Великий Устюг



Время соединения миров
Великий Устюг

Иерусалим

Теплый (Палёный) Стан

              Тёплый Стан является самым высоким местом современной Москвы, название которой уходит корнями в Санскрит.  На Санскрите, слово «стана» означает «стоянка, место, стан, страна».  В Персидском языке слово «стан» означает «страна».  Это лишний раз подтверждает не только лингвистическое родство через индоевропейскую семью языков, но и культурную общность, произрастающую от общих предков.

            В пределах Теплостанской возвышенности берут начало несколько рек, включая реку с говорящим названием Раменка.  На северо-западе от неё — Татаровские высоты, на севере — Воробьёвы горы, где Александр Витберг планировал построить Храм Христа Спасителя.  Сегодня там стоит Главный корпус Московского государственного университета имени Ломоносова.

            Этот выдающийся русский учёный и патриот родился в Холмогорах.  Они имеют древнюю связь с основателями ведической цивилизации в Индии.  Главное здание МГУ является одной из семи сестёр, которыми называют сталинские высотки.

            На юго-западе Теплостанской возвышенности расположен Ульяновский лесопарк.  Недалеко храм Архангела Михаила в Тропареве, связанный с Тайдулой – любимой женой хана Узбека.

            Воробьёвы, а с 1935 по 1999 г.г. — Ленинские  горы – это крутой обрыв Теплостанской возвышенности.  Примечательно, что их переименование произошло в год, считающийся окончанием Эры Рыб, на смену которым приходит Эра Водолея.  В это же время президентом России стал Владимир Владимирович Путин.

            Владимирская земля имеет прямые связи с древней цивилизацией Сунгирь, останки которой обнаружили в прошлом веке на окраине Владимира, возле Боголюбова.  По информации журнала «Мировой Ченнелинг», сунгирцы жили в одно время с лемурийцами и вместе ушли в другой пространственно­временной континуум почти 26 тысяч лет назад во время окончания цикла, связанного с перемещением прецессионной оси земного шара.  На реке Сунгири в Маньчжурии русскими был построен город Харбин.

            Раменка — крупнейший правый приток реки Сетунь.  В рамках закостенелых установок нет единого мнения о происхождении названия Сетунь и Раменка.  Между тем ответ лежит в древних корнях названия реки Волга (Ра) и рек ее питающих.  В нашем случае:  Раменка – Сетунь – Москва – Ока – Волга – Каспийское (ХазАрское) море.  В Волго-Окском бассейне находились священные территории ариев, позднее ушедших в Индию.  Городом Сета называют Санкт-Петербург, стоящий на Нильском меридиане.

            Крайон рассказывает, что территория современной России, наравне с известным Шумером, была одним из семи очагов современной цивилизации.  Причём на Россию ещё тогда была возложена особая миссия объединения различных эволюционных потоков и генетики.  См. «Гиперборея: истоки России».

            С учётом вышеуказанной информации и периода, о котором идёт речь (8000-5000 лет назад), логично нахождение «прарусских» следов в Палестине, как и переезд туда с XIX века граждан Российский империи, а позже Советского Союза.  Информация об общих предках / генетических связях современных русских и евреев можно найти в работах профессора Гарвардского университета Анатолия Клёсова.  Невозможно разорвать древние связи.  Они находятся выше обыденного понимания.  На том высоком уровне нет национальностей, но есть души, которые приходят в этот мир с задачами Творца, частью которого они сами являются.

            Считается, что название «Палестина» может происходить от слова «филистимляне».  В середине II тысячелетия до нашей эры часть филистимских племен переселилась на Ближний Восток с Крита.  Есть версия, что их предки пришли туда с территории современной России (Русской равнины).  В некоторых еврейских текстах Древнерусское государство и славянские земли назывались Ханаан, на землях которого находится Палестина.

            Историкам известно, что до захвата царём Давидом Иерусалима, им владели иевусеи – народ преимущественно индоевропейского происхождения.  Европейские языки практически все входят в группу индоевропейских.  По количеству носителей и глубине образов, русский стоит среди них на первом месте.  В русском языке часто указывается природная суть объектов.  Поэтому, может иметь основу версия с происхождением названия Палестины от «Палёного стана».  Есть и другие подтверждения этой гипотезы.

            Из работ Захария Ситчина известно, что шумер Авраам получил в награду для себя и своих потомков Ханаан за участие на стороне клана Энлиля в междоусобных войнах нибируанцев.  Именно эти войны превратили Ближний Восток из цветущего края в пустыню.  Возможно, что после такого «опаления» Ханаан мог получить смысл / название Палёный стан.

 

 

Дальневосточная Месопотамия

Содержание:

  1. Биробиджан
  2. Коган
  3. Побратимы
  4. Звезда Бахаи
  5. Символика

 I. Биробиджан

            Биробиджан — административный центр Еврейской автономной области с 1934 года, когда Советским руководством было принято решение о предоставлении евреям государственности.  Поиском земель для евреев на территории Советского Союза занимался специально созданный в 1924 году Комитет по землеустройству еврейских трудящихся (КомЗЕТ).  Исследовались многие районы в центральной и южной России, на Кавказе, в Крыму и т.д.  Однако, они не устраивали КомЗЕТ в силу неизбежности столкновения с интересами местного населения.

            Специально направленный на Дальний Восток профессор-агроном Борис Львович Брук написал в 1928 году, что найдены пригодные для ведения сельского хозяйства земли между реками Бира и Биджан в Приамурье.  Отсюда название «Междуречье» или по-гречески «Месопотамия».

            В 1934 году была образована Еврейская автономная область в составе Хабаровского края.  Инициатором создания этой области в СССР, как и мавзолея Ленина, выступил Михаил Калинин, рожденный в Кашинском уезде 19 ноября.  Небесный Иерусалим был моделью, по которой строился Кашин.  Слово «Кашин» и «Калин» отличаются только одной согласной буквой, которые имеют свойство заменяться.  Возможно, что корни фамилии Михаила Калинина и названия речки Кашинка связаны с соединяющим миры Калиновым мостом.

            Столицей новообразованной области стал вышеуказанный Биробиджан.  Таким образом, впервые после разрушения римлянами в 70 году Второго Храма в Иерусалиме, была воссоздана еврейская государственность.  Государство Израиль на Ближнем Востоке появилось позднее, в 1948 году. Активным сторонником создания Израиля проявил себя Сталин.

            В этом дальневосточном междуречье присутствовал и определенный символизм.  Корни еврейской культуры и религии происходят из располагавшихся в ближневосточном Междуречье Шумера и Вавилона.  Реки Бира и Биджан изображены на гербе Еврейской автономной области, а в его центре — золотой уссурийский (амурский) тигр с черными полосами.  Причем, как и в случае со всем известным по Ветхому Завету тельцом, тигр – золотой.  Оба животных имеют астрономический смысл.

            Возможно, в этом самом северном тигре соединилась и память о реке Тигр, который вместе с Евфратом образовывал Междуречье – одну из колыбелей современной цивилизации.  Имя основателя знаменитой правившей в Индии династии Великих Моголов было Бабур («Тигр»).  На Тигре стоят города Самарра и Тикрит.

            Ранее тигр также изображался на гербе города Иркутска, который сыграл важную роль в освоении Русской Америки.  При утверждении гербов губерний императором Александром II в Санкт-Петербург пришло описание герба Иркутской губернии с сибирским (якутским) словом «бабр», которое означало «тигр».  Художниками в Гербовом отделении служили в основном иностранцы, которые разницы между бобром и бабром не видели.  Столичный геральдист исправил «бабр» на «бобр».  Скульптура «Бабр» была установлена в Иркутске в 2012 году на месте памятного камня, установленного в районе  захоронения первого губернатора Иркутской губернии.  Её изготовили в литейной мастерской в Улан-Удэ.

            Таким образом, бобр появляется везде, где есть российско-американские связи, идущие из веков: на гербе Иркутска и Нью-Йорка, на флаге штата Орегон, в котором расположен побратим Биробиджана – Бивертон («город бобра») и т.д.  Нью-Йорк и Орегон 5000 лет назад стали местами, где пришедшие из Тартоарии потомки катарусов заложили программы эволюционного развития современного человечества (см. «Главная тайна Манхеттена«).

            Расположение в районе среднего Амура несет определенную связь с золотой серединой.  На ее важность в духовной эволюции указывал Будда, сознательно отказавшийся от суровой аскезы после Просветления.  Он сформулировал основу своего учения в виде Серединного Пути.  Другое название этого учения – Восьмеричный путь.  Действительно, восьмерка – это знак бесконечности.

            Еврейский праздник Ханука, входящий в число праздников, празднование которых было установлено мудрецами, отмечается ежегодно в течение восьми дней.  Его главный обряд — зажигание ханукии – символизирует духовную стойкость и победу света над тьмой.  Этот праздник выпадает на время зимнего солнцестояния, имеет те же астрономические корни, что и христианское Рождество.

            В ханукию вставляют 9 свечей, из которых 8 — по числу праздничных дней и 1 – отдельную, которая используется для зажигания этих восьми свечей.  Данная отдельная свеча должна выгодно отличаться от остальных восьми (размерами, положением и т.п.).  Ее название — «шамаш» (ивр.) указывает на аккадские (шумерские) корни из Ближневосточной Месопотамии.  Шамаш – это аккадское (семитское) имя бога Солнца.  В Шумере его называли Уту.  Он был нибируанцем, его отцом был бог Луны Наннар, чьё аккадское имя было Син.

            Буквальное название соседнего Китая переводится как «Срединное государство».  В Биробиджане говорят, что китайцы уважают евреев в т.ч. и потому, что эти два народа не изменили свой алфавит.

 Идиш

            Современный иврит возрождён и адаптирован как разговорный и официальный язык созданного государства Израиля в XX веке.  Большая часть евреев до этого говорила на идиш.  Около половины всех евреев мира проживало в Российской империи.  Идиш – второй официальный язык в Еврейской автономной области.  Хотя людей, говорящих на идиш осталось очень мало, названия государственных учреждений пишутся на двух языках – русском и идиш.  Сегодня идиш называют умирающим языком, хотя в начале ХХ века на нем говорили по всему миру 11 млн. человек.

            Исследователи подчеркивают структурную связь языка идиш и славянских языков.  Крайон говорит о лингвистах: «Вместе со знанием языков они синтезируют в своих умах мудрость и опыт разных народов. Так стираются границы… И так познаются истины, недоступные взору обычных ученых».  История идиш полна загадок и белых пятен, даже нет однозначного ответа, где же родился идиш.  Считается, что он относится к германской семье языков, т.е. является одним из индоевропейских.  Называют, что в нём порядка 68% немецких слов, 17% ивритских и 15% славянских.  Учёные признают, что языки индоевропейской семьи происходят от единого праиндоевропейского языка, носители которого жили порядка 5000 лет назад.  Они проживали на территории современной России, о чём можно прочитать у Крайона.  Здесь произошли события, которые позволили заложить основы для современного этапа развития человеческой цивилизации.  Евреи играют в нём весьма заметную роль и не случайна их «завязка» на эти две страны.  Ашкеназы составляют около 80% евреев мира, ещё выше их доля среди евреев США – страны, которая связана с Россией общей эволюционной программой.

            Также, не случайно, что фамилия указанного в начале раздела Бориса Брука (1885 — 1979 г.) —
одного из главных первопроходцев Еврейской автономной области, оказалось «созвучной» названию Нью-Йоркского района Бруклин, на юге которого расположен Брайтон-Бич, называемый Маленькой Одессой.  Именно там, в 2013 году, были обнаружены загадочные камни с «русскими» ликами, связывающие Россию и Америку.

            Ашкеназ – это еврейское наименование Германии.  По одной из версий, оно связано и с городом Ашкелон в Палестине, которую ещё называют Палёным Станом.  В Библии словом  «ашкеназ»  назван  народ, живший в районе горы Арарат, по одну сторону которого – Анатолия и Малая Азия, а по другую – Закавказье, Кавказ, Каспий, где появились хазары.  В библейской «Таблице народов», Ашкеназ – внук спасшегося от Потопа Ноя.  Младшим родным братом Ашкеназа является Тогарма, от которого происходили хазары, чьи правители не называли себя этническими иудеями.

            Утверждается, что идиш и современный немецкий имеют общего предка в диалектах средневековой Германии.  Идиш – язык ашкеназов – самой крупной еврейской общины в мире.  Известный лингвист и исследователь Валерий Чудинов выдвигает версию, что германские языки (семья) – это русский язык с тюркской фонетикой.

            Предки многих современных немцев имеют самую тесную связь с русскими.  Причём это касается не только Рюгена (Руяна), но и более ранних периодов.  Саки  оставили свой заметный след в истории не только Евразии и Индии, в названии нынешних российских городов, в том числе город Саки в Крыму.  В Западной Европе они стали саксами (множественное число от саков).   Отсюда Саксония в Германии и названия ряда территорий в Англии: Уэссекс («West-Saxons»), Эссекс («East-Saxons»), Суссекс («South-Saxons»), Мидлсекс (Middlesex).  Причём в Англии зона расселения саксов охватывала территории с мистическим прошлым и настоящим.

            Нельзя исключать версию и славянского происхождения языка идиш посредством германизации кнаанита, т.е. старославянского языка на котором говорили евреи Хазарского каганата.

 II. Коган

            Примечательно имя китайского города Хэган (Хоган), ставшего побратимом с Биробиджаном в 2001 году. Он получил свое имя в 1949 году, но его происхождение намного старше.  Каган (хан ханов) – это высший титул правителя в средневековой кочевой иерархии Великой Евразийской Степи.  Титул кагана в IX веке носил и верховный правитель Руси.

            Считается, что Коган — фамилия еврейского происхождения, означающая принадлежность к сословию священнослужителей в Иерусалимском храме.  Только из них мог быть Первосвященник.  В Библии в качестве Первосвященника впервые упоминается царь Салима (будущего Иерусалима) Мелхиседек, наставник и учитель Авраама.  Корни столь популярного титула (Коган) в Евразии и в Палестине могут быть значительно глубже, чем предполагает современная историческая наука.

            Хэган (Хоган) является частью провинции Хэйлунцзян – самой северной провинции Китая.  Ее название означает «река черного дракона», как по-китайски называется река Амур, притоками которой являются Бира и Биджан.  Административным центром и крупнейшим городом провинции Хэйлунцзян является основанный русскими Харбин.  Его первым названием было Сунгари, по имени реки, на которой он был построен в XIX веке.  Точный перевод затерялся во времени, но название должно быть очень древним и в определенной степени сакральным.

            Сунгирь – имя стоянки древнего человека под Владимиром, откуда при Андрее Боголюбском начиналась современная Россия.  Возраст стоянки Сунгирь оценивается до 30.000 лет, а мастерство живших здесь людей восхищает и ставит в тупик современных ученых.  Других таких находок в мире нет.  Некоторые из петроглифов Сикачи-Аляна, в частности, Большая и Малая лошади имеют сходство с сунгирской лошадкой – маленькой плоской фигурки дикой большеголовой лошади, сделанной не менее 25.000 лет назад и ставшей символом Сунгири.

            Харбин являлся частью исторической области Маньчжурия и был связан с Рерихами.  Львиноподобные существа Ши-цза, вырубленные из серого маньчжурского гранита, украшают набережную реки Нева, у Домика Петра I, с которого начинался Санкт-Петербург.  Хар — дрвний священный слог.

            Правительство китайского города Цзямусы, также как и Харбин, стоящим на реке Сунгари, взяло на себя все расходы по изготовлению памятника знаменитому еврейскому писателю и драматургу Шолом-Алейхему, установленному в Биробиджане в 2004 году.  На церемонии его открытия присутствовал главный раввин России Берл Лазар.  Памятник открыт в сквере, на главной улице города, носящей имя этого писателя, родившегося в царской России, в Переяславле Полтавской губернии, а закончившего свои дни в Нью-Йорке, хранящего древнюю тайну общего эволюционного завета России и Америки.

            Конкурс на создание в Биробиджане памятника Шолом-Алейхему проходил непросто, в два этапа.  Был приглашен к участию скульптор Юрий Чернов – автор памятника Шолом-Алейхему в Москве, на пересечении Большой Бронной и Малой Бронной улиц (2001).  Однако, предпочтение было отдано местному автору, а его замысел воплотил в реальность китайский скульптор.

            Юрий Чернов известен и своими памятниками Гаранину в Москве и в Оренбурге.  Первый космонавт планеты, выпускник Оренбургского летного училища, говорил: «Оренбург дал мне крылья».  Именно в Оренбурге Юрий Гагарин принял боевую присягу, а потом и офицерские погоны, но его первый юношеский полет в небо и приземление после легендарного полета в Космос неразрывно
связаны с Саратовской областью.  Гагарин называл Саратов своей второй родиной.  В 1995 году здесь установлен единственный ему памятник не в скафандре, а в гражданском костюме.  Некоторые называют это  фраком, в котором был космонавт после обеда с английской королевой.  Автор скульптуры – вышеуказанный Юрий Чернов, тезка космонавта.  Юрий Гагарин действительно был торжественно принят в Лондоне в 1961 году и завтракал с королевой.  В 2011 году, при поддержке Королевской семьи, в Британскую столицу из России прибыл памятник Гагарину.

        В самом Саратове, где Гагарина любят и чтят, мнение к его памятнику неоднозначное.  Саратовские и специалисты других городов указывают на непропорциональность фигуры первого космонавта Земли — нарушены пропорции тела и головы.  Городская легенда гласит, что туловище памятника имеет ленинские черты, а пьедестал напоминает броневик.  У этого пьедестала есть и определенная внешняя схожесть со знаменитым спиралевидным минаретом в Самарре.

            Тема Космоса отражена и в другом известном подарке Биробиджану от китайского города Хэган к 70-летию Еврейской автономной области (2004).  На площади Дружбы, руки крепко держат земной шар, вокруг которого вращаются на орбите космические корабли.  Этот мотив звучит на памятнике Юрию Гагарину в Люберцах (1984 год), копия которого в 2011 году отправилась в Великобританию, как было сказано выше.

            На Дальнем Востоке в Амурской области расположен новый российский космодром «Восточный».  На широте этого космодрома расположены известные на весь мир центры древних цивилизаций и города, откуда исходил определенный эволюционный импульс для развития современного общества.

            Территория космодрома располагается в междуречье рек Зеи и Большой Пёры.  Исток Зеи находится на широте Москвы.  Зея — крупнейшая река бассейна Амура и даже превосходит его в месте их слияния, но исторически считается его притоком.  Сам Амур образуется слиянием Шилки и Аргуни.  На территории России находится множество населённых пунктов и территорий с названием Аргон, Аргуново и т.п.  В прошлом, Аркона на острове Руян (Рюген) была священным местом в славянском мире.  Известно, что «Ар» означало внутреннее или Чёрное Солнца, а «кон» — божественное установление, заповедь.  Возможно, отсюда связь коня с Божественным, см. «Сикачи-Алян».

 III. Побратимы

            Интересна сакральная сторона / высший план истории городов, с которыми побратим Биробиджан:

  • Бивертон (Орегон) – город бобра, расположенный в 11 км. от Портленда, играющего ключевую роль в совместной эволюционной программе России и Америки.  Официальное прозвище штата Орегона — «Бобровый штат» или «Штат бобра» (англ. Beaver State).
  • Маалот – израильский город, основанный в 1957 году, его первыми поселенцами были выходцы из Марокко и Румынии. Позже, город активно заселялся репатриантами из Еврейской автономной области СССР, которой посвящена данная работа.  Сегодня они оставляют большинство активного населения города.  Румыния популярна у туристов благодаря роману Брэма Стокера о графе Дракула, жившим в Трансильвании, составляющей добрую половину страны.  Пальму первенства в Трансильвании постоянно оспаривают между собой города Сибиу и Брашов.  Герб Брашова (корона и корни) передаёт ту же эволюционную идею, что и так называемая Звезда Давида.  Не случайно, Брашов в прошлом носил имя Кронштадт.  Брашов хранит память о патронаже Ивана Грозного и Елизаветы Петровны, правивших в разные эпохи, но имевших особую связь.

             В свою очередь, Маалот побратим с американским городом Гаррисберг.  Таким образом, в родстве с ним оказывается и Биробиджан:

  • Гаррисберг — столица американского штата Пенсильвания и административный центр округа Дофин, стоящий на реке Саскуэханна, название которой дали поселенцы Виргинии и Мэриленда. В название этой реки «оказались вписаны» саксы, о которых рассказывается в разделе I настоящей работы.

             Ирокезоязычный индейский народ, населявший долину реки Саскуэханна в её нижнем течении, занимал север штата Мэриленд, восток Пенсильвании и южную часть территории современного штата Нью-Йорк.  На территории последнего, на Брайтон-Бич, находятся одни из главных материальных доказательств пребывания здесь с эволюционной миссией жителей древней Тартарии.  По своей длине река Саскуэханна занимает в стране 16  место.

 IV. Звезда Бахаи

            В VII – Х в.в. территория современной Еврейской автономной области входила в состав государства Бохай.  Народ его создавший были предками современных маньчжуров и относились к алтайской языковой семье, тунгусо-маньчжурская группа.  В Бохайский залив / море впадают великие реки Китая – Хуанхэ и Хайхэ, на притоках которой стоит китайская столица Пекин.  От него до Бохайского залива пара сотен километров.  Видимо, как символическая связь времен и память о государстве Бохай, сегодня на Дальнем Востоке выпускается эксклюзивная настойка «Звезда Бохай» по традиционному восточному рецепту — на цельных корнях женьшеня внутри.

            На севере Израиля, в Хайфе, в середине ХХ века появился Храм и Всемирный центр Бахаи, ставший визитной карточкой города.  Это главный храм религии бахаи, возникшей из Бабизма или Вера Баби.  Если дальше проводить ассоциативный анализ, то на персидском – родном языке основателя бабидской религии, «баб» — это врата.  Врата богов – это перевод названия Вавилон — города, где предки современных евреев фактически создали идеологию нации и собственную религию во время так называемого Вавилонского плена.

            Также как и иудаизм, Бахаи относится к монотеистическим религиям.  Один из главных символов Веры Бахаи – это стилизованная девятиконечная звезда.

 V. Символика

            В утвержденном в 2004 году гербе Биробиджана легко узнаются стилизованное изображение меноры, биробиджанская сопка с телебашней и река Бира.  Эта телевизионная башня (241 м.) – одна из самых высоких в России.  Для сравнения, высота главной в стране Останкинской телебашни равна 540 м.  В списке самых высоких телевизионных башен и радиомачт России биробиджанская телебашня занимает почетноё седьмое место.

            Биробиджанская сопка является самой высокой точка города.  Когда-то это был вулкан, а сегодня — фундамент для телевышки.

            Флаг Еврейской автономной области и флаг Куско – столицы древней империи Инков, имеют радугу.

Ирод Великий — мифы и реальность

Содержание:

  1. Личность Ирода
  2. Вифлеемские младенцы: по ту сторону мифа
  3. Великий строитель
  4. Семейная жизнь
  5. Иоанн Креститель

 

I. Личность Ирода

Царь Ирод является противоречивой личностью.  После смерти он был назван историками «Великим», хотя при жизни он сам себя так не называл.  Его жизнь прошла в знаковых местах.  Ирод родился в Ашкелоне, а умер в Иерихоне.  Место его погребения считается крепость Иродион, см. раздел III.

Ирода справедливо признают одним из самых влиятельных царей.  Он правил Иудеей в течение символического срока — 33 года.  Именно тогда закладывались предпосылки христианства.  Некоторые исследователи не исключают, что Иисус Христос мог родиться при жизни Ирода.  Именно во времена его правления на иудейской земле прекратилось кровопролитие и воцарился мир, строились новые города и крепости, а также укреплялись старые.

Ирод был иудомеем (по национальности), его дед принял иудаизм.  Идумея была соседним с Иудеей государством и была населена идумеями (едомитянами) со второй половины II-го тысячелетия до нашей эры.  Столицей Идумеи был расположенный на знаменитой 30-й параллели город Петра, который часто называют розовым.  Примечательно, что розовый цвет образуется при смешивании красного и белого.  См. ниже о главной тайне красно-белой короны египетских фараонов и Деда Мороза.

В конце II века до нашей эры Идумея была завоевана иудейским царем Иоанном Гирканом I из династии Хасмонеев.  В результате все его население было обращено в иудаизм.  Это единственный в истории случай носильного обращения в эту религию целого народа.  Дед Ирода был тоже вынужден принять иудаизм.

Иудомеи всегда враждовали с иудеями, хотя были родственными племенами.  Их общими основателями были два родных брата, давшие начало каждому народу.  Основателем Идумеи считается Исав (Эдом) — сын библейского патриарха Исаака, брат Иакова.  Много внимания уделяется Исаву в Аггаде — талмудической литературе, содержащей афоризмы, рассказы, исторические предания и поучения религиозно-этического характера.  Возникновение Аггады относится ко II веку до нашей эры.

Первая столица с именем Агаде была на Нибиру, в её честь назвали столицу и государство Аккад  в Месопотамии.  Именно аккадский язык стал прародителем всех семитских языков, включая древнееврейский.  Аккад ушел с исторической сцены примерно в 2200 году до нашей эры.

Исходя из иудомейского происхождения Ирода, его власть ставили под сомнение некоторые отпрыски из древних иудейских родов, но ничего не могли сделать, т.к. за Иродом и его семьей стояла военная мощь Римской империи.  Отец Ирода был близким другом Юлия Цезаря и главным министром Иудеи, которая тогда была римской провинцией.  Матерью Ирода была набатейская принцесса с интересным именем Кипра, из вышеуказанного города Петра.

Ирод был рожден в привилегированном мире и с детства был окружен известными людьми Рима, Египта и Ближнего Востока.  Его дед и отец общались с Помпеем, Юлием Цезарем, Марком Антонием, Октавианом Августом, Клеопатрой, Брутом, Кассием, которые были в доме частыми гостями.

Французский художник Джеймс Тиссо, написавший в 1886 году Ирода Великого (см. выше) достаточно интересно изобразил его головной убор.  По сути – это отражение союза Солнца и Луны.  Передняя часть короны — красный цвет, Солнце (Ра) как на гербе Татарстана.  Задняя часть короны по форме и цвету в ночном небе отражает Луну.  Известно влияние на развитие монотеистических религий лунного божества по имени Син. Многое в этой короне кисти Тиссо подчеркивает идеи, которые отражались в головных уборах фараонов Египта, возникшего задолго до Иудеи.  

С высшей перспективы, объединённая красно-белая корона отражала объединение Духа и Материи – Вселенскую Игру Интеграции Полярностей, выразившееся на физическом плане в объединении Нижнего и Верхнего Египта примерно 5000 лет назад.  В наше время эта мистерия продолжается в Великом Устюге, ставшим Родиной Деда Мороза, см. «Новый год начинается с Нибиру».

 

II. Вифлеемские младенцы: по ту сторону мифа

Благодаря составителям Евангелия от Матфея и многим европейским художникам, воздействовавших на воображение современников, образ Ирода стал синонимом детоубийцы.  Он не был первым, кто расправился с собственными детьми, ради сохранения власти.  Борьба детей с отцами – отличительная черта всех монархий.  Убивали своих детей даже правители, которых впоследствии канонизировали.  Государственные заслуги всегда ставились на первое место.  Ироду повезло меньше всех благодаря Евангелию от Матфея, согласно которому он приказал убить в Вифлееме всех детей, младше двух лет, чтобы якобы обезопасить свой трон.

Нет смысла пересказывать эту всем известную историю.  Давно известно мнение авторитетных исследователей.  Самый главный аргумент в пользу невиновности Ирода – это его смерть за 4 года до официального рождения Иисуса Христа.  Не мог же он отдавать приказы из царства мертвых!

Есть и другие вопросы при буквальном чтении Евангелия от Матфея:

  • Иисус родился в Вифлееме, но его родители могли переехать из Вифлеема в другой город. Зачем Ироду так рисковать и приказывать убить младенцев этого города?
  • Евангелие говорит, что для спасения сына Иосиф и Мария покинули Вифлеем и отправились в Египет. Все дороги тогда охранялись, их передвижение не могло остаться незамеченным.  Никто их не преследовал, хотя младенец имел возраст, который указывал Ирод для избиения.  В действительности, во исполнение царского указа они были бы достаточно быстро пойманы солдатами.  Об их исчезновении с младенцем стало бы быстро известно властям от соседей, которым грозило бы в противном случае суровое наказание.
  • В бегстве святого семейства в Египет говорится о других детях этой семьи, кроме Иисуса. Очередная подсказка или то, что составители Нового Завета не смогли исключить из Евангелий?
  • В Новом Завете, часто отображают совершенно разные точки зрения на рождение и детство Иисуса. Нет исторических записей, подтверждающих инцидент с Вифлеемскими младенцами. Даже известный своими трудами еврейско-римский историк Иосиф Флавий, живший в первом веке, ничего не говорит об указе Ирода убить младенцев.  При этом, Иосиф Флавий подробно описывает жизнь и чувства Ирода.  Материалы он черпал в трудах Николая Дамасского, который был главным министром Ирода и его придворным историком.
  • По свидетельству Иосифа Флавия, Ирод приказал похоронить себя в построенном им Иродионе (см. раздел III), в 5 км. от Вифлеема. Если бы приписываемое ему избиение младенцев в этом городе было правдой, то он не решился быть похороненным рядом.  Более того, Иродион – единственное место в мире, все еще носящее имя Ирода.
  • Только Матфей или, писавшие от его имени, говорят об избиении Вифлеемских младенцев. В других трех Евангелиях этой истории нет.  Этот существенный факт тоже подтверждает, что этого избиения никогда не было.  В результате только одного и явно недостаточного свидетельства Ирод почти 2000 лет обвинялся в массовом детоубийстве, которое он не совершал, но из-за которого его имя стало нарицательным.

Существуют и явные статистические доказательства невозможности массового избиения по приказу Ирода младенцев в Вифлееме:

  • Демографические данные о Палестине I века свидетельствуют о том, что Вифлеем был небольшой деревушкой, с населением от 300 до 1 000 человек. Количество детей, младше 2-х лет колебалось между 7 и 20. Отсюда, масштабная резня не могла иметь место, т.е. там просто не было столько младенцев.
  • В Евангелие от Матфея не сказано, сколько детей было убито, однако поздние источники настаивают на больших цифрах – греческая православная церковь настаивает, что по приказу ирода было убито 14 000 мальчиков, сирийская утверждает о 64 000, авторы позднего Средневековья доводят цифру до 144 000. Эти цифры скорее выглядят символичными, чем реалистичными.

Если не принимать во внимание, что за образами ветхозаветных волхвов могли скрываться астрономические или иные события (персонажи), то возникают аналогичные критические вопросы:

  • В Евангелие от Матфея говорится, что с Востока пришли мудрецы (маги), которые (почему-то) остановились во дворце царя Ирода в Иерусалиме.
  • Мог ли поверить хорошо образованный Ирод каким-то неизвестным старикам, якобы пришедшим в Иудею, чтобы поклониться новорожденному царю иудеев?
  • Как они попали к Ироду? Нет никаких свидетельств о том, что он привечал у себя во дворце магов и астрологов, которых было множество в древнем мире.
  • Матфей называет их волхвами. Однако, сколько их было на самом деле никто не знает. Считается, что их было три, по количеству даров – золото, ладан, смирна, но это только интерпретация.  Сама Библия не говорит, сколько было волхвов.
  • Не объясняется, почему их, живущих в другой стране, заинтересовало рождение нового царя иудеев. Знаком была звезда, которая, то вела их, то пропадала.
  • Почему всесильный Ирод испугался младенца из забытой деревушки?
  • Ирод наверняка знал, что религиозные иудеи верили в приход мессии. Источником этой веры были несколько псалмов, написанных от имени Соломона, где говорится о царе из рода Давида, который придет в Иерусалим и без военной силы прогонит ненавистных римлян.  Однако, вряд ли Ирод был напуган.  Военная машина римлян была непобедимой, а их достижения в культуре и архитектуре превосходили остальные народы.
  • Ирод попросил волхвов вернуться и рассказать, где тот ребенок, которого они считали новым царем. Однако, волхвы не вернулись к Ироду. Как и родителям Иисуса, им во сне было дано предупреждение и домой они возвращались тайно.  Получение информации от ангелов во сне часто встречается в Библии, но сама церковь очень настороженно относится к тем, кто видит различные сны и принимает информацию с тонкого плана похожими способами.
  • Почему только волхвы из далеких стран могли определить родившегося мессию?
  • Почему никто в Иудее не смог этого сделать, хотя были пророчества?
  • Иисусу было порядка двух лет, когда пришли волхвы (согласно Библии). Неужели за это время никто не мог его рассмотреть?

Составители Евангелия от Матфея явно использовали информацию из мифа о солнечном герое, известном от Ближнего Востока до Индии.  В нем рождение в пещере и преследование царем являются метафорами.  Человек рождается в этом мире материальной пещеры.  Он подвергается опасностям на пути своего служения, но, в конечном итоге, становится богочеловеком, т.е. раскрывает свой божественный потенциал, которым наделен каждый человек.

 

III. Великий строитель

Все исследователи признают, что у Ирода был изысканный вкус и его наследие как великого строителя, противоречит  закрепившейся за ним репутации детоубийцы.  Ирод построил по всему царству более 20 крепостей.  Связь между ними   поддерживалась при помощи зеркал.

 

Иродион

К югу от Вифлеема, где, как считается, родился царь Давид, а через тысячу лет Иисус, Ирод построил архитектурное чудо – Иродион, одинокий дворец в пустыне, который был шедевром его инженерного гения.  Это предположительное место его захоронения и единственное место в мире, всё еще носящее его имя.

По сути, это было два дворцовых комплекса.  Один на вершине горы, как в жерле вулкана. Второй у подножия этой горы, включавший огромный бассейн с беседкой в центре.  Ирод жил и правил из Иродиона, но он был не единственным шедевром царя.

 

Масада

В 64 км к югу от Иродиона он построил на берегу Мертвого моря самый выдающийся из своих дворцов — Масаду, ставшим в наше время одной из святынь современного Израиля и его народа. Здесь принимают присягу военнослужащие, приезжают помолиться тысячи верующих. Башни неприступной цитадели поднимаются на 300 метров над пустыней. Трехэтажный дворец демонстрирует невиданное мастерство строителей. Ирод лично участвовал в каждом этапе проектировки и строительства здания. Это подтверждает, что он был очень образованным человеком. И снова это трудно соотнести с репутацией жестокосердного детоубийцы, данной ему в Евангелие от Матфея.

Масада находится недалеко от древнего города Арад.  Ар – это древнее слово, означающее Внутреннее или Духовное Солнце.  Не случайно, Аркаим, Арвад и др.  В Араде был найден кувшин с именем Нармера — основателя первой династии царей в Египте.  Ханаанский Арад достиг расцвета за 3000 до нашей эры.  Еврейский город был здесь построен в период Первого Храма (с XI в. до нашей эры), который построил Соломон, сын царя Давида.

 

Стена Плача

Исторические свидетельства говорят о том, что Ирод много сделал, чтобы снискать поддержку своих подданных. Одна из древнейших достопримечательностей Иерусалима – Стена Плача, к которой приезжают помолиться тысячи евреев со всего мира, является единственным останком великолепного здания, построенного Иродом. Этим детищем Ирода был Иерусалимский храм, который современники считали самым красивым зданием в мире. Ирод хотел завоевать умы и сердца еврейского населения, т.к в иудаизме допускается только храмовое сооружение, вся иудейская религия была сосредоточена вокруг этого храма.

На строительстве этого храма было задействовано свыше 18 000 рабочих.  На него было израсходовано денег больше, чем на любое другое здание за всю историю Иудеи.  Ирод понимал, что очень важно не осквернить храм во время начатой им перестройки.  Поэтому, выбрались самые достойные люди.  Он сам принимал самое активное участие.

Однако, несмотря на это и постройку такого храма, многие из подданных Ирода по-прежнему его презирали.  Корни этого презрения крылись в том, что он был назначен царем Иудеи римлянами, которых они считали оккупантами и что еще хуже, Ирод старался угодить им во всех отношениях.

 

Кесария

В своем следующем строительном проекте, Ирод сильно оскорбил религиозные чувства иудеев и свел на нет свои прежние усилия и заслуги.  Новая стройплощадка находилась в 100 км на северо-запад от Иерусалима и стала известна как жемчужина Средиземноморья, это был город и морской порт. Однако, его название – Кесария оскорбило многих религиозных иудеев, т.к. было дано в честь римского императора Августа или Кесаря и она стала его столицей. В архитектуре города и его духе царили римский космополитизм (интернационализм) и глобализм римской цивилизации. Амфитеатр, ипподром, форум, бани, гигантский акведук для снабжения города пресной водой и т.д.  Огромная гавань стала сложным инженерным сооружением того времени, на её строительстве Ирод применил последние достижения римлян.

Кесария Приморская или Палестинская была построена на месте финикийского поселения за рекордно короткий срок — всего за 12 лет (с 22 по 10 г.г. до нашей эры).  Городские улицы были расположены строго в римском порядке: Кардо – по направлению Север-Юг, Декаманус – Восток-Запад.  Как полагается, на самой высокой точке города Ирод возвел храм, посвященный римскому императору и Риму, а не богу иудеев.  Это оказалось не по душе многим религиозным иудеям, посчитавшим это оскорблением.  Тем не менее, город приносил солидные доходы в казну Ирода и Рима.  Большинство горожан, которых было порядка 30 тысяч, были сторонниками греко-римской культуры — римляне, греки, торговый люд с берегов Средиземноморья.   Прообразом храма в Кесарии был храм Юпитера, построенный по приказу кесаря Августа в Баальбеке.

 

Кесария – Севастополь – Самария 

Вышеуказанная Кесария у порта Себастия на средиземноморском побережье современного Израиля и Севастополь в Крыму (на черноморском побережье) имеют общее название.

Название «Севастополь» состоит из двух греческих слов: «Себастос» (священный) и «полис» (город).  Греческое слово «Себастос» представляет перевод латинского «Август» — титула римских императоров, изначально принятого императором Октавианом Августом.  Именно на греческий (эллинский) манер Ирод назвал порт Себастос в городе Кесария.  Более того, Ирод посвятил кесарю Августу не только на Средиземноморском побережье Иудеи, но и дарованный ему город Самарию (см. нижее) – бывшую столицу Израильского царства, которую он переустроил и назвал Себастос.  Именно в царствование Ирода произошел последний расцвет древней Самарии.  Морским воротами в Самарию служила указанная Кесария, также построенная Иродом.  Благодаря его целеустремленности новый порт стал одним из крупнейших в Средиземноморье и составлял конкуренцию Александрии Египетской, стоящей на Нильском меридиане.

Из римской крепости Себастополис на побережье Черного моря вырос современный город Сухум – столица Абхазии, на второй четверти герба которого изображены золотые остроконечные «шапки Диоскуров» с золотыми шестиконечными звездами.  Сухум побратим с многими городами, включая такие знаковые как Грозный, Волгоград / Царицын и Архангельск, рядом с которым находятся Холмогоры — одно из древнейших русских поселений, стоящее на островах, описанных в священной книге индусов «Махабхарата».  Недалеко от Сухума ушёл из этой жизни один из трёх Вселенских святителей — Иоанн Златоуст.

Самария

Самария — историческая область Израиля в центре Земли Обетованной, между Галилеей и Иудеей.  В прошлом, ее центром был город Самария.  Сегодня от него остались только руины, свидетельствующие о былом великолепии.  В 875 — 722 г.г. до нашей эры, до завоевания ассирийцами, город Самария был столицей Израильского царства.  Название города очень древнее и означает «Маленький Шумер».  Как известно, Шумер был одной из колыбелей современной цивилизации, но ею и была Тартария, располагавшаяся на территории современной России.  На Волге стоит русская Самара.

Будучи царем Иудеи, Ирод получил Самарию от первого римского императора Августа и отстроил город в эллинистическом духе.  Он переименовал Самарию в Себастию, в честь Августа, которого греки называли Себастос.  Построил в его честь внушительный храм, названный самой блестящей демонстрацией имперского культа.  От брата императора Августа первый русский царь Иван Грозный вел происхождение рода Рюриковичей.  На храме св. Николая в Старом Ваганькове, связанного с рождением Ивана Грозного, изображены 40 севайтийских мучеников.

Через Самарию проходил важный караванный путь из Дамаска в Египет.  Считается, что здесь Иисус исцелил 10 прокаженных.

Самария была одним из значимых центров христианства, а ранние христиане верили, что в этом городе был похоронен Иоанн Креститель (см. раздел V).

Ирод считал Самарию (Себастию) своей базой для борьбы с Хасмонеями – священническим родом, чьи потомки более века правили Иудеей до Ирода.  Хасмонеи происходили из поселения на границе Иудеи и Самарии.  Самаритяне были верными союзниками Ирода.  Он связал себя с этим городом особыми узами, женившись на самаритянке Малфаке.  Родившиеся сыновья выжили и стали его наследниками.  Прежних жён и детей Ирода постигла трагическая участь.

 

IV. Семейная жизнь Ирода

В 25 лет Ирод был назначен губернатором Галилеи, он женился на женщине по имени Дорида, которая родила ему сына.  После возвращения из удачной военной компании, Ирод получил предложение жениться на прекрасной юной девушке иудейской благородной крови. Ее звали Мариам, а род почитался многими влиятельными семьями. Это давало Ироду определенную опору, т.к. он сам не был иудеем, которыми правил.  Чтобы жениться на Мариам, он изгнал Дориду и их трехлетнего сына, но не порвал с ними окончательно.

Когда Ирод выехал из Иерусалима на встречу с римским императором Августом, чтобы дать обет верности, он оставил секретное распоряжение убить Мариам, если он не вернется живым.  Ранее, сюзереном Ирода был Марк Антоний, враг Августа.  Ирод не знал как отнесётся Август к нему т той поддержке, которую он оказывал Марку Антонию.  Август подтвердил царский титул Ирода, но его брак с Мариам начал рушиться.  Когда она узнала об этом распоряжении, то перестала спать с ним, участились ссоры.

Считается, что Ирод не мог представить себе Мариам с кем-то другим.  Будучи не в состоянии справиться со своей ревностью, он отдал приказ об её аресте.  Мариам привели на суд по обвинению в супружеской измене, а наказанием была смерть.  Главным свидетелем против неё была Соломея — сестра Ирода.  Мать Мариам — Александра разыграла на суде драму и свидетельствовала против собственной дочери.  Ирод объявил Мариам виновной и приказал казнить.  Ей было 25 лет, за 7 лет супружеской жизни она родила ему 5 детей. Идя на смерть, она была спокойна и безмятежна, не пыталась оправдаться. Сложный вопрос, была ли действительно супружеская измена под натиском чувств или желания отомстить Ироду за его секретное распоряжение.  Мариам знала, как сильно Ирод психологически зависит от неё, и как он будет страдать потом.

Действительно, после её казни, жизнь Ирода пошла, что называется по наклонной.  Он отказывался верить в смерть Мариам, бродил по дворцу, часто повторял её имя, у него развился психоз, он слышал голоса, он был в глубокой депрессии и больше не мог выполнять общественные обязанности.  Есть сведения, что Ирод стал много пить, пытаясь утопить в вине свое горе.  Его враги чувствовали, что он теряет власть и совсем обезумел.  Была принята первая открытая попытка захвата власти.  Мать Мариам Александра провозгласила себя царицей и объявила, что Ирод больше не способен управлять страной.  Ирод казнил Александру практически без суда.

Ироду было 65 лет, когда он узнал, что его два сына от Мариам (внуки Александры) планировали покушение и захват власти. Он казнил своих сыновей.  В то время наследники часто пытались отнять царство у своих отцов. Этот случай не является исключением.

За 5 дней до своей смерти Ирод казнил еще одного заговорщика – своего сына и наследника Антипатра, его первенца, рожденного его первой женой Доридой.  Борьба за власть редко обходится без драмы.  В христианской традиции в неё оказываются вовлечёнными и святые, обличающие пороки правителей.  Одним из самых видных стал Иоанн Креститель.

 

V. Иоанн Креститель

Иоанн Креститель является одним из ключевых образов в христианстве.  Он — сын Захарии крестил в водах реки Иордан Иисуса Христа.  Принял смерть за высказывание горького укора Ироду II Антипе за его сожительство с Иродиадой — женой своего единокровного брата Ирода Филиппа I.  У братьев были разные матери, но общий отец — Ирод Великий, о котором данная работа.  Иродиада сама была внучкой Ирода Великого.

Обсуждать историческую достоверность и семейный узел этой трагедии не имеет смысла в рамках данной работы.  Очевидно, что за Усекновением головы Иоанна Крестителя стоят очень глубокие архетипы, оказывающие ключевое влияние на развитие человеческой цивилизации, см. «Таинственное число 11».

Вышеуказанный Ирод Антипа ещё известен как строитель Тверии — города на западном берегу Тивериадского озера в Галилее, входящего в число четырёх святых для евреев городов (Иерусалим, Хеврон, Тверия и Цфат).  К югу от Тверии находится Ярденит — традиционное место крещения в водах священной реки Иордан.  Оно было выбрано в 1981 году правительством Израиля в качестве символического места крещения Иисуса Христа.

Считается, что Тверия / Тивериада была названа в честь императора Тиберия, приемника первого римского императора Августа.  Город был построен в 17 году нашей эры.  Две тысячи лет – это долгий срок, но не возраст современной человеческой цивилизации.

Созвучие названий Тверь и Тверия – не случайно.  Российская Тверь стоит на великой реке Волга, а Тверия – на берегу озера, из которого вытекает Иордан.  Древние связи с Тверью имеет Индия и её столица Дели, стоящая на священной для индусов реке Ямуна.  В современной истории России Тверь и её правители продолжали играть ключевую роль.

Крайон подчёркивает, что русский язык тесно связан с кодом Многомерного Генома, сращивающего в Единое Целое и разные формы жизни, и разные миры, и разные измерения.  Он рассказывает о находившихся на территории современной России древних истоках современной цивилизации – Лемурийский Египет, Гиперборея, Тартоария.  В отличие от остальных очагов (Египта, Шумера, Друидии и др.) у России была и остаётся особая миссия по объединению не только различных в развитии народов и культур, но и миров.

Подтверждения следов присутствия предков славян / русских на территории нынешнего Средиземноморского побережья Ближнего Востока можно найти в работах современных исследователей.  Позднее там выросли другие культуры и народы, в т.ч. появившиеся после Исхода.

 

Приложение 1

Королевские высоты

Джеймс Тиссо, с картины которого начинается данная работа, создал целую коллекцию из рисунков, акварелей и картин маслом на тему Нового и Ветхого и Заветов.  Пятьсот из них сегодня находится в коллекции Бруклинского музея – одного из крупнейших художественных музеев США.  Он расположен в районе Краун-Хайтс, т.е. Королевские высоты в центре Бруклина и является одной из главных достопримечательностей Нью-Йорка.

Бруклин является самым большим районом Нью-Йорка.  В Бруклине, на Брайтон-Бич находятся те самые камни с загадочными «русскими» ликами, которые связывают Америку с Россией.  Известно, что с метафизической точки зрения, мост является символом перехода между реальностями.  Бруклин соединен с Манхеттеном знаменитым Бруклинским мостом, который на момент окончания строительства (1883 г.) являлся самым большим подвесным мостом в мире.  Его неоготические башни (83 м.) на протяжении еще нескольких лет были самым высокими сооружениями Америки.  Именно этот величественный мост стал поводом для вхождения Бруклина в состав Нью-Йорка (т.е. объединения).

Королевские высоты (Краун-Хайтс) в центральной части Бруклина известны не только вышеуказанным Бруклинским музеем, в котором хранится «библейская» коллекция Джеймса Тиссо.  На 7-70 Краун-Хайтс расположен мировой центр движения Хабад-Любавич, зародившегося в России, в местечке Любавичи.

Любавичи находятся в Смоленской области.  Смоленск связан с этрусками – основателями Рима, наследниками которого считают себя современные США.  Известно, что приход Гитлера к власти в Германии поддерживался некоторыми американскими кругами.  Смоленск часто выступал рубежом для различных захватчиков.  В 1941 году бои под Смоленском остановили темп продвижения фашистских войск, предусматривавшийся планом «Барбаросса».  Смоленск стал единственным советским городом, который посетил Гитлер.  Когда Наполеон захватил Смоленск, он снял шляпу в восторге от его духовной твердыни – Успенского собора.

 

Приложение 2

Иерусалимский храм

Первый Иерусалимский храм датируется X –VI вв. до н. э.  Он был построен царем Соломоном.  С момента Исхода и до строительства этого храма в Иерусалиме временным храмом для евреев служила Скиния (переносная палатка).  В ней осуществлялись богослужения и жертвоприношения Единому Богу.

Первый Иерусалимский Храм просуществовал менее 400 лет.  В VI веке до нашей эры город был захвачен Вавилонским царем Навуходоносором.  Храм постигла печальная участь.  Часть жителей была угнана в так называемый Вавилонский плен.

Менее, чем через 50 лет Вавилон был завоёван персидским царём Киром.  Евреям разрешается вернуться в Иерусалим и приступить к восстановлению Храма.  Расходы по строительству Кир Великий взял на себя.  Таким образом, через 70 лет после разрушения Первого Храма, Второй Храм был восстановлен и освящен.  В течение этого времени, был перерыв в 15 лет из-за распри между иудеями и самаритянами, которым не позволялось принимать участие в строительстве.  Второй Храм простоял менее 600 лет, был более скромен в размерах и не так богато украшен, как Первый Храм.  Был утерян и Ковчег Завета посредством которого можно было говорить с Богом.  Второй Иерусалимский Храм освещал только один золотой семисвечник.

Ирод Великий решил перестроить и реконструировать Второй Храм.  Работы начались около 20 года до нашей эры и были полностью завершены только к 64 году нашей эры.  Хотя Храм был почти полностью перестроен, его не стали называть Третьим.  Он по-прежнему носил название Второй Иерусалимский Храм.  Ирод вдвое увеличил площадь Храмовой горы, для чего возникла необходимость воздвигнуть подпорные стены.  До наших дней сохранилась одна из них — западная стена.  Она сегодня известна как Стена Плача.

В 70 году Иерусалим был захвачен римской армией во главе с Титом.  Город был превращен в руины, а Храм — сожжён и разрушен.  После захвата Иерусалима арабами в VII веке, Храмовая гора стала святыней мусульман.  Уже почти 2000 лет существуют идеи и движение за восстановление Храма Соломона, который называют Третьим.  Оценки этому самые разнообразные.

 

Приложение 3

Иоанн Златоуст

Родился в середине IV века в городе Антиохия – одной из столиц государства Селевкидов, основанного Селевком Никатором — бывшим полководцем и телохранителем Александра Македонского.  Великий полководец умер в Вавилоне.  В последующую эпоху Селевкидов Вавилон начал постепенно приходить в упадок.

Последователи Христа впервые начали называться христианами именно в Антиохии.  Позже она стала называться колыбелью христианского богословия.  В Антиохии находился центр одной из четырёх древнейших автокефальных церквей — Антиохийской церкви.  По преданию, она основана около 37 года апостолами Петром и Павлом.  Павел даже жил в Антиохии.  Есть версии, что в Антиохии родился Лука — автор одного из четырёх Евангелий, сподвижник апостола Павла и первый иконописец.  Примечателен атрибут Евангелиста Луки – крылатый телецОн пришёл из наследия Вавилона и Шумера, имеет астрономическое значение, указывающее на наступление Эры Водолея.

В 1342 году кафедра Антиохийской церкви была перенесена в Дамаск, где пребывает до настоящего времени.  Сирия – место зарождения столпничества.  В работах Николая Вашкевича можно найти много интересной информации о древних связях Сирии и России.

Получив прекрасное образование в Антиохии, Иоанн Златоуст становится архиепископом Константинополя (стоящим на Нильском меридиане) и одним из трех Вселенских христианских святителей.  Больной Иоанн Златоуст был выслан из Константинополя в отдалённый Питиунт (Пицунда, Абхазия).  По дороге силы покинули святителя и в сентября 407 года, в Каманах (15 км. от Сухуми) ушёл из этой жизни со словами «Слава Богу за всё!».  Это произошло у склепа святого Василиска (память 22 мая).  Имя Василиск на древнегреческом означает «царь».  Василиск – царь змей, с днём которых совпадает День России (12 июня).  Василиском называли мудрого змея, наделённого мифическими чертами.  Кундалини – змеиная энергия, ведущая к Просветлению.  На том же языке Питиунт (Пицунда) означает «Сосновый».  По одной из версий, название древнего города восходит к индоарийскому – pitunda – сосновая.  Сосновая шишка – сакральный символ.  Шишковидная железа, размером лишь с сосновую почку, работает во многих измерениях.  Это орган духовного зрения или Третий Глаз, Недреманное Око.  Чтобы шишковидная железа, расположенная между полушариями головного мозга, выполняла в полной мере свои многоуровневые духовные функции, необходимо поднять / преобразовать вышеуказанную энергию Кундалини.

После смерти тело Иоанна Златоуста  находилось в Каманах.  В 483 году его мощи были перенесены в Константинополь, а позднее были вывезены в Рим.  В 2004 году, по решению папы Иоанна Павла II, мощи святителя были возвращены Константинопольской церкви и в настоящее время пребывают в кафедральном соборе Святого Георгия в Стамбуле.  Образ этого святого стоял у истоков российской государственности, а своими корнями восходит к битве Нибиру и Тиамат.

По решению этого же папы, в Россию была передана находившаяся в его покоях чудотворная икона Богоматери Казанской (из Фатимы),  На гербе Казани изображен мудрый дракон.  На гербе Москвы Георгий побеждает дракона.  Они не противопоставляются друг другу.  Это различные глубокие грани одной реальности и общей эволюции.

Каманы являются местом Третьего Обретения Главы Иоанна Крестителя.  Он крестил Иисуса Христа в водах Иордана.  Был обезглавлен из-за козней иудейской царевны Иродиады и её дочери Саломеи (см. выше раздел V).  В этот день в XVI веке крестили маленького Ивана Грозного, а в 2001 году произошла трагедия 11 сентября.  Архетип головы – многоуровневый.  Пожалуй, самая известная голова великана в сказке А.С. Пушкина «Руслан и Людмила».  Как минимум две реликвии претендуют на то, чтобы считаться головой Иоанна Златоуста.  Одна хранится на Афоне, другая в Москве, в Храме Христа Спасителя.

Каманы – древнее название.  Оно есть не только в Абхазии, но и в России.  Деревня Каманы находится в Монастырщинском районе Смоленской области.  Река Кама – крупнейший приток Волги (или наоборот…).  Уроженцем этого района был Перец Моисеевич Смоленскин, оставивший заметный след в пробуждении еврейского национального сознания и развитии современной литературы на иврите.  Иврит является священным языком иудаизма.  В алфавите иврита 22 буквы.  Смоленскин был один из предвестников сионизма и поборников возвращения евреев в Эрец-Исраэль (Земля Израильская, Земля Обетованная, в которую вел Моисей).  Именем Переца Смоленскина названы улицы в Иерусалиме, Ашкелоне, Тель-Авиве и других городах.

В Смоленской области есть два местечка с названием Любавичи.  Одно находится в вышеуказанном Монастырщинском районе, другое – и самое известное – в Руднянском районе, ставшее родиной хасидского течения в иудаизме.

Кроме Смоленской области, Монастырщина – название района в Самарской области.  В нём находится знаменитый Царёв курган.

В вышеуказанном Руднянском районе Смоленской области родился Герой Советского Союза Михаил Егоров, водрузивший Знамя Победы на крыше немецкого Рейхстага в мае 1945 года.

Примечателен герб города Рудня и Руднянского района.  В его описании указано, что шесть веретён сложенных в звезду и вписанных в кольцо.  Есть аналогии со Звездой Давида, но это ещё более древний символ — Цветок Жизни.  Древнее название Рудни – Родня.  Оно происходит от слова Род.

Есть версия, что в названии Рудни нашел отражение тот период в истории Смоленщины, когда на ее территории достигло значительного развития рудное дело.  Здесь выплавляли железо из местной болотной руды, а руднями назывались места, где происходила переработка такой руды.  В этой точке зрения присутствует определенный символизм.  Покровители горняков – это Прокопий Праведный и св. Варвара.  Добычей и плавкой металла славен Урал.

Рудня также стала местом первого боевого применения реактивных минометов «Катюша».  В честь этого события в городе стоит на пьедестале легендарная «Катюша».  На братской могиле 3 тысяч советских граждан, расстрелянных гитлеровцами в 1941 году, установлен памятник «Скорбящая мать», выполненный по проекту уроженца Смоленской области, известного советского скульптора Льва Кербеля.

 

Хаз-Арский каганат

Содержание:

  1. Политизация темы Хаз-Арии
  2. Иг-Ра с темой хаз-Ар
  3. Появление хазар
  4. Предпосылки принятие иудаизма хазарской верхушкой
  5. История принятия иудаизма в Хазарии
  6. Хазария и Русь
  7. Разгром Хазарии

I. Политизация темы Хаз-Арии

Де-факто, Хазария является одной из самых политизированных тем.  Чтобы увидеть истину, необходимо отделять историческую Хазарию, закончившую свое существование более тысячи лет назад от ее образа, созданного в ХХ веке.

Как ранние христиане использовали давно заброшенный к их времени Вавилон в качестве метафоры, обозначающей глобальные имперские пороки Рима, так и сегодня некоторые используют давно погибшую Хазарию для символического обозначения глобалистов и будущего мирового порядка, который им видится.

Известные исторические факты эти страхи о Хазарии не подтверждают.  Православная Византия заключала военные и династические союзы с хазарами.  Они вместе боролись с Арабским халифатом, вторгавшимся в их владения.  Когда Константинополь был осажден арабами, и была реальная угроза его падения, хазары ударили арабам в тыл, спасая эту христианскую столицу, стоящую на Нильском меридиане.  В дореволюционной России и в ее предшественнице — Московской Руси, тема Хазарии никогда не была лейтмотивом и не обрастала сложной мифологией.  Более того, в древнерусских летописях нет такого драматизма противостояния хазарам, каким был драматизм противостояния так называемому монгольскому нашествию.  До революции 1917 года общественное отношение к хазарам характеризовалось первыми двумя строчками знаменитого стихотворения А.С. Пушкина «Как ныне взбирается вещий Олег…».

Активное участие части еврейского населения в разрушении Российской империи сделали тему Хазарского каганата носящей особый политический окрас.  Оно способствовало созданию мифа об СССР как Новой Хазарии, хотя в рядах проигравшей Белой гвардии евреев было не меньше, чем на стороне Красных.

Второй раз тема Хазарии приняла политический окрас после Великой Отечественной войны.  Союзники давили на Сталина, чтобы создать отдельную республику (государство) евреев в Крыму.  К тому моменту уже более десяти лет на Дальнем Востоке существовала созданная для них, но не реализовавшая себя в полной мере Еврейская Автономная область.  В силу внешних и внутренних причин тогда переписывалась история не только евреев, но и других народов Советского Союза.

Травмы, нанесенные в начале и в середине ХХ века, нуждаются в исцелении и в объективном осознании происшедшего.  Необходимо серьезное историческое обсуждение, без мифов и страшных легенд, в том числе вокруг Хазарского каганата, которого уже давно нет, но страсти кипят, как будто он все еще существует.  Спокойного взгляда на историю Хазарии нет даже в среде исследователей.  Как правило, начавшись с исторической и археологической плоскостей, тема переходит в политическую.  С другой стороны, если бы хазары не вызывали столько серьезных эмоций и самых жарких споров, их бы давно забыли, а их история была бы предметом внимания только узкого числа специалистов.

 

II. Иг-Ра с темой хаз-Ар

Объективно, происхождение хазар у современных историков содержит пока больше вопросов.  По ряду причин, включая политические, хазары были отнесены к тюркам, чьи предки пришли из Алтайских степей.  Однако, считать хазар евреями тоже неправда.  Все намного интереснее.  Временное разделение людей на планете и отделение от Божественного – это условие Великого Эксперимента.  История многократно переписывалась в рамках Великой Игры, но всегда оставлялись подсказки для умеющих думать и видеть.  Применение ассоциативного ряда (которым пользовались и египетские жрецы) позволяет глубже заглянуть.  До сих пор никто не может объяснить значение слова «хазар», заканчивающееся на всем известное Ар (внутреннее Солнце), в зеркале – Ра (внешнее Солнце).  Если обратиться к ариям Южного Урала, чьими потомками являются самые активные народы Евразии (хазары в их числе), «Ар» означает внутреннее или духовное Солнце, внутреннюю (духовную) энергию.  Ра – это Великое Центральное Солнце.  Возможно, отсюда природный смысл слов «То-Ра» и «Талмуд» (толковать мудрость).  Не случайно, с «Ра» начинается слово «раввин» и «равенство».  Да будет свет!

Как пишет журнал «Мировой Ченнелинг»: «Вы все – отражение Бога-Творца и своих родителей, своего Вселенского Рода. От-РА-жение –  индивидуальность во множественном единстве.  РА – Великое Центральное Солнце, средоточие нашего Единого Духа, нашего Единого Рода. Оно роднит всех существ Вселенной. Отражаясь в бесчисленном количестве миров, Великое Центральное Солнце рождает бесчисленное множество своих «Я», которые могут сильно отличаться друг от друга. Во Вселенной мириады разных форм жизни. Некоторые из них  несовместимы,  не могут существовать в одном пространстве-времени и даже порой отрицают друг друга.  Но, тем не менее, все формы жизни – это РОДСТВЕННЫЕ ФОРМЫ ЖИЗНИ. Внутри каждой жизни существует ЗЕРНО РА, глубинная генетическая энергоинформация Великого Центрального Солнца Вселенной.  Зерно РА делает всех ДЕТЬМИ ВСЕЛЕННОЙ, родными Детьми Бога-Творца».

Близко к слову «хазар» стоит «Захар».  Оба заканчиваются на «Ар», а «хаз» и «зах» равны в обратном прочтении (зеркальное отражение).  Случайно ли созвучие еврейского имени Захария и название страны Хазария?  Это имя переводится как «Бог вспомнил», т.е. указание на воссоединение реальностей.  Бог сначала забывает себя, а потом начинает вспоминать, занимаясь самопознанием.  Как говорит Инсайдер: «Всё это (физическая жизнь\инкарнации) есть очень тонкая, и очень мастерски созданная Игра, в которую играет Единый Бесконечный Создатель, чтобы забывать, Кто Он Есть, и учиться вспоминать, таким образом, испытывая и познавая Себя как Творца, в самых отдалённых индивидуальных искорках Всего Сущего».

Читается связь Инсайдера с потомками тех, кого оставили здесь нибираунцы.  Тема Нибиру прослеживается в Житии пророка Захарии: родился во время Вавилонского плена, позже вернулся в Иерусалим.  В одной из версий звучит царь Ирод.  За пришествием Мессии, о котором написано в Книге Захарии, можно увидеть тему возвращения Нибиру.  Символом Захарии является серп в память о бывшем ему откровений, в котором четко звучит земля Сеннаар, т.е. Шумер – вотчина нибируанцев.  Бог Луны –
нибируанец Наннар (Син) был очень любим в Шумере.              Помимо пророка, имя Захария носил отец Иоанна Крестителя, день усекновения главы которого приходится на 11 сентября.  Этот Предтеча Христа часто изображается на иконах с Чашей и крыльями в образе ангела пустыни.  На Ближнем Востоке, где он жил, крылья были неотъемлемым символом нибируанцев.  Основателем костромского Ипатьевского монастыря – колыбели Романовых, был Захария Чет.  Один из самых известных исследователей и пропагандистов наследия нибируанцев тоже Захария (Ситчин).

 

III. Появление хазар

ХазАрия появилась после распада Великой БолгАрии.  Считается, что были тюрками болгары, ушедшие на Дунай и основавшие там, в 861 году, государство с собственным именем.  Однако, антропология болгарского народа, его история и язык не содержат следов тюркизмов.  Потомки Аспаруха правили Болгарским царством свыше трех веков (как Романовы на Руси).  За это время в обязательном порядке должны были остаться тюркизмы в языке, военном деле, в терминологии юриспруденции, в династических именах и т.д.  В этом одна из загадок и происхождения хазар.  Булан — имя хазарского правителя, принявшего иудаизм, тоже скифо-сарматского (т.н. иранского, т.е. арийского) происхождения.

На основании дошедших открытых для историков источников, они позволяют специалистам идентифицировать изначальных хазар как тюрков, пришедших из Алтайских степей.  Основное количество хазар были этническими тюрками.  Касательно саваров (суваров) и болгар (булгар), окружавших хазар, однозначного мнения пока не существует.  По языку савары были иранцами или ариями.  Имена известных болгарских вождей тоже были иранскими (арийскими).  Это важный момент в вопросе о происхождении хазар и влиянии на них соседей, т.е. саваров и болгар.  Живший в Александрии (на Нильском меридиане) Клавдий Птолемей первым сообщил о саварах в своём трактате География.  Он  помещает их в списке народов Сарматии, возле Рипейских гор.

Немаловажный фактор – в рамках Великой Игры, прошлое современной России было переписано, но оставлены ключевые подсказки, чтобы возродить, когда придётся время.  Например, скифов, сарматов и др. в закостенелой науке обозначают как ираноязычных и относят к персидским народам (см. выше), хотя они никогда не жили в Иране.  Аналогичным образом, индоиранцы или индоевропейцы никогда не жили в Индии.  Эта лингвистическая классификация ошибочно переросла в этническую.  Их языки близки санскриту, но они всегда жили в Европе и в Индии никогда не были.  Об этом пишет Анатолий Клёсов в своей книге «Происхождения славян. ДНК-генеалогия против «норманнской теории»».  Символична жизнь автора — родился в Калининграде, работал и преподавал в Гарвардском университете, с которым связана судьба Питирима Сорокина и Даниловских колоколов.

Конечно, какая-то часть тогдашних кочевников могла сговорить и на иранском.  Современный пример – Москва, где люди говорят на многих языках.  Скифия – это территория, где могли жить разные народы и говорить на собственных языках, но иметь при этом общий язык межнационального общения.

Известный российский исследователь Валерий Чудинов доказывает, что скифский язык – это диалект русского.  Древнее название славян связано со словом «арий».  При этом арий – это не национальность, а человек, верящий в бога Яра.  Отсюда, Я – Ра.  Как известно, Ра – это бог Солнца в дохристианской Руси и в Древнем Египте.  Примерно, 8000 лет назад эти территории были частью единой империи со столицей, располагавшейся на территории современной Казани.

Не случайно, именно Арск называют тылом Казани, чье Арское поле ещё в XIX веке называли началом дороги в Сибирь.  Русское слово «Царь» можно перевести как «Цэ Яр», т.е. это представитель бога Яра.  Как известно, «Ар» символизировало внутреннее или духовное Солнце, ещё называемое Чёрным.  Поэтому, кем же на самом деле были хазары, савары, болгары и чем был Арск на реке Казанка и хаз-Арский каганат – весьма многоплановый вопрос.

Такова одна из версий внутренней истории хазар.  Возвращаясь к внешним…

 

IV. Предпосылки принятие иудаизма хазарской верхушкой

Принятие иудаизма тюркской верхушкой Хазарского каганата является краеугольным камнем и предметом жарких, но зачастую неглубоких по содержанию споров.  К восстановлению истинной картины ведёт множество дорог.

Вышеуказанный исследователь Валерий Чудинов отмечает, что туранцы (нынешние тюрки) — племя очень близкое к славянам, как и языки.  Очень многие слова в тюркском языке можно понимать как произошедшие из русского языка, который, как минимум, является не младше санскрита и ближе всего к нему среди других, так называемых, индоевропейских языков.  Это отмечают индийские специалисты, где сохранился санскрит.  Санскрит намного старше иврита – языка иудаизма.

Крайон неоднократно напоминает, что язык русский язык, с помощью которого он передаёт информацию, является носителем древних кодов и важных значений.  Возраст этого языка намного старше, чем сейчас принято считать.  «Не думайте, друзья мои (Крайон сейчас обращается к носителям русского языка – примечание С.К.), что ваш язык родился две или три тысячи лет назад…  Я уже говорил и повторю: ему 800.000 (восемьсот тысяч) лет. Вообще языки, на котором разговаривают люди – это часть Планетарной Кристаллической Решетки. Они хранятся в информационном поле планеты в виде  иномерной энергетической субстанции… Существа, заселяющие Земной Шар, используют те языки, которые отвечают их задачам, миссиям –  в данной реальности. То, что сейчас называете русским алфавитом, в виде матрицы из 33-х знаков было разработано раньше, гораздо раньше – в вашем линейном времени…  По мере востребованности  основа  языка  «извлекалась» из матрицы и обретала реальную речевую плоть.  И это происходило не один раз и не два! Поэтому не стоит удивляться, что именно так переплетаются значения слов языка цивилизации, которая обитала на планете восемьсот тысяч лет назад, и той, которая существует на Земле сейчас. Ведь вашими современными исследователями уже найдены артефакты, свидетельствующие о существовании русского языка более СЕМИ ТЫСЯЧ ЛЕТ НАЗАД… Пройдет время, и об этих находках узнает очень широкая аудитория. Тогда данный факт станет  просто невозможным скрывать от общественности… Это действительно так…».  Полный текст статьи см здесь.

Серьезные исследователи отмечают, что версия иудаизма, которую приняла верхушка Хазарского каганата, существенно отличается своей упрощенностью от традиционного иудаизма.  Высказывается мнение, что, скорее всего, на принятие монотеистической религии её подтолкнула экономическая выгода и политические реалии.  К тому времени все самые крупные рынки и торговые пути к ним контролировались представителями монотеистических религий – Византии (христианство) и Арабского халифата (ислам).  Собственно они и были этими рынками.  Хазария была их соседом и находилась на пересечение Азиатско-Европейских торговых путей.  В таком окружении выбор в пользу одной из трех монотеистических религий был очевиден.  После принятия иудаизма правящей верхушкой Хазарии, все три монотеистические религии образовали своеобразный треугольник сверхдержав того времени – Восточная Римская империя / Византия (христианство), Арабский халифат (ислам), Хазарский каганат (иудаизм).  Это целый вектор развития цивилизации на тысячелетия.  Значит, к причинам принятия иудаизма в Хазарии нельзя подходить только с «земными» мерками.

Иудаизм не был господствующей религией в Хазарии, правящая верхушка не насаждала его среди народов, входящих в этот каганат.  Еще одной сверхдержавой того времени была христианская империя Карла Великого на развалинах Западной Римской империи.  Он считается основателем современной Европы и был канонизирован в XII веке Фридрихом Барбароссой.

Возможно, что выбор иудаизма стал для правящей верхушки Хазарии (этнических тюрков и/или славян) тем самым Соломоновым решением.  Оно позволяло хазарам быть признанными как христианами, так и мусульманами, что означало получение вышеуказанных экономических выгод.  С другой стороны, оно позволяло сохранять Хазарии статус сверхдержавы через сохранение сложившегося внутри государства баланса различных религий и культур.  Иудаизм стал своеобразным срединным путем между христианством и исламом.  Обе эти религии признавали иудаизм как религию Священного Писания и отчасти собственную предшественницу.

 

V. История принятия иудаизма

В мировой историографии мнения о принятии и развитии иудаизма в Хазарии сильно отличаются.  На то есть свои причины.  Крайне мало обнаружено археологических памятников или материальных подтверждений существования иудаизма в Хазарии.  До сих пор не найдена ее столица – город Итиль, располагавшийся предположительно в дельте Волги.  Сегодня Итиль отождествляют с Самосдельским городищем, к югу от Астрахани (менее 50 км).  Описания последней столицы Хазарского каганата оставлены в арабо-персидской географической литературе и в «Еврейско-хазарской переписке».

Многие исследователи сомневаются в аутентичности так называемой еврейско-хазарской переписки, объединяющей три письма середины X века на древнееврейском языке.  Все они существуют только в копиях в ряде средневековых рукописей, оригиналы считаются утраченными.  Поэтому, понятен здоровый скепсис, принимая во внимание, сколько раз история переписывалась, в том числе и под влиянием различных сил мыслящих в масштабах тысячелетий и векторов развития человеческой цивилизации.  Эволюция человека есть развитие его сознания и способности мыслить категориями Вечности, которая всегда оставляет подсказки.

Из вышеуказанной переписки, при всех вопросах к ее подлинности, можно почерпнуть интересные сведения о Хазарии и об истории принятия иудаизма ее правителями.  В частности из письма царя Хазарии Иосифа сановнику Кордовского халифата.  Царь Иосиф указывает, что он – не этнический иудей.  Его предки происходили из знатного аристократического рода Ашина — правителей тюркских каганатов.  Однако, Иосиф не именует себя тюркским титулом «каган», его титул – «царь» (представитель Яра, см. выше или Сар).  Это делает его равным соседним византийскому императору или персидскому шахиншаху (царю царей).  Иосиф говорит, что происходит из Тогармы, т.е. потомков Иафета, который был одним из трех сыновей Ноя.  Иафет спасся с отцом во время Великого Потопа и считается одним из родоначальников человечества.  Согласно библейской традиционной классификации в то время к потомкам библейского послепотопного патриарха Тогарме относились народы, жившие в Великой Армении, Закавказье и к северу от Кавказского хребта, т.е. месту зарождения Хазарского каганата.  Таким образом, вполне могли относиться к Тагарме и тюркоязычные хазары, не являвшиеся семитами.  Иосиф сообщает, что его народ происходит от сыновей Хазара – сына Тогармы.

Предок Иосифа, носивший нееврейское имя Булан, был праведным правителем, уповавшим всем сердцем на Бога.  Он изгнал из своего царства гадателей и идолопоклонников, искал защиты и покровительства у Бога (Букв.: «и укрываются в тени крыл его»).  Однажды во сне к Булану явился ангел и сказал, что Бог направил его к нему, чтобы сказать, что услышал его молитвы и благословляет.  В духе Ветхого Завета (Торы), Булану были обещаны преумножение рода, царство до конца веков, победа над врагами, а также заповеди, закон и правила для соблюдения.  Булан объяснил ангелу, что не все решает, народ может его не послушать и что ангелу еще необходимо обратиться к главному князю, имя которого почему-то не было сохранено переписчиком письма.  Есть подтверждения, что в Х веке у хазар мог существовать обычай двоевластия: каган (духовная власть) и царь (светская власть).  Иосиф был царем или беком (по всей видимости).  Ангел во сне явился и к этому верховному правителю (кагану).  На следующий день он рассказал об этом Иосифу.  Было большое собрание и хазары вроде как согласилась принять (новую) веру и стали под покровительство (Букв.; «и вошли под крылья«) Шехины.

На более тонком плане, загадочный Русский Дух олицетворяет вселюбящее и всеобъединяющее Женское Начало.  Русь всегда называют матушкой.  С другой стороны, дословное прочтение и вышеупомянутое указание на крылья в буквальном переводе направляют к ближневосточным изображениям нибируанцев и гениев.  Как и в случае завоевания городов, стран, народов во время Исхода евреев из Египта, Ангел посылает хазар покорить страны Рудлан и Ардил, где для них он приготовил для них два склада: один серебра и один золота.  Можно читать это дословно и понимать как сокровище, материальное богатство, а можно увидеть за этими образами символику Луны и Солнца.

Во фразе Иосифа как Булан «положил заклятие» на город, куда направил его вышеуказанный ангел, просматривается не только заимствование из древнеизраильского обычая заклятия или посвящения богу, т.е. истребления (полностью или частью) населения завоеванных городов.  Известно, что этот бог приказал израильтянам, вошедшим в Обетованную Землю, убивать всех мужчин, женщин и детей.  А ведь это были родственные израильтянам племена.  С одной стороны некоторые исследователи говорят, что образное описание борьбы с внутренними недостатками, которые есть в каждом человеке, а Ветхий Завет (Тора) – это путь самосовершенствования.  С другой стороны, в этой трагической истории можно увидеть отголоски войны богов, в которых они использовали людей в качестве пушечного мяса.  Одним из самых известных авторов, кто исследовал древнюю литературу, рассказывающую об этих войнах, является Захария Ситчин.

Возможно, что сохранение памяти о тех событиях, происходивших более, чем за две тысячи лет до нашей эры, было важнее для авторов письма, чем соблюдение логики.  Простоя логика подсказывает, чтобы создать описанные в письме как результат военного похода шатер, ковчег, светильник, стол, жертвенники и священные сосуды для новой веры, хазарам вовсе не обязательно было грабить соседей.  Они сами имели достаточно материала, включая драгоценные, чтобы все это сделать.  Возможно, целенаправленно этот эпизод был включен в этот знаковый документ, над которым до сих пор столько споров.  Важно исцеление последствий войн богов, которые стали не самой прекрасной частью истории уникальной планеты Земля.

Авторитетные исследователи отмечают, что после победы в походе, Булан создал странный культ и стал исповедовать иудаизм примерно в том виде, как он описывается в момент Исхода, т.е. иудаизм в форме принятой во время Моисея.  Здесь не может быть простого совпадения — история о детстве и юности Моисея была взята из жизни одного из самых активных участников тех войн богов — Саргона Великого.  Сам Иосиф называет это верой Авраама, который, как известно из работ вышеукзанного Ситчина, тоже принимал активное участие в тех войнах.  Авраам воевал против Мардука на стороне клана Энлиля, за что получил в награду Ханаан для себя и своих потомков.  Этот будущий праотец трех монотеистических религий происходил из созданного нибируанцами жреческо-царского рода.

 

VI. Хазария и Русь

В «Повести временных лет» говорится, что в середине IX века Восточная Европа была поделена между варягами и хазарами.  В книгах и выступлениях Валерия Чудинова можно получить убедительный ответ кем же были эти варяги.  Нынешний округ Росток на севере Германии – это бывшая Вагрия / Варягия, земля варягов Руси Яра в Средние века.  Правитель Вагрии имел титул кагана.  Аналогичный титул имел правитель Хазарского каганата, соседствующего с Русью.  Не случайно русские князья вплоть до Владимира и даже до Ярослава Мудрого называют себя каганами.  До германского завоевания Варгия была славянской землей, а многие города этой территории до сих пор носят славянские названия.  В процессе захвата территории и ассимиляции населения активное участие приняли саксы, по мнению Валерия Чудинова пришедшие из Азии.

Исследователи отмечают, что Хазарский каганат был религиозно и этнически толерантным.  Если опираться на традиционную датировку истории, то фактически в течение 300 лет Хазарский каганат был буферной зоной, которая блокировала дальнейшее движение тюрков на территорию Восточной Европы.  После распада каганата пришли печенеги, после печенегов – половцы, а после них – монголы.  Вся абсурдность так называемого татаро-монгольского нашествия (ига) уже давно не вызывает вопросов.  Крайон рассказывает, чем и когда на самом деле была Великая ТартАрия.

В этой связи необходимо остановиться на загадке печенегов.  Пришедшие с Востока, они (по мнению историков) должны были быть монголоидами или иметь ярко выраженные монголоидные черты.  Однако, обнаруженные печенежские захоронения фиксируют ту же антропологию как и у покоренных ими хазар.  Они были европеоидами.    Ошибка называть печенегов дикими варварами, как это делают некоторые историки.  В XI – XII столетиях русские князья заключали с печенегами договоры и династические союзы, а стремление к развитию таких межгосударственных отношений свойственно только развитым народам.

После распада Хазарского каганата, часть его населения, включая еврейских торговцев, переселилась в Киев, в Крым и другие русские земли.  Само понятие «Русь» намного старше, чем было принято считать.  Таким образом, хазары не исчезли, а просто расселились.  Многие казаки выводили свое происхождение от хазар, которые были всадниками, воинами и т.п.  Хазары не считались врагами или какими-то иудеями, которые хотят подорвать национальное достояние или культуру российского государства.  Происхождение казачества от хазар не было для них унизительно или оскорбительно.  Хорошо известно, что в прошлом казаки часто подчеркивали, что являются другим народом, не славянами.  Традиция отождествлять хазар с иудаизмом родилась через века после исчезновения Хазарии как государства.

Археологи находят подтверждения мирного расселения хазар среди славян на территории современных Левобережной Украины и по Волге.  Отсутствие у славян этого региона монголоидных черт подчеркивает, что хазары имели европеоидный тип.  Внешне они мало чем отличались от своих соседей — славян и алан.  У современных осетин – потомков алан, не прослеживаются монголоидные черты, хотя аланы, как и славяне, были в прямых отношениях / союзе с хазарами.  Существенная часть хазар просто растворились среди близких им антропологических типов, а большинство из их потомков сейчас говорит на русском языке.  Расселившиеся среди славян приняли христианство, а возможно уже ими были.  Известно, что в Хазарии было много христиан.  Именно к хазарам была первая миссия Кирилла.  Он был направлен туда для нового витка споров о том, какая религия лучше – иудаизм, христианство или ислам.  Памятник братьям Кириллу и Мефодию стоит в центре Москве, недалеко от Славянской площади.  Скульптор памятника — Вячеслав Клыков, родом из Курской области.  Просветитель Кирилл (в миру — римский гражданин Константин по прозвищу Философ) — тезоименитство Патриарха Кирилла.

Считается, что после падения Хазарского каганата, остатки иудеев, могли уйти в Крым и на Тамань, где эта религия была известна с первых веков нашей эры, как минимум.  Самая большая синагога в Средневековой Европе находилась на Тамани.  Здесь были иудеи не только из Палестины, но пришедшие из Ирана и Византии.  Крым и нынешний Краснодарский край были частью Римской империи, причем одними из самых дальних, дальше которых сослать уже было нельзя.  После Великого восстания и разгрома Иерусалима тысячи евреев волнами были разосланы на всем частям Римской империи, включая указанные.  По одной из версий, именно так появились первые евреи на территории современной России.

Примечательно, что остатки евреев Хазарского каганата, говорили на кнааните, т.е. старославянском языке.  Первым документом, в котором говорилось, что происходило на территории Киевской Руси считается хазарское письмо.  Так называемое Киевское письмо, выданное иудейской общиной Киева, считается самым древним аутентичным документом, вышедшим с территории Киевской Руси.  Текст письма не содержит указаний на время его составления, предположительно оно датируется X веком.  Его подписали / поставили имена 11 человек.  Причем, исследователи отмечают присутствие родовых несемитских имен, в т.ч. таких, которые относят к тюркским, славянским и т.д.  Письмо содержит просьбу к евреям других городов пожертвовать денег для выкупа некоего еврея, который по независящим от него причинам оказался в сложных жизненных обстоятельствах и ему надо бы помочь.  Киевская община внесла за него 60 монет, но для полного освобождения требовалось еще 40.  Письмо было обнаружено в Каире.  Ученые спорят, является ли оно оригиналом или копией.

Если посмотреть на него с точки зрения оставленных знаков, то получается следующая картина.  Письмо написано в Киеве, обнаружено в Каире.  Оба города стоят на Нильском меридиане.  Сами уплатили 60 монет, ищут (по другим странам!) еще 40 – это числовые ранги руководителя миссии нибируанцев Энлиля (60) и его сводного брата Энки (40).  Между их родами (кланами) шла вышеуказанная война богов, отголоски которой слышны до сих пор.  В шумерских мифах Энки считается создателем человечества, первые представители которого должны были добывать золото для нибируанцев.

Название языка «кнаанит» связано с термином «Ханаан», которым по неизвестным причинам в некоторых еврейских текстах называли Древнерусское государство и славянские земли.  Как было сказано выше, Ханаан / Палестину получил Авраам для себя и своих потомков за активное участие в войне богов (нибируанцев) на стороне клана Энлиля.

Считается, что указанное письмо является древнейшим оригинальным памятником с упоминанием названия Киева и третьим обнаруженным письменным источником хазарского происхождения (наряду с вышеуказанным письмом царя Иосифа и письмом анонимного хазарского еврея).  Не на пустом месте возникла гипотеза о славянском происхождении языка идиш посредством германизации кнаанита.  Глубинная связь этих языков начинает открываться.  Возможны новые повороты в вопросе происхождения европейских евреев.

Известный исторический факт — Хазарский каганат занимал территорию изначального ядра расселения индоевропейских племен.  Здесь жили и представители  уникальной Трипольской культуры, распространенной в VI — III тыс. до н. э. в Дунайско-Днепровском междуречье.  Трипольцы создавали протогорода-гиганты размерами 250-400 га с населением до 20 тыс. человек и более.  Если верны приводимые учеными датировки, то Трипольская культура может претендовать на статус первой городской цивилизации, а не Шумерская, на которую нибируанцы оказали огромное влияние.  С другой стороны, они не исключают друг друга.  Некоторые трипольские символы имеют сходство с шумерской клинописью.  До сих пор неизвестно откуда появились шумеры и как они оказались в низовьях Евфрата и Тигра (греч. Месопотамия).

Известный шумеровед Анатолий Кифишин разработал собственную гипотезу о происхождении шумеров, которые, по его небезосновательному мнению, были потомками славяно-арийских племен, прибывших с низовьев Днепра, Дона, Дуная, Волги.

Известно, что шумерам предшествовала культура Убайд с ее рептильным культом.  Как сказано выше, следы трипольской культуры обнаружены на территориях между Днепром и Трансильванией, главным героем которой является связанный с
культом Дракона Дракула.  Керамика трипольцев, признанная одной из лучших в мире, а также их ритуальные глиняные изделия, содержат символику змеиной мудрости.  Популярный сегодня символ инь-янь встречается у трипольцев раньше, чем у китайцев.  Этот бесконечный коловорот гармонии и движения образован на трипольских изделиях двумя змеями.  Пройдут века, и этот символ отразится на знаке американского доллара, чьим финансовым оплотом стал именно Манхеттен.

 

VII. Разгром Хазарии

Известны походы русских князей Олега Вещего, Святослава и его сына Владимира на хазар, приведшие к падению каганата.  Однако, немногие вспоминают, что Хазария была одной из четырех сверхдержав тогдашнего времени.  Хазары вели достаточно успешные войны с арабами и другими народами.  Они обладали огромными человеческим ресурсами и опытом управления войсками.  Для многих историков до сих пор загадка как Святослав смог победить такого серьезного геополитического соперника.  По их мнению, славяне тогда жили в лесах, а привести огромное войско варягов (руси) из Скандинавии физически невозможно.  Если он и приглашал союзников из степи для этого похода, то его собственные силы должны были кратно превосходить их.  Иначе, лавры победы достались бы не ему и его армии.

Это еще один неопровержимый аргумент в пользу версии вышеуказанного Валерия Чудинова, доказывающего, что варяги были славянами и правили огромными территориями в Европе.  Только такая мощная сила могла победить несокрушимый Хазарский каганат.  Русь была огромным государством.  Существовало несколько территорий с названием Русь: Русь Яра (Северная Германия), Русь словен (Россия), Порусье (Пруссия) и т.д.  Из последней пришел в Великий Новгород предок рода Романовых – Гланда Камбила, будущий Прокопий Праведный.  Не случайно в этом городе еще за столетие до прихода этого прусского князя, существовала и процветала целая Прусская улица.

У историков до сих пор нет однозначной трактовки, какого вида были отношения между русскими князьями и хазарскими правителями.  Известно, что у Святослава был военно-политический союз с Византией, в рамках которого он совершил свой громкий поход на Хазарию.  В рамках союза с византийцами он далее пошел на Балканы, в Дунайскую Болгарию, основанную болгарами из царства которых в свое время выделились хазары (см. выше).

Удар Святослава по главным хазарским городам — Саркелу и Итилю привел Хазарию к упадку, но еще не стал ее полным разгромом, она не прекратила своего существования.  Окончательные удары по Хазарии нанесли печенеги, а также киевский князь Владимир.  О географии расселении хазар различных вероисповеданий сказано выше.

В части евреев Хазарского каганата, специалисты утверждают, что последние из них были вырезаны в Припятских болотах, примерно в XVII веке.  Сегодня достаточно работ, позволяющих с разных сторон взглянуть на причины восстания православных крестьян и украинских казаков против гнета польских магнатов и шляхтичей, а также жестокость к евреям, которым на откуп были отданы разные отрасли доходов, налогов и пошлин.

Сомнительно, чтобы Хмельницкий ставил целью тотальное истребление евреев даже на территории Украины.  Однако, сделанное в его время и позднее, требует осмысления с целью исцеления.  Может и не случайно с прошлого века появляются работы о еврейских корнях этого героя украинского освободительного движения.  Определенным образом указывает на многоуровневость даже название его родного хутора, из-за которого начался конфликт Хмельницкого с поляками – Суботов.  Он родился и был погребен после смерти в своем Суботове.

Если обратиться к еврейским традициям, то Суббота – это Седьмой (и завершающий) день Творения, который Творец наказал строго соблюдать евреям.  Седьмой день олицетворяет Творца.  Некоторые называют соблюдение Субботы главной целью создания еврейского народа.  Суббота — это основа веры евреев, единственное ритуальное предписание, упомянутое в Десяти Заповедях, полученных Моисеем на горе Синай.  Талмуд говорит, что соблюдение заповеди Субботы равноценно соблюдению всех остальных заповедей, вместе взятых.  Тора ревниво относится к любому нарушению Субботы.  Так, согласно Божьему предписанию, нарушение Субботы должно караться смертью.  Если пойти в истории ещё дальше, то можно увидеть, что корни почитания субботы уходят в Вавилон и дальше.

 

 

Приложение

Триполье

Топоним Триполье / Триполи встречается на территории России, Украины, Ближнего Востока, Северной Африки.  Его распространение соответствует маршрутам расселения древнего народа(ов), жившего на территории исторической Руси.

Триполи — столица Ливии.  Город расположен на берегу бухты Средиземного моря.  Построен на месте древнего населённого пункта.  Первоначальное имя – Эа.  Так шумеры называли бога Эа (Энки), который по их преданиям является творцом человека.

Триполи — город и район в Ливане.  Здесь находится предполагаемый космодром нибируанцев.

Триполье – село в 40 км. от Киева, герб которого украшает Архангел Михаил.  Именем этого села на Киевщине названа археологическая культура, которая отличалась высокими стандартами в духовной и материальной жизни.  Трипольская культура была распространена в VI — III тыс. до н. э. на территориях современных стран Румыния, Молдавия, Украина.  Село Триполье стоит точно на Нильском меридиане.  Герб Триполья украшают кисти калины. В разное время были обнаружены трипольские поселения и могильники на территории, как самого Киева, так и в его окрестностях.  Они относятся к позднему этапу трипольской культуры, т.е. к III тысячелетию до н. э.

Треполье – село в Рязанской области, в Михайловском районе.  Символичен герб этого района, на котором изображены атрибуты нибируанцев, часто встречающиеся на ближневосточных табличках — шапка и крылья.  Герб утвердили в 1998 году, 17 июля.

Рязанское Треполье находится рядом (или наоборот) с хутором князя Гагарина.  Именно человек с такой фамилией стал первым космонавтом планеты.  В Рязанской губернии родился основоположник мировой космонавтики Циолковский. В 30 км. от его родной деревни находится городище Старая Рязань — самое большое археологическое городище России.  Его неофициальное имя — «Русская Троя».  В 2004 году там было обнаружено ранее неизвестное древнее святилище (деревянное).  Возраст находки оценили в 4.000 лет. Оно получило название «Рязанский Стоунхендж», в том числе и потому, что находится на одной широте с английским Стоунхенджем и уральским Аркаимом.

Вышеуказанное городище Старая Рязань расположено на мысу при впадении речки Серебрянки в Оку.  В журнале «Мировой Ченнелинг» № 4(16) 2014, приводится статья об одухотворении материи и очень гармоничной Серебряной стране, где воплощались те, кто сейчас известен как Вознесённые Учителя.  Это территория современной Аргентины, чьё название не случайно происходит от слова «аргентум» – серебро.

На юге от села Треполье протекает река Кудесна.  Самым известным кудесником считается мудрый старец из Пушкинской «Песни о Вещем Олеге».  Встреча этого кудесника с князем Олегом состоялась именно в тот момент, когда русское войско шло на хазар (см. выше раздел VII).

Известно о купцах хазарского каганата, которые были христианами, исповедующими Несторианство.  Они оставили в Дивногорье (монастырь в Воронежской области) пещерную церковь с алтарем, обращенным на юг, а не на восток.  Пророк Мухаммед имел тесную связь с христианами – несторианами.  Считается, что один из них предрёк ему великую судьбу.  Личным секретарем Мухаммеда и первым переписчиком Корана был монах-несторианин Сергий. Мухаммед держал при себе врачей-несториан.  Несторианство было широко распространено и в Азии, в Орде.

Михайловский район Рязанской области известен ещё и тем, что рядом с ним, в соседней Тульской области, находится исток Дона.  Эта река является духовным стержнем донских казаков, проживающих на бывших землях Хазарского каганата.  Его столица – Саркел находилась на левом берегу реки Дон, недалеко от современного Цимлянска.  О вероятной связи казаков с хазарами см. раздел VI.  Саркел имеет древний корень сар и переводится как «белый дом».  Отсюда, его русское название — Белая Вежа.

Михайловский район – родина Василия Агапкина — автора марша «Прощание славянки».  В соседнем с Михайловским Захаровском районе родился Александр Александров — автор музыки Гимна Советского Союза и положенного на ту же мелодию Гимна и России.  В другом соседнем Скопинском районе родились Анатолий Новиков (автор известных песен «Дороги», «Смуглянка» и др.), а также легендарный генерал Михаил Скобелев.

В Сасовском районе, на берегу реки с санскритским названием Мокша, располагается село Мыс Доброй Надежды.  В Южной Африке, Мыс Доброй Надежды является тем местом, где береговая линия Африканского континента впервые поворачивает на восток, открывая проход из Атлантического океана в сторону Индийского.  Командуя легендарным шлюпом «Нева», капитан Гагемейстер стал первым из русских моряков, который выбрал переход в Русскую Америку вокруг мыса Доброй Надежды.  Деревня Мыс Доброй Надежды получило статус села в 1908 году, после строительства и освящения деревянной Казанской церкви.

По территории Рязанской области проходят две символические автомагистрали М-5 «Урал» и М-6 «Каспий».

Баальбек, Иерусалим и Вавилон

Содержание

  1. Великий Потоп
  2. Баальбек – космопорт до Потопа
  3. Иерусалим – космопорт после Потопа
  4. Вавилон – несостоявшийся космопорт

I. Великий Потоп

До Великого Потопа космопорт нибируанцев на Земле находился в Баальбеке, после него центр управления был перенесен на место нынешнего Иерусалима. За свою многовековую историю Вавилон менял названия, но суть на всех языках оставалась одной – Врата Богов.

Великий Потоп широко распространен в мифах практически всех народов мира. Он представлял собой широкомасштабное наводнение, приведшее к гибели почти всех людей. Бог насылает на людей Потоп в наказание за плохое поведение или без особой причины.

Найденные в XIX веке глиняные таблички с клинописным текстом из библиотеки Ашшурбанипала показывают, что тексты Ветхого Завета – первой части Библии восходят своими корнями (сюжетами) к эпосу, мифам и легендам шумеров, которые получили их от своих богов с планеты Нибиру – родительской расы современного человечества. Так, Великий Потоп, описанный в Библии, был известен древним народам задолго до составления Ветхого Завета.

Доказано, что первая книга Ветхого Завета – «Бытие» восходит к древнейшему «Эпосу о Гильгемеше», который был широко известен на Ближнем Востоке уже в III тысячелетии до нашей эры, т. е. за тысячу лет до начала написания Ветхого Завета. Гильгамеш был правителем Урука (см. ниже), где уже жили люди задолго до прихода шумеров в Месопотамию.

Ветхозаветные тексты во многом повторяют древнейшие шумерские, вавилонские и даже египетские тексты. История Библейского Ноя заимствована у шумеров. Их наследие, полученное от нибируанцев, перешло в Библию, много веков влиявшую на развитие нашей цивилизации (см. работу «Новый Год начинается с Нибиру»). Примечательно, что в «Эпосе о Гильгамеше» история Потопа записана именно на 11 табличке.

Существует несколько точек зрения на то, какими путями этот эпос попал к составителям Ветхого Завета. Можно смело сказать, что это была спланированная акция по сохранению шумерского наследия и подлинной истории развития человеческой цивилизации. Наибольшего доверия заслуживает версия получения этих знаний составителями Ветхого Завета от вавилонских жрецов во время так называемого Вавилонского плена. Вавилон вырос из наследия шумеров. Поэтому, в сущности, Библия передает историю о Потопе, изначально написанную шумерскими писцами под диктовку их богов с планеты Нибиру, имевшими к нему непосредственное отношение. Именно их действия стали причиной Великого Потопа, а не рост количества любовных связей сынов божьих (нибируанцев) с дочерьми человеческими, как утверждает Ветхий Завет. Об этом подробнее рассказано в разделе II работы «Элохим и Храм Христа Спасителя».

Великий Потоп нанес большой ущерб и золотодобыче нибируанцев. Большинство шахт в Южной Африке оказалось затопленными и вышли из строя. Поэтому, центр добычи золота был перенесен в Южную Америку, в район озера Титикака. Тем не менее, после Потопа были восстановлены города, которые нибируанцы строили в Месопотамии, продолжавшей быть их главной базой на планете. Первым был восстановлен Эриду у вод Персидского залива – их первое поселение на Земле, основанное Энки. Он стал снова здесь жить после Потопа. Для Энлиля восстановили Ниппур, ставший Центром управления их миссией. В обоих городах для богов построили святилища, поражавшие своей красотой и размахом.

Урук

На половине пути между Ниппуром и Эриду было построено святилище для их общего отца, тогдашнего правителя Нибиру – Ана (Ану), которое называлось Е.АНА или «Дом АНА». Ан (Ану) и его жена Анту посетили и ночевали в этом святилище во время одного из визитов на Землю. Это святилище стало позднее городом Урук (библейский Эрех).

Изначально Урук представлял собой город-храм, где на искусственной платформе было построено первое святилище Ана. Он подарил его своей любимой правнучке, чье имя означало «любимица Ана» или Инанна. За время правления Инанны (Иштар) Урук превратился в один из богатейших городских центров Месопотамии. Здесь она основала, ставший частью древнего мира, обычай «Священного Брака», когда на одну ночь царь-жрец становился ее мужем. Легендарный Гильгамеш был пятым правителем Урука. После него на троне этого города сменилось семь царей. Затем Урук был повержен и престол был перенесен в Ур.

В святилище «Дом Ана» (ставшим позднее Уруком) были приняты нибируанцами важные решения о строительстве в Месопотамии новых городов. Первым был построен новый город Киш, в котором началось царство после Потопа. Киш передали Нинурте, сыну Энлиля (руководителю миссии нибируанцев на Земле) и его сводной сестры Нинхурсаг (создательницы человечества с другим своим сводным братом Энки). Причина, по которой такая честь была предоставлена именно Нинурте, заключалась в его родителях. Согласно закона Плеяд (материнской цивилизации нибируанцев), наследником становится тот, в ком больше крови рода. Энлиль и Нинхурсаг имели разных матерей, но общего отца Ана (Ану). Учитывая такой статус Нинурты, со временем, Киш стал первой административной столицей Шумера. Для другого сына Энлиля – Нанны (Сина), рожденного его официальной женой Анту, тоже был построен вышеуказанный город Ур, ставший крупнейшим экономическим центром Месопотамии.

Важно то, что теперь эти города были отданы людям, чтобы те учились самостоятельной жизни и управлению. С тех пор слова «город» и «цивилизация» являются синонимами. Конечно, это произошло не сразу после Потопа, а постепенно. Сначала люди должны были развиваться под оком богов, как раньше. В сельской местности они обрабатывали для них окрестные поля, ухаживали за садами и разводили домашних животных. В городских специальностях люди были ремесленниками, поварами, музыкантами, жрецами и даже храмовыми проститутками. Когда люди стали готовы, нибируанцы дали им монархии для управления городами и научные знания, необходимые для эволюции в этом направлении.

Если прочитать слово «Урук» справа налево (как это принято на Ближнем Востоке), то получается слово «Куру».  Оно имеет прямое отношение к Северному Куру — родине предков Пандавов и Кауравов, сошедшихся на поле Куру.

Радуга

В Библии указывается, что после Потопа в знак прошения Бог явил Ною радугу: «Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею. …и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти. И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню* завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле» (Бытие 9:12-16).

* Странно, что всемогущий библейский бог может забыть свое слово / договор с людьми.

Более того, древнееврейское слово, которое здесь переведено как «радуга», во многих современных переводах передается словом «лук», т. е. древнее оружие. На иврите оно означает и «радуга», и «лук». Иными словами, радуга – это небесный лук Бога, которым он наказывал человечество. После Потопа Бог сменил гнев на милость и заверил Ноя, что больше не направит свое оружие на человечество, пообещав повесить свой лук в облаках, направив его в сторону от Земли, в знак мира и безопасности. Этот лук дает нам ключ к некоторому пониманию герба далекого от Месопотамии российского города Киров, жители которого упорно не хотят возвращения его прежнего названия – Вятка.

Киров

Этот город имеет прямую историческую связь с Великим Устюгом – российской столицей Нового Года, который пришел с Нибиру, а также с Александром Витбергом – предыдущим архитектором Храма Христа Спасителя в Москве, на главном куполе которого помещены слова о прославлении Элохим (нибируанцев). Именно Киров первым предложил построить Дворец съездов на месте Храма Христа Спасителя, еще в декабре 1922 года, на Первом съезде советских депутатов, провозгласившем создание СССР.

На гербе Кирова по неизвестным причинам изображена выходящая из облака рука с луком и натянутой тетивой, готовой разить (см. справа). Логичных исторических объяснений никто дать не может. Даже неизвестно откуда пришли первые названия города – Вятка и Хлынов. Это изображение явно ассоциируется с вышеуказанными словами Библии о появившемся в облаках луке – божественном знаке после окончания Потопа. Какое отношение это имеет к Вятке – требует изучения, ровно, как и почему он направлен с Небес в сторону Земли. Известно, что во время битвы сражающиеся поворачивают лук, обращая его выпуклой стороной к себе, когда призывают противника к миру.

Интересно, что на гербе Вятки, утвержденном еще в XVIII веке (а известным с XV века), геральдически изображен персидский лук (см. рисунок), хотя персы (иранцы) здесь никогда не были. Эта связь становится еще интереснее, если обратить внимание, что свою фамилию пламенный революционный оратор Киров (настоящая фамилия Костриков), чье имя сейчас носит город, образовал от имени великого воина и государственного деятеля, персидского царя Кира, освободившего евреев из, так называемого, Вавилонского плена. В результате всего произошедшего наследие шумеров (Нибиру) перешло в Ветхий Завет, а из него – в христианство и ислам, сформировавших лицо современной цивилизации. Примечательно, что все эти три религии зародились в Эпоху Рыб на Ближнем Востоке, который с древности является вотчиной нибируанцев. Также, Кир разрешил, вернувшимся из Вавилона в Иерусалим евреям, восстановить Храм Соломона на месте, где в древности располагался космопорт нибируанцев, о чем будет рассказано в третьей главе.

В советское время «персидским» именем Кирова были названы сотни улиц, площадей, дворцов культуры, населенных пунктов, предприятий и т. д. Не меньше было установлено памятников и бюстов. Многие из них расположены на территориях, где в прошлом проживали скифы и сарматы, происходившие от одного индоевропейского племени иранской ветви. Причем, иногда это невидимая связь уходит в Космос. Так, в Самаре, памятник Кирову расположен у дворца культуры, названного тогда в честь Кирова. Когда строился этот дворец (в то время – профсоюзный клуб), то половину работ взял на себя завод «Прогресс» (с 2013 Ракетно-космический центр «Прогресс»). За всю историю, запущено более 1770 ракет-носителей и 975 космических аппаратов разработки «ЦСКБ-Прогресс», включая ракеты-носители, которые вывели в Космос первый искусственный спутник Земли, космические корабли с первым в мире космонавтом Юрием Гагариным, с первой в мире женщиной-космонавтом Валентиной Терешковой (1963 г.), с экипажем в составе Павла Беляева и Алексея Леонова (1965 г.), который осуществил первый в истории космонавтики выход человека в открытый космос.

Более того, псевдоним «Киров», вошедший в историю СССР, появился впервые на Кавказе, в газете «Терек» (апрель 1912) в статье «Поперек дороги». Символично, что второе название Нибиру – «планета пересечения (перекресток)» и что именно на Тереке Тимур разгромил золотоордынского хана Тохтамыша, открыв дорогу для подъема российского государства (см. работу «Самара Космическая»). Разгромив самых сильных правителей мусульманского мира, Тимур стал его безусловным владыкой, и хотя он ни разу не совершил хадж (паломничество) в Мекку, он был не раз в Баальбеке, который служил нибируанцам космопортом до Потопа.

II. Баальбек – космопорт до Потопа

Каменная платформа Баальбека с плитами весом от 300 тонн до 1100 тонн – это то, что сегодня осталось от космической инфраструктуры нибирауанцев, созданной в этом месте десятки, а то и сотни тысяч лет назад. Помимо оставшихся материальных объектов, необходимо учитывать и порталы между измерениями, которые всегда были частью такой инфраструктуры. Нибиру – это планета другого измерения (условно четвертого) и попасть на Землю, где господствует, условно, третье измерение они, как и другие жители Космоса, могли только через порталы.

Из работ Захария Ситчина и других источников, известно, что Баальбек или как он называется в хрониках «Место приземления в Кедровом лесу» было стартовой и посадочной площадкой. Космопорт Баальбек находился в кедровом лесу и в настоящее время кедр является национальной эмблемой Ливана. В древности Ливан славился, как поставщик кедрового леса, который использовался, в частности, при строительстве храма Соломона, воздвигнутого на месте другого космопорта нибируанцев, о котором будет рассказано в следующей главе.

Еще до Потопа в Баальбеке поселились с земными женами молодые нибируанцы, принимавшие на Марсе, для последующей отправки на Нибиру, добытое и переработанное на Земле золото. Такое «смешение» родительской и земной расы вызывало озабоченность Энлиля – руководителя нибируанцев на этой планете. По его мнению, чтобы человечество себя не уничтожило опасными технологиями нибируанцев, его духовное развитие должно на несколько порядков опережать технологическое. Эта тема очень важна для понимания истории и причин Потопа, поэтому следует остановиться на ней подробнее.

Хотя Великий Потоп был вызван действиями Мардука в Атлантиде и манипуляциями атлантов, через технологии, которые он им предоставлял, Ветхий Завет отчасти прав в том, что браки молодых нибируанцев (сынов божьих) и дочерей человеческих были противны Богу. Только этим ревностным персонажем был Энлиль, руководитель миссии нибируанцев на Земле, как было сказано выше. У него были объективные причины опасаться смешения родительской расы и человечества, но он был бессилен противостоять этому. Его собственная внучка Инанна (Иштар) забавлялась с земными царями в ритуалах «священного брака» (отчасти повышая через секс уровень их вибраций, что было, в целом, неплохо для правителей эволюционирующей расы). Отпрыски Энлиля имели детей с земными женщинами. Вышеупомянутый царь Урука Гильгамеш был праправнуком Энлиля, его дедом был родной брат-близнец Инанны (Иштар).

Если взглянуть на клан Энки, сводного брата Энлиля, то картина еще сложнее. Мало того, что Энки и его сводная сестра Нинхурсаг стали родителями современного человечества, сам Энки имел множество детей от земных женщин, включая шумерского Ноя, которому он помог построить ковчег и спасти генетический материал, накопленный за истекшие 400 000 лет экспериментов на планете.

Еще до Великого Потопа, Мардук – сын Энки и покровитель Вавилона, нарушил нибируанские традиции и запреты, женившись на земной девушке Сарпанит. Их свадьбу ежегодно отмечали во время Вавилонского Нового Года. Этот самовольный поступок Мардука вызвал негодование и даже осуждение со стороны многих верховных нибируанцев, являвшихся его близкими родственниками: дед Ану (правитель Нибиру), дядя Энлиль (руководитель миссии на Земле) и тетя Нинхурсаг (мать богов, создавшая человечество вместе с Энки, отцом Мардука).

Тем не менее, законный брак рожденного на Нибиру Мардука и землянки Сарпанит можно назвать почти идеальным – он был примерным семьянином, любящим заботливым мужем и отцом, а она и дети отвечали ему полной взаимностью. За свою ученость и стремление передать знания людям, его старший сын Набу стал позднее почитаться как бог письменности и учености.

Пример Мардука с женитьбой на земной женщине оказался заразительным для его подчиненных – молодых нибируанцев, которые работали на Марсе, на промежуточной планетарной станции и на космических челноках, курсировавших между планетами Землей и Марсом. Их называли Игиги, т. е. «те, кто наблюдают и видят». Вдали от нибируанского (человеческого) тепла они отправляли в тяжелых условиях космоса драгоценные металлы на Нибиру. После женитьбы на земных девушках, часть из них обосновалась в районе нынешнего Баальбека, где был космопорт нибируанцев – место приземления в Кедровых горах (т. е. Баальбек) было их базой.

О том, что молодые нибируанцы, по примеру Мардука, брали в жены земных женщин, свидетельствуют не только шумерские хроники, но и Библия: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал» (Книга Бытия 6: 1-2). И как было сказано выше, в Библии (Ветхом Завете) именно эти браки стали предполагаемой причиной божественного гнева и последующего Потопа: «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть… и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил» (Книга Бытия 6).

Связь Баальбека и Потопа позднее перешла в местные легенды. В мечети Карак-Ну, в нескольких десятках километров к югу от Баальбека, находится необычная могила, в которой, как утверждается, похоронен Ной (в исламе – Нух) – главный герой Потопа.

Такова древняя история Баальбека. С той поры удивляет всех платформа, построенная из тщательно обработанных каменных блоков, весом от 600 до 900 тонн каждый. В ней уложены и три колоссальных мегалитических блока, названные «трилитон». Каждый камень-блок в этой троице имеет уникальные характеристики: вес – до 1 100 тонн, средняя длина – 21 метр, высота – 5 метров, ширина – 4 метра. Только технологиями богов (нибируанцев) можно объяснить, как баальбекские трилиты были вырезаны в каменоломне, доставлены на расстояние в два километра, уложены на высоте 7-8 метров от основания кладки и подогнаны друг к другу с такой невероятной точностью, что нельзя просунуть между ними даже лезвие. Также только через вышеуказанные технологии можно объяснить высокое качество обработки этих гигантских монолитов, примитивными ручными инструментами, какие были у древних, это сделать невозможно.

Не меньший интерес представляет превышающий «трилитон» своими размерами, наклоном и весом знаменитый Южный Камень (см. фото) – самый большой в мире обработанный камень. Его вес составляет порядка 2 000 тонн. Однако, он так и остался неотделенным от основания. Как видно на фотографии, вокруг в каменоломне остались и другие каменные блоки, также неотделенные от скального основания, но в отличие от Южного камня, они – вертикально стоящие и полностью соответствуют древним каменоломням, где стройматериал добывался вручную.

В книге «На пути к Посвящению» о тайной духовной традиции нибируанцев (ануннаков), рассказывается, что у этого камня находится одна из дверей, ведущих в подземный город, где хранится «Книга Рамадош», в которой содержатся знания для духовного восхождения человечества, включая описание их истории на Земле.

Баальбек почитали шумеры, «Поэма о Гильгамеше» (как и вышеуказанная книга «На пути к Посвящению») подтверждает, что он служил посадочной площадкой для кораблей нибируанцев. После них этим опустевшим местом владели финикийцы, потом греки и римляне. Каждый из них почитал это место как священное.

Александр Македонский называл Баальбек Гелиополь или город бога Солнца, аналогично Гелиополю в Египте, ранее называвшимся Ан в честь верховного правителя Нибиру. Во времена римского императора Августа здесь был построен грандиозный храм Юпитера (см. фото) на еще более грандиозной доримской (нибируанской) постройке. Высота колонн храма Юпитера в Баальбеке составляла 20 метров, что в 3 раза больше высоты колонн Парфенона – главного храма в древних Афинах. По своим размерам Баальбекский храм превышал аналогичный храм Юпитера в Риме – столице империи и это не вызывало ни у кого вопросов, что еще раз подчеркивало высокий статус Баальбека в древнем мире.

Август, от которого Иван Грозный вел род Рюриковичей и в чье правление родился Иисус, считается одним из самых выдающихся правителей человеческой цивилизации, и он прекрасно знал, что и зачем он делает. По замыслу Августа храм Юпитера в Баальбеке, где раньше располагался космический объект нибируанцев, должен был стать крупнейшим в Римской империи и своим великолепием затмить все остальные храмы империи.

В храм Юпитера в Баальбеке вела самая широкая в мире лестница. На каждой из двадцати семи ее ступеней помещалось в ряд до ста человек. Поражает и сама конструкция лестницы, составленная из монолитных блоков иногда сразу до 8 ступенек.

Храм Юпитера окружала колоннада под открытым небом из 52 колонн, превосходивших своей величиной все колонны на свете.

Аналогичный храм Юпитера (Элиа Капитолина) римляне построили в Иерусалиме во II веке, на горе Мориа (Храмовой горе), где в древности, как и в Баальбеке располагался космопорт нибируанцев. Более того, если карту строений Баальбека наложить на нынешние строения Храмовой горы, то видно поразительное сходство.

III. Иерусалим – космопорт после Потопа

Иерусалим – бывший космопорт и центр миссии нибируанцев, ставший святым городом для трех монотеистических религий – иудаизма, христианства, ислама, идущих от шумера из жреческого рода Авраама.

Древняя каменная платформа
нибируанцев, известная как
Храмовая гора или
гора Мориа (Господь усмотрит),
она же Харам аль-Шариф
(Благородное святилище).

В Иерусалиме большая горизонтальная площадка на горе Мория, напоминающая платформу в Баальбеке, только гораздо меньше, получила название Храмовой Горы, в центре которой сегодня расположена мечеть Купол Скалы. Её венчает золотой купол, доставленный в VII веке из Баальбека, где он ранее венчал христианский храм времен Византийской империи (отсюда традиционная восьмигранная форма). Это еще раз подтверждает преемственность и связь между Баальбеком и Иерусалимом, в которых когда-то располагались космические объекты нибируанцев.

Обращает внимание, говорящее название горы – Мориа (Эль-Мориа) и то, что Купол Скалы, являющейся одним из самых узнаваемых символов Иерусалима, сделан в желто-синих цветах частоты магнитной энергии Крайона.

Эль Мориа

Библия называет Мелхиседека священником Всевышнего (Эль Элиона), т. к. он появился ниоткуда и также исчез, но при этом обладал огромной мудростью и не нуждался в человеческой пище. Профеты пишут, что Мелхиседек является древним членом ордена священного огня, который мы знаем, как Орден Мелхиседека, и он жрец Седьмого Луча. У Мэнли Холла есть книга «Мелхиседек и мистерия огня», в которой автор объясняет понятие, встречающееся у Е.П. Блаватской, что человек произошёл от Жёлтого Отца и Белой Матери, т. е. от Огня и от Воды: «Разгадка тайны Мелхиседека в том, что он был жрец-царь (жрец – от Воды, царь – от Огня)… по его стопам идут все посвящённые. Орден Мелхиседека может быть назван высшим из всех оккультных орденов, существующих только во внутреннем мире…».

Авраам — это ещё один библейский персонаж, с которым может быть связано название Храмовой горы – гора Мориа. Авраамом воплощался Вознесённый Владыка Эль Мория – глава Дарджилингского Совета Великого Белого Братства, а также учитель Блаватской, Рерихов, Профетов, а сейчас и нас. Авраам – великий «князь» халдеев и отец народа иудейского, ему Господь сказал: «Я Бог всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен; поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя… ты будешь отцом множества народов».

Древние израильтяне часто называли своего бога Эль Элион, т. е. верховный бог (господин). Отсюда, Эль Мория можно расшифровать как господин горы Мория, расположенной в Иерусалиме и сыгравшей ключевую роль в формировании современной цивилизации, как было сказано выше. На ней, по библейскому преданию, Авраам должен был принести в жертву своего первенца Исаака, доказав преданность своему богу. Отсюда, согласно Корана – священной книги мусульман, вознесся на Небо пророк Мухаммед. В районе Купола Скалы, по-видимому, находилась Святая Святых Иерусалимского храма, в которой, по легенде, хранился Ковчег Завета, с помощью которого Моисей общался с богом (как по рации), а израильтяне поражали своих врагов.

На месте нынешнего Иерусалима, на горе Мория, Мелхиседек встречал Авраама. В Александровской Слободе, в домовом храме Ивана Грозного, выставлена икона Мелхиседека, одна из его самых почитаемых. В куполе этого храма, он приказал изобразить всю историю рода человеческого, включая праотца Авраама, родом шумера. Именно он начал «внедрять» на Руси шумерско-нибируанское наследие, включая географические места, связанные с Новым годом – главным праздником, который «боги» с Нибиру оставили землянам, как память об их сотворении. Кроме Авраама, на куполе домового храма Ивана Грозного был изображен (в образе Адама) Адама с горы Шаста, являющейся сегодня главным духовным порталом планеты. Как Устюг своим титулом «Великий» обязан Ивану Грозному, так и Шаста обязана своим названием устюжанам, осваивавшим Русскую Америку. Во времена нибируанцев и после них здесь происходили судьбоносные события, определявшие ход человеческой истории.

Так, на холме Мориа, на нибируанском основании, были построены для уходящих корнями к Нибиру монотеистических или авраамических религий, такие священные места, как Храм Соломона (в исламе – мечеть пророка Сулеймана), Храм Гроба Господня, Мечеть Купол Скалы – одна из величайших святынь ислама, Мечеть Аль-Акса (с серым и визуально небольшим куполом), являющаяся третьей в мире мусульманской святыней, после мечетей в Мекке и Медине и др.

На холме Мориа Авраам заключил завет с Богом, после того его вера прошла испытание – он должен был принести в жертву своего сына Исаака, но в последний момент явился ангел и заменил жертву на овна, которого Авраам сжег вместо своего первенца Исаака. По преданию, сегодня над местом несостоявшегося жертвенника Авраама стоит Купол Скалы, являющийся также местом вознесения пророка Мухаммеда.

На холме Мориа царь Салима (будущего Иерусалима) Мельхиседек встречал Авраама с победой и здесь он получил благословение вином и хлебом от Мелхиседека и возвестил о начале монотеистической религии: веры в Единого Бога. В эту же эпоху, в 2024 году до нашей эры, произойдет первое применение на планете ядерного оружия, разрушившего космодром нибируанцев на Синае и многие города Месопотамии, включая Содом и Гоморру. Человеком, кто доставит на Синай ядерную бомбу, будет все тот же Авраам.

От космопорта нибираунцев на холме Мориа в платформе остались и четыре массивных каменных блока, которые можно увидеть в тоннеле Котеля (см. фото). Три из них имеют длину 14 м, 13,5 м и 8,5 м и весят, соответственно 600 т, 570 т и 355 т. Как и в Баальбеке, они лежат на блоках чуть меньшего размера.

На этой платформе стоял храм Соломона, в котором хранился Ковчег Завета, посредством которого можно было говорить с Богом. Этот Ковчег (переговорное устройство с нибируанцами?), так и свой престол из Хеврона, перенес в Иерусалим библейский царь Давид.

К сожалению, невозможно проводить археологические исследования на Храмовой горе, которая остается крупнейшим в Израиле неизученным историческим объектом площадью в мистические 14 га. Дело в том, что государство Израиль образовалось именно 14 числа (14.05.1948). В этот день Давид Бен-Гурион (тезка вышеуказанного царя Давида), объявил о создании независимого государства Израиль. 14 – символ царского рода Давида, из которого, по преданию, был Иисус. Согласно Библии, царствование Давида увенчивается завоеванием израильтянами Земли Обетованной и, в частности, Иерусалима, который после Потопа стал новым космопортом нибируанцев.

С этого завоевания началась, широко освященная в современной истории, трёхтысячелетняя история Храмовой горы. Библейский царь Давид является одним из самых знаменитых правителей. Когда через тысячу лет после Давида появился Иисус, составители Евангелия вывели его родство с Давидом. В Евангелии от Матфея это родство даже выражено цифровой формулой:

– от Авраама до Давида 14 родов;

– от Давида до переселения в Вавилон 14 родов;

– от переселения в Вавилон до Христа 14 родов.

Однако, мистерия числа 14 была известна египтянам задолго до появления Израиля и Иудеи. Сет разрубил тело своего брата Озириса на 14 частей. Одну из сторон этой древней мистерии раскрывает Патрисия Кори в своей книге «Там, где живут фараоны».

В иврите все цифры выражаются буквами. В оригинале, имя Давид состоит из трех согласных букв DWD, где D равно 4, W – 6. Таким образом, если сложить буквы имени Давида, то в сумме получаем число 14, являющееся «числом Давида» и своего рода символом еврейского царя. Видимо это хотел подчеркнуть автор Евангелия от Матфея, когда проводил родословную Иисуса через Давида прямо к Аврааму, посчитав при этом трижды по 14 поколений. Число 3 означает совершенство.

О роли Авраама в становлении монотеистических религий – иудаизма, христаинства, ислама было сказано выше. Он не был евреем, как иногда считается. Авраам был шумером, представителем знатного жреческого рода древнего шумерского города Ур. В его времена еще не было религии под названием иудаизм, как не было тогда ни единого человека, который мог бы считать себя евреем или иудеем. Даже его сын Исаак и внук Иаков не были иудеями. Правнук шумера Авраама – Иуда дал свое имя иудеям и иудаизму.

Место рождения Иисуса обозначено 14-лучевой звездой. 14-го числа месяца Нисану распяли Иисуса Христа. Это был первый день весны, ранее празднуемый в Вавилоне, как Новый Год, уходящий корнями к Нибиру.

Интересно, что учение Иисуса (чьим предшественником был Эхнатон) о любви и сострадании, удивительным образом совпадает с аналогичным ключом (формулой), который может активировать отключенные (временно) нибируанцами после Потопа 10 нитей человеческого ДНК, похожих на пропавшие 10 колен (племён) Израильского царства, которым правил вышеуказанный царь Давид.

Как подтверждение того, что царь Давид – это скорее архетип (сильно отличающийся от реального царя Давида), служит тот факт, что археологи не находят четких следов Давида в Иерусалиме, однако их раскопки подтверждают, что на месте современного Иерусалима еще за 800 лет до Давида стоял укрепленный город.

Аналогично, не было найдено никаких археологических находок или бесспорных вне библейских свидетельств, которые бы подтвердили завоевание Земли Обетованной или исход из Египта. Генетические корни современных израильтян, как и других народов Ханаана, лежат в Месопотамии – вотчине нибируанцев. Отсюда, выполняя задания нибируанцев из клана Энлиля, праотец Авраам (шумер) пришел в Ханаан, в ту пору захваченный сторонниками Мардука (клана Энки), чтобы шпионить. Впоследствии, Авраам был щедро отблагодарён своими нибируанскими покровителями за эту работу и доставку ядерной бомбы на Синай, за что получил во владение Ханаан, а также вечное «покровительство» его потомкам, которые должны были и на своем теле носить символ завета – обрезание. В день, когда Авраам сделал обрезание, ему было 99 лет, его сыну Измаилу – предку арабских народов тогда было 13 лет, и с ними был обрезан весь мужской пол дома Авраама.

В этом нет ничего удивительного, его отец Фара был из жреческо-царского рода, основателем которого был полубог Алулим. В нем текла наполовину нибируанско-плеядеанская и наполовину человеческая кровь. Основание рода произошло примерно в 3700 году до нашей эры, когда царство было спущено с Небес (Нибиру) на Землю и Энлиль дал людям календарь, получивший название ниппурского (по имени резиденции Энлиля в Месопотамии) и впоследствии перешедший в еврейский.

Первым из всех исследователей Захария Ситчин обнаружил геометрическую закономерность в расположении инфраструктурных объектов нибируанцев (см. рисунок). Иерусалим находился на одинаковом расстоянии между Баальбеком и синайской горой Умм Шумар, к югу от горы Святой Екатерины. Также, одинаковым было расстояние от Иерусалима до пирамид в Гизе, предположительно построенных нибируанцами, а также до горы Умм Шумар, что в переводе с шумерского означает «Мать Шумера».

Как видно на рисунке, пирамиды в Гизе стоят на 30–й параллели, пересекающей в этой точке 30-й меридиан, называемый Нильским.

30-я параллель

Сфинкс в Гизе смотрит строго на Восток вдоль 30-й параллели, вокруг которой расположены следующие известные древности:

• Эриду – первый город, построенный нибируанцами на Земле. Его основателем стал Энки, создавший со своей сводной женой Нинхурсаг современное человечество.

Монастырь св. Екатерины – один из древнейших в мире и связанный с ним космопорт на Синайском полуострове.

Петра (Иордания) – таинственный город и столица идумеев – доеврейского населения Иерусалима и единственного в мире народа, подвергшегося насильному обращению в иудаизм во II веке до нашей эры иудейским царем Иоанном Гирканом из династии Хасмонеев. Идумеи жили в этом месте со второй половины 2-го тысячелетия до нашей эры. Они питали особую ненависть к евреям, считая, что из-за них они лишились прекрасных земель Ханаана, включая Иерусалим. Идумеем был царь Иудеи Ирод Великий, при котором эта страна достигла вершины расцвета. Хотя Ирод не убивал младенцев, как ему приписывается, он истребил род Хасмонеев, правивших Иудеей и ранее насильно обративших побежденных идумеев в иудаизм.

Персеполь – столица огромной империи Ахеменидов, основанной Киром II Великим, в честь которого взял свой псевдоним Сергей Киров, о чем рассказывалось в конце первой главы данной работы. Мавзолей Кира Великого, наряду с пирамидой Джосера, послужил архитектурным прообразом мавзолея Ленина на Красной площади.

Хараппа – столица одной из древних цивилизаций человечества, наряду с древнеегипетской и шумерской. Основательница – внучка Энлилия, богиня любви и войны Иштар.

Курукшетра – одной из самых священных мест Индии, в котором по верованиям индуистов, более 5000 лет назад произошла Битва на Курукшетре. Перед ее началом Кришна поведал Арджуне «Бхагавад-Гиту» (Песнь Бога), в которой представлена основная суть индуистской философии. «Бхагавад-Гита» является одним из самых уважаемых и ценимых духовных и философских текстов религиозно-философской традиции всего мира.

Кулу – долина богов (Индия), в которой долгое время жили и плодотворно трудились Рерихи, обобщая находки, обнаруженные во время своих экспедиций.

Кайлас – сердце Тибета и святейшее место четырех религий – индуизма, буддизма, джайнизма и древнего тибетского учения Бон. Фактически, Кайлас – это правильная четырехгранная пирамида, чья верхушка закруглена и покрыта шапкой вечного льда. Также, одной из загадок Кайласа являются его склоны, похожие на вогнутые каменные зеркала высотой до 1 800 м.

Лхаса – святая святых и столица Тибета, который во все времена был краем запретных тайн. Никто, кроме паломников, не мог ступить на ее территорию. В переводе на русский язык Лхаса означает «страна небожителей» или «область богов».

Китайские пирамиды провинции Шэньси, расположенные в радиусе порядка 100 км. вокруг города Сиань и др.

Бермудский треугольник – одно из самых таинственных и пароанормальных мест на Земле.

Практически все древние цивилизации, известные сегодняшней науке, появились и развивались вдоль вышеуказанной 30-й параллели. Более того, пирамиды и лицо на Марсе (см. фото) тоже расположены вдоль 30-й параллели, см. Приложение.

P. S. В работах Сергея Канашевского можно найти информацию о связи Сфинкса в Гизе с озером Байкал и Аркаимом.

В современном Иерусалиме осталось немало характерных космических атрибутов, включая библейскую долину Хинном (Енном), рядом с бывшим космопортом (старым Иерусалимом), более известную как Геенна огненная. Согласно древней легенде, в ней имеется вход в подземный мир, но на самом деле здесь речь может идти о порталах в другие измерения через систему подземных туннелей, что является неизменной частью космопорта, каким был тогдашний Иерусалим или космический центр на Синае (на вышеуказанной 30-й параллели северной широты), на месте которого сейчас находится город Накхл. В древние времена он назывался Эль-Паран, т. е. изобилующий пещерами / тоннелями богов, многие из которых были созданы другими цивилизациями для межпространственного перемещения, еще задолго до прибытия нибируанцев на Землю.

Пожалуй, нельзя понять мотивы стремившихся овладеть Иерусалимом, без учета вышеуказанной метафизики. В нём никогда не было полезных ископаемых, выращивать урожай там было негде, был недостаток питьевой воды в виду отсутствия рек и достаточных водных источников. Тем не менее, уже свыше 3000 лет армии разных народов борются за этот город. В отличие от остальных инфраструктурных объектов нибируанцев, включая пирамиды в Гизе, Иерусалим остается самым популярным. Именно он стал центром трех монотеистических религий – иудаизма, христианства, ислама, привлекая каждый год миллионы туристов и паломников со всего мира.

За свою историю Иерусалим менял хозяев более 80 раз, 16 раз его разрушали и 17 раз восстанавливали. Больше ни один город на Земле не пережил столько разрушений и катастроф, сколько выпало на долю Иерусалима.

Из нибираунских хроник известно, что свой космопорт на Горе Мориа они создали после Потопа. Позднее это место превратилось в город и крупный религиозный центр. Когда патриарх Авраам (шумер) подошел к воротам Иерусалима, это был уже известный религиозный центр, в котором поклонялись великому богу, владыке неба и земли из шумерского пантеона.

Эхнатон и Иерусалим

Самое старое из известных имен Иерусалима звучит как Ур-Шалем. В книге Бытия он упоминается как Шалем (полный, совершенный). Однако, точно неизвестно, когда и каким народом он был основан. На древнееврейском языке слово «Иерусалим» звучит как «Ерушалаим», что означает «Город мира». Он является одним из древнейших городов мира, а первые поселения здесь датируются V-IV тысячелетиями до нашей эры.

Первые упоминания о Иерусалиме относятся к XVIII-XIX вв. до нашей эры, когда он упоминался под именем Русалимум (Рушалим) в «египетских надписях проклятий» (надписи, сделанные на глиняных сосудах или фигурках, содержащие проклятия, которые должны были пасть на тех людей, которые предпримут враждебные действия против Египта).

В письмах из архивов фараона Эхнатона (XIV век до нашей эры) Иерусалим – будущий святой город трех монотеистических религий упоминается как Урусалим. Именно Эхнатон стал первым предтечей монотеизма, чьим центром позднее станет Иерусалим.

В надписях другого египетского фараона Санхерива (VIII век до нашей эры) Иерусалим именуется Урусалимму. До завоевания царем Давидом (X век до нашей эры), в городе жили иевусеи, а он назывался Иевус или Салим. Иевусеи были одним из ханаанских народов, смешанного семито-хуррито-хеттского происхождения. По некоторым сведениям, иевусеем был царь салимский Мелхиседек, который встречал Авраама хлебом и вином. Это подтверждается тем фактом, что священная для иевусеев гора Сион продолжила почитаться и у иудеев.

Храмовая гора

Древний Иерусалимский Храм
на холме Мориа
(площадке космопорта нибируанцев)

У одного из иевусеев Давид купил участок земли, где располагается Храмовая гора и установил жертвенник, а впоследствии его сын Соломон построил Первый Храм.

Давид правил 40 лет и 40 лет царь Ирод Великий правил Иудеей, проводя в ней грандиозную перестройку, включая расширение Второго Храма, построенного на месте Первого Храма (Соломона). Как для Давида, так и для Ирода Великого эти 40 лет правления стали страшным испытанием и личным горем.

После смерти Соломона – строителя Первого Храма, царство, основанное его отцом Давидом, распалось на два отдельных государства – Израильское царство (на севере) и Иудейское царство (на юге).

В VI веке до нашей эры, после неоднократных предательств со стороны Иудейского царства и неудачных восстаний против Вавилона (о котором пойдет речь в следующем разделе), знаменитый вавилонский царь Навуходоносор II был вынужден ввести в очередной раз войска в Иудею. Он разрушил Храм Соломона и увёл верхушку иудейского общества в Вавилон, в котором им помогли создать ядро нации и основу собственной религии (из которой позже выйдут христианство и ислам) на основе шумерского, а изначально – плеядеанско-нибируанского наследия.

Чтобы подчеркнуть важность Вавилонского пленения для утверждения монотеизма на планете, составители Библии заведомо сгустили краски, ибо в силу человеческого сознания драматические образы запоминаются легче и передаются из поколения в поколение. В реальности, привезенных в Вавилон иудеев никто не притеснял, как граждане империи они имели равные со всеми права. Многие из них получили должности и собственный бизнес. Доказательством служит тот факт, что когда через 50 лет персидский царь Кир завоевал Вавилон и разрешил евреям вернуться на родину, только кучка самоотверженных пожелала покинуть Вавилон ради восстановления Второго Храма. В этом нет ничего удивительного, т. к. Вавилон был одним из крупнейших и богатейших городов того времени, предоставлявший всем большие духовные и материальные возможности. Иерусалим и Иудея, напротив, были малы и весьма скудны в плане выгод. Поэтому, Второй Храм получился существенно скромнее, чем Первый. Однако, главное заключалось в поддержании незримой связи с космопортом, на площадке которого выстраивались сначала Первый и Второй Храмы, позднее Храм Юпитера, потом мусульманские святыни – мечети Купол Скалы и Аль-Акса. В течение правления в Иерусалиме крестоносцев (1098-1187 гг.), последние были превращены Тамплиерами в церковь Храма Господня и церковь Соломона соответственно.

Во Втором Храме (конец VI века до нашей эры) уже не было Ковчега Завета, при помощи которого можно было общаться с богом (богами), но крестоносцы, захватившие Иерусалим в самом конце XI века продолжали его искать. С этой целью в нём был основан Орден Тамплиеров или Храмовников, чьей главной резиденцией стала мечеть Аль-Акса (превращенная в церковь Соломона) на Храмовой горе, до которой в этом месте располагались огромные подвалы, известные как конюшни Соломона – строителя Первого Храма. По легенде, в них, перед вторжением вавилонского царя Навуходоносора II, священники спрятали Ковчег Завета. О связи основателей Ордена Тамплиеров с Россией рассказано в работе «Яков Брюс и Орден Тамплиеров».

Былое внешнее величие Иерусалимскому храму попытался вернуть в I веке Ирод Великий, поставленный Римом управлять его провинцией Иудея и развернувший мощное строительство, включая крепость Масаду, ставшую, как и Храм, символом национального сознания. Во времена его правления родился Иисус, а Иудейское государство достигло большого расцвета.

С Иерусалимом связаны имена обладателей Камня Чинтамани:

• Соломон, который построил знаменитый Храм на холме Мориа (площадке космопорта нибируанцев).

Александр Македонский, которому в 332 г. до н. э. Иудея и Иерусалим практически без боя сдались, т. к. он подтвердил привилегии, данные городу персидскими правителями.

Сулейман Великолепный (чье имя в переводе с арабского означает Соломон), который возвел вокруг Иерусалима новую стену, сохранившуюся до наших дней, а также 6 из современных ворот в Старый город. Ему обязан Иерусалим красотой Купола Скалы из желто-синих цветов частоты магнитной энергии Крайона, ставший визитной карточкой Иерусалима. Считается, что скала Мориа, выходящая здесь на поверхность является местом, с которого пророк Мухаммед вознесся в небо, чтобы получить Коран. Эта скала (вершина горы Мориа), еще задолго до возникновения ислама, считалась центром сотворения мира. Именно здесь Авраам собирался принести в жертву своего сына Исаака, здесь Яков увидел во сне уходящую в небеса лестницу. Подчеркивает связь Сулеймана Великолепного, обладателя Камня Чинтамани с космическими объектами нибируанцев и тот факт, что происходит из Баальбека одна из четырех массивных колонн в его мечети Сулеймание, являющейся второй по значению и первой по размерам мечетью Стамбула. Во дворе этой мечети в двух соседних мавзолеях покоится сам Сулейман и его любимая жена Роксолана, родом из Украины. Построил Сулеймание архитектор Синан – самый знаменитый из турецких архитекторов и инженеров османского периода, он происходил из христианской армянской семьи, но его отобрали у родителей и рекрутировали в корпус янычар. Основной причиной возникновения системы принудительного набора мальчиков из христианских семей для их последующего воспитания и несения ими службы при дворе султана, было недоверие османских султанов к собственной тюркской элите.

Наполеон, который в самом начале своей карьеры предпринимал попытку завоевать Иерусалим для евреев и тем самым исполнить древнее пророчество. Однако его авантюра была быстро остановлена.

Константин Великий, которому христианский знак РХ и небесная поддержка помогли стать единовластным правителем Римской империи, создал в Иерусалиме христианскую инфраструктуру, согласно описаниям Нового Завета (Библии). Так, практически в каждом описанном важном месте были воздвигнуты часовни, церкви или монастыри в честь первых христианских мучеников или святых Ветхого Завета.

Столица Константина была расположена на вышеуказанном 30-м или Нильском меридиане. До конца жизни Константин был вынужден балансировать между еще державшейся в умах военачальников римской религией и христианством, поддерживаемым широкими народными массами. В его Римской империи, он смог лишь прекратить гонения против христиан, и своим Миланским эдиктом уравнял христианство в правах с другими религиями империи, взяв курс на превращение христианства в государственную религию и консолидацию церкви.

Первой страной, где христианство было провозглашено государственной религией, стала Армения, в результате чего армянское царство стало первым христианским государством в мире. В этом нет случайности – Ной, чей ковчег причалил после Потопа к Арарату, является одним из главных героев Ветхого завета (Библии). Царь Великой Армении Трдат III, который в 301 году ввел в Армении христианство как официальную религию, сначала 13 лет продержал Григория Просветителя (который был сыном убийцы отца Трдата) в сырой яме в Хор-Вирапе (глубокая темница) у подножья горы Арарат (см. фото).

Великая Армения родилась из более древнего государства Митанни, из которого происходили мать и обе жены фараона-реформатора Эхнатона, стремившего закрепить в Египте монотеизм, еще за почти 2 000 лет до пророка Мухаммеда.

IV. Вавилон – несостоявшийся космопорт

Одним из самых известных библейских символов Вавилона является Вавилонская башня, которая с одной стороны была лестницей, ведущей с Земли до Неба и одним из первых памятников коллективного человеческого труда, а с другой стороны – стала неким символом бунта против Бога. Более того, к моменту завершения написания Библии, самого Вавилона давним давно не было, к моменту рождения Христа, местные жители уже не могли указать точно место, где находился великий город Вавилон. Благодаря Библии и назидательного образа, который был сознательно создан ею вокруг Вавилонской башни, эта история дошла до XIX века, когда начали раскапывать древние ближневосточные города и библиотеки.

Как известно, многие события, описываемые в Ветхом Завете (Библии), базируются на более древних источниках, описывавших реальные события, происходившие в Месопотамии за несколько тысяч лет до составления этой священной книги.

Описываемая в Библии Вавилонская башня была попыткой Мардука (бога-покровителя Вавилона) с помощью людей построить собственный космопорт, независимый от других богов, чтобы захватить власть на Земле и в системе Плеяд, являющейся далекой звездной родиной самих нибируанцев (см. «Элохим и Храм Христа Спасителя»).

Видя стремление племянника захватить власть, Энлиль (тогдашний верховный правитель Земли и наследный принц Нибиру) ударами своего оружия разрушил то, что уже успели построить, и смешал языки строителей, чтобы они как можно дольше не могли понять друг друга и работать как одна команда. С тех пор, Вавилон с его башней, столпотворением, смешением языков и рассеянием строителей стал в какой-то степени нарицательным словом, а сама же башня стала символом гордыни и вызова Богу, что в определенной мере, было близко к истине (реальным историческим событиям).

Этот эпизод со строительством Вавилонской башни является важнейшим для понимания истории развития человеческой цивилизации и того вектора, который ей задали нибируанцы из клана Энлиля. После разрушения башни (несостоявшегося космопорта) Энлилем, его нибируанцы начали вводить в человеческое общество установки на разделение, чтобы никто из них не смог стать могущественнее богов. Одним из их действий стало название себя разными именами у разных народов, чтобы они вели между собой религиозные войны каждый во имя своего бога, а на самом деле это был один и тот же, скрывавшийся за маской национального бога, нибируанец. Та же Иштар – внучка Энлиля, богиня любви и войны, имела множество других имен – Инанна у шумеров, Хатор – у египтян, Афродита – у греков, Лакшми – у индийцев. Помимо вышеуказанного Вавилон сыграл ключевую роль в утверждении на планете монотеизма, передав иудаизму, христианству, исламу звездное наследие Нибиру.

Одним из самых известных и величайших правителей Вавилона был Навуходоносор II, превративший страну в процветающую державу. Он построил в Вавилоне знаменитые Врата Иштар, через которые проходила главная процессия во время Нового Года – главного праздника, оставленного нибируанцами и дошедшего сквозь века до Великого Устюга. Правление Навуходоносора было временем экономического расцвета и культурного развития. Вынужденный захват Иудеи и разрушение Иерусалима послужили поводом, чтобы сделать его одним из главных действующих лиц библейской Книги Даниила, оказавшей огромное влияние на Ивана Грозного, которого в фильме Сергея Эйзенштейна «Иван Грозный» устами младенца сравнивают с Навуходоносором. Именно Иван Грозный дал Устюгу, будущей российской столице нибируанского праздника Новый Год статус «Великий».

Ветхий завет и Книга пророка Даниила обессмертили имя Навуходоносора, правда, представили все-таки в образе гонителей евреев. Его имя «Набукко» или «Навуходоносор» стало оперой Джузеппе Верди и названием проектируемого магистрального газопровода из Средней Азии в страны Европейского Союза, чтобы освободить его из российского «газового плена» (см. «Набу и Набукко»).

Здание Европарламента (законодательного органа Европы) в Страсбурге выстроено в виде Вавилонской башни.

Навуходоносор, знавший толк в монументальной архитектуре, построил в Вавилоне легендарные Висячее сады – одно из Семи чудес света. Говорится, что они были его подарком своей жене, мидийской царевне, которая в песках Месопотамии скучала по горной растительности родной страны.

Если исследовать дальше, то окажется, что другое название племён Мидии – это арии, которые приходили на территорию современного Ирана из Средней Азии и с Северного Кавказа (вокруг Каспийского моря), продолжая миссию, начатую представителями планеты Сабур. Не случайно зороастрийские священнослужители – маги – происходили из мидийского племени с этим именем.

Зороастризм с его корнями, уходящими на Сабур и созвездие Лебедя, не меньше повлиял на формирование иудаизма, чем наследие Нибиру, которое он впитал в Вавилоне.

Приложение

Марсианский сфинкс

На Красной планете, на плато, названном Елисейскими полями (т. е. Рай), находится Марсианский сфинкс, похожий на огромное каменное изваяние человекоподобного лица (см. фото) с чем-то вроде шлема на голове. Оно расположено к востоку от «города пирамид». Некоторые исследователи указывали, что композиция и ориентировка марсианского комплекса сопоставима с таковыми для мексиканских пирамид в Теотиуакане, Ушмале, Паленке и других древних городах.

Размеры Марсианского сфинкса составляют 1,5 км в длину, 1,3 км в ширину и 0,5 км в высоту. Более того, лица этого сфинкса и главной пирамиды таковы, что дают точное направление на точку восхода Солнца на Марсе в день марсианского солнцестояния. Сфинкс на Марсе, как и его собрат в Египетской Гизе смотрит вдоль 30-й параллели (см. 3 главу).

Сфинкс и пирамиды на Марсе часто ассоциируют с деятельностью нибируанцев, для которых Марс был перевалочной базой между Землей и Нибиру. Отмечают, что Гиза в Египте, созвездие Ориона и «город» на Марсе связаны одинаковым расположением объектов на них. Марс описывается в церемониях шумерского и вавилонского Нового года.

О сфинксе на Марсе писал Захария Ситчин в своей книге «Потерянная книга Энки. Воспоминания и пророчества Неземного Бога». Один из шумерских эпитетов Марса ассоциировался с богом Нергалом, с которым тогда связывали эту планету. Нергал отвечал за работу золотоносных шахт Южной Африки и был сыном Энки, который правил африканским доминионом (включая Египет) и являлся вместе со своей сводной сестрой Нинхурсаг создателями человечества.

Сэл Рейчел пишет, что большинство, если не все боги греческой и египетской мифологии были из звездных систем Сириуса. На стенах египетских храмов можно легко найти изображения племени богов-львов (сирианцы/плеядеанцы) и племени богов-птиц (драконовые/андромедяне/плеядеанцы).

Он отмечает, что цивилизации на Марсе существовали миллионы лет, они выстроили на его поверхности множество больших городов. Фотографии искусственных структур и развалин можно найти в Интернете. Прямые углы и геометрическая точность подтверждают, что они не являются естественными образованиями. Рейчел говорит, что 10 миллионов лет назад в Солнечной системе существовали три планеты, заселенные физическими, жизненными формами – Земля, Марс и Малдек. Многие сущности, ныне воплощенные на Земле – плавильном котле плеядеанцев, орионцев, драконовых и других групп, когда-то являлись частью разрушенных войнами цивилизаций Марса и Мальдека. На Земле воплощено свыше 22 звёздных рас и ДНК огромного числа воплощенных душ представляет собой смесь нескольких звёздных систем.

Рейчел рассказывает о подземных городах на Марсе, населенных сущностями, развившихся до 4-ой плотности. Ученые должны открыть на Марсе радиоактивность, являющуюся остатками атомных взрывов.

Разумные львы

Патрисия Кори пишет о том, что Марсианский сфинкс в районе Сидония является почти зеркальным отображением Сфинкса в Гизе, в Египте. Она пишет, что изначально Сфинкс в Гизе был Львицей (кошачьи или, точнее, леонидные связаны с Сириусом) и лишь позднее, один из фараонов, чтобы обессмертить себя, приказал высечь на нем его собственное лицо. Сергей Канашевский в послании, принятом от Крайона, пишет, что головы сфинксов, которых на Земле было несколько, с течением веков менялись, и последняя смена дала голове того сфинкса, которого мы сейчас видим, лик одного из Великих Учителей человечества. Разумные львы или паскаты из звездной системы Сириуса всегда оказывали существенное влияние на развитие человеческой цивилизации.

Египетский и Марсианский сфинксы связаны друг с другом и в назначенное время откроют свои тайны, связанные с переходом человеческого сознания на более высокие частоты.

Захария Ситчин и Патрисия Кори рассказывают о связи нибируанцев с сооружениями в Гизе и на Марсе. В глиняных табличках говорится о присутствии группы нибируанцев на Марсе, их было 300, и они назывались Игиги. Лишенные ласки и женского общества, они спускались к дочерям человеческим и стали известны в Библии как Нефелим.

Как говорит Кори, Нибиру имеет тесную связь со звездной системой Сириуса, частью которой она была до перехода (вознесения) Сириуса Б (Сатис) к более высоким измерениям. В то время Нибиру являлась самой отдаленной планетой звезды Сириус С (Ану) и сойдя со своей орбиты отправилась в свободный полет в Космосе, пока ее не притянуло гравитационным притяжением Солнце. Так Нибиру, сброшенная со своей орбиты стала соединительным мостом между звездной системой Сириуса и нашей Солнечной системой, став ее 12 планетой. Нибируанцы оставили множество многомерных сирианских кодов во многих древних цивилизациях, особенно в Египте.

Джелайла Старр в своей книге «Мы – Нибируанцы» («We are the Nibiruans») рассказывает о прямой генетической связи Ану – верховного правителя Нибиру с расой людей-львов, стоявших у истоков создания галактического человечества. От его жены из этой расы, обитающей в звездной системе Сириуса А, родилась Нинхурсаг, ставшая вместе со своим сводным братом Энки создателями человечества на Земле. Как говорит просвещенный Рамта, Нинхурсаг «соединила обезьяну с Богами и создала кроманьонца, и это к ней восходит ваша величайшая генетическая история. Ее можно проследить по вашим генам вплоть до собственной лаборатории Богини».

Крит

Согласно греческой мифологии, уходящей корнями к Сириусу и Плеядам, богиня любви Афродита родилась из морской пены, оплодотворенной Ураном, и вышла на берегу острова Крит. Крит – это самый большой греческий остров, в древности он был центром минойской цивилизации, считающейся древнейшей в Европе.

Его туристические достопримечательности включают Самарийское ущелье – крупнейшее в Европе. Считается, что свое название ущелье получило от деревни Самария, однако происхождение этого названия может оказаться связанным не только с Самарой – космической столицей СССР, но и Самаркандом – столицей непобедимого Тимура, на печати которого был знак Шамбалы.

Самарийское ущелье расположено на юго-западной оконечности острова Крит, а на его северо-западном побережье располагался древнегреческого полиса Сидония (Кидония), в честь которого был назван вышеуказанный регион со сфинксом и пирамидами в северном полушарии Марса. Этот район содержит ряд столовых гор, т. е. холмов с плоским верхом и крутыми склонами. На Земле Столовая гора в Южной Африке известна как одно из мест силы планеты. В Южной Африке располагались нибируанские золотодобывающие шахты, в которых работали первые люди, «созданные» нибираунцами, называемых в Ветхом Завете Элохим.

Культ Ура

Содержание

  1. Ур Халдеев
  2. Эксперименты Нибиру и Сириуса
  3. Гробницы богов
  4. Ур Хеттов (Харран)
  5. Ур и Майянский календарь
  6. Урусалим – город мира
  7. Лем-Ур

I. Ур Халдеев

Древняя Месопотамия
(совр. Южный Ирак)

Ур (шумер. Урим) – это один из древнейших шумерских городов. Его возраст превышает 7 000 лет. Он расположен на юге современного Ирака близ Насирии, на западном берегу реки Евфрат, недалеко от ее впадения в Персидский залив (см. карту).

Считается, что именно этот Ур (погребенный под холмом Мукаяр) или «Ур Халдеев», как указано в Ветхом Завете, является родиной Авраама.

Пик расцвета этого Ура пришелся на 3-ю династию в XXI веке до нашей эры, когда город стал столицей «царства Шумера и Аккада». Ее основатель – полубог Ур-Намму (Радость Ура) был сыном нибируанки Нинсун, которая за шесть веков до его рождения стала матерью легендарного царя Урука Гильгамеша, чьи деяния завоевали ему такую широкую славу, что он стал главным героем Древнего мира и Месопотамского эпоса. Выбор Ур-Намму в качестве правителя Шумера и Аккада был сделан Энлилем, являвшимся руководителем миссии нибируанцев на Земле и его отцом Ану, верховным правителем Нибиру. Рождение и воспитание Ур-Намму происходило в окружении представителей клана Энлиля. Возможно, его готовили на роль второго Гильгамеша, приходившегося ему братом (по матери).

Ур-Намму всегда указывал на свое родство (по матери) с Гильгамешем, чьим дедом был бог Солнца Уту (Шамаш), а прадедом – бог Луны Наннар (Син), главным центром почитания которого был Ур, где в его честь был построен великолепный храм Экишнугаль. Символом Наннара был полумесяц, позднее перешедший в ислам.

«Эпос о Гильгамеше» – это одно из старейших сохранившихся литературных произведений в мире, списки которого были обнаружены в древнейшей из всех известных библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала. Его находка в результате раскопок произвела в начале ХХ века большую сенсацию в научном сообществе, т. к. в нем была изложена библейская история о Всемирном Потопе. Стало ясно, что задолго до составления Ветхого Завета, в Месопотамии уже была легенда о Всемирном Потопе и праведнике Утнапиштиме (шумер. Зиусудра), которая послужила основой библейского рассказа. История Ноя в точности повторяет историю Утнапиштима, отцом которого был нибируанец Энки, являвшийся богом-создателем человечества. Сегодня научно доказано, что Библия, а точнее его первая часть – Ветхий Завет, выросла из шумерского (нибируанского) наследия.

Знаменитый зиккурат в Уре начал строить Ур-Намму, а завершил строительство его сын Шульги. Он выстроен из сырцового кирпича, а сверху покрыт панцирем толщиной 2,5 м. из обожженного кирпича, скрепленного раствором битума. Изначально, он состоял из трех ярусов, но уцелел лишь первый и часть второго. В прошлом, высота зиккурата составляла порядка 30 м., а сегодня она составляет около 18 м. Его основание – 64 м на 46 м и он является единственным, из сохранившихся до наших дней.

Рядом с зиккуратом расположены развалины храма Навуходоносора II, чей предок Набонид, поклонявшийся Наннару (Сину), внес неоценимый вклад в будущее ислама, еще за тысячу лет до его появления. О нем будет рассказано ниже, в разделе IV данной работы.

Помимо строительства зиккурата в Уре, прославляющего Наннара (Сина), Ур-Намму известен Сводом законов установленных им в конце XXI века до нашей эры. Этот и более поздний сборник законов царя города Исина Липит-Иштара (2-я половина ХХ века до нашей эры) являются предшественниками законов вавилонского царя Хаммурапи (XVIII век до нашей эры), которыми пользовались составители законов Моисея, представленных как правовая система или соглашение, заключенное на горе Синай. Изначальное название горы Сион в Иерусалиме, возможно, тоже было связано с Сином (Наннаром).

Стела со знаменитыми
законами Хаммурапи,
которые он получает
от бога Солнца
Шамаша / Уту, Лувр

В Месопотамии законы Хаммурапи считались образцовыми, их изучали и переписывали на протяжении полутора тысяч лет. Законы Хаммурапи, среди прочих находок древней письменности, бесспорно, установили, что письменностью пользовались за сотни лет до Моисея. Хотя Кодекс Хаммурапи и Закон Моисея содержат много сходств, зачастую подход в решении вопросов различается.

Вавилонский царь Хаммурапи, которому Шамаш (Уту) даровал законы, правил в XVIII веке до нашей эры, т. е. приблизительно за пятьсот лет до Моисея и за тысячу лет до Навуходоносора II. Сестрой-близнецом Шамаша (Уту) была знаменитая богиня любви и войны Иштар (Инанна). Именно врата, названные ее именем, были главным входом в Вавилон, и именно через них каждый год Новогодняя процессия входила в город. Вавилонский Новый Год, а с ним и нибируанское наследие перешло во время Вавилонского плена в иудаизм и вышедшие позднее из него христианство и ислам. Построил эти Врата Иштар и привел верхушку иудеев в Вавилон царь Навуходоносор II, ставший одним из главных героев Книги Даниила.

С именем Сина (Наннара), который был богом-правителем Ура и отцом рожденных на Земле (в Уре?) близнецов Шамаш (Уту) и Иштар (Инанны), связано название Синайского полуострова, оказавшего существенное влияние на зарождение трех монотеистических религий – иудаизма, христианства и ислама.

Моисей (как считается) получил от Бога 10 заповедей на горе Синай. Эти десять моральных принципов, преломившись впоследствии через учения христианства, легли в основу цивилизации, которую сегодня принято называть «европейской».

Ближний Восток – вотчина нибируанцев и родина трех Авраамических религий

Впервые концепция единобожия (монотеизма) была сформулирована на Ближнем Востоке. Основателем этой традиции считается Пророк Авраам, а религии, укорененные в ней – иудаизм, христианство и ислам называются авраамическими. Считается, что первым из священников Единого Бога был Мелхиседек, царь и священник Салима, наставник и учитель Авраама. Со ссылкой на книгу «Урантия» Мэнли Холл рассказывает о космических Мелхиседеках, одним из которых считается библейский Мелхиседек. В этой Вселенной они выполняют особые поручения и занимаются обручением восходящих душ. Профеты сообщают, что Авраам был воплощением Учителя Эль-Мории, Владыки Луча Воли, чья эфирная обитель под названием Храм Доброй Воли, находится над Дарджилингом в Индии. Трехлепестковое пламя, о котором они пишут как о драгоценнейшем даре Бога человеку, соответствует также троице тела, ума и души. Оно обеспечивает человеческие потребности в воле (движущей телом), в мудрости (питающей ум), и любви (исполняющей судьбу души в сознательном проявлении).

Иудаизм (УМ) – самая древняя из трех основных монотеистических религий. Иудаизм первым в истории человечества провозгласил единобожие, но не занимается миссионерством, т. е. не стремится к прозелитизму и является национальной религией еврейского народа.

Христианство (СЕРДЦЕ), которое изначально считалось сектой внутри иудаизма, взяло из него только саму мировоззренческую концепцию единобожия и отбросило все, что не касается непосредственно религии. Христианство заменило идею принесения материальных жертв на идею личной жертвенности (не следует «откупаться» от Бога, необходимо посвятить служению Ему всего себя без остатка).

Ислам (ВОЛЯ) возник на Аравийском полуострове в VII веке в ключе нибируанского наследия и религии Авраама. Ислам признает в качестве пророков Авраама (Ибрагима), Моисея (Мусу), Иисуса (Ису) и других главных лиц иудаизма и христианства (двух предыдущих монотеистических религий), впервые вводя концепцию прогрессирующего Откровения.

Эра Водолея

Христианство, как одна из мировых религий, возникло, распространилось и структурировалось одновременно с развитием Эпохи Рыб и по своей сути являлось одним из главных составляющих этой Эпохи. С наступлением в начале XX века Эпохи Водолея христианство, как и другие монотеистические религии, испытали жесточайший кризис, связанный с необходимостью смены религиозной парадигмы. С началом Эпохи Водолея лавинообразно стали возникать и распространяться «новые религии», которые стали стремительно размывать фундамент монотеистических религий, рожденных из наследия Нибиру и Сириуса. Водолеем управляет Уран. В греческой мифологии Уран – это бог, олицетворяющий небо, но именно так и звали верховного правителя Нибиру. Его имя – Ан (Ану) означало небо.  Великий Устюг по-праву называют столицей Эры Водолея.

II. Эксперименты Нибиру и Сириуса

Название города Ур ведет нас к названию нашей планеты в Космосе – Урантия. В книге Барбары Хэнд-Клоу «Плеядеанская программа» описываются эксперименты с ураном для ускорения эволюции современных людей, созданными богами с Нибиру, а также саурианская раса рептилий с Венеры, которая благодаря вмешательству нибируанцев имеет очень тесную связь с человечеством. Уран резонирует с галактическим циклом и помогает поднимать вибрации человечества. Высвобождение/использование урана на планете напрямую связано с бурным ростом эмоциональной деятельности. Именно эмоции связывают человека с его высшим Я. В свою бытность, СССР был крупнейшим в мире производителем урана.

Ур занимал в вышеуказанных опятах ключевое место. Собственно, название «Уран» происходит от названия древнего шумерского города Ур и имени верховного правителя Нибиру / главы шумерского пантеона богов – Ан. Отсюда, Ур-Ан. Интересно, что российский Ур-ал является местом, где расположен комплекс наиболее передовых и крупнейших производств ядерной энергетической индустрии не только России, но и всего мира.

На Ур-але атомная отрасль в основном представлена предприятиями ядерного топливного цикла (от добычи урановой руды до производства топлива для реакторов АЭС и атомного флота), а также оружейного комплекса. Причины этого исторические: именно на Ур-але в конце 40-х годов были заложены мощности по обогащению урана и производству плутония. Плутоний для первой атомной бомбы сделан в Челябинской области, а уран для первого комбинированного ураново-плутониевого заряда, наработан в Новоуральске, в 60 км от Екатеринбурга. Возвращаясь в прошлое, в III тысячелетие до нашей эры, оружием Нинурты и Нергала, которым они уничтожили Синайский космопорт, а заодно и Шумер, были плутониевые бомбы. В Челябинской области находится Аркаим, а в Екатеринбурге закончили свой путь Романовы, предком которых является Прокопий Праведный – святой Великого Устюга.

На месте расстрела царской семьи сегодня стоит Храм на Крови (см. фото), являющийся одним из крупнейших православных храмов России, уменьшенной копией Храма Христа Спасителя в Москве, известного своей незримой связью с нибируанцами. Через дорогу от Храма на Крови находится место, с которого начинался Екатеринбург в начале XVIII века под руководством Якова Брюса.

Стоит отступить немного в технологию, чтобы глубже понять уникальное место Ур-ала в этих вселенских мистериях. В природном уране не осуществима самоподдерживающаяся цепная ядерная реакция, поэтому, его необходимо обогащать, что, по сути, есть ключ к ядерной технологии. Считается, что обогащенный на Сириусе уран был доставлен Ану на Землю, об этом пойдет речь ниже. Сегодня практически половина российских мощностей по обогащению урана приходится на Ур-але. При этом, на мировом рынке услуг обогащения Россия занимает 40 %, в том числе почти половину рынка США.

Помимо вышеуказанного, Ур-ал является старейшими горами мира. Из шумерских хроник известно, что изначально Земля была планетой Тиамат, которую Нибиру под предводительством Ану расколола на две половины. Из верхней части образовалась Земля, а из нижней – Пояс астероидов. Эта битва Нибиру и Тиамат стала ядром шумерского праздника Новый Год, позднее перешедшего в Ветхий Завет.

В Уре, глубоко под землей, нибируанцы хранили светящейся элемент (т. е. уран), доставленный Ану на Землю по просьбе Сириуса. Именно его взял из Ура шумер Авра(а)м и нагонял им священный трепет на своих врагов. Сегодня в 2 км к юго-западу от Ура, расположена с аналогичными целями американская авиабаза Али, чье название в переводе с арабского означает «высокий», «надменный», «возвышенный».

Главный зиккурат Ура (см. фото), о котором говорилось в предыдущем разделе был построен незадолго до применения Нинуртой и Нергалом ядерного оружия, спустя более 4 000 лет, остается наиболее сохранившимся храмовым комплексом Месопотамии.

Во времена Авраама, примерно в 2024 году до нашей эры, произошла ядерная война, устроенная Нинуртой и Нергалом с согласия Ану и других верховных нибируанцев с целью остановить Мардука, захватывавшего власть на Земле. Она подробно описана в шумерских хрониках. Эта война погубила Шумер, а нынешнее Мертвое море превратила в безжизненный водоем.

Шумер погубил ветер, приносивший радиоактивные осадки от ядерного взрыва на Синайском полуострове, на котором располагался космопорт нибируанцев, связывающий их с родной планетой и другими планетами / звездными системами галактики Млечный Путь. Внуки Ану – Нинурта и Нергал применили ядерное оружие, чтобы уничтожить вышеуказанный космопорт на Синае и союзные Мардуку города, в т.ч. печально известные по Библии Содом и Гоморру. «Грех» этих двух городов, превратившихся в ближневосточные Хиросиму и Нагасаки, заключался не в пороках, указанных в Библии, а в том, что они перешли на сторону Мардука.

Ядерные взрывы стали причиной сильнейшего радиоактивного ветра. Неожиданно для самих нибируанцев он направился на восток в сторону Шумера. Вода и почва оказались отравлены, города опустели, люди и животные покинули их, пытаясь спастись от неминуемой смерти.

Когда были найдены первые таблички с текстом плачей (об уничтожении Шумера), ученые посчитали, что разрушен был лишь один Ур. Однако, после обнаружения схожих плачей (поэм) оплакивающих участь других шумерских городов, стало ясно, что погибла вся страна, созданная людьми и пестуемая тысячелетиями многими нибируанцами.

   
Рис. 1 Рис. 2

Интересно, что символом Нинурты, бомбившего с Нергалом в III тысячелетии до нашей эры ядерным оружием Синай и Ханаан был двуглавый орел (см. рис. 1). Со II тысячелетия до нашей эры двуглавый орел известен у хеттов, о которых будет рассказано в разделе IV. Они изображали его на своих государственных печатях и штандартах (см. рис. 2). От хеттов в IV веке двуглавый орел в Византию, расположившуюся на землях нынешней Турции, где в прошлом жили хетты. Впервые, официально эмблема двуглавого орла была введена императором Византии Константином Великим в 326 году.  После падения Византии в 1453 году, двуглавый орел через брак Ивана III и Софьи Палеолог (племянницы последнего византийского императора и бабушки Ивана Грозного) стал гербом русского государства, руководствуясь своим пониманием преемственности: Византия – Второй Рим, Москва – Третий Рим.

III. Гробницы богов

Одной из причин, почему шумерский Ур (современный южный Ирак) стали считать родиной Авраама, были так называемые царские гробницы, раскопанные в нем в 1927 году ведущим британским археологом прошлого века сэром Леонардом Вулли. В 1921-1922 гг. Вулли был руководителем раскопок Ахетатона – бывшей столицы фараона Эхнатона. Начиная с 1922 года, Леонард Вулли руководил работами британско-американской археологической экспедиции в Уре, продолжавшимися до 1934 года.

Свои раскопки он начал в шумерском Уре с остатков зиккурата Наннара (Сина), о котором рассказывалось в разделе I. Здесь он раскопал не только остатки стен, каналов, жилых кварталов, дворцов, но и древнее кладбище с уникальными гробницами, названные Вулли царскими. Он объявил, что его находки достойны Авраама, ибо, связав их с ним, ему было легче найти деньги на дальнейшие раскопки. Это было скорее PR-ходом, чем наукой.

Раскопки жилых кварталов подтвердили, что жители Ура следовали шумерской традиции хоронить своих усопших под полами жилищ, где продолжали жить их семьи. Поэтому, находка отдельного кладбища с 1800 могилами была крайне необычной. Они были расположены в священной огороженной территории, их возраст начинался от четвертого тысячелетия до нашей эры (т. е. до того как землянам было даровано нибируанцами Царство), вплоть до первых веков нашей эры. Среди них Леонард Вулли обнаружил порядка 660 захоронений, полностью отличавшихся от остальных, среди которых 16 были похоронены в саванах, либо в деревянных гробах (см. фото), подчеркивая их высочайший статус (по причине дефицита дерева в Шумере и его высокой цены). Каждое из этих тел находилось в просторной прямоугольной яме, и было положено на бок, а не на спину, как в остальных могилах. На этих телах и вокруг них были личные ювелирные изделия, драгоценности, кубки и т. д., датируемые третьим тысячелетием до нашей эры, периодом, когда центральная власть над Шумером была в Уре, куда она перешла из Урука, управляемого Инанной (Иштар) – дочерью Наннара (Сина), внучкой Энлиля.

Единой централизованной власти на ранних этапах развития Шумера не было. Нибируанцы поделили Месопотамию на области, и центром каждой из них стал город, находившийся под управлением того или иного бога / богини. Так, Уром управлял бог Луны Наннар (Син), сын Энлиля. Общее руководство Шумером и миссией нибируанцев на Земле осуществлял в Ниппуре Энлиль. Текущее управление в своих городах / областях нибираунские боги и богини осуществляли самостоятельно. Отсюда берет истоки система городов-государств (полисов), каждый из которых имел собственное законодательство и порядки. Аналогичную систему разделения на области (номы) нибируанцы применили в Древней Египте.

Исходя из вышеуказанного, Леонард Вулли сделал вывод, что эти 660 захоронений принадлежали элите Ура. Однако, раскопанные им 16 гробниц, расположенных рядом были уникальными не только для Шумера, но для всей Месопотамии, всего Ближнего Востока, причем не только для их времени, но и для всех периодов истории этой части планеты – вотчины нибируанцев. Находки британского археолога были сравнимы с находкой другого англичанина – Говарда Картера, раскопавшего в Долине Царей близ Луксора в 1922 году гробницу сына Эхнатона – юного фараона Тутанхамона.

Леонард Вулли, как и другие ведущие археологи того времени, считал богов мифами, никогда физически не существовавшими, то на основании найденных им в раскопках печатей с титулами «Нин» и «Лугаль» сделал вывод, что он обнаружил гробницы царей и цариц Ура. Несмотря на отсутствие явных доказательств, стало научной традицией считать, что в вышеуказанных 16 гробницах нашли упокоение правители Ура и их жены, а не боги и полубоги (как можно предположить). Даже сегодня ученые не могут сказать точно, когда были построены эти гробницы и для каких царей.

Захария Ситчин обращает внимание, что эти уникальные 16 гробниц были сделаны из камня, они имели куполообразные крыши, сооружение которых требовало особых инженерных навыков для тех времен. Войти в некоторые из них было возможно по наклонным пандусам, ведущим в большие помещения, за которыми находилась сама гробница. Кроме таких высокотехничных архитектурных приемов, уникальность этих гробниц заключается и в том, что некоторые тела не просто лежали на боку в гробах, расположенных внутри специальных ограждений (см. фото выше), но и были покрыты уникальнейшими ювелирными изделиями, многие из которых сделаны только в единственном экземпляре. В гробнице PG-755 Вулли были обнаружены свыше десятка объектов вокруг тела внутри гроба и более 60 произведений искусства в самой гробнице, включая золотой шлем и превосходный золотой кинжал (см. фото) с лазуритовой рукоятью. Лазурит (ляпис-лазурь) был у нибируанцев священным камнем и служил непременным атрибутом их церемониальных царских украшений. Считалось, что символ высшей власти – трон Ану, верховного правителя Нибиру, был инкрустирован лазуритом.

Еще одним подтверждением того, что эти захоронения могли принадлежать нибируанским богам и полубогам, является тот факт, что в то время металлургические способности людей находились на уровне бронзы. Нигде в древнем мире больше не было обнаружено так искусно сделанных предметов искусства и украшений, как вышеуказанный золотой шлем и кинжал. Та же посмертная золотая маска юного Тутанхамона, скульптуры и другие выдающиеся предметы его гробницы датируются двенадцатью веками позднее находок Вулли в Уре.

В этих 16 гробницах было обнаружено большое количество уникальных по красоте и исполнению предметов, подтверждающих высокий статус их хозяев – диадемы, браслеты, кольца, серьги, кинжалы, чаши, кубки, музыкальные инструменты, игральные доски и т. д. Они были сделаны из чистого золота и серебра, из редких пород дерева, богато инкрустированы лазуритом и драгоценными камнями, чтобы еще и доставлять эстетическое удовольствие. В шумерских текстах, только для богов играли на музыкальных инструментах, являвшихся исключительно их, а даже не царей, собственностью. Кроме этих 16 гробниц, больше таких уникальных произведений искусства не было найдено, включая оставшиеся гробницы Ура. Более того, материалы, из которых они изготавливались, отсутствуют в Шумере и во всей Месопотамии. Золото, серебро, драгоценные камни и древесина должны были привозиться издалека, что делало их весьма дорогими и эксклюзивными. Однако, в находках этих 16 гробниц, они используются без оглядки на их стоимость и редкость. Только боги и их дети полубоги имели доступ к таким богатствам, в то время как обычные шумеры жили в домах из глиняных кирпичей и могли обрабатывать лишь бронзу. Даже тогдашние цари не имели таких богатств, какие были найдены в этих 16 гробницах. Считалось достижением, если за год царь сможет сделать и подарить своему богу одну серебряную чашу, чтобы тот или та, продлили ему жизнь. В 16 гробницах этих чаш, причем даже не из серебра, а золотых было найдено столько, что эти цари и представить себе не могли… Равно как они и не могли представить обладание прочими находившимися в них уникальными предметами искусства, не имевших никакого отношения к тогдашним царям вообще. Только боги могли позволить себе такую роскошь, а их собственные нибируанские мастера изготовить такие предметы. Только нибируанцы были так одержимы золотом, ради добычи которого они прибыли на Землю и создали первых людей. В глиняных табличках, описывающих прибытие Ану (верховного правителя Нибиру) и его супруги на Землю, говорится о том, что абсолютно все чаши, кубки, тарелки, из которых они будут есть, пить и мыть руки должны быть из чистого золота, включая разносы, на которых им будут подносить еду и напитки, главным образом различные сорта пива и вин. В соответствии с инструкциями, на всех этих предметах должен быть орнамент восьми лепестковой розы, как подтверждение их принадлежности Анну (обратите внимание на головные женские уборы из гробниц (см. фото) – три восьми лепестковых цветка). Практически, именно такого рода банкетные / церемониальные предметы, символы власти и статуса, были найдены в 16 гробницах Ура. Так как прибытие Ану и Анту в Урук происходило около 4000 года до нашей эры, т. е. за три столетия, когда нибируанцы даровали шумерам Царство (цивилизацию), сделать из золота все эти банкетные предметы могли только нибируанские мастера, находившиеся на Земле.

Неопалимая Купина

Неудивительно, что символ восьми лепестковой розы присутствует на протяжении всей истории Шумера, главой пантеона которого был Ан (у аккадцев – Ану). Его имя означало «Небеса» и изображалось в виде восьмиконечной звезды.

Возможно, именно он оказал влияние на создателей иконы «Неопалимая Купина», с ее двумя квадратами, количество углов которых тоже восемь. Лестница в Небо в левой руке Богородицы и символы евангелистов вокруг неё и младенца Иисуса, однозначно связывают эту икону с Месопотамией и ведут к видениям пророка Иезекиля в окрестностях Харрана (Ура хеттов), о чем будет рассказано в следующем IV разделе. Неопалимой Купиной называют горящий куст, из которого Бог разговаривал с Моисеем. Однако, этим богом (Иеговой), скорее всего, был хитроумный Ишкур (Адад) – младший сын Энлиля, который был не только руководителем миссии нибируанцев на Земле, но и являлся наследным принцем Нибиру, сыгравшей свою роль в укреплении монотеизма в умах землян.

Нин.Пуаби

Помимо не имевших себе равных по изяществу ювелирных украшений и предметов обихода, обнаруженных Вулли в 16 гробницах Ура, другим доказательством связи с нибируанскими богами и полубогами может служить женское тело, в так называемой гробнице царицы (PG-800), принадлежащее Нин.Пуаби (богини Пуаби). Захария Ситчин не без основания указывает, что, несмотря на то, что отцом Нин.Пуаби был полубог Лугальбанда, ее митохондриальная ДНК, которая передается от матери, является чистейшей нибируанской. По женской линии, матерью Нин.Пуаби была богиня Нинсун, а бабушкой – богиня Бау (дочь Ану – верховного правителя Нибиру). Нинсун была также матерью легендарного героя древнего мира Гильгамеша, пятого правителя Урука.

Через генетические исследования наука доказала, что нашим общим предком является «митохондриальная Ева». Это полностью совпадает с шумерской историей сотворения человека детьми Ану от разных жен – его сыном Энки и дочерью Нинхурсаг, которую первые люди называли мами (ставшее мама у многих народов). Впоследствии еще 14 богинь младшего ранга стали помогать Нинхурсаг в рождении первых людей. Просветленный Рамта в своей книге «Происхождение и эволюция человеческой цивилизации» воздает должное Нинхурсаг, как истинной Богине Книги Бытия, с которой начинается Библия. Он подчеркивает, что именно через женскую генетическую родословную (митохондрии ДНК) можно проследить связь человечества с сотворившими их богами (нибируанцами), величайшей из которых была Нинхурсаг. Именно к ней восходит величайшая генетическая история людей. Великая Богиня со своим братом Энки соединила человекообразную обезьяну с богами и создала кроманьонца, т. е. современного человека.

Захария Ситчин считает, что в останках Нин.Пуаби, ныне хранящихся в Лондонском музее натуральной истории, возможно находится то самое недостающее звено или гены нибируанцев.

Согласно описаниям Вулли, череп Нин.Пуаби был большим и вытянутым. Ведущий британский антрополог сэр Артур Кейт, после изучения и детального измерения ее останков, сделал вывод, что Нин.Пуаби не могла быть представителем шумерской цивилизации, а происходила из расы длинноголовых. Объем ее черепа превышал среднечеловеческий, а размер головы был непропорционально большим по отношению к остальным частям ее весьма женственного тела. В древнем мире такая удлиненная форма черепов была у Эхнатона и членов его семьи.

Еще одним доказательством особого размера головы Нин.Пуаби, может служить головной убор, обнаруженный в ее гробнице (см. фото). Он закреплялся с помощью золотых шпилек и золотых лент. Сотрудники музея университета Пенсильвании, где сейчас он хранится, сделали для манекена специальный огромный парик из жестких волос, чтобы он мог выдержать эту находку. Также обращает на себя внимание не только непропорциональный телу размер головного убора, но и массивные серьги, украшенные драгоценными камнями (см. фото). Общий вес ювелирных изделий Нин.Пуаби составил почти 6,5 кг.

Тело Нин.Пуаби не было украшено одеждой, а длинными шнурками, на которых были дорогие бусинки, 60 из которых были из золота, красиво комбинированные с лазуритом и сердоликом. На каждом пальце у нее были золотые кольца. Колье на шее Нин.Пуаби имело розу – символ Ану. Возможно, этим она хотела подчеркнуть свое родство с ним. В пользу этого говорит и количество золотых бусинок на его погребальном наряде. 60 – это число верховного правителя Нибиру и шумерского пантеона, которым был Ану.

Примечательно, что похороненные с Нин.Пуаби служанки имели головные уборы, пропорциональные размерам их голов (см. фото), т. е. только Нин.Пуаби была либо длинноголовой, либо этот головной убор достался ей от ее родственников нибируанцев, многие из которых действительно имели высокий рост и. соответственно, большой размер головы.

Заслуживает внимание информация Сергея Канашевского касательно долихоцефальных (удлиненных или вытянутых) черепов, которые стали переходным этапом от кристаллической формы сознания паскатов (разумных львов) к кристаллической форме сознания современного человека. Родина этих существ находится в звездной системе Сириус Б.

В сагах рассказывается, что очень давно планеты Нибиру и Тиамат, из которой была сотворена Земля, были частью Сириуса Б. Разумные львы стали родоначальниками людей, а цивилизация разумных птиц – родоначальниками рептилий. Целью была интеграция этих двух рас на Земле. Например, в перуанском городе Ика были найдены и собраны доктором Хавьером Кабрерой в коллекцию тысячи камней, на которых люди и динозавры (рептилии) изображены вместе, см. здесь. Также, см. книгу Андрея Жукова «Камни Ики: послание невозможной цивилизации». В гробнице Нин.Пуаби был найден кулон орла с головой льва, т. е. родительские расы в интеграции. Их гены – в современном человеке. Золото и лазурит (ляпис-лазурь) из которых сделан этот кулон были материалами богов и правителей.

Вытянутые черепа
из музея Ики, Перу

Вытянутая форма черепа являлась ступенью перехода от Единства, в котором пребывали те же лемурийцы, к дуальности (Приложение № 4), являющейся частью Вселенской Игры Интеграции Полярностей. Считается, что лемурийцам не было необходимости накапливать знания и учиться думать рационально. Их мозг не имел разделения на правое и левое полушария (как у современного человека), а представлял собой единую неразделенную структуру. Его главным предназначением было управление телом, а не самостоятельные анализы или мыслительные процессы. Чтобы получить ответы на свои вопросы, лемурийцы могли «подключаться» к планетарному информационному банку данных или Коллективному Планетарному Сознанию.

Возможно, что исчезновение Лемурии, как в свое время динозавров, было частью Вселенского замысла. Чтобы получить опыт дуальности, требовалась структура головного мозга, разделенная на два полушария. Уникальность сегодняшнего времени заключается еще и в том, что современный человек, имея мозг, физиологически разделенный на две взаимодополняющие части, может развить его до прежнего состояния Единства. При этом, он пойдет дальше предшествующих цивилизаций, т. к. будет мыслить и анализировать самостоятельно, почти как те самые структуры, к которым обращались за ответами древние жители Земли.

IV. Ур Хеттов (Харран)

Харран, располагающийся на территории современной Турции, был в давние времена крупным торговым центром в земле хеттов, живших здесь за тысячи лет до прихода турок. Считается, что Ур Хеттов (Харран) основали купцы из шумерского Ура, расположенного на юге современного Ирака.

Существует версия, согласно которой Авраам родился в Ниппуре (городе Энлиля), а вырос в шумерском Уре (или Уре Халдейском, как он назван в Библии), где его отец был жрецом. На определенном этапе, жречество этих двух городов было объединено, что послужило возможной причиной переезда отца Авраама из Ниппура в Ур.

Считается, после трагической смерти Ур-Намму в битве с войсками Мардука и его сына Набу в 2096 году до нашей эры, отец Авраама с семьей переехал в Харран, служивший связующим городом Шумера с хеттами, верными клану Энлиля и выступавшим против Вавилона Мардука. В Харране располагался второй по размерам храм Наннара / Сина, первый был в шумерском Уре. Поэтому, Харран часто называли вторым Уром.

Хетты, чьи предки имели связь с Сабуром и поддерживаемые кланом Энлиля на своей новой родине в Малой Азии, создали мощную империю и были уважаемы во всех землях. Только им удалось захватить Вавилон Мардука (из клана Энки). Верховным богом хеттов был Тешуб (см. рис. слева) – бог ветра и бури (грома). Скорее всего, это был Ишкур (Адад) – младший сын Энлиля – руководителя миссии нибируанцев на Земле, ранее представший Аврааму и Моисею под именем Яхве (Иегова). Как бог молний Тешуб (Ишкур/Адад) был почитаем во всей Малой Азии, его атрибутами были топор и молния. В работе «Элохим и Храм Христа Спасителя» приведена хронология деятельности нибируанцев на Земле.

Считается, что к 9000 году до нашей эры Энки передал власть над Египтом своим внукам Озирису и Сету, а их отец Мардук (первенец Энки) был отправлен в ссылку в хеттский город Харран (контролируемый кланом Энлиля), за участие в катастрофе с Атлантидой.

Вышеуказанный Ишкур/Адад (сын Энлиля), позднее известный хеттам как Тешуб был направлен искать золото в Южную Америку. Он успешно справился с этим заданием и даже оставил свой знак в Перу, рядом с Паракасом – знаменитый Канделябр (см. фото), высотой больше 100 метров на склоне песчаной горы, спускающийся к воде под углом 45-50 градусов. При этом, ширина канав составляет примерно 4 метра, а глубина – 2 метра. Более того, за столько тысяч лет, даже самый сильный океанический ветер оказался не в силах засыпать эту фигуру. Она расположена недалеко от Ики, о которой шла речь в конце предыдущего раздела.

В это же время молодое поколение нибируанцев начало борьбу за власть. Оно состояло из Нинурты, Наннара, Уту, Адада, Инанны, Сета, Озириса и других внуков / правнуков Ану. В конечном итоге, это привело к войне, уничтожившей Шумер, о которой говорилось выше. Библейский патриарх Авраам сыграл в ней активную роль, за что получил в награду Ханаан для себя и своих потомков.

Около 3700 года до нашей эры Царство было спущено с Небес (Нибиру) на Землю, тогдашнее человечество доказало свою достаточную зрелость, чтобы управлять собой самостоятельно, без помощи богов. Была начата новая жреческо-царская линия, наполовину Нибируанско-Плеядеанская и наполовину Земного человека. Из нее происходил Фара – отец Авраама, сыгравшего ключевую роль в распространении монотеистических религий.

Согласно современной трактовке Ветхого Завета, местом рождения Авраама – праотца трех монотеистических религий является шумерский город Ур (совр. Ирак). С другой стороны, еще в прошлом веке многие исследователи полагали, что Авраам родился в Харране (совр. Турция), который во времена Авраама был известен как «Ур вдали от Ура». Шумерский Ур как и древний Харран были городами культа одного бога. У шумеров он назывался Наннар, а у более поздних семитов – Син, бог Луны. С этой традицией связано появление полумесяца в качестве символа ислама. В центре Харрана стоял огромный храм Наннара (Син), который был первенцем Энлиля на Земле, т. е. одним из первых нибируанцев, рожденных не на Нибиру, а на этой планете. В иерархии нибируанцев, Наннара (Син) имел числовой ранг 30, его сын Уту (Шамаш) – ранг 20, дочь Инанна (Иштар) – 15, Ишкур (Адад) – 10. Наивысший числовой ранг был у верховного правителя Нибиру Ану – 60, у руководителя миссии нибируанцев на Земле Энлиля – 50, у создателя человечества Энки – 40.

Хеттское наследие, из которого вырос герб Византии и снова вернувшийся на Русь через 4000 лет является продолжением замысла переселенцев с Сабура из звездной системы Вега, пришедших на эту планету примерно 5000 лет назад в человеческих телах, чтобы помочь эволюции землян. Действительно, представители Сабура и их потомки сыграли ключевую роль и в становлении Европы, которая сформировала лицо современного мира. Вышедшие с ее территории индоевропейцы сформировали в Малой Азии государство хеттов. Их задачей было нести уже существующим народам Месопотамии и Египта знания о Космосе и монотеизме, идущие от цивилизаций планеты Сабур и созвездия Лебедя. Здесь может лежать подсказка, почему двуглавый орел присутствует в государственной и родовой геральдике многих европейских стран и народов. Как известно, до сих пор никто не смог представить общепризнанной версии такой широкой распространенности двуглавого орла.

Тешуб поражает
дракона Иллуянку

Считается, что образ Георгия Победоносца уходит корнями к битве Нибиру и Тиамат, ставшей главным праздником Шумера. Однако, как видно из скульптурной композиции хеттов (см. фото), у них тоже был этот образ.

На голове Тешуба – двуглавый орел, в левой руке – молния, в правой – топор. Не похоже, что этот сюжет был заимствован хеттами у своих соседей шумеров, возможно, что он является самостоятельным индоевропейским наследием, уходящим корнями к Веге – прародине всего человечества вселенной, включая как представителей Сабура, так и нибируанцев.

Иван Грозный, имевший тесные родственные отношения с Сабуровыми и утвердивший на Руси нибируанские символы власти поместил Георгия Победоносца на грудь Московского двуглавого орла. Такая краткая историческая справка поможет глубже понять связь с Харраном и хеттами шумера Аврама, сменившего в 99 лет свое имя, сделавшего обрезание и ставшего праотцом монотеистических религий.

Шумер Авра(а)м и его ближайшие потомки принадлежали к роду «Ибру» («Хибру»), идущего из Ниппура, где располагался центр управления миссией нибираунцев, возглавляемый Энлилем. Фара – отец Авраама, происходил из этого жреческо-царского рода, созданного нибируанцами, чтобы люди могли учиться управлять своей цивилизацией. Основание рода произошло примерно в 3700 году до нашей эры, когда царство было спущено с Небес (Нибиру) на Землю и Энлиль дал людям календарь, получивший название ниппурского (по имени резиденции Энлиля), который впоследствии перешел в еврейский. Основателем этого рода был полубог Алулим, в жилах которого текла наполовину нибируанско-плеядеанская и наполовину человеческая кровь.

Фара со всей своей семьей, включая уже женатых Авраама и Сарру, перебирается в Харран в 2095 году до нашей эры. Сара приходилась единокровной сестрой Аврааму, у них был один отец, но разные матери. Таким образом, можно смело утверждать, что мужские и женские линии семьи Авраама принадлежали к высшему шумерскому обществу, потомков царей и жрецов. Браки между сводными братьями и сестрами были типичным явлением в правящей верхушке нибируанцев, создавших шумеров с их цивилизацией. Сыновья, рожденные в таких союзах, автоматически становились наследниками, согласно плеядеанскому праву. Считалось, что такой наследник имеет больше генов данного рода, это было особенно важно в царской семье.

Имя Сары подчеркивало ее высокий статус. Шумерские слово «Сар» означает «Верховный правитель», это один из эпитетов Нибиру – родной планеты шумерских богов, создавших человека. Отсюда корни ближневосточного имени Сара / Сарра, означающая «Госпожа» / «Принцесса». Словом «Сар» шумеры называли период вращения Нибиру вокруг нашего Солнца, который составляет 3600 лет и также переводится как «правильный круг» или «полный цикл». Число 3600 шумеры обозначали с помощью значка в виде большого круга (или орбиты). У шумеров идентичны эти три термина – планета Нибиру, ее орбита, число 3600. Сам термин «Сар», как и другие астрономические знания, шумеры получили от нибируанцев, являвшихся не только их богами, но и учителями.

После смерти Фары в Харране в возрасте 205 лет, бог (из клана Энлиля) сказал Аврааму и Сарре (носившие тогда еще шумерские имена), а также их племяннику Лоту, покинуть Харран (территория клана Энлиля) и направляться в Ханаан, контролируемый тогда кланом Энки, в частности Мардуком, которого в этот же год, согласно древнему тексту, направляют в ссылку в Харран.

В Харране остается младший брат Авраама Нахор, чья внучка Ревекка позднее станет женой Иссака – первенца Авраама и Сарры, уже в силу преклонного возраста потерявших надежду иметь совместных детей. За невестой в Харран пойдет сын Исаака и Ревекки Иаков, впоследствии получивший имя Израиль. После долгих лет работы на дядю-эксплуататора и обманщика, Иаков взял в жены своих двоюродных сестер – Лию и Рахиль, дочерей Лавана, который был братом Ревекки – матери Иакова. Это используется, как одно из доказательств, что родиной Авраама является не шумерский Ур (совр. Ирак), а область Харрана, в частности Эдесса (совр. Турция), о которой пойдет речь ниже. Когда родился Авраам, его отцу было 70 лет. Когда у Авраама родился от египтянки первенец Измаил, ему было 86 лет, а когда родился первенец от Сарры – Исаак, ему уже было 100 лет.

Авраам и хетты:

• Хетты были соседями Авраама в Харране. У хеттов из Хеврона Авраам купил пещеру Махпелу, где похоронил Сарру. Согласно одной из еврейских традиции, причиной смерти Сарры послужило известие о планируемом принесении Исаака в жертву. Эта же традиция не без основания утверждает, что возраст Исаака во время несостоявшегося жертвоприношения составлял 37 лет, вопреки распространенным представлениям о нем, как о ребенке. В Ветхом Завете Бог называет Исаака единородным (единственным) сыном, хотя у Авраама было еще 7 сыновей сын, включая первенца Измаила – прародителя арабских племен.

Давид и хетты:

• Женой военноначальника хетта была Вирсавия, соблазненная в Иерусалиме царем Давидом, когда ее муж сражался с его врагами. Впоследствии, Вирсавия стала женой царя Давида, а их сын вошел в историю как обладатель огромного гарема из 700 жен и 300 наложниц. Самый известный подвиг Давида – это победа над Голиафом – потомком Нефелим, который был кем-то вроде терминатора того времени. Однако подробно описанные вооружение и одежда Голиафа принадлежат тяжеловооруженным солдатам греческой армии, жившим через три века после описываемых событий, как и люди, описавшие этот поединок. Без Давида и Соломона не было бы Иудейского царства, но до сих пор не найдено достоверных прямых исторических доказательств их существования, в первую очередь археологических. Найдено очень, очень мало, хотя образ Давида занимает в Библии одно из центральных мест. Одной из причин может быть многократное разрушение и перестройка Иерусалима. К роду Давида составители Библии причисляют Иисуса. Однако, в одном Евангелии он из рода Давида по матери, а в другом – его отец Иосиф тоже был из рода Давида.

• Сам Давид купил у хетта место на горе Мория для строительства храма.

Соломон и хетты:

• Отцом Соломона был вышеуказанный царь Давид, а матерью хеттянка Вирсавия, соблазненная Давидом и ставшая его женой. Царь Соломон известен не только своим большим гаремом, но и великой мудростью. Однако, многие из приписываемых ему песен были известны разным народам Египта и Ближнего Востока задолго до его рождения.

• Соломон покупал лошадей у хеттских князей, дочь одного из которых была женой Соломона.

Хронология Харрана:

• История Харрана восходит к IV тысячелетию до нашей эры.

• Харран был важным центром поклонения богу Сину (шумерский Наннар, отец Инанны или Иштар), который был месопотамским богом Луны. Несмотря на гонения сто стороны христиан и мусульман, этот культ просуществовал в Харране вплоть до XII века. Считается, что он уцелел за счет гадальщиков и астрологов из числа жрецов Сина, чьи услуги были всегда востребованы, не взирая на религиозные запреты, сменяющих друг друга в Харране монотеистических религий.

• В VII веке до нашей эры перед походом в Египет, ассирийский царь Асархаддон, брат будущего царя-библиотекаря Ашурбанипала, восстановил храм Сина. Во время подготовки второго похода на Египет Асархаддон умер в Харране. Ашурбанипал, занявший трон после смерти брата, служил верховным жрецом Храма Сина в Харране. Именно, благодаря раскопанной в XIX веке библиотеке Ашурбанипала, современный мир узнал о шумерских истоках Ветхого Завета и повседневной жизни древней Месопотамии.

• В конце VII века до нашей эры Харран служил последней столицей Ассирии, завоеванной вавилонянами. В Харране ассирийцы выбрали себе нового царя и с помощью египетского фараона Нехо предприняли попытку восстановить рухнувшую державу.

• Последний вавилонский царь Набонид жил в Харране, где восстановил культ Сина, а свою мать Адда-Гуппи сделал верховной жрицей храма Сина.

• В IV веке до нашей эры Харран был под властью персов, от которых освободил город Александр Македонский, который расселил здесь ветеранов своей армии.

• В 53 году до нашей эры под Харраном (Каррах) в битве с парфянами погиб вместе со своим сыном и большей частью своей армии Марк Красс – известный римский полководец политический деятель, входивший вместе с Цезарем и Помпеем в первый триумвират, победитель восстания рабов под предводительством Спартака, один из богатейших людей своего времени (примерно 170 миллиардов долларов США на современные деньги). Это сокрушительное поражение еще долгое время считалось позором римской армии. Голову и правую руку Красса доставили в армянский город Арташат – четвертую столицу Великой Армении, к юго-востоку от Еревана. Несколько легендарных орлов попали в качестве трофеев к парфянам. Позднее, первый римский император Август установит с ними мирные отношения и вернет пленных орлов. Поражение Красса при Харране стало одной из причин падения Римской республики и перехода на монархическое управление в Риме.

• После того, как он стал частью Римской империи, бог Син стал почитаться и в их столице – Риме. Весной 217 года римский император Каракалла прибыл в Харран, чтобы принести жертву богу Луны Сину, но был здесь убит в результате заговора префекта претория Макрина, которого провозгласили императором после смерти Каракаллы.

• В 382 году во время правления византийского императора Феодосия Великого храм бога Луны Сина был закрыт, но община приверженцев древнего культа смогла просуществовать в городе вплоть до XII века.

• В VII веке Харран был захвачен арабами.

• В XIV веке монгольская армия превратила город в руины.

• В XVI веке Харран был присоединен к Османской империи и до нашего времени остается турецким городом, в паре десятков километров от сирийской границы.

• Харран был всегда известен как город, где жили видные деятели культуры, науки, философы.

Сабийцы и Харран

• Тысячу лет назад здесь был центр интеллектуальной традиции Харранских Сабийцев, чтивших Гермеса Трисмегиста и распространявших его наследие.

• Религия Сабийцев была смешением халдеизма (наследия Вавилона), парсизма (огнепоклонники), иудейства, христианства, гностицизма, неоплатонизма и др. Они прекращают встречаться в истории с XII столетия, когда египетский султан-мамлюк Саладин окончательно уничтожил то, что осталось от храма нибируанского бога Луны Сина (Наннара). Не исключается, что они могут продолжать существовать где-либо в Месопотамии, но под другим именем. От Сабийцев осталось много литературных памятников, написанных на чистейшем сирийско-арамейском наречии.

• С древности Сабийцев называли звездопоклонниками т. к. они изучали математическую астрономию и переводили на арабский древнегреческие тексты. Поэтому, в широком смысле, термин сабеизм означает поклонение звездам.

• Сабийцы трижды упоминаются в Коране, вместе с евреями и христианами. Сабийцы являлись такими же, как и они носителями монотеистической традиции.

• Согласно мусульманских авторов, Сабийцы следовали Книге «Забур», являвшейся четвертой в авраамической традиции. Согласно Корану, книга «Забур» была дана царю Давиду – основателю древнего Израиля.

Ислам и Харран:

• Харранский университет считался первым исламским университетом. Здешнее медресе является древнейшим центром образования в исламском мире, его построили в эпоху династии Аббасидов при мечети на территории храма Сина. В нем учились такие исламские ученые, как врач и математик Сабит бин Курра, астроном Баттани, открыватель атома Джабир Ибн-и Хайян и теолог Ибн-и Теймийе.

• Главная мечеть Харрана была сделана в XII веке из христианской церкви, которая, в свою очередь, была перестроена в V веке в христианский храм из синагоги, стоявшей на месте Храма бога Луны Сина.

• Стелы храма Сина использовались как полы в Главной мечети Харрана, чье второе название было «Райская мечеть». Её построили во времена последнего халифа из династии Омейядов в период 744-750 гг. Она была обнаружена в ходе археологических раскопок в 1983 году, ее размеры составляли 104 м. на 107 м. Таким образом, видно, что Харран передает традиции из поколения в поколения, ведь символом ислама стал Полумесяц, ранее бывший символом месопотамского бога Луны Сина, т. е. нибируанца Наннара.

• Египетский султан Саладин разрушил до основания всё, что осталось от храма бога Луны Сина и построил мечеть на его фундаменте в 1179 году. Однако, через 50 лет она была уничтожена во время так называемого желтого крестового похода монгольской армии христиан несторианского толка и их союзников против ближневосточных мусульман.

• Остатки храма Сина и Главной мечети были обнаружены только в 1957 году во время британской археологической экспедиции. Под развалинами трех ворот мечети были найдены три каменные плиты с высеченными символами бога Луны Сина, причем они были уложены таким образом, что почитатели Мухаммеда, входя в мечеть, наступали на них в знак того, что навсегда уничтожена древняя (идолопоклонническая) религия. Тогдашние ревнители монотеизма, в силу отсутствия образования и короткой продолжительности жизни, не могли увидеть, что это просто боги меняют маски. Преемственность подтверждает и тот обычный факт, что современные жители Харрана гордятся тем, что являются потомками древних прорицателей лунного божества, хотя культ Сина исчез больше восьми веков назад.

В окрестностях Харрана, один из трех главных ветхозаветных пророков Иезекиля посетило божественное видение – знаменитое видение небесной лестницы.

Под его рукой во время так называемого Вавилонского плена рождалась идеология и религиозные трактаты иудеев. Многие художники с мировыми именами, такие, как Рафаэль, обращались к пророчествам Иезекииля, чаще изображается «Видение Иезекииля о престольной колеснице Иеговы» – Меркаве. т. е. Меркабе – теле Света человека (см. рис.).

В этом видении Иезекиилю явились четыре таинственных животных с лицами человека, льва, тельца и орла, которые позднее стали символами четырех евангелистов. Все события в этом видении имеют астрономическую и астрологическую символику, это была хорошо организованная и продуманная священная мистерия, перехода звездной религии в новообразуемые монотеистические религии.

Мир вступил в Эру Водолея и у человека открываются новые божественные способности, связанные с Меркабой – телом Света или престольной колеснице Иеговы, показанной в видении Иезекииля. Четыре животных из видения Иезекииля изображаются во всех православных церквях вместе с четырьмя евангелистами, каждый со своим символом: Лука с Тельцом, Марк со Львом, Иоанн с Орлом, Матфей с Ангелом (человеком). С астрономической точки зрения, небесный крест, символически отраженный четырьмя евангелистами на вратах христианских храмов и зафиксированный точками весеннего и осеннего равноденствия, а также зимнего и летнего солнцестояния, указывает на переход человечества в Эру Водолея, чьей столицей становится Великий Устюг, как было указано Владыкой Эры Водолея – Сен-Жерменом.

Эра Водолея наступила, Россия – единственная страна, где Солнце никогда не заходит, астрологически находится под покровительством Водолея. Согласно замысла, в XIV веке столицей Руси стала Москва, но предсказано, что столицей всей Земли в Эру Водолея станет именно Великий Устюг – третий глаз Земли. Не случайно, датой основания обоих городов является 1147 год.

Также, применительно к видению пророка Иезекииля можно применить слова Алисы Бейли из ее книги «Трактат о Семи Лучах»: «Древнейшие мистерии были изначально даны человечеству Иерархией и, в свою очередь были получены Иерархией от Великой Белой Ложи на Сириусе. Они содержат ключ к эволюционному процессу, скрытый в числах и словах. Также, будучи верно интерпретированы, они являют учение, которое нужно человечеству, чтобы прогрессировать от тьмы к Свету, от нереального к Реальному, от смерти к Бессмертию».

Именно к Эре Водолея и обновленной Земле скорее относится видения Иезекииля о новом храме и новом Израиле. Многие из читающих Иезекииля дословно заблуждаются и видят этот новый (третий) храм в историческом центре Иерусалима, на месте, где располагался космопорт нибируанцев. Сегодня на этом месте находится мусульманский комплекс.

Интересно, что уведенный в Вавилонию, Иезекииль жил в поселке Тель-Авив близ Ниппура – города Энлиля, руководившего миссией нибируанцев на Земле. Видимо не случайно именно там Иезекиилю в видении было открыто будущее еврейского народа и всего человечества.

Мардук и Харран

Историю и поступки нибируанцев на Земле необходимо рассматривать и как борьбу представителей двух кланов сводных братьев – Энки и Энлиля. Энки был первенцем их общего отца Ану, но матерью Энлиля была сводная сестра Ану, что автоматически давало Энлилю титул наследника Ану. Это противоречие было перенесено с Нибиру на Землю. Хотя Энки начал ее освоение и добычу золота для Нибиру, руководителем миссии нибируанцев на Земле был назначен Энлиль. Хотя братья часто спорили друг с другом, но они не доводили свои разногласия до войны, как это произошло с их детьми и внуками.

Будучи первенцем Энки, Мардук понимал, что его отец или он должны править если не самой Нибиру, то, по крайней мере, Землей, чьи ресурсы для спасения Нибиру стали доступными только благодаря Энки и его родственной связи с другими цивилизациями, обитавшими на Земле, задолго до прихода нибируанцев.

Мардук начал борьбу за власть, и, в конечном итоге, сместил своего деда Ану с поста верховного правителя Нибиру (примерно в 2200 году до нашей эры). Однако, его путь к вершине власти был тернист и не всегда гладким. Мардука несколько раз отстраняли от управления и направляли в ссылку, чтобы остудить его пыл (амбиции). Традиционным местом ссылки для Мардука был Харран, контролируемый кланом его дяди Энлиля реально опасавшегося Мардука и той поддержки землян, которую он получал благодаря своему сыну Набу, рожденному от земной женщины. Набу поклонялись даже на территорию нынешнего Израиля (древнего Ханаана), которую клан Энлиля дал Аврааму в вечное пользование за помощь в борьбе с Мардуком, закончившуюся в 2024 году до нашей эры ядерной войной и уничтожением Шумера. Имя Набу (пророк) прослеживается в названии горы Нево (Небо), с которой позднее Моисей увидит Землю Обетованную и на которой умрет.

В борьбе за власть, Харран стал ставкой Мардука в 2048 году до нашей эры и продолжал ею быть 24 года, пока против Мардука его младший брат Нергал и двоюродный брат Нинутра не применили ядерное оружие. Управляя из Харрана, Мардуку и его сыну Набу удавалось присоединить к своим территориям Баальбекский космопорт и Иерусалимский. Под угрозой захвата Мардуком оказался космопорт на Синае, ранее считавшийся нейтральной территорией. Таким образом, в руках Мардука и Набу оказывался контроль над всеми космопортами нибируанцев на Земле. С такой ситуацией не могли согласиться представители клана Энлиля. Верные им войска начали наносить ответные удары по армиям Мардука. В этой первой отечественной войне древности Авраам командовал кавалерией на стороне клана Энлиля.

Требования Мардука на власть основывались не только на первородстве его отца Энки, но и на смене двенадцати прецессионных эпох, каждая из которых продолжается примерно 2160 земных лет. Считается, что нибируанцы имели договоренность о передачи правления на Земле от одного бога к другому, при наступлении каждой новой из вышеуказанных эпох, тем самым стремясь избежать междоусобных войн и конфликтов по поводу власти. Эпоха Рыб, ознаменованная рождением трех монотеистических религий, находилась под управлением клана Энлиля, включая Эрешкигаль являющуюся внучкой Энлиля и женой Нергала. Эрешкигаль была дочерью Наннара (Сина), ей был посвящен знак Рыб. Ее сын Нингишзида был одним из самых лучших нибируанских ученых и просветителей человечества, после его отца Энки.

Покровителем Эры Водолея, в которую вступило человечество, считается Набу – внук Энки и сын Мардука, племянник Нингишзиды, всегда стремившегося примирить кланы Энлиля и Энки (дружба – качество знака Водолея). Считается, что именно от культа Нингишзиды берут свое начало древнейший символ медицины (змея над чашей), а также истоки образов античных богов мудрости Гермеса и врачевания Асклепия.

Проведя в Харране 24 года, Мардук требовал, чтобы в соответствии с новой прецессиональной эпохой и договоренностями между нибируанцами, верховная власть над Землей в Эру Овна перешла от клана Энлиля к клану Энки, первенцем которого был Мардук.

В прошлом, после победы клана Энлиля над кланом Энки, последним было навязано решение, по которому в предшествовавшие Эре Овна эпохи власть принадлежала сыновьями Энлиля: в Эру Рака – Нинурте, в Эру Близнецов – Наннару (Сину), в Эру Тельца – Ишкуру (Ададу). Конечно, они не были заинтересованы в передаче власти Мардуку и всячески оттягивали соблюдение собственных договоренностей с кланом Энки. Представителя клана Энлиля долго не хотели признавать Прецессию состоявшейся, чтобы не передавать власть Мардуку, вынуждая его прибегать к новым войнам, которые больше велись армиями людей, направляемых друг против друга конкурирующими нибируанцами. Ситуация зашла так далеко, что Энлиль был вынужден созвать срочный совет, за заседанием которого следил с Нибиру ее верховный правитель Ану. Жесткие споры и взаимные обвинения привели к тому, что Нергал предложил использовать против своего родного брата Мардука ядерное оружие. Это решение поддержал Ану, но при условии, что удар будет ограниченным, исключительно по космопорту на Синае, чтобы он не перешел во власть Мардука. Этот космопорт с его внутренними туннелями (порталами) был ключом не только к Нибиру, но и ко всей звездной системе Плеяд – родине нибируанцев. Согласно решению Ану, от этих ограниченных ядерных ударов не должны были пострадать боги и люди.

Выбранные для этой цели двоюродные братья Нинурта и Нергал, о которых говорилось в начале раздела II, уничтожили не только космопорт на Синайском полуострове, но и союзные Мардуку города, включая печально известные библейские Содом и Гоморру, провинившихся не пороком жителей, а их переходом на сторону Мардука. Таким образом, причины гибели этих городов были исключительно политическими. В оригинальном языке Ветхого Завета, троица явившаяся к Аврааму перед уничтожением вышеуказанных городов переводится не словом «ангелы», а «эмиссары». Сидевший (без дела) у ворот Содома его племенник Лот приветствовал двух из них словами «Элохим» (т. е. боги), слава которым покрывает главный купол Храма Христа Спасителя. После превентивных ядерных ударов, неожиданно для всех, радиоактивный ветер направился с Синая на восток, в сторону Шумера – оплота клана Энлиля, который представляли Нинурта и Нергал. Этот злой ветер стал причиной уничтожения практически всех важных шумерских городов, вместе с их населением, которое не успело спастись.

Тем не менее, вышеуказанный ветер не тронул Вавилон – любимый город Мардука, располагавшийся к северу от Шумера, возврата в который вместе с властью Мардук ожидал в Харране. Многими это было воспринято как знак избранности Мардука – главного бога Вавилона. Это укрепило его веру в собственную правоту и менее чем через два столетия после ядерной войны, он захватил власть не только на Земле, но и на Нибиру, сместив своего деда Ану, который эту войну санкционировал. Таким образом, ядерная война, положившая конец цивилизации шумеров, открыла дорогу к власти Мардуку, против которого она была начата.

Став верховным правителем, Мардук распорядился внести соответствующие изменения в церемонию Нового Года – главного праздника Месопотамии. Отныне, он заменяет Нибиру и вместо нее становится победителем битвы с Тиамат. Появляется Вавилонский Новый Год, идеи и внутреннее содержание которого позднее перейдут в иудаизм, христианство и ислам, сформировавшие нынешний мир. Таким образом, Вавилон внес огромный вклад в развитие современной цивилизации.

Набонид и Харран

Издавна, Харран был культовым местом шумерского бога Луны Наннара, ставшего позднее называться Син. Согласно легендам, в Харране Адда-Гуппи – жрица и мать последнего Вавилонского царя Набонида, заключила договор с покровителем этого древнего города богом Луны Сином (Наннаром), что если тот поможет ее сыну стать царем, то последний восстановит почитание и культ Сина. Набонид стал царем Вавилона и восстановил храм Сина не только в Харране, но и в Уре, а также в других землях, где 1500 лет назад жили шумеры. Син и его супруга были настолько любимы жителями древней Месопотамии, что в честь него был назван Синайский полуостров – важный объект нибируанцев, сыгравший важную роль в иудаизме и вышедших из него христианстве и исламе.

Своим богом-покровителем Набонид считал Сина, бога Луны, символом которого был полумесяц, который впоследствии, не без его участия, переняли последователи ислама. В угаритских источниках бог Луны назывался Эль или «Бог», являющийся предшественником исламского Аллаха, символ которого – полумесяц (Луна) украшает каждую мечеть.

Это вызывало протест жрецов Мардука, которые выдвинули против Набонида множество обвинений, самым главным из которых было богохульство. Ситуация усугублялось тем, что Набонид объявил о прекращении празднования наступления Нового года (Акиту), во время которого разыгрывалось представление, имитирующее страдания и смерть Мардука, его воскрешение, ссылку и в конечном итоге, триумфальное возвращение. Самое житие Мардука оказало влияние на составителей Библии, которые могли использовать страсти Мардука как прообраз для страстей Христовых. Жрецы Мардука заставили Набонида покинуть Вавилон и отправиться в ссылку. Своим регентом он назвал своего сына Валтасара, известного по книге библейского пророка Даниила, а сам отправился в Аравию.

Как свидетельствуют исторические документы, в свите Набонида были иудеи (евреи) из Харрана, ранее переселенные туда из Иудеи. Набонид сделал своей резиденцией, несколько раз упоминающийся в Библии, город Тейма, на северо-западе современной Аравии. Набонид основал здесь 6 поселений своих последователей, причем 5 из них через тысячу лет описывались (приверженцами ислама) как города иудеев. Одним из этих городов был Медина, где Мухаммед основал ислам.

Урфа (Эдесса)

Урфа (Эдесса) является конкурентом «Ура Халдейского» (совр. Ирак) как предполагаемое месторождение библейского патриарха Авраама – основоположника трех монотеистических религий – иудаизма, христианства, ислама. Хотя сегодня город полностью исламизирован, его история напрямую связана с христианством и Ветхим Заветом. Считается, что в Урфе родился пророк Авраам (исламский аналог — Ибрагим), здесь бывали пророк Иов (исламский Эйюб), Иисус Христос и Cвятой Георгий, чей образом уходит корнями к битве Нибиру и Тиамат из которой вырос главный шумерский праздник Новый Год, позднее перешедший в иудаизм, христианство, ислам.

Апостол Фома проповедовал в Урфе (Эдесса) по дороге в Индию. С VI по XII вв. в церкви, носившей его имя, хранились его мощи, перенесенные из Индии. Поэтому, Урфу часто называет городом Пророков.

До начала раскопок на юге современного Ирака, считалось, что Урфа (Эдесса), т. е. Ур в Северной Месопотамии (совр. Турция), был местом рождения Авраама. Эта идея поддерживается исламской традицией и на месте пещеры, где по приданию, родился и жил Авраам (Ибрагим), была построена в 1170 году мечеть Халиль Ур Рахман (см. фото справа). До нее на этом месте стояла христианская церковь, построенная византийцами в 457 году и называвшаяся «Красной». Сегодня восьмиугольная колокольня Красной Церкви служит минаретом.

Не случайно указывается, что Авраам был рожден в пещере. Если читать биографии всех великих героев прошлого, включая Иисуса, то все они как один рождались в пещерах. Все герои солнечных мифов рождаются в пещерах – символе Тьмы, из которой они должны выйти и показать дорогу остальным людям.

Согласно еврейской традиции, место рождения Авраама (Ур) было расположено в Арам-Нагараим, сегодня оно называется Урфа (Эдесса). В хеттских документах второго тысячелетия до нашей эры нынешняя Урфа называлась Урас, Урсу. В ассирийских – Рухуа. Селевкидское название города было Эдесса. Арабы называли этот город Урхаи.

Селевк I Никатор, один из полководцев Александра Македонского, дал городу название Эдесса, в честь древней столицы Македонии, откуда Александр ушел завоевывать мир. Селевк основал его в 302 году до нашей эры на месте ранее существовавшего поселения, которое на арамейском языке называлось Урхаи. Это название в последствии использовалось довольно часто, в том числе и в средневековой Армении. Ур – это название планеты Земля в Космосе. Оно распространено в Армении. Например, Урартское царство, образовавшееся в районе озера Ван. На языке ванов или урартов, Москва означает «Большая река», а Яуза – «водица». Озеро Севан в Армении, а в еврейский месяц Сиван была дарована Тора.

Первым строителем Урхаи (Эдессы) считается библейский царь Нимрод – внук Хама и правнук Ноя, переживших Великий Потоп. Нимроду также приписывается строительство Вавилонской башни и гонения на Авраама, родиной которого считается, основанный Нимродом, Урхаи (Эдесса). Более того, Нимрода и Авраама разделяли целых семь поколений. Дед Нимрода – Хам был отцом Ханаана, чьих потомков проклял Ной, согласно Ветхому Завету. Хам имел неосторожность увидеть своего отца Ноя лежащим пьяным и голым, о чем сообщил братьям. В итоге, проспавшись, Ной проклял потомков Хама, и обрек их на вечное рабство у братьев своих. С тех пор рабство объяснялось как установленное богом наказание потомкам Хама за то, что он якобы был непочтительным к своему отцу, первому виноделу Ною, который не только напился до потери сознания, но и еще зачем-то разделся, хотя был спасен библейским богом исключительно из-за своей непорочности и образцового поведения до Потопа.

Основателем Эдесского царства (II век до нашей эры) считается армянский царь Абгар Ухомо, состоявший в переписке с Иисусом Христом, который по его просьбе прислал ему свой Нерукотворный образ. Хотя это легенда, но есть исторический факт, что позднее в конце XIV века со Спасом Нерукотворным крестил зырян Стефан Пермский и этой же иконой Петр I освятил в начале XVIII века основание Санкт-Петербурга на Нильском меридиане.

Существует легенда, что при вышеуказанном царе Абгаре, в его Эдесском царстве, начал впервые проповедовать христианское учение будущий просветитель Индии апостол Фома. По преданию, индийский купец доставил в Эдессу останки апостола Фомы, который был предан смерти в Индии. Вернувшись в Эдессу, они стали местной святыней, наряду с Нерукотворным образом Спасителя (Иисуса Христа).

Город играл важную роль во время становления христианства, вокруг него располагалось около 300 монастырей. В Эдессе жил Ефрем Сирин – один из великих учителей церкви IV века, здесь была школа его последователей Взятие Эдессы турками явилось причиной Второго крестового похода, возглавляемого королем Франции Людовиком VII и германским королем Конрадом III.

Эдесса в нашу эпоху:

• В 260 году персы перед воротами города разбили римского императора Валериана.

• В VI веке город был разрушен землетрясением, но в скором времени выстроен заново византийским императором Юстином I и получил новое имя – Юстинополь.

• В XI веке граф Балдуин, брат Готфрида Бульонского – первого христианского короля Иерусалима, легко овладел Эдессой при поддержке армянского населения города. Позднее Балдуин I сам станет королем Иерусалима. Его приемник – Балдуин II дал свое королевское благословение на создание в Иерусалиме Ордена Тамплиеров и выделил им место для моления на Храмовой горе – площадке бывшего космопорта нибируанцев.

• В 1391 году город был разрушен Самаркандским правителем Тимуром.

• В 1637 году город становится частью Османской империи, переименовывается в Урфа и начинает снова процветать.

• После распада Османской империи и последовавшей войны за независимость 1918-1923 гг. Урфа оказался в составе Турецкой республики, получив от Ататюрка в благодарность титул «Шанлы» – «славный».

Хотя сегодня считается, что родиной Авраама является Ур в Шумере (Южном Ираке), существует несколько лингвистических и географических факторов, которые подтверждают, что родиной Авраама был Ур, расположенный в северной части Месопотамии. В первую очередь, шумерский Ур не был единственным городом с таким именем в древнем мире. Были найдены глиняные таблички, к которых говорится об Уре в Харане, т. е. об Урхаи (древней Эдессе). Шумерский Ур никогда не называется «Уром Халдейским» (как указано в Ветхом Завете) ни в одной из найденных древних табличках. Это название встречается только в Книге Бытия, открывающей Ветхий Завет.

Халдеи появляются как отдельная нация только в IX веке до нашей эры на юге от Вавилона, т. е. более, чем через тысячу лет после Авраама. Более того, во времена Авраама, которые описываются в Книге Бытия, название «Ур Халдейский», ровно как и сами халдеи просто не существовали, тогда все население Месопотамии было одним народом – шумерами, включая самого Авра(а)ма.

Ветхий Завет был составлен в Вавилоне примерно в VI веке до нашей эры, во время так называемого Вавилонского плена. Для составителей Ветхого Завета, как и для всех остальных жителей тогдашнего мира, названия Вавилон и Халдея были, по сути, синонимами. Так как и шумерский Ур и Ур в северной Месопотамии находились на территории тогдашней Вавилонии (Халдеи), выросшей на месте Шумера и продолжали оставаться священными, Ур в котором родился Авра(а)м был назван «Ур Халдейский».

Как предполагают некоторые исследователи, Урхаи был основан на севере от шумерского Ура как его торговая колония правителями Третьей Династии Ура, примерно за две тысячи лет до нашей эры и этому новому городу (колонии) было дано имя тогдашней столицы Империи, т. е. Ур. Более того, Урхаи звучит почти как библейский термин «Ур Халдейский», называемый родиной Авраама. Евреи издавна жили в Урхаи (Эдессе) и Харране, включая пять древнееврейских пророков.

Другим подтверждением, что местом рождения Авраама могла быть Эдесса (Урхаи) на территории нынешней Турции, является географическое указание в Книге Бытия, где речь идет о выборе жен для его сына Исаака и внука Иакова. Авраам сказал своему слуге идти за женой для своего сына Исаака именно в Арам-Нагараим. Позднее сам Исаак направил туда своего сына Иакова, чтобы найти жену, которая была дочерью его дяди.

Эти жены жили на родине Авраама и являлись его родственниками. Эта территория называется Арам-Нагараим, в среднем течении Евфрата, а шумерский Ур (раскопанный Леонардом Вулли в XX веке) расположен в нижнем течении Евфрата, недалеко от Эриду – первого города нибируанцев на Земле. Никто из них не путешествовал тысячи километров из Ханаана в шумерский Ур, располагавшийся практически на берегу Персидского залива. Патриархи Исаак и Иаков нашли жен на своей древней родине – Арам-Нагараим, возле Харрана, располагающегося в 44 км от Урхаи (Эдессы).

Арам-Нагараим стало местом, где позднее появилось государство Митании («Оружие Ану») со столицей на истоках Хабура. Митанни – родина матери и обоих жен и Эхнатона, утверждавшего монотеизм в Египте менее, чем через тысячу лет после шумера Авра(а)ма. Интересно, что столица Митанни находилась на истоке реки Хабур, на которой позднее будут расселены евреи, уведенные в так называемый Вавилонский плен, результатом которого станет переход в Ветхий Завет и иудаизм, а через него в христианство и ислам шумеро-нибируанских традиций праздника Новый Год.

Эдесса и Россия

В переводе с иллирийского, Эдесса означает «водный город». Возможно, здесь имеется связь с названием известного черноморского порт Одесса, основанного на месте греческой колонии. Одесса славилась своими особыми евреями с их неповторимым чувством юмора и деловитостью. Еврейская община была сильна и в Эдессе, т. к. этот город стоял на Шелковом пути.

Сегодня Эдесса называется Урфа или Руги (ассирийское название, данное в VIII веке до нашей эры), ее история насчитывает более 9000 лет. В прошлом, ее значительную часть составляли армяне, но после турецких погромов XIX-XX вв., их число резко сократилось. Некоторые уцелевшие жители Эдессы – урфы спаслись в России.

Село Эдиссия было основано в конце XVIII по указу российского императора Павла I, по прошению армян Дербента и других окрестностей. Эдиссийцы – выходцы из села Кильвар на территории современного Азербайджана, тюркоязычные армяне, поэтому, они довольно долго сохраняли турецкий язык. Название идет от города Эдесса (совр. Турция), в котором жили их предки. Указ Павла I будущие эдиссийцы встретили в том месте, где был построен Ставрополь. Имя города и всего края происходит от названия древней греческой колонии Ставрополис, что в переводе означает «город креста» и также связано с Михаилом Тверским. Нынешнее село Эдиссия имеет интересные координаты – 44 градуса северной широты и 44 градуса восточной долготы, т. е. 44 на 44. Оно расположено в Курском районе Ставропольского края, на берегу реки Кура, в нескольких километрах от Моздока, в котором в XVIII веке атаманом Моздокского казачьего полка Терского войска был волжский казак Емельян Пугачев.

Иов и Николай II

Последний Российский император Николай II родился в день памяти Иова Многострадального. В нескольких километрах от вышеуказанной Урфы (Эдессы) расположена мечеть праведника Эйюба (Иова), являющаяся четвертой святыней ислама после Мекки, Медины и Иерусалима. Она построена над пещерой, в которой прожил 7 горьких лет ветхозаветный Эйюб (Иов) и является одной из красивейших мечетей Турции. Нынешняя Эйюба мечеть стоит на месте христианского храма.

Праведник Иов (Эйюб), как предполагают, жил за 2000 лет до нашей эры и был, по преданию, племянником Авраама – праотца монотеистических религий.

Библейский Иов (в исламе — Эйюб) стал символом терпения, смирения и веры, пройдя через все посланные ему тяжелейшие испытания: гибель всех детей и потеря всего имущества на 78-м году жизни, тяжелая болезнь в полном одиночестве и т. д.

V. Ур и Майянский Календарь

Согласно Науке Нового Времени и Майянского Календаря, исследованного Хосе Аргуэльесом, «УР» – это Универсальное Вспоминание, Универсальное Возвращение и Универсальная Религия.

С момента Галактической Конвергенции 1987 года по 2013 год идут 26 лет, которые называются 26 Лунами УР. 26 Лун УР выполняют две основные функции:

1. Упорядочивание, аккумулирование и синтез опыта 26 лет Гармонической Конвергенции (с 1987 года по 2013 год).

2. Радиогенетическая передача чистого опыта в новый цикл Галактического Дримспелл, который продлится с 2013 года до 2039 года (т. е. 26 лет).

26 Лун УР – это:

• Врата в Новый Цикл.

• Искупление и опечатывание цикла истории.

• Тропа к Галактической Синхронизации.

• Пульсация магнита Галактического Бытия.

• Свершение Времени Пророчества.

• Финальное откровение для завершения старого цикла.

• Призыв Звёздных Майя к Галактической Синхронизации.

Аркт-Ур

Арктур – это красный гигант, ярчайшая звезда созвездия Волопаса и всего Северного полушария, а также четвёртая по яркости звезда на ночном небе. В ночном небе он находится неподалеку от ручки Ковша.

Подробно миссия Арктура описана в книге Хосе Аргуэльеса «Зонд с Арктура». Этот зонд является инструментом пробуждения планет к галактическому познанию. Такое наставничество послужило причиной, почему Арктур получил название «Пастуха».

Цель арктурианцев в отношении Земли – это просвещение землян и балансирование системы ее электромагнитной решетки. Они не впутываются в различные кармические уроки на Земле и считают достижение уравновешенности во всех сферах жизни одной из величайших задач на этой планете.

VI. Урусалим – город мира

Иерусалим – один из древнейших городов планеты. «Урусалим» означает «Город мира». Урусалим или Рушалим, Ерушалаим – это древние названия Иерусалима – священного города иудаизма, христианства, ислама, т. е. трех монотеистических религий, сформировавших лицо современного мира. Их корни уходят к Нибиру через праздник Нового Года.

На древнееврейском языке Иерусалим – бывший космопорт нибируанцев звучит как Ерушалаим, в котором слышится слово «шалем», т. е. мир, покой. Именно так чаще всего объясняют происхождение названия «Иерусалим». Слово «мир» в различных древних и современных семитских языках звучит именно как «шалем», «салим», «шалом», «салям» и т. д.

В Ветхом Завете Иерусалим под названием «Салим» впервые упоминается в привязке к Мелхиседеку, царю Салимскому, благословляющего Авраама. В еврейских преданиях Мелхиседек – священник Бога Всевышнего и царь-священник Салима (мира) был сыном Ноя, спасшимся с семьей после так называемого Всемирного Потопа. Пребыванием его был нынешний Иерусалим. Тем самым подчеркивается мысль, что уже вскоре после Потопа Иерусалим был избран центром мировой истории и местом грядущего «спасения» человечества.

В Книге «Урантия» указывается, что мелхиседеки – это учителя и советники из Высших миров, одним из которых был библейский Мелхиседек, пришедший на Землю с целью подготовки мирового распространения монотеизма, т. е. веры в Единого Бога, первым из священников Которого был Мелхиседек, царь и священник Салима, наставник и учитель шумера Авра(а)ма. После него, примерно через семь столетий, следующим вестником монотеизма стал египетский фараон Эхнатон. Его мать и обе жены были родом из хурритского царства Митанни, кровь которых текла и в жилах иевусеев.

Часто говорят о том, что царь салимский Мелхиседек, который встречал Авраама хлебом и вином на горе Мория, был иевусеем, которые жили на территории нынешнего Израиля до прихода предков современных евреев. Считается, что иевусеи в конце III тысячелетия до нашей эры основали город Иерусалим, носивший тогда имя Салим или Иевус и стали его первыми жителями. Согласно Ветхому Завету, они являлись потомками Иевусея из рода Ханаана – внука Ноя. Как говорилось в подразделе «Урфа (Эдесса») именно потомков Ханаана его дед Ной странно проклял на рабство только за то, что Хам (отец Ханаана) имел неосторожность увидеть Ноя, собственного отца, лежащим пьяным и голым. Здесь очередное противоречие, дающее ключ для тех, кто внимательно читает. До Потопа Ной был образом праведности в глаза бога, почему и был спасен, а после него, получается, что Ной скатился и стал совсем другим человеком…

Иевусеи были родственны хурритам и сменившим их хеттам, на чьих землях находился описанный в разделе IV город Харран (Ур Хеттов) и чьи предки пришли в эти земли согласно плана, одобренного Галактической Федерацией и приведенного в жизнь представителями Сабура.

После захвата Иевуса (т. е. Иерусалима) царем Давидом, иевусеи – народ смешанного семито-хуррито-хеттского происхождения, не были истреблены и со временем стали одним из «толков» самаритян. Давид взял штурмом иевусейский акрополь на горе Сион и перенес туда столицу своего государства, а священная для иевусеев гора Сион продолжила почитаться и у иудеев. Для них Сион стал символом Иерусалима (Иевуса) и всей Земли Обетованной, к которой еврейский народ стремился со времени рассеяния после разрушения Иерусалимского храма римлянами в 70 году.

VII. Лем-Ур

В трилогии «Телос» (см. ниже) рассказывается, что Лемур – это планета во Вселенной Дал, с которой примерно 4,5 млн. лет назад пришли на Землю предки лемурийцев. Первыми лемурийцами, пришедшими на Землю были всем известные сегодня Сананда, Майтрейя, Сен-Жермен, Эль-Мория, Мария Магдалина, Серапис Бей, Ланто, Адама и другие. Этим душам было суждено стать семенем лемурийской расы.

В то время Земля существовала в плотности пятого измерения, и они жили в телах пятой вибрации, но могли понижать уровень своей вибрации, чтобы испытать более плотные состояния. Обитель, в которую пришли вышеуказанные души, был Ройял Тетон, ныне известную как Национальный Парк Гранд Тетон в американском штате Вайоминг.

Со временем другие расы из звездных систем Сириуса, Альфы Центавры, Плеяд и т. д. пришли и присоединились к этим «семенным» душам, чтобы эволюционировать вместе. На смешении этих рас родилась лемурийская цивилизация, ставшая позднее материнской для остальных цивилизаций на планете, включая Атлантиду. Постепенно они понижали вибрации своего сознания, со временем они оказались на уровне четвертого измерения, а позднее и в плотности третьего. Однако, это не было деградацией, а лишь частью Великого Эксперимента Интеграции Полярностей. В соответствии с ним, великие души захотели испытать себя в дуальности (или разделении с Богом), которая возможна только в третьем измерении. Здесь они не помнят, откуда пришли и забывают про свою связь с Творцом, частью которого они являются.

Таким образом, Лемурийская Эпоха началась около 4,5 млн. лет назад и закончилась примерно 12 000 лет назад. Лемурия – гигантский материк, скрылась в водах современных Тихого и Индийского океанов. Однако, погибли не все, были спасены архивы и сегодня Телос – город выживших лемурийцев процветает под горой Шаста в Калифорнии.

Сегодня Шаста является одним из главных духовных порталов планеты, а Великий Устюг – столицей Эры Водолея, в которую мир перейдет из дуальности к состоянию Единства. О связи Шасты и Великого Устюга через «Российско-Американскую Компанию» см. «Земля Российского Владения» и Приложение № 1.

Подробно история и уроки Лемурии представлены также в книгах Сэла Рейчела, замечающего, как и другие авторы, что Лемурия была цивилизацией, которую можно назвать сегодня правополушарной, в то время как Атлантиду – левополушарной. Трагедией этих цивилизаций стала, главным образом, внутренняя несбалансированность, которая повлияла на судьбы их континентов. Чувства и разум должны быть сбалансированы.

Интересную историю создания человека, значения Лемурии и её связях с Россией даёт Крайон.

Приложение №1

Храм Вознесения в Телосе

Телос – это город выживших лемурийцев под горой Шаста (Калифорния). В книге «Телос» говорится, что задача Телоса и работающих там сущностей – это помощь в Вознесении человечества, которое начинается с осознания своей собственной божественности и выхода из дуальности. Телос на Шасте стал главным центром Вознесения планеты при поддержке и сотрудничестве великих мастеров Луксора.

Шаста считается воплощением Центра Галактики (Великого Центрального Солнца — РА) и тем местом, куда изначально пребывает большая часть энергии из него. Согласно астрономическим расчетам, Великий Устюг (исторически и духовно связанный с Шастой) в день летнего солнцестояния находится под Центром Галактики. Именно в этот день отмечается память наиболее почитаемого устюжского святого – Прокопия Праведного, родоначальника рода Романовых.

Великий Устюг – это очень важная планетарная точка заякоривания энергии из Центра Галактики. Этот город является Столицей Эры Водолея, в которой энергии Единства (идущие из Центра Галактики) вступают в свои права. Эфирная Обитель Сен-Жермена встала над Великим Устюгом. Физический Фокус Обители работает под прямым Лучом этого Иерарха Эры Водолея в городе, символом которого является Водолей. Здесь, как и на Шасте, находится вновь открытый Портал Вознесения, поддержание которого является целью многих душ, приходящих на этот план.

В конце солнечного цикла и Календаря майя 21 декабря 2012, Земля, Солнце и Центр Галактики встали в одну линию, что ознаменовало кульминацию очередного 26 000 летнего цикла и Галактическим Выравниванием. Это время пика Великого Перехода в световую зону галактики Млечный Путь. В это время на Землю шёл максимальный поток высокой энергии, вследствие выравнивания Солнца и Великого Центрального Солнца (Центра Галактики), проекцией которого считается Шаста, также являющаяся точкой входа Решёток Света, важной частью которых является Великий Устюг.

Кроме того, Шаста – это межпланетный и межгалактический многомерный Портал, над ней расположен огромный эфирный Город Света, называемый Хрустальным Городом Семи Лучей, которому, как считается, предстоит опуститься в физическую реальность и стать первым Городом Света. На Шасте все давно отказались от игр в дуальность и разделение, освободились от иллюзий и живут в Единстве с Творцом, почитая друг друга как Его/Ее аспекты.

Для перехода на следующий уровень эволюции, как в свое время сделали они, необходимо сейчас признать свою божественность и сбалансировать свои полярности в Единство, независимо от того, кем является человек в этом теле – мужчиной или женщиной. Союз двух партнеров выровненных в самих себе, даст новый опыт взаимоотношений и настоящее удовольствие. Библейское яблоко и грехопадение – это лишь метафора, желание испытать полярность, спуск с высших планов в дуальность (см. Приложение № 2).

Как говорят Основатели через Сэла Рейчела, начало Вознесения – это выход из дуальности. Вознесение – это процесс собирания всех частей себя в единое целое, это становление целостным. Отделившись от Первотворца, желающего целиком и полностью изучить Свое Творение, Душа исследует более низкие уровни бытия, изучает уроки и возвращается обратно по спирали эволюции. В этом процессе восхождения (вознесения) меняется физическое тело и основанная на углероде его плотная материальная форма превратится в световую форму, основанную на кремнии. Не случайно, Кремневая долина находится в том же штате (Калифорния), что и Шаста, где расположен главный Храм Вознесения. Более того, именно в этом штате родилось движение Нью Эйдж, широко развившее мысль, что человек сам создает свою реальность, т. е. является Творцом. Признание собственной божественности является одним из главных отправных пунктов, с которого начинается расширение сознания и путь к Вознесению.

Рамта

Подробно процесс Вознесения описан в книгах просветленного мастера-лемурийца Рамты, который, будучи рожденным земными родителями, стал первым существом, вознесшимся с этого плана, не испытав смерти. Это произошло на северо-восточном берегу реки Инд на глазах у двух миллионов человек – лемурийцев и атлантов, являвшихся его народом. Рамта поднял над ними свое физическое тело, после того как в течение 120 дней передавал им свои знания о Непознанном Боге. Он повысил частоту своего физического тела и исчез со вспышкой ослепляющего света. Вознесенные мастера обладают способностью оставлять этот план и материализоваться в любом другом. Иисус тоже был одним из таких мастеров.

Иисус

Как говорит Рамта, он вознесся, не испытав смерти. Из Библии известно, что Иисус вознесся после своей смерти на кресте и воскрес перед своими учениками. Вознесение Иисуса на небо произошло (согласно «Деяниям апостолов») на Елеонской горе, где в XIX веке в Гефсиманском саду был построен русский православный храм во имя Марии Магдалины. В книге «Телос» говорится, что Мария Магдалина была среди первых лемурийцев, пришедших на Землю 4,5 млн. лет назад на космическом корабле Му, названным так в честь их прародины – континента Му на планете Лемур во Вселенной Дал.

Примечательно, что имя «Дал» до сих пор носит озеро в индийском штате Кашмир, считающийся коронной чакрой Индии, имеющей древнюю связь с Лемурией. Здесь обитель Кут Хуми – одного из учителей Блаватской и Рерихов. Считается, что в Кашмире находится могила Иисуса, который вознесся на Елеонской горе.

Непознанный Бог

Непознанный Бог был единственным Богом лемурийцев – предков вышеуказанного Рамты. Этот Непознанный Бог также олицетворяет забытую божественность и божественное происхождение человека. Спустившись в материю, человек забывает свои космические корни. Это является частью Великого эксперимента и желания души познать плотные миры. Рамта говорит, что каждый человек – это Бог, воплотившийся в человеческом облике. Также, см. Приложение № 2.

Непознанный Бог, но уже в христианской трактовке, упоминается в Новом Завете, в проповеди апостола Павла перед Ареогапом – органом власти в Афинах (столицы философии тогдашнего мира), обладавшим широкой политической, судебной, контролирующей и религиозной властью.

Когда апостол Павел явился в Афинский Ареопаг, то был приятно удивлен, увидев там жертвенник со словами «Неведомому Богу». Поздние христианские теологи связали это с тем, что греки были политеистами и поклонялись множеству богов. По их мнению, памятники Непознанному / Неведомому Богу воздвигались греками, чтобы не обидеть неизвестных им богов. Иисус был таким для греков, с точки зрения Павла. Поэтому, во время проповеди, обращаясь к греческим мудрецам, он сказал: «…проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: «неведомому Богу». Его-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам…».

Над входом в Успенский собор Троице-Сергиевой Лавры (главный монастырь России), на фронтоне начертаны слова: «Ведомому Богу» (см. фото). В каноническом переводе Непознанный Бог называется Неведомый Бог, но сути это не меняет.

Если греки в свое время строили жертвенники Неведомому / Непознанному Богу, то Иван Грозный, имевший тонкую связь с наследием более древних цивилизаций, построил вышеуказанный собор, на котором появились слова, изначально относящиеся к лемурийскому Непознанному Богу. Не случайно Иван Грозный дал Устюгу титул «Великий», именно этот город связал Россию с горой Шаста (Калифорния) – главным духовным порталом планеты, с которой начинается данное Приложение № 1.

Павел говорил о Едином Боге (Творце Вселенной) для всех народов, которого все люди должны познать. Это перекликается с учением Рамты и других школ древней мудрости. Фигура Павла интересна еще и тем, что именно он стал фактическим создателем христианства, а не апостолы Христа. Именно Павел ввел символ рыб, чтобы первые христиане, тогда подвергавшиеся гонениям, могли узнавать друг друга в Леванте, Греции и Риме. Рыбы стали первым символом Христа. Отчасти это связано и с Эпохой Рыб, в которую приходил Иисус, но существуют и более глубокие связи.

Арвад

Максимиллиан де Лафайет рассказывает о посещении Павлом островного города Арвад (см. фото), где французами в ХХ веке были найдены древние нибируанско-финикийские глиняные таблички. В них рассказывается о расе супер людей, которые спустились на Землю и обучили местных рыбаков навигации в открытом море и чтению звездных карт. Это объясняет, почему именно финикийцы стали первыми мореходами-исследователями. Финикийцы создали на этом острове тайное братство, которое они назвали «Рыбы».

Считается, что задолго до появления финикийского тайного братства, в Арваде нибируанцы во главе с Энки создали Братство Змея, чтобы просвещать наиболее подготовленных землян, которые смогут хранить знания о Космосе и создателях человечества и вести его вперед, пока большинство будет погружено в Галактическую ночь.

Арвад расположен примерно в 3,5 км от современного города Тартуса в Сирии. В книге «На пути к Посвящению: тайная духовная традиция ануннаков» рассказывается интереснейшая история о святой Фекле, связанной с нибируанцами, последовавшей за Павлом и во многом превзошедшей своего тогдашнего учителя.

Пергам

Многие исследователи сомневались, что история с памятником Неведомому Богу в Афинах была правдой, зачастую ее считали вымышленной. В начале ХХ века в Пергаме (Турция), немецкая археологическая экспедиция нашла алтарь, на котором была вырезана надпись: «Неведомому Богу Капитон приносит дары». Таким образом, это открытие доказало, что автор «Деяний Апостолов» не выдумал культ «Неведомого Бога».

Алтарь Пергама
Пергамский музей, Берлин

Однако, Пергам знаменит не столько алтарем Неведомому (Непознанному) Богу, сколько своим алтарем храма Зевса.

Пергамский Алтарь или Большой алтарь Зевса был сооружен во II веке до нашей эры. Алтарь украшен грандиозным 113-метровым скульптурным бордюром (горельефным фризом), являющимся одним из шедевров мировой скульптуры, с драматическим пафосом и динамикой изображающим битву Олимпийских богов с Гигантами из греческой мифологии.

Посвященный Зевсу, он уже в древности причислялся к чудесам света. В конце XIX века его нашел немецкий археолог Карл Гуманн, и осторожно перевез в Берлин, где он был воссоздан и сейчас хранится в специально построенном Пергамском музее – одном из самых известных и самых посещаемых музеев германской столицы. Он расположен на Музейном острове на Шпрее в центре Берлина. Здание музея строилось с 1910 по 1930 гг. и не прерывалось ни в течении Первой мировой войны, ни во время великой инфляции 20-х.

Другим знаменитым экспонатом этого музея являются Врата Иштар из Вавилона. Именно через них в главный вавилонский праздник проходила новогодняя процессия. В 1913 году в Берлин были привезены первые фрагменты Врат Иштар и Торжественного Пути. Их воссоздание было завершено в 1930 году в Пергамском музее из материала, найденного в Вавилоне немецким археологом Робертом Колдевейм.

Главным персонажем на Вратах Иштар считается Сирруш, которого называют также вавилонским драконом. Он сочетает в себе признаки четырех представителей фауны: орла, змеи, неустановленного четвероногого и скорпиона. Кем или чем на самом деле был Сирруш неизвестно, но напрашивается аналогия с более поздними четырьмя евангелистами, каждый со своим символом: Лука с Тельцом, Марк со Львом, Иоанн с Орлом, Матфей с Ангелом (человеком).

В 1902 Кайзер Вильгельм II отметил возведение этого алтаря в Берлине как «самый выдающийся момент своего правления». Гитлер был так впечатлен Алтарем Пергама в Берлине, что в 1934 он приказал построить его точную копию в Нюрнберге для проведения съездов нацисткой партии.

В 1945 алтарь был вывезен в СССР, где находился до 1958 и в течение многих лет выставлялся в Ленинградском Эрмитаже. В 1958, по распоряжению Н. Хрущева, большинство экспонатов было возвращено Восточной Германии (ГДР).

Пергам имеет интереснейшую историю:

• Древний город в Малой Азии (современный Бергама), основанный в XII в. до н. э. выходцами из материковой Греции.

• Являлся одним из крупнейших экономических и культурных центров эллинистического мира, стоял на р. Калке. Река с аналогичным именем на территории Киевской Руси стала местом первого сражения русско-половецкого войска с монгольским корпусом в 1223 году. Это сражение закончилось полной победой монголов. Однако, узнав о приходе в Чернигов владимирских войск во главе с ростовским князем Васильком Константиновичем, монголы отказались от плана похода на Киев и пошли на Волгу, где у Самарской Луки были разбиты волжскими булгарами. Возвратившись в Среднюю Азию, монголы начали новое масштабное вторжение в Европу лишь спустя 13 лет. Калки-Аватар – это имя будущего спасителя человечества в индуизме, чье появление в мире подобно христианскому Второму Пришествию. Эта идея была общей для многих народов. Буддисты называют его Майтрейя – «Владыка, нареченный Состраданием», грядущий Учитель человечества, Бодхисаттва и Будда нового мира. В наследии Рерихов подробно рассказывается о Майтрейе, который является одним из Вознесенных Учителей. Он занимает должность Космического Христа и Планетарного Будды, направляя служение Мировых Учителей на благо и от имени эволюционирующего человечества. Майтрейя активно работает с Сен-Жерменом – Иерархом наступающей Эры Водолея, с которой на Востоке связывают Майтрейю. Также, см. Приложение № 2.

• В библиотеке Пергама, которая конкурировала со знаменитой Александрийской библиотекой, немного уступая ей по фондам, хранилось до 200´000 свитков. Марк Антоний подарил Клеопатре библиотеку Пергама в качестве свадебного подарка. Большая часть свитков Пергамской библиотеки позднее оказалась в Александрийской библиотеке.

• В Пергаме впервые стал употребляться взамен папируса писчий материал – пергамент, названный так по имени города и который древним заменял бумагу. Поводом к его изобретению было то, что Птолемей запретил вывоз из Египта папируса.

• В Пергаме процветал культ греческого бога Асклепия (Эскулап у римлян). Асклепий был богом врачевания и его храмы были чем-то вроде больниц в древнем мире. Люди толпами стекались в Пергам в поисках облегчения своих болезней. Асклепия называли «Пергамский бог», люди им клялись также часто, как и Артемидой Эфесской или Аполлоном Дельфийским. Больные проводили ночь в темной камере в окружении прирученных змей. Прикосновение змеи считалось прикосновением самого Асклепия (Эскулапа) в качестве бога, приносившего этим исцеление. Самым обычным и самым известным для Асклепия был титул Асклепий Сотер – Асклепий Спаситель. Титул «Спаситель» использовался задолго до Иисуса Христа, Спасителя мира.

• В Пергаме родилось представление, что змей, обвивающий чашу, является символом медицины. Эмблемой Асклепия была змея, которая поныне является эмблемой медицины. В Пергаме чеканили монеты, изображающие Асклепия (Эскулапа) с посохом, который был обвит змеем. Титулы Асклепия (Эскулапа) – «бог-змей» и «бог-исцелитель» были идентичными. В храмах Асклепия (Эскулапа) держали змей (ужей), как символ постоянно обновляющейся жизненной силы и вместе с тем, как одно из средств врачевания. Змей – символ нибируанца Энки, создателя человечества и Братства Змея, о котором рассказывалось выше.

• В 334 г. до н.э. Пергам завоевал Александр Македонский. После того как он отправился в Индию, Анатолией стал управлять его полководец Лисимах. В период войн диадохов он поручил евнуху Филетеру хранить в Пергаме казну.

• В IV веке до н.э. здесь был создан медицинский центр Асклепион, достигший мировой известности при римлянах во II веке н.э. Именно тогда здесь родился и учился один из самых знаменитых древнеримских врачей и естествоиспытателей Гален (129 – ок. 200), ставший личным врачом императора-философа Марка Аврелия. Гален стал вторым по величине после Гиппократа в истории медицины. Лечение в Асклепионе включало диету, гимнастику, массаж, применение лечебных трав, грязей и минеральной воды, также психотерапию (Асклепион считается первым психиатрическим заведением). Назначение процедур врачи определяли, анализируя сновиденья, посылаемых больному богом Асклепием. По легенде, Асклепий был сыном бога Аполлона и нимфы Корониды. Аполлон сам поручил мудрому кентавру Хирону учить своего сына врачеванию.

• Библия (Книга Откровений Иоанна Богослова) называет Пергам Престолом (Троном) Сатаны. Почему он так назван доподлинно неизвестно, имеются только предположения. Объяснений нет, но существует неподтвержденная легенда, что якобы на его ступенях ранние христиане принимали мученическую смерть за отказ обожествлять римских императоров. В обращении Воскресшего Христа к Пергамской церкви сказано: «Ты живешь там, где престол сатаны». Существует версия, что этими словами он, может быть, указывал на находившийся в Пергаме знаменитый языческий храм Асклепия (Эскулапа), символом которого была змея, а в Библии Дьявол под видом Змея искушает Еву в Раю. Однако, это тоже маловероятно, т. к. в те времена греческие боги были анахронизмом, и любое выступление против них было бы пустым сотрясанием воздуха в глазах современников. За образом библейского змея, сказавшего Еве, что вкусив плод дерева, которое среди рая, они с Адамом не умрут, но откроются их глаза и они будут как боги, знающие добро и зло, просматривается Энки, создавший «братство Змея» с целью просвещения своих созданий. Плод был символом этого братства, т. е. знаниями о космической природе человека и богах, которые приняли участие в создании человека. Древо среди рая очень похоже на аллегорию системы чакр (энергоцентров). Кундалини поднимается по чакрам, вверх, по энергетическим каналам, делая человека просветленным. Графически этот процесс изображен в символе Кадуцея. Змеи Кундалини движутся от нижних чакр к верхним, переплетаются и, в конце концов, соединяются через венечную чакру в сферы высших измерений. Таким образом, семь витков переплетающихся змей могут быть открытием Семи печатей в Откровении Иоанна Богослова. Еще за тысячелетия до христианства, этот символ ассоциировался с божественными силами от Египта и Ближнего Востока до Индии. В родившимся из нибируанского наследия иудаизме, из которого позднее вышло христианство, кадуцей был известен как священнический жезл родоначальника еврейских первосвященников Аарона.

Опустевший фундамент Алтаря Зевса в Пергаме (совр. Бергама, Турция)

Пергамский алтарь (модель)

Модель древнего города Пергам, на переднем плане которой виден Пергамский алтарь

Приложение №2

Дуальность

Патрисия Кори и Сэл Рэйчел в своих книгах дают подробное описание дуальности. Дуальность мира в третьем измерении (плотности) – это отделение от Первотворца в миниатюре, а Вознесение – это процесс собирания всех частей себя в единое целое и становление целостным существом, восстановившим связи со своим Я в различных измерениях. Другими словами, Бог разделил себя на части, которые отделились и направились изучать самые глубокие уголки Его/Ее Творение, чтобы потом снова вернуться к своему Источнику.

В процессе изучения третьего измерения, где господствует дуальность, т. е. разделение, внимание большинства людей (являющихся познающими частицами Первотворца) концентрируются на выживании и продолжении рода, часто они верят, что являются жертвами внешних обстоятельств и почти не способны изменить свою жизнь. Они, в основном, руководствуются желанием контролировать других и манипулировать ими для достижения своих эгоистических целей.

С точки зрения более высоких измерений, всё Мироздание является вместилищем двух аспектов, которые можно назвать Ян и Инь. Эти противоположные силы – две части одного целого, взаимозависящие друг от друга. Солнце и Луна – это символы или аллегория первичного разделения Божественного сознания на Инь и Ян.

Первотворец имеет двойственную (электромагнитную) суть – Ян и Инь. Ян – это электрическая движущаяся изнутри наружу сила, а Инь – это магнитная или принимающая вибрация. Между Инь и Ян вечная и взаимопроникающая связь. Человек по своей природе – электромагнитное существо, где Ян олицетворяет мужской аспект, Инь – женский. Через эту полярность в электромагнитных взаимодействиях происходят притяжение и отталкивание. Это – дыхание Вселенной. Соединяясь на субатомном уровне, мужчина и женщина творят чудеса. Однако, не следует смешивать энергии с половой принадлежностью.

Динамика взаимодействия Ян и Инь проявляется на всех уровнях Творения. Через существование противоположностей рождается выбор и ответственность за него. На определенном этапе, выбор движет жизнью и невозможен без полярности. Движущей силой экспансии цивилизации является Ян, но, подходя к своей гибели, цивилизация возвращается к исцеляющим энергиям вибрации Инь и цикл снова возобновляется.

Библейское яблоко и грехопадение – это лишь метафора, желание испытать полярность, спуск с высших планов в дуальность третьего измерения. Для перехода на следующие уровни эволюции, необходимо признать собственную божественность и сбалансировать свои полярности в Единство, независимо от того кем является человек в этом теле – мужчиной или женщиной. Союз двух партнёров выровненных в самих себе, даст новый опыт взаимоотношений и настоящее удовольствие.

Наступает Эра Водолея, в которой должно произойти объединение людей и интеграция обеих аспектов каждого человека и восприятие им всего сущего как Единого Целого. Подавление любой части приводит к потере силы и осознания. Вместо дуальности и борьбы противоположностей люди будут видеть Целое во всей полноте его развития. В Эру Водолея оба начала – мужское и женское, реинтегрируются в уравновешенное состояние.

Через Патрисию Кори Сириус дает ключ: «Только благодаря объединению Иньского и Янского аспектов вашего существа, иллюзия полярности Духа исчезает. Когда Адам и Ева внутри Вас станут одним, Вы сможете познать и понять все сущее». Когда они в равновесии, человек пребывает в центре Духа, где нет дуальности. Есть только Единое, разделение – это иллюзия. Безусловная любовь и сострадание ко всему – это начало вечности и просветления, это состояние бытия без полярности. Дух спускается в Материю, одухотворяет ее, наполняет Светом и, преобразовав, возвращается к Первотворцу.

Любовь прекращает дуальность, именно она сводит воедино мужское и женское. В более низких мирах это происходит в виде сексуального союза, в более высоких мирах принцип Матери-Отца соединяется в сознании Христа.

Эволюция – это постоянное расширение сознания. В книге «Телос» подчеркивается, что так называемое «падение» в сознании или библейское «грехопадение» – это лишь постоянный спуск сознания в течение тысячелетий в более плотные измерения, с утратой способностей высших измерений, откуда это происходило.

В Лемурии большая часть человечества и все лемурийцы функционировали с 36 нитями ДНК. С 36 нитей произошло снижение функционирования до 12 нитей, а после затопления Лемурии и Атлантиды были выключены еще 10 нитей ДНК. Выключение большей части нитей ДНК имело целью дать человечеству новый шанс начать новое развитие, без злоупотребления своими потенциальными возможностями и божественными энергиями, как это было во времена Лемурии и Атлантиды. Сейчас, по мере расширения сознания и знаний о Космосе, происходит активизация ранее закрытых участков ДНК.

Фиолетовое Пламя

Иисус был Великим Учителем для Эры Рыб, а теперь Сен-Жермен – Владыка Фиолетового Луча заступает на эту вахту на следующие 2000 лет как Великий Учитель Эры Водолея.

Фиолетовое пламя – это творческое соединение любви и силы, способное создавать позитивные изменения.

Фиолетовое пламя – это комбинация голубого и розового цветов. Голубой цвет – это сила (мужское начало), а розовый – любовь (женское начало). Не случайно, новорожденным повязывают ленточки соответствующие их полу.

Фиолетовое пламя – это соединение энергий мужского и женского начал в чудесном акте духовной алхимии. Это пламя преобразования, на пороге которого находится Земля.

Столицей Эры Водолея является Великий Устюг.

Ур-Ал и Ур-Шалем

Содержание

  1. Ур-Ал
  2. Связи Ур-Ала с Ур-Шалемом (Иерусалимом)
  3. Капустин
  4. Блаватская, Витте и Рерихи
  5. Хеврон
  6. Царь Давид

I. Ур-Ал

По Уралу проходит граница между Европой и Азией, а также граница между Восточным и Западным полушариями. По нему также проходит крупнейший в мире геологический разлом. В Авесте это место названо серединой мира.  Урал – это не просто граница между Европой и Азией, но и граница между Восточным и Западным полушариями планеты.  Их можно сравнить с правым и левым полушариями головного мозга, которые должны работать в гармонии.

Как рассказывается в работе «Культ Ура», шумерский Ур был крупнейшим экономическим и политическим центром Месопотамии, и построен для Нанны (Сина) – сына Энлиля, руководившего миссией нибируанцев на Земле. Когда они правили, Иерусалим назывался Ур-Шалем и стал их космопортом после Потопа. Ур вписан в название звезды Аркт-Ур являющейся ярчайшей звездой всего Северного полушария, пробуждающей к галактическому познанию (см. книгу Хосе Аргуэльеса «Зонд с Арктура»).

Максимовский камень
на реке Чусовой

Корень «Ур» вписан в название «Урал» – географического региона в России и Казахстане, протянувшегося между Восточно-Европейской и Западно-Сибирской равнинами. В античных источниках Урал отчасти связывают с Рипейскими и чаще с Гиперборейскими горами. Русские летописи называли Уральские горы Поясовым или Большим Камнем, а также же Земным Поясом. Это не случайно, ведь Урал является границей Европы и Азии.

Черный Камень

Уральские горы считаются одними из самых древних на Земле. На территории Челябинской области находится самая древняя гора планеты. Она расположена у истоков речки Изранды, берущей свое начало у юго-западных склонов этой горы. Поэтому, породы, из которых она сложена, названы израндитом. Имя этой горы – Карандаш, что является переделкой тюркского Кара-Таш – «Черный Камень». Старше израндита на Южном Урале пород нет. Это почти черная порода, которая по составу ближе к земной мантии, нежели к земной коре. Встретить его на планете, тоже практически, невозможно. Возраст израндита, из которого состоит гора Карандаш, по предварительным оценкам составляет 4,2 млрд. лет, при этом возраст самой Земли примерно 4,5 млрд. лет. В израндите нет никакой органики, поэтому, иногда еще его называют «инопланетным». Это определение недалеко от правды, учитывая древнейшую историю Урала и, особенно, его южной части.

Есть источники, в которых рассказывается, что когда Земля была частью планеты Тиамат, нынешние Уральские горы находились в центре Тиамат и служили местом, где размещались генераторы, удерживающие силовое поле планеты. После того, как Нибиру получила приказ уничтожить Тиамат и населявших ее рептилий, один из спутников Нибиру был направлен в центр Тиамат, чтобы уничтожить генераторы и расколоть ее на две части. Как хорошо известно из глиняных табличек шумеров, верхняя часть Тиамат превратилась в Землю, а нижняя – в Пояс астероидов или «Кованый браслет», как его называли шумеры. Таким образом, современный Урал является свидетелем очень древней истории.

Аркаим и Уралан

В своей работе «Миссия Сфинкса» Сергей Канашевский подтверждает особую роль Южного Урала в истории планеты. Он рассказывает о трех кристаллах, энергии которых образуют основу Сакрального сердца Земли. Первый – это сфинкс в Гизе, второй – это Уралан, на Южном Урале, а третий – Саэльвотор, на Байкале. Все три связаны между собой священными энергетическими каналами. Сфинкс является изображением паската. Лев не случайно считается символом царской власти, разумные львы (паскаты) из звездной системы Сириуса всегда оказывали существенное влияние на развитие человеческой цивилизации.

Уралан расположен рядом с Аркаимом – городом ариев, относящимся к Бронзовому веку (III-II тыс. до нашей эры). Название «Аркаим» было дано по наименованию доминирующей над местностью горы, располагающейся в 4 км к югу от поселения. Сам топоним «Аркаим» и это место – очень древние. В далеком прошлом здесь существовал город Аримойя. Причем города с таким названием существовали и в долемурийские, и в лемурийские времена, но были разрушены или покинуты. Последними, кто построил на этом месте новые поселения (страну городов), были древние арии, жившие на этой территории за несколько тысяч лет до нашей эры (см. работу «Пермь Великая – легендарная земля»).

Уралан называется антенной, принимающей энергию. На древнем долемурийском языке, которым пользовались хорайонцы (хранители учения Солнца), «Ур» означает «то, что внутри круга, сферы». Отсюда, кРУг и УР.

Аркаим находятся приблизительно на одной географической широте со Стоунхенджем, Чернобылем и Костенками (под Воронежем) – одним из древнейших протогородов на планете, поселения в этом месте относятся к периоду 40-18 тыс. лет назад. Научно доказано, что на месте нынешних Костенок первые Homo Sapiens жили еще 45 000 – 50 000 лет назад и отсюда они начали заселять Европу, в которой археологических находок древнее 30.000 лет не обнаружено. Родиной Homo Sapiens считается Южная Африка – вотчина создателя человечества нибируанца Энки.

Существует множество версий происхождения топонима «Урал». По всей вероятности, он был усвоен из башкирского языка, куда он пришел из еще более старых языков. Первоначально общим словом «Урал» называли только современные земли Южного Урала, где живут башкиры. Первые заводы на Урале появились по указу Петра I, а также стараниями видного ученого и государственного деятеля петровской эпохи Якова Брюса. Благодаря усилиям Василия Татищева – ученика Якова Брюса, в начале XVIII века прочно закрепляется в деловом и разговорном языке слово «Урал», вместо ранее использовавшегося названия «Большой Камень».

II. Связи Ур-Ала с Ур-Шалемом

Судьба интересно связала через людские судьбы Ур-Ал и Ур-Шалем (Иерусалим). Руководитель Русской Духовной миссии на Святой Земле архимандрит Антонин (Капустин), родом с Урала, из Перми Великой построил в XIX веке Елеонскую колокольню или «Русскую свечу» – самое высокое здание в Иерусалиме. Ее высота составляет 64 метра, но она кажется значительно выше, т. к. стоит на вершине самой высокой горы Елеон (или Масличная гора) вблизи Иерусалима.

Самый большой колокол (~5 т.) для этой колокольни был отлит в России на средства уральского (соликамского) купца Александра Рязанцева и на руках за 7 дней доставлен из порта на свое место в Иерусалим (Ур-Шалеме). Более того, эта Иерусалимская колокольня, спроектированная архимандритом Антонием, стала увеличенной копией колокольни с его малой родины – села Батурина Пермской губернии, являющейся частью Урала (Ур-Ала).

Символична и фамилия архимандрита Антонина – Капустин (см. ниже). В Архангельской области, которую ранее заселяли зыряне (предки коми) расположен космодром Капустин Яр. В XIV веке в нынешней Архангельской области начал крестить зырян Стефан Пермский, канонизированный при Иване Грозном, на царском гербе которого впервые появилась Пермь Великая. С духовной миссии Стефана Пермского Русь стала превращаться в семью народов, после бескровного вхождения в ее состав зырян.

Рождение в Великом Устюге Стефана Пермского предсказал родоначальник Российского императорского дома Романовых Прокопий Праведный. Судьба этого царственного рода тоже окажется тесно переплетенной с Уралом и Ур-Шалемом (Иерусалимом).

Романовы

В крипе Гефсиманского храма Марии Магдалины покоятся мощи княгини Елизаветы Федоровны, принявшей на Урале в Алапаевске (Пермская губерния) мученическую смерть от местных красноармейцев (большевиков), возглавляемых Яковом Свердловым. Место предполагаемого обретения отсеченной головы Иоанна Предтечи находится в Иерусалиме на территории русского Елеонского монастыря, известного своей колокольней «Русская свеча» – самого высокого здания Иерусалима.

Вид на колокольню
«Русская свеча»
и Вознесенский храм, 1890-е годы

Предок рода Романовых – Прокопий Праведный был причислен к лику святых при Иване Грозном, первой женой которого стала праправнучка Прокопия. Иван Грозный дал Устюгу статус «Великий». Сам Иван Грозный был крещен в день Усекновения головы Иоанна Предтечи в Троицком монастыре (ныне – Лавра), основанной Сергием Радонежским.

Трагедия 11 сентября 2001 года произошла точно в день Усекновения головы Иоанна Предтечи, который крестил Иисуса Христа в водах Иордана. В Индийских учениях о сотворении мира, усекновение головы означает открытие чакры Мудрости и возможностью перехода от материалистического к духовному сознанию.

Более того, впервые печать Пермской земли была помещена на большой общероссийской государственной печати именно при Иване Грозном в конце XVI века, в 1918 году на этой земле уральские большевики казнили царскую семью. Иван Грозный стал первым царем, а это слово, возможно, уходит корнями к слову «Сар», т. е. «господин», являющееся эпитетом Нибиру.

В Иерусалиме в Вознесенском храме, как было сказано выше являющегося местом предполагаемого обретения головы Иоанна Предтечи, похоронен и ее строитель архимандрит Антонин (Капустин), родом из Пермской губернии и самая известная из игумений монастыря – Тамара (1890-1979), дочь великого князя Константина Романова – многолетнего президента Академии наук, историка, поэта. Его семья была близка к великой княгине Елизавете Федоровне, чьи мощи ныне покоятся в вышеуказанном храме Марии Магдалины – одном из символов Иерусалима. Три брата игуменьи Тамары погибли вместе с Елизаветой Федоровной на Урале, в Алапаевске. Муж игуменьи Тамары, грузинский князь Багратион-Мухранский погиб в Первую Мировую войну. Ее младшая сестра Вера умерла в 2002 году, пережив своих старших братьев на 84 года. Максим Горький просил Ленина не расстреливать князя Константина Романова, далекого от политики и сделавшего так много для просвещения. Ответ Ленина был краток: «Он – прежде всего Романов».

Сам Гефсиманский участок, на котором расположен этот русский (православный) храм в честь святой Марии Магдалины, был приобретен в XIX веке на средства императорской семьи Романовых, для строительства храма в память императрицы Марии Александровны, жены императора Александра II.

Как храм Спаса на Крови в Санкт-Петербурге стал памятником Александру II, так и храм в Гефсимании (Иерусалиме), построенный также в русском (а не в византийском) стиле стал памятником его супруге Марии Александровне.

В храме Спаса на Крови (Воскресения Христова) проявилась символика числа 18 в судьбе императора Александра II.  Он родился в 1818, бесстрашно принял смерть в 1881.  Храм на месте его смертельного ранения был заложен 18 октября.  Высота самого высокого купола — 81 метр.  18 лет находился в центральном куполе храма неразорвавшийся немецкий фугасный снаряд массой около 150 кг.  Его обнаружили только в 1961 году.  Он был извлечён при помощи лебёдки, вывезен из города и уничтожен в районе Пулковских высот.  Ожидая реставрации, храм простоял в лесах несколько десятков лет.  Когда их сняли в 1991 году, произошли события, приведшие к концу советской власти и развалу Советского Союза, тоже в самом начале применявших революционный террор.  Главный из колоколов весил символические 1100 пудов.  Храм создан как собирательный образ церквей и соборов Москвы и Ярославля времён Ивана Грозного и начала правления Романовых.

В храме Спаса на Крови есть фреска, изображающая Прокопия Праведного Устюжского чудотворца, основателя рода Романовых (см. фото). Прокопий считается одним из небесных покровителей Санкт-Петербурга, стоящего на Нильском меридиане.

Прокопий Праведный предсказал рождение в Устюге Стефана Пермского, горельеф которого с восточной (алтарной) стены Храма Христа Спасителя смотрит на памятник царю-освободителю Александру II, установленному в наше время напротив этого храма (см. фото).

До революции, памятник Александру II Освободителю располагался в Московском Кремле на склоне Кремлевского холма, обращенного к Москве-реке. Весной 1918 года статуя императора была убрана, а в 1928 году этот памятник был окончательно уничтожен. Примечательно, что рядом с этим памятником в 1920 году проводился первый Всероссийский субботник, в котором принимал участие руководитель Советского государства В.И. Ленин и впоследствии этот факт активно использовался в пропаганде.

В. И. Ленин в Кремле на первом
Всероссийском субботнике.
1 мая 1920 г.

Сам храм Христа Спасителя был создан на месте Алексеевского монастыря, основанного по указу Ивана Грозного для сестер Зачатьевского монастыря, сгоревшего в пожаре 1547 года. Зачатьевский монастырь был основан игуменьей сестрой митрополита Алексея, духовного отца Дмитрия Донского. В нем находилась подаренная митрополиту Алексею Константинопольским патриархом икона Спаса Нерукотворного, которой Стефан Пермский добровольно приводил к христианству зырян (предков коми) в XIV веке. Трудами Стефана Пермского Русь начала становиться многонациональным государством. Через несколько столетий, в начале XVIII века этой иконой Петр I освящал закладку Санкт-Петербурга, который он основал на Нильском меридиане, как и Константинополь, откуда пришла в XIV веке эта икона на Русь.

Храм Христа Спасителя появился на месте Алексеевского монастыря в конце XIX века. В главном куполе нового храма уже тогда появилась надпись, прославляющая Элохим (т. е. нибируанцев), чей космопорт размещался на месте нынешнего Иерусалима, см. работу «Элохим и Храм Христа Спасителя».

Купол Скалы. Склон за ним –
Елеонская (Масличная или Оливковая)
гора, на которой расположены
Гефсимания и пятиглавый
православный храм
Марии Магдалины.

От входа в храм Марии Магдалины и из царских врат, открывается вид на Золотой Купол Храмовой горы, где в X веке до нашей эры царем Соломоном был построен Иерусалимский храм, а до него на этом месте был вышеупомянутый космопорт нибируанцев.

В Ветхозаветные времена Иерусалимский храм был единственным храмом в мире, посвященный Единому Богу, которого чтут все три монотеистические религии – иудаизм, христианство, ислам (уходящие корнями к наследию Нибиру), предтечей которых стал египетский фараон-реформатор Эхнатон.

На северной стене храма Марии Магдалины, она изображена в синем круге, вписанном в желтый треугольник. Это цвета частоты, на которой вибрирует магнитная энергия Крайона. Не случайно, именно от этого храма, одного из символов Иерусалима, открывается прекрасный вид на Купол Скалы, также сделанный в тех же цветах частоты магнитной энергии Крайона и тоже являющийся одним из символов Иерусалима. У храма Марии Магдалины, как и у Купола Скалы, золотые купола. Первый был построен в XIX веке на средства императорской семьи Романовых, а второй был привезен из Баальбека, который был космопортом нибируанцев до Потопа.

III. Капустин

Капустин Яр – ракетный военный полигон в Архангельской области, на территории которой сегодня расположен Котлас, в котором начал крещение зырян Стефан Пермский. Котлас оказался связанным с Храмом Христа Спасителя, когда после начала Великой Отечественной войны Советское правительство решило демонтировать металлоконструкции Дворца Советов (возводимого на месте Храма Христа Спасителя) для строительства мостов железной дороги от Котласа до Воркуты. Более того, Котлас невольно оказался связанным и с ядерным апокалипсисом, см. «Элохим и Храм Христа Спасителя».

Капустин Яр иногда называют «Русский Розвелл», где якобы во времена СССР находились или исследовались захваченные или потерпевшие крушение корабли инопланетян.

Архимандрит Антонин (Капустин) – один из наиболее деятельных русских подвижников на Святой Земле, был родом из Пермской губернии, к освоению которой Великий Устюг и Архангельск имеют прямое отношение. Антонин (Капустин) не только построил самое высокое здание Иерусалима – православную колокольню, но и две обсерватории. Одну он устроил в Сторожевой башне на русском участке в Хевроне, а вторую – вблизи Горненского монастыря в Иерусалиме. Нибируанцы использовали территорию нынешнего Иерусалима, в частности гору Мориа, для своего космопорта. Может эта древняя память и зовет миллионы паломников и туристов в сердце Святой Земли.

Когда Антонин (Капустин) путешествовал по Святой Земле, он всегда возил с собой подзорную трубу для изучения звезд. Интерес к астрономии роднил его с тогдашним иерусалимским патриархом. Более того, незадолго до своей смерти тяжело больной Антонин (Капустин) нашел в себе силы побывать в обсерватории на Елеонской горе. Они посмотрели на любимые обеими звезды, попрощались, и больше уже никогда не виделись, т. к. Антонин (Капустин) умер через несколько дней после этой встречи.

Будущий архимандрит Антонин (Капустин) родился в селе Батурино, Пермской губернии, которая располагалась по обоим склонам Уральских гор, пока не была упразднена в 1923 году и включена в состав Уральской области с центром уже не в Перми, а в Екатеринбурге. Название его родного села показывает связь с украинским городом Батурин – последней резиденцией гетманов Левобережной Украины, а также с вулканом и озером Батур, расположенными на острове Бали, являющиеся мощными местами силы планеты.

После окончания духовного училища, архимандрит Антонин поступил в Пермскую Духовную семинарию, а 1836 году перевелся в Екатеринославскую духовную семинарию, ректором которой был его дядя Иона (магистр Московской духовной академии). Говоря о духовности и Екатеринославле, нельзя не упомянуть основательницу Международного Теософского Общества Е. П. Блаватскую.

IV. Блаватская, Витте и Рерихи

Екатеринославль (Днепропетровск) – родина Елены Петровны Блаватской (1831-1891), основательницы Теософского Общества и ученицы Махатм или Великих Душ, являющихся наставниками человечества. Среди ее учителей были Махатмы Мория, Кут Хуми и Джуал Кхул. Изучив эзотерические учения самых разных народов планеты, и побывав во многих местах, где жили древние цивилизации, включая Мексику, Перу, Японию, Индию, Тибет, она стала одним из самых выдающихся философов и мистиков второй половины XIX – начала XX вв. Ее кармические «заслуги» определили ее особое положение и возможность получать знания от вышеуказанных Махатм.

В своих работах она дала популярное объяснение понятий кармы и реинкарнации, доказывала важность Морали и Братства для эволюции и развития человека и человечества, она показывала, что все основные религии происходят из одного первоначального источника. Деятельность ее Теософского общества привела к повышению интереса западного мира к буддизму и индуизму. Махатма Ганди сказал о Блаватской: «Я был бы вполне удовлетворен, если бы смог поцеловать краешек ее платья».

Ее двоюродным братом был Сергей Юльевич Витте – один из виднейших государственных деятелей России за всю ее историю. О его заслугах будет сказано ниже. Неоценимый вклад Витте в ускоренное развитие промышленности и финансовой системы страны сопоставим с вкладом его двоюродной сестры в мировую эзотерику.

Их матери были дочерьми Саратовского губернатора А. М. Фадеева, который был дедом Е. П. Блаватской по отцовской линии. На этом посту он приобрел искреннюю любовь всего населения, всех сословий, оставил о себе светлую память бескорыстного, даровитого администратора. Дети и внуки А. М. Фадеева составили целую плеяду талантливых людей России. Его супруга княжна Елена Павловна Долгорукая, женщина в высшей степени одаренная, была хорошо известна научному миру не только России, но и Европы. На должность Саратовского губернатора А. М. Фадеев был назначен по одобрению Николая I – родоначальника Кремлевской елки, см. «Сталин и Новый Год».

После смерти матери, которая была незаурядной писательницей, Елена жила у дедушки в Саратове. Здесь, в богатой библиотеке, доставшейся ей от своего отца, она уделяла особое внимание книгам по средневековому оккультизму. Также, некоторые авторы считают, что ее дед по материнской линии П. В. Долгоруков был известным масоном и розенкрейцером.

Саратов – это не случайность в их судьбе. Этот город хранит множество тайн, связанных с Индией, Шумером и Космосом. Именно Саратов стал тем место, откуда Юрий Гагарин начал свой путь в небо в юности и где приземлился после своего исторического полета в Космос, открывшего новую эпоху в развитии человечества.

Также не случайно рождение Е. П. Блаватской в Екатеринославле. Сегодня этот город, сменивший в годы Советской власти свое имя на Днепропетровск, является космической столицей Украины. Более того, желто-синий флаг этой страны, как Купол Скалы и Храм Марии Магдалины в Иерусалиме (Ур-Шалеме), отражает цвета магнитной энергии Крайона. В Днепропетровске расположен ведущий мировой центр ракетостроения «Южмаш». Здесь был создан самый мощный в мире боевой ракетный комплекс. Главным конструктором системы управления этого комплекса был Владимир Уралов.

Днепропетровск
(Екатеринославль),
памятный знак
на доме-музее
Е. П. Блаватской

P. S. На памятном знаке в центре звезды Тау – Отец Всевышний, звезда – древний индийский символ мироздания. Один треугольник (острием вверх) символизирует эволюционное восхождение материи. Второй символизирует нисхождение духа в материю. Два треугольника – это и есть звезда Давида или Меркаба, о чём на сайте сейчас ставится много работ, т. к. этот знак связан с Переходом. Полумесяц – это змея, кусающая свой хвост (Уроборос) – колесо Сансары. Над звездой Свастика – универсальный символ Мироздания, встречающийся во многих культурах. В самом верху – изображение священного звука Ом.

Родословная Е. П. Блаватской с материнской стороны восходит через Михаила Черниговского к князю Рюрику – основателю государственности на Руси. Потомком самого Михаила Черниговского был и другой известный философ-мистик, современник Е. П. Блаватской – король Людвиг II Баварский, чьим самым знаменитым замком-сказкой стал Нойшванштайн.

В 18 лет в Тифлисе, желая обрести полную независимость и важный для того времени статус замужней дамы, Елена заключила фиктивный брак с человеком значительно старше ее по возрасту – сорокалетним вице-губернатором Еревана Никифором Владимировичем Блаватским.

Сергей Юльевич Витте

Работая в правительстве, Витте добился права назначать сотрудников в зависимости от их работоспособности, а не близости к правящим кругам. Проводил независимую кадровую политику, он издал циркуляр о привлечении на службу лиц с высшим образованием. Много внимания уделял созданию образовательной системы, готовившей кадры для отечественной промышленности, которую защищал вместе с Д. И. Менделеевым.

Витте сделал многое для развития гражданских свобод в России. Он понимал, что они зависят от уровня сознания самих граждан, который очень часто определяется уровнем развития технологий и промышленности. Витте выступал за развитие промышленности, усиление торгово-промышленного класса и увеличение емкости внутреннего рынка. Он призывал дворянство не почивать на лаврах прошлого и своего привилегированного положения, а заниматься этими отраслями хозяйства (помимо земледелия). В этом он видел непреложный закон капитализма, к которому переходила Россия.

Витте был сторонником ускоренного развития промышленности и развития капитализма в стране. Фактически, он был автором и локомотивом первой российской индустриализации в конце XIX века. Витте провел реформу налогообложения промышленности и денежную реформу по введению золотого стандарта рубля. В результате Россия почти два десятилетия (до 1914) имела устойчивую валюту, обеспеченную золотом, что способствовало усилению инвестиционной активности и увеличению притока иностранных капиталов в страну.

Витте выступал за реформирование крестьянской общины и освобождения крестьянина от давящей опеки властей на местах и общины. Он добился отмены круговой поруки в общине, телесных наказаний крестьян и облегчения для них паспортного режима. Витте активно способствовал переселению крестьян на свободные земли, при нем была расширена деятельность Крестьянского поземельного банка, изданы законы и нормативные правила о мелком кредите. Его целью был свободный и уважаемый крестьянин, способный эффективно трудиться и развивать передовые технологии в сельском хозяйстве. Разработанная Витте программа реформ была воплощена в жизнь Петром Столыпиным, использовавшего нереализованные идеи Витте.

Велика заслуга Витте в проведении многих важных государственных реформ, среди которых: создание Государственной Думы, преобразование Государственного Совета, введение избирательного законодательства и редактирование Основных государственных законов Российской империи и др.

Витте активно проводил в жизнь проект сооружения Транссибирской магистрали и ее южной ветки – Китайско-Восточной железной дороги (КВЖД), которая укрепила влияние Российской империи на Дальнем Востоке и стала причиной создания россиянами ныне китайского города Харбин, о связи которого с семьей Рерихов, будет сказано ниже.

Помимо государственных наград, Витте был удостоен звания «Почетный гражданин Казани» за активное участие в строительстве Казанско-Рязанской железной дороги. В период активной работы Витте на железнодорожном транспорте, в российских пассажирских поездах впервые появились подстаканники современной формы в металлическом окладе.

Витте начал вводить винную монополию на алкоголь, которая стала одним из важных источников пополнения государственного бюджета.

Как было сказано выше, Витте был удостоен звания «Почетный гражданин Казани», а выбранный им для руководства за строительством КВЖД Николай Свиягин стал одним из основателей Харбина. Его фамилия происходит от названия реки Свияга, на которой в XVI веке Иваном Грозным был построен город Свияжск, как плацдарм для взятия Казани.

Харбин и Рерихи

Харбин – слово не китайское. Его доподлинное происхождение и точный перевод до сих пор неизвестны. Будущему Харбину в официальных планах и переписке первоначально дали название Сунгари, что, как считается, означает «Млечный Путь». Многие отмечают особую энергетику этого места.  Это неудивительно, если знать, что Сунгирь (под Владимиром) — место уникальной цивилизации во времена Лемурии.  Его выгодное географическое положение на пересечении большого водного пути и железной дороги предопределило быстрое развитие и становление большого города, центра тяжелой промышленности, давшего впоследствии толчок к мощному индустриальному развитию всего Китая.

Харбин (Сунгари) был основан и развит в конце XIX века россиянами, когда Россия начала строительство Великого Сибирского пути с целью установить прямое железнодорожное сообщение между Западной Европой странами Восточной Азии, а также получить выход в незамерзающие порты на Тихом океане и защитить свои дальневосточные границы.

Инициатором решения провести ее через Северную Маньчжурию (Китай) стал вышеуказанный С. Ю. Витте (двоюродный брат Е.П. Блаватской), тогдашний министр финансов, считавший Россию торговым и культурным мостом между технологически передовой Европой и богатой традициями Азией.

Местопребыванием Управления дороги был избран Харбин, основанный 6 мая 1898 года, когда инженер А. И. Шидловский от имени Управления дороги заключил договор на приобретение земельного участка под городское строительство. Ни один город в мире не мог похвастаться таким темпом стремительного, индустриального и культурного развития за столь короткий срок, как Харбин. Его население к 1903 году составляло уже 40 тыс. человек, а к 1917 году число его жителей превысило 100 тыс. Из них только 11,5 % родились в Харбине. Благодаря темпам и вектору, заданному тогда россиянами, сегодняшний Харбин является высокоразвитым центром культуры и искусства, а также одним из крупных научных центров Китая.

В американской историографии Харбин считается символом Запада и первым проектом такого рода российского правительства после Санкт-Петербурга. В то время было принято считать, что Санкт-Петербург стал прорывом в Европу, а Харбин – в Азию. Многие архитекторы Харбина – столицы Маньчжурии, были выпускниками санкт-петербургских учебных заведений, хотя эти города были построены в стилях (обликах), соответствующих им эпох: Санкт-Петербург – это классицизм (как положено столице), а Харбин – это модерн, что соответствовало его задачам.

В Харбине жил и работал средний брат Николая Константиновича Рериха – Владимир Константинович Рерих (1882-1951), воевавший в период Гражданской войны на стороне белых, в армии известного барона-мистика Унгерна. К концу этой войны он оказался в Центральной Сибири, откуда с остатками белых частей прошел через Алтай, Китайский Туркестан и всю Монголию. В конечно итоге, он поселился в Харбине, став знатоком Монголии, Маньчжурии и всего Китайского Дальнего Востока. Его познания оказались полезными Н. К. Рериху и его семье.

В.К. Рерих 30 лет постоянно проживал в Харбине, участвовал в деятельности культурных и образовательных учреждений Маньчжурского края, стал заметной фигурой российского зарубежья.

В Харбине в 1934 году был образован Русский комитет Пакта Рериха по защите всех сокровищ искусства и науки, культурных ценностей при вооружённых столкновениях. На его учреждении присутствовали известные люди города, а также Н. К. Рерих, его старший сын Ю. Н. Рерих и брат В. К. Рерих.

С мая по ноябрь 1934 года экспедиция Н. К. Рериха жила в Харбине. Сначала была надежда, что В. К. Рерих уедет с ними, чтобы жить и работать в индийской долине Кулу, в основанном его старшим братом и его семьей Институте Гималайских исследований «Урусвати». Однако по Совету, переданному через Рерихов, В. К. Рерих остался в Харбине и активно участвовал в работе местной группы по изучению Учения Живой Этики. Двоим ее членам – Б. Н. Абрамову и А. П. Хейдоку Н. К. Рерих вручил привезенные с Гималаев кольца ученичества в знак особого доверия и духовной близости. Даже после отъезда Н. К. Рериха из Харбина, их связь продолжалась.

Переписка со старшим братом и его семьей занимала важное место в его духовной жизни. Еще задолго до встречи в Харбине, он спрашивал в письмах о Восточном Учителе. На протяжении более 10 лет он получал различные советы и наставления от Е. И. Рерих, через которую передавали Учение те же Тибетские Махатмы, которые были учителями Е. П. Блаватской.

Главный православный храм Харбина был назван (как и Николай Рерих) в честь святого Николая Чудотворца, который являлся Небесным покровителем города. Не исключено, что он был выбран не без учета имени тогдашнего императора Николая II. И не случайно, главный храм посвящённый этому святому, был подчеркнуто украшен шашечным покрытием Вологодского типа. На территории нынешней Вологодской области находится Великий Устюг, чьи первопроходцы освоили Сибирь и дальний Восток. Образ Николай Чудотворца неразрывно связан с Рождеством и Новым Годом, столицей которого является расположенный в Вологодской области Великий Устюг.

По указу Святейшего Синода в 1908 году этот храм был признан собором, а с учреждением в Харбине в 1922 году самостоятельной епархии объявлен резиденцией правящего епископа с наименованием «кафедральный».

Елизавета Федоровна (Урал, Харбин, Иерусалим)

Как было сказано выше, в Иерусалиме в церкви Марии Магдалины (что в Гефсимании) с 1921 года хранятся мощи великой княгини Елизаветы Федоровны и инокини Варвары. Они, как и остальные члены Царской семьи, приняли смерть на Урале. Однако, для Елизаветы Федоровны, единственной из всех Романовых, последним местом упокоения стал Иерусалим, путь в который пролег через Харбин в Маньчжурии (КНР).

Впервые она выразила желание быть похороненной в Иерусалиме в 1888 году, когда прибыла сюда со своим мужем, Великим Князем Сергеем Александровичем (пятым сыном императора Александра II), на освящение церкви Марии Магдалины, в которой сейчас покоятся ее мощи.

По замыслу создателей – Царской Семьи и начальника Русской Духовной Миссии архимандрита Антонина Капустина (см. выше), родом с Урала, Гефсимания должна быть одним из красивейших мест «Русской Палестины». Именно он предложил и реализовал строительство храма на склоне Елеонской горы в память императрицы Марии Александровны – матери императора Александра III и великого Князя Сергея Александровича, мужа Елизаветы Федоровны.

Елизавета Федоровна была необыкновенной женщиной, в Европе считали, что есть только две красавицы на Европейском Олимпе, и та и другая – Елизаветы. Елизавета Австрийская, супруга императора Франца Иосифа, и Елизавета Федоровна.

Елизавета Федоровна была старшей сестрой Александры Федоровны, будущей русской императрицы, жены Николая II, также впоследствии принявшей мученическую смерть на Урале. Их бабушкой была английская королева Виктория. Отчество «Федоровна» они обе приняли по русской традиции, в честь иконы Федоровской, которой призывали в 1613 году Романовых на российский престол в Костроме.

После поездки в 1888 году на освящение Храма Марии Магдалины в Иерусалиме, Сергей Александрович стал председателем Палестинского общества, а Елизавета Федоровна приняла твердое решение перейти в православие. Хотя отец не благословил её на этот шаг, она в 1891 году приняла Православие.

P. S. На момент написания работы, Председателем Императорского Палестинского Общества является С. В. Степашин, Председатель Счетной палаты Российской Федерации, родившийся в 1952 году в Маньчжурии, через которую в 1920 году везли останки Елизаветы Федоровны в Иерусалим. В 1995 году он по собственной просьбе ушел в отставку после теракта в Буденновске.

В 1905 году Сергей Александрович был убит бомбой, брошенной террористом Иваном Каляевым у Никольских ворот Кремля. Позднее Елизавета Федоровна посетила в тюрьме убийцу и передала ему прощение от имени Сергея Александровича. Каляев признался Елизавете Федоровне, что не убил его раньше, т. к. она была рядом с ним. Великая княгиня подавала прошение императору Николаю II о помиловании террориста, но оно не было удовлетворено. Кстати, Николай II, тогда еще цесаревич, был тем, кто держал в 1884 году венцы на свадьбе Елизаветы Федоровны и Сергея Александровича, брата российского императора Александра III.

После гибели мужа Елизавета Федоровна заменила его на посту Председателя Императорского Православного Палестинского общества и исполняла эту должность с 1905 по 1917 годы. Несмотря на все договоренности Германии с большевиками, она отказалась покинуть Россию после их прихода к власти.

В апреле 1918 года Елизавета Федоровна была заключена под стражу и выслана из Москвы в Пермь. В мае 1918 года ее вместе с другими представителями дома Романовых перевезли в Екатеринбург и разместили в гостинице «Атамановские номера», где в настоящее время расположено управление ФСБ и ГУВД по Свердловской области. После двух месяцев пребывания в Екатеринбурге арестованных перевезли в Алапаевск и разместили в местной Напольной школе на окраине города.

В ночь с 17 на 18 июля 1918 года она вместе с семью другими Алапаевскими мучениками была убита большевиками: сброшена в шахту Новая Селимская в 18 км от Алапаевска. Все они, кроме застреленного из-за сопротивления великого князя Сергея Михайловича (внука императора Николая I), были сброшены в шахту живыми. Елизавета Федоровна упала не на дно шахты, а на выступ на глубине 15 метров. Рядом с ней оказался князь Иоанн Константинович с перевязанными ранами частью ее апостольника, хотя она сама была с многочисленными переломами и сильнейшими ушибами головы.

Алапаевских мучеников казнили через день после расстрела последнего русского царя Николая II и его семьи 17 июля 1918 года в Екатеринбурге. 17 июля является днем памяти основателя Руси Андрея Боголюбского, предательски убитого в этот же день в 1174 году в своем замке в Боголюбово.

Спустя три месяца, в октябре 1918 года белые эксгумировали останки Алапаевских мучеников. Когда их тела были извлечены из шахты, то было обнаружено, что жертвы жили и после падения, умирая в страшных мучениях от ран, жажды и голода. Тело Елизаветы Федоровны было найдено совершенно нетленным.

В 1919 году их останки были захоронены в Алапаевском соборе. Однако, в связи с наступлением Красной Армии в июне 1919 года, решили вывезти останки из города Алапаевска. В их перевозке решающую роль («по особому указанию Божию») сыграл уроженец Урала, настоятель Серафимо-Алексеевского скита Белогорского Свято-Николаевского монастыря Пермской епархии игумен Серафим (Кузнецов) (1875-1959), о котором рассказано в Приложении № 1.

Игумен вместе с эвакуированной братией находился в Екатеринбурге, в котором располагалась в то время комиссии по расследованию Екатеринбургского, Пермского и Алапаевского убийств Царственных Мучеников. Получив разрешение от адмирала Колчака, он чудом провез из Алапаевска в Читу, т. е. через всю Сибирь, охваченную тогда гражданской войной, восемь гробов с останками Алапаевских мучеников в обычном товарном вагоне. В Тюмени к нему присоединились двое послушников из его монастыря.

Их путь из Алапаевска начался 14 июля 1919 года. В Читу состав прибыл 30 августа 1919 года и при содействии атамана Григория Семёнова останки перевезли в Богородицкий (Покровский) женский монастырь, где поместили под полом кельи, в которой поселился игумен Серафим.

В начале марта 1920 года гробы были вывезены из Читы и отправлены в Китай на средства бывшей жены атамана Семёнова – Марии (1897-1974), получившая при разводе отступное в виде золотых слитков. Стоит вкратце рассказать о судьбе этой женщины. С игуменом Серафимом Мария достигла сначала Пекина, а затем отправилась в Святую Землю. В Бейруте она познакомилась с Ханом Георгием Нахичеванским (1899-1948), младшим сыном Хана Гусейна Нахичеванского (1863-1919), прославившегося своей верностью Николаю II в дни марта 1917 года, когда императора вынудили отречься от престола. Хан Гусейн Нахичеванский был единственным за всю историю генерал-адъютантом – мусульманином в Русской императорской армии. Его отец был последним правителем Нахичеванского ханства. После отречения Николая II Хан Гусейн Нахичеванский отказался присягать на верность Временному правительству.

Хан Георгий (Юрий) Нахичеванский покинул Россию после революции, жил сначала во Франции, затем во Французской Сирии (Ливане), где создал представительство компании «Форд» на Ближнем Востоке. В браке с Марией у них родилось два сына, ставшие впоследствии офицерами египетской королевской армии. Хан Георгий Нахичеванский умер в Бейруте и погребен на православном кладбище. Как было сказано выше, Бейрут считается родиной святого Георгия, в честь которого он был назван. Мария скончалась в Каире и была погребена в Старом городе на кладбище греческого православного монастыря Святого Георгия.

Когда тела Алапаевских мучеников прибыли в Харбин, их радостно встречали на вокзале российские эмигранты. Князь Николай Кудашев, последний императорский посланник в Китае, произвел вскрытие для опознания и составил протокол. По его воспоминаниям, все тела, кроме Елизаветы Федоровны, были в состоянии полного разложения. Эти воспоминания о последнем земном пути великой княгини были позднее записаны его племянницей книжной Путяниной (урожденной Кудашевой), будущей инокиней Серафимой.

В начале апреля поезд с останками выехал из Харбина в Мукден, откуда направился в Пекин. В связи с действовавшим в то время запретом китайских властей на внос мертвых тел в Пекин, было принято решение об их погребении на кладбище Русской духовной миссии за городской чертой. На вокзале Пекина гробы были встречены крестным ходом и перенесены в церковь Серафима Саровского на кладбище, располагавшемся к северу от территории Русской духовной миссии за Аньдинмыньскими воротами в 2 км от города. После совершения заупокойного богослужения 8 гробов, опечатанные печатями Русской духовной миссии, разместили в одном из склепов на территории кладбища. Позднее на деньги атамана Семенова, под амвоном церкви был устроен склеп, в который они были перенесли.

В ноябре 1920 года игумен Серафим повез тела Елизаветы Федоровны и ее келейницы Варвары в Иерусалим. Перед отъездом он отдал ключи от склепа епископу Иннокентию, начальнику духовной миссии, но вскоре о погребении Алапаевских мучеников практически забыли. К 1930 году церковь полностью обветшала, удалось собрать немного денег, чтобы изготовить новые гробы и переложить в них тела князей, чтобы вновь вернув их в склеп.

В 1938 году после оккупации Китая Японией было получено разрешение пекинских властей на перенос гробов оставшихся Алапаевских мучеников в склеп храма во имя Всех Святых Мучеников на территории Русской духовной миссии. В 1947 году было произведено захоронение останков Алапаевских мучеников под полом придела апостола Симона Зилота (под предлогом ремонта храма). Никаких внешних признаков могилы в храме не оставили. В 1954 году храм закрыли, после перехода земель Духовной миссии в распоряжение советского посольства, а в 1957 году его вообще снесли.

В 2005 году на территории посольства России в Пекине были проведены работы по поиску месторасположения фундамента храма Всех Святых Мучеников и установлено возможное местонахождения подземного склепа. Однако, в настоящий момент останки, не считая тел Елизаветы Фёдоровны и сестры Варвары, остаются утраченными. Имеются сведения, что при закрытии храмов все мощи были перенесены в храм Серафима Саровского на православном кладбище Пекина, но позднее оно было реконструировано в Парк Озера молодежи. Поэтому, нельзя исключить, что останки Алапаевских мучеников находятся там под площадкой для игры в гольф, где ранее стоял Серафимовский храм.

В ноябре 1920 года по желанию принцессы Виктории Баттенбергской (сестры Елизаветы Федоровны), а также во исполнение собственного желание великой княгини быть похороненной в Святой земле, из Пекина два гроба (великой княгини Елизаветы и сестры Варвары) были перевезены в Иерусалим. Путь морем лежал через Суэцкий канал (Египет). Гробы сопровождал игумен Серафим (Кузнецов), а в Порт-Саиде к нему присоединились принцесса Виктория с супругом Людвигом и дочерью Луизой.

В январе 1921 года в Иерусалиме тела мучениц были торжественно встречены греческим и русским духовенством, а также многочисленными русскими эмигрантами. Гробы на автомобилях повезли в город, по дороге их встретил крестный ход монахинь Горненского и Елеонского монастырей. Тела были доставлены в церковь Марии Магдалины в Гефсимании, где их поместили в склеп, устроенный в крипте церкви. Погребение совершил Иерусалимский Патриарх Дамиан. Так было исполнено желание самой великой княгини Елизаветы Федоровны быть похороненной на Святой Земле, выраженное ею во время паломничества в 1888 году, в т. ч. для освящения церкви Марии Магдалины, где она обрела свой последний приют.

В 1981 году Алапаевские мученики (исключая Ф. М. Ремеза) были канонизированы Русской православной церковью заграницей (РПЦЗ). После прославления РПЦЗ княгини и инокини в лике святых, их мощи были перенесены из крипты в храм.

Елизавета Федоровна и инокиня Варвара, принявшие мученический венец в день Сергия Радонежского, прославлены Архиерейским собором Русской православной церкви 1992 года как преподобномученицы, хотя Елизавета монашеского пострига не принимала. Они причислены к лику святых и включены в Собор новомучеников и исповедников Российских. В 2009 году Генеральная прокуратура РФ приняла решение о посмертной реабилитации членов семьи Романовых и их близких лиц.

Елизавета Федоровна поддерживала отношения с рядом известных старцев того времени, включая схиархимандрита Гавриила (Зырянова) через судьбу которого тоже связались Урал, Иерусалим, Казань и Великий Устюг (см. Приложение № 2).

Митрополиту Гор Ливанских Илии, согласно преданию, явились великомученицы Елизавета и Варвара, после чего он передал в Гефсиманский монастырь чудотворную икону Божьей Матери Смоленской «Одигитрия». Её образ прославился в 1554 году в селении Рихания (Ливан). В 1941 году Митрополиту Гор Ливанских Илие было видение Божьей Матери, которая объявила ему, что Ленинград будет спасен, если вокруг города с крестным ходом обнесут Казанскую икону.

Вестминстерское аббатство.
Среди статуй мучеников
XX века на западном фасаде
Вестминстерского
аббатства (см. фото)
находится статуя великой
княгини Елизаветы Федоровны.

В 1994 году российский художник Сергей Федоров написал ряд икон для Вестминстерского Аббатства. Именно он создал иконостас в Церкви Вознесения на Никитской (Малое Вознесение), где находится единственный в Москве предел Прокопия Праведного, основателя рода Романовых.

На форуме официального сайта Великой Ложи России обсуждается возможная связь Сергея Федорова с английскими масонами, чьим кафедральным собором является Вестминстерское аббатство – традиционное место коронации монархов Великобритании и захоронений монархов Англии, называемых руководителями английского масонства.

Как известно, бабушкой Елизаветы Федоровны, как и английского короля Георга V, и германского императора Вильгельма II, была известная английская королева Виктория. В конце Первой мировой войны 17 июля 1917 года, Георг V отказался за себя и свою семью от всех немецких титулов и званий, а также от родового имени (Саксен-Кобург-Готский), приняв фамилию «Виндзор» по названию Виндзорского замка. В этот день в Ипатьевском доме в Екатеринбурге был убит его двоюродный брат по материнской линии – последний русский царь Николай II. Георг V был внешне очень схож с Николаем II и представлен ко многим почетным наградам и званиям, включая Русский адмирал (1910) и Российский орден Святого Георгия 3-й степени (1918).

Георг V в коронационном одеянии на картине Л. Филдеса. 9-й король Великобритании и Ирландии и Великобритании и Северной Ирландии. Внук английской королевы Виктории, также бабушки Елизаветы Федоровны и Александры Федоровны – жены Николая II. Мать Георга V приходилась родной сестрой Марии Федоровне – супруге российского императора Александра III и матери последнего российского императора Николая II. Именно Марии Федоровне посвящался Храм Марии Магдалины в Иерусалиме, в котором обрела покой Елизавета Федоровна.

V. Хеврон

В Хевроне находятся две святыни трех монотеистических религий:

1. Мамврийский дуб, у которого Авраам встречался с Богом (в образе трех ангелов).

2. Гробница Авраама и его семьи.

В Хевроне сохранились места связанные с Авраамом. Первое – это Мамврийский дуб, где произошло явление ангелов, возвестивших о будущем рождении у престарелых Авраама и Сары сына Исаака. Позднее, эти гости направились к Содому и уничтожили этот город. Встреча с этими тремя ангелами понимается христианами, как откровение о Троице, т. е. Троичности Бога. Однако, в реальности это могло быть иначе. Найденные на Ближнем Востоке глиняные таблички подтверждают, что это была война между нибируанцами, направленная на то, чтобы остановить вавилонского Мардука. Эффект оказался обратным. Противоречия в описании уничтожения Содома и Гоморры в Ветхом Завете лишь подтверждают правоту более ранних глиняных табличек, наследие которых было переработано составителями Ветхого Завета под свою новую религию. Интересно, что участок, на котором сохранился Мамврийский дуб – свидетель явления Аврааму трех ангелов (Святой Троицы), принадлежит Русской Духовной миссии, ныне возглавляемой бывшим настоятелем Коневецкого монастыря на Ладоге. Этот участок стал в XIX веке первым из многих приобретений, сделанных Русской Духовной миссией на Святой Земле. Руководил этой миссией и покупкой участка архимандрит Антонин (Капустин – см. Главу 3).

Мамврийский дуб сохранился до нашего времени, но, к сожалению, стал засыхать после приобретения этого участка Русской Духовной миссией. Площадка вокруг дуба была выложена камнем, что лишило его значительных поступлений воды, плюс паломники, которые считали своим долгом отломать кусок коры или ветку побольше. Все это во многом послужило причиной засыхания этого дерева. Антонин (Капустин) еще в XIX веке писал, что несколько десятилетий интенсивного русского паломничества навредили Мамврийскому дубу больше, чем столетия господства мусульман. Благочестивые паломники из России рвали себе на память с этого дуба листья, ломали целые сучья для посошков и сдирали кору для написания на ней образков Святой Троицы и т. д. Чтобы избежать такого «благочестивого разграбления», вокруг дуба выстроили железную решетку, а две ветви, смотрящие на север и юг, были подперты массивными металлическими подпорками.

Первый православный храм в Хевроне был построен в начале ХХ века в ознаменование долгожданного рождения царевича Алексея – наследника Николая II. Сам Николай II родился в день памяти Иова Многострадального, который считается племянником Авраама, принимавшего трех ангелов у вышеуказанного Мамврийского дуба.  Более того, в нескольких километрах от пещеры, в которой прожил 7 горьких лет ветхозаветный Иов, находится Урфа (Эдесса) оспаривающее у шумерского Ура название родины Авраама.

Этот православный храм в Хевроне был построен трёхпрестольным (см. фото). Центральный престол посвящен святым Праотцам, левый – Николаю Чудотворцу (в честь Николая II), а правый – Пресвятой Троице, с которой у здешнего Мамврийского дуба встречался Авраам. Символично, что центральный алтарь освящен в честь святых Праотцев, объединяющих монотеистические религии – иудаизм, христианство, ислам, уходящие корнями к Нибиру.

Этот храм так и называется Святых Праотцев, а одной из его святынь является список Курской Коренной иконы Божьей Матери Знамение, покровительницы русского зарубежья, принадлежавшей игумену Игнатию, одному из наиболее известных насельников хевронского участка второй половины ХХ века.

Русская миссия в Хевроне стала в XIX веке и продолжает оставаться до сих пор единственным христианским представительством в Хевроне. Однако, в исламе также Хеврон почитается как священный город. Мусульмане заботятся о гробницах Авраама и Сары, а также других видных деятелей, являющихся общими прародителями для иудаизма, христианства, ислама.

Второй святыней Хеврона является гробница Авраама и его семьи – жены Сары, сына Исаака, его жены Ревеки, а также внука Иакова и его жены Лин. Иаков стал Израилем после битвы с ангелом и родоначальником 12 колен Израилевых. Именно Иаков возле Хеврона во сне видел лестницу, соединяющую Землю и Небо.

Место их захоронения – пещера Махпела. Авраам купил это место у хетта Ефрона, хетты были соседями Авраама и в Харране, см. работу «Культ Ура». Археологические раскопки в Махпеле никогда не проводились. Ирод Великий в I веке до нашей эры построил над этой пещерой здание, которое хорошо сохранилось до наших дней.

Согласно еврейской традиции, здесь также покоятся тела Адама и Евы. В иудаизме это второе по святости место, после Храмовой горы в Иерусалиме – месте бывшего космопорта нибируанцев, см. работу «Баальбек, Иерусалим и Вавилон».

Гробница Авраама и его семьи почитается также христианами и мусульманами, почитающих Авраама как праотца этих религий, называемых также авраамическими или монотеистическими (т. е. признающими только Единого Бога).

VI. Давид

Хеврон был первой столицей библейского царя Давида. Позднее, он перенес свою столицу в Иерусалим, где его сын Соломон построил Храм на горе Мориа, т. е. на месте бывшего космопорта нибируанцев. Еще позднее, этот город стал святым для всех трех авраамистических религий, т. е. восходящими к Аврааму, которого считают своим праотцом иудаизм, христианство и ислам. Авраам был шумером, чью цивилизацию создали нибируанцы.

Давид не был из царского рода. Он был младшим сыном в большой пастушеской семье и пас стада своего отца. Его умение отлично метать камни из пращи принесло ему победу над великаном Голиафом, после чего он был приближен к первому израильскому царю Саулу, а со временем и сам стал израильским царем. За фигурой филистимлянского великана Голиафа просматривается образ планеты Тиамат, которую Нибиру расколола на две части. Из верхней ее части была образована наша Земля, а из второй – Пояс астероидов. Согласно Библии, Давид тоже отсек Голиафу голову. Возможно, что за образом Давида стоит образ Нибиру. После победы над Тиамат, Нибиру получила власть над планетой Земля, и это событие стало ядром шумерского Нового Года, перешедшего в Вавилонский, а из него – в Ветхий Завет и т. д. (см. «Новый Год начинается с Нибиру»).

Давид изображается идеальным царем, образцом для всех израильских, христианских и мусульманских царей.

Вифлеем

Вифлеем является местом рождения царя Давида. Также этот город считается местом рождения Иисуса. Задолго до него Михей предсказал, что из Вифлеема выйдет вождь, который спасет народ Израиля. Серьезные исследователи обращают внимание на то, что родословная Иисуса здесь скорее подогнана, чтобы произвести его из царского дома, как потомка царей Давида и его сына Соломона, чтобы зарождающееся христианство могло стать религией власти. Противоречия Евангелий в части рождения Христа широко освещены в работах многих авторитетных авторов. Однако не стоит критиковать составителей Библии, а лучше попробовать отыскать интересные подсказки через эти противоречия.

В книге «Earth’s Birth Changes» (послания Сен-Жермена через Азену) говорится о том, что Вифлеем – это аббревиатура, означающая «будь Элохим», т. е. Богом. Причем в понятие Бога вкладывается принцип объединения в своем сознании двух полярностей, из которых состоит мир. Т. е. это состояние сознания, в котором интеграция полярностей позволяет избавиться от ограничений, данных каждому с момента рождения в физическом измерении, и начать свое восхождение к жизни, полной космического сознания, в которой все – одно Целое. Также, см. «Культ Ура». Зримым выражением этого равновесия является двуглавый орел, известный еще со времен хеттов и нибируанцев, которых Ветхий Завет называет тоже Элохим.

Об этом двуглавом орле Мэнли Холл пишет: «Здесь изображен Верховный Жрец, Хозяин Двойной священной Империи высшей и низшей вселенных. Древняя эмблема равновесия состоит из андрогинного тела, увенчанного двумя головами, одной мужской, другой женской, с одной короной на обе головы. Это единственное совершенное существо, в котором все противоположности примиряются, и совершенство это выражено двумя головами равного достоинства и величия. Вот почему эмблема двуглавого орла принята для идеи завершенности и означает Философский Камень, окончательное состояние души, абсолютное и трансцендентное совершенство, возникающее только в результате полнейшего развития скрытых возможностей индивида. Философски Тридцать Третья Степень Древнего Шотландского Ритуала представляет сокровеннейшее святилище масонского мистицизма».

33 градуса – это не только высшая (и отчасти тайная) степень в масонстве, но, как считается, еще и угол орбиты Нибиру к плоскости планет Солнечной системы. Именно ее главный ученый Энки, создатель человечества, считается основателем древних тайных обществ с целью его просветления. Он представил идею фартука еще задолго до появления первых масонов. Такие фартуки можно сегодня увидеть в Каирском музее, ведь Египет был регионом Энки и его клана.

Мэнли Холл описывает состояние просветленных и преображенных душ (т. е. вышедших за рамки дуальности) как такие, в которых нет вероломства, а страсти превратились в сочувствие, естественное невежество – в божественную мудрость, себялюбие – в небрежение собой и т. д.

Именно это идею духовного роста через интеграцию полярностей (Духа и Материи) в своем сознании выражали Вифлеемская Звезда, украшающая новогоднюю ёлку и Звезда Давида, которыми украшен Храм Христа Спасителя. Треугольник, направленный острием вверх символизирует эволюционное восхождение Материи, а направленный острием вниз символизирует нисхождение Духа в Материю. Как эта древняя мистерия стала неотъемлемой частью европейской жизни см. «Сталин и Новый Год».

Иногда, чтобы найти параллели с русской историей, Вифлеем сравнивали с Костромой, в которой не случайно была призвана на царство династия Романовых.

В книге «Телос» говорится, что Вифлеемской звездой (Евангелие от Матфея 2:1-10), которая вела трех волхвов, был «Великий Корабль Му», капитаном которого был Сананда, известный в своем последнем воплощении как Учитель Иисус. Обычные звезды не могут стоять над каким-то одним домом, они расположены слишком далеко от Земли и находятся над всеми домами в округе одинаково. У Профетов говорится, что этими тремя волхвами (мудрецами), следовавшими за звездой к месту рождения Иисуса, были известные ныне Вознесенные Учителя Эль Мория, Кутхуми и Джавал Кул, проделавшими путь от Ура Халдейского до Вифлеема. В том служении Троице Эль Мория фокусировал в силовом поле младенца Иисуса голубой лепесток, Кутхуми – желтый, а Джвал Кул – розовый. Эти три лепестка представляют соответственно Волю, Мудрость и Любовь Богоначала.

Другим подтверждением, что за описаниями в Евангелиях стоят более глубокие события служит и тот факт, что никто из теологов не может объяснить, зачем самодостаточному Богу или Сыну Божьему, которым они называют Иисуса, нужны были золото, ладан и смирна, которые ему принесли восточные мудрецы. Также, они не могут объяснить, кем были эти загадочные волхвы, чье количество удивительным образом совпадает с числом звезд в Поясе Ориона, где дуальность превращается в Единство.

Приложение 1

Серафим и Серафима

Серафим

Серафим (Кузнецов) был тем самым монахом, который доставил мощи Елизаветы Федоровны из Алапаевска в Иерусалим, где оставался до своей кончины, прожив последние 40 лет своей жизни в построенной им хижине около дорогой могилы. Круг жизни этого удивительного человека объединил две столь далекие точки – Урал (Пермь) и Иерусалим. Начало и конец, Альфа и Омега.

«Рускiй священноигумен
Серафим, начальник
Свято-Серафимовскаго
скита Пермской епархiи.
Он привёз гроб
с телом мученицы
великой княгини
Елисаветы Фёдоровны
в Iруслимъ в 1920 г.
1875-1959 г. 22 фев.».

Он похоронен на кладбище Вознесенского монастыря на Елеонской Горе, где согласно «Деяниям апостолов», ученики и последователи Христа наблюдали за его Вознесением. На этом же кладбище стоит часовня, на том месте, где, по преданию, Богородица (мать Иисуса) получила от Архангела Гавриила известие о скорой своей кончине, т. е. успении, ставшим одним из главных праздников московских царей. Поэтому, главные храмы многих российских городов посвящены Успению. Недалеко от этой часовни, находится надгробная плита могилы игумена Серафима (см. фото).

Именно благодаря подвигу этого русского священнослужителя прах Елизаветы Федоровны (и инокини Варвары) после мученической кончины на Урале оказался похороненным в Гефсиманском саду, в Святой Земле, как она хотела.

Серафим был родом с Урала, его знали при царском дворе. Примечательно, что как только произошла Октябрьская революция, Серафим, будучи в Москве, уговаривал Елизавету Федоровну поехать с ним в Алапаевск, где у него были верные люди в старообрядческих скитах, которые могли бы ее сохранить. Великая княгиня отказалась, но попросила похоронить ее по-христиански, если ее убьют. Большевики не знали об этом разговоре, но именно в Алапаевске они устроили ей мучительскую смерть, сбросив живой в старую шахту, вместе с другими узниками.

В юности, будущий игумен Серафим ходил из Перми в Саров, в обитель Серафима Саровского, предсказавшего еще деду Николая II участь последних Романовых. В честь этого святого, прославленного при Николае II, были названы скит Белогорского монастыря, в котором служил игумен Серафим и церковь на бывшем кладбище Русской духовной миссии в Пекине, где находились останки Алапаевских мучеников, которые привез с Урала игумен Серафим.

Обитель на Белой горе

Стоит немного сказать о его монастыре на горе Белой, также связанным с Романовыми. Эта обитель расположена в 70 километрах от Перми и в 40 километрах от Кунгура – родины главного правителя российских колоний в Америке – Александра Баранова. Они соединили столицу Эры Водолея – Великий Устюг с Телосом – лемурийским городом под горой Шаста, на территории бывшей Русской Америки. В настоящее время, Телос является главным порталом Вознесения.

В 1891 году в память чудесного избавления будущего императора Николая II, а тогда еще наследника Российского престола от опасности в Японии, на Белой горе был установлен крест, прозванный в народе Царским. Высота этого креста была почти 11 метров.

В 1893 году было освящено место для закладки храма на Белой горе, а в 1894 году был построен первый деревянный храм. Его освящение сопровождалось уникальным действом – освящением пяти тысяч хлебов, как воспоминание описанного в Евангелии насыщения пяти тысяч человек и в предсказание широчайшей благотворительности будущей обители.

В 1897 году на Белую гору прибыл первый крестный ход, из Москвы и Петербурга с пятью святыми иконами. В этом же году деревянный храм сгорел. В 1902 году был заложен новый каменный храм (Крестовоздвиженский собор) на 8 000 человек, строительство которого продолжалось 15 лет. Для сравнения, Храм Христа Спасителя рассчитан на 10 000 человек. Крестовоздвиженский собор был открыт в 1917 году, на церемонии освящения присутствовало около 30 000 человек.

Храм на Белой горе и сегодня поражает своими размерами, а саму Белую гору за дивную красоту издавна называли Уральским Афоном.

В 1910 году, во время аудиенции у императора Николая II в Царскосельском Александровском дворце, Белогорский архимандрит Варлаам и скитский игумен Серафим передали царю книгу об истории Белогорского монастыря, фотоснимки обители и икону святителя Николая.

Серафима

Воспоминания игумена Серафима записывала в Иерусалиме княгиня М. А. Путятина (в монашестве – Серафима), племянница последнего Императорского посланника в Китае князя Николая Кудашева. Как было сказано выше, она же составляла описание последнего земного пути Елизаветы Федоровны, основываясь на рассказах своего дяди, который в 1919 встречал и освидетельствовал тела Алапаевских мучеников в Харбине.

Инокиня Серафима (1901-1969), урожденная княжна Мария Кудашева, была женой князя Александра Михайловича Путятина (1897-1954), чей отец – Михаил Сергеевич Путятин, рожденный в Вышнем Волочке Тверской губернии (вотчине Путятиных) был чиновником по особым поручениям при Николае II и императорской семье, а позднее – начальником императорской резиденции, Царского Села. М. С. Путятин был редактором «Летописного и лицевого изборника дома Романовых», в котором сотрудничал Николай Рерих.

Как говорила Елена Ивановна Рерих, Михаил Сергеевич представлял младшую ветвь Путятиных (ее родственников) и имел двух сыновей. Интересно, что старший, Сергей, был женат на великой княжне Марии Павловне (1890-1958) после ее развода со шведским принцем. Она была внучкой Александра II по отцовской линии и праправнучкой Николая I по материнской линии (через свою бабку Ольгу Константиновну). Мария Павловна рано потеряла мать – греческую принцессу Александру Георгиевну, умершую при родах ее брата, когда девочке было меньше года. Ее отец – великий князь Павел Александрович, вступил во второй брак и стал жить за пределами России. Детей взяли к себе на воспитание брат великого князя Сергей Александрович и его жена Елизавета Федоровна.

Через 2 года после смерти мужа, княжна Путятина переехала из Америки в Иерусалим, а в следующем, 1957 году она приняла там монашество в юрисдикции Иерусалимского Патриархата. Ее монашеское имя – Серафима также стало связанным с Серафимом Саровским, сделавшему Александру I предсказание трагической судьбы России и Романовых. Сам Серафим был родом из Курска. В основанной Андреем Боголюбским Китаевой пустыни, Серафим получил от известного на всю Россию старца Досифея (женщины) благословление и указание места – Саровской пустыни, где он должен принять послушание и постриг.

Серафима (княжна Путятина) была двоюродной племянницей видного религиозного философа Николая Бердяева, чей дед по материнской линии был прадедом княжны Марии Путятиной (Кудашевой). Также, она была в дальних родственных отношениях с Брянчаниновыми, из рода которых вышел известный ученый и проповедник XIX века Игнатий Брянчанинов, прославленный в лике святителей в 1988 году. Вотчиной Брянчаниновых была Вологодская губерния, часть которой являлся, известный своими подвижниками, Великий Устюг.

В Иерусалиме Серафима проживала в монастырском здании близ Гроба Господня, монастыре святого Авраама. В 1966 году по приглашению Патриарха Алексия I (Симанского) приезжала в Москву и была возведена здесь в сан игумении, а через 3 года скончалась в православном госпитале святого Георгия в Бейруте. Этот ливанский город считается родиной Георгия.

Путятины и Рерихи

Род Путятиных – древний, идущий от Рюрика. Их вотчиной была Тверская губерния. Наиболее ярким представителем этого рода в XIX веке был Павел Арсеньевич Путятин (1837-1919). Елена Ивановна Рерих была племянницей его второй жены княгини Евдокии Васильевны, урожденной Голенищевой-Кутузовой, в первом браке Митусовой.

Иоанн Кронштадтский (1829-1908) был весьма расположен к князю Путятину и к его второй жене княгине Евдокии Васильевне, чей сын от первого брака Степан Митусов был многолетним сотрудником молодого Николая Рериха по Рисовальной школе Императорского общества поощрения художеств. Именно Митусов, кузен Елены Шапошниковой (Е. И. Рерих), представил Рериха князю Путятину. Н. К. Рерих в «Листах дневника» приводит эпизоды из общения со святым старцем, из которых видно как часто пересекались жизненные пути Путятиных, Рерихов и Иоанна Кронштадтского.

Путятин стал в 1902 году крестным отцом внучатого племянника Евдокии Васильевны – Юрия Николаевича Рериха (1902-1960), будущего выдающегося востоковеда и исследователя Центральной Азии – вотчины самаркандского правителя Тимура.

Дневниковые записи Рерихов свидетельствуют, что князь Путятин с первых дней и по смерти оказывал поддержку Юрию Рериху, наставляя его идти путем своего крестного отца. Путятин предсказал возвращение Юрия в Россию, состоявшееся в 1957 году, чтобы бесстрашно служить Истине, как он сам.

Ученый, антрополог, этнограф, археолог и коллекционер князь Павел Арсеньевич Путятин оказал существенное влияние на Николая Рериха. Именно князь Путятин ввел его в круг потомственных петербургских землевладельцев, на землях которых ему довелось сделать целый ряд археологических открытий, а также собрать уникальную коллекцию предметов каменного века. Князь Путятин первый сообщил ученым Европы об исследованиях Николая Рериха в окрестностях Бологого и Вышнего Волочка и в течение нескольких лет информировал научную общественность Запада об удачных раскопках Рериха.

В имении князя Путятина летом 1899 года произошла встреча Николая Рериха с Еленой Шапошниковой, ставшей через 2 года, в 1901 году, его женой, «спутницей, другиней, вдохновительницей» на всю жизнь. Она внесла не меньший вклад в духовное развитие человечества, чем ее супруг, включая многотомное Учение Живой Этики. Исследователи считают труды Е. И. Рерих закономерным продолжением философских и культурно-исторических изысканий ее дяди князя Путятина, в имении которого она росла и воспитывалась.

В доме князя Путятина останавливался император Александр II с великими князьями. Именно этот монарх утвердил официальное название Храма Христа Спасителя, а в честь его жены Марии Александровны будет назван храм Марии Магдалины в Иерусалиме на Елеонской горе, чуть выше Гробницы Божией Матери.

Брянчаниновы

Усадьба Брянчаниновых
в селе Покровское

Род Брянчаниновых известен в первую очередь благодаря епископу Игнатию (1807-1867), святителю, видному богослову, ученому и проповеднику. Игнатий Брянчанинов родился в селе Покровское, Вологодской губернии, в которой находится и Великий Устюг, будущая столица Эры Водолея.

В родстве с Брянчаниновыми состоял род Кудашевых и монахиня Серафима (в миру – княжна Путятина, в девичестве – Кудашева), составившая описание последнего земного пути Елизаветы Федоровны на основании рассказов монаха Серафима и своего дяди князя Кудашева, о чем говорилось выше.

Александр Николаевич Брянчанинов – внучатый племянник святителя Игнатия Брянчанинова, был отцом Марии Алексеевны Кудашевой – будущей княжны Путятиной и вышеуказанной монахини Серафимы.

Интересно сложилась судьба сводной ее сестры Софьи Алексеевны Кудашевой (от первого брака их общей матери), обосновавшейся в Англии в начале 20-х годов. В 1945 году она повторно вышла замуж за английского адмирала Роберта Ламберта. Её первый муж шотландский морской офицер Френсис-Джон Хантер-Блэр, за которого она вышла замуж еще в 1929 году, погиб в 1941 на крейсере «Калькутта» у Крита. Дочь Софьи Алексеевны Кудашевой – Китти Стидворси преподает в Кембриджском университете.

Родной брат Александра Николаевича Брянчанинова – Владимир Николаевич был женат на Софье Алексеевне Татищевой. Этот род происходил от Рюриковичей. Вступив на службу московских государей, предок Татищевых происходил по прямой линии от Мономаха (внука Ярослава Мудрого) и даже из более старшей линии, чем московские государи. Среди известных представителей этого древнего рода – Василий Татищев, стоявший у основания крупнейших городов Урала – Екатеринбурга и Перми.

Бабайки

Бабайский (Николо-Бабаевский) монастырь был тесно связан с родом Брянчаниновых. Здесь с 1861 до самой смерти в 1867 жил в уединенной молитвенной жизни святитель Игнатий Брянчанинов, создавший в этом монастыре свои многие известные сочинения.

Святитель тонко чувствовал жизнь, его взгляды очень схожи с индийской философией. В своем «Слове о смерти» Игнатий (Брянчанинов) написал то, во что верит каждый индуист: «Смерть – великое таинство. Она – рождение человека из земной временной жизни в вечность. При совершении смертного таинства, мы слагаем с себя нашу грубую оболочку – тело, и, душевным существом, тонким, эфирным, переходим в другой мир, в обитель существ, однородных душе. Мир этот недоступен для грубых органов тела, через которые, во время пребывания нашего на земле, действуют чувства, принадлежащие, впрочем, собственно душе. Душа, исшедшая из тела, невидима и недоступна для нас, подобно прочим предметам невидимого мира…».

Его родной брат Петр Александрович Брянчанинов, Ставропольский губернатор (активно помогавший Игнатию, когда его назначили епископом Кавказским и Черноморский) ушел с высокой должности в послушники Николо-Бабаевского монастыря. Два других родных брата святителя – Михаил и Александр тоже ушли в этот монастырь.

Николо-Бабаевский монастырь был основан в XV веке, у впадения в реки Солоницы в Волгу в месте, называемом Бабайки. В этом месте на берегу складывали одноименные весла для сплава леса. Оно расположено рядом с селом Большие Соли, между Ярославлем и Костромой. Причиной основания обители послужило обретение здесь в XIV веке иконы Николая Чудотворца, приплывшей на одной из бабаек.

Сегодня это возрожденный действующий мужской православный монастырь в поселке Некрасовское Ярославской области. В Бабайском монастыре неоднократно бывал Николай Некрасов, чье детство прошло неподалеку, на противоположном берегу Волги – в сельце Грешнево.

Обительским и престольным праздником монастыря является очень редкий и незаслуженно почти забытый, день Рождества святителя Николая-чудотворца, архиепископа Мир Ликийских, который приходится на 11 августа. Как святой Николай стал предшественником Деда Мороза см. «Сталин и новый Год».

Авель

Среди других известных насельников Николо-Бабайского монастыря был легендарный монах-предсказатель Авель. Считается, что он предсказал целый ряд исторических событий второй половины XVIII и последующих веков, включая даты и обстоятельства смерти российских самодержцев, начиная с Екатерины II, общественные потрясения и войны, свержение монархии в России, обе мировые войны, Гражданская война в России и т. д.

В Николо-Бабайском монастыре Авель написал свою первую пророческую книгу и попал за нее в тюрьму. Екатерина II пожалела монаха и вместо казни велела посадить Авеля в Шлиссельбургскую крепость. Вскоре, сбылось его предсказание, и на российский престол взошел Павел I. Авель был сослан в Кострому, где предсказал дату смерти нового императора, за что был заключен в Алексеевский равелин Петропавловской крепости.

После смерти Павла I Авель был сослан в Соловецкий монастырь, где он написал новую книгу, в которой предсказал сожжение Москвы французами. После того, как предсказание свершилось, Александром I было велено освободить Авеля. Именно победе над французами в войне 1812 года был посвящен Храм Христа Спасителя.

Летом 1813 году Авель побывал в Петербурге, впоследствии на Афоне, в Константинополе, расположенной на Нильском меридиане и в бывшем космопорте нибируанцев – Иерусалиме.

После странствий и поселений сначала в Троице-Сергиевой Лавре, а потом в Серпуховском Высоцком монастыре, он был задержан в Тульской губернии в 1826 и заключен в суздальский Спасо-Евфимьевский монастырь по приказанию императора Николая I – первого российского Деда Мороза (см. «Сталин и Новый Год»). Авель скончался в этом монастыре в 1841 году и погребен за алтарем Никольской церкви.

Приложение 2

Гавриил Зырянов

Как было сказано выше, Елизавета Федоровна поддерживала отношения с рядом известных старцев того времени, включая схиархимандрита Гавриила (Зырянова).

Схиархимандрит Гавриил родился в 1844 году в деревне Фролово Пермской губернии, а умер в 1915 году в Казани. Канонизирован Русской православной церковью в лике преподобных (преподобный Гавриил Седмиозерный). Седмиозерная пустынь, настоятелем которой он был, связала Казань и Великий Устюг. О ней и ее главной святыне – Смоленско-Седмиозерной иконе Божьей Матери, пришедшей в Казань из Великого Устюга, будет рассказано ниже.

В детстве Гавриил часто болел, ради выздоровления сына родители дали обет не употреблять мяса и спиртного. В 18 лет Гавриил Зырянов совершил паломничество в верхотурский Никольский монастырь к мощам святого Симеона Верхотурского, который несколько раз ему являлся в видениях и предсказал Гавриилу монашество. В 1864 году, в возрасте 20 лет он стал сначала послушником, а затем и насельником Оптиной пустыни, известной своими старцами.

В 1882 году переехал в Раифский монастырь, а через год – переведен в Седмиозерную пустынь, главной святыней которой была Седмиозерная Смоленская икона Божьей Матери, от которой происходило множество чудотворений.

В 1892 году Гавриил надорвался, вытягивая монастырский воз из оврага, в тот же день получил тяжелый ожог пищевода и желудка уксусной эссенцией. 5 лет не вставал с постели, но за годы болезни стяжал дары старчества, прозорливости.

В 1901 году он был назначен наместником Седмиозерной пустыни. При нем монастырь стал славиться не только высокой духовной жизнью, но и превратился в хорошо организованное экономическое сообщество, работавшее на самообеспечении. Долгие годы основным источником доходов монастыря была их главная святыня – Седмиозерная икона Божьей Матери, с которой постоянно устраивались крестные ходы в разные районы Казанской епархии. Гавриил распорядился их прекратить и начать инокам зарабатывать на жизнь своими руками. Он построил хутор недалеко от монастыря, приобрел все новые усовершенствованные сельхозмашины, построил большой скотный двор с улучшенной породой молочного скота, свинарник, пчельник, а так же свои печи для обжига глины и кирпичей, кузницу, бондарню, столярную, сапожную, портновские мастерские и др.

Гавриил сочетал напряженную молитвенную жизнь со старческим служением и активной перепиской с духовенством и мирянами. Ежесуточно он вычитывал 12 тысяч Иисусовых молитв, полуночницу, кафизмы, часы, вечерню, келейное правило. Народ нескончаемым потоком шел к нему за исцелением души и тела, за советом, утешением, вразумлением.

Гавриил скончался в 1915 году и был похоронен в церкви преподобного Евфимия Великого и святителя Тихона Задонского Седмиозерной пустыни. После закрытия обители в конце 1920-х, мощи святого вместе с Седмиозерной Смоленской иконой сохранил иеросхимонах Серафим (Кашурин). Интересно имя этого инока, люди, носящие в монашестве такое имя, сыграли большую роль в судьбе Елизаветы Федоровны. Серафим (Кузнецов), также, как и Гавриил Зырянов, родом из Пермской губернии, был тем самым монахом, который доставил мощи Елизаветы Федоровны из Алапаевска в Иерусалим. Монахиня Серафима (княжна Путятина) составляла описание последнего земного пути Елизаветы Федоровны, основываясь на рассказах своего дяди князя Николая Кудашева, который в 1919 году встречал и освидетельствовал тела Алапаевских мучеников в Харбине.

В 1981 году изображение схиархимандрита Гавриила было помещено на иконе «Собор Казанских святых», которая находится в кафедральном Никольском соборе в Казани. В 1996 году была утверждена Патриархом Алексием II канонизация Гавриила. С 1997 года его мощи находились в храме Иоанна Кронштадтского Казанской духовной семинарии, а с 2000 года – в восстановленной Седмиозерной пустыни.

Заслуживает отдельного внимания фамилия Гавриила Зырянова. Она происходит от названия предков народа коми – зырян. С их добровольного вхождения в состав Руси в XIV веке начинается ее история как многонационального государства. В этом огромная заслуга Стефана Пермского, крестившего зырян и ставшего небесным покровителем Пермского края. Также как и чудотворная Седмиозерная икона, он был родом из Великого Устюга. Икона Спаса Нерукотворного, с которой он ходил к зырянам, хранилась в Зачатьевском монастыре, из которого образовался Алексеевский на месте нынешнего Храма Христа Спасителя. Этой иконой в 1703 году Петр I освящал закладку Санкт-Петербурга, расположенного на Нильском меридиане.

Седмиозерная икона

Смоленско-Седмиозерная икона Божией Матери является главной святыней Седмиезерной Богородицкой пустыни, расположенной под Казанью. Эта обитель достигла пика своего расцвета при настоятеле Гаврииле Зырянове, о котором говорилось выше.

Седмиозерная икона пришла в Казанскую землю из Великого Устюга – места духовного подвига основателя рода Романовых Прокопия. Это список со Смоленской иконы Божьей Матери («Одигитрия») принес с собою из Великого Устюга уроженец этого города и основатель Седмиозерной Богородицкой пустыни монах Евфимий. Свое название эта обитель получила из-за семи небольших озер, рядом с которыми она располагалась. Название «Седмиозерная» эта икона получила по названию монастыря.

Седмиозерная икона прославилась в 1654-1655 и в 1771 годах, когда жители Казани гибли от свирепствовавшей моровой язвы. Во время эпидемий из монастыря в город эту чтимую икону несли крестным ходом и везде, где она бывала, язва прекращалась.

В настоящее время чудотворная икона хранится в Петропавловском соборе Казани.

Петропавловский собор

Сегодня чудотворная Седмиозерная икона является главной святыней Петропавловского собора Казани – одного из самых красивых храмов России. Он был построен в честь пребывания в этом городе императора Петра I.

Другой святыней Петропавловского собора являются мощи митрополита Казанского Ефрема, венчавшего на царство в 1613 году Михаила Романова – первого царя из династии Романовых, внучатого племянника Ивана Грозного, при котором Казань вошла в состав Московского государства. При нём, многие поддерживавшие его и Москву, ордынские аристократы выехали служить на Русь, положив начало многим видным российским дворянским родам.

Мощи Казанского митрополита Ефрема (см. фото) были обретены во время раскопок, проводившихся в 1995 году на территории разрушенного Спасо-Преображенского монастыря Казанского Кремля. Этот монастырь вырос на месте, где водрузил крест Иван Грозный, после взятия Казани.

При Иване Грозном в Казани была обретена Казанская икона Божьей Матери, ставшая одним из символов России. Ее память отмечается в один день с Прокопием Праведным – основателем рода Романовых.

О Петропавловской церкви известно еще со времен Ивана Грозного. Тогда на месте современного собора стояла небольшая деревянная Петропавловская церковь. Ее прихожанином был крупнейший казанский предприниматель Иван Афанасьевич Михляев, его дом и сейчас стоит во дворе собора, правда в сильно перестроенном виде. В 1722 году в доме Михляева останавливался Петр I, направлявшийся в Персидский поход. В память об этом событии Михляев решил вместо небольшой церкви построить собор. В этом же доме в 1768 году останавливалась императрица Екатерина II.

В 1888-1890 гг. происходила масштабная реконструкция Петропавловского собора. Составлял проект и руководил работами молодой архитектор Михаил Нилович Литвинов, который в 1897 году был назначен на должность смотрителя храма Христа Спасителя в Москве. Позднее Литвинов спроектировал часовню-музей возле Кутузовской избы в Филях, в память о генерал – фельдмаршале Кутузове (родственнике Е.Н. Рерих, о чем говорилось выше) и Отечественной войны 1812 года, победе в которой был посвящен Храм Христа Спасителя.

Казанские пирамиды

У Московского Храма Христа Спасителя на тонком плане есть опосредованная связь с Элохим (Нибиру) и прямая с Иваном Грозным. Более того, в 1823 году именно Александр I, которому принадлежал замысел строительства Храма Христа Спасителя в Москве, приказал построить первый в России храм-пирамиду (Спаса Нерукотворного) на том месте, где в 1552 году стояло знамя и походная церковь Ивана Грозного при штурме Казани. Практически все царские особы, приезжавшие в Казань, посещали этот храм-памятник. Эту пирамиду на острове видно на фотографии, также как Петропавловский собор и культурно-развлекательный комплекс «Пирамида», сделанный из стекла, как уменьшенная копия Великой пирамиды (Хеопса) в Египте, также связанной с Нибиру. Согласно Захария Ситчина и Джелалы Старр Великую пирамиду в Гизе строили нибируанцы.

Казанская Пирамида, прообразом которой стала Великая пирамида в Гизе, построена в центре города, возле Казанского Кремля и удачно вписывается в архитектурный облик исторических зданий татарской столицы. Ее строительство началось в марте 1996 года, а открытие состоялось в декабре 2002 года, на котором, присутствовал первый президент России – Борис Ельцин, по знаку зодиака – Водолей, в эру которого входит Земля. Столицей Эры Водолея станет Великий Устюг, откуда в Казань в 1615 году была принесена чудотворная Седмиозерная икона, о которой говорилось выше.

Казанская пирамида – это единственное здание с такой конфигурацией, расположенное на территории России и Европы. Его высота31 метр, а площадь – 160 тыс. м2. Проектировщики специально выбрали такую форму здания, известную в архитектуре с древнейших времен. Буквально, слово «пирамида» означает «огонь, пылающий внутри», и происходит от греческих слов: «пирос» – огонь и «мидос» – середина. Как известно, многие пытались постичь тайну египетских пирамид. Пифагор провел возле них двадцать лет и два года и изобрел свою, числовую пирамиду. Секрет ее совершенства заключается в десяти точках-центрах, через которые беспрепятственно циркулирует поток гармонизирующей энергии.

Энергией, которая поднимаясь по позвоночнику преобразует природу человека, является кундалини. Поднимаясь по чакрам и энергетическим каналам вверх, она делает человека просветленным. Графически этот процесс изображен в символе Кадуцея. Ее часто изображают в виде змей и ассоциируют с рептилиями. Не случайно символом Казани и ее гербом является змий (дракон) Зилант.

Севастопольский храм-пирамида

Казанский храм-пирамида Спаса Нерукотворного является первым в России такого рода памятником воинской славы. Другой памятник – храм Николя Чудотворца (Николы Морского), был построен на народные пожертвования в Севастополе на братской могиле защитников города, после Крымской войны 1853-1855 гг.

Сакральную историю и мощнейшую систему подземных сооружений этого Никольского храма-пирамиды, созданную академиком А. А. Авдеевым, подробно описывает в своих книгах Валерий Воронин. Строительство началось по указанию Николая II и, как говорит Воронин, из этой Никольской пирамиды начинается спираль, об истинном предназначении которой в то время знал только один человек, а именно Николай II.

Никольский храм лежит на меридиане 33’33, а его высота с гранитным крестом составляет 33 метра. Более того, если фамилию «Романов» не читать, а считать буквы цифрами кириллицы, в совокупности получается число 333. Не случайно, Николай II считал его своим любимым храмом, ведь Николай Романов – это зашифрованное имя данного храма-пирамиды, где Николай – название, а Романов – координаты. Похоже, что лишь немногим посвященным были известны истинный смысл и истинное назначение этого комплекса.