенная над Древом жизни тоже преисполнена символизма. Именно шишковидная железа в человеческом теле является центральной точкой взаимодействия между правым и левым полушариями человеческого мозга, центром взаимодействия духовного и физического планов. Собственно, вокруг них идет Вселенская Игра или Великий Эксперимент Интеграции Полярностей, начавшийся со «спуска» в дуальность.

Этот галактический эксперимент восхождения от человекообразного примата к сверхчеловеку проходит на планете Земля под руководством и с активным участием высокоразвитых цивилизаций, одними из которых являются представители Веги. Их называют гении – существа с человеческими телами и головами, похожими на птичьи. Хотя такая «птицеголовая» цивилизация существует, и оказывала огромное влияние на развитие древних людей, многим трудно поверить, что барельефы с их изображением показывают реальных млекопитающих человеческого типа, но имеющих иное строение черепной коробки головы и, соответственно, черт лица.

Например, даже такой именитый исследователь палеоконтакта в древности как Захария Ситчин обращаясь к изображениям птицеголовых людей, предполагал, что это прародители человечества зачем-то просто одевали ритуальные маски птиц.

Екатерина Вайтукевич в своей книге «От Атлантиды до Шумера» рассказывает о двух типах представителей Веги, которые имели человеческие тела, но у первых черты лица были похожими на современного человека, а у второго типа веганцев головы были внешне сильно похожими на птичьи. Оба этих типа веганцев стояли у истоков эксперимента с человечеством на Земле, их изображения повсюду в Шумере и Древнем Египте. Необходимо учитывать возможности древних художников выстраивать в своем мозгу ассоциативный ряд при изображении представителей более высокоразвитых цивилизаций, которых они считали своими богами.

Человек может строить ассоциации только с тем, что он знает. Зная окружавший его животный мир древнему художнику было легче использовать аналоги из него – бог с головой птицы, кошки или собаки и т.д. Еще хуже обстояло дело с более поздними художниками, которые сами никогда не видели этих богов. Им приходилось лишь полагаться на свое воображение при изображении тех же птицелоговых. Справедливости ради, необходимо отметить, что так называемые птицелоговые не имели клюва вместо рта, как птицы – просто художнику, особенно никогда их не видевшему, было невозможно понять, что сильное сходство с головой птицы обусловлено исключительно строением их черепа. Нибируанцы начали вносить изменения в генетику примитивного человека, создавая из него детище по собственному образу и подобию. Окажись на их месте птицелоговые, то современный человек, имел бы другой череп, а именно как у своих создателей.

Птицелоговые из созвездия Веги являются очень высокоразвитой цивилизацией. Они – мастера генетики и непревзойденные путешественники по бескрайним просторам Космоса. Их родина – Вега – самая яркая звезда в созвездии Лиры, которое считается древней прародиной многих гуманоидных цивилизаций Космоса, включая таких как плеядеянцы, нибируанцы и, конечно, земного человечества, см. «Сабур (Вега) и Сабуровы».


Приложение 13

Ордынцы & Православие

Веротерпимость была прописана в Ясах Чингисхана и этому принципу следовали все Чингисиды. Православное духовенство пользовалось покровительством ордынцев, причем как язычников, так и мусульман. Основатель монгольский империи завещал им уважать все религии и не выказывать предпочтения какой-либо из них. Согласно историку Джувейни (†1283), Чингисхан не принадлежал к какой-либо религии и не следовал какой-либо вере, он избегал фанатизма, не предпочитал одну веру другой, не превозносил одних над другими. Напротив, он поддерживал престиж любимых и уважаемых мудрецов и отшельников любого племени, рассматривая это как акт любви к Богу.

Конечно, Орда покровительствовала православной церкви не для блага русского народа или возвышения Москвы, которая обязана этим во многом таким представителям православной церкви, как Митрополиты Петр и Алексий, Сергий Радонежский и др. У ордынцев были собственные интересы, в первую очередь – для удобства управления большой страной, ставшей ее вассалом. С другой стороны, нельзя не сказать об интересе самих ордынцев к христианству, которое получило среди них распространение и влияние. К Православной церкви Батый и последующие правители улуса Джучи (Золотой Орды) относились весьма благосклонно.

В 1261 году, при Александре Невском в Сарай-Бату,тогдашней столице Золотой Орды, с разрешения хана Берке (внука Чингисхана), была учреждена Сарайская или Сарская епархия, которая занимала всю южную Русь между Волгой и Днепром.

В 1454 году она была перенесена из Великого Сарая в Москву, на Крутицы, близ Новоспасского монастыря. В 1551 году, в правление Ивана Грозного, Крутицким архиереям были даны особые права, в т.ч., право Сарскому владыке временно замещать вдовствующую Первосвятительскую кафедру (т. е. блюститель патриаршего престола, Патриарший наместник). С тех пор Крутицкие архиереи являются ближайшими административными помощниками Патриарха. Об интересной связи Ивана Грозного, титула «Царь» и слова «Сар», включенного в название Сарской епархии, см. «Новый год начинается с Нибиру». Иван Грозный стал первым русским царем, а последним – Николай II, причисленный с семьей к лику святых в 2000 году, когда Председателем Синодальной комиссии по канонизации святых был Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Он был Председателем вышеуказанной комиссии до 2011 года, в который отмечалось 750-летие основания Сарайской епархии. Как Патриарший наместник (согласно Устава РПЦ), Ювеналий по кончине в 1990 году Патриарха Пимена управлял Московской епархией до интронизации Алексия II, а также по кончине в 2008 году Патриарха Алексия II, похороненного в Елоховском соборе, управлял Московской епархией до интронизации Патриарха Кирилла.

Хан Берке (младший брат Батыя), при котором была создана Сарайская епархия, стал первым из монгольских правителей, кто принял ислам. Его резиденцией стал Булгар, где предки современных казанских татар (булгары) приняли ислам в 922 году. Исламизации широких слоев кочевого населения тогда не произошло, но этот шаг позволил Берке получить поддержку влиятельных торговых кругов городских центров Волжской Булгарии и Средней Азии, а также привлечь на службу образованных мусульман. Н.М. Карамзин пишет, что хан Берке «любил искусства и науки; ласкал ученых, художников; украсил новыми зданиями свою Кипчакскую столицу и позволил Россиянам, в ней обитавшим, свободно отправлять христианское богослужение, так что митрополит Кирилл в 1261 г. учредил для них особую экзархию под названием Сарской». Этот же митрополит Кирилл основал и Тверскую епархию (около 1271 года). Он проводил князя Александра Невского в последний путь, сказав над его гробом слова, ставшие бессмертными: «Знайте, чада моя, яко уже зашло солнце земли Суздальской. Не будет больше такого князя в Русской земле».

Хан Берке отпустил годовой оброк со всей Ростовской земли епископу Ростовскому Кириллу в благодарность за исцеление ханского сына. В 1253 году Кирилл был в Орде по делам епархии, а вернулся в Ростов с племянником хана Берке, в котором юноша был крещен с именем Петр и позднее женился здесь на православной татарской девушке и прожил в благочестии до глубокой старости. При Иване Грозном ордынский царевич Петр был причислен к лику святых. Во второй половине XIII века Ростов Великий (родина Сергия Радонежского) стал местом, куда съезжались татары-переселенцы, перебирающиеся на Русь. В городе образовалась «ордынская» православная община. Обе религии – христианство и ислам, являются монотеистическими и вышли из общего источника. Ордынские правителя это прекрасно понимали.

В 1270 году хан Менгу-Тимур (приемник Берке, внук Батыя), издал следующий указ об освобождении русской церкви от уплаты дани Золотой Орде: «На Руси да не дерзнет никто посрамлять церквей и обижать митрополитов и подчиненных ему архимандритов, протоиереев, иереев и т.д. Свободными от всех податей и повинностей да будут их города, области, деревни, земли, охоты, ульи, луга, леса, огороды, сады, мельницы и молочные хозяйства. Все это принадлежит Богу, и сами они Божьи. Да помолятся они о нас».

В правление хана Менгу-Тимура русское духовенство было освобождено от службы в армии, каралось смертью оскорбление православной религии, в том числе и со стороны мусульман. Если член правящей династии становился православным христианином, то он не терял свои права и собственность. Отношения Мангу-Темира с русскими князьями были хорошими из-за его дружественного отношения к православию. Дочь Менгу-Тимура была выдана замуж за ярославского князя Федора Черного. Она приняла православие с именем Анна, а благоволивший Федору хан Менгу-Тимур дал за нее большое приданое в количестве 36 городов. Рожденные у них сыновья Давид и Константин, вместе с отцом были канонизированы в 1467 году, все троя стали первыми ярославскими святыми. Также, Менгу-Тимур был причастен к образованию Московского княжества. По завещанию Александра Невского, Москва передавалась в удел его младшему сыну Даниилу. В 1270 году хан Менгу-Тимур подтвердил права Даниила на выделенные земли, а 1277 году выдал ему ярлык. Женой Данила – основателя Московского княжества, была прапраправнучка Чингисхана. В отличие от других русских городов, за период с 1272 по 1373 г.г. в Москве не было ни одного бунта или восстания против ордынцев.

В XIV веке хан Узбек (внук Менгу-Тимура) расширил привилегии православной церкви: «Все чины православной церкви и все монахи подлежат лишь суду православного митрополита, отнюдь не чиновников Орды и не княжескому суду. Тот, кто ограбит духовное лицо, должен заплатить ему втрое. Кто осмелится издеваться над православной верой или оскорблять церковь, монастырь, часовню, тот подлежит смерти без различия, русский он или монгол. Да чувствует себя русское духовенство свободными слугами Бога».

Сестра хана Узбека стала женой московского князя Юрия, внука Александра Невского, который был другом и побратимым старшего сына Батыя Сартака (приверженца христианства). Дочь Сартака была выдана замуж за ростовского князя Глеба Васильковича, связав по женской линии будущих московских князей и царей с потомками Чингисхана. Обладавшая большой властью в Золотой Орде жена хана Узбека Тайдула, была исцелена Митрополитом Алексием от слепоты и во многих случаях брала русских под свою защиту.

Тимур и Баязид


  1. Султан Баязид – гроза Европы
  2. Битва Тимура и Баязида
  3. Тимур и Мальтийский Орден
  4. Сивас
  5. Славное баязетское сидение

I. Султан Баязид – гроза Европы

Баязид – османский султан, правивший с 1389 по 1402 годы, самопровозглашенный Меч Ислама и один из сильнейших правителей того времени. Баязид был грозой Европы и Малой Азии. Его самой известной победой в Европе стал разгром в 1396 году объединенных сил христианского мира – английских, французских, фламандских и немецких крестоносцев (почти 100 тыс. человек) в битве при Никополе (Болгария). Тогда погиб в сражении цвет европейской рыцарской кавалерии.

Он унаследовал трон после своего отца Мурада I, погибшего в битве на Косовом Поле в 1389 году. Баязид продолжил турецкие завоевания на Балканском полуострове, территория империи в правление Баязида увеличилась более чем в два раза.

Однако, несмотря на такое славное начало, конец был печальным – Баязид бесславно умер в плену у Тимура. Однако, в истории Турецкой империи Баязид прославился как великий завоеватель Сербии, остатков Византийской империи, Болгарии, Македонии, Фессалии, Боснии и греческих земель. лагодаря этому султану Оттоманская Порта почти три столетия властвовала над этими странами.

В битве при Анкаре Баязид с двумя сыновьями был взят Тимуром в плен. Существует интересный рассказ о встрече двух величайших полководцев, Когда привели пленённого Баязида, сидевший на ковре Тимур сказал: «Велик Господь, даровавший полмира мне, хромцу и полмира тебе больному; ты видишь как мало в глазах Господа земное величие».

Однако, Тимур был скромен. В действительности, держава Тимура превосходила по размерам оттоманскую и простиралось от Индии до современной Турции (см. карту), включая территорию древнего Шумера – колыбели нашей цивилизации.

II. Битва Тимура и Баязида

После битвы при Анкаре в 1402 году, Тимур стал полным хозяином в мусульманском мире, подчинив себе его самых грозных правителей – Тохтамыша (хан Золотой Орды), Баязида (султан Османской империи) и Фараджа (мамлюкский султан Египта). Символично, что именно рядом с Анкарой («Ан» на шумерском значит «Небо») находится Гордий, где Александр Македонский разрубил знаменитый узел.

Если Баязид был грозой Европы, то его собственной грозой стал Тимур, которому Европа обязана тем, он остановил Баязида. В конце XIV века ослабленная Европа не могла защитить себя от растущей мощи Баязида. Европа была опустошена чумой, истощена Столетней войной и расколота Великой Схизмой, когда один папа сидел в Риме, а второй – в Авиньоне. Ее единственным спасением от турецкого порабощения стал пришедший из Азии Тимур.Папа Римский и европейские монархи направляли ему своих посланников, чтобы заручиться его расположением. Тимуру была не важна их помощь, сколько просто, чтобы не мешали.

Война между Тимуром и Баязидом – двумя в высшей степени амбициозными строителями империй, была неизбежной. Тимур расширял свою империю на запад, а Баязид – на восток. Поэтому, столкновение двух завоевателей было только вопросом времени. Формально, началом взаимным упрекам послужило предоставление убежища при дворах правителей. Тимур принял у себя десять принцев Анатолии, чьи королевства оттоманы сначала сокрушили, а потом включили в состав своей империи, когда Баязид начал расширять ее на Восток. В свою очередь, Баязид укрывал у себя противников Тимура – правителя Багдада и его сына (которому помог бежать к Баязиду грузинский царь Георгий VII), вождя туркменского племени чёрных овец и т. д. Далее, Баязид попытался укрепить позиции османов в Анатолии (совр. Восточная Турция), и захватил владения правителя, который был вассалом Тимура.

Вместо того, чтобы ждать пока Баязид придет к нему, Тимур захватил инициативу и двинул свою непобедимую армию в Турцию. После нескольких форсированных маршей армия Тимура вышла к Сивасу, откуда можно было нанести удар в самое сердце оттоманской империи. Здесь он принял послов Баязида и продемонстрировал мощь своей армии, состоявшей из закаленных годами побед воинов, собранных со всех концов его огромной империи, превышающей Оттоманскую. Никакая сила не могла им противостоять. Здесь же были слоны из Дели – любимая военная добыча Тимура. Как и раньше, Тимур сумел перехитрить противника и занять выгодные позиции у Анкары (Ангоры), которые за неделю до этого оставил Баязид, поверив в отвлекающий маневр Тимура. Этот маневр еще раз продемонстрировал тактический гений Тимура, занявшего выгодные позиции и отрезавшего Баязида от собственной страны. Для противника это стало мощным психологическим ударом.

Битва состоялась в июле 1402 года, восточнее Анкары и была одной из величайших битв в истории Азии. Разгром оттоманского султана Баязида, как и ранее золотоордынского хана Тохтамыша, стал одной из самых знаменитых побед Тимура. Именно ему Россия обязана избавлением от ига Золотой Орды, а Европа – спасением от превращения в часть Оттоманской империи. Победа Тимура над Баязидом в 1402 году на полвека отсрочила падение Константинополя, расположенного на Нильском меридиане и чей основатель – Константин Великий оказался «завязан» с Великим Устюгом и Нибиру. Более того, после победы над Баязидом, Тимур распорядился, чтобы в Константинополь вернулся византийский император Мануил II, обивавший пороги европейских монархов. Сам Мануил II и его племянник Иоанн признали себя вассалами Тимура.

Как и Александр Македонский, Тимур был всегда великодушен со своими прежними противниками и старался превратить бывшего врага в вассала, восстановив его на троне. Именно так он поступил с сыном Баязида принцем Сулейманом Челеби, воевавшим с отцом против Тимура. После подтверждения свой покорности Тимуру, принц получил европейские владения Баязида и столицу в Адрианополе. Другой его брат – Иса Челеби получил владения на северо-западе Анатолии. Тимур отправил с письмом ко двору французского короля Карла VI архиепископа Султании Иоанна (Востока и Эфиопии), представлявшего при его дворе католическую Европу. В письме не только возвещалось о триумфе Великого завоевателя над Баязидом, но и впервые (!) говорилось о необходимости наладить беспрепятственную торговлю между Европой и Азией.

Египетский султан Фарадж поспешил окончательно капитулировать, не дожидаясь пока Тимур сам придет к нему, как обещал. Его посол Атыльмыш был возвращен Тимуру с богатыми дарами. В Египте начали поминать титулы Великого завоевателя в пятничных молитвах и чеканить от имени Тимура монеты, как это делалось в покоренных странах. Более того, Фарадж поспешил сообщить Тимуру, что схватил двух его старых врагов – багдадского султана Ахмеда и вождя туркменского племени чёрных овец Кара-Юсуфа.

Интересно одно восстание против османов, которые после смерти Тимура в 1405 году снова начали объединять страну под властью одного правителя, включая Анатолию. В ней вспыхнуло крупномасштабное народное восстание под руководством богослова и мистика, суфийского шейха Бедреддина, выступавшего за общность имущества и распространявшего учение об одном Боге, едином для мусульман, евреев и христиан. Более подробно о монотеизме (Едином Боге) и его связи с Нибиру, рассказано в работе «Эхнатон – Солнечный мессия монотеизма». Восставшие дважды разбили войско оттоманского султана, но были побеждены в сражении около Смирны, а Бедреддин был казнен. В Смирне (Измире) Тимур, после победы над Баязидом, уничтожил расположенную в нём крепость Мальтийского Ордена (см. следующий раздел). Группа была в Измире (Смирна) в 2005 году.

III. Тимур и Мальтийский Орден

Став полновластным хозяином в мусульманском мире после победы над Баязидом, Тимур обратил внимание на небольшую крепость в стране побежденного оттоманского султана, принадлежащую рыцарям-госпитальерам Мальтийского Ордена – одного из старейших религиозных объединений католической церкви, основанного в Иерусалиме в XI веке и взятого в 1798 году под защиту российским императором Павлом I. Спасаясь от Наполеона, Орден располагался в России, в Санкт-Петербурге, в течение 1798-1817 гг. В честь победы над «обидчиком» Мальтийского Ордена в Москве был построен величественный Храм Христа Спасителя – главный храм России, на главном куполе которого оказалась надпись не менее загадочная, чем тайны госпитальеров (см. работу «Элохим и Храм Христа Спасителя»).

Небесным покровителем Мальтийского ордена является Иоанн Креститель, чью голову усекли «предшественники» Тимура.  Усекновение головы в символике означает открытие чакры мудрости. Падение небоскребов Всемирного Торгового Центра – символа материалистического сознания, тоже не случайно произошло в День усекновения головы Иоанна Крестителя (см. работу «Таинственное число 11»).

Конечно, Тимур хотел преуспеть там, где оттоманы потерпели громкие неудачи. Баязид провел под Смирной целых 7 лет, пытаясь завоевать ее у госпитальеров. Ничего не вышло и у его отца оттоманского султана Мурада. Рыцари отказались сдаться и понимали, что не могут рассчитывать на снисхождение Тимура. Они смогли продержаться более 2 недель, отчаянно отбивая одну за другой яростные атаки осаждавших, но слишком неравными были силы. Падение Смирны завершилось еще одним мрачным эпизодом, связанным с отрубленными головами, ставшими «визитной карточкой» Тимура. К осажденным госпитальерам спешило подкрепление. Завидев галеры, Тимур приказал забросать их из катапульт несколькими сотнями отрубленных голов защитников Смирны – последнего оплота христианства, который прежде отражал все попытки его захватить оттоманами. Психологический прием Тимура сработал – рыцари на галерах поняли, что гарнизон вырезан и пришедшие в ужас от такой бомбардировки, повернули назад. Как и другие города, оказавшие сопротивление, Смирна лежала в руинах, а две пирамиды из отсеченных голов погибших госпитальеров увековечили память о новой победе Тимура. Вслед за оттоманской армией, потерпели сокрушительное поражение христиане, которых она до этого не могла победить.

Европейские монархи с ужасом думали о том, что Тимур двинет свою непобедимую армию в Европу, но ее бедность оказалась самой надежной защитой. Стареющий Тимур понимал, что у него остается немного времени, которое бессмысленно тратить на завоевание слабой Европы, когда на востоке лежит богатый Китай – последняя держава, которая еще была способна ему противостоять.

IV. Сивас

Город Сивас, расположенный в центральной Анатолии, является очень древним. Наиболее старой постройкой считается храм, чей возраст оценивается в 10 тысяч лет, т. е. еще до появления шумерской цивилизации на юге современного Ирака. Эти места были освоены еще 7 тысяч лет назад и повидали множества цивилизаций.

В прошлом Сивас еще назывался Севастией Армянской. До геноцида, армяне составляли основную часть населения. История Сиваса неотделима от истории хеттов, греков и римлян, византийцев, сельджуков и, наконец, оттоманов.

В IV веке здесь разыгралась драма, связанная с казнью 40 севастийских мучеников, эти воины-христиане приняли мученическую смерть за веру в Христа. Они были родом из здешних мест и в составе римского войска стояли в Севастии (Сивасе). Римские воины поставили их в покрытое льдом озеро, а на берегу поставили теплую баню, чтобы желающие отречься от Христа могли в ней согреться. Однако, эти мужественные христиане предпочли смерть.

Сивас был столицей государства турков-сельджуков, пришедших в эти край в XI веке. Символом их государства было Древо Жизни, чей образ уходит корнями в Шумер и к его нибируанским богам.

В Сивасе 4 сентября 1919 года было принято решение об основании Турецкой республики. Здесь до апреля 1920 располагалось временное правительство революционной Турции.

В мае 2012 года Сивас и Грозный стали городами-побратимами. В Сивасе отрылся Чечено-Кавказский культурный центр. Интересно, что в районе современного Грозного встретились в 1395 году две армии – Тимура и золотоордынского хана Тохтамыша. О значении этой битвы для России см. «Самара Космическая». Окончательно разгромив Золотую Орду на притоке Терека, Тимур убрал с политической аренды тогдашнего мира одного из самых сильных противников. Следующим был оттоманский султан Баязид, атаковать которого Тимур отправился из Сиваса.

Выше было сказано, что пока зимой 1399-1400 гг. Тимур усмирял Грузию, Баязид вторгся в Армению и нанес поражение принцу Тахартену из Эрзинджана, который был союзником Тимура. Такие действия оттоманского султана не могли остаться без ответа Тимура. Поэтому, летом 1400 года Тимур совершает молниеносный рейд в Сивас, которой являлся базой оттоманов.

Сивас входил в число самых красивых городов, но более известен историей о 40 сивастийских мучениках, принявших здесь мученическую смерть. Эта история в XVI веке связала Сивас с Иваном Грозным, а в 2012 году – с городом Грозный (Чечня), ставшим городом-побратимом Сиваса. Эти два события заслуживают небольшого отступления.

У Ивана Грозного была какая-то древняя связь с Сивасом (Севастия Армянская), где во времена происходившего из Дакии римского императора Лициния (соправителя Константина Великого), было казнено множество воинов-христиан. Ликиний был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство, которое значительно в нём распространилось, особенно после указа Константина о разрешении христианам свободы вероисповедания и уравнивания их в правах с язычниками. Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско.

Связи Ивана Грозного с Сивасом

Так, в день памяти Севастийских мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста, Иван Грозный женится на Анастасии – прапраправнучке Прокопия Праведного. В честь этого события он распорядился построить обыденную церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи в Староконюшенном переулке в Москве, с пределом посвященным этим севастийским мученикам. Также, по распоряжению Ивана Грозного эти пять святых были изображены в росписи Архангельского собора Московского Кремля. Они почитались как покровители царского дома в семьях Бориса Годунова и первых Романовых.

В домовом храме русских правителей – в Благовещенском соборе Кремля, Иван Грозный распоряжается поместить изображение 40 севастийских мучеников. В этом же храме находится икона Устюжское Благовещение, помещенное в иконостас так же по приказу Ивана Грозного.

40 севастийских мучеников изображены на наружной (северной) стене Церковь Николая Чудотворца, что в Старом Ваганькове (см. фото), построенном в честь его рождения. В прошлом, с северной стороны существовала церковь – придел 40 севастийских мучеников, разобранная в XVIII веке из-за ветхости. В XVI веке Иван Грозный часто молился в этом храме, о его глубокой связи с ним см. работу «Изюмский шлях».

В 2012 году турецкий город Сивас (Севастия Армянская) стал побратимом Грозного.

Несмотря на то, что казнено было множество и других воинов-христиан, в истории наиболее известными остались только вышеуказанные 40. Это число не случайно – из древнеегипетских мистерий оно перешло в монотеистические религии – иудаизм, христианство, ислам.

Число 40 символизирует период испытаний:

• Полярная ночь длится 40 дней.

• 40-дневный цикл предшествовал воскрешению Осириса.

• Израильтяне 40 лет скитались по пустыне и в течение такого же периода находились в рабстве у филистимлян.

• Моисей пребывал на горе Синай 40 дней, в 40 лет он покинул Египет, опасаясь преследования за убийство египтянина, избивавшего еврея и 40 лет он пас стада, пока ему не было сказано вернуться в Египет и вывести из плена свой народ.

• Всемирный потоп длился 40 дней и 40 ночей.

• На 40-й день Мария, следуя ветхозаветному закону, принесла младенца Иисуса в Иерусалимский храм.

• После Крещения Христос 40 дней находился в пустыне, где его искушал дьявол. Это событие отмечается 40-дневным великим постом, за которым следует Пасха. Причем Ветхозаветная Пасха вышла из Вавилонского Нового Года.

• 40 дней Иисус пребывал на Земле после Воскресения до момента Вознесения.

• В возрасте 40 лет Мохаммед получил в пустыне откровения от архангела Джабраила (Гавриила), давшие рождения исламу.

• Иногда число 40 используют в качестве символа Церкви Воинствующей. Одноименная икона было написана во времена Ивана Грозного как символ победы над Казанским ханством и стояла в специальном киоте возле молельного места царя в Успенском соборе Московского Кремля.

• Иван Грозный на месте обретения иконы Казанской Божией Матери в 1579 году повелел соорудить деревянный храм во имя новоявленного образа и устроить женский монастырь для 40 инокинь.

• По легенде, во время нашествия Батыя на столицу Волжской Булгарии – город Биляр, 40 булгарских девушек построили на вершине горы крепость, где оборонялись от монголов.

• Во времена Чингисхана он, как великий шаман, совершал вознесения на Небо, поднимаясь на сороковую ступеньку лестницы.

• 40 было число севастийских мучеников на озере. Даже когда один из них не выдержал испытания, его место занял один из стражников, чтобы число оставалось 40.

Существуют связи Тимура и Сиваса:

Тимур взял Сивас в августе 1400 года, чтобы отомстить Баязиду на нападение на его вассала.

Из Сиваса в 1402 году Тимур начал свой обманный маневр, позволивший его армии занять хорошие позиции у Анкары и разгромить армию султана Баязида.

Считается, что Тимур и Александр Македонский обладали Камнем Чинтамани.

Удивительным образом имеют один корень Сивас (Армянское нагорье) и египетский оазис Сива, где Александр Македонский был назван сыном бога Амона (см. фото).

Когда Тимур осадил Сивас в августе 1400 года, его силы превосходили обороняющийся гарнизон, но город был хорошо защищен. Три недели без остановки работали тараны и осадные машины, которые швыряли в город зажигательные снаряды и камни. Стены Сиваса стали трещать и старейшины города решили просить Тимура о мире и пощаде. Как все завоеватели, Тимур был милостив (за выкуп) к городам, которые подчинялись ему без боя и очень жесток по отношению к тем, на взятии которых гибли его солдаты. В Сивасе была скорее пограничная ситуация – штурма и сопровождающих его потерь воинов еще не было, Тимур пока тратил ресурсы на осаду. Поэтому, он пообещал помиловать мусульман в обмен на выкуп, но армяне и другие христиане были взяты в плен. Так как основные силы оборонявших состояли из армян (верных его врагу – султану Баязиду), то судьба их оказалась сразу предрешенной. Эпоха, в которую они жили, была жестокой и кровавой, а человеческая жизнь ценилась дёшево. По словам поздних историков, 3 000 плененных воинов были закопаны заживо, христиан унизительно топили в городском рву, 9 000 девушек отправили в рабство, а сам город был уничтожен и превращен в пустыню. Сивас стал первым выстрелом Тимура в сторону бросившего ему перчатку оттоманского султана Баязида.

Однако, Тимур не собрался давать генерального сражения Баязиду после разгрома Сиваса в 1400 году. Его взгляд был направлен на Ближний Восток. Он направил свои силы в Дамаск, находившийся под управлением юного египетского султана Фараджа, чей отец Баркук был первым из черкесских султанов-мамлюков Египта и убил в Каире послов Тимура, а их руководителя, который был родственником жены Тимура, посадил в тюрьму.

У Ивана Грозного тоже были тесные связи с Кабардой. Его вторая жена, русская царица Мария Темрюковна было дочерью мурзы черкасов горских Темрюка Юнгича. Черкасами на Руси именовались выходцы из Кабарды. Позднее многие из них по свойству с новой царицей получат имя князей Черкасских, оставивших заметный след в русской истории. Большой и Малый Черкасские переулки в Москве были когда-то их владениями. Николай Черкасов сыграл Ивана Грозного в знаменитом фильме – последний фильм кинорежиссёра Сергея Эйзенштейна «Иван Грозный» (1944).

Один из племянников Марии Темрюковны был женат на родной сестре патриарха Филарета, двоюродного брата царя Феодора Иоанновича (сына Ивана Грозного от Анастасии – прапраправнучке Прокопия Праведного). Филарет стал первым из рода Романовых, носивших именно эту фамилию (а не Захарьиных-Юрьиных). После окончания Смутного времени его сын Михаил был избран в 1613 году русским царем.

Крестил в православную веру красавицу-черкешенку Кученей Московский митрополит Макарий, после чего она стала Марией Черкасской и 21 августа 1561 года была обвенчана с царем Иваном Грозным. Облачившись в черкеску, легко вскакивала в седло и вместе с венценосным супругом отправлялась на царские охоты. Ее любимым охотничьим местом была территория вокруг популярного сегодня московского Рублево-Успенское шоссе.

К сожалению, брак оказался недолгим, существует версия, что царицу отравили. Она скончалась в Александровской слободе после возвращения из Вологды. В центре города Нальчика Марии поставлен памятник с надписью на постаменте: «Навеки с Россией», открытый в 1957 году в честь 400-летия добровольного вхождения Кабарды в состав России. Дата смерти Марии, как и последнее путешествие, очень символична – новогодняя ночь 1 (14 сентября) 1569 года. О связях ее мужа Ивана Грозного и праздника Новый Год подробнее рассказано в работе «Новый год начинается с Нибиру».

У Египта были еще крепче связи с черкесами (Кабардой). Со времен победителя крестоносцев Саладина, Египет управлялся мамлюками, главным образом, черкесами и кипчаками. При этом он стал одной из ведущих держав исламского мира. Саладин заслуживает отступления. Он родился в курдской семье в городе Тикрит, на севере современного Ирака, на реке Тигр, в 140 км к северо-западу от Багдада. Семья Саладина происходила из армянского Киликийского княжества. Его отец был правителем Баальбека, который был космопортом нибируанцев до Потопа.

Талантливый полководец и мусульманский лидер XII века, Саладин разбил в 1187 году крестоносцев в битве при Хаттине, король Иерусалимского королевства Ги де Лузиньян, Великий магистр Ордена Тамплиеров Жерар де Ридфор и многие другие руководители крестоносцев попали в плен. За тот год Саладину удалось овладеть большей частью Палестины, Акрой и, после недолгой осады, Иерусалимом, который, в отличие от вышеуказанного Баальбека, был космопортом нибируанцев после Потопа.

Хотя все церкви Иерусалима, кроме храма Воскресения (Гроба Господня), были обращены в мечети, Саладин гарантировал привилегии и неприкосновенность христианских паломников, посещающих Иерусалим. Саладин пользовался уважением в христианской Европе за свои рыцарские доблести: храбрость и великодушие к противнику. Английский король Ричард I Львиное Сердце, один из главных вождей крестоносцев, стал почти другом Саладина – они отзывались друг о друге исключительно восторженно и предоставляли различные льготы подданным друг друга. Персонаж Саладина фигурирует в фильме «Царство небесное» (2005), а также в фильме «Арн: Рыцарь-тамплиер» (2007), где он представлен как мудрый и благородный военачальник.

Город Тикрит, где в 1137 году родился Саладин, был в 615 году до нашей эры убежищем вавилонского царя Набопаласара во время его атаки на Ашшур, столицу Ассирии. Более тысячи лет назад в этом городе был построен христианский монастырь. С 1036 г. Тикрит находится под властью арабов. Город был захвачен и разрушен в XIV веке войсками Тимура. После восстановления до 1917 входил в состав Османской империи.

Саладин был кумиром Саддама Хусейна, который ровно через 800 лет, как и победитель крестоносцев, родился в Тикрите. При Саддаме в Ираке был культ Саладина. В ходе вторжения англо-американских сил в Ирак Тикрит был без боя взят силами Корпуса морской пехоты США 13 апреля 2003 года. Многие думали, что Саддам будет обороняться в Тикрите. Поэтому, город был подвергнут интенсивной воздушной бомбардировке, предназначенной для того, чтобы запугать горожан. Это была последняя крупная наступательная операция коалиционных войск перед завершением боевых действий.

Бывший дворец Хусейна в Тикрите (см. фото) некоторое время использовался для размещения штабов американских дивизий. После падения Багдада Саддам Хусейн обратился в бега и подался в Тикрит. Его скрывали родственники и сторонники к югу от Тикрита, на восточном берегу Тигра. Взяли Саддама Хусейна 13 декабря 2003, ровно через 8 месяцев после захвата Тикрита, во время операции «Красный Рассвет».

В XIII веке другой египетский султан-мамлюк Бейбарс (кипчак, родом с территории современного Казахстана) остановил продвижение монгольской армии на запад и одержал несколько блестящих побед над христианскими рыцарями. Он построил в Каире мечеть, останки которой сохранились до наших дней (см. фото). Когда Бейбарс захватил Антиохию, весь ее гарнизон из 16000 человек был поголовно вырезан, а 100000 жителей были проданы в рабство. В то время царили жестокие нравы, тот мир был таким и не удивлял современников. Поэтому, при обвинении в жестокости Тимура, необходимо сравнивать его поведение с другими завоевателями того периода в истории мира. Тот же Тимур, которому приписывают кровожадность и беспощадность, не отличался от других завоевателей того времени (см. «Тимур и Исфахан»).

V. Славное баязетское сидение

Баязетское сидение – один из героических эпизодов Русско-турецкой войны 1877 – 1878 г.г. Незначительный российский гарнизон, испытывая крайний недостаток в воде и пище, героически защищал от турецкой армии Баязетскую цитадель (современный Догубаязит, вилайет Агры на северо-востоке Турции). Численность защитников составляла около 1650 человек во главе с полковником Исмаил-ханом Нахичеванским. Силы осаждавших насчитывали порядка 11 000 человек и 11 орудий. Российский гарнизон выдержал 23-дневную осаду турецких войск. К ее концу на 1 человека в день полагалось только 59 гр. сухарей и 1 ложка воды. Она вошла в историю под названием «Славного баязетского сидения». Это была первая проба талантливого автора на поприще отечественной исторической беллетристики Валентина Пикуля. Как показали его последующие книги, отечественная история стала для него главнейшей темой творчества.

Для турок Баязет служил опорным пунктом для наступления на Эриванскую губернию, с центром в городе Эривань (совр. Ереван). Армения неразрывно связана с библейской историей о Ное и Потопе. Арарат и Ноев ковчег запечатлены на гербе этой страны. Подробнее об этом и связи этой истории с Индией рассказано в работе «Великие Моголы – потомки Тимура». В переводе с армянского «место, куда спустился Ной» называется Нахичеван – откуда происходит фамилия полковника Исмаил-хана Нахичеванского, руководившего защитой Баязетской цитадели. Этот род дал России славных военачальников. Так, Хан Гусейн Нахичеванский был единственным за всю историю генерал-адъютантом – мусульманином в Русской императорской армии. Его отец был последним правителем Нахичеванского ханства, а после отречения Николая II, Хан Гусейн Нахичеванский отказался присягать на верность Временному правительству. Подробнее об этом рассказано в работе «Ур-Ал и Ур-Шалем».

Тимур и Барбаросса


  1. Рыжебородый Тимур
  2. Фридрих Барбаросса


I. Рыжебородый Тимур

Популярная легенда гласит, что Вторая Мировая война началась после вскрытия гробницы Тимура в Самарканде. Её несоответствие реальности вкратце раскрыто в работе «Тимур и Проклятие фараона». В случае с Тимуром, Сталиным и Второй Мировой войной мы видим целую череду «совпадений», которые необходимо рассматривать как знаки для более глубоко изучения.

Одним из таких совпадений является то, что план нападения на СССР, утвержденный Гитлером еще в 18 декабря 1940 года, носил кодовое имя «Барбаросса», что означает рыжебородый. Именно рыжие волосы обнаружил известный антрополог Михаил Герасимов на черепе и на бороде Тимура, со вскрытием гробницы которого «связывают» начало войны.

Герасимов писал: «волосы Тимура толсты, прямы, седо-рыжего цвета, с преобладанием темно-каштановых или рыжих. Волосы бровей сохранились хуже, но все-таки по этим остаткам нетрудно представить и воспроизвести общую форму брови. Хорошо сохранившиеся отдельные волоски… цвет их темно-каштановый… Оказывается, Тимур носил длинные усы, а не подстриженные над губой, как это было принято правоверными последователями Шариата… Небольшая густая борода Тимура имела клиновидную форму. Волосы ее жесткие, почти прямые, толстые, ярко-коричневого (рыжего) цвета, со значительной проседью».

Заметка в «Комсомольской правде»
о вскрытии гробницы Тимура
и рыжеватом цвете его волос.
20 июня 1941 года.

Далее он говорит, что «Даже предварительное исследование волос бороды под бинокуляром убеждает в том, что этот рыже-красноватый цвет ее натуральный, а не крашеный хной, как описывали историки».

Михаил Герасимов сделал реконструкцию черепа Тимура и его родственников и вот, что он пишет: «Все Тимуриды – Тимур, Шахрух, Мираншах, Улугбек, Мухаммед-Султан имели одну и ту же аномалию в строении свода черепа… Тимур был типичным монголоидом, его внуки – Улугбек, Мухаммед-Султан – метисами, весьма близкими по типу к современным городским узбекам. Сыновья же Шахрух и Мираншах, несомненно, обладали чертами таджикского типа… Но их кровное родство не вызывает сомнений. Улугбек и Мухаммед-Султан – двоюродные братья, – не обнаруживая сходства между собой, похожи, каждый по-своему, на своего деда Тимура. Улугбек, несомненно, похож на своего отца Шахруха. Оба сына Тимура – Шахрух и Мираншах – похожи между собой и к тому же Мираншах похож на отца. Нет сведений о матерях сыновей Тимура, но то, что Шахрух и Мираншах очень похожи друг на друга физиономически… дает нам право предположить, что они не только братья по отцу, но и дети одной матери».

Тюрко-персидское общество, в котором жил Тимур и его потомки было смешанным союзом представителей иранских (персидских), монгольских и тюркских племен, проживающих на одной территории, названной арабами «Марвераннахр» или «То, что за рекой» (т. е. Заречье, которое существует практически в каждом крупном городе). Она охватывала территории современных государств Узбекистан, Казахстан, Туркменистан, Таджикистан, Кыргызстан, заходя на северо-западе в китайскую провинцию Синьцзян (Китайский Туркестан). В древности, эту территорию называли Трансоксиана, чей центр с плодородными землями протянулся более, чем на 500 км., между реками Амударьей (Окс) и Сырдарьей (Яксарт).

Большинство правителей этого общества были, разумеется, смешанного происхождения, включая персидское и тюркское, как Шахрух и Улугбек, хотя их дед Тимур был из тюркизированного монгольского рода. Можно сказать, что тюрко-персидское общество было дуальным, управляемое двумя раздельными этническими классами. Тюрко-монголы (аристократы-кочевники) в нем были кастой воинов и назывались «люди меча». Они называли себя потомками монгольских воинов, хотя говорили на тюркском, либо персидском языках, а не монгольском. Они проводили свою жизнь в постоянных захватнических войнах. Другой частью правящего класса были «люди пера» персидского происхождения. Тюрко-монголы называли их таджики. Таджики занимали посты главных министров (визирей), они были купцами, артистами, поэтами, учеными и мудрецами.

Наиболее известным представителем этого общества был Тимур, а его потомок Бабур сумел соединить в себе таланты, как военного, так и ученого и основал правящую в Индии династию Великих Моголов. Симбиоз монголов, тюрков и таджиков дал рождение одной из наиболее значительных культур в исламской истории, которая много веков правила Центральной Азией, Ираном и Индией.

Сам Тимур не был чингизидом, но происходил из тюркизированного монгольского племени (Барлас), потомков орд Чингисхана, которые за столетие до рождения Тимура ураганом пронеслись по Средней Азии. Только взяв в жены в 1370 году Сарай Мульк-ханым, дочерь чингизида Казан-хана из рода Джагатая – второго сына Чингисхана (см. схему ниже), последнего хана Мавераннахра, он стал «гураганом» / «курганом», т. е. зятем хана. Тимур Гураган – зять Великого Хана стало официальным именем Великого завоевателя с того момента до самой своей смерти. Это имя печаталось на монетах, его поминали в пятничных молитвах, произносили на всех официальных церемониях.

Имя тестя Тимура – Казан является и тюркским названием города Казань – столицы Казанского ханства, основанного внуком Тохтамыша, который сам стал ханом Золотой Орды благодаря Тимуру. Через Сергея Канашевского, Крайон рассказывает о древнем государстве Гиперборея, созданном потомками атлантов на территории современной России. Его столица – город Борея располагался на месте нынешней Казани (см. Приложение 2). Уровень технологического развития гиперборейцев не только не уступал, но и превосходил современный. Этот период человеческой истории начался 11 тысяч лет назад и продолжался шесть тысяч лет. Однако, со временем, вследствие разъединения пространственно-временных континуумов, все созданные их цивилизацией объекты дематериализовались. Таким образом, хотя 1000-летие Казани широко отмечалось в августе 2005 года, ее возраст, а точнее история этого места намного старше (см. Приложение 2).

На страницах современной истории нынешняя Казань (Борея) появилась уже как пограничная крепость на севере Волжской Булгарии – государства, существовавшего в X-XIII веках в среднем Поволжье и бассейне Камы. Своим появлением Казань во многом «обязана» Тимуру. Разгромив в 1395 году на Северном Кавказе золотоордынского хана Тохтамыша, Тимур решил пройти огнем и мечом Булгар и другие важные торговые города Золотой Орды, чтобы Тохтамыш не смог снова восстановиться, как это произошло после его первого разгрома Тимуром в 1391 году у Самары.

Уничтожив Булгар, являвшийся тогда крупным торговым и политическим центром Золотой Орды, Тимур ничего не оставил ордынцам, кроме как перебраться в уже тогда существующую торговую факторию Казан, находившуюся на пару сотен километров выше вверх по течению Волги.

Причина, побудившая Тимура к такому радикальному шагу, заключалась в желании наказать Тохтамыша, который делал набеги в земли Тимура и угрожал своему сюзерену. Тохтамыш из рода Чингизидов стал ханом Золотой Орды именно благодаря военной и политической поддержке Тимура, но вместо благодарности за покровительство и военную помощь, Тохтамыш поднял меч на своего учителя. В некотором смысле, Тохтамыш был «копией» Тимура, щедро наделенного военным талантом, умом и хитростью. Даже своим характером Тохтамыш слишком походил на Тимура. В самом начале, Тохтамыш бежал к Тимуру от хана Белой Орды Уруса, который убил его отца. Прибыв ко двору Тимура как оборванный и голодный беглец, Тохтамыш получил от Тимура щедрые подарки, более того между ними установились отношения как между сыном и отцом.

Как вся тогдашняя Средняя Азия, Тимур чтил наследие Чингисхана. Даже создав собственную империю, он называл себя лишь Великим эмиром. В соответствии с законами Чингисхана, лишь его потомки из Золотого рода могли править. Поэтому, Тимур посадил на трон в качестве номинального правителя марионеточного хана Суюрргатмыша, из рода Джагатая (Чагатая). Однако все знали, что реальная власть принадлежит только одному Тимуру. Джагатай (1185-1242) был вторым сыном Чингисхана и его жены Бортэ, дети которых стали основателями Золотого рода. Потомки Джагатая правили в Средней Азии в XIII-XIV веках. Еще при жизни своего отца Джагатай стал лучшим знатоком Ясы (Законов Чингисхана) и высшим авторитетом во всех вопросах, связанных с законами и обычаями. Из всех сыновей Чингисхана Джагатай был единственным, имя которого перешло к его династии и основанному этой династией государству, см. ниже схему.

Генеалогия Чингисхана и монгольских ханов

Считается, что Чингизхан тоже имел рыжую бороду (см. фото с выставки в Чикаго, посвященной Чингисхану).

Обоим обладателям рыжей бороды – Чингисхану и Тимуру, присылался Чинтамани – Камень Шамбалы, делавший их с одной стороны непобедимым, а с другой – требовал внесения великого вклада в эволюцию человечества.

II. Фридрих Барбаросса

Как известно, разработка плана нападения фашисткой Германии и ведения войны против Советского Союза была начата 21 июля 1940 г. Сам план был утвержден Гитлером 18 декабря 1940 г. и носил кодовое имя «Барбаросса», что означает рыжебородый.

Такие совпадения с непобедимым Тимуром, Чингисханом и Сталиным заставляют глубже изучить, кем был Фридрих Барбаросса и как он был связан с Россией.

Барбаросса (рыжая борода) – прозвище германского императора Священной Римской империи Фридриха I (1123-1190 гг.), т. е. современника Андрея Боголюбского – основателя Владимирской Руси, давшей начало Московской Руси, из которой вышла Российская империя и Советский Союз.

Младший брат Андрея Боголюбского – Всеволод Большое гнездо, ставший во главе Владимирской Руси через некоторое время после смерти Андрея Боголюбского, женился на Богемской княжне Марии – племяннице Фридриха Барбароссы – одного из руководителей крестовых походов и покровителя Ордена Тамплиеров.

В 1147 году, после смерти отца Фридрих Барбаросса стал герцогом Швабским и вскоре он принял участие во Втором крестовом походе, во время которого благодаря своей храбрости и доблести завоевал всеобщее уважение.

В 1165 году Фридрих Барбаросса канонизирует основателя современной Европы Карла Великого и дарит Ахенскому собору, в котором был похоронен Карл большую кованую люстру в форме короны (см. фото). Карл Великий объединил под своим скипетром почти все христианские народы Западной Европы и сделал своей столицей Ахен. Города, с которыми Ахен стал побратим в наше время, тоже имеют интереснейшую историю:

• Кострома, имеющая прямые связи с правящими династиями России – Годуновыми и Романовыми, а также связанная с мистерией Нового Года – праздника, который оставили на Земле нибируанцы, сотворившие современного человека, см. работу «Кострома».

• Реймс (Франция), где похоронена дочь Ярослава Мудрого, чьи потомки стояли у истоков Ордена Тамплиеров.

• Кейптаун (Южная Африка), чья Столовая Гора, выходящая на слияние двух океанов – Индийского и Атлантического, является важным местом силы на планете.

В Ахенском соборе (см. фото) с X по XVI века короновались германские короли, императоры священной Римской империи. Дворцовая капелла, в которой в 814 году был похоронен Карл Великий, была построена по его инициативе около 796 года и представляла собой, согласно византийской традиции, 8-гранный купол, окружённый 16-гранной галереей в два этажа (см. рис. ниже).

Заслуживает внимания число 16 – знак совершенства и символ полноты, см. работу «Ещё раз о числе 16». Своды капеллы были выполнены в романском стиле, который отсюда распространился по всей Северной Европе. Более трех веков так строили церкви, дворцы и замки.

Собор был построен, когда в Европе о зданиях такого масштаба не могли и мечтать. Только Ахен – столица империи Карла Великого, мог себе позволить столь грандиозное строительство. В 1978 году Ахенский собор стал первым германским памятником, внесенным в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. За свою более чем тысячелетнюю историю собор постоянно достраивался, частично разрушался и реставрировался. Большую материальную поддержку оказали родные братья российской императрицы Александры Федоровны (жены Николая I) – первый германский император Вильгельм I и прусский король Фридрих Вильгельм IV, восстановивший деятельность Ордена Лебедя (см. работу «Дели, Самарканд, Тверь»). Изображение Лебедя присутствует на ратуше Ахена, построенной на фундаменте дворца Карла Великого и ставшей символом интеграции Европы.

Именно императрице Александре Федоровне, которая была Белой Розой Ордена Лебедя, Россия обязана Рождеством и государственной Новогодней елкой. Об этом подробнее рассказано в работе «Сталин и Новый Год».

В алтаре Ахенского собора находится фреска святого Христофора, т. е. носителя Христа. О его исторической связи с Иваном Грозным и Египтом см. работу «Мистерия Христофора».

В продолжение темы Египта, наводит на размышления общий корень и схожесть названий Ахена – столицы Карла Великого, отца-основателя современной Европы и Ахет-Атона – столицы легендарного фараона-реформатора Эхнатона. Как появилось название Ахен, никто не знает, равно как и его перевод. Ахет на древнеегипетском означает Горизонт. То, что делали Эхнатон и Карл в своих столицах выходило за рамки обыденных горизонтов. Оба правителя внесли огромный вклад в закрепление в умах людей веры в Единого бога.

В Ахенском соборе все символично. Предел святого Николая (прообраза Деда Мороза), еловая шишка и волк (см. фото слева) на входе говорят о незримой связи этого места с праздником Новый Год, оставленным нибируанцами в память о сотворении ими Земли и человека, см. работу «Новый Год начинается с Нибиру».

Шишки и символическое Древо Жизни (представляющее человека и его эволюцию) украшают место, где установлен в Ахенском соборе трон Карла Великого. Корень и крона олицетворяют ноги и голову, материю и дух. Подъём снизу вверх – это как подъём Кундалини (Змея) по позвоночнику. Ствол дерева и позвоночник символизируют одно и то же.

Изначально в Германии елка не имела никакого отношения ни к Иисусу Христу, ни к его рождению (Рождеству), она являлась исконным языческим символом. Древние германцы представляли Вселенную в виде так называемого Мирового Древа, чьи корни уходили в подземный мир – Нифлхейм, где царили ледяной холод и вечный мрак. На стволе Мирового Дерева жили люди и эта часть мироздания называлась Мидгард. Верхушка с ветвями – Асгард – принадлежала богам – асам. Так как мир в представлении германцев был вечным, то в качестве его земного символа они выбрали ель – вечнозеленое дерево. В разгар зимы они приходили к своим священным елям в лес, украшали их яблоками и свечами, обозначавшими человеческие души, и распевали песни, стремясь отогнать зиму. Самым большим страхом древнего населения Европы был зимний холод и они верили, что этот ритуал отвратит вечную зиму, которая наступит после конца света, когда свирепый волк Фенрир освободится из оков и сожрет Солнце.

Ассоциация скульптуры волка на входе в Ахенский собор со свирепым волком Фенрир из древнегерманского эпоса звучит более реалистично, чем история экскурсоводов, придерживающихся мнения, что, скорее всего это памятник волку-мученику, чью душу забрал Сатана, якобы построивший Ахенский собор. Понятно, что драматические деяния получают громкую известность и не требуют больших раздумий, которые необходимы, чтобы понять смысл второй скульптуры на входе в собор, а именно шишки. Вариант ее связи со священной елью древних германцев рассмотрен выше.

Можно пойти немного дальше и сказать, что в христианской иконографии шишка может венчать Древо Жизни, если бы не «памятник» шишковидной железе в Ватикане (см. фото) и два павлина рядом с ним, которые являются символом раскрытого сознания. Аналогичные шишки расположены на западном (центральном) входе в главный собор главного православного монастыря России, т. е. Успенский собор Троице-Сергиевой Лавры. На этом же парадном входе сделаны кресты, с расходящимися лучами. В древнем Вавилоне это был символ Нибиру. Парадный вход к этому собору был добавлен позднее, но не удивительно, что на нем изображены символы, изначально относящиеся к Нибиру. Они пришли из Вавилона, чей Новый Год перешел в Ветхий Завет и иудаизм, из которого вышли христианство и ислам.

Успенский собор был построен на средства Ивана Грозного, который ввел на Руси нибируанские символы власти. Новорожденного Ивана (будущего Грозного царя) в 1530 году крестили в этом Троице-Сергиевым монастыре (Лавре), в день Усекновения головы Иоанна Предтечи, который крестил Иисуса Христа в водах Иордана. Именно в этот день 11 сентября 2001 произошло крушение башен-близнецов Всемирного Торгового Центра в Нью-Йорке. В Индийских учениях о сотворении мира, усекновение головы означает открытие чакры Мудрости, т. е. пятой чакры, называемой Вишудха. Следующей, т. е. шестой чакрой, является Третий глаз или шишковидная железа, о которой пойдет речь ниже.

Шишковидная (или пинеальная) железа – это небольшое образование в геометрическом центре человеческого мозга. По форме она напоминает шишку, откуда и получило свое название Эпифиз, что в переводе с греческого означает шишка. Это железа синтезирует все жизненно важные гормоны и управляет железами внутренней секреции. Шишковидная железа является центральной точкой взаимодействия между правым и левым полушариями человеческого мозга, центром взаимодействия духовного и физического планов.

Шишковидная железа (эпифиз) – это всем известный по индийскому наследию Третий глаз. Индийские йоги считают, что этот крошечный орган есть не что иное, как орган ясновидения и психического равновесия. Сегодня под действием энергий, поступающих на Землю из Галактического Центра и повышения вибраций самой Земли, у многих людей в процессе внутренней работы и роста осознанности происходит активация шишковидной железы. Человек и Земля, повышают свои вибрации до пятого измерения. Третий глаз открывается, когда сила Кундалини поднимается из первой чакры, ответственной за выживание, вверх по позвоночнику в шестую чакру (на уровне бровей), символизирующую высшие психические способности. Через шишковидную железу поступают частоты, в основном выходящие за рамки обычного человеческого восприятия. Однако именно они повышают резонанс волн человеческого мозга. Эпифиз (Шишковидная железа) передает эти приходящие световые послания в гипофиз (Главная Железа), который распространяет эту информацию (частоты) по мозгу и всему телу с помощью желез внутренней секреции эндокринной системы. Так повышается частота вибрации человеческого тела постепенно преобразующегося из физического в световое.

Таким образом, шишковидная железа принимает торсионные волны Галактического Центра и передаёт их гипофизу, который регулирует выработку гормонов эндокринной системы, которые распространяют по всему телу многомерный свет и безусловную любовь через спинномозговую жидкость и кровь. Эти гормоны управляют энергией и функционированием физического тела. Когда гипофиз получает космический свет из шишковидной железы, он распространяет его по всему телу для достижения гормонального баланса.

Возможно, что Ахен расположен в таком месте, где происходят аналогичные процессы для всей планеты. Если взять за основу слова Гермеса о тождественности того, что вверху с тем, что внизу, то история Ахена подтверждает его назначение как интегратора и вихревой воронки (напоминающей по форме шишку), принимающей энергии из Галактического Центра и далее передающей её планете.

История Ахена, который был центром огромной империи Карла Великого, подтверждает эту версию. Главными достижениями этого правителя были интеграция народов, приживавших на территории современной Европы и централизация управления империей. В Ахене Карл развивал науку, искусство и культуру. Он приглашал в Ахен лучших ученых со всей Европы – астрономов, богословов, математиков, архитекторов и др. До сих пор Ахен остается одним из самых передовых городов по числу учебных заведений и научных центров. После смерти Карла, его империя начала постепенно распадаться, что привело к появлению Франции и Германии, которые изначально были одним народом.

Фридрих Барбаросса и наследие Карла Великого

Неосуществимой мечтой Фридриха Барбароссы была идея возродить прежнее могущество империи Карла Великого. Он очень много для этого сделал. Фридрих Барбаросса создал многочисленную для своего времени европейскую армию, главной силой которой являлась тяжелая, закованная в стальные доспехи, рыцарская конница и усовершенствовал ее организацию. Он признан классиком военного средневекового искусства. Германское рыцарство при нем стало для многих других национальных рыцарских организаций в Европе примером для подражания.

В 1152 году Фридрих Барбаросса стал императором Священной Римской империи, в которую входили многочисленные германские государства и современная Австрия, игравшая в империи главную роль. Став императором, Фридрих Барбаросса начал проводить агрессивную, завоевательную политику, отвечавшую интересам германских феодалов. Он стремился подчинить своей власти богатые ломбардские города-государства Северной Италии.

В мировой истории 1189 год ознаменовался началом Третьего крестового похода в Святую Землю. Его возглавили три самых крупных европейских монарха – император Священной Римской империи Фридрих Барбаросса, французский король Филипп II Август и английский король Ричард Львиное Сердце. Однако дойти до Святой Земли Фридриху Барбароссе не довелось. В июне 1189 года войско, сопровождаемое армянскими проводниками, подошло к речке Селиф. При переправе через нее император не смог справиться со своим конем, тот испугался и оступился. Фридрих упал в воду, течение подхватило и понесло его. Когда императора вытащили из воды, он был уже мертв. После его гибели немецкое войско начало распадаться еще до прибытия к месту назначения – у него просто не оказалось достойного предводителя.

При Фридрихе Барбароссе средневековая Священная Римская империя достигла своего наивысшего расцвета и военной мощи. Однако внутри она оставалась фактически раздробленной и потому не имела перспектив на долгое существование.

Приложение 1

Волжская БолгАрия

Волжская Болгария – это государство, существовавшее в X – XIII веках в среднем Поволжье и бассейне Камы, поэтому, Волжскую Болгарию часто называют Волжско-Камской. Ядро Волжской Булгарии располагалось на территории нынешнего Татарстана. Изначально, пришедшие сюда булгары были народом тюркского происхождения.  Позднее они смешались с финскими и  славянскими племенами, жившими здесь.

В средние века, Волжская Болгария стала первым государственным образованием народов Среднего Поволжья и Прикамья. Она находилась на магистральных торговых путях из Восточной Европы на Восток, эта страна активно торговала с Арабским халифатом, Византией, Русью, Китаем. Ее столица – Болгар была одним из самых крупных городов Средневековья и в разы превышала тогдашний Париж, Лондон, Киев. В то время Болгар превышали по размерам только:

• Багдад, предположительно стоящий на месте древнего месопотамского города Агаде.

• Константинополь, стоящий на Нильском меридиане.

• Самарканд – столица Тимура, единственный город в мире на гербе которого печать Шамбалы.

До Х века Волжская Болгария была подчинена Хазарскому каганату. В 921 году булгарский хан Алмуш отправил посольство к багдадскому халифу с просьбой о помощи в борьбе с хазарами. Военная помощь от арабов так и не поступила, но пришло ответное посольство, в результате которого хан Алмуш и его подданные приняли в 922 году ислам в Булгаре на берегу Волги. В этом посольстве прибыл арабский писатель Ибн-Фоцлан, составивший самое важное описание народа булгар. От власти хазар Волжская Булгария освободилась лишь, после того как в 965 году киевский князь Святослав разгромил Хазарский каганат.

Волжская Булгария стала первым европейским государством, принявшим на себя удар монголов. Первое нападение монголов в 1223 году было успешно отбито. Только в 1236 году монголы взяли Булгар, а полностью покорили Волжскую Болгарию лишь к 1241 году, сильно ее разорив. С 1357 г. золотоордынские ханы предпринимали карательные походы против Волжской Болгарии. В середине 90-х годов XIV века Волжская Болгария была разгромлена Тимуром, стремившимся наказать Тохтамыша и подорвать экономическую базу Золотой Орды.

Волжская Болгария вышла из существовавшей в Приазовье Великой Болгарии. История места, где на Средней Волге образовалась Волжская Болгария, по древности и значению не уступает ни шумерам, ни египтянам. Более того, они были связаны друг с другом. Согласно Крайону, современный Татарстан (Тат-ария) и его предшественница Волжская Болгария располагаются на территории Гипербореи, образовавшейся 8000 лет назад и простившейся от современной западной Европы до Уральских гор. Там, где сегодня Казань, в прошлом был город Борея – столица империи Гипербореи, см. Приложение 2.

Приложение 2

Гиперборея и Великая ТартАрия

На картах до XIX века огромная территория восточнее Уральских гор называлась Великой Тартарией или Grande Tartaria (указано на карте Азии, выпущенной во Франции в 1754 году). О древней Тартоарии, располагавшейся вокруг современной Тюмени, будет рассказано ниже, в разделе «Великая Тарт-Ария». В ХХ веке слова Тартария и Татария практически слились воедино.

 Крайон рассказывает удивительную историю о территории, на которой сейчас находится Татарстан (Тат-ария) и Сибирь. 8000 лет назад потомки атлантов, проживавших на территории современного Египта, основали в Европе новое государство под названием Гиперборея. Его столицей стал город Борея, располагавшийся на территории современной Казани (см. «Гиперборея: истоки России»).

Современная Казань несет память о славном прошлом этой земли и продолжает играть одну из ключевых ролей в эволюции человечества:

• Казанские пирамиды.

• Христофор в Успенском монастыре города Свияжска, построенного Иваном Грозным для взятия Казани.

• Казанская икона Божией Матери являющая одной из самых почитаемых в России. Младенец Христос, указывающий на место, где расположена горловая чакра (Богородицы), подчеркивает связь с древними мистериями Египта – родины христианства, а также с тайной Усекновения головы Иоанна Предтечи.

• Седмиозерная икона Божией Матери связывает Казань (древнюю Борею, см. выше) с важнейшими точками общепланетарного процесса восхождения из дуальности – Великим Устюгом и Шастой. Выход из Дуальности означает полное овладение психическими силами и является синонимом Вознесения. Храм Вознесения в Телосе на горе Шаста называют главным центром Вознесения планеты.  В трилогии «Телос» рассказывается об истории этого многомерного города и Лемурии, главные кристаллы которой связаны с Казанью (см. ниже).

• Храм Единой религии или Храм 16-ти религий, построенный Ильдаром Хановым. В разработке этого храма принял участие Святослав Рерих, с которым Ильдар Ханов был лично знаком. Поддержку строительству этого комплекса дал Премьер-Министр Индии Джавахарлал Неру. Предки известного индийского йога и философа Свами Вивикананды жили в районе Средней Волги до того как переселились в Индию. Согласно Крайону, именно 16 внеземных цивилизаций сотворили четырехмерную генетику человечества. Объединяющим центром этих цивилизаций в этом проекте стали Плеяды. О связи Плеяд с Москвой см. «Архитекторы Храма Христа Спасителя». О влиянии Плеяд на ведущие мировые религии: иудаизм, христианство, ислам (см. «Евровавилон»). Геном человечества на основе 16-ти звездных цивилизаций сотворился на протяжении последних пяти миллионов лет эволюции планеты. Эти 16 звёздных рас дали звёздные семена для генетики современного человека. Они олицетворяются единство 16-ти измерений и Объединенный Многомерный Геном. Все эти цивилизации входят в число и авторов и участников Великого Эксперимента. Казань – важный энергокристаллический центр планеты Земля. Здесь, в бывшей Борее, еще и многомерный генетический центр, откуда раскручивается спираль структуры 16-ти Лемурийских кристаллов, доставленных на Землю более 26 000 лет назад, перед входом человечества и Земли в дуальность. Задача кристаллов – начать сегодня преобразование генома человека в Новый Многомерный Геном.

• Согласно Крайону, Казань (Борея) имеет очень тесную связь с плато Наска через внутренне пространство Земли. 16-й Лемурийский кристалл (о которых говорилось выше) находится совсем недалеко от плато Наска и связан с ним особой связью. Крайон говорит о важности соединения многомерной структуры плато Наска с кристаллическим центром в городе Казани, откуда берет начало спираль Фибоначчи, которая держит всю кристальную сеть Лемурийских Кристаллов. Без этого соединения Наска не сможет выполнить помощь в перенастройке Земли на новую волну. Трансформирующая мир световая структура была создана в районе плато Наска многими цивилизациями из разных измерений. Поэтому, не случайно вокруг плато Наска обнаружены и тысячи камней с загадочными рисунками, объединенными тематикой развития людей за последние пять миллионов лет, см. «Черные камни Ики» и фильм «Тайна камней Ики». Крайон называет эти камни частью многомерной световой структуры плато Наска, которая сотворялась в разных пространствах многомерности, чтобы сегодня трансформировать мир из четырехмерности в пятимерность. В районе Наска осуществляется большой энергообмен. Наска стала проявлением совместной работы вышеуказанных 16-ти цивилизаций (звездных рас), а Камни Ики, как и сама Земля – частью Галактической Библиотеки, о которой рассказывается в книгах Барбары Марсиниак.

Зиберия (Сибирь)

Столицей Зиберии (Сибири), входившей в вышеуказанную империю Гиперборея, был город Эалокс, на месте которого сегодня стоит современный Новосибирск, основанный в XIX веке и изначально носивший имя Новониколаевск, в честь царя Николая II.

С центральной площади этого зиберийского города (Новосибирска – Новониколаевска) вознесся великий учитель Но Эль, переехавший ближе к концу своей земной жизни в Эалокс из родного Борея (Казани, см. выше), где он родился. Но Эль проповедовал Любовь ко всему сущему, он говорил о вечной жизни Души и великом бессмертном духе, который живет в теле каждого человека. Он учил, как строить счастливую жизнь и действенную позитивную реальность в любой, даже подчас весьма негативной обстановке. Но Эль вознесся в физическом теле с центральной площади Эалокса, на глазах у многих тысяч очевидцев. Одежду, оставшуюся после Но Эля, его скипетр и жезл, свидетельствующие о духовном сане, положили в специальный гроб и поместили во вновь построенный Храм Господа Но Эля. Спустя столетия этот храм был осквернен, что послужило поводом для начала новой войны, за Гроб Господень, как позднее в Иерусалиме

Великая Тарт-Ария

С древности у всего мира на слуху территория с названием Великая Тартария, располагавшаяся за Уралом, в далекой и бескрайней Сибири. Согласно Крайону, Тарт-Ария или Тартоария образовалась примерно 5000 лет назад на территории современной Сибири (Зиберии), а если быть точнее – вокруг современной Тюмени. Крайон называет период с 2811 года до н. э. по 2298 год до н. э. временем существования Тартоарии (см. «Тартария – история исчезнувшего государства»). Климатические условия в ту пору были иными, тогда там был жаркий и влажный климат.

Тартоария, наряду с Шумером и Египтом, является одним из семи центров зарождения современной цивилизации. Их общее появление было подготовлено и происходило под руководством Семьи Света и авторов Великого Эксперимента. Отчасти, подтверждение этому можно найти в шумерских табличках. Однако миссия Тартоарии была, по-своему, уникальной, ее основатели – катарусы объединили разные народы, приобщили их к культуре и дали мощный импульс для организации нового человеческого общества на всем Азиатском континенте и в Восточной Европе.

У Тартоарии была задача принятия генетики низших измерений и направление её в высокие. На Южном Урале они построили город Аримойя, который излучал Свет и Знания. Сегодня это место как Аркаим. Этими ариями были катарусы, жившие на территории Южного Урала еще до начала современной цивилизации. Как говорит Крайон, они осуществили преемственность между прошлыми цивилизациями и современным человеческим обществом.

Рождение Тартоарии началось с того, что прибывший с Уральских Гор отряд катарусов построил на месте современной Тюмени город-крепость Сутрамта-Катарус, что значило «Место для совместных действий во внешнем мире». Символично, что в первом слове названия этого города «прошито» имя жившего 35 000 лет назад великого учителя – лемурийца Рамты, вознесшегося в своем теле на берегу реки Инд. Это же повторил Но Эль, о котором рассказывалось выше.

Однако у Тартоарии есть еще более глубокие связи с Индией. Фактическое развитие Тартоарии началось после возвращения в Сутрамта-Катарус (совр. Тюмень) основавших его катарусов вместе с пробужденными ими у подножья хребта Шивалик в Индии людьми Спящего Города. Эти люди имели особый звёздный геном, важный для эволюции человечества. После этого Сутрамта-Катарус впоследствии стал центром великого государства Тартария или Тартоария, т. е. «Центр, из которого внутреннее Солнце целенаправленно передает энергию во внешний мир». Отсюда внутренний, духовный мир устремился в мир внешний. До прихода катарусов, на территории современной Тюмени уже когда-то существовал город Ральцу, который являлся столицей уральцев, позднее ставших союзниками катарусов.

Катарусы не были обычными людьми, они были выведены из состояния сомадхи и пришли с открытой памятью о своем участии в Великом Эксперименте, продолжавшимся на Земле более пяти миллионов лет. После завершения своей миссии, катарусы вознеслись (ушли) и снова оставили свои тела-сомадхи в подземных хранилищах Уральских Гор.

Приложение 3

Агаде в Месопотамии

Агаде («Объединенный») – столица государства Аккад и Шумер, был важным городом древнего мира. Он располагался в Южной Месопотамии в 2400-2200 гг. до нашей эры и ушел с исторической сцены практически в одно время с Тартоарией (см. Приложение 2). Точное местонахождение Агаде до сих пор не обнаружено. Возможно, что этот город располагался в районе современного Багдада. Агаде в Месопотамии был назван в честь столичного города Агаде на Нибиру, объединившего через женитьбу два правящих клана, воевавших между собой (см. Приложение 4).

Своим появлением месопотамский Агаде обязан нибируанской богине любви и войны Иштар (Инанне), а также ее земному мужу Саргону Великому, который с ее подачи стал царем всего Шумера и Аккада. Их встреча произошла приблизительно в 2360 году до нашей эры. К тому времени Шумер существовал уже 1500 лет и требовался новый энергичный правитель, чтобы вдохнуть свежую энергию в старое государство и положить конец бесконечным войнам между городами-государствами. Саргон и Инанна (Иштар) начали реформы и построение новой страны. Для облегчения общения в ней (и развития торговли), они создали аккадский язык, который стал прародителем всех семитских языков, включая древнееврейский и арабский. Практически все шумерские имена нибируанских богов получили аккадские. Так, шумерское имя Инанна было заменено на аккадское Иштар. Государство Саргона и Иштар раскинулась от Персидского залива до Черного моря. Это была первая в мире империя, с централизованным управлением.

Личность Саргона интересна еще и тем, что его история послужила основой для сюжета о детстве и юности Моисея. Саргон не знал отца, но матерью его была женщина бога или жрица. Она положила мальчика в тростниковую корзину и пустила по реке. Водонос Анки нашел мальчика и воспитал как собственного сына.

Исходя из статуса матери, отцом Саргона мог быть только бог-нибируанец. Инанна рекомендовала его нибируанцам в качестве следующего царя Шумера и Аккада, даровав ему эпитет «Шару-Кин», что значит «Справедливый Царь». Этот титул происходил от титула Энлиля ЭН.МИ – «Справедливый Пастырь». Энлиль являлся руководителем экспедиции нибируанцев на Земле, поэтому, шумерские правители так высоко его ценили.

Сюзанна Фергюсон (V. S. Ferguson) в своей книге «Возвращение Инанны» (Inanna Returns) рассказывает, что отцом Саргона был её собственный отец Наннар (Син).  В свою очередь, отцом Наннара (Сина) был вышеуказанный Энлиль. Матерью Саргона была одна из верховных жриц Храма Любви, построенного Инанной (Иштар) – дочерью Наннара (Сина). Энлиль любил Саргона, приходившегося ему внуком. У Саргона были глаза Наннара (Сина) – сына Энлиля. Прадедом Саргона по отцовской линии был Ану – верховный правитель Нибиру. В хрониках Саргон называет себя «Помазанным жрецом Ану» и это является первым упоминанием о божественном помазании или «мессии», как это переводится в древних текстах.

Безусловно, Саргон был очень талантливым правителем, но первую скрипку в этом дуэте играла Инанна (Иштар). Саргон исполнял ее волю, завоевывал новые земли, подавлял восстания и мятежи. В то время люди и их правители часто были инструментами политики богов, имевших свои собственные амбиции, счёты и планы.

Серьезной ошибкой Саргона и направлявшей его Иштар, стал захват Вавилона и перенесение его священной почвы в Агаде. Мардук и его сын Набу ответили отравлением полей Аккада, что привело к массовому голоду. Страдания послужили причиной множественных восстаний против еще вчера любимого народом Саргона, а он был вынужден до конца своих дней подавлять их с особой жестокостью, еще больше озлобляя своих подданных.

После смерти Саргона, амбиции Инанны перешли все установленные границы. Она даже обвинялась в заговоре захвата власти. В итоге, чтобы ее остановить, руководитель миссии на Земле Энлиль принял решение разрушить Агаде. Орудием «божественного» гнева стали племена гутиев, преданных его сыну Нинурте. Гутии завоевали Агад и разрушили его до основания. Это произошло при внуке Саргона – Нарамсине, о котором рассказывается ниже.


После Саргона, Иштар (Инанна) возводила на трон Аккада и Шумера их сыновей. Самым действенным продолжателем экспансии Саргона Великого стал его внук Нарамсин, чье имя означало «Любимец Сина». Нибируанец Наннар (Син) приходился ему прадедом.

С помощью Иштар, Нарамсин основал аккадскую династию, первую из известных и сам стал первым обожествленным царем. Нарамсин именовал себя богом Аккада и как нибируанцы, тогда еще жившие (управлявшие) среди людей, носил корону в форме рогов (Луны). Считается, что отцом его деда (Саргона Великого) был нибируанский бог Луны Наннар (шумерское имя) или Син (бог Луны), как его позднее называли аккадцы. Многие цари третьей династии Ура включали в свои имена имя Сина.

Иштар направила Нарамсина на новые завоевания и безжалостное уничтожение врагов. С этого времени, её изображения в образе богини любви стали заменяться на изображения воительницы, с оружием в руках. Нарамсин, ведомый Иштар, настолько увлёкся завоеваниями, что нарушил многие древние договоры о разделе территорий между аннунаками, также известных как Элохим. В итоге, чтобы положить конец бесчинствам Иштар, ее дед Энлиль, руководивший миссией нибируанцев на Земле, принял решение об уничтожении ее столицы – Агада, построенного ею вместе с уже покойным к тому времени Саргоном, чья дочь Энхедуанна прославилась не как завоеватель территорий, а умов и сердец.


Энхедуанна была дочерью Саргона и Инанна (Иштар). Она стала первой (известной) поэтессой, подписывавшей свои произведения. Энхедуанна написала множество гимнов, восхвалявших ее отца и его достижения. С матерью у нее вложились сложные отношения. В какой-то мере, Энхедуанна пыталась полностью переключить внимание Саргона на себя, что не могло не задевать Инанну (Иштар).

В её мире не было никого, кто мог бы сравниться с её отцом. Она так его любила, что стала верховной жрицей храма Наннара в Уре, чтобы не выходить замуж. Сэр Леонард Були, проводивший раскопки в Уре, обнаружил круглую пластину с изображением Эхедуанны, проводящей церемонию возлияния.

После смерти Саргона, Инанна (Иштар) взялась за оружие, чтобы не допустить развала созданного ими государства, но в своих произведениях Энхедуанна описывала беспощадность матери, осуждая её деяния, приносившие смерть и страдания невинным тысячам людей.

Приложение 4

Агаде – первая столица Нибиру

Захария Ситчин в своей книге «Потерянная книга Энки» называет Агаде первой столицей Нибиру после окончания гражданской войны между северным и южным государством. Путем жребия, первым царем стал правитель Севера по имени «Ан», что значит «Небесный», в жёны он взял женщину с Юга. Он построил новую столицу Нибиру, назвав ее Агаде, что означает «Единство».

Приложение 5

Великая Болгария

Волжская Болгария родилась после распада Великой Болгарии – объединения тюркоязычных кочевых племен, сложившееся в первой трети VII века в Приазовье в ходе распада Западно-тюркского каганата. Основателем Великой Булгарии был хан Кубрат (см. ниже), который правил землями от Кубани до Днепра.

Земли Великой Болгарии занимали современную Украину и Северный Кавказ. Имеются сведения, что Кубрат воспитывался в Константинополе. После заключения союза с Византией, ему был пожалован титул патриция. Столицей Великой Болгарии стала Фанагория – античный город на Таманском полуострове, находившийся близ современного поселка Сенной Краснодарского края.

Могила хана Кубрата была найдена в 1902 году на Украине, близ деревни Перещепино Полтавской области. Сокровища кургана, ставшие важным археологическим материалом, подтверждающим достоверность византийских рукописных источников, которые поведали миру о Великой Болгарии, сегодня хранятся в Эрмитаже.

После смерти Кубрата, его империя распалась. Исторические материалы гласят, что:

• Старший сын Кубра – Батбай остался на родных землях, подчинившись могущественному Хазарскому Кагану.

• Второй – Котраг перекочевал на Волгу, дав жизнь Волжской Болгарии.

• Третий сын Кубрат-хана – Аспарух со своими людьми (под непосредственным давлением Хазарского каганата) ушел на Дунай, объединился со славянами и создал Дунайскую Болгарию, которая существует и сегодня. Смешение булгаров со славянами привело к возникновению славянской болгарской народности.

• Четвертый – Балкыр обосновался на территории нынешних Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии, дав жизнь своим потомкам – балкарцам и карачаевцам.

• Следы пятого сына Аслана затерялись в византийском Константинополе, стоящем на Нильском меридиане.

Приложение 6

Хан Кубрат

Хан Кубрат – человек удивительной судьбы, связывающий современные Россию и Турцию.

Хан Кубат для России: С одной стороны, хан Кубрат был православным, а с другой – его потомки создали Волжскую Булгарию на территории нынешнего Татарстана, главную мечеть которого Кул-Шериф строили в наше время турки, но в византийском стиле, который у них стал называться османский (после захвата Константинополя).

Хан Кубрат с детства воспитывался в Константинополе, где (как считается) принял крещение, а после женитьбы на дочери богатого греческого купца, православный император Ираклий подарил ему титул патриция.

Государство хана Кубрата – Великая Болгария (Булгария), располагалась в VII-XIII вв. в причерноморских и азовских степях, т. е. на современных православных территориях. Великая Болгария хана Кубрата поддерживала тесные связи с Византией, а земли Великой Болгарии занимали современную Украину и Северный Кавказ. Могила хана Кубрата найдена на Украине, близ деревни Перещепино Полтавской области, где в начале XVIII века Петр I разбил непобедимую армию шведского короля Карла XII. За 6 лет до этого сражения Петр I основал новую столицу России Санкт-Петербург точно на одном Нильском меридиане со Стамбулом, т. е. Константинополем (или Царьградом) – столицей прежней православной империи. Дата закладки Санкт-Петербурга – 27 мая 1703 года, а дата падения Константинополя (взятия его армией турецкого султана Мехмеда II) – 29 мая 1453 года. Между этими событиями ровно 250 лет. Потери Мехмета II были значительны, и победа досталась только благодаря численному перевесу турецкой армии. Когда султан вместе с огромным войском вошёл в Константинополь, он первым делом издал декрет о «предоставлении свободы всем, кто остался в живых». В целях целостности и сохранности культурных ценностей Константинополя он принял ряд серьёзных мер. С этой целью он стал налаживать связи с духовными лицами, настоятелями и руководителями христианских церквей и миссий.

Хан Кубрат был в союзе со славянами и вместе с ними воевал против аваров и хазар. Потомки хана Кубрата (тюркский народ болгары) создали на Дунае государство Болгария, слившись с южными славянами, принявшими православие и давшими свое имя новой стране, из которой вышло позднее на Русь множество просветителей и митрополитов.

Хан Кубрат для Турции: Хан Кубрат был современником Пророка Мухаммеда. Народ хана Кубрата – болгары, как и современные турки, были тюркским народом (родство по крови). Второй сын хана Кубрата Котраг основал на слиянии Волги и Камы Волжскую Булгарию (Болгарию), которая стала первым государственным образованием в Среднем Поволжье и длительное время она являлась единственным развитым государством на крайнем востоке Европы.

Столицей Волжской Болгарии был город Булгар (Болгар), расположенный на берегу реки Волги примерно в 200 км. от Казани. Болгар был в три раза больше по площади, чем Париж тех времен. В центре города возвышались царский дворец и Соборная мечеть. В городе чеканились монеты, были общественные бани с водопроводом, канализацией и центральным отоплением.

Самые крупные города государства Волжской Болгарии – Болгар и Биляр (на территории современного Татарстана), по площади и населенности превосходили Лондон, Париж, Киев, Новгород, Владимир того времени.

Волжскую Болгарию называли царством разума т. к. здесь достигли большого развития такие науки, как история, медицина, астрономия, математика. Известно стихотворение поэта Сайфи Сараи аль Болгари, который за три века до Коперника пишет о вращении Земли вокруг Солнца как об обычном явлении. Поэма болгарского поэта Кул Гали Юсуф и Зулейха, написанная в начале XIII века, признана сокровищницей мировой литературы, а ЮНЕСКО объявил 1983 год годом Кул Гали. Поэма Кул Гали была известна далеко за пределами Волжской Болгарии. Волжские болгары первыми в Европе начали выплавлять чугун, а хорошо обработанная кожа среди тюркоязычных народов Азии до сих пор называется болгари.

В средневековых географических картах, составленных в Европе, Казань и её земли обозначаются термином Bulgaria Magna, т. е. Великая Булгария. Документы из Турции так характеризуют Казань: «…столица Булгарского вилайета, прекрасный и благостный город – один из великих городов исламского мира».

Болгары были сильны и в военном искусстве, они – единственный народ в Европе, разбивший войска Чингисхана. В 1223 году, после битвы на Калке (когда половцы и основные русские силы были разбиты, а Киев взят), монгольские войска уходили на восток через земли волжских булгар и были наголову разбиты булгарскими войсками в битве при Самарской Луке.

В 986 году из Волжской Болгарии Киев посетило посольство с предложением принятия киевлянами во главе с князем Владимиром мусульманской веры от болгар. Дунайскую Болгарию, откуда на Русь вышло немало православных просветителей, по отношению к Волжской Болгарии еще называли Малой Болгарией.

Приложение 7


Город Болгар (~ 200 км от Казани) – место, где в 922 году волжско-камские болгары – одни из предков казанских татар, приняли ислам. Принятие ислама означало поддержку Багдадского халифа, важную для борьбы Волжской Болгарии с Хазарией, занимавшей в VII-X вв. районы нижней Волги, Дона и Северного Кавказа. Сегодня множество спекуляций на тему, почему Хазария выбрала в качестве своей религии иудаизм, из которого вышли христианство и ислам. Ответ прост – в силу своего выгодного географического положения. Хазария контролировала важнейшие торговые пути между Востоком и Западом. Для их защиты она постоянно воевала с Византией (христианство) и Багдадским халифатом (ислам). Поэтому, ни христианство, ни ислам, Хазарии не подходили.

После разгрома хищнического Казанского ханства в XVI веке при Иване Грозном, город Болгар стал называться Спасск. В 1926-35 гг. носил название Спасск-Татарский, в 1935-91 гг. – Куйбышев.

На южной окраине города находятся развалины древнего Болгара, служившего столицей средневекового государства Волжско-Камской Болгария. Болгар был основан в Х веке, в 1236 он был разорен и сожжен монголами, но вскоре восстановлен. До конца XIII века он был столицей Золотой Орды. Разрушил Болгар в 1361 году самаркандский полководец Тимур, которому Золотоордынский хан Тохтамыш бросил вызов.

Уже в XVI веке, при Иване Грозном, основное тюркоязычное население Казанского ханства не представляло собой чистокровных булгар, последние смешались с выходцами из Золотой Орды, прежде всего с кыпчаками, и более поздних татарских ханств (Астраханского, Крымского и особенно Ногайского), а также были значительные включения со стороны местного финского, и пришлого славяно-русского населения.

На территории современного Болгара археологические раскопки ведутся с 1938 года, здесь расположен Болгарский государственный историко-архитектурный музей-заповедник, включающий такие памятники как: Греческая палата XIV в., Армянское городище XII в., могильник XIII-XIV вв., Успенская церковь (1732), Музей истории города. Заповедник пользуется мировой известностью и является российской Меккой для мусульман Поволжья. В 1998 году Болгарский историко-архитектурный комплекс включен в Предварительный список Всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО.

Исторические и литературные источники связывают Болгар с именами Кул Гали, Петра I, Екатерины II, Палласа, Марджани, Пушкина, многих известных ученых и путешественников.


Дели – Самарканд – Тверь


  1. Поход Тимура на Делийский султанат
  2. Мраморная мечеть – прообраз кафедральной мечети Тимура
  3. Кашмир – Рай на Земле
  4. Синий Дворец Тимура
  5. Тверь – Великий Устюг – Нойшванштайн

I. Поход Тимура на Делийский султанат

За полтора века до рождения Тимура, образовалось первое крупное мусульманское государство на территории современной Индии, располагавшееся в северной части страны. Его основателями были тюрки – мусульмане, сделавшие Дели столицей своего государства, названного Делийский султанат. Историки отмечают, что впервые в истории миллионы индусов оказались под властью монотеистов. Официальным языком Делийского султаната был фарси – ведущий язык иранской группы индоевропейской (арийской) семьи языков. В работе «Сабур (Вега) и Сабуровы» рассказывается о связи ариев с Ираном (дословно – «Страна ариев») и учителем духовности, известным из индийских источников под именем Рама.

В 1398 году Делийский султанат опасно ослабел в результате борьбы за власть и гражданской войны между наследниками его правителя Нассир уд-дин Мухаммед Туглука, умершего в 1394 году, после 6 лет правления. Его сын Хумаюн прожил всего лишь 6 недель, после того как занял престол умершего отца. Индию раздирали междоусобные войны, которые начались после смерти Фируз-шаха в 1388 году. За 10 лет пять королей, внуков и младших сыновей Фируза сменили один другого на троне Дели. Страна рассыпалась на маленькие царства.

В этой ситуации Делийский султанат и сама Индия представляли для молниеносного набега самаркандского правителя Тимура не только возможность обрести новые сокровища, но и удовлетворить его амбиции как великого завоевателя. До Тимура ни один из великих завоевателей не смог дойти до Дели. Александр Македонский едва сумел пересечь реку Инд и Чингисхан практически не смог продвинуться по территории Индии.

Первая стычка разведывательного отряда Тимура с защитниками Дели под руководством Маллу-хана (который управлял городом руками султана Махмуд-хана) породила ропот одобрения и надежды на освобождение 100.000 индийцев, захваченных армией Тимура в плен по дороге к Дели. Бурная реакция пленников вынудила Тимура отдать приказ уничтожить их всех до одного из-за опасения восстания у себя в тылу. Численность плененных превышала размер армии Тимура и могла стать грозной силой. Говорят, что даже святым людям, которые всегда шли с армией Тимура, было приказано превратиться в палачей. Это был один из самых ужасающих актов преднамеренной жестокости в истории человечества.

Тимур осадил Дели, армия Маллу и султана Махмуда вышла из ворот осажденного города и проиграла сражение, несмотря на наводивших ужас боевых слонов. Одного из них захватил и пригнал в качестве подарка своему деду принц Халил. Отвага 15-ти летнего юноши так потрясла Тимура, что он дал ему титул султана. Именно Халил-Султан захватит незаконно власть в Самарканде после смерти Тимура в 1405 году, а в 1399 году сделает Тимура прадедом.

Тимур пообещал пощадить Дели в обмен на колоссальный выкуп. Сладость победы он начал ощущать, когда ему привели сотню захваченных военных слонов, которые по сигналу вожатых, опустились перед Тимуром на колени, выражая покорность. В последующих сражениях они станут любимой военной новинкой Тимура. Сдача города прошла мирно, размер выкупа был согласован. Однако, через несколько дней после битвы, в городе вспыхнуло восстание, действительные причины и зачинщики которого до сих пор не ясны. Погибли воины Тимура, а за этим всегда следовало возмездие. Последовавшая резня и разорение до сих пор поражают своим масштабом, они превратили Дели в пылающий ад. Городу потребовалось более ста лет, чтобы оправиться. Вся Северная Индия пережила одно из самых опустошительных нашествий и увидела апофеоз войны – пирамиды из отрубленных голов. Если не считать битвы на Курукшетре, где жертв было несравнимо больше, то именно Тимур написал самые мрачные страницы индийской истории, которые стали его последним триумфом. Это была одна из величайших побед Тимура. На пути к Дели он прошел со своей армией через самые неприступные горы планеты, пересек реки и пустыни и в конечном итоге поставил на колени один из прекраснейших и богатейших города того мира. Тем самым Тимур, превзошел Александра Македонского и Чингисхана.

II. Мраморная мечеть – прообраз кафедральной мечети Тимура

На обратном пути, на окраине современного Дели, Тимур сделал остановку возле знаменитой мраморной мечети, которую построил султан Фируз-Шах на берегу реки Ямуна.  В московской области течет река Ямуга.

Здесь, на Ямуне, Великий завоеватель воздал благодарность Аллаху за свои последние успехи. Считается, что красота этой мечети вдохновила Тимура на строительство монументальной кафедральной мечети в Самарканде (Биби-ханум). Сегодня останки той мраморной мечети (см. фото), ставшей прообразом знаменитой Самаркандской мечети, являются частью цитадели Фируз-Шаха, расположенной на севере современного Дели. Рядом с мраморной мечетью находятся три фонтана, в форме трех колец (см. фото) являющихся символом Шамбалы и печатью Тимура.

Кафедральная мечеть Тимура в Самарканде (см. фото и макет) была построена как памятник его бесчисленных побед и как благодарность богу, который даровал эти победы. Примечательно, что прообразом такого монументального сооружения стала мраморная мечеть Фируз-Шаха на территории современного Дели. На строительство кафедральной мечети в Самарканде, Тимур собрал сотни мастеров, включая индийских. Она стала крупнейшим из архитектурных творений Тимура, который лично руководил ее строительством, проводя здесь, несмотря на проблемы со здоровьем, по нескольку часов в день. Другие называют ее памятником высокомерию Тимура, т. к. она начала быстро разрушаться из-за спешного строительства и размеров здания.

Через Тимура, построившего эту грандиозную мечеть, связалась судьба не только Дели и Самарканда, а также Твери – родины Афанасия Никитина – первого европейца, достигшего Индии, написавшего знаменитую книгу-воспоминание «Хождение за три моря». Этот тверской Колумб преуспел в открытии Индии больше, чем все его европейские последователи. Он побывал в Индии еще за четверть века до открытия пути в эту страну Васко да Гамой. В 1955 году ему был установлен памятник в Твери в форме ладьи, на которой он ходил в Индию.

За памятником находится церковь Трех мучеников, пострадавших за христианство на территории Византии. Примечательно, что двое из них имели прямую связь с Эдессой, предполагаемой родиной Авраама являющегося праотцом монотеистических религий. На церемонии открытия памятника в Твери присутствовал тогдашний посол Индии в СССР К. П. Ш. Менон.

Через Тверь и ее князя Михаила Тверского проходит связывающая нить. Женой старшего сына Тимура была Ак-Суфи Севин Бика (Ханзаде) – внучка хана Золотой Орды Узбека, при котором в Орде был убит Михаил Тверской. Основные виновники смерти Михаила Тверского – это московский князь Юрий Данилович (зять хана Узбека) и ордынский военачальник Кавгадый (приближенный хана Узбека).

22 декабря 1317 года в Бортневской битве (на территории Старицкого района Тверской области) Михаил Тверской разбил объединенное войско московского князя Юрия Даниловича и Кавгадыя, вторгшееся в пределы Тверского княжества. В этом сражении тверские воины взяли в плен жену московского князя Юрия, сестру ордынского Узбек-хана – Кончаку (в крещении Агафью), а сам Кавгадый сдался Михаилу Тверскому после проигранной битвы.

Интересна судьба места, где приведенное москвичами в Тверскую землю ордынское войско впервые потерпело поражение. Сама деревня Бортенево не сохранилась – Бортеневская битва произошла 22 декабря 1317 года, а 22 декабря 1941 года немецко–фашистские войска при отступлении дотла сожгли деревню, под именем которой битва вошла в историю.

Кавгадый не простил Михаилу Тверскому своего позора. Смерь Кончаки (Агафьи) в Твери добавила масло в огонь. В следующем 1318 году Михаил Тверской был вызван в Орду, где состоялся ханский суд, после которого князя заключили в колодки. Кавгадый оклеветал тверского князя перед ханом и вместе с Юрием послал к нему убийц через месяц после суда. После убийства Михаила Тверского великое княжение перешло к московскому князю Юрию.

Тверь – Владимир – Москва – Золотая Орда:

1. Михаил Круг и его знаменитая песня «Владимирский централ», посвященная тверскому вору в законе Александру Северову, известному по кличкам «Саша Северный» и «Север». Существует версия, что первоначальный вариант припева был: «Владимирский централ, Саша Северный, этапом из Твери…».

2. Михаил Тверской получил в 1305 году от хана Узбека ярлык на великое княжение Владимирское. После чего Михаил Тверской дважды (1305 и 1308 гг.) ходил воевать на Москву, но не смог взять город. Территория Владимирского великого княжения более, чем в 3 раза превышала территории таких княжеств как Московское или Тверское. Как правило, великого князя Владимирского признавали своим князем и новгородцы.

3. Возвышение Московского княжества началось при Юрии Московском, который был зятем хана Узбека. Юрий расправился в Орде с Михаилом Тверском, своим главным конкурентом на Владимирский великокняжеский стол – владение которым означало верховную власть на Руси («стол» и «престол» — однокоренные и сходные по смыслу слова). Обладание ханским ярлыком на великое княжение давало значительные преимущества политического и экономического характера перед другими Рюриковичами и способствовало возвышению Москвы.

III. Кашмир

В предгорьях Кашмира и Гималаев Тимур по дороге дал около 20 сражений. Мусульманский правитель Кашмира выразил свою покорность, а индуистский правитель Джамму был захвачен и обращен в ислам. Сегодня это единый индийский штат – Джамму и Кашмир. В Кашмире у Тимура разболелась рука, на которой появилась опухоль. Возможно, это не было случайностью. Кашмир – очень мощное место на планете, часто называемый Раем на Земле.  На санскрите, «рай» означает «золото», «собственность», «обладание».

Кашмир связан с Иисусом, 10 потерянными коленами и Аккадом, из наследия которого вырос современный праздник Новый Год, изначально посвященный созданию людей нибируанцами.

Кашмир – это место, где жил в своем последнем воплощении Владыка Кутхуми. Его духовная обитель сегодня располагается над озером Дал в Шринагаре – столице Кашмира. Сегодня в тонких планов Кутхуми служит вместе с Иисусом на посту Мирового Учителя. Вместе с Эль-Морией, Кутхуми стал основателем Теософского общества через Елену Блаватскую. Среди воплощений Кутхуми – египетский фараон Тутмос III, присоединивший Ближний Восток (вотчину нибируанцев) к Египту, философ Пифагор, получивший свою мудрость в Вавилоне, император Шах Джахан – строитель знаменитого Тадж-Махала – истинного шедевра могольской архитектуры, берущий истоки от мавзолея Тимура в Самарканде, см. «Великие Моголы – потомки Тимура».

IV. Синий Дворец Тимура

Даже в наши дни не прервалась связь Самарканда – столицы Тимура и древней Индии, которой Самарканд (через Тимура) обязан появлением своих наиболее известных архитектурных шедевров.

В 1371 году возрожденный Тимуром Самарканд был обнесен мощной крепостной стеной, которая имела шесть ворот. В западной части города была построена резиденция Тимура – дворец Коксарай, ставшая через несколько веков цитаделью, которую в 1868 году защищал Василий Верещагин.

Коксарай представлял собой четырехэтажное купольное здание, портал, арка и стены которого были покрыты разноцветными мозаичными изразцами и майоликой, в основном, небесного цвета, отсюда и название «Коксарай» (Синий дворец). В Коксарае проводились церемонии возведения на трон, когда правителя торжественно усаживали на своеобразный каменный трон — «Кокташ» (Синий камень), покрытый белым войлоком.

В ХХ веке на месте «Коксарая» был построен индийской компанией отель «Афросиб Палас» – крупнейший в Самарканде. Отсюда, его оригинальный дизайн в индийском стиле (см. фото).

Таким образом, мраморная мечеть в Дели стала прообразом кафедральной мечети в Самарканде, построенной Тимуром после Индийского похода. Позднее, мавзолей Тимура в Самарканде стал прообразом для мавзолеев его потомков, которые правили Индией. В наше время архитектура Великих Моголов «вернулась» в Самарканд с индийскими строителями, построившими отель «Афросиб Палас» на месте дворца Тимура «Коксарай» (Синий дворец).

V. Тверь – Устюг – Нойшванштайн

Тверь связана не только с Индией и Востоком, но и с Западом (как Мозолистое тело, соединяющее левое и правое полушарие головного мозга человека). Если Санкт-Петербург, расположенный на Нильском меридиане, стал окном в Европу, то Тверь является «дверью» самого Санкт-Петербурга. Не случайно существует поговорка «Тверь – в Санкт-Петербург дверь».

До того как Москва утвердилась в качестве объединяющего центра Руси, самым мощным княжеством было Тверское. Родоначальником Тверского княжеского дома был Ярослав Ярославич – младший брат Александра Невского. Михаил Тверской и Михаил Черниговский (в честь которого он был назван тверской князь), а также Александр Невский были причислены Русской Православной Церковью к лику святых при Иване Грозном. Канонизированы в лике Святых Мучеников сын Михаила Тверского – Александр Михайлович и внук Федор.

Исторически, Тверь является и колыбелью московских князей (Даниловичей), победивших Тверь и сделавших Москву столицей Руси. Первый московский князь Даниил Александрович – самый младший (четвертый) сын Александра Невского, после смерти своего отца воспитывался в Твери в доме своего дяди Ярослава Ярославича, о котором говорилось выше. Даниилу едва ли исполнилось 2 года, когда в 1263 году, на пути из Золотой Орды в стольный Владимир в Городце Радилове на Волге скончался его отец, Великий князь Владимирский Александр Невский. Москва с относившимися к ней волостями была выделена Даниилу из состава территории великого княжества Владимирского по завещанию отца. Первый московский князь был назван в честь ветхозаветного пророка Даниила, чей прах Тимур перенес в Самарканд. Бабушкой Даниила (матерью Александра Невского) была Богемская княжна Мария, племянница Фридриха Барбароссы – одного из руководителей крестовых походов и покровителя Ордена Тамплиеров, канонизировавшего Карла Великого, считающегося основателем современной Европы.

Михаил Тверской – племянник Александра Невского – считается небесным покровителем Твери. Женой Михаила Тверского стала Анна Кашинская – дочь Ростовского и Устюжского князя и правнучка вышеуказанного святого Михаила Черниговского, по его дочери Марии Черниговской. Существует версия, что именно Мария Черниговская является автором «Слова о Полку Игореве». О глубоких связях, которые поднялись благодаря этому произведению см. работу «Изюмский Шлях».

Помимо канонизации Михаила Тверского, Тверь и Ивана Грозного также связывает Тверской Отрочь монастырь, где (как считается) по приказу царя был убит митрополит Филипп. Возможно, что трактовка истории именно в такой весьма спорной версии, привела к преждевременному уходу из жизни замечательного актера Олега Янковского, сыгравшего роль этого митрополита в фильме «Царь». Смерть Митрополита в 1569 году приписывают Малюте Скуратову, который его якобы задушил за отказ благословить поход Ивана Грозного на Великий Новгород. Однако, никто, из придерживающихся такой трактовки событий, не может объяснить, зачем всесильному царю Ивану Грозному было нужно благословение опального митрополита. Более того, никто не видел, как Малюта обращался с этой просьбой к Филиппу, ровно как он, якобы, душил его после получения отказа. Существует масса даже детских книг описывающих эту историю, но они сами себе противоречат, т. к. говорят, что там были только Малюта и митрополит, т. е. автора этой истории не было в описываемый момент. В последнее время все чаще высказывается мысль, что к убийству Филиппа в Тверском Отрочь монастыре причастны определенные силы, действовавшие в самой церкви в XVI веке. Со временем, чтобы не возникало вопросов по поводу убийства митрополита в стенах монастыря, убийство приписали Малюте Скуратову, сделав из него образ палача.

Родиной колоколов считается Индия, в которой родился буддизм, чьи многие духовные практики неразрывны с колокольчиками. В России центр производства колокольчиков возник в Тверской области, на Валдае, находящемся на середине Московско-Петербургского тракта, в прошлом – главной и самой оживленной дороге России. Примерно посередине между Москвой и Санкт-Петербургом, на вышеуказанной дороге расположился г. Бологое, о связи которого с Рерихами и Индией будет рассказано ниже.

Эта дорога соединяла две столицы России – древнюю (восточную по духу) Москву с ее Храмом Христа Спасителя в псевдовизантийском стиле и новую (западную по духу) Санкт-Петербург, с его европейским по стилю Исаакиевским собором, стоящим на Нильском меридиане. Две столицы России были аналогичны двум головам орла на ее гербе, смотрящих на Восток и Запад или левому и правому полушариям головного мозга. Гармоничное соединения двух начал – суть самого сокровенного учения Шамбалы – Калачакра-тантры, впервые озвученного в Индии.

«На Небе Рай, а на Земле – Валдай» – говорил патриарх Никон (главный реформатор Православной церкви). Нигде на территории Европейской России нет такого большого массива экологически чистых лесов. Поэтому, многие руководители страны выбирали и выбирают Валдай для своих резиденций (здесь существует дача Сталина и Резиденция Президента России «Долгие бороды»).

Светлана Аллилуева (Тверь – Москва – Индия)

До 1953 года дача, построенная для Сталина, принадлежала Ленинградскому обкому партии,1-м секретарем которого был А.А.Жданов. На этой даче была сыграна свадьба его сына Юрия с дочерью Сталина Светланой. Следующим мужем Светланы станет индиец Браджеш Сингх, но брак с ним не был официально зарегистрирован. Когда он умрет в Москве, Светлана получит разрешение на выезд из СССР в Индию для сопровождения праха покойного мужа на родину. Получив отказ Советского правительства на свою просьбу остаться в Индии, Светлана обращается в Посольство США в Дели и в 1967 году из Индии бежит в США, бросив на родине сына и дочь.

За пять лет до своего побега в США, Светлана Аллилуева тайно крестилась (с именем святой мученицы Фотины) в храме Ризоположения на Донской улице (см. фото) у духовного пастыря московской интеллигенции протоиерея Николая Голубцова, прослужившего в храме с 1949 по 1963 гг. Среди духовных чад протоирея был в молодости и Александр Мень. Этот храм является единственным в Москве, освященным в честь праздника Ризоположения, а в XVII веке был единственным, посвященным этому празднику во всем христианском мире. Прозорливый Николай Голубцов, незадолго до своей кончины в 1963 году, предсказал здесь Светлане встречу с «заморским князем», которым стал Браджеш Сингх, появившийся в Москве через два месяца.

Интересная история этого храма заслуживает небольшого отступления. Риза Господня (плащ Христа) является одной из величайших святынь христианского мира. Она происходит из Грузии, куда ее принес из Иерусалима грузинский воин, участвовавший в распятии Христа. Т. к. этот хитон нельзя было разделить на части, римские воины бросили жребий, в результате которого хитон достался грузинскому воину-наемнику. Хотя в Библии немало случаев, когда не только простые люди, но и народ божий метают жребий, чтобы понять волю Бога, например, путем жребия делили израильтяне завоеванную Обетованную Землю, однако жребий с хитоном Христа стал единственной игрой ради выигрыша из описанных в Библии жребиев.

После принесения этой святыни на Русь в 1625 году в дар царю Михаилу Романову, ее частица была направлена в Костромской Ипатьевский монастырь, где в 1613 году призвали на царство Романовых. Другая ее частица хранится в Храме Христа Спасителя, имеющего, как и Грузия (откуда пришла на Русь Риза Господня), незримую связь с наследием Нибиру.

Празднование в честь Положения Ризы в Москве было приурочено ко дню восшествия на престол царя Михаила Романова. Была установлена традиция, согласно которой, каждый новорожденный наследник российского престола получал маленькую частицу Ризы для ношения в нательном кресте.

В создании храма Ризоположения на Донской улице принимали участие царственные особы, о чем напоминает крест над его центральной главкой, увенчанный царской короной. В «Сборной книге», заведенной в 1760 году для записей имен жертвователей, есть имена царевича Алексея Петровича и его матери Евдокии Лопухиной, которую Петр I сослал в Суздальский Покровский монастырь. Прихожанином храма был один из самых ярких и одаренных людей эпохи Екатерины II граф Алесей Орлов-Чесменский. Именно он обманом выкрал из Италии княжну Тараканову, которая была дочерью Елизаветы I и ее морганатического супруга графа Алексея Разумовского. Об их большой любви и связи с вселенскими мистериями рассказано в работе «Покорщина». Скончался Алексей Орлов в подмосковном селе Остров, бывшей царской резиденции Ивана Грозного, а отпевали графа в храме Ризоположения. Его единственная дочь и наследница огромного состояния Анна Орлова-Чесменская тоже была в числе прихожан храма. Отвергнув самых блистательных женихов, она посвятила свою жизнь религии и благотворительности, включая богатые пожертвования на проповедь православия в принадлежавших ей имениях в Самарской губернии. Ее особым покровительством пользовался Юрьев монастырь в Великом Новгороде, в котором находится уникальная фреска Георгия Победоносца, подчеркивающая незримую связь истоков русской государственности с Нибиру, см. работу «Иван Грозный – покровитель семьи».

Образ Георгия Победоносца пришел из Шумера – колыбели современной цивилизации. Прототипом Георгия стала планета Нибиру, а дракона – планета Тиамат. Согласно шумерских мифов, в результате битвы Нибиру и Тиамат, последняя была расколота на две части, причем из верхней образовалась наша Земля, а из нижней – Пояс астероидов. Эта битва была ядром Нового Года – самого главного праздника Шумера. В нем Нибиру всегда ассоциировалась с Порядком и Светом, а Тиамат – с Хаосом и Тьмой. Причем, Тиамат всегда изображалась в виде Дракона, как на иконе Георгия Победоносца.

Николай I, ставший стал первым Российским Дедом Морозом, переустроил усадьбу Орловых (Нескучный сад), располагавшуюся недалеко от храма Ризоположения. Она стала дворцом его супруги Александры Федоровны и назвал его Александрийским (ныне его здания заняты Президиумом Российской Академии Наук). Именно императрице Александре Федоровне Россия обязана Рождеством и государственной Новогодней елкой. Об этом подробнее рассказано в работе «Сталин и Новый Год».

Возвращаясь к Тверской области и ее связи с Индией и Космосом, необходимо отметить, что на месте нынешней Резиденции Президента России («Долгие бороды») ранее располагался пионерский лагерь с говорящим названием «Космос».


Тверская область напрямую связана с отечественным космическим ракетостроением, здесь ее место рождения. Советская дорога в Космос начиналась на Селигере, на острове Городомля. Здесь после Второй мировой войны тайно работали полторы сотни немецких специалистов – ученые и рабочие из знаменитого ракетного института Вернера фон Брауна, ранее создавших в Германии многие ракетные системы, включая знаменитую баллистическую управляемую ракету «ФАУ-2» – принципиально новый вид оружия. Даже у США и СССР в то время не было ничего подобного. На Городомле советские ученые во главе с С. П. Королевым с помощью немецких инженеров-ракетчиков создали ракетный щит страны. Роль немецких разработок в создании советской ракетной техники и первых русских баллистических ракет была велика.

Совпадения продолжаются и в наше время – находящийся на Городомле населенный пункт стал именоваться «Солнечный», а его герб удивительно напоминает Древо Жизни, которое присутствовало в Шумере – колыбели нашей цивилизации и на гербе сульджуков, чьей столицей был Сивас.

Древо Жизни представляет человека и его эволюцию. Корень и крона олицетворяют ноги и голову, материю и дух. Подъём снизу вверх – это как подъём Кундалини (Змея) по позвоночнику. Ствол дерева и позвоночник символизируют одно и то же. Не случайно, в библейском Рае ствол Древа Жизни обвивает говорящий Змей – он же Энки, создатель человечества. Поэтому, на фресках и иконах можно встретить Змея с человеческим лицом.

Автором композиции герба Городомли стал тверчанин В.И. Лавренов. Он же был автором герба г. Бологое, с которым были связаны Рерихи. Три колокольчика-бубенца в кольце на гербе Боголого не случайно удивительным образом напоминают три кольца в круге на Знамени мира, которое подняли Рерихи и печать Шамбалы, которая им помогала. Интересно, что появление Шамбалы связывают с прибытием на Землю Камня Ориона или Чинтамани, символизируемого тремя кольцами.

На гербе Валдая центральное место занимает именно Камень, хотя гор здесь нет. Между г. Бологое и г. Валдай существует тесная связь, в 1920 году неоднократно ставился вопрос о переносе центра уезда из г. Бологое в г. Валдай. Если посчитать количество крестов вместе с короной на правой стороне герба Валдая, то получится 16. Рано столько имен было на могиле Тимура, владевшего Чинтамани.

Даже 96 районов Шамбалы как-то перекликаются с кодом Тверского региона – «69», а аналогичный код Свердловской области, где закончилась правящая династия Романовых – «96».


Уроженец г. Бологое – Борис Александров (1905-1994), автор песни «Да здравствует наша держава», которая в 1943 году была представлена в качестве кандидата на гимн СССР. Его отцом был композитор и дирижер Александр Александров (1883-1946), автор музыки Гимна СССР и новой России, последний регент хора Храма Христа Спасителя, прожившего 4 года в Бологом и 3 года в Твери.

Н. К. Рерих и Е. И. Рерих на Валдае. 1906

В 2001 году в газете «Караван+Я» (№ 24) была опубликована статья главного редактора, в которой он предлагает гипотезу о том, что род Президента России Владимира Путина (утвердившего гимн России на музыку Александрова) происходит от бокового ответвления рода Путятиных – потомков князей Друцких, являвшихся прямыми потомками Тверского Княжеского Дома. Более того, согласно этой гипотезе Владимир Путин является потомком князя Михаила Тверского и княгини Анны Кашинской.

В имении Путятиных в Бологом (Тверская область) каждое лето проводила до своего замужества Елена Шапошникова (правнучка фельдмаршала М.И. Кутузова, племянница М. И. Мусоргского), будущая жена Николая Рериха. Именно здесь в 1899 году, состоялась первая встреча Николая Рериха и его будущей жены Елены Шапошниковой, с которой он обвенчался в 1901 году. В 1902 году у них родился старший сын Юрий крещенный с именем Георгий (!) в Бологом в Покровском храме. Выбранное новорожденному имя указывает на Георгия Победоносца образ которого имеет корни в Битве Нибиру и Тиамат.  Также, символично, что крещение произошло ровно через 11 дней после рождения.

Юрий Рерих в усадьбе
князя Путятина в Бологом

Елена Рерих называла своего сына Юрия реинкарнацией Тимура, печать которого (т. е. Шамбалы) изображена на гербе Самарканда. В Покровском храме в Бологом, где крестили Юрия (Георгия) Рериха, крестили многих внуков князя Путятина. Зачастую он сам становился Крестным отцом. Князь-ученый стал и крестным отцом Юрия Рериха – будущего известного востоковеда и исследователя Центральной Азии.

Интересно, что в Тверской области, под Лихославлем, есть деревня Дели – «тезка» индийской столицы. Более того, в Твери обучается несколько сот индийских студентов, работают 3 индийских культурных центра.

Говоря о связях Тверской области с Индией через семью Рерихов, нельзя не сказать о Великом Устюге, который великий художник-мистик связал с Обителью Учителей (Шамбалой) в Гималаях через свою картину «Прокопий Праведный за неведомых плавающих молится» (см. фото). По преданию, то место в Великом Устюге, где молился Прокопий сегодня называется Красной горкой (см. фото).

Будучи в индийском штате Ладак, где пересеклись пути двух великих учителей – Будды и Христа, Рерихи впервые встретились с замечательным обычаем лам разбрасывать с вершин гор маленькие изображения коней в помощь страждущим путникам в ненастную погоду. Рерих записал «Вспомнилось сказание Северной Двины, где Прокопий Праведный за неведомых плавающих молился, сидя на высоком берегу мощной реки. Знаки человеколюбия!.. И в этой неведомости – та же забота об общем благе. Такие обычаи лам ценны. Это не “сидение под деревом”, не просьба в пространство, не фигурные движения ритуала, но “приказ” о помощи неведомым бедствующим…».

В течение всей русской истории Тверь всегда была в дружеских отношениях с Устюгом и в родственных отношениях с князьями Устюжскими. Анна Кашинская, пережившая смерть в Орде своего мужа Михаила Тверского, двух старших сыновей и внука, была дочерью ростовского князя Константина Борисовича, который одновременно был и князем Устюжским. Пока был жив Михаил Тверской постоянные соперники устюжан – новгородцы не смели показать носа на Устюге. Первыми жителями Устюга были ростовчане, поэтому ранее Устюг подчинялся ростовским князьям.

Герб Тверской области:
«Шапка Мономаха» на троне
и императорская корона

В устюжских летописях отмечается высокая нравственность Михаила Тверского, который в отличие от своих московских князей-родственников соблюдал древнюю киевскую традицию – только старейший в роду Рюриковичей мог стать великим князем Владимирским. Этим последним честным князем и человеком, безусловно, умным и лично храбрым был Михаил Тверской.

На иконостасе Троице-Гледенского монастыря, построенного на том месте, где начинался Устюг, над царскими вратами стоит фирменный знак тверских мастеров – корона Твери в виде шапки Мономаха на стульчике с гнутыми ножками (см. фото), хотя по одной из версий Шапка Мономаха считается подарком хана Узбека своему зятю московскому князю Юрию Даниловичу, причастного к смерти в Орде Михаила Тверского.

Волей судьбы, Троице-Гледенский иконостас является копией иконостаса, сделанного ранее уроженцами Тверской земли по заказу несгибаемого ростовского митрополита Арсения Мациевича для Зачатьевского собора ростовского Спасо-Яковлевского монастыря. Эти два резчика (Шоломотов и Бочкарев) были родом из города Осташкова, через который на кораблях попадают в Городомлю, где начиналась советская дорога в Космос.

Шапка Мономаха украшает герб Тверской области. Иногда над ней изображают императорскую корону Романовых и сравнивают эти две короны с двумя коронам Вильнюсской Остробрамской Богоматери, которая была привезена Ульяне Тверской, внучке князя Михаила Тверского, великой княгине Литовской, ставшей матерью родоначальника польских королей династии Ягеллонов.

Символика Остробрамской, соединяющей Солнце (золото) и Луну (серебро), являющейся главной иконой Вильнюса, раскрыта в работе «Врата Любви открыты».

Тверь – Нойшванштайн

Все знают о великолепном Тронном зале в замке Нойшванштайн, построенном Людвигом II Баварским и о прекрасных полотнах Вильгельма Хаусшильда над пустым тронным местом, изображающие шесть королей, причисленных к святым. Среди них – польский королевич святой Казимир из династии Ягеллонов, родоначальником которой был сын вышеупомянутой Ульяны Тверской – внучки Михаила Тверского.

Таким образом, предок святого Казимира и основатель польской правящей династии Ягеллонов был правнуком Михаила Тверского – первого в истории Великого князя Всея Руси, которого Европа именовала Царем Руси¸ еще до Ивана Грозного. Обе бабушки Михаила Тверского были польскими принцессами. Его жена Анна Кашинская, чей отец был ростовским и устюжским князем, была правнучкой Михаила Черниговского по его дочери Марии, бабушкой которой по отцу была дочь польского короля Казимира II, а бабушкой по матери – польская княжна Агнешка.

Бабушкой, изображенного в Тронном зале Нойшванштайна святого Казимира, по материнской линии была Барбара Цилли имевшая эпитет «Мессалина Германии» и стоявшая у истоков Ордена Дракона. Барбара Цилли — прямой, по материнской линии, предок последнего российского царя Николая II.

Чтобы увидеть другую сторону мистической связи Нойшванштайна с Россией необходимо обратиться к Лебединому мотиву, которым пронизана вся архитектура и художественные украшения замка, а также к созвездию Лебедя, представители которого – десситы сыграли ведущую роль в эволюции человечества, живущего на планете Сабур. Позже они совместно инициировали высадку в район нынешней Скандинавии звездного десанта, чтобы заложить основы новой человеческой цивилизации на Земле. Более подробно данная тема раскрыта в работе «Сабур (Вега) и Сабуровы».

Детство строителя Нойшванштайна – «Короля-Лебедя» Людвига Баварского прошло в замке Хоэшвангау, в окружении рыцарских легенд и Лебедей, определивших всю жизнь Людвига. Его отец – Максимиллиан II сделал Лебедя лейтмотивом своего замка Хоэншвангау. Действительно, Лебедь – это геральдическая птица старинного рода графов Швангау — преемником которого считал себя Максимилиан II Баварский.

Максимиллиан II купил Хоэншвангау, когда замок был в развалинах после наполеоновских войн. Он вновь его построил, в неоготическом стиле. Символом замка снова стал Лебедь, который ранее был и на гербе вышеуказанных графов Швангау. Стены Хоэшвангау были украшены сценами из средневековых легенд, включая и сказание о лебедином рыцаре Лоэнгрине – любимом образе Людвига II. По легенде, рыцарь Лоэнгрин был из этих мест, а Шванриттеры – последователи Лоэнгрина, совершили немало подвигов, многократно воспетых баварскими менестрелями.

Имя «Нойшванштайн» (буквально – «Новый Лебединый утёс) замок получит после смерти Людвига, в его бытность он назывался «Новым Хоэшвангау». Людвиг строил «Замок Лебедя» (Нойшванштайн) со своим родовым гнездом Хоэшвангау и на многие века сам стал Культовым королем.

Жизнь Людвига Баварского неотделима от Ордена Лебедя, который был учрежден в XV веке курфюрстом бранденбургским Фридрихом II и восстановлен в XIX веке прусским королем Фридрихом-Вильгельмом IV, родным братом русской императрицы Александры Федоровны, супругой Николая I. Именно ей Россия обязана первой государственной новогодней елкой и первой первым превращением Нового Года в действительно общенародный праздник. Новый Год был оставлен нибируанцами как память о сотворении ими Земли (из тела планеты Тиамат) и человека, о чем подробнее рассказывается в работе «Новый Год начинается с Нибиру». Роль Николая I (тезка святого Николая – прообраза Деда Мороза) и его жены Александры Федоровны в популяризации в России этого древнейшего праздника раскрыта в работе «Сталин и Новый Год».

Старания Александры Федоровны в части Нового Года не случайны. Считается, что она была Белой Розой Ордена Лебедя, основанного ее братом, королем Пруссии по настоянию его супруги Елизаветы Баварской, которая была главой этого ордена. В Орден Лебедя принимались представители всех вероисповеданий. Гуманизм, человечность и чистота были высшими ценностями его членов. Как известно из истории, в прошлом многие народы поклонялись Лебедю, помня о звездных корнях своих предков и той роли, которую в эволюции Европы сыграли представители цивилизации Денеб из созвездия Лебедя.

Петр I, рожденный в год Лебедя и, несомненно, ощущавший эту силу, построил мировую столицу на Нильском меридиане и первым ввел на Руси празднование Нового Года 1 января.

Помимо глубокой связи с Новым Годом, у Николая I и его супруги Александры Федоровны была связь с Индией. Они играли в театрализованном представлении в Берлинском замке индийских героев из романтической повести «Лалла-Рук». Александра Федоровна играла Лалла-Рук – прекрасную дочь индийского императора Аурангзеба из династии Великих Моголов – потомков самаркандского правителя Тимура, а будущий российский император Николай I играл роль будущего царя Бактрии, которому Лалла-Рук была обещана в жены. С тех пор, за Александрой Федоровной закрепилось светское прозвище Лаллы-Рук, что на персидском означает «возлюбленная», или дословно – «тюльпанные щёчки».

Представление было увековечено в фарфоровом гарнитуре, выполненном на королевской мануфактуре по рисункам, навеянной темами «Лаллы-Рук». Памятный гарнитур из 3 персидских ваз и 20 тарелок был преподнесён великокняжеской чете и до поступления в эрмитажное собрание хранился в Аничковом дворце, где впервые Николаем I и Александрой Федоровной была поставлена новогодняя елка – символ праздника Новый Год, оставленного землянам нибируанцами в память о создании ими человека.

Николай I и Александра Федоровна были героями фильма «Звезда пленительного счастья» (1975), снимавшегося на Покорщине, где прошел медовый месяц дочери Петра I, российской императрицы Елизаветы и графа Алексея Разумовского, позднее получившего в подарок вышеуказанный Аничков дворец.

В XIX веке в Твери было основано православное Братства Святого Михаила Тверского. Его членом был последний Тверской губернатор Николай Григорьевич фон Бюнтинг, который не оставил свой пост даже после того, как от короны отрекся сам император Николай II. Он происходил из древнего прусского рода. Будучи, как Россия, молодой империей, Пруссия была единственной в Европе, кто признал императором Петра I. Прусский королевский дом, представителем которого была Александра Федоровна, с удовольствием вступал в родственные отношения с домом Романовых.

Существует версия, согласно которой Николай Григорьевич фон Бюнтинг был незаконно рожденным сыном баронессы Медем и германского императора Вильгельма I, брата русской императрицы Александры Федоровны и Фридриха Вильгельма IV, восстановившего деятельность Ордена Лебедя в XIX веке.

Видом Нойшванштайна, с которым был связан Орден Лебедя, был очарован российский композитор Чайковский – и именно здесь, как полагают историки, у него родился замысел балета «Лебединое озеро». Его родина – город Клин расположен по дороге из Москвы в Тверь. В Клину, Аркадий Гайдар написал одно из самых знаменитых своих произведений – «Тимур и его команда». Его сына звали Тимур, также как и сына Михаил Фрунзе, командующего Туркестанском военным округом. Считается, что имена своим сыновьям они дали в честь непобедимого самаркандского правителя Тимура, см. Приложение.

Из Тверской губернии предки Юрия Лужкова, сделавшего Великий Устюг родиной Деда Мороза и восстановившего Храм Христа Спасителя.  Из Тверской губернии предки Владимира Путина, вставшего у руля страны в год, который считается окончанием Эры Рыб и началом Эры Водолея, столицей которой является Великий Устюг.


Тимур и его команда

Аркадий Гайдар (1904-1941) – детский писатель, написавший культовые произведения, на которых воспитывались советские дети. Считается, что фамилия Гайдар происходит от тюркского имени Хайдар, т. е. лев. Аркадий Гайдар родился в городе Льгов Курской области, связанной с битвой на поле Куру. Его настоящая фамилия – Голиков. С курским купцом И. Л. Голиковым в 1781 году Григорий Шелихов (тесть устюжанина Михаила Булдакова) создают «Американскую Северо-Восточную, Северную и Курильскую компанию», позднее ставшую полугосударственной (под высочайшим покровительством Павла I) Российско-Американской Компанией, осваивавшей Русскую Америку и служившей инструментом российского государства по освоению и колонизации Нового Света.

Флаг Российско-Американской Компании был утверждён Александром І в 1806 году. Это был первый специальный флаг, дарованный российским правительством частной компании. Этот флаг имел три полосы: нижнюю красную, среднюю синюю и верхнюю более широкую белую. На белой полосе располагался двуглавый орел, держащий в когтях ленту с надписью: «Российская Американская Компания». На груди орла располагался красный щит с изображением Святого Георгия на белом коне, т. е. образ, уходящий корнями к битве Нибиру и Тиамат, см. работу «Покорщина». Флаг Российско-Американской Компании реял над Аляской до 18 октября 1867 года.

Пермь, небесным покровителем которой является Стефан Пермский, сыграла важную роль в жизни Аркадия Гайдара:

• В Перми в газете «Звезда» 22-летний бывший комполка Аркадий Голиков начинал свою работу журналистом.

• В Перми родился его литературный псевдоним – «Гайдар». Так он подписал свой первый художественный рассказ «Угловой дом».

• В Перми он женится на семнадцатилетней комсомолке Руве-Лии Лазаревне Соломянской, которая была журналисткой и одной из организаторов пионерского движения в Перми. Была членом редколлегии пермской газеты «На смену», работала на радио. Она родила ему сына Тимура в 1926 году в Архангельске.

Успех к Аркадию Гайдару пришел с публикацией автобиографической «Школы». «Военная тайна», «Тимур и его команда», «Смерть барабанщика» стали культовыми.

Сын Аркадия Гайдара – Тимур Аркадьевич, отставной контр-адмирал, видимо в память об отце, перестал быть Голиковым, и сделал псевдоним Гайдар фамилией. Жена Тимура Аркадьевича и мать Егора Тимуровича Гайдарова – Ариадна Павловна Бажова – дочь писателя Павла Бажова, сумевшего через сказы передать глубочайше наследие Урала – самых древних гор планеты. Егор Тимурович Гайдар был самым молодым премьер-министром России. Как глава «правительства реформаторов» Гайдар принимал активное участие в создании программы приватизации и осуществлении ее на практике. С его именем также связаны такие события российской истории, как знаменитая «шоковая терапия» и либерализация цен. Оба деда Егора Гайдара – Аркадий Гайдар и Павел Бажов – знаменитые писатели. Егор Тимурович Гайдар женат вторым браком на Марине – дочери писателя-фантаста Аркадия Натановича Стругацкого, с которой познакомился еще в школе. Ее дед – Натан Залмонович Стругацкий был профессиональным революционером-ленинцем.

Михаил Фрунзе (1885-1925) – один из наиболее крупных военачальников Красной Армии во время Гражданской войны, командующий Туркестанским фронтом. В 1920 году Фрунзе руководил штурмом Бухары, эмир которой в 1868 году пытался взять цитадель Самарканда, оборонявшуюся малочисленный русским гарнизоном, в рядах которого был выдающийся художник-баталист Василий Верещагин. Выдающаяся роль Верещагина в этой обороне доставила ему Орден Святого Георгия, см. «Самарканд и его герои».

Михаил Фрунзе, ценивший полководческий гений самаркандского правителя Тимура, назвал своего сына в честь него. Тимур Фрунзе, Герой Советского Союза, погиб в бою с 8 истребителями (2 из них он сбил) около Старой Руссы в Новгородской области.

Жизнь самого Михаила Фрунзе оказалась связанной и с Иркутской областью, где зарождалась вышеуказанная Российско-Американская Компания. Сюда он был направлен на поселение в апреле 1914 года, после 7 лет заключения во Владимирской, Николаевской и Александровской каторжных тюрьмах. Михаил Фрунзе провел во Владимирском каторжном централе – одной из старейших российских тюрем, почти 6 лет, осужденный за покушение на убийство к смертной казни. Смертный приговор был заменен на 10 лет каторжной ссылки в Иркутскую губернию.

Централы или центральные тюрьмы появились в России после революции 1905 года и отличались очень строгим внутренним распорядком, а также был особо укреплен. Первый в России централ был учрежден именно во Владимире в 1906 году. Владимирский Централ расположен на улице носящей имя Фрунзе – бывшем знаменитом Владимирском тракте – дороге, ведущей из Москвы в Сибирь, по которому шли осужденные на каторгу пешим порядком. Во Владимирском Централе содержалось много интересных арестантов, см. работу «Иван Грозный и Северный Ветер». Здесь с 1944 года находился осужденный на 25 лет Василий Шульгин – депутат трех Государственных дум, принимавший отречение от престола Николая II, а Даниил Андреев именно во Владимирском Централе написал свою знаменитую «Розу мира».