Великий Устюг



Время соединения миров
Великий Устюг

Иван Грозный

Тайна черного дрозда

Содержание:

  1. Митрополит Филарет (Дроздов)
  2. «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке
  3. 19 ноября

I. Митрополит Филарет (Дроздов)

           В 1983 году на экраны вышел художественный детективный фильм «Тайна „Чёрных дроздов“», снятый по роману Агаты Кристи.  В нем прозвучал урановый рудник «Чёрные дрозды».

            Есть версия, что в далеком прошлом представители Нибиру и Сириуса использовали уран для своих экспериментов с человеческим сознанием.  Считается, что в древних источниках нибируанцев часто называли «Элохим» (ивр. – боги).  Примечательно, что именно это слово на иврите написано в главном куполе Храма Христа Спасителя.  До сих пор остается загадкой, как оно там появилось.

            Чтобы приблизиться к разгадке, необходимо проанализировать, кто стоял у истоков появления этого грандиозного храма.  Его архитектором изначально был Александр Витберг, но храм был построен по проекту Константина Тона.  Однако, вдохновителем и самым активным участником считается Митрополит Филарет (Дроздов).  Он вместе с императором присутствовал на торжественной закладке храма в 1839 году, что подтверждает его особую роль.

            Если смотреть с исторической перспективы, то не случайным было освящение именно Митрополитом Филаретом в XIX веке храма Богоявления в Елохове, ставшим в ХХ веке «дублером» Храма Христа Спасителя, после его уничтожения.  В Елохове родился московский юродивый Василий Блаженный, именем которого народ назвал собор Покрова на Рву на Красной площади, построенный в честь взятия Казани.  Именно в Елоховском храме хранится особо почитаемый чудотворный список Казанской иконы Богоматери, прежде находившийся в Казанском соборе на Красной площади.  Из всех икон Богоматери, только Казанская побывала на Международной космической станции.  В Елоховском храме, где был крещен Пушкин – визави Митрополита Филарета.

            В Елоховском храме покоятся мощи Митрополита Алексия (XIV век), именем которого при Иване Грозном был назван монастырь, на месте которого был построен Храм Христа Спасителя.  Мощи были доставлены 14 октября 1947 года на Покров Пресвятой Богородицы и встречены Патриархом Алексием I.  Именно в этот праздник начался решающий штурм Казани в 1552 году.  Сам город был взят на следующий день, в праздник Киприана и Устиньи.

            Известно, что Казань стала столицей Казанского ханства, т.к. Болгар  – прежняя столица Волжской Булгарии и Золотой Орды, был разрушен Самаркандским правителем Тимуром.  Часто связывают начало Великой Отечественной войны со вскрытием его останков и так называемым проклятием.  Известно, что власти собирались закрыть храм Богоявления в Елохове именно 22 июля 1941 года, но начавшаяся война им помешала.  Во время войны и после нее, в нем происходили церемонии интронизации московских патриархов.  В 1945 году в нем была совершена интронизация избранного Патриарха Алексия I.

            Алексий I дольше всех в истории Русской Церкви занимал Московский Патриарший престол — более 25 лет.  После его смерти в 1970 году, гроб с телом новопреставленного находился в Елоховском соборе, откуда траурная процессия направилась в Троице-Сергиеву Лавру, где он был похоронен в крипте Успенского собора Лавры, построенного Иваном Грозным.  Первый русский царь был крещен в этом монастыре, основанным Сергием Радонежским, большим другом Митрополита Алексия.  В храме Святителя Николая в Кузнецах находится известная икона этих святых.  На ней изображен момент, когда Митрополит Алексий предлагает Сергию Радонежскому стать его приемником в качестве Главы Русской Церкви.  Этот храм расположен напротив дома на улице Новокузнецкой, в котором была квартира инженера Шурика из легендарного фильма «Иван Васильевич меняет профессию».

            В южном Благовещенском приделе Елоховского собора в 2008 году был похоронен Патриарх Алексий II, при котором на своем историческом месте был восстановлен Храм Христа Спасителя.  Именно в нем совершалось отпевание и прощание с Патриархом.

            Митрополит Филарет умер в Москве 19 ноября (см. раздел III), а был погребен в 1867 году в дорогой его сердцу Троице-Сергиевой Лавре, в храме Сошествия Святого Духа в приделе св. Филарета Милостивого.  Именно в этом храме в 1581 году стоял гроб с телом сына Ивана Грозного, траурная процессия сделала здесь остановку по дороге из Александровской Слободы в Москву.  Царевича похоронили в алтаре Архангельского собора, где Иван Грозный через 3 года сам будет похоронен в подготовленном им месте.  О смерти Митрополита Филарета в 1867 году возвестили двенадцать ударов большого колокола Ивановской колокольни, расположенной рядом с Архангельским собором.  Царевич Иван и Митрополит Филарет умерли в один день – 19 ноября.  О причинах смерти царевича часто судят по картине Ильи Репина.

            После передачи Троице-Сергиевой Лавры Московской Патриархии, в Патриарших покоях был освящен домовой храм во имя св. Филарета Милостивого, а в Московской Духовной академии, распложенной за Лаврой, стали устраиваться Филаретовские вечера.  В 1994 году Архиерейским собором Русской Церкви, происходившим в Троице-Сергиевой Лавре, Митрополит Филарет был причислен к лику святых и память установлена на 19 ноября (по юлианскому календарю).

II. «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке

           Митрополит Филарет был крупнейшим русским православным богословом и академиком XIX века.  Как человек необычайного таланта, он вызывал противоречивые чувства и суждения о себе у современников.  Например, консерваторы считали его масоном, а либералы, напротив, видели в нем врага науки и просвещения.  Как бы там ни было, но именно Митрополит Филарет освятил в 1836 году новую церковь-ротонду во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке.  Практически все экскурсии по масонской Москве начинаются с этого места.

            Считается, что эта церковь полна тайных символов и посланий.  Ее проектировали два масона – известные архитекторы Василий Баженов и Осип Бове.  Среди элементов ее декора, некоторые относят к масонским.  Например, необычный алтарь, в котором висит балдахин, что обозначает у масонов место Великого мастера ложи.  Перед иконостасом расположена арка.  В своей книге «Масонство в прошлом и настоящем» Микеле Морамарко пишет, что «В масонском ритуале Королевская арка символизирует соединение конца и начала, утраты иллюзорного земного существования и обретения истинной вечной жизни. Арка — это граница, замыкающая тайну, и врата, открывающие путь к воскресению человека. Проникнуть под сень арки — значит прикоснуться к сокровенному, лежащему в основе масонства».  Также, Арка – одно из имён индийского солнечного бога Сурья.  Присутствующие в декоре церкви три сцепленных венка трактуются как три столпа масонской мудрости: Ветхозаветная (еврейская) традиция, античная традиция (греко-римская) и христианская традиция, связанная с Ренессансом.

            Ротонда, в форме которой сделана эта церковь, действительно удивительным образом напоминает форму храма на печати тамплиеров.

            Филарет сыграл ключевую роль в совершении акта престолонаследия от Александра I к Николаю I в 1825 году и последний это высоко ценил.  Филарет лично в 1856 году совершил священное коронование его сына — Александра II и возложил на него царские регалии.  При нем будет завершена основная фаза строительства в Москве Храма Христа Спасителя.  Он был освящен в 1883 году.  К сожалению, жизнь этого великого правителя трагически оборвалась за два года до этого долгожданного события.

            Александр II провел в России широкомасштабные реформы и был удостоен особого эпитета – Освободитель, в память об отмене крепостного права и освобождении Балкан в результате Русско-турецкой войны 1877-1878 г.г.  Символично, что Александр родился не столичном Санкт-Петербурге, а в Москве.  Более того, он появился на свет в Кремле, в Чудовом монастыре, связанным с чудом, которое в XIV веке совершил Митрополит Алексей в Золотой Орде, исцелив ханскую жену Тайдулу.  В этом же Чудовом монастыре и окрестили новорожденного, его бабушка, вдовствующая императрица Мария Федоровна (вдова Павла I), приложила младенца к руке Митрополита Алексия, испрашивая благословение.  Он тогда не был наследником престола, т.к. императором должен был стать его дядя Константин Павлович.  Определенным чудом Александр все же российским императором.  При нем России удалось вернуть утраченное положение на международной арене и провести коренные реформы внутри страны.

            До 1928 года памятник Александру II находился в Московском Кремле, пока не был уничтожен большевиками.  Новый памятник этому царю был установлен в 2005 году напротив храма Христа Спасителя (со стороны алтарной части) по инициативе «Союза правых сил» и при непосредственном участии Правительства Москвы.  Бронзовая фигура Александра II, окруженная изящной колоннадой, стоит на высоком мраморном постаменте, на котором перечислены его огромные заслуги перед Россией.  Памятник освятил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.  Московский холм, на котором стоят храм и памятник, носит название Алексеевского, еще со времен Ивана Грозного.  Автор памятника – известный скульптор в третьем поколении, член-корреспондент Российской академии художеств, Александр Рукавишников, который в следующем 2006 году создаст через квартал от церкви «Всех скорбящих радость» на Большой Ордынке фонтан «Вдохновение», который станет подарком Правительства Москвы к 150-летию Третьяковской галереи.  Одной из трех картин, зашифрованных в этом фонтане, стала картина Василия Васнецова «Иван Грозный», экспонируемая в этой галерее.

            В династическом плане Александру II удалось воплотить идею Ивана Грозного о родстве с английскими монархами.  Между ним и английской королевой Викторией в молодости был даже маленький роман, но позже они терпеть друг друга не могли из-за разногласий по вопросам международной политики.  Тем не менее, он выдал свою дочь Марию за сына королевы Виктории.  Александр дал за нее невиданное приданое и завидное ежегодное обеспечение за счет российской казны.  Английское королева ничего подобного позволить себе не могла.

            Известно, какую огромную роль в назревших реформах Александра II играли масоны.  Самый известный из московских «масонских домов» — знаменитый дом Пашкова, один из символов Москвы, построенный по проекту вышеуказанного Василия Баженова на месте Опричного дворца Ивана Грозного.

            Не случайно, именно на крыше дома Пашкова Булгаковский Воланд прощается с Москвой и разъясняет Левию Матвею о сути Игры Света и Тени, т.е. Интеграции Полярностей.  Примечательно, что Воланд не творит зло и не умножает его, а лишь следит за ним и по мере необходимости пресекает.  Действительно, каждый из тех деятелей с кем он встречается, получает от адской братии воздаяние по делам своим, а Мастер, в конце концов, обретает «покой» со своей возлюбленной Маргаритой.  На санскрите Марга означает Путь, а Рита переводится как Закон, Миропорядок и в Ведах означающий гармоничное саморазвитие и упорядоченность мира.  Рита обеспечивает поддержание порядка в исходящем из определенного центра пространстве.  Есть предположение, что понятия «дхарма», как моральный закон, и «карма» возникли на основе учения о Рите.

            Воланд справедливо судит, появившись в Москве в 1935 году.  Он обрушивает свою силу на творящих беззаконие власть имущих.  Это все в стиле Ивана Грозного и Сталина, который называл себя учеником этого царя.  Не случайно, Булгаков написал при Сталине, в сложных 1934-1936 годах, свою пьесу «Иван Васильевич», ставшей основой знаменитого фильма Леонида Гайдая «Иван Васильевич меняет профессию» (1973 г.). Более того, квартира инженера Шурика, где происходит путешествие во времени, находится недалеко от церкви «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке.

            В сериале «Мастер и Маргарита» (2005) Воланда играл Олег Басилашвили, дед и прадед которого жили в Горийском уезде, а Гори – это родина Сталина, уничтожившего первый Храм Христа Спасителя, построенного на месте Алексеевского монастыря, созданного по указу Ивана Грозного.

            Воланда интересуют новые люди в условиях общества, создаваемого независимо от религиозного сознания.  Такими людьми нового общества являются Мастер и Маргарита.  Символично, что Мастеру именно 40 лет и он написал роман о Понтии Пилате, который утвердил смертный приговор Иешуа, именем (титулом) которого назван вышеуказанный Храм Христа Спасителя.

            В Храме Христа Спасителя есть фреска индийского царевича Иосафа, изображенного в чалме, чье житие удивительным образом повторяет историю жизни Будды Сакьямуни, родившегося и проповедовавшего в Индии.  Хотя Иосаф изображен в чалме, она не является обязательным атрибутом большей части индийцев, как принято думать.

            Чалма – обязательный мужской головной убор сикхов, среди которых преобладают жители индийского штата Пенджаб.  Они говорят на языке пенджаби индоарийской группы индоевропейской семьи, к которой принадлежали и скифы.  Сикхи — храбрые солдаты, они составляют основу командного состава индийской армии и полиции.  Проповедь равенства всех людей перед Богом превратила сикхов в могучую силу.  Известно о неоценимом вкладе пришедших в Индию скифов в поддержку и распространение буддизма.  В самом имени основателя буддизма прочитывается его кровная связь со скифами.  Саки – скифское племя, муни – мудрец.

            Сикхизм возник и развивался в среде индуизма и ислама (суфизма), под воздействием реформаторского движения, но является самостоятельной религией.  Их форма поклонения Богу – это медитация.  Сикхи не признают кастовой системы, «уровней сознания» и т.п.  Они знают, что в каждом человеке есть Бог и возможности духовного развития.  Сикхи стремятся быть хорошими людьми, проявлять в себе любовь, быть свободным в своей воле и уважать свободу других.  Поэтому, они почитают всех людей на Земле как своих братьев, независимо от происхождения.  Сикхское учение и священное писание сформулировал Гуру Нанак, день рождения которого в 2014 году отмечался в один день с праздником иконы «Всех скорбящих Радость» (6 ноября).

            6 ноября (по юлианскому календарю) является днем памяти Варлаама Хутынского, в монастырь которого пришел Прокопий Праведный, из рода которого была жена Ивана Грозного Анастасия.  Именно Варлааму Хутынскому посвящалось деревянная церковь, на месте которой построили каменный храм «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке.  Первое упоминание об этой церкви относится к правлению Ивана Грозного.  Предстоящие Сергий Радонежский и Варалаам Хутынский изображены на иконе Спаса Смоленского, украшающего внешнюю сторону главной башни Московского Кремля.

            6 ноября в истории произошли и другие интересные события: в 1492 году Христофор Колумб познакомился с табакокурением, в 1941 году прозвучало вызвавшее огромный патриотический подъем обращение Сталина к советскому народу накануне парада на Красной площади, в 1991 году Указом Президента России Ельцина была прекращена деятельность КПСС и КП РСФСР.

            Одним из самых ярких последователей учения Гуру Нанака в наше время был хорошо известный предсказанием следующего (за Ельциным) Президента России, Баба Вирса Сингх.  Сикхизм возник в Индии в XVI веке, когда на Руси правил Иван Грозный.  Царь почитал вышеуказанного царевича Иосафа, так же как и других царей, добровольно принявших монашество.  Он сам мечтал о такой жизни и был пострижен перед смертью в монахи с именем Иона, который проповедовал христианство в столице другого царя-библиотекаря Ашшурбанапала.

            Не случаен такой интерес к ненайденной библиотеке Ивана Грозного и не волей случая, вышеуказанный дом Пашкова, построенный на месте Опричного дворца Ивана Грозного, ныне принадлежит Российской государственной библиотеке.

            По благословению Патриарха Алексия II, при храме «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке, с которого начался данный раздел, сегодня действует Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий.  Дважды в год здесь проводится чин присоединения к Русской Православной Церкви людей, кто по тем или иным причинам отпал от нее.  Как правило, чин проводят в Лазареву субботу и в день памяти Варлаама Хутынского.

            Настоятелем храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» на Большой Ордынке является Митрополит Илларион, один из самых лучших современных христианских богословов и историков.  Он отвечает в Синоде за внешние церковные связи.  Имеет степень доктора философии Оксфордского Университета. Читал лекции по мистическому богословию в Кембриджском Университете.

            Митрополит Илларион был поставлен в сан епископа Патриархом Алексием II в 2002 году, на Старый Новый Год, в Храме Христа Спасителя, на куполе которого еще в XIX веке, при Митрополите Филарете, была размещена надпись на церковнославянском языке «СВЯТЪ, СВЯТЪ, СВЯТЪ ЭЛОХИМ», причем последнее слово написано на иврите.  Филарет считался один из немногих людей в тогдашней России, кто знал библейский иврит и на закладке этого храма, обращаясь к императору, сравнил его создание с устроением Ветхозаветного храма в Иерусалиме.

            В 2004 году, в нарушение воли Митрополита Филарета, состоялось перенесение его мощей из Троице-Сергиевой Лавры в Храм Христа Спасителя в Москве, где они почивают в настоящее время в раке к югу от Царских врат.  Митрополит Филарет совершил торжественную закладку храма по проекту Константина Тона на Алексеевском холме в 1839 году.  Его честные мощи называют главной святыней возрожденного Храма Христа Спасителя.  Известно, какую активную роль играл Филарет в создании Храма.  Именно ему было доверено выбирать сюжеты для росписи его важнейших частей и персонажей горельефов на фасадах.

            В честь святителя Филарета (Дроздова) освящен престол нижнего храма домовой церкви святой мученицы Татианы при Московском Государственном Университете им. Ломоносова, с которым его связывает еще и дата 19 ноября (см. ниже).  Первая православная школа во имя святителя Филарета Московского была открыта Зеленограде.

            Известный ведущий телепередачи «В мире животных» Николай Николаевич Дроздов является двоюродным праправнуком
Митрополита Филарета.

III. 19 ноября

            По преданию, незадолго до смерти, Митрополиту Филарету (Дроздову) во сне явился его  отец, сказавший ему беречь 19-е число.  Оно число стало для него знаковым.  Сам по себе этот день в истории богат событиями.

Знаменательные события 19 ноября:

Родились 19 ноября:

  • 1711 — Михаил Ломоносов – первый русский ученый мирового значения, разработал проект Московского университета, основанного указом императрицы Елизаветы.
  • 1917 — Индира Ганди — дочь Джавахарлала Неру, премьер-министр Индии, родилась в Аллахабаде — одном из самых
    священных городов Индии, где на слиянии трех священных рек построил красивейший форт величайший из правителей – индийский император Акбар. Индира Ганди и Михаил Ломоносов, о котором шла речь выше, родились в один день (но с разницей в два века).  Индира Ганди была почетным профессором Московского Государственного Университета имени Ломоносова.  На углу Ломоносовского и Мичуринского проспектов в Москве расположена площадь, названная именем Индиры Ганди.  В 1987 году на ней был установлен памятник Индире Ганди.  На месте этого университета на Воробьевых горах планировлось построить первый Храм Христа Спасителя проекта Витберга, позднее сосланного в Вятку, см. Приложение №5.  Примечательно, что Индира Ганди родилась 19 ноября 1917 года, когда в России произошла революция, а рожденный из нее Советский Союз стал верным союзником Индии и поддерживал Индиру Ганди во время ее борьбы.  У России и Индии очень давние связи и большое совместное будущее.
  • 1770 — Иван Крузенштерн – руководитель первой русской кругосветной экспедиции, она была организована Российско-американской компанией, управлял которой устюжанин Михаил Булдаков. Состоящая из устюжан, эта компания основала Русскую Америку и Форт Росс к северу от Сан-Франциско, см. «Земля Российского Владения».  Она являлась надежным инструментом российского государства по освоению и развитию Американского континента, который тогда называли многозначным термином Новый Свет.
  • 1922 — Юрий Кнорозов – первый в мире человек, который смог расшифровать письменность майя, выпускник Московского Государственного Университета имени Ломоносова, о котором говорилось выше.
  • 1875 — Михаил Калинин в честь которого был назван Калининград и одноименная область на Балтике – родине Прокопия Праведного, устюжского чудотворца, предка рода Романовых и еще более двадцати аристократических семей России, см. «Гербы потомков Гланды Камбилы». С 1931 по 1990 г.г. имя Калинина носила Тверь.  Тезками были Михаил Калинин и Михаил Тверской, благодаря которому Тверское княжество стала одним из самых сильных государств Европе.  Устюжские летописи отмечали высокую нравственность и полководческий талант Михаила Тверского.  В Москве, в храме Пимена Великого, напротив фрески вышеуказанного Прокопия Праведного есть единственная во всей Москве фреска Михаила Тверского.  Калининградом назывался с 1938 по 1996 г.г. наукоград Королев, который часто неофициально называют космической столицей России.  У него давние и прочные связи с советской космической столицей — Самарой, где у в церкви у Царева кургана есть фреска Прокопия Праведного.  Самара, Царев курган и Тверь (Калинин), расположены на реке Волга, по которой шел Афанасий Никитин – тверской купец, первый из европейцев достигший Индии, еще за четверть века до открытия морского пути в эту страну Васко да Гамой.  Афанасий Никитин провел в Индии три года, написал «Хождения за три моря».
  • 1803 — граф Евфимий Путятин – русский адмирал, видный государственный деятель. Общеизвестно, что род Путиных происходит из Тверской губернии, в советское время названной Калининской областью.  По одной из версий, Путины – это боковая ветвь тверских князей Путятиных.  Путятин принял самое активное участие в создании в Санкт-Петербурге известного Обуховского завода (1863), рядом с церковью «Пасха и Кулич» (1790), имеющей колокольню в виде пирамиды.  В этой церкви в 1874 году крестили родившегося здесь Александра Колчака, будущего полярного исследователя и адмирала, ставшего в 1918 году Верховным правителем России. Первым начальником Обуховского сталелитейного завода решением императора Александра II был назначен Александр Колокольцов, из потомственных дворян Тверской губернии.  Он управлял заводом 30 лет и вывел его на мировой уровень.  Святыней указанной церкви «Пасха и Кулич» является особо чтимая икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость», являющаяся с 1711 года одной из самых чтимых святынь Санкт-Петербурга.  Она была перенесена сюда в 1946 году из Спасо-Преображенского собора, в котором в 1952 году крестили новорожденного Владимира Путина.  По его словам, их семья тогда жила рядом с этим собором, являющимся для него с детства особенным местом, в т.ч. в силу своей славной истории.  Он был построен в 1754 году императрицей Елизаветой (дочерью Петра I), вошедшей на российский престол в 1741 году с помощью солдат и офицеров этого полка лейб-гвардейского Преображенского полка – личной гвардии ее почившего отца.  В этом соборе Владимир Путин в переломном 2012 году встречал Рождество.  Рождество 2008 года, которым был Годом Белого Волшебника по Майянскому календарю, Владимир Путин встречал на родине Деда Мороза в Великом Устюге.  Икона, переданная из Спасо-Преображенского собора, является списком с чудотворной иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» из московской церкви Преображения Господня (второе название — «Всех Скорбящих Радость») на Большой Ордынке.  Этот список был сделан в 1711 году по повелению сестры Петра I царевны Натальи Алексеевны в память об избавлении брата от плена во время Прутского похода.  Указанная московская церковь «Всех Скорбящих Радость» связана с именами архитектора Василия Баженова и освятившим её Митрополитом Филаретом (Дроздовым).

Умерли 19 ноября:

  • 1993 — Леонид Гайдай – режиссер и сценарист легендарной комедии «Иван Васильевич меняет профессию». Она вышла на экраны в 1973 году, одновременно с фильмом Василия Шукшина «Калина Красная», начинающегося с монастыря, построенном по приказу Ивана Грозного в благодарность за спасение его жизни.  Во время Великой Отечественной Войны Леонид Гайдай воевал на Калининском фронте.  Расположенная на берегу Волги Старица в 77 км. от Твери (Калинина) была любимой резиденцией Ивана Грозного.  Недалеко от Старицы, в 1317 году Михаил Тверской наголову разил московско-ордынское войско в сражении в Бортневском лесу.
  • 1867 – Митрополит Филарет (Дроздов), связанный с наследием Ивана Грозного.  Сегодня рака с его честными мощами расположена в Храме Христа Спасителя, напротив фрески индийского царевича Иосафа, чье житие удивительным образом повторяет историю жизни Будды, родом из Индии. Иван Грозный родился 1531 году в Коломенском, основанном (как считается) бежавшими от ордынцев жителями Коломны, где в 1783 году родился Митрополит Филарет (Дроздов).  Он был автором религиозно-исторической композиции горельефов, украшавших внешние стены Храма Христа Спасителя, а белый мрамор для них брали из карьера в Коломенском уезде.  Примечательна связь Коломны с так называемой Горой Дракулы (т.е. Дракона) в Румынии.

 

 

 

 

 

Рептилии на гербах и в названиях городов

Содержание:

  1. Рептилии на гербах и в названиях
  2. Милан
  3. Пружаны & Кобрин
  4. Царское Село
  5. Улан-Удэ
  6. Евпатория & Саки
  7. Змеиногорск
  8. Змиев
  9. Кобрин
  10. Кобры Кировской области
  11. Находка

I. Рептилии на гербах и в названия

            Более десятка городов только в России имеют змею или дракона на своем гербе.  В большинстве случае, такая рептилия выступает как символ мудрости, долголетия, удачи и защиты.  Существуют города, где не только герб, но само их название включает змей, например, Змеиногорск и Змиев.  Жемчужина городов древних майя Паленке в далёком прошлом назвался «Начан» или «Город змей».  Примечательно, что именно в этом месте находит прообраз мавзолея Ленина.

            Бесспорным лидером среди российских городов с «рептильными» гербами и легендами является Казань с ее знаменитым Зилантом.  Именно в Казани вышеуказанный Ленин встал на путь революционной борьбы.  В большинстве случаев, название города Ногинск произносят через «а», т.е. Нагинск.  На Хинди, наг означает «змея», на Санскрите, нага – это кобра.  Именно она является символом мудрости и Кундалини — энергии просвещения.  Именно в Ногинске / Нагинске (быв. Богородск) был установлен первый памятник Ленину, которого Гималайские Махатмы в своём письме Советскому правительству назвали своим братом.  Знаменитая Ленинская фраза «Учиться, учиться и учиться» есть формула умения.  На санскрите она звучит как «ТАТТ-САТ-ТАТТ» или «постигать, бесконечно постигая».

            Среди зарубежных городов своим таинственным древним гербом отличается Милан.

II. Милан

          На старинном гербе Милана изображен змей, держащий в пасти человека или ребенка.  К сожалению, нет точной версии его происхождения и толкования.  Этот герб принадлежал  двум породнившимся герцогским родам — Висконти и Сфорца, правившим Миланом друг за другом.

            Бисцион (змей, держащий в пасти человека) был эмблемой рода Висконти и появился на их гербе около 1100 года.  Когда в 1395 году   Висконти стал герцогом, он добавил к бисциону черных орлов, т.к. герцогство являлось частью Священной Римской империи.  Герб  стал представлять щит, два золотых поля которого занимали орлы и два серебряных — змеи.  Виден символизм двух начал: золото (Солнце) и серебро (Луна), орел (Небо / Дух) и змея (Земля / Материя).

            Не случайно в Центральной Америке, человека, который обладал способностями соединения двух миров – Духовного и Земного называли Пернатый Змей.  По одной из версий, прообразом мог стать нибируанец Нингишзида.

          Сюжет змея, держащего в пасти человека, встречается и у ацтеков.  В Европе он появился на гербе Милана, позднее ставшим частью герба одного из городов Российской империи через дочь Франческо Сфорца.

            Правившая Миланом династия Висконти угасла после смерти герцога Филиппо Висконти в 1447 году.  Он не имел наследников по мужской линии, но его дочери Бьянке Висконти женился 1441 году успешный миланский военачальник Франческо Сфорца, который при поддержке своей жены начал править городом с 1450 года.  Он был старше ее на 24 года, их помолвили в 1430 году, ей было лишь 6 лет.  Висконти хотели этой помолвкой привязать Франческо Сфорца к Миланскому герцогству, ее отец дал богатое приданое.  Этот мощный солдат удачи принял герб тестя, провозгласив себя наследником династии Висконти.  Он достроил их замок, сделав его своей резиденцией и украсив их общим гербом.  Защитные сооружения этого замка были спроектированы тосканцем Леонардо да Винчи — одним из крупнейших представителей Эпохи Возрождения.  Считается, что именно Замок Сфорца послужил образцом для ломбардских зодчих, возводивших в конце XV века стены Московского Кремля.  В Милане и в Москве ониодинаково украшены ласточкиными хвостами.

            Франческо Сфорца несколько раз упомянут в знаменитой книге тосканца Никколо Макиавелли «Государь», в которой отмечается его способность управлять государством. Французский король Людовик XI считал Франческо Сфорца образцом искусного дипломата.  Сфорца был в тесной дружбе с тогдашним правителем Флоренции и меценатом Козимо Медичи.

            Герцог Сфорца был покровителем искусств и, как было сказано выше, при его дворе работал Леонардо де Винчи.   Сын Франческо Сфорца заказал Леонардо знаменитую «Тайную вечерю» — фреску на задней стене трапезной в доминиканском монастыре Санта-Мария-делле-Грацие в Милане, изображающую сцену последнего ужина Христа со своими учениками.  Она стала самой популярной работой Леонардо и важной вехой в истории Ренессанса: правильно воспроизведенная глубина перспективы изменила направление развития живописи Запада.  «Тайной вечери» с самого создания ходило множество слухов и мифов, а с появлением романа Дэна Брауна «Код да Винчи».  Автор конспирологических триллеров утверждает, что апостол Иоанн, наклонившийся к Петру, является на самом деле женщиной – Марией Магдалиной, вероятно жена Христа.  Однако, контуры их тел скорее образуют не букву «М», что якобы означает «Matrimonio» («брак»), а букву «V» — подпись Леонардо да Винчи.  Бывший рок-музыкант, преподаватель английского и автор такой книги, как «187 мужчин, от которых следует держаться подальше: путеводитель для романтически фрустрированных женщин» ничего не говорит о русском следе в истории Ордена тамплиеров.

            Примечательная история написания образов Христа и Иуды на «Тайной вечере»:  Леонардо должен был изобразить Добро, воплощенное в образе Иисуса и Зло — в образе Иуды, решившего предать его на этой трапезе.  Он долго не мог найти натурщиков, с которых можно было писать эти фигуры.  В итоге, он нашел в церковном хоре молодого певчего, который подошел для образа Христа.  Однако художнику пришлось искать еще три года натурщика для Иуды, пока он случайно не наткнулся на пьяницу, валяющегося в сточной канаве – человека молодого, но преждевременно одряхлевшего, грязного и оборванного.  Леонардо запечатлевал на холсте греховность, себялюбие, злочестие, которыми дышало его лицо, а потом оказалось, что это тот же натурщик, с которого он ранее писал образ Иисуса для этой фрески.  В этой истории, является она правдой или мифом, можно увидеть некоторые нотки идеи Интеграции полярностей.

            Для христианства Милан еще примечателен и тем, что своим миланским указом император Константин дал равные права христианской религии, рожденной в Египте.  Он ввел в Римской империи культ  Георгия Победоносца, образ которого корнями уходит к Битве Нибиру и Тиамат.

            Гербом Сфорца / Висконти расписаны люнеты над «Тайной вечерей», образованные потолком с тремя арками.  По одной из версий, этот сюжет символизирует силу и победы Милана, по другой — змей, из пасти которого появляется младенец, символизирует  пробуждающуюся силу в сочетании с мудростью.

            Сегодня у Милана иной герб — красный крест Святого Георгия  на серебряном поле.  Изображение змея с ребенком использует в своем символе созданная в Милане автомобильная фирма Alfa Romeo.  Она соединила оба миланских герба: в разделенном пополам круге, в левой половине размещен крест, а в правой – змей в короне, из пасти которого появляется младенец.

III. Пружаны & Кобрин

           Дочь вышеуказанного герцога  Сфорца, ставшая через замужество Великой Княгиней Литовской,  привезла миланский герб Бисцион в белорусские Пружаны, ранее находившиеся в составе Кобринского княжества (некоторое указание на королевскую кобру).  Змея – один из древнейших и многозначных символов.  Не исключением является и название княжества, идущее от города Кобрин.

            В 1588 году владелица Пружан, Королева и Княгиня Великого княжества Литовского Анна Ягелонка (вдова Стефана Батория, которая владела Пружанами после смерти матери — королевы Бона Сфорца), даровала  Пружанам  Магдебургские привилегии со статусом города, печатью и гербом.

            По мнению историков, название Пружан возникло в связи с поселением здесь пруссов (Прусы, Прусяны, Прушаны).  Пруссы – это народ, правителем которого был Гланда Камбила, ставший на Руси Прокопием Праведным, основателем рода Романовых.

            Герб Пружан со временем менялся, так в 1845 году на гербе города появилась ель, на одной из ветвей которой находился серебряный охотничий рог.  Ели и рог указывали на известный Беловежский лес, который находится вблизи города Пружан.  Сегодня Беловежская Пуща больше известна как печальное место, где был оформлен распад Советского Союза.  В прошлом, Беловежская Пуща была в собственности русских императоров.

            Издавна, у германских народов ель являлась священным деревом – прообразом Мирового Древа, а в ХХ веке с подачи Сталина она стала символом советского Нового Года.  Праздник Новый Год уходит корнями в Шумер – колыбель современной цивилизации.  В шумерской мифологии появление их цивилизации связывается с Нибиру, представители которой оставили им Новый Год, как память о своем посещении Земли и сотворении человека, см. «Новый Год начинается с Нибиру».

            У вышеуказанного охотничьего рога на гербе Пружан может быть интересная историческая параллель.  В золотом поле синий охотничий рог – это герб первых феодальных правителей небольшого суверенного княжества Оранж (Орания) на юге Франции, рядом с Лангедоком.  Их потомки играли важную роль в Европейской политике.  Принц Вильгельм I Оранский был одним из лидеров Нидерландской революции и Реформации XVI века.  Вильгельм III Оранский — правитель Нидерландов, стал королём Англии и Шотландии.  В его правление начинается стремительный взлёт Англии и её превращение в могучую мировую державу.  Он провёл глубокие реформы, заложившие основу политической и хозяйственной системы страны.  Титул князя (принца) Оранского употребляют как главы рода Гогенцоллернов – германской династии, из которой происходили правители Бранденбурга, короли Пруссии, кайзеры Германии.  Гогенцоллерны были в прямом родстве с Романовыми.  Католическая ветвь Гогенцоллернов правила в Румынии.

IV. Царское Село (г. Пушкин)

         Змея, кусающая свой хвост, была помещена на герб Царского Села (ныне – г. Пушкин) — загородной резиденции российских императоров.  Это было сделано по велению Екатерины Великой.  Во второй и четвертой частях щита орел, держащий в правой лапе  факел с пламенем, а в левой лапе — якорь.  На груди орла — овальный  щит c  крестом,  окаймленный золотой змеей, кусающей свой хвост, олицетворяющей символ мудрости и вечности.

V. Улан-Удэ

            Екатерина Великая дала герб со змеями – символом мудрости не только Царскому Селу, но и Улан-Удэ – столице современной Бурятии.  На его гербе помещены скрещенные рог изобилия и Меркуриев жезл – Кадуцей, оплетенный двумя змеями.

            Символично, что композиция и элементы герба Улан-Удэ очень похожи на герб Харькова.  На гербе Харькова рог изобилия загнут вверх, в виде буквы «Х».  Таким образом, харьковский рог изобилия как бы плодами наполняется, а из бурятского (загнутого вниз), они как бы сыпятся.  Плюс герб Улан-Удэ увенчан золотой  короной с соёмбо — бурятским символом вечной жизни (солнце, луна, очаг) — круг, сопровожденный внизу  полумесяцем, а вверху — пламенем о трех языках.

            При Екатерине Великой Улан-Удэ (Верхнеудинск) был крупнейшим центром торговли и заключения торговых сделок в Забайкалье, в котором пересекались торговые пути, связывающие Европейскую Россию (и через нее Западную Европу), Восточную Сибирь, Дальний Восток, Среднюю Азию, Китай и Монголию.  Считается, что этим город обязан появлением на его гербе рога изобилия и жезла Меркурия – римского бога торговли, образ которого ведет свою родословную от египетского бога мудрости Тота.

            Символ Бурятии — золотое «соембо» на синем фоне — изображен на флаге Улан-Удэ.  Нетрудно заметить, что эти цвета, как и флага Украины, являются желто-синими.  В геральдике, золотой цвет служит символом богатства, справедливости, великодушия, а синий цвет является символом красоты, мягкости и величия.

            Крайон говорит, что желто-синим является цвет частоты его магнитной энергии.  Один из самых узнаваемых символов Иерусалима – мечеть Купол Скалы сделана в таких же цветах Сулейманом Великолепным, чья жена была с территории нынешней Украины.  Название горы, на которой стоит эта мечеть тоже говорящее – Мориа.

            Именно в Улан-Удэ, на главной площади города, установили самый необычный памятник Ленину.  Это голова вождя мирового пролетариата высотой 8 метров (бес постамента) и весом 42 тонны.  В 1970 году проект этого монумента признали лучшим не только в СССР, но и на всемирной выставке в Монреале.  Эта голова на постаменте все-таки чем-то напоминает Бисцион, о котором говорилось выше.  Бронза, из которой изготовлен этот памятник в древности считалось даром богов.  В этом памятнике есть определенные параллели с картиной Н.К. Рериха «Явление срока», написанной в Улан-Баторе.

            На картине изображена голова проснувшегося богатыря в шлеме, в лице которого узнаются черты Ленина.  Взгляд устремлён на пробуждающийся Восток, проявляющий огромный интерес к освободительным идеям и личности Ленина.  Буддийским миром это воспринималось как знак наступления Новой Эры.

            Картина «Явление сроков» была написана в Урге в 1927 году.  Известно, что она является эскизом проекта наддверной фрески будущего храма, посвященного Владыке Шамбалы.  В этом Храме должна была храниться картина «Великий Всадник».  После революционных событий вышеуказанный город Урга переименовали в 1924 году в  Улан-Батор, т.е. город Красного Богатыря, в честь Высокого Буддийского Идеала.

            Неисповедимыми путями картина «Явление срока» оказалась в Советской России у писателя Максима Горького.  После смерти, по его завещанию, она вместе с серией «Майтрейя» была передана Нижегородскому художественному музею, где хранится и поныне.

VI. Евпатория & Саки

          В 1844 году был утвержден герб Евпатории с золотой бараньей головой и пьющей из чаши змеей, обвивающей серебряный жезл.

            Будучи эмблемой медицины, она символизирует знаменитые своё полезностью находящиеся здесь Сакские грязи, обязанные своим названием скифскому племени саков, из которых также был и основатель буддизма Будда Шакьямуни (см. ниже).

            Считается, что вышеуказанная золотая баранья голова указывает на благоприятные условия для овцеводства каракулевой породы в этой части Крыма, а также на большое количество найденных археологами вокруг Евпатории украшений, увенчанных именно золотой головой барана.  Однако, даже при обычном взгляде, бросается в глаза несоответствие версии с овцеводством с изображением на гербе.  Если отталкиваться от этой идеи, то на нем тогда должна быть каракулевая овца тонкорунной породы, а не голова взрослого барана, на которой нет шерсти.  Версия со «скифскими» украшениями, увенчанными золотой головой барана дает интересные подсказки.

            Как известно, крепость Евпаторион была создана для защиты от скифов и названа в честь царя Понтийского царя Митридата VI Евпатора, который всеми признается одной из выдающихся фигур своего времени.  Этот образованный в лучших традициях царь вел свою родословную по отцу от персидской династии Ахеменидов, основанной Киром Великим,  а по матери — от греко-македонской династии Селевкидов, основанного одним из диадохов Александра Македонского.

            Всю свою жизнь воевавший с Римом и его величайшими полководцами, Митридат VI Евпатор однажды был разбит в Греции у Орхомена.  С царем этого города связана легенда о Золотом руне.  В древнегреческой мифологии рассказывается, что дети орхоменского царя Афаманта на спине барана отправились к берегам Азии, спасаясь от преследований мачехи.  Достигнув Колхиды (совр. Западная Грузия), баран был принесен в жертву Зевсу, а снятое Золотое руно было подарено царю Колхиды.  Позднее, Медея дочь этого царя, помогает Ясону добыть руно и бежать с ним в Грецию.  Она становится женой Ясона, у них рождаются два сына, но финал этой истории – печален.  После того как Ясон решает вновь жениться, Медея расправляется с соперницей и у него на глазах убивает их малолетних сыновей.  Здесь есть что-то глубже, чем просто образы.

            Образ Овна или Рама был широко известен, когда известные сегодня греческие города-государства еще и не вышли на историческую сцену.  В Древнем Египте целые аллеи и самые священные храмы были украшены такими сфинксами.

            Это одна из самых распространенных во всем мире эмблем и  древнейший культовый символ (золотое руно, голова барана, рога барана агнец и т.д.)

            Овен (Рам) — первый знак Зодиака и символ Солнца.  Созвездие Овен названо в честь барана, из шкуры которого получили золотое руно.  Когда Земля вступает в созвездие Овна 21 марта, у жителей Северного полушария начинается весна и этот день является днем весеннего равноденствия.

            Рама – герой древнеиндийского эпоса.  Сегодня многим известен прошедший через Просветление и Вознесение Рамта (или Рам) являющийся одним из самых известных духовных учителей современности, член невидимого братства, которое глубоко любит человечество.  Он воплощался порядка 35 000 лет назад и на языке того времени его имя означало «Бог».  Завоевав три четверти известного мира, своим величайшим завоеванием он называет покорение самого себя.  Ядро учения Рамты – это осознание человеком собственной божественности. Рамта вознесся на северо-восточном склоне горы Индус на реке Инд на глазах у своего народа, которому он перед этим в течение 120 дней передавал им свои знания о Непознанном Боге.

Саки

            Одной из ветвей скифов были племена саков, проживавших в Крыму.  Есть легенда о связи скифов и нагов.  Скифы – это завуалированное наукой название русских.  Скифы населяли обширные территории от современной Восточной Европы до Алтая и Средней Азии, их часть ушла в Индию, где оставила свой след в развитии буддизма и в архитектуре Храма Солнца в Конараке.  Основатель буддизма — Будда Шакьямуни был родом из скифского (индоарийского) племени сакьев (саков).  Шакья (Сакья) – название рода, муни – мудрец. Таким образом, Шакьямуни (Сакьямуни) можно перевести как «мудрец из рода Шакьи (Сакьи)».

            Уникальным в своем роде является динозавр на гербе города Саки.  Другие рептилии как драконы и змеи с древних времен украшают геральдику европейских городов, но динозавров нет больше ни у кого.  Динозавры являются одними из старейших существ на планете.

            Первый в мире памятник динозаврам был установлен только в 1932 году в курортном городке Саки, во время правления Сталина.  Само появление в то время такого памятника динозаврам – это целый феномен.  В то время создавались исключительно памятники, посвященные людям труда, спортсменам, вождям пролетариата.

Это была целая скульптурная композиция под названием «Борьба бронтозавра с цератозаврами».  В ее центре — бронтозавр (изображенный на гербе), подвергшийся нападению хищных цератозавров (лат. Ceratosaurus — от греч. рог + ящер).  По замыслу скульптора, бронтозавр жертвой нападения небольших хищных динозавров. Он изогнулся, пытаясь сбросить с себя одного из них, который вот-вот перекусит ему шею.  Впереди в этого травоядного бронтозавра вцепился второй хищник, сковывая его движения.  Отдельно, как в ожидании, рядом с ними стоит третий из нападающих.

            В описании герба города Саки указано, что три звезды над бронтозавром напоминают о чумаках, перевозивших соль Чумацким Шляхом с черноморского побережья Крыма с XVI по XIX в.в.  С другой стороны, Чумацкий Шлях – это украинское название нашей галактики Млечный Путь.  Древние египтяне называли его Небесным Нилом, который они видели, устремляя глаза в ночное небо.  Звезды на гербе города весьма точно передают расположение трех звезд в Поясе Ориона, отражением которых являются пирамиды в Гизе.  Меридиан, на котором они построены, справедливо носит название Нильского.  Если внимательно присмотреться, то можно заметить, что на гербе бронтозавр стоит в пирамиде и сознательно удлинены лучи звезд, обращенные к земле.  Именно так часто изображают связь звезд в Поясе Ориона с пирамидами в Гизе.

       Связь с Космосом просматривается в города-побратимых, одним из которых является подмосковный Протвино, который до 1972 года имел крупнейший в мире протонный ускоритель (адронный коллайдер), а созданный там Институт физики высоких энергий является не только градообразующим предприятием, но и одним из крупнейших физических научных центров России.  Другим городом-побратимым является Грозный, в районе которого в 1395 году во второй раз встретились две мощнейшие армии того времени – самаркандского правителя Тимура и золотоордынского хана Тохтамыша.  О значении этих битв для России см. «Самара Космическая».  В мае 2012 года Грозный стал побратим с другим городом, имеющим отношение к Тимуру – с древним Сивасом.

            Племена саков (саки) проживали на территории Средней Азии в XVIII — IV в.в. до нашей эры.  Позднее, в XIV веке, на этих землях раскинется держава Тимура, а ее сердцем станет древний Самарканд.  Одно из первых самоназваний саков были обнаружено на плите известного ассирийского царя-библиотекаря Ашшурбанапала.

VII. Змеиногорск

            Змеиногорск, известный древними чудскими копями, был основан как крепость и рудник в 1736 году и являлся более 100 лет основным поставщиком серебра и золота России.  Этому предшествовало строительство первого завода в этом районе в 1727 году основателем горнозаводской промышленности на Урале и в Сибири Акинфием Демидовым (1678 — 1745).  В 1736 году его люди обнаружили богатейшие месторождения у горы Змеевой, где был заложен знаменитый рудник, обеспечивший славу Алтая как горнорудного края.  Найденное здесь серебро по распоряжению императрицы Елизаветы Петровны было использовано для изготовления раки Александра Невского весом 1,5 тонн для Троицкого собора Александро-Невской лавры в Петербурге.  Эта рака стала одним из выдающихся произведений русского декоративно-прикладного искусства.  С 1922 года она находится в Эрмитаже.

            В Эрмитаже хранится и другой знаменитый экспонат, связанный со Змеиногорском.  В его окрестностях была добыта яшма, из которой была изготовлена знаменитая эллипсовидная Царица ваз, являющаяся самой большой вазой в мире.  Ее вес – свыше 19 тонн, высота с пьедесталом – свыше 2,5 м.  Сегодня она является одним из государственных символов Алтайского края, изображена на гербе и флаге этого региона.

            Во время своего бурного роста в XVIII-XIX в.в., Змеиногорск был на Алтае центром инженерной мысли и самых передовых технологий.  В городе побывали многие знаменитые российские и иностранные путешественники.  Будучи в Семипалатинске, Достоевский не раз приезжал в Змеиногорск на свидание со своей будущей женой Марьей Исаевой.  В своих письмах он часто называл этот город «Змиев».

VIII. Змиев

          Ждет своих исследователей герб города  Змиев, на котором изображена Змея-Королева.  Он расположен на знаменитом Изюмском шляхе.  На гербе Змиева XVII века находилась не только Королева-Змея, но и герб Харькова – тогдашнего губернского центра, в главном храме которого находится большая фреска Прокопия Праведного.  Кадуцей – золотой жезл, оплетенный двумя змеями, является атрибутом посланца богов и мудреца Гермеса.  Согласно легендам, Кадуцей обладал способностью усыплять людей и пробуждать их от сна, что может также указывать на сон сознания во время пребывания в Дуальности.

            Гермес выступал наставником бога любви Эроса в древнегреческой мифологии.  Видимо, не случайно в древней Индии существовали практики расширения сознания через пробуждение Кундалини во время тантрических занятий.

            Известно, что Кундалини (змеиная энергия, ведущая к Просветлению) содержит многомерный генетический код, который, будучи активированным, позволит человечеству активно развиваться как многомерным существам, связанным со всеми измерениями Вселенной.  Эта энергия напрямую связана со Змеями Плеяд, являющихся ее носителями и хранителями.

            Необходимо обратить внимание на глубокий символизм Кадуцея, который не случайно оказался на гербе Харькова:

  • позвоночный столб и центральная нервная система (посох и змеи)
  • желудочковые структуры головного мозга (крылья)
  • шишковидная железа (центральный выступ).

            Кадуцей был помещен в верхнюю часть герба Змиева как символ Харьковского наместничества, в который он входил.  «Говорящим» является и расстояние между Змиевым и Харьковом, которое составляет 40 километров.  В это наместничество частично были переданы южные земли Воронежской губернии, на гербе которой изображен кувшин, изливающий воду.  В полной мере мотив Водолея, в эпоху которого должно преобразиться человечество, выражен в гербе Великого Устюга.

IX. Кобрин

            Первое упоминание о Кобрине относится к 1287 году и содержится в Ипатьевской летописи, обнаруженной в Ипатьевском монастыре под Костромой.  Более того, именно в этом монастыре в 1613 году призвали на российское царство Романовых.

            Интересен и герб Кобрина — фигуры девы Марии и ее матери святой Анны, в честь хозяйки города Анны Ягеллонки, внучки миланского герцога Сфорца.  В 1589 году ее племянник — король польский и великий князь литовский Сигизмунд III передал ей во владение город с окрестными землями.  Изображение на его гербе святой Анны весьма символично.  Имя Анна означает «Благодать».  На шумерском языке АН означает «Небо», а АН.НА – Камень с Небес, т.е. бронза – металл, имевший огромное значение для развития человеческой цивилизации.

            На гербе Кобрина, младенец Иисус, как и на Казанской иконе Божьй Матери, указывает на горловую чакру держащей его на своих руках Богоматери.  В символике это означает, что олицетворяемое им Высшее сознание приходит с открытием этой чакры мудрости, называемой в индийских учениях Вишудха.

            В один день (21 июля) отмечаются два праздника — явление вышеуказанной Казанской иконы Божией Матери в правление Ивана Грозного и день памяти Прокопия Праведного – основателя рода Романовых, причисленного к лику святых при Иване Грозном.

            Существует более 140 образов (икон) Божией Матери, но только Ее Казанский образ был отправлен в 2011 году в Космос и находится на Международной космической станции.  Принимал её тогдашний глава «Роскосмоса» Анатолий Перминов, уроженец Кировской области.

Х. Кобры Кировской области

            Кировская область не входит в ареал обитания кобры.  Тем не менее, Кобра – название двух рек и населённых пунктов в Кировской области.  В индийских практиках в виде кобры традиционно изображают энергию Кундалини, сосредоточенную (свернувшуюся) в основании позвоночника человека.  Подъём по нему Кундалини ведёт к Просветлению, также называемому Мокша.

            Нельзя исключить, что такие названия в Кировской области отражают работу аналогичных энергий в планетарном масштабе.  Если взглянуть глубже, то в самом названии «Россия» закодирована её просветительская для всего мира роль.  «Рос» – рост, «сия» – сияние.  Обе реки Кобра в Кировской области относятся к бассейну великой русской реки Волга, являющейся символом России:

  • Кобра (приток Вятки) имеет протяженность свыше 320 км.  Её исток находится на Северных Увалах, справедливо ассоциируемых с Мировой горой (Хара Березайти из «Авесты», Меру из «Махабхараты«) на севере, упоминаемой в древних иранских и индийских источниках.  Более того, через реку Вятка, эта Кобра отдаёт свои воды реке Кама.  На Санскрите, Кама означает «любовь», «чувственное влечение».  В индуизме, Кама — бог любви, сын Лакшми и Вишну.  По легенде, Шива испепелил Каму взглядом своего третьего глаза.  На Санскрите, Сива (Шива) означает «благой», «милостивый».  Река Сива является притоком реки Кама, протекает по территориям Пермского края и Удмуртии.  Сива впадает в Каму ниже плотины Воткинской ГЭС, недалеко от города Чайковский.  Крупнейший населённый пункт в долине реки Сива – это город Воткинск.  Другая река Сива несёт свои воды в Свердловской области, её устье находится возле города Верхняя Тура, где Сива впадает в реку Тура.  Александр Македонский, рискуя своей жизнью, упорно шел в египетский оазис Сива.
  • Кобра (приток Моломы) имеет протяженность свыше 65 км.  На реке расположен посёлка Даровской, в паре десятков от которого находится исток этой Кобры.  На древнем Персидском, имя Дарий означает «Держащий добро», «Добронравный».  Персидский царь Дарий I, правивший в 522 — 486 годах до нашей эры, известен как мудрый правитель, пользовавшийся уважением даже своих врагов.  Хотя поход Дария на причерноморских скифов окончился безрезультатно, он назвал их в своих документах «заморскими саками» (см. выше о саках).  Женой Дария I была дочь Кира Великого – основателя персидской державы Ахеменидов, одного из самых могущественных правителей за всю историю человечества.  Образ Кира оставил глубокий след в древневосточной и античной литературе, к его имени восходит фамилия (псевдоним) Киров, давшая название нынешней Кировской области.

            В Кировской области родился Анатолий Перминов, руководивший «Роскосмосом» с 2004 по 2011 г.г.  Он получал от Патриарха в Храме Христа Спасителя Казанскую икону Божией Матери для отправки в Космос.

            В деревне Березкины (см. выше Хара Березайти иранской «Авесты» — собрания священных текстов зороастрийцев) Кировской области родился лётчик-космонавт СССР, дважды Герой Советского Союза, Виктор Савиных.  В 1985 году он с Владимиром Джанибековым спас советскую орбитальную станцию «Салют-7» (гордость советской науки и космонавтики) от неконтролируемого падения на Землю.  Взлетев на корабле «Союз Т-13», они должны были для начала найти «Салют-7», последние полгода находившийся на орбите в беспилотном режиме и не отвечавший на сигналы, посылаемые из Центра управления полётами.  Впервые в мире Джанибекову и Савиных предстояло провести сложнейшую ручную стыковку с потерявшей управление космической станцией, хаотично вращающейся в космическом пространстве.  По сути, это была 20-ти тонная глыба неуправляемого железа.  Космонавты успешно выполнили все задачи.  Они спасли престиж страны и советской космонавтики,  сумели восстановить в тяжелейших условиях работу «Салюта-7» в прежнем режиме для последующих экипажей.

            Владимир Джанибеков и Виктор Савиных на тот момент были самыми опытными действующими космонавтами.  В отряде космонавтов не было человека, который знал «Салют-7» лучше, чем Виктор Савиных.  За его плечами был огромный опыт работы в ЦКБ экспериментального машиностроения, бывшем ОКБ-1 Сергея Королева.  Юность Виктора Савиных была связана с Пермью.  На их кандидатурах настоял Алексей Леонов, бывший в те годы заместителем начальника Центра подготовки космонавтов.  Позывной у экипажа «Союза Т-13» был «Памир».  Памир («крыша мира») расположен на севере Гималаев, являющихся высочайшей горной системой Земли.  Пальмира («город пальм») — один из древнейших городов мира на территории нынешней Сирии, имеющей с Россией особые связи.

     Нет единой версии перевода названия «Памир», в котором чётко прописано русское слово «мир». Распространено толкование как «крыша мира». В Советское время «крыша мира» носила высокие имена, отражающие высокие идеалы человечества. Самой высокой вершиной СССР был пик Коммунизма (7495 м.), Таджикистан. Этот пик был открыт в XIX веке русскими исследователями Памира. В 1932 году был назван пиком Сталина, а в 1962 году переименован в пик Коммунизма. В 1998 году был переименован тогдашними властями Таджикистана. Другим семитысячником в горной системе Памира с высоким именем был пик Ленина (7134 м.), расположенный на границе Таджикистана и Кыргызстана. До 1933 года этот пик считался высочайшей вершиной Памира и СССР, пока не было установлено, что пик Сталина выше. Пик Ленина был открыт в XIX веке и название в честь Константина Кауфмана — генерал-губернатора Туркестана. В 1928 году переименован в пик Ленина, а в 2006 году в Таджикистане переименован в честь Авиценны. Высшая точка Памира (пик Конгур, 7649 м.), хотя и расположен на территории коммунистического Китая, но не отражает высоких идей. Его название переводится просто как или коричневая гора.

    Другим уникальным местом в Гималаях, в названии которого присутствует русское слово «мир» является Кашмир. Древнее название Варанаси (место первой проповеди Будды) – Каши или Город Света. Отсюда, возможное древнее значение термина «Кашмир» – место света и мира. В конечном итоге, не случайно до сих пор Кашмир часто называют Раем на Земле.  Символична и популярная в Индии версия происхождения названия Кашмира от божественного мудреца Кашьяпы. Через Русский язык она тоже может подтверждаться. Кашмир – Кашьяпы мир. В этом есть определённая логика, учитывая, что в индийской мифологии Кашьяпа ещё и прародитель богов, асуров, нагов, людей и т.д.  Символичен и памятник Ленину в русском городе Кашин.

            В 2017 году по дневникам Виктора Савиных был снят художественный фильм «Салют-7».  Предпремьерный показ фильма состоялся 4 октября 2017 года в кинозале Государственного Кремлёвского дворца.  Это стало главным событием торжественного вечера, посвящённого 60-летию со дня запуска СССР первого искусственного спутника Земли.  С героями и создателями фильма встретился Президент России Владимир Путин, чья фамилия имеет перевод с Санскрита.  Также, на Санскрите слово «сава» означает «командир».  Оно присутствует в фамилии Виктора Савиных.

            У Кировской области есть собственные древние связи с основателями ведической цивилизации в Индии.  Он возникала на территории современной пакистанской провинции Синд, столицей которой является город Карачи.  Это крупнейший пакистанский город и один из крупнейших городов мира.

            В Кировской области есть деревня Карачи и это не случайность.  В соседней Удмуртии (сохранившей множество санскритских названий), рядом с рекой Кама, есть город Камбарка, а в Пакистане – город Камбар.  В Новосибирской области (бывшая Зиберия) есть горько-солёное озеро Карачи, обладающее целебными свойствами.  С 1880 года оно используется как грязевой и бальнеологический курорт.

            В центральной части России существует множество населённых пунктов с названием Карачарово.  Карачарово — исторический район Москвы, названный по бывшему селу Карачарову, вошедшему в состав столицы в 1960 году.

            Деревня Карачарово есть в Кемеровской области – родине вышеуказанного легендарного советского космонавта Алексея Леонова.  Во Владимирской области, Карачарово — село в Собинском районе (как Алепино) и микрорайон в городе Муром.  Это бывшее село считается родиной богатыря Ильи Муромца.  В журнале «Мировой Ченнелинг» №4(36) 2017 (стр. 155) говорится про русских богатырей, в частности про Илью Муромца: «Только в имени заключены удивительные коды.  »Му» – муж, мужчина, защитник.  »Р» – родина, род.  »ОМ» – сакральный звук, который заставляет вибрировать все энергетические каналы человеческого тела, очищая их, снимая блоки и зажимы и активируя потоки энергии во всех энергетических центрах.  Благодаря сакральным кодам Илья Муромец, 33 года пролежавший инвалидом на печи, встал и пошёл…».

            В Кировской области есть лесная речка Шамбал.  Известно, что Шамбала – это легендарная страна в Гималаях или над пустыней Гоби.  В Шамбале живут учителя и наставники человечества.  Её печать носил Тимур – правитель Самарканда.

            Две река Арья текут в соседней с Кировской Нижегородской области.  Две в Свердловской области.  Одна в Марий Эл.  В Нижегородской области расположены три населённых пункта с таким названием – Арья, Малая Арья, Большая Арья.  На Санскрите, слово «арья» означает «благородный».  Арья — мифический предок ариев, упоминаемый в Авесте.  Отсюда, Иран – страна арьев.  В Древней Индии арья называли этнической группы ариев (с севера), представителей трёх высших варн.  Рядом с Великим Устюгом (в соседней с Кировской Вологодской области) протекает река Варна.

            Проводимый в Кировской области Великорецкий крестный ход является одним из крупнейших ежегодных крестных ходов России.  Он известен с начала XV века.

            Список с чудотворной Вятской иконы Спас Нерукотворный до 1917 года висел с внутренней стороны над Спасскими воротами Московского Кремля.  Эти главные ворота сердца страны получили своё название в честь это иконы, принесённой по царскому указу в середине XVII века из Хлынова (Вятки).  Эта икона хранилась в московском Новоспасском монастыре, где находится храм-усыпальница бояр Романовых.  После 1917 года оригинал иконы в Новоспасском монастыре и её список над Спасскими (главными) воротами Кремля были утрачены.  Сама икона Спаса Нерукотворного, по преданию, связана с Авгарем, царём Эдессы.

               Спасские ворота многие столетия являются главным церемониальным въездом в Московский Кремль.  Если на их внутренней стороне находился Вятский Спас, то на внешней стороне ворот — Спаса Смоленский, с предстоящими Сергием Радонежским и Варлаамом Хутынским.  У Варлаама Хутынского в Великом Новгороде постригся в монашество предок рода Романовых – Прокопий Праведный.

            В Котельничском районе Кировской области находится уникальное скопление огромных каменных шаров.  Об их происхождении и назначении существуют различные версии.  На площади около 10 га находятся порядка 1300 крупных шаровидных камней диаметром от 0,5 до 1,5 м.  Достаточно много валунов утеряно или вывезено.

            Похожие шарообразные крупные камни находятся в различных частях планеты, включая остров Чампа (Земля Франца Иосифа), который является частью полярных владений России.  Административно этот остров расположен в Приморском районе Архангельской области и очень популярен среди туристов, совершающих круизы по Арктике.  Территорию нынешней Архангельской области не случайно называют Северным Куру – прародиной создателей ведической цивилизации в Индии.  В этой стране загадочное племя Тоддов, чьи предки обладали древними знаниями и сверхспособностями, почитает доставшиеся им в наследство каменные шары, хотя меньшего размера, чем в Кировской области или на острове Чампа.

            Примечательно, что самый загадочный остров вышеуказанного архипелага в Северном Ледовитом океане был назван в честь именно Уильяма Чампа.  В Индии, Чампа – популярное женское имя.  В фильме «Хождение за три моря» индийскую девушку, влюбившуюся в Афанасия Никитина, тоже звали Чампа.

            Кроме огромных реликтовых шаров, чей рассчитанный возраст превышает 250 млн. лет, Котельничский район Кировской области известен на весь мир своим кладбищем динозавров.        Вятский палеонтологический музей уникален не только обширной коллекцией обнаруженных в этом районе вдоль русла реки Вятки древних ящеров, многие из которых не имеют аналогов в мире, но и стендом, посвященным разумному динозавру. По понятным причинам, его осторожно называют альтернативным вариантом развития разумных существ среди такой высокоорганизованной группы рептилий мезозойской эры как динозавры. Однако, верный ход этой научной мысли подтверждает рассказ Ласерты.  По мнению специалистов, эти места обладают целым рядом аномальных характеристик и возможны новые открытия.

               Журнал «Мировой Ченнелинг» рассказывает о расположенном в бассейне реки Вятка городе Света пятого измерения.  Особенность этого пятимерного Города в том, что он содержит Программы эволюционного развития. Его можно назвать научно-исследовательским центром по разработке способов объединения миров и измерений. Именно отсюда сейчас идут мощные энергоинформационные потоки, направленные на объединение миров.

ХI. Находка

            Находка является самым южным городом и портом на востоке России, её Тихоокеанском побережье.  Первый герб Находки был утверждён в 1973 году.  В этот год на широкие экраны вышли два ставших популярными советскими фильмами, связанные с Иваном Грозным.  На щите гербового поля был размещен основной символ – Кадуцей.  Символика герба – многоуровневая.  Якорь отчётливо напоминал Анх или коптский крест – символ вечной жизни, ведущий своё происхождение из Древнего Египта.  Напротив Кадуцея расположены рыбы – древний символ христианства.

            На нынешнем гербе Находки якорь обвивают змеи, а его верхнюю часть украшают крылья Гермеса.

            Находка расположена практически на одной широте с такими местами силы как Боснийские пирамиды и Ливадийская гора (Пидан) — самая посещаемая вершина Приморского края.  Залив Находка был открыт русским корветом «Америка» в 1859 году.  Поэтому, залив назвали — Америка, а бухту — Находка.  С конца XIX века здесь стали появляться частные домохозяйства.  В 1907 году возникла первая постоянная деревня Американка, с которой началась история города.  Россию и Америку объединяет древняя тайна каменных ликов Брайтон-Бич.  Находка расположена и на одной широте с американским Бостоном.

            Американка была основана переселенцами из Черниговской губернии.  Символично место их происхождения.  Чернигов расположен на реке с санскритским названием Десна.  Рядом с истоком Десны в Смоленской области находится исток реки Угра, притоком которой является река Агра.  Другая река Агра течёт во Владимирской области.  Примечательно, что первым летописно известным Черниговским князем был сын Владимира Крестителя Руси, младший брат Ярослава Мудрого.  На протяжении многих веков Чернигов был вторым городом Киевской Руси и последней ступенькой к киевскому престолу.  Часто Чернигов был основным соперником Киева, а иногда и равным по значимости.  Весной 1919 года Американка подверглась артиллерийскому обстрелу английского крейсера «Кент».

            В 2004 году в состав Находки включён микрорайон Ливадия, расположенный на берегу залива Восток Японского моря, возле бухты Гайдамак.  Такое название было дано в 1861 году в честь корабля «Гайдамак», открывшего эту бухту.  Термин перешёл и в украинские фамилии, включая Леонида Гайдая – создателя бессмертной комедии «Иван Васильевич меняет профессию», вышедшей на экраны в вышеуказанный 1973 год, когда был утвержден герб Находки с Кадуцеем.

            Дальневосточная Ливадия находится на одной широте с Крымской Ливадией, от которой получила своё название.  Ливадия в Крыму была любимым местом Николая II.  Здесь он фактически принял управление страной и был помолвлен со своей женой.  Интересную информацию о Николае II и его роли даёт журнал «Мировой Ченнелинг».

            Побратимым Находки является китайский город Гирин, стоящий на реке Сунгари, как и основанный русскими Харбин.  Считается, что название города Гирин означает «Речной город» на маньчжурском.  На его территории располагался один из самых первых городов в Манчжурии.  Из города Гирин были привезены в Санкт-Петербург два львиноподобных существа (ши-цза), украшающие Петровскую набережную вблизи домика Петра Великого.  На территории нынешнего Гирина располагалась Восточная столица государства Бохай.

            Находка и японский город Майдзуру стали первыми городами-побратимыми в истории советско-японских отношений.  Майдзуру располагается в северной части префектуры Киото на берегу Японского моря.  Киото расположен в центре Японии и острова Хонсю.  С 794 по 1869 год город Киото был столицей Японии и главной резиденцией японских императоров.

            Префектура Киото граничит на юге с префектурами Осака и Нара.  Это непростые названия.  Асока – санскритское имя величайшего индийского правителя.  Этот император Ашока (Асока) принял Буддизм и распространял его по всей Азии.  Осокино – населённый пункт на М-8 в Ярославской области.  Ранее эта дорога называлась Царской.  Нара – название реки, на которой стоит Серпухов.  На Санскрите, Нара означает «человек», «герой» и т.п.  На гербе Серпухова изображен павлин с раскрытым хвостом.  На Санскрите, павлин — это маура.  Маура — это имя рода вышеуказанного первого индийского императора Ашоки, а также ряда населённых пунктов в России, включая святую гору Маура возле Кирилло-Белозерского монастыря, в монахи которого перед смертью постригся первый русский царь Иван Грозный.    Помимо того, что в Индии он является символом царской власти, его раскрытый хвост означает и раскрытое сознание.  На материальном уровне, павлин является грозой маленьких змей.  В Индии зачастую специально содержат павлинов, чтобы обезопасить свои участки (газоны) от змей.

            Префектура Киото разделена посередине горами Тамба, что делает климаты на севере и юге Киото сильно отличающимися друг от друга.  Тамба – тоже многоуровневое название.  Первое – это российский город Тамбов.  Второе – это город инков Ольянтайтамбо, располагающийся в 60 км. от Куско.  Третье – это главный международный аэропорт Южной Африки, носящий имя Тамбо (бывшего Президента Африканского национального конгресса).

            После смерти Сталина, было предложение переименовать город Находка в город Сталиноморск, а залив Америка — в залив Сталиноморский.

Приложение №1

Сириус и Кадуцей

            Ханна Биконсфилд рассказывает о представителях Сириуса, которые дали частоту вибрации сознания созданному на Земле гуманоиду.  Именно эта частота больше всего определили ту часть человеческого сознания, которая называется Подсознанием.  Через него идет связь со всем спектром реальностей, существующих во Вселенной.

            Кадуцей также является отражением роли Сириуса в возвращении человечества к Единству, т.е. интеграции полярностей (их уравновешивания).  В герметической науке алхимии, Кадуцей – это принцип Делания Великого – алхимического процесса трансформации Первовещества в философский камень или Эликсир жизни.  Кадуцей – символ Гермеса, который еще и выступал наставником Эроса, что указывает на еще одну великую тайну Энергии Кундалини и получение опыта полярности через понимание передач сексуальной энергии, надлежащих взаимоотношениях между «я» и другими «я» и осознание всего как Творца.  На высшем уровне, сексуальное выражение начинается с различия и движется к единству.  Так развивались многие цивилизации, прошедшие путь восхождения из 3-го измерения в более высокие, до уровней, когда их тела становились световыми.  Одной из них является цивилизация с планеты Венера (см. «Материалы Ра. Закон Единого»), которая помогала Гермесу в строительстве Великой Пирамиды и Зала Хроник.

            Переплетенные змеи являются отражением третьего измерения, куда погрузился мир, а крылья символизируют подъем и выход на следующий уровень.  Образы змей и птиц на кадуцее на символическом языке также говорят о разделении на противоположности, присущих дуальному миру третьего измерения.  Со змеями ассоциируется страх и тьма, с птицами – любовь и свет.  Мастерство проявляется в способности интегрировать противоположности.  На высшем уровне, они являются двумя сторонами одной медали (реальности).  Использование образов помогает восстанавливать в памяти систему концепций.

        Сюжет птицы и змеи встречается практически во всех культурах, испытавших влияние Сириуса.  В Египте они имели божественный статус, символизировали Верхний и Нижний Египет, союз Духа и Материи, сознания и подсознания.  Их размещали на коронах фараонов.  На Мексиканском гербе, созданном по мотивам легенд ацтеков, изображены орел и змея.  У ацтеков изображения имели глубокий сакральный смысл, но европейцы переделали и упростили его на свой лад — лишь как символ триумфа добра над злом, как и в случае с образом Георгия Победоносца, чью корни уходит к Битве Нибиру и Тиамат.

 

Приложение №2

Бронза и ее век

            Бронзовый век датируется с конца IV тысячелетия до нашей эры до начала I тысячелетия до нашей эры, в котором бронза стала основным материалом в производстве орудий труда и боевого оружия.

            В Бронзовом веке процветали Аркаим и Месопотамия.  Сама бронза – это сплав очень точной пропорции олова и меди, который невозможно получить без специальных знаний. Само олово не встречается в природе в чистом виде.  Значит, необходимо знать, как его выплавлять из породы.

            В Месопотамии, где жили шумеры, не было залежей металлосодержащих руд, но они были прекрасными металлургами.  Значит, они получили эти знания.  Древние называли бронзу и другие металлургические технологии даром богов.  На шумерском языке АН означает «Небо», а АН.НА – Камень с Небес (т.е. бронза).  В христианстве Анна – имя матери Девы Марии.

            Подтверждением, что металлургия была даром богов (представителей высокоразвитой в техническом отношении цивилизации), является и тот факт, что после ее появления, еще в течение многих тысяч лет, люди так и не сделали новых таких же революционных открытий.  Они просто продолжали пользоваться передаваемыми из поколения в поколение инструкциями и методами работы своих предков, получивших дары богов – сельское хозяйство, металлургию, письменность, науку и т.д.

Первый монастырь на Вятке

            Первый монастырь в Вятке был построен Трифоном Вятским, указом Ивана Грозного.  Царь лично знал и уважал Трифона.  Он снабдил его всем необходимым для создаваемого монастыря.

            В юности Трифон тайно оставил родительский дом и пришел сначала в Великий Устюг – город Прокопия Праведного и Стефана Пермского, а затем принял постриг в Пыскорском монастыре Пермской губернии.

            В правление Бориса Годунова, будучи в столице, Трифон Вятский постриг в монахи Кремлевского Чудова монастыря Григория Отрепьева – холопа у бояр Романовых, будущего Лжедмитрия I, ставшего русским царем.  Что знал Трифон о родителях этого человека так и останется тайной.

            Из Вятской губернии происходил Василий Васнецов, росписи которого (включая Прокопия Праведного и Михаила Тверского) Федор Шехтель использовал во внутреннем интерьере церкви Пимена Великого в Москве.

            В 1835 году Вятка станет местом ссылки Александра (Карла) Витберга — российского художника и архитектора шведского происхождения, автора первого проекта храма Христа Спасителя в Москве.  В 1817 году, в присутствии Александра I на Воробьевых Горах в Москве был торжественно заложен Храм Христа Спасителя по проекту Карла Витберга.  В следующем году он принял православие, а его восприемником стал сам император Александр I.  В честь своего покровителя Карл Витберг был наречен православным именем Александр.  К тому времени он уже был академиком архитектуры и активистом петербургской масонской ложи «Умирающий сфинкс».  Согласно одной из энциклопедий по масонству, членом этой же ложи был Митрополит Филарет (Дроздов), принявший самое активное участие в появлении в Москве Храма Христа Спасителя, на главном куполе которого помещена загадочная надпись, прославляющая Элохим.

            В 1864 году по проекту Витберга был построен в Вятке красивейший Александро-Невский собор, похожий на Московский Храм Христа Спасителя.

            Вятка, названная через псевдоним Сергея Кострикова (Кирова) в честь Кира Великого, является важным центром происходящего сейчас объединения четвертого и пятого измерений.  В этом районе в пятом измерении расположен особый Город Храмов (Арарат), где каждый Храм содержит свою уникальную Программу для развития нашего мира.  См. журнал «Мировой Ченнелинг».

          В центре Грозного построен многофункциональный культурный центр «Дворец приёмов». В его основу лёг эскиз храма Христа Спасителя в Москве, выполненный Александром Витбергом.  Грозным является побратимым турецкого города Сивас.  Реки с названием Сива текут с соседней с Кировской областью Удмуртии и в Свердловской области.  На Санскрите, Сива означает «благой», «милостивый».  Это же слово является именем грозного бога Шива.

Проект Храма Христа Спасителя Александра Витберга

 Другим эпитетом Шивы (Сивы) является «Угра», что на Санскрите означает «грозный», «могущественный».  Примечательно, что на реке Угра в Калужской области, в 1480 году, произошло фактическое освобождение Руси от власти Орды.  В XVI веке Иван Грозный собрал под высокую руку Москвы бывшие Ордынские владения, превратив их в единое централизованное государство, из которого позже выросла Российская империя и Советский Союз.

Казанские пирамиды

Содержание:

  1. Казань и Гиперборея
  2. Казанский храм-пирамида
  3. Пирамиды у Казанского кремля

 

I. Казань и Гиперборея

Журнал «Мировой Ченнелинг» даёт информацию, проливающую свет на древнюю историю места, где стоит современная Казань.  Становится понятным, почему пирамиды прочно вошли в архитектурный облик города.  Журнал описывает события, происходившие 8 000 лет назад.  Пережившие глобальный катаклизм (Великий потоп случившийся 11 тыс. лет назад),  потомки атлантов, проживавших на территории современного Египта (известного своими пирамидами), основали в Европе новое государство под названием Гиперборея.  Его столицей стал город Борей, располагавшийся на территории современной Казани.  Эта Гиперборея охватывала Евразию и Северную Африку, позже к ней присоединились другие территории, включая Аравию, Индию, Китай, а также Сибирь.

В этой Гиперборее – истоки России.  Она существовала тысячу лет, в период 8 000 лет назад — 7 000 лет назад.  Первая или Арктическая Гиперборея начала своё существование 568 000 лет назад, а завершила его 369 000 лет назад, просуществовав почти двести тысяч лет.

У современной России в Арктике самый большой национальный сектор (44%).  За Россией следует Канада – 21% и США – 8%.  Однако, в Северной Америке не прослеживается ностальгия о Северной прародине, как в России.  Канада и США – это молодые страны, заселенные жителями разных частей планеты.  Более того, США получили сектор в Арктике исключительно благодаря Аляске – бывшей Русской Америке.  В России Арктику воспринимают не столько как богатый сырьем регион, а как прародину, с которой неразрывно связана судьба современной России.  Таким образом, очень древними являются причины, по которым пирамиды прочно вошли в архитектурный облик Казани.

II. Казанский храм-пирамида

Храм-пирамида Спаса Нерукотворного является самой старшей из казанских пирамид и первым таким храмом в России.  Сегодня он находится на острове, напротив Казанского кремля, построенного по указу Ивана Грозного.  С этим царем связан и вышеуказанный храм-пирамида.  В 1552 году здесь стояло его знамя и походная церковь при штурме Казани. Практически все царские особы, приезжавшие в Казань, посещали этот храм-памятник, но об этом подробнее ниже.  В истории всё тонко переплетено – по отцовской линии Иван Грозный был потомком Дмитрия Донского, а по материнской – правителя Золотой Орды Мамая.

Видимая история храма-пирамиды Спаса Нерукотворного начинается с Ивана Грозного (XVI век) и волны патриотизма, которая прокатилась по России, после победы над Наполеоном (XIХ век).  По всей стране возводились памятники в честь русского оружия и героизма.  Самым главным из них стал Московский Храм Христа Спасителя.  В Казани такой памятник в виде «столпа» у братской могилы воинов решил создать архимандрит Зилантова монастыря Амвросий (Сретенский), человек очень деятельный и весьма просвещенный.

В 1812 году проект памятника-столпа был представлен императору Александру I, которому понравилась идея, но он поручил переделать проект столичному архитектору Николаю Алферову, родом из Харькова.  Алферов ранее помогал на общественных началах Андрею Воронихину в постройке Казанского собора в Санкт-Петербурге и Чарлзу Камерону, автору ряда зданий в Царском Селе, резиденции в Павловске и Батуринского дворца.  Алферов бесплатно создал проект храма-пирамиды для Казани, его утвердил Александр I.  Император, вместе с остальными членами царской семьи, пожертвовали более 10 000 рублей.  Объявленная всенародная подписка дала еще свыше 100 000 рублей.  Памятник был торжественно заложен летом 1813 года.

Непосредственным воплотителем проекта Алферова стал казанский губернский архитектор Александр Шмидт, под личным наблюдением архимандрита Амвросия, выступавшего как организатором стройки, так и продолжавшего сбор средств на нее.  Шмидт принял решение заменить предложенную Алферовым кирпичную облицовку храма облицовкой из «белого вятского опочного камня», что существенно удорожило проект, но сделало вид храма-пирамиды более величественным.  В этой истории не случаен вятский след.  Журнал «Мировой Ченнелинг» сообщает, что в бассейне реки Вятка располагается в пятом измерении Подземный Город Храмов, из которого идут Программы для эволюции и развития мира.  Первый монастырь на Вятке тесно связан с Иваном Грозным, как и вышеуказанный храм-пирамида в Казани.

Строительство храма-пирамиды было окончено в 1823 году, он был торжественно освящен вышеуказанным Амвросием (Сретенским).  В следующем 1824 году, Серафим Саровский сделал Александру I предсказание о судьбе монархии в России и трагической судьбе последнего русского царя, которым станет Николай II.

Воздвигнутый напротив Казанского Кремля, храм-пирамида был освящен во имя Спаса Нерукотворного, история которого связана с царём Эдессы.  Этот образ был на знаменах русской армии, штурмовавшей Казань в 1552 году, вместе с Касимовскими татарами.  Рядом с Касимовым находится устье реки Мокша.  В 1552 году на месте нынешнего храма-пирамиды стояли знамя Ивана Грозного и походная церковь Сергия Радонежского, в обители которого царь был крещен и приезжал на богомолье перед походом на Казань.

Под храмом расположен трехъярусный склеп, в который ведет сводчатый подземный ход, по спирали обходящий храм.  Здесь братское кладбище несколько тысяч русских и татарских воинов, устроенное по приказу Ивана Грозного.  Как выяснилось во время реконструкции 1830-1832 г.г. человеческие кости занимали пространство на многие метры в глубину.  Когда-то из Казанского Кремля к этому храму вел подземный ход.

В России больше нет таких храмов-памятников.  Он построен на высоком постаменте в виде четырехугольной усеченной пирамиды размером 20 на 20 метров.  Ее высота равна стороне квадрата основания — классический образец «золотого сечения», наиболее гармоничного размера в архитектуре.

С четырех сторон храм-пирамида украшен греческими портиками с простыми, без украшений, дорическими колоннами.  Храм венчал золоченый крест в виде Георгиевского креста — самой уважаемой русской военной награды.  Образ Георгия Победоносца стоял у истоков российской государственности и своими корнями уходит к Битве Нибиру и Тиамат.  Слева от входа находился портрет Ивана Грозного – победителя Казани (оказавшейся под властью крымских ханов – вассалов османского султана), справа — императора Александра I — победителя Наполеона.  С одной стороны, эти русские самодержцы были «виновниками» появления храма-пирамиды, а с другой — символизировали своеобразную преемственность древней славы и мост времен.  Этот храм посещали все русские государи, бывавшие в Казани после его постройки — Николай I, Александр II, Александр III и другие члены царской фамилии.

В маленьких четырех кельях, расположенных по углам храма-пирамиды, жили монахи, которые служили поминальные службы по павшим воинам.  В день взятия Казани (14 октября, Покров) проводился крестный ход от Кремля к памятнику.  По праздникам, кроме крестного хода, устраивался и военный парад, где всегда присутствовал губернатор, архиерей и все уважаемые казанцы.  День взятия Казани простой народ считал великим праздником и называл «именины Казанские».

В 1918 году прекратились службы в храме.  В 1924 году его планировали использовать для памятника содружества народов.  В 1930 году сняли крест, убрали надписи и все, что напоминало о церкви.  Храм-памятник в дальнейшем подвергся полному разграблению и разорению.

После сооружения Кировской дамбы в Советское время он оказался не на вершине холма, а на маленьком островке. В прежнее время вершина холма становилась островом только во время половодья.

В 2004 году был построен небольшой мост к острову, на котором стоит храм.  В 2005 году храм передан Русской Православной Церкви.  В 2011 году он стал подворьем Свято-Введенского (Кизического) монастыря города Казани.  В 1892 году, когда праздновался двухсотлетний юбилей этого монастыря, за его оградой была возведена небольшая часовня — 4 на 4 метра, высотой 10 метров.  Числа являются говорящими сами за себя.  Как подчеркивал Пифагор, кто знает математику, тот знает то, что выше богов.  Он считал, что самыми главными числами являются от 1 до 4, при сложении дающие 10, которое является священным числом, символизирующим единство материального и духовного проявлений Вселенной.

День юбилейных торжеств (11 мая) Кизического монастыря совпал с чудесным спасением будущего царя Николая II (тогда наследника престола) от покушения в Японии в 1831 году и вышеуказанная Кизическая часовня стала памятником этому событию.  Что касается самого Николая II, то его любимым храмом был Свято-Никольский храм-пирамида в Севастополе, построенный в 1870 году по образцу Казанского храма-пирамиды.  См. «Севастопольский храм-пирамида».

По образу Казанского храма-пирамиды в 1883 году в Москве была построена и торжественно освящена часовня Александра Невского в память воинов, героически погибших во время Русско-Турецкой войны 1877 — 1878 г.г.  Это происходило в пятую годовщину взятия Плевны, за которую велись самые ожесточенные сражения, повлиявшие на ход всей русско-турецкой кампании.  Её бесспорным героем стал освободитель Болгарии, выдающийся русский генерал Михаил Скобелев.  Сама часовня располагалась на Манежной (тогда Моисеевской) площади.  На этой же площади в 1995 году был установлен памятник Георгию Жукову, с которым всегда была во все годы Великой Отечественной войны Казанская икона Божией Матери.  Часовня Александра Невского на Манежной площади была уничтожена в 1922 году и стала первым в Москве церковным зданием, снесенным советской властью.  Имя Александра Невского также носит район в Рязанской области, где находится бывшее имение Скобелевых и могила выдающего полководца.

III.  Пирамиды у Казанского кремля

В 2002 году в Казани был открыт символический культурно-развлекательный комплекс «Пирамида», являющийся копией Пирамиды Хеопса.  На мероприятии присутствовал первый президент России Борис Ельцин.  Как и в случае с Казанским храмом-пирамидой XIX века, пока ей нет равных.  Более того, это единственное здание с такой «древней» конфигурацией, расположенное на территории России и Европы.  В переводе с греческого, слово «пирамида» означает «огонь, пылающий внутри».

Известный греческий философ Пифагор, обучавшийся у египетских жрецов, провел 22 года у пирамид и вывел свою, числовую, пирамиду.  Секрет ее совершенства заключается в 10 точках-центрах, через которые беспрепятственно циркулирует поток гармонизирующей энергии.  Столько же 10 центров обеспечивают сегодня полнокровную жизнь КРК «Пирамида».  Само же наследие Пифагора и его последователя Платона вошло в жизнь Европы благодаря итальянскому Ренессансу и щедро его финансировавшим семье Медичи.

В августе 2008 года у подножия одной из башен Казанского Кремля на несколько дней неожиданно появилось двухметровая фанерная пирамида с усеченной вершиной (как у храма-пирамиды Спаса Нерукотворного), на которой располагался серебряный шар.

Определенным образом она была похожа на всемирно известную пирамиду Чичен-Ица.  По замыслу архитектора, это был макет памятника защитникам Казани.  В нем пирамида символизирует Казань, а шар – пушечное ядро, на котором планировалось высечь татарскую пословицу «Камень не вечен, нетленна память».  Действительно, с учётом сказанного о Гиперборее в разделе I, историческая память Казани намного старше, чем принято считать.

Несколько стеклянных пирамид установлено у гостиничного торгово-развлекательного комплекса «Корстон», получившего право на управление Центром Международной торговли в Казани.  События 11 сентября  вокруг Центра Международной торговли в Нью-Йорке стали краеугольными в истории современного человечества.  Манхеттен, где стояли башни-близнецы, имеет с Россией древние связи.  В 2008 году этот отель стал местом сбора и проживания участников первого фестиваля «Сотворение мира».  Название фестиваля очень символично, а его главным спонсором выступало Правительство РФ.  В 2011 году его посетил тогдашний Президент России Дмитрий Медведев и вышел на сцену, чтобы поблагодарить участников и гостей «Сотворения мира».

IV. Церковь святой Варвары

Недалеко от «Корстона» расположена церковь святой Варвары, построенная в начале ХХ века в русско-византийском стиле.  Создателем этого стиля стал русский архитектор Константин Тон, поддерживаемый императором Николаем I.  Архитектором церкви был Федор Малиновский, также создавший соборы в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Свияжске и Живоначальной Троицы в Раифском монастыре.  Внешний облик Варваринской церкви храма сходен с церковью Евфимия Великого и Тихона Задонского Седмиозерной пустыни, также построенных архитектором Малиновским.

Федор Малиновский спроектировал и построил в Казани здание астрономической обсерватории имени В.П. Энгельгардта Казанского государственного университета.  Она входит в двадцатку обсерваторий мира по активности наблюдений комет.  Кафедра астрономии Казанского государственного университета является самой старой в России.  Она была организована раньше, чем в Санкт-Петербургском и Московском университетах.  В Казанском университете учился Ленин.

После 1930 году Варваринская церковь была закрыта, а в 1963 году в ней разместили кафедру компрессоров Казанского химико-технологического института, главный корпус которого расположен неподалеку.  Парком химиков стала в советское время сосновая роща (площадью более 10 га), относившаяся к Кизическому монастырю, располагающему почти в центре Московского района города, за рекой Казанка, практически напротив кремлёвского холма.  В старых хрониках этот монастырь называется обителью на бору.  С Боровицкого холма начиналась и Москва.  Крайон рассказывает удивительную историю о городе Борей, располагавшимся на территории современной Казани.  Кизический монастырь является самым молодым (конец XVII века) из шести монастырей, действовавших в Казани до революции.  При этом он – одна из самых почитаемых православных святынь.  Это единственный монастырь Казанской земли, основанный Святейшим Патриархом Всея Руси.  Точнее, его основателем является митрополит Казанский Адриан, ставший в 1690 году последним Патриархом перед 200-летним Синодальным периодом.

В Кизической слободе, возникшей вокруг монастыря, родился Николай Заболоцкий, сделавший лучшее в ряду опытов многих русских поэтов переложение «Слова о полку Игореве».  Крестили маленького Николая Заболоцкого в вышеуказанной Варваринской церкви, расположенной в современном Вахитовском районе Казани.  В переводе с арабского Вахит означает «исключительный».  Действительно, на территории этого района находится исторический центр города с важнейшими городскими достопримечательностями.  Он назван в честь главного татарского революционера Мулланура Вахитова, памятник которому расположен на площади Тукая.  Вахитов учился в Санкт-Петербурге, на юридическом факультете психоневрологического института, где встречается с Владимиром Бехтеревым и Михаилом Фрунзе.

После площади Тукая, пешеходная улица Баумана переходит в Петербургскую, которая является подарком к тысячелетию Казани от Санкт-Петербурга.  Один из самых известных символов города на Неве – это именно Казанский собор, причём он является кафедральным, т.е. главным.  Другим всемирно известным символом Санкт-Петербурга является храм Спаса на Крови, похожий на храм на Красной площади, рядом с Кремлём, построенный в честь взятия Казани.

Казанский Кремль, как и Успенский монастырь в Свияжске были построены теми же мастерами Ивана Грозного, которые воздвигли указанный храм на Красной площади.  В 1973 году, когда на экраны вышли фильмы «Иван Васильевич меняет профессию» и «Калина красная», связанные с Иваном Грозным, на территории бывшего Дзержинского района Казани был вновь образован Вахитовский район.  Он был назван в честь Мулланура Вахитова, о котором говорилось выше.  На территории Вахитовского района расположен исторический центр города с его памятниками, а также современная Площадь тысячелетия — одна из самых больших в России и мире.  В том же примечательном 1973 году в Казани была взорвана церковь Смоленской иконы Божией Матери в Козьей слободе.  Церковь была построена в древнерусском стиле, по проекту Федора Малиновского, создавшего в Казани и вокруг неё ключевые объекты (см. выше).  Церковь называлась Смоленско-Седмиозерной, т.к. была связана с крестным ходом из Седмиозерной пустыни с иконой из Великого Устюга, ставшей второй святыней православного Татарстана после иконы Казанской.  Эта церковь была построена на средства Кизического монастыря.

 

Нарасимха

           Нарасимха (санскр. «человеколев») является в индуизме четверым аватаром Вишну.  Его имя складывается из двух слов – человека («нара») и симха («лев»).  В Московской области существует немало рек с санскритским корнем, одна из них – река Нара.

            Нарасимха описывается во многих индуистских священных текстах, таких как Пураны, Упанишады и др., уходящими корнями в Веды.  Нарасимха (Вишну) явился в форме человекольва, т.е.  существа с человеческим туловищем и львиной головой, чтобы спасти своего преданного Прахладу, которому угрожала опасность.

            Согласно легендам, Прахладу собирался погубить его собственный отец асура Хираньякашипа.  Причиной тому была преданность Прахлады богу Вишну.  Несмотря на множество попыток, которые предпринял Хираньякашипа, Прохлада всегда оставался жив и невредим.  Однажды Хираньякашипа попросил свою сестру Холику взойти на костёр с Прахладой.  Холика сгорела, Прахлада остался жив.

            В конечном итоге, Вишну явился в сумерках облике вышеуказанного человекольва (Нарасимха) т.е. полульва-получеловека и убил Хираньякашипа, не нарушая обещание, которое тот получил от бога Брахмы.  Ранее, за суровые аскезы в течение длительного времени Хираньякашипа получил от Брахмы абсолютную неуязвимость — ни бог, ни человек, ни зверь не могли убить его ни днем, ни ночью.  Эта история легла в основу индийского праздника весны Холи.

            Холи является одним из самых важных фестивалей в Индии.  Во время его проведения сжигается вышеуказанная Холика.  В этом не сложно увидеть связь с российской традицией сжигания на Масленицу чучела Зимы —  символ ухода зимы и наступления весны.  Как известно, славянским божеством, олицетворявшим живительные силы весны, является Кострома.  Не случайно, именно в городе с этим названием произошло призвание на царство Романовых, а в наше время Кострома стала родиной Снегурочки.

            На этом связь индийского праздника Холи с Россией и общими индоевропейскими традициями не заканчивается.  Дело в том, что имя главного героя Холи и всей истории с Нарасимхой, имеет вполне славянское имя – Прахлада.  Его можно смело назвать синонимом Снегурочки.  Прахлада «живет» в России куда больше времени, чем в Индии.  Более того, в Ярославской области есть деревня Осурово, чье название явно связано с асурами, самым сильным из которых был Прахлада.  Другой пример – Калининградская область являющейся колыбелью пруссов и предка рода Романовых.  После Великой Отечественной Войны на её карте появилась река Прохладная.  Самое интересное в этом, что на слиянии рек Прохладная и Корнеевка находился замок — крепость Бранденбург.
История явления Нарасимха очень популярна в индийском искусстве.  Нарасимхе поклоняются и как олицетворению божественного гнева и в его спокойном состоянии, сидящим с богиней Лакшми.  Идея божественного гнева индийского человекольва Нарасимха перекликается с идеей божественного гнева и существования мирового порядка, олицетворяемого египетской человекольвицей Сехмет.  Патрисия Кори, Сергей Канашевский и другие авторы рассказывают о цивилизаторской деятельности разумных львов – паскатов.

            Львы с человеческими лицами присутствуют на гербе Шереметьевых, ставших первыми из потомков прусского князя Гланды Камбилы, кто обзавелся собственным гербом.  На нем человеколикие львы подчеркивают память их родового владения Пруссией.  Один из них держит во рту лавровую ветвь и скипетр в лапе, а другой – масляничную ветвь во рту и державу в лапе.  Это символы царской власти.  Они официально утвердились на Руси во времена ее первого царя Ивана Грозного, трон и молельное место которого стояли на львах – нибируанском наследии.

               Шереметьевы состояли в прямом родстве с Иваном Грозным.  Человеколикие львы на их гербе отличают его от Гданьского, являющегося основой Шереметьевского.  На Гданьском гербе изображены обычные львы, а на Шемеретьевском – уже человеколикие.

                Джелайла Старр рассказывает о прямой генетической связи Ану – верховного правителя Нибиру с расой людей-львов, стоявших у истоков создания галактического человечества.  От его жены из этой расы, обитающей в звездной системе Сириуса А, родилась Нинхурсаг, которую вместе с её сводным братом Энки называют создателями человечества на Земле.  Как говорит Рамта, Нинхурсаг «соединила обезьяну с Богами и создала кроманьонца, и это к ней восходит ваша величайшая генетическая история. Ее можно проследить по вашим генам вплоть до собственной лаборатории Богини».  С доугой стороны, известно, что современный человек стал результатом со-творчества многих космических цивилизаций.

             Человеколикий лев изображен на гербе Владимира.  Он явно имеет не только внешние сходства с Нарасимхой.  Примечательно, что на гербе самой Индии изображены самые обычные львы, а в России они получили лица с чертами людей и стали весьма похожи на вышеуказанных паскатов с Сириуса.

                В основе герба современной Индии — Львиная капитель Ашоки.  Этого первого императора Индии называют одним из величайших правителей за всю историю Земли.  Он происходил из рода Маурьев.  На Санскрите, «Маура» означает «Павлин».  Это царская птица символизирует власть.  Символом власти Великих Моголов Индии был знаменитый Павлиний Трон.  В центральной России и на Русском Севере сохранилось немало названий населенных пунктов и мест с корнем «Маура».  Одно из них — священная гора Маура между Кирилло-Белозерским и Горецким монастырями.  В символике, раскрытый хвост павлина означает раскрытое сознание.  Примечательно, что павлина с раскрытым хвостом имеет на своем гербе подмосковный Серпухов.  Более того, этот город стоит на реке с санскритским названием Нара.  В его названии также серп – символ жатвы.  В Серпухове находится Высоцкий монастырь, в котором стоит явленная в Серпухове чудотворная икона «Неупиваемая Чаша».  С древности, Чаша имеет особый сакральный символ, связанный с Сознанием.  Вышеуказанная Львиная капитель Ашоки изначально была им установлена в Сарнатхе (рядом с Варанаси) в месте, где за несколько веков до этого здесь  произнес свою первую проповедь Будда.

Владимирская земля имеет древние связи с Индией.  В их числе —  река Агра, Тадж-Махал и т.д.  Во Владимирской области есть реки:

  • Яда. Известно, что из рода Ядавов был Кришна – главный персонаж священной для индусов «Махабхараты».
  • Вамна. В индийской мифологии, Вамана является пятым аватаром Вишну, т.е. следующим после вышеуказанного Нарасимхи.  Вамана явился царю Бали воспитанием которого занимался его дед Прахлада (см. выше), прививший своему внуку дух праведности и бхакти — любовного преданного служения Богу.  Эта история является главной частью праздника огней Дивали, символизирующего Новый  Год.  В России его родиной является Великий Устюг.  Дивали – один из старейших праздников мира, он символизирует победу добра над злом, истины над ложью, жизни над смертью, т.е. подъем из духовной тьмы.  Миллионы светильников, зажигаемых во время Дивали во всем мире, признаны рассеивать мрак невежества и дарить мудрость.
  • Тара – главная богиня в Буддизме.

            Ведическая культура, на которой построен Дивали, была принесена в Индию племенами индоевропейцев, мигрировавших с севера в долины Инда и Ганга.  Действительно, по отношению к Индии, Россия находится на севере.  Этот процесс начался во втором тысячелетии до нашей эры и происходил волнами.  Примечательно, что во время Дивали отмечается возвращение в родной город бога Рама (воплощение справедливости) со своей супругой Ситой после победы над асурой по имени Равана.  В Новгородской области течёт река Равань, а в соседней Тверской – Сить.  Во многих популярных российских названиях есть корень «Рам» — Раменье, Рамешки и т.д.

            До прихода индоевропейцев Индия была населена дравидами, которые, сами были здесь пришлыми.  Считается, что придя в Индию, дравиды оттеснили австралоидных аборигенов и заняли их земли.  Индийские народы австралоидной расы жили на большей части доисторической Индии.  Есть версия, что до прихода в Индию дравиды жили в Урало-алтайском регионе, а потом ушли на юг, в Индию.  Одной из причин могло быть наступление индоевропейцев, двигавшихся с европейской части России.

            Индоевропейцы, или как их еще называют арии, основали на Южном Урале город Аркаим и страну городов.  Считается, что именно там они разделились на два потока, один ушел в Иран, т.е. в страну ариев, а другой – в Индию.

            Стоит отметить, что главный собор Боголюбовского монастыря (рядом с Владимиром и стоянкой Сунгирь) Константин Тон построил в том же стиле, что и Храм Христа Спасителя, названный копией индийского Тадж-Махала .  Надпись на главном куполе Храма Христа Спасителя прославляет Элохим и подводит к теме сотворения человека.  Нельзя серьёзно относиться к версии Африканского происхождения человека от человекообразных обезьян.  Так называемое «отсутствующее звено» только подтверждает, что современный человек (кроманьонец) и человекообразные обезьяны – это разные формы творения.  Примечательно, что самые ранние стоянки современного человека обнаружены именно на территории России.  Одной из главных среди них является Сунгирь, расположенная между Владимиром и Боголюбово.  О связи сунгирцев (мэйласов) с Лемурией рассказывает журнал «Мировой Ченнелинг».

                В 1939 году немецкие археологи нашли статуэтку существа с человеческим телом и львиной головой, сделанную из бивня мамонта или слона.  Ее возраст оценивается в 40 тысяч лет и соответствует возрасту самых древних в мире стоянок современного человека (кроманьонца), расположенных в России (Костёнки и Сунгирь).  Фигурка считается одной из древнейших известных скульптур в мире и самой древней зооморфической скульптурой.  У этой фигурки присутствует связь с Индией.  Считается, что она выполнена в соответствии с указаниями древнеиндийских трактатов по зодчеству «Шилпа-шастр».  Эту версию высказал Шриман Амарапрабху — главный пуджари храма Прахлады-Нрисимхи в немецкой коммуне Яндельсбрунн в земле Бавария.  С другой стороны, как и в Древнем Египте, это может быть следами контактов с паскатами.

 

Иван Грозный и Великие Змеи

Содержание:

  1. Иван Грозный: Москва – Казань
  2. Казань без змееборства
  3. Царь змей Василиск и Иван Васильевич
  4. Квартира инженера Шурика

 

I. Иван Грозный: Москва — Казань

            Иван Грозный является одним из самых известных русских правителей в мире.  В самом начале своего самостоятельного царствования он первым на Руси принял титул царя.  Второй важной вехой его правления стало так называемое взятие Казани, в котором все намного глубже.  По материнской линии Иван Грозный происходил от князей Глинских, родоначальником которых считается золотоордынский правитель Мамай, потерпевший на Куликовом поле поражение от Дмитрия Донского – предка Ивана Грозного по отцовской линии.  Московские князья были в тесном родстве с Чингизидами.  Это стало одним из факторов их возвышения среди других русских городов и залогом поддержки всесильным ханом Узбеком.  В истории все тесно переплетено.

            Москва и Казань имеют на своих гербах драконов — представителей рептилий.  В древних мифах рептилии (змеи и драконы) часто выступают как учителя человечества, см. «Мудрые Змеи Плеяд».  По историческим меркам, сравнительно недавно вокруг рептилий стал создаваться отрицательный ореол, и со слов Ласерты, это не обошлось без Элохим.  С высшей точки зрения, это временное разделение было частью и необходимым условием Игры Интеграции Полярностей.

            Мудрые Змеи (как цивилизация) уже несколько веков украшают гербы Москвы и Казани, но с разными официальными интерпретациями.  Пришло время взглянуть по ту сторону Завесы.

II. Казань без змееборства

            Рептильный мозг, ответственный за выживание, является самой древней частью человеческого мозга.  Рептилии и пирамиды красной нитью проходят через историю Казани, включая ее взятие русско-татарскими войска Ивана Грозного.  Это произошло в день Киприана и Устиньи – христианских защитников от колдовства, обязательным атрибутом которого и по сей день являются рептилии.  На том месте, где стояло знамя и походная церковь Ивана Грозного, через несколько столетий возвели первый в России храм-пирамиду.

            Змееборство является центральным сюжетом многих религий и легенд стран, сформировавших лицо современного мира, см. «Новый Год начинается с Нибиру».  Этот культ пришел с Ближнего Востока – одной из колыбелей современной цивилизации и стоял у истоков многих европейских государств, включая многонациональную Россию.

            На Востоке змея и дракон всегда символизировали мудрость.  Казань, связывающая Восток и Запад, сохранила древнюю историю Великой ТартАрии и гармонично включила в свою символику Мудрых Змеев.

            Одна из самых почитаемых не только в России, но и во всем мире, Казанская икона Божией Матери, имеет прямое отношение к чакре мудрости.  Младенец Христос четко указывает на эту горловую чакру.  В индийским символизме открытие этой чакры ассоциативно показывалось через усекновение головы.  В день Усекновения головы Иоанна Предтечи в 2001 году был разрешен Всемирный Торговый Центр – символ материалистического сознания, в этот же день в 1530 году был крещен Иван Грозный, присоединивший Казань.  Иоанн Предтеча был небесным покровителем царя, поэтому, рядом с Казанским Кремлем по его указу был основан Иоанно-Предтеченский монастырь.  Родиной монашества и христианства является Египет, чья звездная религия оказала огромное влияние на развитие христианства.  Древние мистерии продолжаются.   Не случайно рядом с Казанским Кремлем в XIX веке появился первый в России храм-пирамида, в ХХ веке – уменьшенная копия Пирамиды Хеопса, а в ХХI веке Казанская икона Божией Матери была отправлена на Международную космическую станцию.

Казанская икона и Космос

            Существует более 140 образов (икон) Божией Матери, но только Ее Казанский образ был отправлен в 2011 году в Космос и находится на Международной космической станции (МКС).  Эту икону доставил 7 апреля в день Благовещения Пресвятой Богородицы космический корабль «Юрий Гагарин».  Вручена для передачи в Космос эта Казанская икона Божией Матери была в Храме Христа Спасителя, на главном куполе которого находится надпись, прославляющая нибируанцев, т.е. Элохим, которые согласно ближневосточного эпоса стояли у истоков создания современного человечества.  Нибируанцы также «проявили» себя в индийском городе, символизирующим чакру мудрости — Харидвар.  Также, примечательно, что Казанская икона была вручена Патриархом тогдашнему руководителю Роскосмоса А.Н. Перминову.  Первые буквы его имени и отчества являются шумерским именем их главного бога (АН) и верховного правителя Нибиру.  Фамилия Перминов подчеркивает связь с Пермью Великой и ее Титанами.

            Казанская икона Божией Матери празднуется в один день (21 июля) с Прокопием Правденым, из рода которого была Анастасия, первая жена Ивана Грозного, в правление которого была обретена и прославлена икона Божией Матери ставшая Казанской.

            Эта икона была обретена в Казани девочкой по имени Матрона.  В Древнем Риме матрона (лат. matrona) означало свободнорожденную  замужнюю женщину, имеющую хорошую  репутацию и принадлежащую к высшему сословию.  От первого римского императора Августа первый русский царь Иван Грозный вел род Рюриковичей.  Август считается одним из самых выдающихся правителей, в его время и в его империи родился Иисус.  Известно, что учителями римлян были этрусски.  Известный российский исследователь Валерий Чудинов приводит доказательства происхождения этруссков от кривичей.  К древним кривичам восходит тайна символа Прокопия Праведного – три кочерги или палка, состоящая из трех загнутых концов – символ священной власти.  Родовым центром кривичей был Смоленск, связанный с Казанью через Смоленско-Седмиозерную икону.

Прокопий и Жатва

           Издавна, Прокопия называют Жнецом или Жатвенником, т.к. в день его памяти (21 июля) начинается жатва.  Это же день Казанской иконы Божией Матери.  Совсем не случайно, экипаж космического корабля «Аполлон-11» прибыл на Луну 20 июля, но вступил на ее поверхность только 21 июля.  Луна хранит множество тайн.  Известно, что чисто 11 – это номер знака  Водолея в Зодиаке.  Водолей является знаком универсальной связи, контакта и сознания.  В Эпоху Водолея вступает человечество и вся планета.  Её столицей является Великий Устюг, куда пришел со своим древним символом Прокопий, см. «Таинственное число 11».

           В «Материалах Ра» говорится, что уборка урожая – это процесс, посредством которого душа и/или планета «выпускается» из одной плотности в другую.  Это возможность Вознесения, завершения обучения, выхода из ловушки физической материи.  Как говорил легендарный  мудрец Гермес Трисмегист: «Как вверху, так и внизу; как внизу, так и вверху».  Поэтому, вплоть до ХХ века начало жатвы было обставлено целым рядом ритуалов и магических действий, из которых главным считался правильный выбор жнеца.  В «Откровениях Инсайдера» Великим Жнецом называется Нибиру.  Прокопий Праведный совершал свой духовный подвиг в Устюге, получившим титул «Великий» при Иване Грозном, «внедрившим» на Руси нибируанское наследие.  В наше время, Великий Устюг стал родиной Деда Мороза и российского Нового Года.  Изначально, нибируанцы дали праздник Нового Года сотворенному ими человечеству, что сохранить память об их прибытии на Землю и том вкладе, который они внесли в целенаправленное развитие эволюции землян, см. «Новый Год начинается с Нибиру».

            Не случайно, именно Казань стала первой «новогодней столицей России» и 31 декабря 2012 года встречала у себя Деда Мороза из Великого Устюга.  Переломный для человеческой цивилизации 2012 год был годом Дракона.  Именно он в царском венце изображен на гербе Казани.  До 2004 года он назывался Змием, а еще раньше – Василиском (Царем Змей).

III.  Царь змей Василиск и царь Иван Васильевич

            Василиск в короне изображен на эмблеме Казани на Большой печати Ивана Васильевича Грозного (1577 г).  Само отчество этого первого русского царя (Васильевич) связано с Василевсом – Василиском.  Казанский Василиск упоминается в первом русском гербовнике, «Титулярнике» (1672).  Печать Казанская описана в царском указе 1766 года: «… на ней в каруне Василиск, крылья золото, конец хвоста золот».  С 1781 года Василиск на гербе Казани стал называться Змием, а с 2004 года – Драконом.

            Если на гербе Казани Дракон торжествует, то на гербе Москвы он выглядит скорее поверженным, если не знать, что символизм московского герба своими корнями уходит к Битве Нибиру и Тиамат.

Бауман: Базель — Москва

            В символический 2012 Год Дракона, жители швейцарского города Базель решили «исправить» ситуацию с московским гербом и подарили городу декоративный фонтан в виде Василиска, который является эмблемой Базеля.  В переводе «Базель» означает «Василиск».  Истории его появления на гербе Базеля и Казани практически идентичны.  Казань известна своей древней сакральной историей, а Базель сегодня больше известен как место штаб-квартиры международных организаций: Базельского комитета по банковскому надзору и Банка международных расчетов.  Базельский Василиск в Москве установили на центральной площади Сада имени Баумана, уроженца Казани.

Бауман: Казань — Москва

            Революционер Бауман родился в Казани, где в Советское время его именем назвали одну из старейших улиц города и ядро Казанского посада.  Она начинается в историческом центре около Казанского Кремля от Площади Тысячелетия и продолжается на юго-восток до площади Тукая (о котором будет рассказано ниже), где пересекается с улицей Пушкина.  В конце улицы Баумана установлены часы, у которых влюбленные часто назначают друг другу свидания.  В народе пешеходную улицу Баумана часто называют Казанским Арбатом.  В этом подчеркивается и связь этих двух городов, а также присутствие тюркских названий (как Арбат) в названии главных общероссийских мест.

            В эпоху Казанского ханства нынешняя улица Баумана она называлась Ногайской дорогой.  В 1552 году, во время штурма Казанского Кремля войсками Ивана Грозного, обе его стены южнее и севернее улицы были проломлены взрывами, а улица была названа сначала Проломной, а затем Большой Проломной.  В 1930 году эта улица была переименована в честь уроженца Казани революционера Баумана.  Что касается Москвы, то еще в 1922 году Немецкая улица была переименована в улицу Баумана.  Она была главной улицей Новой Немецкой слободы, существовавшей с 1652 на месте старой Немецкой слободы XVI века.  Бауман – фамилия немецкого происхождения, которую можно перевести как «строитель».  Этот образ наполнен особым сакральным смыслом и для Вольных каменщиков, ведущих свое происхождение от Ордена Тамплиеров.  Титул Папы Римского – понтифик, означает строитель мостов.  Один из самых известных мостов – это Калинов мост, соединяющий миры.  Казанская икона, принадлежавшая Папе Римскому Иоанну Павлу II, сейчас хранится в Казанском Богородицком монастыре, построенном на месте обретения самой первой иконы этого образа при Иване Грозном.

            Имя Баумана с 1918 по 1992 г.г. носила расположенная в бывшей Немецкой слободе Елоховская площадь, в окрестностях которой в 1905 году убит Николай Бауман.  Знаменитый Елоховский собор, расположенный на этой площади имеет определенную связь с нибируанским наследием, к которому восходят многие тайные общества, почитающие Элохим.

            Бауман стал ярким примером канонизации известного революционера, погибшего в самом начале революционного движения в России.  Его образ стал одним из мучеников за новую веру и светлое будущее.  При Советской власти Бауманским назывался Басманный район Москвы.  В Средневековье, басман был особым видом хлеба, поставлявшимся в войска.  Алексей Басманов, один из талантливых полководцев Ивана Грозного, отличился во время осады Казани в 1552 году, проявив храбрость во время одного из приступов.

            Необходимо отметить, что улицы Баумана и в Москве и в Казани сохранили свои названия до настоящего времени, хотя в постсоветское время в той же Казани предлагалось переименовать Баумана в улицу Шаляпина – другого уроженца Казани, которого крестили рядом с нынешней площадью Тукая, у которой заканчивается улица Баумана.   На площади располагается один из лучших в Казани отель «Шаляпин».  Еще раньше на месте этого современного отеля находилась стена, где был изображен Шаляпин в образе Ивана Грозного из оперы Римского-Корсакова «Псковитянка».  Именно после исполнения этой роли к Шаляпину пришла слава.

            Кольцо времени «материализовано» в названии и символе торгового центра, расположенного через дорогу от площади Тукая, а машина времени московского инженера Шурика перенесла Ивана Грозного в современную Москву, в бывшую Татарскую Слободу…

IV. Квартира инженера Шурика

            Известно, что в составе войска Ивана Грозного было много татар, верных Москве.  Более того, мать самого Ивана Грозного происходила из рода ордынского темника Мамая, с которым на Куликовом поле сражался Дмитрий Донской – предок Ивана Грозного по отцовской линии.  Как было сказано выше, казанская улица Баумана доходит до площади Габдуллы Тукая, где пересекается с улицей Пушкина.  В Москве, в 2011 году был установлен памятник этому великому сыну татарского народа и реформатору татарского языка.  Памятник находится в бывшей Татарской Слободе, как раз напротив дома, где находилась квартира инженера Шурика, в которую переместился с помощью машины времени Иван Грозный.

            Иван Грозный поместил на герб Москвы Георгия Победоносца и пригласил на службу многих татарских мурз.  Известно, что предками многих российских дворянских родов были выходцы из Орды или Литвы.

            Вышеуказанная квартира Шурика находилась  на улице Новокузнецкой.  Расположенная рядом
станция метро «Новокузнецкая» является одной из самых мистических, имеющих тонкие связи с космическим прародителями человечества:

  • Внутри станции, в 1930-е годы поместили ажурные скамьи взорванного первого Храма Христа Спасителя, на главном куполе которого помещена хвалебная Элохим (т.е. нибируанцам) надпись.
  • Возле вестибюля станции метро «Новокузнецкая» в 2007 году (к 860-летию Москвы) был открыт фонтан, центром которого является скульптурная композиция Адама и Еве, сидящими на Змее под Райским деревом.
  • Иван Грозный – один из главных персонажей легендарной комедии Гайдая, снятой на Новокузнецкой, утвердил на Руси нибируанские символы власти.
  • Новокузнецк – один из крупнейших шахтерских городов, а покровителем горняков является причисленный к лику святых при Иване Грозном — Прокопий Праведный.
  • На противоположной стороне улицы от дома, где находилась квартира инженера Шурика, преодолевшего рамки времени, уже много лет работает магазин «Путь к себе». Внутри его написана на стене только одна  картина, а изображен на ней Анубис – прообраз Христофора Псеглавца.  О его исторической связи с Иваном Грозным и Египтом см. «Мистерия Христофора».  Родиной собакоголовых цивилизации Анубисов считается Сириус, который является самой яркой звездой созвездия Большого Пса, а также самой яркой звездой всего ночного неба.  Сириус связан с символом Кадуцея, см. ниже.
  • На гербе Замоскворечья, в котором располагалась бывшая татарская Слобода и квартира Шурика,
    где расположены вышеуказанные станция метро «Новокузнецкая» и магазин духовной литературы «Путь к себе», присутствует Кадуцей. Официальное объяснение – как символ торговли.  С XVII века известно замоскворецкое купечество, сегодня на территории района располагается орган, ведающей внешней торговлей всей страны — Государственный комитет по внешним экономическим связям и торговле Российской Федерации.  Здесь находятся головные офисы крупнейших российских компаний, таких как Роснефть, Мосэнерго, Транснефть, Алроса и др.  На гербе Замоскворечья, с одной стороны две лазоревых (синих) волнообразных полосы во главе щита означают реку Москву и Водоотводный канал, а с другой являются астрологическим символом Водолея (две волны).  Более того, глава щита и пояс снизу сделаны в желто-синих цветах частоты магнитной энергии Крайона.  Есть определенная цветовая связь с главным символом Иерусалима.
  • В   Центральном административном округе (граничащим с Замоскворечьем по Большой Ордынке) города Москвы, рядом со станцией «Третьяковская» и «Новокузнецкая», в 2006 году был открыт Фонтан «Вдохновение» в честь 150-летия Третьяковской галереи.  Он стал подарком правительства Москвы к юбилею галереи.  Скульптор Александр Руковишников, зашифровал на памятнике в каждой из трех картин знаменитое полотно работы художников Васнецова, Куинджи и Машкова.  Среди всех работ Васнецова скульптор выбрал для фонтана картину «Иван Грозный».  По словам самого Васнецова, образ Ивана Грозного завладел им еще в 1878 году, когда он переехал в Москву.  «Не знаю отчего, — рассказывал он, — но при осмотрах памятников старины, которой мы, художники, поселясь в древней столице интересовались, перед нами всегда вставала тень Ивана Грозного. Бродя по Кремлю, я как бы видел Грозного, в узких лестничных переходах и коридорах храма Василия Блаженного слыхал поступь его шагов, удары посоха, его властный гoлоc».  Не менее интересно, что декоративная решетка вокруг фонтана «Вдохновение», а также забор огораживающий подземных вход в его моторную часть, сделан в виде узора (квадрат вокруг креста, или крест проходящий через квадрат) на шкуре гремучей змеи, олицетворявшего у древних майя их священные Плеяды.  Аналогичным образом выглядит оплетка посоха Ивана Грозного в фильме «Иван Васильевич меняет профессию».  Примечательно, что указанный фонтан с образом Ивана Грозного расположили рядом с кафе «Альдебаранъ».  Альдебаран (араб. «последователь») – это ярчайшая звезда в созвездии Тельца и во всем Зодиаке, она на ночном небе совершает свой путь вслед за Плеядами.  Представительница рептилойдов Ласерта рассказывает, что из солнечной системы Альдебарана пришли создавшие современных людей Элохим.

Андрей Боголюбский – первый русский царь

Содержание

  1. Введение
  2. Жизнеописание
  3. Владимирская икона Божьей Матери
  4. Боголюбская икона Божьей Матери
  5. Кучково поле
  6. Зодчество
  7. Сретенский монастырь
  8. Иван Грозный
  9. Николай II

I. Введение

Андрей Боголюбский (1111–1174 гг.) – один из самых уникальных правителей Древней Руси:

• Сын Юрия Долгорукого – основателя Москвы и половецкой княжны, дочери хана Аепы Осекевича.

• Объединил под своей властью русские земли, основав в XII веке Владимиро-Суздальское княжество, давшее в XIV веке начало Московской Руси, которая в XVIII веке стала империей, а в XX веке – Советским Союзом.

• В 1155 году привез во Владимир икону Вышгородской Божьей Матери, получившую в последствии название Владимирской и ставшей палладиумом России.

• Родоначальник русского белокаменного зодчества, архитектурные памятники которого до сих пор восхищают мировое сообщество и включены в список UNESCO.

• Боголюбово – любимая резиденция Андрея Боголюбского, по названию которой он и получил прозвище. При князе Андрее была построена знаменитая Церковь Покрова на Нерли недалеко от Боголюбово.

• В 1169 году разгромил Киев, где был ранее отравлен его отец и перенес столицу Русской земли во Владимир, тем самым закончив век Киевской Руси, основанной Вещим Олегом в IX веке.

• По инициативе князя были учреждены новые для Руси праздники – Спаса (14 августа, Медовый Спас) и Покрова пресвятой Богородицы (14 октября).

• В его правление Великий Устюг стал северо-восточным форпостом Владимиро-Суздальское княжества, боровшегося за северные земли с Великим Новгородом.

• Убит в 1174 году группой заговорщиков, похоронен в Успенском соборе во Владимире.

• Канонизирован Русской Православной церковью в XVIII веке.

II. Жизнеописание

Андрей Боголюбский, реконструкция М. М. Герасимова

Андрей Боголюбский (1111–1174) – сын Юрия Долгорукого и половецкой княжны, внук Владимира Мономаха, дедом которого, в свою очередь, был Ярослав Мудрый – сын киевского князя Владимира – Крестителя Руси, известного в русском фольклоре как Красное Солнышко.

Об Андрее Боголюбском можно смело сказать, что он был выдающимся и мудрым государственным деятелем. Как воина и полководца, его всегда отличали храбрость и мужество, он оставил глубокий след в Русской истории. За успешное объединение русских земель под своей властью, его беспощадную борьбу против феодальной раздробленности государства на удельные княжества, его называют первым, но не венчанным на царство, царем Руси. Впервые в истории Руси обычай венчаться на царство официально ввел Иван Грозный в 1547 году.

Андрей принимал активное участие в боевых походах своего отца Юрия Долгорукого – основателя Москвы, ровесником которой является Великий Устюг (1147). Видя начало распада русской земли на самостоятельные княжества и жестокие междоусобные войны, в 1155 году Андрей уходит из Киева (Вышгорода) в любимые им Суздальские земли. Андрей отдавал все свои силы их укреплению.

В 1169 году он разгромил Киев и перенес столицу Русского государства во Владимир. Владимир становится политическим центром Руси, а Андрей Боголюбский – первым русским великим князем. Отдавая дань Владимиру, как первой русской столице, в нем неоднократно бывали позднее многие русские самодержцы, включая Ивана Грозного и Петра I.

P. S. В XVI веке, в период правления Ивана Грозного Владимирский Рождественский монастырь, бывший главной духовной обителью страны уступает это место Троице-Сергееву монастырю (г. Сергиев Посад). В 1724 году по приказу Петра I из Владимирского Рождественского монастыря в основанную им на Нильском меридиане новую столицу – Санкт-Петербург переносятся в Александро-Невскую Лавру мощи князя Александра Невского, разгромившего в 1240 году в устье реки Ижора (при впадении в Неву) шведов (за что получил титул «Невский») и ставший небесным покровителем города на Неве.

Святой благоверный князь Андрей Боголюбский (икона)

В период правления Андрея Боголюбского растет значение Северо-Восточной Руси, укрепляется могущество Владимиро-Суздальского княжества, оно становится сильнейшим на Руси. Для дальнейшего возвышения новой столицы князь Андрей решил иметь самостоятельного епископа и даже Митрополита. Из Ростова сюда переносится кафедра епископа. Это вызвало сильное возмущение Ростовской знати и духовенства. Усиление княжеской власти и конфликт с видными боярами, усиление и расширение Владимира, политика объединения раздробленных русских земель – все эти действия Андрея Боголюбского породили против него боярский заговор, в котором (согласно Жития) участвовали также его собственная жена и ее родные братья.

В июне 1174 года заговорщики предательски проникли в покои Андрея и убили его. Позже, после народного бунта, Андрея захоронили в каменной гробнице построенного им во Владимире Успенского собора. Позднее он был канонизирован Русской Православной Церковью.

Один из сыновей Андрея Боголюбского – князь Юрий (Георгий в крещении) был женат на грузинской царице Тамаре.

III. Владимирская икона Божьей Матери

Владимирская Икона Божьей Матери (Третьяковская галерея)

Андрей Боголюбский напрямую связан с Владимирской иконой Божьей Матери, в честь встречи которой в Москве построен Сретенский монастырь. По преданию, образ Владимирской иконы Божьей Матери написан Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезничали сам Иисус Христос со своей матерью Марией и отцом Иосифом.

В V веке из Иерусалима икона попала в Константинополь. В XII веке, во времена правления Юрия Долгорукого, Константинопольский патриарх Хрисоверг посылает ее в дар на Русь. Икона была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода (10 км. от Киева), отданного Юрием Долгоруким своему сыну Андрею Боголюбскому в удельное правление в 1155 году, после окончательно утверждения в Киеве. В истории Вышгород известен тем, что ранее являлся удельным городом великой княгини Ольги – бабушки Владимира Крестителя Руси, принявшей христианство в Константинополе.

Успенский собор во Владимире

Устав от бесполезных междоусобных войн, Андрей Боголюбский в 1155 году покидает Вышгород и направляется в так любимую им Суздальскую землю. Он берет с собою данную икону и во Владимире – своей новой столице, помещает ее в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе, поражавшем всех богатством и благолепием. С того времени икона получила именование Владимирской. Во время переноса этой иконы из Вышгорода во Владимир, Андрею Боголюбскому было явление Божьей Матери. Вскоре город Владимир (владеющий миром) стал столицей Северо-Восточной Руси, а затем и всей Русской земли. Так скрепились духовные узы Византии и Руси – через Киев, Владимир и Москву.

В 1395 году икону впервые принесли в Москву, что, по преданию, спасло столицу от разорения Самаркандским правителем Тимуром. Также, считается, что молитвами Владимирской иконе в 1430 году был остановлен хан Золотой Орды Ахмат с его огромными полчищами, двигавшийся на Русь (знаменитое стояние на Угре). Русским войсками командовал великий князь Иван III (1462-1505) – дед Ивана Грозного, муж Софьи Палеолог – племянницы последнего императора Византии Константина.  Считается, что через нее из Византии пришли на Русь двуглавый орел и другие атрибуты византийских императоров. Как женщина и тонкий политик, своим умом и опытом она оказала огромное влияние на централизацию русских земель, продолженную после Андрея Боголюбского, хоть и с перерывом в более чем 300 лет, Иваном III, а далее его сыном Василием III и внуком Иваном Грозным.

IV. Боголюбская икона Божьей Матери

Боголюбская икона Божьей матери

Явление Божией Матери князю Андрею Боголюбскому

Боголюбская икона Божьей Матери, написанная в XII в. по заказу Андрея Боголюбского – одна из древнейших чудотворных икон в России. История ее появления напрямую связана с ним и Владимирской иконой Божьей Матери.

По преданию, в 1155 году Андрей Боголюбский уезжает из Вышгорода (Киева) в Суздальские земли и берет с собою тамошнюю святыню – чудотворную икону Божьей Матери, ставшей впоследствии Владимирской.

Легенда гласит, что в невдалеке от Владимира, на берегу Нерли лошади, везшие киот с чудотворной иконой, остановились и не могли тронуться с места. Князь расположился здесь на ночлег. И ему приснился сон, в котором Богородица указала Андрею

Церковь Рождества Богородицы (справа)

на Владимир как на новый центр Руси, повелев установить перевозимую Вышгородскую икону в нем, а на месте ночлега советовала поставить церковь.

Боголюбовский монастырь

На месте явления Божьей Матери, князь Андрей построил церковь Рождества Богородицы и создал свою резиденцию, названную Боголюбовом – место Богом любимое (ныне пос. Боголюбово). Здесь же вырос Боголюбовский монастырь – один из самых древних монастырей на территории России. Главной святыней монастыря была Боголюбская икона Богоматери, та самая, которую заказал князь Андрей Боголюбский после чудесного знамения у берегов Нерли, как она ему явилась: во весь рост, со свитком в правой руке и ликом, обращенным к Иисусу Христу.

V. Кучково поле

Боголюбский монастырь: Башня бывшего дворца с покоями Андрея Боголюбского (слева), в которой в 1174 был убит Андрей Боголюбский. Церковь Рождества Богородицы (справа), построенная князем на месте явления ему Божьей матери.

Кучково поле – местность на севере центральной части Москвы, между современными Лубянской площадью и Сретенскими воротами (по другой версии, между Сретенскими воротами и Чистыми прудами). Название известно с XIV в., связано с именем полулегендарного богатого боярина С. И. Кучки, владевшего в середине XII в. землями на территории будущей Москвы. В 1397 на Кучковом поле построен Сретенский монастырь. В XII—XV вв. через Кучково поле проходила дорога на Владимир (позднее улица Большая Лубянка). Название «Кучково поле» исчезает в XVI—XVII вв.

Боярин Кучка и поле, названное по его имени, связан с Юрием Долгоруким и его сыном Андреем Боголюбским. По некоторым источникам, боярин Кучка был насильно лишен своих владений основателем Москвы Юрием Долгоруким, а его сыновья за свои проступки, подверглись преследованию Андреем Боголюбским. По одной из версий, женой Андрея Боголюбского была дочь боярина Кучки Ульяна, которая вместе со своими братьями – сыновьями Кучки входила в группу заговорщиков (хотя сегодня появляются и другие версии).

В летнюю ночь 1174 года заговорщики численностью порядка двадцати человек, пробралась к дворцу Андрея в Боголюбово, перебили малочисленную охрану и вломились в спальню безоружного князя. Меч, висевший над его постелью, был предательски похищен в ту ночь подкупленным слугою. Сильный Боголюбский долго сопротивлялся. Князь успел повергнуть на пол первого из нападавших, которого сообщники тут же по ошибке пронзили мечами. Но вскоре они поняли свою ошибку – копьем был пробит сбоку лоб Андрея, все остальные удары трусливые убийцы наносили сзади. Когда князь, израненный и окровавленный под ударами убийц, наконец, упал, они бросились вон из его покоев, захватив убитого сообщника.

Но Боголюбский был еще жив. Последним усилием он спустился по дворцовой лестнице, надеясь позвать охрану, но его стоны были услышаны убийцами и в ужасе они повернули обратно. Князь сумел укрыться в нише под лестницей и разминуться с ними. Заговорщики вбежали в спальню и не нашли там князя. В страхе они зажгли свечи и по кровавому следу нашли и добили обессилившего князя. Позже Андрей Боголюбский был причислен Русского Православной Церковью к лику святых.

VI. Зодчество

Во время правления Андрея Боголюбского по-настоящему широко разворачивается белокаменное строительство во Владимире. На месте древней деревянной церкви Успения Пресвятой Богородицы в 1158 году началось строительство белокаменного Успенского собора. По замыслу князя он возводился не только как храм Владимирского княжества, но и как главный Храм всей Руси.

За время своего правления с 1157 по 1174 гг., Андрей Боголюбский построил много монастырей и храмов, в частности во Владимире он построил Успенский собор (1158–1160 гг.), Золотые Врата (1158–1164 гг.), загородный дворец в Боголюбове (1158–1165 гг.), удивительную по красоте церковь Покрова на Нерли (1165 г.).

Успенский собор (1158–1160 гг.)

В 1158 году Андрей Боголюбский делает своей столицей город Владимир, в этом же году на высокой горе над рекой Клязьмой он начинает строить Успенский собор – главный храм своего княжества, ставший главным храмом Северо-Восточной или «Залесской» Руси. Собор стал крупнейшей постройкой новой столицы, центром ее архитектурного ансамбля. Андрей Боголюбский задумывал свой храм не только как главный собор Владимирской епископии, но и как оплот новой, независимой от Киева митрополии. Успенский собор построен, вероятно, артелью европейских мастеров романской архитектуры, присланной императором Фридрихом Барбароссой. По летописному сообщению, «Бог привел мастеров со всех земель».

Андрей Боголюбский, как и Владимир Красное Солнышко, считающийся основателем города Владимира, выделил Успенскому собору крупные земельные владения и десятую часть своих доходов. Слева от царских врат собора была помещена икона Владимирской Богоматери, вывезенная князем Андреем из Вышгорода. Сегодня икона хранится в Третьяковской галлерее, в храме Николы в Толмачах.

Архитектура Владимирского Успенского собора определила развитие зодчества Северо-Восточной Руси на несколько столетий вперед. Из нее выросла и вся архитектура Московского государства. От стен Успенского собора берет свое начало и знаменитая белокаменная резьба древнерусских храмов. Во Владимирском Успенском соборе были погребены князь Андрей Боголюбский, его сыновья Глеб и Изяслав, младший брат – великий князь владимирский Всеволод Большое Гнездо и другие сподвижники Северо-Восточной Руси.

Зимой 1383 года во Владимирском Успенском соборе, по воле великого князя Дмитрия Донского, митрополитом Пименом был рукоположен в епископский сан Стефан Пермский – величайший просветитель, миссионер и государственный деятель Древней Руси, близкий друг Сергия Радонежского.

Золотые Врата (1158–1164 гг.)

Это редчайший памятник русской военно-оборонительной архитектуры времен правления Андрея Боголюбского. Они построены в 1164 году, когда было завершено сооружение грандиозной линии валов Нового города и явились главными, каменными воротами его деревянных укреплений. По красоте и величию они превосходили Киевские Золотые Врата. Они были парадным въездом в город и мощным оборонительным сооружением.

Но возведение Золотых ворот имело еще и другой, особый смысл – это символ нового столичного статуса Владимира, ведь Золотые Врата были также в Царьграде (Константинополе, сейчас – Стамбул), в Иерусалиме, в Киеве, т. е. в главных христианских городах, и центрах политической и военной власти своего времени.

Золотые Врата в Иерусалиме знамениты тем, что в них входил перед Пасхой Иисус. По пророчеству, в эти Золотые Врата Иисус войдет перед концом света.

Золотые Врата в Иерусалиме Золотые Врата в Стамбуле Золотые Врата в Киеве

Покрова на Нерли (1165 г.)

Храм Покрова на Нерли – это настоящий шедевр мировой архитектуры. Правы те, кто говорят, что увидевший этот храм хоть раз, уже не может сказать, что в его жизни не было счастливых минут…

Место для постройки было указано Андреем Боголюбским. Храм является монументом памяти о победоносном походе Андрея Боголюбского на волжских булгар. По легенде, камень для постройки возили из Булгарии. Одновременно он стал памятником сыну Андрея Изяславу, погибшему в этом походе. Храм посвящен празднику Покрова Богородицы, установленному Андреем Боголюбским и ставшим одним из самых любимых на Руси.

VII. Сретенский монастырь и Тимур

Собор Сретения иконы Владимирской Божьей матери Сретенского монастыря

Сретенский монастырь напрямую связан с принесенной на Русь Андреем Боголюбским иконой Божьей Матери, получившей название Владимирской. Он был основан в 1397 году Великим князем Василием, сыном Дмитрия Донского на Кучковом поле, на месте встречи (сретения) в 1395 москвичами иконы Владимирской Богоматери, перенесённой из Владимира в Москву в ожидании нашествия Тимура.

Куликовская битва 1380 года принесла победу над темником Мамаем, захватившим на тот момент власть в Золотой Орде. В 1382 году, после захвата власти в Орде Тохтамышем и взятия им Москвы (Дмитрий Донской укрылся тогда в Костроме), Русь возобновила выплату дани.

В 1391 году, под Самарой, на реке Кондурча (с. Старый Буян) Тимур в первый раз разбил войска Тохтамыша, существенно подорвав могущество Золотой Орды.

Второй и полный разгром Тимуром хана Золотой Орды Тохтамыша произошел снова на территории современной России, на Северном Кавказе (на реке Малка) в 1395 году. Т. к. в то время Русь еще была данником (вассалом) Золотой Орды, отступление Тохтамыша проходило через русские земли. Непобедимая армия Тимура шла по его следам. Понимая неминуемую гибель столицы, москвичам оставалось уповать только на помощь русской заступницы – Божьей Матери. С этой целью из Москвы во Владимир была направлена делегация, чтобы принести в новую столицу Руси чудотворную Владимирскую икону, стоявшую у истоков русской государственности.

Согласно летописям, в тот день, когда делегация принесла на руках икону в Москву из Владимира, Тимур, достигший со своей армией Елец, увидел сон, в котором Божья Мать потребовала от него покинуть пределы Руси. Не проиграв ни одной битвы, и будучи человеком с высокоразвитой интуицией, Тимур правильно истолковал явление и повернул свои войска домой, в Самарканд.

Сретенский монастырь относился к так называемой «северной оборонительной линии», позволяя контролировать дорогу на Ярославль. В 1552 году у его стен москвичи встречали русское войско, возвращавшееся после взятия Казани Иваном Грозным.

После Октябрьской революции 1917 года монастырь был упразднен, в 1928-1930 годах большая часть его построек была снесена. При этом были полностью уничтожены два храма из трех, находившихся на территории монастыря. Сохранились лишь собор Сретения иконы Владимирской Божьей матери, построенный в 1679 году, и кельи монастыря, относящиеся к XVII-XVIII векам. В начале 1991 года Сретенский монастырь был передан Русской Православной Церкви.

Россия многим обязана Самаркандскому правителю Тимуру, окончательно разбившему в 1395 году Золотую Орду, и с чьим именем связан Сретенский монастырь – один из самых известных и древних монастырей Москвы.  Журнал «Мировой Ченнелинг» дает информацию о превращении завоевателя Тимура в Тамерлана (Тот, кто знает Мерлина).

Вкратце, Тимур сделал возможным для Руси:

• Стать самостоятельным государством в XV веке, прекратив выплату дани в Орду.

• В течение XVI века собрать под свою руку бывшие земли Золотой Орды – Казанское, Астраханское, Сибирское ханства и т. д.

• В XVIII веке стать империей.

• В XX веке стать Советским Союзом.

VIII. Иван Грозный

Андрей Боголюбский и Иван Грозный видели узость взглядов и алчность бояр, раздиравших русские земли на удельные княжества. Оба правителя стремились к укреплению самодержавной власти как способу усиления военной мощи государства и морального духа народа.

Андрей Боголюбский начал борьбу с родовитыми боярами, отменив систему уделов и окружая себя новыми служивыми людьми для укрепления государственного аппарата. Иван Грозный окончательно ликвидировал удельные княжества, последним из них было Старицкое.

Храм Покрова на Рву (Василия Блаженного)

Андрея Боголюбского называют первым, но не венчанным на царство, русским царем, в то время как первым правителем в истории России, венчавшимся на царство стал в 1547 году Иван Грозный – другой знаменитый Рюрикович. Взятием Казани он завершил начатое Андреем Боголюбским дело: Волга – главный водный путь страны – стала русской рекой. Возвращаясь после покорения Казани, Ивану Грозному недалеко от Владимира гонцы сообщили о рождении у него первенца – царевича Дмитрия.

В 1165 году, по приказу Андрея Боголюбского, близ Владимира талантливейшие зодчие возводят Храм Покрова на Нерли – памятник победы русских воинов в походе князя Андрея на Волжскую Булгарию (современный Татарстан) и погибшему сыну, ставший шедевром мировой архитектуры.

Собор Успения Божьей Матери в Старицком Успенском монастыре

Через 387 лет в Москве Барма и Постник, по приказу Ивана Грозного, создали невиданный по красоте Храм Покрова на Рву (или Собор Василия Блаженного) в честь взятия Казани.

Название «Покрова» для Московского Храма было выбрано не случайно – в день Покрова Богородицы (14 октября – по новому стилю) начался решительный штурм города Казани.

Известно, Иван Грозный любил посещать Владимир – столицу княжества Андрея Боголюбского и Старицу, где Иван прожил часть своей жизни и любил молиться в Успенском Соборе Старицкого Успенского монастыря, освященного в 70-х годах XII столетия в присутствии князя Андрея Боголюбского.

P. S. Со Старицей связана и знаменитая Либерия – библиотека Ивана Грозного. Известно, что в ней были собраны уникальнейшие книги, проливающие свет на многие исторические события древности.

Мироточивая икона царя Иоанна Васильевича из алтаря Крестовоздвиженского храма с. Дарна, Истринского района

Схимник Иона (Иван Грозный) во вратах Свято-Троицкого храма в г. Владимире (ул. Музейная)

Андрей Боголюбский и Иван Грозный были очень образованными для своего времени людьми, и оказали значительное влияние на составление ряда литературных памятников. Оба обладали богословской эрудицией. Иван Грозный стал автором музыки и текста службы праздника Владимирской Богоматери, которую во Владимир привез из Вышгорода Андрей Боголюбский.

Как бы не относилась к Ивану Грозному официальная история, в храмах Московской и Владимирской областей имеются мироточивые иконы с его изображением.

Даже после революции 1917 года люди приходили к гробнице Ивана Грозного в московском Архангельском Соборе и молились о заступничестве. В российских тюрьмах до сих пор живет традиция молиться схимнику Ионе, которым стал Иван Грозный незадолго до своей смерти в 1584 году. Знаменитая Владимирская тюрьма – Владимирский Централ – не исключение.

Икона из Грановитой палаты Московского Кремля, 1882 год,

Текст иконы гласит:

Именно в Грановитой палате, 8 ноября 1552 года, Иван Грозный давал «стол» в честь покорения Казани. День 8 ноября был избран не случайно – это день Архангела Михаила (букв. «кто как Бог»). Архистратиг Сил Небесных, победитель Сатаны, «Грозный Небесного Царя воевода» предводитель Небесного воинства был особенно любим и почитаем Иваном Грозным, который лично составил ему Канон (Приложение 1).

У нас проходила большая программа по реабилитации Ивана Грозного и в связи с этой программой мы шли по его следам в свою первую поездку в Казань и Свияжск. В статье «Лотос, распустившийся в России» целая глава посвящена Ивану Грозному.

IX. Николай II

Лик царя-мученника Николая II в храме Боголюбской иконы Божьей Матери

Андрей Боголюбский был первым, хотя и некоронованным русским царем, а волею судеб Николай II стал последним. Хотя они жили в разные эпохи, между ними много общего. 17 июля является днем памяти великого князя Андрея Боголюбского, предательски убитого в 1174 году в своем замке в Боголюбово. Через 744 года, в тот же день, в ночь на 17 июля в Ипатьевском доме в Екатеринбурге был убит последний русский царь Николай II, и этот день стал днем памяти царских страстотерпцев, установленный Русской Православной Церковью.

В Боголюбове, в XII веке, началась русская царская власть в лице Андрея Боголюбского. В 1997 году в главном храме Боголюбского монастыря в центральной части свода главного алтаря на месте забеленной известью фрески, изображающей Иисуса Христа, проявился лик царя-мученника Николая II. Это чудо было использовано, в числе остальных, при рассмотрении вопроса о канонизации царской семьи в 2000 году.

В 2002 году, после проведения на месте явления лика реставрационных работ открылось изображение Иисуса Христа в царском облачении со скипетром и державою.

Посещение Серафима царем Александром I

Николай II в Боголюбово

В 1913 году – в год 300-летия Дома Романовых на царство, царь Николай II посетил Боголюбово – место гибели Андрея Боголюбского – первого некоронованного царя. Николай II попросил оставить его одного, он долго молился на месте убиения первого русского царя – через 5 лет Николай II стал последним русским царем, а через 87 лет его, как и Андрея, причислили к лику святых.

Икона Божией Матери, именуемая «Державная», обретенная в 1917 в Коломенском

Николай II уже тогда знал ожидавшую его учесть, предсказанную еще задолго до его рождения в 1824 году, в Саровской Пустыни, Серафимом Саровским Александру I Благословенному – победителю Наполеона: «Будет некогда Царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против этого Царя и Самодержавия, но Бог Царя возвеличит». Действительно, в январе 1903 года при личном участии Николая II Святейший Синод причислил Серафима Саровского к лику святых. Торжественное прославление святого было совершено 19 июля 1903 года в присутствии Царя и его семьи.

Церковь Вознесения в Коломенском (1532 год), построенная в честь рождения Ивана Грозного, в которой в 1917 году была обретена чудотворная икона Державной Божией Матери

Интересно, что в XVIII веке Серафима Саровского, тогда курского юношу Прохора Мошнина, направил в Саров со словами: «Место сие да будет тебе во спасение…» настоятель Китаевой пустыни, основанной Андреем Боголюбским под Киевом в XII веке. В 1991 году при переносе мощей Серафима Саровского из Санкт-Петербурга в Саров, была сделана остановка в Боголюбово. Молебен служил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Царь-мученик Николай II. Причислен к лику Святых Русской Православной Церковью на Юбилейном Архиерейском Соборе 20 августа 2000 года

В день вынужденного отречения от престола Николая II в марте 1917 года была обретена в Коломенском в Церкви Вознесения, построенной в 1532 году в честь рождения Ивана Грозного, Икона Божией Матери, именуемая «Державная». Это было понято как символ предстоящих всей стране испытаний и пробуждения духовной стороны в людях.

Николай II родился (19 мая 1868) в день памяти Иовы Многострадального, являвшегося по преданию, племянником праотца Авраама и прошедшим с доблестью через все посланные ему испытания – гибель всех детей и потеря всего имущества на 78-м году жизни, тяжелая болезнь в полном одиночестве и т. д.

Перенесение останков царской семьи. Первый российский президент Борис Ельцин и его супруга почтили память последнего русского царя

По распоряжению Политбюро ЦК КПСС, в сентябре 1977 года Ипатьевский дом был стерт с лица земли, Борис Ельцин в это время был первым секретарем Свердловского обкома КПСС.

Николай II с детьми в Тобольске

При Иване Грозном Ермак покоряет Сибирь, заняв ее столицу – Кашлык – ныне Тобольск, где с августа 1917 года до апреля 1918 года живет семья Романовых, перед тем как взойти на Уральскую голгофу в ночь на 17 июля 1918 г. – день памяти великого князя Андрея Боголюбского – первого некоронованного русского царя.

Приложение 1: Канон, составленный Иваном Грозным Архангелу Михаилу – небесному покровителю Святой Руси

Песнь 1

Припев: Святый Ангеле, Грозный воевода, моли Бога о нас.

Прежде страшнаго и грознаго твоего, Ангеле, пришествия умоли о мне грешнем о рабе твоем имрек. Возвести ми конец мой, да покаюся дел своих злых, да отрину от себе бремя греховное. Далече ми с тобою путешествати. Страшный и грозный Ангеле, не устраши мене маломощнаго. Дай ми, Ангеле, смиренное свое пришествие и красное хождение, и велми ся тебе возрадую. Напой мя, Ангеле, чашею спасения.

Слава: Святый Ангеле, да мя напоиши чашею спасения и весело теку во след твоему хождению и молюся — не остави мене сира.

Песнь 3

Припев: Святый Ангеле, грозный Воевода, моли Бога о нас.

Святый Ангеле Христов, грозный воевода, помилуй мя грешнаго раба своего имрек. Егда приидет время твоего прихода, свитый Ангеле, по мене грешнаго имрек разлучити мою душу от убогаго ми телеси, — вниди с тихостию, да с радостию усрящу тя честно.

Припев: Святый Ангеле, грозный воевода, моли Бога о нас.

Молю Ти ся, святый Ангеле, яви ми Свой светлый зрак и весело возри на мя окаяннаго, да не устрашит мене приход Твой святый, да уготоваюся на сретение Тебе честно.

Слава: Святый Ангеле, посланиче Божий, дажь ми, Ангеле, час покаятися согрешении и отринути от себе бремя тяшкое. Далече ми тещи во след Тебе.

Песнь 5

Припев: Святый Ангеле, Грозный Воевода, моли Бога о нас.

О друзи мои любезнии, егда видите мене от вас разлученна и земли предаема, — помолитеся о мне грешнем ко Святому Ангелу, да проводит душу мою вся двадесят мытарств и измет от всех погибелей.

Слава: Людие Божий, благочестнии и вся племена земьстии, егда видите смертоное* (* Смертоносное или мое (вар.)) тело на земли повержено и вонею объято — помолитеся ко Ангелу смертоносному о мне, да ведет душу мою в тихое пристанище.

Песнь 7

Припев: Святый Ангеле, Грозный Воевода, моли Бога о нас.

Великий, Мудрый Хитрец, никто не может твоея хитрости разумети, дабы скрылся от Твоея нещадности. Святый Ангеле, умилися о мне грешнем и окаяннем.

Припев: Святый Ангеле, Грозный Воевода, моли Бога о нас.

Мудрый Ангеле и Светлый, просвети ми мрачную мою душу Своим светлым пришествием, да во свете теку во след Тебе.

Слава: Святый Ангеле, радуюся душою и трепещу рукою и показуя людем час разлучения души моей грешней от убогаго ми телеси. Святый Аньгеле, помолися о мне грешнем.

Приложение 2: Генеалогия Рюриковичей

Цифры слева – номера колен (поколений) от Рюрика

Русские князья IX-XVI вв.

Суздальская ветвь (от Юрия Долгорукова) Мономаховичей с конца XII века приобрела преобладающее значение между князьями всей Руси, из нее происходят великие князья Владимирские, впоследствии великие князья и цари московские. Со смертью Федора Иоанновича (1598) правление княжеского рода Рюриковичей прекратилась, хотя отдельные княжеские фамилии продолжали существовать.

Фёдор Иоаннович (1557-1598) был 2-м (из не умерших в младенчестве) сыном Ивана Грозного и Анастасии Романовны Захарьиной-Юрьевой – прапраправнучки Прокопия Праведного. Родной брат царицы Никита Романович стал боярином царя Ивана Грозного и опекуном его сына – царя Федора Иоанновича, вместе с шурином которого, Борисом Годуновым, он управлял государством, после смерти Ивана Грозного в 1584 г. В этот же год младший брат Федора – Дмитрий (сын Ивана Грозного и Марии Нагой) был выслан в Углич, где в 1591 году в возрасте 9 лет был убит. Не имея детей, Федор стал последним представителем Рюриковичей на русском троне.

В 1613 году Земский собор избирает на царство шестнадцатилетнего Михаила Романова – внучатого племенника Ивана Грозного через его жену Анастасию – родную сестру своего деда Никиты Захарьина-Юрьева – боярина при Грозном царе. Так, в Костроме, на родине Сабуровых началась эпоха новой царской династии Романовых.

Секреты замка Дракулы

Содержание

  1. Орден Дракона
  2. Перевал Борго
  3. Драконий Двор
  4. Меч Сигизмунда
  5. Главный секрет

I. Орден Дракона

Благодаря роману Брэма Стокера, граф Дракула, живший в Трансильвании, стал одним из самых известных персонажей в международном фольклоре. Считается, что его историческим прототипом стал валашский князь Влад Цепеш, живший в XV веке. Свое прозвище «Дракула» он получил от своего отца, который состоял в Ордене Дракона, основанном (или воссозданном) в 1408 году по случаю победы в Боснии германским (венгерским) королем Сигизмундом I, впоследствии ставшим императором Священной Римской империи.

В момент создания Ордена, Сигизмунд был королем Венгрии и нуждался в союзниках. Они, главным образом, происходили из правящих семей Центральной и Восточной Европы, в прошлом находившиеся под влиянием Восточной Римской империи (Византии), на месте которой было суждено вырасти могущественной Оттоманской империи. В 1429 году к Ордену Дракона присоединился великий князь литовский Витовт, чья дочь Софья была женой великого князя Василия I (сына Дмитрия Донского).

В 1431 году Сигизмунд, желая расширить Орден, приглашает в него влиятельных феодалов и успешных военачальников. Среди них был и Влад II – вассал при дворе Сигизмунда, которому тот ранее поручил оборонять южные границы Трансильвании от турецких набегов. После принятия в Орден Дракона, Сигизмунд короновал Влада II господарем Валахии (части современной Румынии) и позволил чеканить королевские монеты с изображением дракона. Позже, прозвище Влада II «Дракул», т. е. «дракон» перешло к его сыну к Владу III Цепешу. Другие сыновья Влада II не получили это прозвище, а остались в истории как Влад IV Монах и Раду III Красивый. Меняя сюзеренов и союзников в зависимости от обстановки, Влад II был убит ими в 1447 году. Престол Валахии занял не его сын, а Владислав II, поддерживаемый Яношем Хуньяди – венгерским политическим деятелем и воеводой Трансильвании. Поэтому, Владу III Цепешу пришлось завоевывать трон Валахии при поддержке турецкого султана. Позже он стал активным участником антитурецких войн. Прозвище «Цепеш» (прим. «сажатель на кол») ему дали турки, а прозвучало оно в документах лишь через 30 лет после его смерти. Посмертный образ, особенно в части историй сажания бояр на кол, роднит Влада Цепеша с Иваном Грозным. Влад не был более жестоким, чем сами турки или другие правители того времени. Вряд ли он даже был членом угасающего Ордена Дракона, ведь в нем еще могли находиться и убийцы его отца.

Еще за 10 лет до того как Влад Цепеш стал правителем Валахии, умер император Сигизмунд (в 1437 году). Без него Орден Дракона начал потерять свое прежнее значение и влияние. Император не оставил наследника по мужской линии. Его дочь Елизавета от брака с Барбарой Цилли стала женой Альбрехта II – первого Габсбурга, объединившего под своей властью Австрию, Чехию, Венгрию и Германию после смерти тестя. Елизавета состояла в Ордене Дракона, возобновленного ее отцом. Ключевую роль в его возрождении играла ее мать Барбара Цилли. В 1396 году ее отец доблестно спас жизнь Сигизмунда во время битвы при Никополе (в северной Болгарии) с грозой всей Европы – турецким султаном Баязитом. Овдовев, Сигизмунд женился на Барбаре в 1405 году, в том числе и по политическим мотивам, для усиления личной власти. Среди предков Барбары – правители Словении, Боснии, Хорватии, Сербии. В некоторых источниках указывается их связь с царскими скифами и правителями Египта. По женской линии Барбара Цилли считается одной из прародительниц современных европейских королевских фамилий, ее кровь течет в венах большинства сегодняшних династий. Вышеуказанные Габсбурги стали самой долгоживущей и одно время самой могущественной династией Европы. Наполеон женился именно на представительнице рода Габсбургов, чтобы смотреться подлинным монархом.

Конечно, Орден Дракона имел предшественников. Знания многих происходили из наследия Ануннаков или Элохим. Например, Братство Змея на острове Арвад или Драконий двор в Египте (см. раздел III).

Во все времена были люди, старавшиеся поддержать и передать древнюю традицию, связанную с мудростью великих драконов. С древних времен известно об участии тех же рептилоидных цивилизаций Плеяд в появлении и развитии человечества. Известно влияние культуры Убайд. Нибируанец Энки, чьим символом был Змей (Мудрости) и сам обладатель «драконьей» крови, участвовал в создании школ тайных знаний в Египте и на Ближнем Востоке. Он хотел, чтобы созданное им и его сводной сестрой человечество, пройдя через Эксперимент дуальности, осознало собственную Божественность и роль человека, как очень ценного инструмента познания Богом самого Себя.

II. Перевал Борго

В 2012 году известный российский врач и путешественник Эрнст Мулдашев провел экспедицию в Трансильванию с целью попытаться разобраться с феноменом Дракулы. Свой маршрут экспедиция построила по известной книге Брэма Стокера, в которой они нашли много подсказок.  Символична и дата ухода из этой жизни Брэма Стокера — это произошло 20 апреля, в Навий день.  Раньше в это время славяне совершали обряд воскрешения мертвых.

В книге Брэма Стокера говорилось, что замок Дракулы находился рядом с перевалом Борго, но в реальности его никто никогда не видел. Для почитателей Стокера в ХХ веке на перевале построили отель в стиле предполагаемого замка графа Дракулы.

Самой ценной находкой экспедиции оказался расчет расстояний, в том числе и до Коломны – родины Митрополита Филарета (Дроздова). Член экспедиции, кандидат математических наук Шамиль Цыганов рассчитал, что расстояния от места предполагаемого замка Дракулы на вершине горы рядом с перевалом Борго до важных точек древних цивилизаций, кратны 333 км.

Например, расстояние от этой горы до Коломны равно 1333 км, т. е. 4 раза по 333 км. От Коломны до Булгара равно 666 км, т. е. 2 раза по 333 км. От Булгара до горы, рядом с перевалом Борго – 1999 км, т. е. 6 раз по 333 км. Расстояние от Коломны до Булгара – 666 км, т. е. 2 раза по 333 км.

На местных картах эта гора у перевала Борго обозначается как вершина 1215 м. Гора имеет две вершины, как Эльбрус и Арарат. В этом еще одна подсказка и подтверждение сакральности.

    

Трансильвания на карте Румынии выделена жёлтым цветом

Борго – это горный перевал в Трансильвании, практически на границе с Буковиной (Восточные Карпаты, см. карту). Название перевала содержит русское слово «Бор». Москва начиналась с Бора.

Перевал Борго сделал известным ирландский писатель Брэм Стокер (1847-1912) в своем романе «Дракула» (1897). Памятник этому писателю установлен рядом с одноименным отелем на перевале (см. фото выше), которому он придал сверхъестественную атмосферу. По признанию самих румын, Брэм Стокер сделал для развития туризма в Румынии больше, чем все министры. В романе, здесь на перевале Борго, Джонатана Харкера, прибывшего из Бистрицы, подобрал экипаж, доставивший его в замок Дракулы. Позже выясняется, что таинственным возницей был сам граф Дракула. С тех пор, перевал Борго неизменно присутствует в литературе и фильмах о Дракуле.

За семь лет до «Дракулы», Брэм Стокер написал роман «Змеиный перевал» (1890), основанный на легенде о борьбе в Ирландии святого Патрика с Царем Змей. Через десять лет после «Дракулы» он написал роман «Сокровище Семи Звезд» (1907), действие которого разворачивается вокруг ожившей египетской мумии, где замешаны тайные знания, позволяющие управлять миром.

Будучи членом действовавшего в Великобритании Герметического Ордена Золотой Зари, оказавшего огромное влияние на западный оккультизм XX века, Брэм Стокер мог использовать его материалы и сознательно выдавать их в мир в завуалированном виде. Например, прибытие Дракулы из Трансильвании в Англию. Вышеуказанный лондонский юрист Джонатан Харкер продает графу заброшенное аббатство Уитби (сканд. «деревня Белого»), признанное самым совершенным памятником готического зодчества в Англии.

На гербе Уитби, куда пристал корабль с Дракулой (дословно – «сын дракона»), изображены три змея. Считается, что они символизируют широко распространенные здесь аммониты. Местные жители называют их змеиными камнями. За этим может стоять более глубокий смысл, возможно даже связанный со змеиной энергией. Кундалини всегда изображается в виде свернувшейся в клубок змеи. Уитби расположено в графстве Северный Йоркшир, крупнейшим центром которого является город Йорк. Здесь часто был во время своих компаний и скончался в нем римский император Констанций Хлор (греч. «бледный»), родом с Западных Балкан, которые через тысячу лет «прозвучат» в мотивах создания Ордена Дракона. Констанций Хлор был отцом Константина Великого, родившегося в римской провинции Мезия (совр. Болгария, Сербия, Румыния). Через несколько веков она стала конечным пунктом исхода болгар – одних из предков казанских татар. Ученые до сих пор не имеют однозначного ответа на вопрос, кем были эти болгары.

Орден Константина является древнейшей наградой на планете. В честь Йорка назван Йоркский (американский) устав – один из важных уставов международного братства масонов. Известно, что основателями Ордена Золотой Зари были масоны и члены Английского Общества Розенкрейцеров. В Йорке находится официальная резиденция Ордена Дракона, в котором состоял отец современного героя Румынии – Влада Цепеша (Дракулы).

О давней связи Великобритании с Трансильванией говорит и родство ее королевской семьи с историческим Владом Цепешем, прозванного Дракулой. В одном из интервью, сын королевы Великобритании, принц Уэльский Чарльз, купивший имение в Трансильвании, признался, что является дальним родственником этого правителя. Флаг Уэльса, принцем которого является Чарльз, украшает Красный Дракон. Считается, что он был символом Уэльса и Британии с незапамятных времен. В легендах о Мерлине рассказывается, что красный дракон символизирует собой народ Британии. До завоевания англичанами (Плантагенетами), Уэльс был конгломератом независимых кельтских королевств, правители которых вели свою родословную от легендарного Короля Артура, чей отец – король бриттов, носил титул «Главный дракон».

Считается, что от названия конфедерации кельтских племен (вольки) могло произойти на рубеже эр название сначала романизированных кельтов, а затем валахов, княжеством которых правил в XV веке Влад Цепеш.

Согласно румынским исследователям, Чарльз является родственником Влада в 16-м поколении. Символично, что 16 – это код Татарстана, на гербе которого, как и Уэльса, изображен Дракон. Эта связь по крови идет от прабабушки принца Чарльза королевы Марии, супруги Георга V, которая была прямым потомком Влада IV, брата Влада III Цепеша (Дракулы) по материнской линии. Традиционно, принц Уэльский является членом британской Великой ложи, а его близкий родственник принц Майкл Кентский является Великим мастером этой ложи, объединяющей примерно треть масонов в Великобритании.

Майкл Кентский является двоюродным братом Елизаветы II – королевы Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии. Он – внучатый двоюродный племянник последнего российского императора Николая II, родившегося в день Ионы Многострадального. Принца назвали в честь великого князя Михаила Александровича – младшего брата Николая II и двоюродного брата обоих дедов и одной из бабушек принца. 4 ноября 2009 года Майкл Кентский был награжден в Кремле орденом Дружбы.

Символично, что это не только День народного единства, но и Казанской иконы Божией Матери, неразрывно связанной с древним наследием России и Великой ТартАрии. Заступничеством, которое ассоциируется с Казанской иконой Божией Матери, был освобожден Кремль и Москва в Смутное время, а через три месяца Земский собор избрал новым царем Михаила Романова, первого из этой династии. В июле 1998 года Майкл Кентский участвовал в захоронении в Санкт-Петербурге останков последних из правящей династии Романовых. На стенах дома Ипатьева, где закончили свой земной путь Николай II и его семья, обнаружили свастику, направленную как на короне королевы Марии Румынской (см. ниже) – двоюродной сестры Николая II. Считается, что ее нарисовала жена Николая II, Александра Федоровна, которая тоже увлекалась Индией. Она и Мария Румынская были внучками английской королевы Виктории, правившей тогда Индостаном.

Королева Виктория (1819-1901) была дочерью герцога Кентского. Сегодня этот титул носит вышеуказанный принц Майкл, внучатый двоюродный племянник Николая II. Обстоятельства ее восхождения на английский престол указывают на определенную избранность (программу). Она не собиралась становиться королевой, но была вынуждена унаследовать английский престол в 18 лет, так как все три старших брата её отца умерли, не оставив легитимных детей.

При крещении ей было дано имя Александрина Виктория. Она была названа Александриной в честь её крёстного, императора России Александра I и Викторией в честь матери. Браки девяти детей Виктории с представителями королевских и знатных семей принесли ей прозвище «Бабушка Европы».

Румынская королевская семья состоит в прямом родстве с британскими Виндзорами и российскими Романовыми. Самая любимая румынская королева – Мария (1875-1938) была внучкой королевы Виктории и российского императора Александра II. Мария родилась в графстве Кент, принцем которого станет вышеуказанный Майкл Кентский, родившийся в 1942 году.

В графстве Кент, недалеко от Лондона, находится город Кентербери – церковная столица Англии, откуда еще в VI веке началось распространение христианства среди англосаксов. Здесь место нахождения кафедры Главы англиканской церкви и главного англиканского храма Великобритании. Глядя на холмистые гряды и долины меловых гор, римляне называли эту стану Альбион (alba – белый).

Удивительным образом похожи гербы Кента и Тосканы, ставшей источником римского государства и культуры. Недалеко от графства Кент находится знаменитая Уффингтонская белая лошадь – стилизованная меловая фигура длиной 110 м. Само по себе это число – таинственное. Белая лошадь сделана на склоне 260-метрового известнякового холма. Это единственный английский геоглиф, доисторическое происхождение которого не вызывает сомнений. В старину его принимали за фигуру дракона и верили, что это тот самый дракон, которого победил небесный покровитель Англии, святой Георгий, на соседнем Драконьем холме. Англия известна своими кругами на полях, в мировой практике на ее долю приходится порядка 90%. Более половины всех зарегистрированных фигур попадает в 50-ти километровую зону вокруг Эйвбери (51°25′43″ с. ш., 1°51′15″ з. д.) – древнего мегалитического сооружения, диаметром свыше 350 метров, окружённого рвом и валом. Вдоль его внутренней кромки расположено около 100 каменных столбов, каждый весом до 50 тонн.

Учёные связывают Эйвбери с так называемой археологической культурой колоколовидных кубков, исследования которой продолжаются. Однако, бесспорно, что символом мудрости и древней традиции всегда была Чаша. История Англии неотделима от Чаши Грааля (кодов звёздной памяти и бессмертия, т. е. вневременной сердцевины Небесных Драконов). Во всем мире Эйвбери признается одним из самых мистических мест Великобритании. Такое особое соседство у Кента, входящего вместе с графством Оксфордшир (где расположена вышеуказанная белая лошадь) и Брайтоном в составе региона Юго-Восточная Англия. В книге Хосе Аргуэльеса «Зонд с Арктура» рассказывается, что Брайтон был местом дубравы Мерлина, откуда он проникал в центр Земли.

Кент славится своими яблоками и садами, как и Трансильвания, где принц Чарльз, занимается выращиванием яблок и производством сока, который затем поставляется к королевскому столу. Яблоко также является символом трансильванского города Бистрица, откуда Джонатан Харкер приезжает на перевал Борго.

В Алба-Юлии – одном из самых древних городов Трансильвании и всей Румынии, в 1918 году было объявлено о присоединении Трансильвании к Румынии, а четыре года здесь в специально выстроенном православном соборе венчался на трон объединенного государства румынский король Фердинанд I и его жена Мария, рожденная в графстве Кент (см. выше). До римского завоевания (II век) здесь находилась столица даков. В средневековых источниках город называется славянским именем Балград или Белград, на латыни – Алба-Юлия (alba – белый, как вышеуказанный Альбион). В этом месте были найдены Тэртерийские надписи, которые некоторые исследователи называют первой письменностью в истории.

Рожденная в Кенте и венчавшаяся на царство в Альба-Юлии, Мария стала первой из лиц королевской крови, кто исповедовал Бахаи. Современный Храм Лотоса в Нью-Дейли сегодня является символом не только этого города, но и всей многоликой Индии. Примечательно, что самый первый храм Бахаи был построен в Российской империи, в Ашхабаде (перс. – Город любви).

Древняя связь с Индией и мудростью нагов отражена в короне Марии. Вместо традиционного креста ее венчает стилизованная свастика – солярный знак счастья и благополучия. Свастика изображена на гербе штата Бихар, где Будда достиг Просветления. Город Бихор есть и в Румынии.

Скорее всего, свастику (Сваст Асту – пер. «Да будет благо всем») принесли в Индию мигрировавшие туда в I-II тысячелетии до нашей эры племена ариев (индоевропейцев) с территории Восточной Европы. Хотя в XIX веке увлечение свастикой пришло из Индии (Тибета), в том числе и в Румынию, самая древняя культура, в керамике которой она была распространена, находилась в Восточной Европе. Кукутень-трипольская культура существовала на территории современных Румынии и Украины с VI по III тысячелетия до нашей эры. Еще задолго до своей миграции в Индию, индоевропейские народы (арии) пришли здесь на смену трипольцам и могли позаимствовать у них этот древний символ. Трипольская культура отличалась высокими стандартами в духовной и материальной жизни. Фашисты взяли свастику противоположной направленности и сделали ее своим символом.

В отличие от свастики на короне Елены, на стальной короне ее мужа Фердинанда I был крест, но тоже символ Солнца. Их внук Михай I является единственным из живущих кавалеров высшей советской награды – ордена «Победа». Этот орден имеет номер 16, как и код Татарстана, о котором говорилось выше. Его родители были четвероюродным братом и сестрой, их общим прапрадедом был Николай I, также и прапрапрадед вышеуказанного Майкла Кентского.

Мария была похоронена рядом с мужем в усыпальнице румынских королей – православном Успенском соборе в городе Куртя-де-Арджеш. Этот собор имеет замысловатые восточные (турецкие) узоры, за что его часто сравнивают с собором Василия Блаженного в Москве, построенным в честь взятия Казани и стоящего с ней на одной 55-й параллели. Оба собора построены в XVI веке, причем первый – на месте монастыря св. Николая, чей образ связан с одной из древнейших мистерий. Собор в Куртя-де-Арджеш построен на 45-й параллели, как и главные крепости / святилища легендарных даков. На этой же параллели расположен одна из жемчужин Трансильвании – коронный город Брашов, имеющий очень тесные и давние связи с Россией.

III. Драконий Двор

В различных источниках говорится о духовной связи Ордена Дракона, основанного в 1408 году Сигизмундом с Драконьим Двором, существовавшим в Древнем Египте. Считается, что он появился в жреческой среде примерно в 2200 году до нашей эры, а официально был утвержден через четыре столетия при дворе царицы Себекнеферу – последней правительницы XII династии (Среднее царство).

Он правила всего несколько лет, но вошла в историю как первая женщина, которую можно назвать единовластной легитимной правительницей Египта. Считается, что первая женщина-фараон Себекнеферу (с официально подтвержденным царским статусом) стала примером для другой женщины-фараона, великой царицы Хатшепсут, которая правила Египтом спустя три века. В истории Египта (три тысячи лет) известны имена только семи женщин-фараонов. Последней была легендарная правительница из греческой династии Птолемеев Клеопатра (VII). Нет достоверных сведений о ее отношениях с Драконьим Двором и о его существовании к тому времени (по крайней мере, открытом). Считается, что он еще продолжал существовать и после утверждения приемников Александра Македонского в Египте, но во времена сменивших их римлян, его уже не было.

Личное и тронное имя Себекнеферу (Себеккара) включало в себя имя бога-крокодила Себека, культ которого процветал во времена ее XII династии. Ее тронное имя означало «Прекраснейшая для Себека». Если она еще занималась и драконами, то вряд ли Себек расстраивался. В конце концов, хотя они оба из разных стихий (воздух и вода), но принадлежат к одному классу – рептилии.

В Древнем Египте Себек был богом воды и разлива Нила, который начинался с восходом Сириуса (α Большого Пса) – самой яркой звезды неба, носившей два названия: Сотис («Лучезарная») и Анибус («Песья звезда»). Три великих для египтян события (явления природы) происходили одновременно: наступление солнцестояния, первое появления Сириуса и начало плодоносящего разлива Нила. Наступал Новый Год, широко отмечавшийся как главное торжество страны. Причина не только в том, что от Нила и его разлива зависело плодородие почв и будущий урожай. Это была древняя мистерия, дошедшая до наших дней (см. книгу Л. В. Семеновой «От Озириса до Деда Мороза»).

Культ Себека пользовался особой благосклонностью у правителей XII династии и в частности у фараона Аменемхата III. Как было сказано выше, в имя его дочери, ставшей последней в этой династии, было включено имя Себека. Фараоны последующей XIII династии включали имя Себека в свои тронные имена. Здесь, в Файме, Себека считали помощником Ра. Тронное имя фараона Аменемхета III было Ни-Маат-Ра, т. е. «В Истине Ра». Именно с ним ассоциируются строения, которые мог занимать Драконий Двор, утвержденный при Себекнеферу.

На осушенной им территории Файюмского оазиса Аменемхет III построил город Крокодилополь (егип. Шедит) с храмом в честь бога-крокодила Себека. Уже тогда существовала практика мумификации священных крокодилов. В наше время в окрестностях Файюма археологи обнаружили свыше 2 тыс. мумий этих животных (целый некрополь). Аменемхета III называют строителем недалеко от этого города огромного каменного сооружения, которое греки называли Лабиринт. Считается, что это слово происходит от тронного имени Аменемхета III в греческом варианте – «Лабира».

Геродот отмечал, что лишь этот единственный Лабиринт значительно превосходит все великие сооружения, воздвигнутые греками. Он имел внушительные размеры 244×305 м, не уступающие вместе взятым храмам Карнака и Луксора. Площадь Лабиринта составляла свыше 74 тыс. м2, а Геродот называл его более величественным, чем даже некрополь в Гизе – «Дом Осириса, властелина Ростау» (Ростау – древнейшее название некрополя в Гизе). Он говорил, как очевидец, но только о надземной части, которую ему показали египтяне. Они рассказали ему о подземных покоях, но отказались их показать, ссылаясь, что там находятся гробницы царей, воздвигших этот лабиринт, а также гробницы священных крокодилов. Геродот отмечал, что верхние покои, которые ему довелось увидеть, превосходят (все) творения рук человеческих.

Этот Лабиринт состоял из 3000 комнат, причем 1500 из них были подземными и 1500 надземными. Его, необычайных размеров, сплошные (цельные) каменные плиты были удивительным образом уложены так, что между ними не было щелей. Все крыши и стены были сделаны только из камня, без дерева или других материалов. В нем было 12 дворов с вратами, причем 6 из них были обращены на север, а другие 6 – на юг. Римляне начали использовать это место как карьер. Поэтому, от знаменитого лабиринта ничего не сохранилось, кроме обломков колонн из гранита и известняка. Английский археолог Флиндерс Питри, проводивший здесь раскопки в конце XIX века, реконструировал Файюмский лабиринт.

К Лабиринту примыкала построенная Аменемхетом III пирамида (в Хаваре), с квадратным основанием 105×105 м и высотой 58 м. Ее наземная часть не представляет особого интереса, т. к. сделана из обычного кирпича-сырца и подручных материалов по примитивной технологии. Зато находящаяся под этой пирамидой погребальная камера сделана по технологии, недоступной даже сегодня. Она представляет собой монолитный блок из необычно твердого полированного кварцита, выточенный из цельной глыбы в форме огромной усыпальницы или ящика (6,71×2,4×1,83 м), весом более 100 тонн. Толщина стен – 60 см. Крышка из кварцита имеет толщину 1,2 м и вес около 45 тонн. Неизвестно из какого карьера была доставлена сюда эта кварцитовая камера и кто ее настоящие создатели.

Эта погребальная камера (без дверей) перекрыта двухскатной крышей из двух известняковых блоков весом по 50 тонн каждый. Камера была вставлена в вырубленное в скале углубление. Проникнуть в него можно только отодвинув одну из трех каменных плит потолка. Нельзя исключать, что Аменемхет III просто построил над ней пирамиду из необожженного кирпича. Сама камера могла быть создана задолго до этого, например, представителями высокоразвитой цивилизации, которые правили Египтом до фараонов. Технологии, примененные при ее строительстве, соответствуют тем, которые использовались при строительстве пирамид в Гизе. Под камеру могли использовать уже давно существовавшую конструкцию.

Вышеуказанный Флиндерс Петри прокопал ход под пирамиду, чтобы попасть в погребальную камеру и обнаружил в ней два пустых саркофага. Судя по надписям, он сделал предположение, что первый принадлежал Аменемхету III, второй – его дочери Нефру-Птах, сестре Себекнеферу.

Этот же археолог в результате раскопок пирамиды Аменемхета III, сделал крупную находку греко-римских погребальных портретов, получивших название «файюмских», по имени оазиса, где они был найдены. На территории некрополя, лежащего у подножия этой пирамиды, были обнаружены мумии с портретными изображениями, прикрепленными погребальными пеленами на месте лица умершего. Они были написаны почти две тысячи лет, но позволяют, в буквальном смысле, слова взглянуть в глаза жившим тогда людям.

Греки называли озеро в оазисе Файюм Меридово озеро, но именно Мерида является сегодня столицей мексиканского штата Юкатан, где жили и творили хранители древней мудрости майя.

Некоторые считают, что именно в Ливийской пустыне, в которой расположен оазис Файюм и Серапион (храм бога жизни, смерти и исцеления), Гермес Трисмегист получил от Великого Дракона Помандреса (Божественного Ума) тайные знания о природе Вселенной и человеческой сути. Светясь небесным Светом, он возложил на Гермеса миссию идти и стать проводником для тех, кто блуждает во тьме, а также донести до подготовленных людей открытую ему истину. Прощальные слова Великого Дракона стали сутью герметизма: человеческий ум является частью Ума Божественного, следовательно, познавая себя, человек тем самым познает и Бога. Только через Ум Божественный, пребывающий в каждом человеке, он может открыть себе путь к спасению (близости к Богу) и бессмертию через вхождение в высшие миры.

Герметические трактаты были впервые переведены на латинский язык и напечатаны в 1471 году Марсилио Фичино – приемным сыном Козимо Медичи, основателем и главой флорентийской Платоновской академии. Оба были современниками основателя (возродителя) Ордена Дракона (1408) императора Священной Римской империи Сигизмунда. Он был последним императором из дома Люксембургов. В переводе с латинского «Люкс» означает «Свет»…

К сожалению, сегодня в Файюме от пирамиды Аменемхета III остался лишь приплюснутый глиняный конус диаметром около 100 м и высотой 20 м, уничтожен прославленный Лабиринт, в части которого мог размещаться Драконий Двор. Ассоциируемый с ним возрожденный Сигизмундом Орден Дракона был возобновлен в 2003 году, после регистрации в Будапеште как «Императорский и королевский орден Дракона», с резиденцией в Йорке (см. ниже).

IV. Меч Сигизмунда

В английском городе Йорк сегодня расположена официальная резиденция восстановленного в наше время Ордена Дракона. Одной из важнейших регалий этого города является меч императора Сигизмунда – создателя Ордена Дракона (1408 г.) и рыцаря Ордена Подвязки (1328 г.) – одного из старейших (среди известных) Орденов мира.

Меч Сигизмунда является древним символом Йорка и власти его Лорд-мэра. Он помещен на герб города – щит с красным Георгиевским крестом, за которым – великий меч Сигизмунда и церемониальный жезл Йорка.

Этот меч пришел в Йорк в 1439 году из капеллы святого Георгия Виндзорского замка – незыблемого символа английской монархии и резиденции Ордена Подвязки. Меч находился там с 1416 года, когда Сигизмунд был принят в этот Орден, причем он был в числе первых иностранных монархов, кто стал его рыцарем. В этом замке хранилось подаренное Сигизмундом сердце святого Георгия – небесного покровителя Англии. Наверняка, Сигизмунд мог использовать опыт этого Ордена (как минимум – число главных членов), когда создавал свой Орден Дракона в 1408 году.

Орден Подвязки был учрежден в 1328 году английским королем Эдуардом III из династии Плантагенетов с целью «соединить некоторое число достойных лиц для совершения добрых дел и оживления военного духа». Эдуард III был внуком короля Франции Филиппа IV Красивого – потомка Ярослава Мудрого, чья дочь Анна вышла замуж за короля Франции Генриха I. Другим человеком, который «связал» Ярослава Мудрого с Йорком был его современник Олаф Святой – король, креститель и небесный покровитель Норвегии. Он стал последним по времени западным святым, почитаемым и православными. Церковь Святого Олафа в Йорке является самой первой церковью в мире посвящённой этому святому. Ярослав Мудрый предлагал Олаву крестить Волжскую Болгарию и княжить там.

Заслуживает внимания головной убор носителя меча (Сигизмунда) в Йорке. Один из них представляет шапку в стиле Робин Гуда, как ее называют сами англичане. С одной стороны, это был подарок шекспировского героя, короля Ричарда II (1367-1400), внука Эдуарда III, а с другой – обязательство Йорка поддерживать короля в трудное время. Согласно традиции, она была преподнесена городу Ричардом II в 1393 году и венчает герб Йорка (см. выше). Ричард II был женат на сестре Сигизмунда, под влиянием которой английский двор сильно изменился. Этому выбору способствовал Папа римский. Другой претенденткой была Катерина Висконти – дочь богатого правителя Милана.

В середине следующего века власти города Йорка изготовили еще одну шапку, но из русского меха. Она похожа на меховой головной убор, который любил носить Сигизмунд. Именно в нем его изобразил один из наиболее выдающихся художников эпохи Возрождения Антоно Пизанелло.

Аналогичная меховая шапка есть у носителя Государственного меча в Лондоне. По традиции, там ее называют «Московия», в ней имеется небольшой карман для ключа от сейфа с печатью города. Отсюда идет русское выражение «Все дело в шляпе». Иван Грозный дал английским купцам значительные привилегии, после чего русская пушнина и другие товары стали в больших объемах поступать на рынки Лондона и Йорка.

Лондон и Йорк многое связывает, оба города были основаны римлянами в I веке. В III веке, после того как они разделили Британию на две части – Верхнюю и Нижнюю, Лондон (Лондиниум) стал столицей Верхней Британии, а Йорк (Эборак) – столицей провинции Нижняя Британия.

Титул «герцог Йоркский» – традиционный для вторых сыновей королей Англии. Йорк известен своим большим политическим влиянием. Здесь закончили свои дни два римских цезаря – Септимий Север и Констанций I Хлор. В Йорке был провозглашен римским императором Константин Великий, позже построивший новую столицу империи на Нильском Меридиане. Именно его горельеф расположен над входом в Храм Христа Спасителя в Москве, названной ее правителями Третьим Римом.

Здания мэрий Москвы и Йорка различаются размерами, но весьма похожи. В Йорке располагалась «запасная» резиденция некоторых английских монархов. В Средние века Йорк был вторым по значимости городом Англии после Лондона. Именно Йорк дал свое имя современному конкуренту Лондона – заокеанскому Нью-Йорку, который хранит древнюю тайну и следы прихода туда из Сибири рода Яра.

Нью-Йорк с его загадочными «русскими» камнями (на Брайтон-Бич) расположен на Восточном побережье, откуда европейские переселенцы начали в XVII веке активную колонизацию Америки, не без оснований называемой тогда Новым Светом. На противоположном Западном побережье расположен Форт Росс, служивший самой южной базой Русской Америки.

На северо-востоке от Форта Росс, на территории бывшей Русской Америки, расположен один из самых важных духовных порталов планеты – гора Шаста (рус. «счастье»). Русская Америка в значительной мере обязана своим появлением Григорию Шелехову. Он был родом из Рыльска, на гербе которого изображена голова кабана. В V веке, германские племена англов, захватившие Йорк (тогда Эборак), назвали его Эофорвик, т. е. город дикого кабана. Если бы норманны не переименовали его в XIII веке в Йорк, неизвестно как бы сегодня назывался Нью-Йорк… Нью-Йорк имеет прозвище «Большое яблоко». Яблоко также является символом города Бистрица, откуда Джонатан Харкер приезжает на перевал Борго для встречи с Дракулой (см. раздел II).

V. Главный секрет

В книге Хосе Аргуэльеса «Зонд с Арктура» раскрыт главный секрет драконов. Это делает Мама Ка-Мо – мать всех драконов: «Знайте, убить дракона – значит завоевать победу над своим злейшим врагом: над самим собой».

В этом лейтмотив философской киносказки «Убить дракона», где роль Дракона исполнил будущий Митрополит Мюнхгаузен. Не случайно, в конце истории, убитый Дракон сменяет облик – он перевоплощается в добродушного бородача, играющего с детьми. Продолжительность этого кинофильма-притчи равна 116 минут, т. е. Альфа и Омега (в числе). Числовые коды помогают включить образное мышление и понимать Матрицу.

Легендарный король Артур – это тот самый Арктур. Его имя означает: Тот, кто воссоединяет все сущее гармонической силой упорядочивания. Арктурус – первозданное звучание звезды Арктур означает следующее:

• “Арк” – значит “высшая мера”;

• “ту” – то, что соединяет;

• “рус” – название силы гармонического упорядочивания явлений.

В последнем – многомерный ключ и четкое указание на предназначение людей и земель, которые с незапамятных времен известны как Русь.

Меч Сигизмунда можно в определенном смысле назвать отражением легенд о короле Артуре (т. е. Арктуре) и Экскалибуре – великом мече, символе вселенского просветления и сути могущества Зонда с Арктура. Цель истинного Экскалибура – это проникать, удерживая в первозданном единстве, всё, что входит в ткань Матрицы, и преобразовывать. Так символически отражаются два Великих Начала. Матрица (Подсознание) – это Исток. Отсюда, корни традиции посвящения в рыцари именно женщинами. Для подъема вверх, сначала необходимо дойти до истоков, а чтобы принять эту великую честь, необходимо постичь природу обеих сил.

Не случайно в легендах об Артуре его отца звали Великий Дракон (Утер Пендрагон). На звездном небе Арктур и Дракон находятся рядом, их цивилизации взаимодействуют на множестве уровней. Не случайно, именно Драконы и Змеи являются символами Мудрости и Просветления, связанного с движением змеиной энергии Кундалини.

В работах Джелайлы Старр можно найти интересную информацию о той великой роли, которую играют рептилии во Вселенской Игре Интеграции Полярностей. Рептилии – это довольно старая и многочисленная раса. Они все являются прямоходящими. Рептилии уже осваивали путешествия в космосе, когда людская раса еще только создавалась. Это было частью вышеуказанной Игры. Рептилии имеют прекрасные знания физических законов, которые управляют мирами. Они основали некоторые тайные школы, где обучали мистериям, например – «Братство Змея», о котором вкратце рассказывается в конце раздела I.

Рептилии являются многомерными жителями Нибиру и неразрывно связаны с историей Земли, как и паскаты (люди-львы). Не случайно, «условный» портрет члена Нибируанского Совета (9 измерение), Главы Королевского Дома Алн, объединяющего рептилий в различных мирах и измерениях, сделан в лавандовом цвете. Это утонченный цвет объединяет в себе белый (духовность) и фиолетовый (царственность). Фиолетовый – цвет луча Сен-Жермена и наступающей Эпохи Водолея.

Приложение

Интеграция Полярностей и Великий эксперимент

Джелайла Старр в своей работе «Интеграция Полярностей: Вселенская Игра» дает исчерпывающее определение. По сути, Вселенская Игра под названием «Интеграция Полярностей» означает интеграцию двух противоположностей, условно называемых Свет и Тьма. Противоположности усиливают движение, необходимое для духовного развития воплощающихся. Это дает в процессе жизни бесценный опыт объединения двух противоположностей, опыт дуальности.

То, что называют Светом можно описать как любовь, радость, счастье и все эмоции, «условно» связанные с верхними чакрами. К Тьме относят такие состояния как страх, гнев, вина, позор и все эмоции, также «условно» связанные с нижними чакрами. Свет – награда, а Тьма – это урок. Интеграция – это выбор. Цель Игры Интеграции полярностей – это достижение сострадания, которое является средним между вышеуказанными двумя противоположностями и означает принятие обеих сторон. Истинное сострадание есть синоним Интеграции, когда душа видит ценность как Света, так и Тьмы, и хочет иметь обе эти противоположности в уравновешенных частях.

Один из самых больших вызовов Игры Интеграции Полярностей – это находить ценность во Тьме и трезво относится к желанию постоянно находиться в Свете. Желание пребывать только в Свете может уводить от Игры, т. к. под этим часто может подразумеваться бегство от стресса и напряжения духовного роста. Однобокая поляризация или к Свету или к Тьме ведет к стагнации духовного роста, который требует баланса обеих полярных противоположностей.

Земля является планетой свободной воли, и воплощающимся на ней позволяется испытать полную степень выборов и внести свой вклад в формирование новой Вселенной. Такие планеты называют «Великими Экспериментами» (см. ниже), их очень мало в этой Вселенной. Отсюда, повышенное внимание всего космоса к Земле и той Игре, которая здесь сейчас проходит.

В человеческой ДНК находятся коды сострадания, и они сейчас активируются, наряду с космической памятью. Человек, вместе с Землей, перемещается вверх по эволюционной лестнице, и остальная Вселенная следует за ними.

Великий Эксперимент

Журнал «Мировой Ченнелинг» подробно рассказывает о Великом Эксперименте, происходящем на Земле и во всей галактике Млечный путь. Суть Эксперимента в сотворении из 13-ти мерной Вселенной новой 16-ти мерной Вселенной.

Земля играет в этом Великом Эксперименте очень важную роль. Имея свои проявления во всех 13-ти измерениях Вселенной, Земля уже обретает новые формы трех новых измерений – 14-го, 15-го и 16-го. Человечество является важнейшим генетическим организмом, в котором объединяется генетика «низших» и «высших» измерений. В людях присутствует генетика многих цивилизаций, причем не только из Млечного пути, но и из других галактик.

Великий Эксперимент на планете Земля изначально задумывался как межгалактический эксперимент вселенского значения. Он подразумевает создание единства измерений и новой многомерной формы жизни на основе Объединенного Многомерного Генома, который позволит жить гармонично сразу во всех 16-ти измерениях.

Именно 16 внеземных цивилизаций сотворили четырехмерную генетику человечества. Объединяющим центром этих цивилизаций в этом проекте стали Плеяды, имеющие тонкие связи с Москвой, откуда Иван Грозный ходил «брать» Казань. Внутренняя суть была в объединении важных эволюционно-энергетических центров планеты.

Геном человечества на основе 16-ти звездных цивилизаций сотворялся на протяжении последних пяти миллионов лет эволюции планеты. Эти 16 звездных рас дали звездные семена для генетики современного человека. Они олицетворяют единство 16-ти измерений и Объединенный Многомерный Геном. Все эти цивилизации входят в число и авторов, и участников Великого Эксперимента.

Казань – важный энергокристаллический центр Земли. Здесь, в бывшей Борее, находится многомерный генетический центр, откуда раскручивается спираль структуры 16-ти Лемурийских Кристаллов, доставленных на Землю более 26 000 лет назад, перед входом человечества и Земли в завершающий этап Эксперимента дуальности. Задача Кристаллов – начать сегодня на тонком уровне преобразование генома человека в Новый Многомерный Геном, позволяющий ему жить во всех измерениях сразу, интегрируя их в своем сознании.

Покорщина (Россия + Украина + Нибиру)

Содержание

  1. Введение
  2. Усадьба Покорщина и Нильский меридиан
  3. Батурин и Новый Год
  4. Даневка, Свято-Георгиевский монастырь и Нибиру («Аз есмь с Вами»)
  5. Иван Грозный и Елизавета I
  6. Козелец и Лемеши

I. Введение

Усадьба Покорщина

Усадьба «Покорщина» связана с великой любовью Российской императрицы Елизаветы Петровны (дочери Петра I) и графа Алексея Разумовского (в прошлом пастушок Алеша Розум, имевший с детства страсть к учению и пению).

По преданию, в этом доме (см. фото) в 1744 году российская императрица Елизавета I преклонила голову («покорилась») перед матерью своего тайного мужа. Здесь прошел их довольно долгий медовый месяц, хотя они тайно обвенчались еще в 1742 году, в Москве. Хотя Петр I когда-то хотел выдать дочь за французского короля, сама Елизавета Петровна предпочла Людовику малороссийского казака. Украина приводила императрицу в восторг, особенно очаровывал ее Киев, где она громко произнесла фразу, выражавшую ее отношение к этой земле и ее народу: «Возлюби меня, Боже, в царствии небесном Твоем, как я люблю народ сей благонравный и незлобивый».

Москва, Церковь Воскресения
Словущего в Барашах,
фотография конца XIX в.
Считается, что здесь в 1742 году
тайно венчались
Алексей Разумовский
и Елизавета I.

P. S. В 1975 году на территории усадьбы киностудия «Ленфильм» снимала сцены художественного фильма «Звезда пленительного счастья» о судьбе декабристов и их семей.

Отца Алексея Разумовского украинского казака Григория односельчане прозвали Розумом за то, что в пьяном виде он любил похваляться своей особой: «Що то за голова, що то за розум!». Алексей унаследовал прозвище Розум, но, попав в Петербургскую певческую капеллу, был записан Разумовским. Таким поворотом в судьбе Алексей был отчасти обязан придворному полковнику Вишневецкому, который в 1731 году набирал певчих для Придворного хора и, обратив внимание на молодого красивого певчего с прекрасным голосом, взял юношу с собой в Петербург. В Придворном хоре его увидела и услышала тогда еще цесаревна Елизавета Петровна. Пленившаяся его голосом и наружностью она сделала его своим фаворитом. С этого времени началось быстрое возвышение Алексея Разумовского.

Елизавета Петровна,
императрица Российская

В перевороте, возведшем на престол Елизавету, Разумовский играл очень видную роль, и был пожалован в поручики лейб-кампании, с генеральским чином. После коронации императрицы он получил звание обер-егермейстера и целый ряд имений в Великороссии и Малороссии. В 1744 году Разумовский получил достоинство графа Римской империи, а позднее оба брата – Алексей и Кирилл – были пожалованы в графское достоинство Российской империи. В 1756 Алексей был произведен в фельдмаршалы, хотя к военному делу не имел никакого отношения.

Генерал-фельдмаршал
Алексей Разумовский,
морганатический супруг
императрицы
Елизаветы Петровны

Алексей Разумовский находился вне политики, но приближал к себе ученых и талантливых людей, на него опирались такие представители русской партии, как канцлер Бестужев-Рюмин, один из крупнейших российских дипломатов и государственных деятелей. Разумовский не боялся обращаться к императрице с просьбами за духовенство и за родную Малороссию (Украину). Хотя ее отец Петр I отменил после предательства Мазепы гетманство на Украине, Елизавета Петровна его восстановила, после ходатайства казаков через Алексея, который поставил гетманом левобережной Украины (Малороссии) своего 22-летнего брата Кирилла.

Свое исключительное положение Алексей Разумовский сумел удержать до самой смерти Елизаветы I, хотя в последние годы место фаворита занял И. И. Шувалов. Тем не менее, умирая, Елизавета Петровна взяла с наследника престола обещание, что он не будет обижать ее тайного мужа Алексея Разумовского. После смерти Елизаветы I он пользовался расположением Петра III и Екатерины II, получив Аничков дворец – будущее место проведения первой в России елки. Сам праздник Нового Года пришел из Месопотамии – колыбели современной цивилизации. Он символизировал создание богами с Нибиру человека и обучение его цивилизованной жизни. Новый год был главным праздником Шумера и Вавилонии. Многие его ритуалы и герои перешли в мировые религии – иудаизм, христианство, ислам (см. «Новый год начинается с Нибиру»).

К. Д. Флавицкий.
«Княжна Тараканова», 1864
Государственная
Третьяковская галерея

Алексей Разумовский всегда оставался таким, каким был в Лемешах – простым, добродушным, любящим свою родину и своих земляков. По словам его биографа, он «чуждался гордости, ненавидел коварство и, не имея никакого образования, но одаренный от природы умом основательным, был ласков, снисходителен, приветлив в обращении с младшими, любил предстательствовать за несчастных и пользовался общей любовью». Императрица Екатерина II в своих мемуарах напишет: «Я не знаю другой семьи, которая была бы так любима всеми».

Екатерина II впоследствии писала, что Алексей был одним из красивейших мужчин, каких она встречала в жизни. Вступив на престол, Екатерина II отправила к Разумовскому канцлера Воронцова с указом, в котором ему давался титул высочества, как законному супругу покойной государыни. Разумовский вынул из потайного ларца брачные документы, прочитал их канцлеру и тут же бросил в топившийся камин, прибавив: «Я не был ничем более, как верным рабом ее величества, покойной императрицы Елизаветы Петровны, осыпавшей меня благодеяниями превыше заслуг моих… Теперь вы видите, что у меня нет никаких документов».

Считается, что вошедшая в историю княжна Тараканова была дочерью Алексея Разумовского и императрицы Елизаветы Петровны.

Одним из оснований послужила надпись на портрете старицы Досифеи: «Принцесса Августа Тараканова, в иноцех Досифея», а также портретик Елизаветы I, найденный в кельи Досифеи после ее смерти.

II. Усадьба Покорщина и Нильский Меридиан

Усадьба Покорщина (~31°E) географически расположена практически на Нильском меридиане (~30°E), также как знаменитые пирамиды Гизы, Александрия Египетская, Константинополь (Стамбул), Киев и Санкт-Петербург, т. е. мировые столицы своего времени, основанные харизматическими правителями – Александром Македонским, Константином Великим, Олегом Вещим и Петром I.

Каждый из вышеуказанных городов был столицей мировой империи, правившей умами современников и огромными территориями. Одинакова судьба и обстоятельства появления на мировой арене этих столиц, за исключением Киева, который уже был большим городом еще до правления Вещего Олега:

• Александрия – столица Эллинского мира, представителем которого был Александр Македонский. Город основан на месте рыбачьей деревушки.

• Константинополь – столица Византии (Восточной Римской империи), правившей умами и сердцами восточной ойкумены. Основана Константином Великим на месте рыбачьей деревушки.

• Киев стал мировой столицей благодаря Вещему Олегу.

• Санкт-Петербург был основан Петром Великим не только как новая российская и европейская столица, но и как продолжение замысла египетских жрецов, закладывавших новые столицы на Нильском меридиане по мере движение вдоль Млечного пути с юга на север священного созвездия Орион, или небесной ладьи бога Ра. Под этим именем в древнем Египте был также известен вавилонский бог Мардук, родом с Нибиру. Как считается, его родной брат Нингишзида (он же – Тот) был строителем пирамид а Гизе (являющихся отражением Пояса Ориона), а его отец Энки – творец человечества, отвечал за добычу золота в Южной Африке.

По мере продвижения созвездия Орион с юга на север с завидным постоянством появлялись вышеуказанные мировые столицы, над которыми он проходил:

Столица Основатель Дата основания Расположение
Восточной
долготы
Северной
широты
      Нильский
меридиан ~30°
 
Пирамиды в Гизе Нибируанцы (?) 29°58´ 31°07´
Александрия Египетская Александр Великий 332-331 BC 29°55´ 31°13´
Константинополь (Стамбул) Константин Великий 330 28°57´ 41°02´
Киев Вещий Олег 989 30°28´ 50°30´
Санкт-Петербург Петр Великий 1703 30°20´ 59°55´

Считается, что мистерия с мировыми столицами, создававшимися вдоль вышеуказанного Нильского меридиана, была начата в момент объединения Нижнего и Верхнего Египта в единое государство со столицей в Мемфисе под началом фараона Менеса, за которым стоял нибируанец Мардук, он же – верховный бог Вавилона. После объединения Египта, Менес одел на себя объединенную красно-белую корону единого Египта, символизировавшую также и единство Материи и Духа – мистерию, вместе с красно-белыми одеждами перешедшую в наши дни к Деду Морозу, родина которого в Великом Устюге. Новый год всегда был главным праздником Шумера – колыбели нашей цивилизации и символизировал создание человека нибируанцами в главе с Энки (см. «Новый год начинается с Нибиру»).

Старый Каир, на переднем плане –
крепость Вавилон, на заднем –
храм Георгия Победоносца

Интересно, что в Старом Каире остались следы Нибиру, а именно – крепость Вавилон (относящаяся к Мардуку) и храм Георгия Победоносца, которого здесь казнили (по преданию). Образ Георгия Победоносца пришел в христианство из шумерского наследия, где планета Нибиру (позднее – Мардук), олицетворявшая свет и порядок боролась с планетой Тиамат, олицетворением зла и хаоса. Нибиру всегда изображалась в виде воина, а Тиамат – в виде дракона.

Если двигаться на юг вдоль Нильского меридиана, то попадаем в Южную Африку, которую шумеры называли Абзу или Нижний Мир (если смотреть с Ближнего Востока). Именно на территории нынешней Южной Африки, согласно некоторым мифам, представители Нибиру – бог Энки (отец Мардука) и его сводная сестра богиня Нинхурсаг создали первых людей. Они должны были заменить нибируанцев в золотоносных рудниках, расположенных в Южной Африке.  Задолго до прибытия на Землю нибируанцев, на юге Африки работал центр «Рамтан«, где создавался многомерный человек.

Йоханнесбург – столица и самый крупный по численности жителей город в ЮАР, появился благодаря золотым жилам и до сих пор является центром широкомасштабной торговли золотом и алмазами, которые добывают в окрестных горах. Йоханнесбург — один из крупнейших в мире городов, на территории которого нет ни одной судоходной реки, крупного озера или береговой линии, ибо его изначальная цель заключалась в добыче золота для Нибиру.

К востоку от Йоханнесбурга расположены самые древние из известных каменных сооружений, относящиеся к временам первых людей.

III. Батурин и Новый Год

Украинский город Батурин стал последней резиденцией гетманов Левобережной Украины. Благодаря стараниям старшего брата, Батурин был подарен Кириллу Разумовскому, который в 16 лет уехал учиться за границу, а в 22 года был назначен гетманом. Гетманом он добьётся снятие таможен на границе с Россией.

Кирилл Разумовский по совместительству ещё служил Президентом академии наук России. Занимая этот пост 50 лет, умудрится не нажить учёных врагов. Он собирался открыть в Батурине первый украинский университет, но не успел, т.к. взошедшая на российский престол Екатерина II, окончательно отменила гетманство на Украине.

P. S. У фамилии «Батурин» есть древние словарные аналоги, которые нам интересны. Расположенные на острове Бали, вулкан и озеро Батур являются мощными местами силы планеты. Фамилия жены Юрия Лужкова, сделавшего Великий Устюг родиной Деда Мороза, имеет прямое отношение к городу Батурин.

Корни праздника Новый год – в Месопотамии, колыбели современной цивилизации, у истоков которой стояли представители Нибиру, Сириуса, Плеяд, Ориона, Сабура и т. д.

Через Ивана Грозного (следами которого шла Елизавета Петровна) ставшего первым русским царем, на Русь пришли не только атрибуты дарованной нибируанцами власти (шапка / корона и скипетр), но и проявились географические места, связанные с Новым годом – главным праздником, который боги с Нибиру оставили землянам.

Так, первый русский царь Иван Грозный еще в XVI веке дал статус «Великий» (по смыслу почти «Сар») Устюгу, ставшему в ХХ веке родиной Деда Мороза и Нового Года, в который вся Месопотамия отмечала создание нибуанцами человека. Более того, первой женой Ивана Грозного стала Анастасия из рода Прокопия Праведного, Устюжского чудотворца – основателя рода Романовых. Прокопий предсказал рождение в Устюге Стефана Пермского, с миссии которого в Перми Великой, Русь стала многонациональным государством. Петр I, отец Елизаветы Петровны, освящал закладку на Нильском (Пулковском) меридиане Санкт-Петербурга в 1703 году иконой Спаса Нерукотворного, которой в XIV веке Стефан Пермский (ближайший сподвижник и друг Сергия Радонежского) крестил зырян, первого народа изъявившего желание войти в состав Руси.

Как видите, все эти нити связывают, города, людей, иконы, события и многое другое. Создаётся единая картина мира, где все её составляющие только пазлы, но если внимательно смотреть и научиться видеть, то можно понять связи всего со всем и прийти к мысли, которую давно пытаются внедрить в наше сознание посвящённые: нет ничего отдельного, всё есть единое человечество и единая земля.

При Иване Грозном впервые в русских летописях появилась Ловозеро – нынешняя столица Русской Лапландии в Мурманской области, сестра Финской Лапландии – родины Санта Клауса. Сам Мурманск, в прошлом – Романов-на-Муроме находится 33-м меридиане, рядом с Нильским, на котором расположены Санкт-Петербург, Константинополь (Стамбул), Александрия Египетская, пирамиды Гизы и т. д. На 33 меридиане в Севастополе расположен храм-пирамида, где как считает Валерий Воронин, последний русский царь Николай II спрятал свои царские регалии – корону и скипетр (шумерские символы верховной власти).

«Вот что крест животворящий
делает!»

33 градуса – это еще и угол орбиты Нибиру к плоскости планет Солнечной системы, из-за которого ее второе название – это Планета или место пересечения, перекрёсток. Древний символ Нибиру – крест. Практически такой же животворящий, как тот, о котором устами Ивана Грозного было сказано в фильме «Иван Васильевич меняет профессию».

Отличительным знаком богов-нибируанцев был головной убор – символ верховной власти, ставшей на Руси шапкой Мономаха – самым почитаемым атрибутом царской власти и олицетворением ответственности царя перед подданными. Как раз на это намекает А. С. Пушкин, словами Бориса Годунова: «Ох, тяжела ты, шапка Мономаха».

Примечательно, что именно Иван Грозный стал первым русским царем («Сар» – Верховный правитель, эпитет Нибиру) и венчался на царство «венцом царским», или «шапкой Мономаха», официально приняв титул Царя. При венчании на царство он возложил на себя шапку Мономаха, с тех пор ставшей главной регалией русских царей и символом самодержавия в России. Иван Грозный дал ей имя «шапка Мономаха» и родословную, идущую к византийским императорам, правившими огромными территориями, включая бывшую Вавилонию и Шумер, откуда вышли последующие ближневосточные цивилизации.

В то время на Руси была очень популярна история согласно которой византийские императоры, прежде чем передать ее и прочие регалии на Русь, сами отправили за ней экспедицию в Вавилон, где нашли её в числе прочих сокровищ, оставшихся от легендарного царя Навуходоносора II, вблизи гробницы Трёх отроков, ставшими главными героями Книги Даниила. Таким образом, власть московских государей получает свою верховную санкцию даже не столько от византийских императоров, а от самого вавилонского царя Навуходоносора II, построившего знаменитые Врата Иштар – один из главных символов Вавилонского Нового года, через который наследие шумеров (нибируанцев) перешло в иудаизм, христианство, ислам, оказавших ключевую роль на развитие современной цивилизации в последнюю тысячу лет.

IV. Даневка, Свято-Георгиевский монастырь и Нибиру («Аз есмь с Вами»)

Свято-Георгиевский монастырь

В 7 километрах от Козельца (в котором расположена усадьба Покорщина), недалеко от села Даневка, расположен Свято-Георгиевский монастырь с чудотворной иконой «Аз есмъ с вами и никто же на вы» (Даневская).

Монастырь основан жителями Козельца в XVII веке, в честь воссоединения России и Украины. Первоначально, все монастырские строения были деревянными, лишь в XVIII веке началось каменное строительство по указу российской императрицы Елизаветы Петровны, которая пожаловала 2000 рублей на строительство каменного главного монастырского храма во имя святого Георгия, чей образ пришел из Шумера – колыбели современной цивилизации. Прототипом Георгия стала планета Нибиру и ее битва с планетой Тиамат, из верхней части которой, согласно шумерским мифам, образовалась наша Земля. Эта битва была ядром Нового Года – самого главного праздника колыбели цивилизации (Шумера). В нем Нибиру всегда ассоциировалась с Порядком и Светом, а Тиамат – с Хаосом и Тьмой. Причем, Тиамат всегда изображалась в виде Дракона, как на иконе Георгия Победоносца.

Сюжет триумфатора, побеждающего дракона был широко распространен в Шумере (Месопотамии) и Египте за много тысячелетий до зарождения христианства.

Входные врата в
Свято-Геогиевский монастырь

Иван Грозный поместил Георгия Победоносца на герб Москвы и дал титул «Великий» Устюгу, ставшим родиной Деда Мороза, как продолжение нибируанких мистерий. Образ Георгия восходит к шумерскому эпосу и шумерским богам, которые разбили на две части Тиамат и эту сагу передают от одного народа к другому, от старых (уходящих) религий к новым.

Справа при входе в монастырь расположена фреска самаритянки и Иисуса. Дословно, Самария означает «маленький Шумер».

Одной из главных икон Великого Устюга была икона Георгия Победоносца, с Прокопием и Иоанном Устюжскими в клеммах. Сегодня она хранится в запасниках Московского Кремля (на том основании, что Георгий Победоносец является покровителем Москвы – ровесницы Устюга), а Устюжское Благовещение – в Третьяковской галерее. Обе были перенесены из Устюга в Москву при Иване Грозном.

Иван Грозный был первым российским правителем, кто принял титул «Царь», т. е. Верховный правитель. Все предыдущие государи носили титул только «Великий князь», подразумевая, что выше их были монгольские ханы (которым платили дань) и византийские императоры (от которых приняли христианство).

До настоящего времени, доподлинно неизвестны корни происхождения в русском языке слова «Царь». Как бы фантастично это не звучало, но наиболее близкое по произношению и смыслу является шумерское слово «Сар», являющееся эпитетом Нибиру – родной планеты шумерских богов, создавших человека. Шумерские слово «Сар» означает «Верховный правитель», т.е. «Царь». Отсюда корни ближневосточного имени Сара / Сарра, означающая «Госпожа». Именно так звали жену Авраама, которая по требованию бога вместе с мужем сменили свои шумерские имена на новые и от которых пошли многие народы и монотеистические религии – иудаизм, христианство, ислам.

Словом «Сар» шумеры называли период вращения Нибиру вокруг нашего Солнца, который составляет 3 600 лет и также переводится как «правильный круг» или «полный цикл». Число 3 600 шумеры обозначали с помощью значка в виде большого круга (или орбиты). У шумеров идентичны эти три термина – планета Нибиру, ее орбита, число 3 600. Сам термин «Сар», как и другие астрономические знания, шумеры получили от нибируанцев, являвшихся не только их богами, но и учителями.

Главный праздник, который эти «боги» оставили землянам был Новый Год, посвященный созданию нибируанцами человека. Столицей Нового Года является Великий Устюг, получивший при Иване Грозном свой титул «Великий».

Когда человечество доказало свою зрелость, нибируанцы стали назначать наиболее способных правителями над другими людьми и городами. Ответственной за назначение царей в Месопотамии долгое время была Иштар.

Царское молельное место Ивана Грозного в Успенском соборе Кремля стоит на деревянных львах, что является нибируанской традицией. Шумерские боги (нибируанцы) всегда изображались стоящими на львах. Царское моленное место – Мономахов трон – было создано для первого русского царя Ивана Грозного в 1551 году (это также год основания города Свияжска, который стал плацдармом для взятия Казани).

Восточный след и колорит Самарканда оставила в СвятоГеоргиевском монастыре Советская власть. В 1934 году она закрыла монастырь и поселила в нем семьи ссыльных узбеков из зажиточных слоев, которые противились коллективизации. Мужчины носили свою национальную одежду – яркие полосатые халаты, чалмы, тюбетейки, красные сапожки, а женщины и девушки скрывали свои лица паранджой.

В 1995 году Свято-Георгиевский монастырь снова открылся, а в 1997 году эта обитель стала хранителбницей новоявленной чудотворной иконы Божией Матери «Азъ есмь съ вами и никто же на вы», т. е. «Я с вами, значит никто не сможет вам противостоять».

В конце ХIX века эту икону написали сестры Леушинского монастыря и преподнесли на молитвенную память Иоанну Кронштатскому, который сразу отметил этот образ и, освятив, молился перед ним, называя «Спасительница России». Так он назвал эту икону и тогда решил передать ее в благословение другому будущему сподвижнику Серафиму Вырицкому, тогда еще купцу Василию Муравьеву, которого благословил на принятие иночества и моление Богородицы о благосостоянии России тысячу дней и ночей, подобно Серафиму Саровскому. Серафим Вырицкий исполнил это дважды – в 1937 году и после 1941 года.

Предвидя опасность изъятия властями чудотворной иконы, Серафим Вырицкий передал ее на хранение своей духовной дочери Варсонофии, а перед кончиной завещал передать святыню некоему Херувиму, который сможет определить ее в монастырь Георгия Победоносца. Варсонофия тайно вывезла икону в Ленинград и прятала ее у себя всю жизнь. В 1962 году алтарница Свято-Николаевского собора монахиня Зиновия знакомит Варсонофию с иеромонахом с редким именем Херувим. Вспомнив завещание Серафима Вырицкого, Варсонофия сразу приняла решение передать икону Херувиму, который в том же году перевез эту икону Божией Матери в Чернигов, где ее тайно хранил до 1997 года.

Будучи в преклонном возврасте, в 1997 году Херувим пригласил к себе настоятельницу вновь открывшегося (в 1995 году) у села Даневка женского Свято-Геориевского монатыря игумению Пелагию, чтобы отдать в обитель эту икону. Таким образом исполнилось одно из пророчеств Серафима Вырицкого и теперь эта чудотворная икона «Азъ есмь съ вами и никто же на вы» («Спасительница России») известна всему миру.

23 апреля 2002 г. Священным Синодом Украинской Православной Церкви Даневская икона Божией Матери «Аз есмь с вами и никто же на вы» внесена в список чудотворных и установлен день ее празднования на Похвалу Божией Матери. По традиции, икона Божьей Матери «Азъ есмь съ вами и никто же на вы» расположена слева от иконостаса, под короной. В храме расположены и другие удивительные иконы, такие как Воскресение Христово, где вместо нимба у Иисуса (Спасителя) яркое Солнце или икона, где египетский святой Псой (копт) омывает Иисусу ноги. Благовещение (Божьей Матери) на царских вратах как Устюжское, перед которой молился Прокопий Праведный, основатель рода Романовых (см. «Русский святой из Любека»). В храме почитается последний российский император Николай II (Романов) и его семья, расстрелянные в Екатуринбурге.

V. Иван Грозный и Елизавета I

Судьба российской императрицы Елизаветы Петровны, главной героини усадьбы Покорщина и благодетельницы рядом расположенных Свято-Геориевского монастыря (у села Даневка) и храма Рождества Богородицы (в Козельце), о котором речь пойдет ниже, тесно переплетена с местами, где жил и работал Иван Грозный, в их судьбах много общего:

• Елизавета Петровна и Иван Грозный родились в одном месте – царском селе Коломенское. В день, когда родилась Елизавета, Петр I въезжал в Москву, желая здесь, а не в Санкт-Петербурге, отметить победу над Карлом XII под Полтавой. При вступлении в столицу его известили о рождении дочери. «Отложим празднество о победе и поспешим поздравить с восшествием в мир мою дочь», — сказал он.

• Иван Грозный сватался к Елизавете I, к английской королеве, последней из династии Тюдоров. Время ее правления иногда называют «золотым веком Англии», как в связи с расцветом культуры, так и с возросшим значением Англии на мировой арене. В правление российской императрицы Елизаветы I была завершена работа над новым славянским переводом Библии, которая по настоящее время с незначительными изменениями используется в богослужении Русской православной церкви. Она разрешила буддийским ламам проповедовать на территории Российской империи своё учение. При ней были основаны первые русские банки и отменена смертная казнь, открыты первые гимназии, основан Московский университет и Академия художеств. Оказывалась поддержка М.В. Ломоносову и другим представителям русской науки и культуры.

• Елизавета Петровна прожила 10 лет в Александровской Слободе, до самого своего восхождения на российский престол, а за два столетия до этого в ней почти два десятилетия жил и правил страной Иван Грозный. Александровская Слобода была его знаменитой опричной столицей.

• Свою дочь, известную как княжна Тараканова, Елизавета Петровна назвала Августой на латинский манер, а Иван Грозный вел свой род Рюриковичей от первого римского императора Августа. Интересна фамилия княжны Таракановой, эти насекомые пережили динозавров.

• Княжна Тараканова – тайная дочь Елизаветы Петровны и Алексея Разумовского, после похищения ее из Италии Алексеем Орловым провела остаток жизни в Ивановском монастыре, построенном в честь рождения Ивана Грозного его матерью Еленой Глинской (отсюда имя монастыря – Ивановский). Местом упокоения княжны Таракановой стал Новоспасский монастырь, также тесно связанный с Иваном Грозным. Здесь даже была фреска (образ) этого царя.

• Алексей Орлов, обманом выкравший из Италии княжну Тараканову и имевший с ней ребенка, умер в селе Остров, одной из любимых загородных резиденцией Ивана Грозного. В этом месте Алексей Орлов вывел свою знаменитую орловскую породу лошадей, ставшую одним из символов России. На Орловской тройке Дед Мороз в Великом Устюге начинает свое новогоднее путешествие по миру. У Деда Мороза, как и у Великого Устюга, глубинные связи с Нибиру и Иваном Грозным.

• Елизавета Петровна и Алексей Разумовский тайно венчались в церкви Воскресенья Словущего в Барашах (ул. Покровка 26), рядом с тем местом, где за два столетия до этого проживал Иван Грозный, когда разделил страну на Земщину и Опричнину. Сам храм сейчас используется как административное здание МВД. В сохранившемся рядом храме Введения Богородицы имеется фреска Стефана Пермского, канонизированного при Иване Грозном, а также фреска изгнания Адама и Евы из Рая, где змей изображен с человеческим лицом, выдающим в нем Энки – создателя и учителя человечества с планеты Нибиру.

• Впервые казачество, главным образом, донское – родственники запорожских казаков, были приняты на службу российскому государству Иваном Грозным. Петр I упразднил Запорожскую Сечь, а его дочь Елизавета возродила Гетманство на Украине, сделав гетманом младшего брат своего возлюбленного и тайного мужа Алексея Разумовского.

VI. Козелец и Лемеши

Храм Рождества Богородицы
в Козельце
Могила графини
Натальи Розумовской
в нижнем пределе
Храма Рождества
Богородицы в Козельце

Козелец – это поселок рабочего типа, на территории которого сегодня находится усадьба Покорщина. В знак благодарности Богу за благосклонности к ее сыновьям Наталья Розумиха (Наталья Демьяновна Разумовская, урожденная Демешко) в середине XVIII веке закладывает в Козельце (откуда и начался славный путь ее старшего сына Алексея) невиданный по красоте храм Рождества Богородицы. 

Собор Рождества Богородицы строили известные архитекторы Квасов и Григорович-Барский. На первом этаже распложена церковь Адриана и Натальи – усыпальница семьи Разумовских. В самом храме впечатляет резной и позолоченный иконостас. Он создан, как считают историки, при участии выдающегося архитектора В. Растрелли. Рядом с собором расположена четырехъярусная колокольня, ее высота – около 50 метров. Мать Алексея Разумовского хотела отблагодарить Бога и судьбу за тот шанс, который был подарен ее сыну – простому пастуху, обладателю замечательного голоса, привлекательной внешности и любимому мужчине российской императрицы Елизаветы Петровны (дочери Петра I).

Иконостас Храма Рождества
Богородицы в Козельце

Императрица Елизавета Петровна пожаловала храму очень богатый и вызывающий восхищение, иконостас.

В храме все кажется воздушным и устремленным вверх, даже на табличке у входа, Христос (Спаситель) изображен на фоне звездного неба. 

Лемеши, храм Трех святителей

Лемеши – это малая родина семьи Розумов, здесь родился в 1709 году Алексей Разумовский, будущий граф и фельдмаршал, а также тайный супруг императрицы Елизаветы Петровны.

В Лемешах на могиле своего мужа Наталья Розумиха возвела церковь трех святителей – Григория Богослова, Василия Великого и Иоанна Златоуста.

Изюмский Шлях

Содержание

  1. История Изюмского шляха
  2. От «Слова о Полку Игореве» до «Юноны и Авось»
  3. Святогорская Лавра
  4. Чугуев и Космос
  5. Илья Репин и Запорожцы
  6. Скифы и Наги
  7. Артемовск
  8. Кремний
  9. Саур

 

I. История Изюмского шляха

Изюмский шлях – один из главных путей, которым пользовались крымские татары для набегов на Русь в XVI–XVIII вв. В фильме «Иван Васильевич меняет профессию» их «выбивают» именно с Изюмского шляха.

Изюмский шлях являлся разветвлением Муравского, который из Крымской перекопи шел до Тулы между верховьями множества рек и речек, почти не пересекая ни единой из них. Эта древняя дорога (Изюмский шлях) упоминается в «Слове о полку Игореве» и летописи 1571 года, периода правления Ивана Грозного, который примерно в это время дал Устюгу титул «Великий». В нынешнем восприятии, история Русской Америки и Великого Устюга неотделимы от знаменитой первой советской рок-оперы «Юнона и Авось», созданной вместо музыкального спектакля на сюжет «Слова о полку Игореве», чьи действия происходили на Изюмском шляхе.

 

II. От «Слова о Полку Игореве» до «Юноны и Авось»

Изначально, режиссёр Марк Захаров предлагал тогда молодому поэту Андрею Вознесенскому создать музыкальный спектакль на сюжет «Слова о полку Игореве» по музыкальным импровизациям на темы православных песнопений композитора Алексея Рыбникова. Андрей Вознесенский отверг идею «Слова о полку Игореве» и предложил свою поэму «Авось!». Марк Захаров дал согласие, Алексей Рыбников был выбран композитором. Так из «Слова о полку Игореве» родилась легендарная рок-опера «Юнона и Авось».

История «Слова о Полку Игореве»

«Слово о Полку Игореве» (полное название «Слово о походе Игоревом, Игоря, сына Святославова, внука Ольгова») – самый известный памятник древнерусской литературы. В основе сюжета – неудачный поход 1185 года русских князей на половцев, предпринятый новгород-северским князем Игорем Святославичем. Большинство исследователей датируют «Слово» концом XII века. Автор – неизвестен, по одной из версий им был Рыльский князь. В Рыльске родился Григорий Шелехов (1747–1795), чья жена и два зятя создали после его смерти «Российско-Американскую Компанию». Первый зять – Николай Резанов стал главным героем «Юноны и Авось».

Н. К. Рерих. «Поход Игоря», 1942

Проникнутое мотивами славянской народной поэзии и языческой мифологии, по своему художественному языку «Слово» резко выделяется на фоне древнерусской литературы и стоит в ряду крупнейших достижений европейского средневекового эпоса. Рукопись «Слова» (входившая в состав сборника из нескольких литературных текстов) была обнаружена в конце XVIII века в Спасо-Преображенском монастыре в Ярославле одним из наиболее известных и удачливых коллекционеров памятников русской старины — графом Алексеем Мусиным-Пушкиным.

Виктор Васнецов. После побоища
Игоря Святославича с половцами. 1880

Плач Ярославны считается одним из самых поэтических мотивов «Слова». На городском забрале в Путивле (недалеко от Курска) Ярославна рано плачет: «полечю зегзицею (кукушкою) по Дунаю, омочю бебрян рукав в Каяле, утру князю кровавые его раны». Она обращается к ветру, к Днепру-Словутичу, к светлому, тресветлому солнцу. Ветер развеял ее радость по ковылию, Днепр может только нести ее слезы до моря, а солнце в поле безводном русичам жаждою луки стянуло (они бессильны натянуть лук), горем им тулы с стрелами заткнуло.

 

История создания рок-оперы «Юнона и Авось»

Сюжет «Юноны и Авось» закручивается вокруг реальных событиях и посвящен путешествию русского государственного деятеля, графа Николая Петровича Резанова в Калифорнию в 1806 и его встрече с юной Кончитой Аргуэльо, дочерью коменданта Сан-Франциско. «Юнона» и Авось» — одна из наиболее известных русских рок-опер композитора Алексея Рыбникова на стихи поэта Андрея Вознесенского. Премьера состоялась 9 июля 1981 на сцене Московского театра имени Ленинского комсомола (режиссёр Марк Захаров). В названии спектакля использованы имена двух парусников, «Юнона» и «Авось», на которых совершала своё плавание экспедиция Николая Резанова.

В 1978 году композитор Алексей Рыбников показал режиссёру Марку Захарову свои музыкальные импровизации на темы православных песнопений. Захарову понравилась музыка, и тогда же возникла идея создать на ее основе музыкальный спектакль на сюжет «Слова о полку Игореве», но это предложение было отвергнуто Андреем Вознесенским: «Тогда я был наглый молодой поэт, мне казалось непонятным, зачем надо писать нечто славянофильское по «Слову о полку Игореве», в то время как неизвестен его автор и даже неизвестно, был или нет автор «Слова». Я говорю: «У меня есть своя поэма, она называется „Авось!” о любви сорокадвухлетнего графа Резанова к шестнадцатилетней Кончите, давайте сделаем оперу по этой поэме». Марк растерялся немножечко и сказал: «Давайте я почитаю». На следующий день он мне сказал, что согласен и что мы сделаем оперу, причем выбор композитора будет его, Марка. Он выбрал Алексея Рыбникова. Это был счастливый выбор».

Премьера оперы состоялась 9 июля 1981 на сцене Московского театра имени Ленинского комсомола, в главных ролях были задействованы Николай Караченцов (граф Резанов), Елена Шанина (Кончита), Александр Абдулов (Федерико). Через несколько дней, по воспоминаниям Рыбникова, на Западе были опубликованы скандальные статьи о спектакле, оценивающие его как антисоветский, что осложнило жизнь его авторам. Однако через некоторое время благодаря Пьеру Кардену состоялись гастроли театра в Париже и на Бродвее в Нью-Йорке, затем в Германии, Голландии и других странах. В последствии опера была поставлена в Польше, Венгрии, Чехии, Германии, Южной Корее. В «Ленкоме» более чем за четверть века спектакль выдержал сотни представлений и до сих пор идёт с неизменным аншлагом. Исполнители главных ролей несколько раз менялись, хотя в роли Николая Резанова неизменно, до несчастного случая, выступал Николай Караченцов, сейчас в роли графа – сменивший его Дмитрий Певцов.

 

III. Святогорская Лавра

Святогорский район (Изюмский шлях) считается местом битвы князя Игоря с половцами в 1185 году на речке Каяла. По одной из версий она состоялась на территории нынешнего села Макатыха Славянского района. Здесь князь Игорь попал в плен к половцам и бежал с него.

Святогорск, Лавра, Потемкин и Рерих

• Первым населенным пунктом Донбасса считается Святогорский монастырь, письменное упоминание о котором относится к 1642 году. В ХVII веке в краю становится выгодна добыча каменной соли и в 1676 году на соляных озерах возникает первый город Донбасса — Соляное (Славянск). Также, Донбасс — один из старейших угледобывающих районов на планете.

• Главные храмы Святогорской Лавры — Свято-Успенский и Троицкий. Внешние мозаики Троицкого монастыря были созданы по эскизам Николая Рериха.

• Лавра расположена на высоком меловом правом берегу Северского Донца (т. н. Святые горы), в черте Святогорска, который расположен возле границы трёх областей — Донецкой, Харьковской и Луганской.

• Святогорский монастырь (Пушкинские Горы) – основан по приказу Ивана Грозного. А. С. Пушкин похоронен на родовом кладбище за алтарем главного собора этого монастыря.

• При Григории Потемкине-Таврическом, в XVIII веке, образованный здесь веком ранее монастырь был упразднен, а само место Екатериной II было передано в собственность графу и его потомкам. Потемкин попросил императрицу подарить ему Святогорскую «дачку» и «рощицу». На одной из гор рядом с монастырем Потемкин построил роскошный дворец, а также велел построить на берегу живописного озера купальни для своих именитых гостей. Такие купальни в те времена назывались банями. Отсюда озеро и селение, возникшее на его берегу, получили название «Банное». Оно быстро стало излюбленным местом плотских развлечений столичной аристократии, богатых купцов и помещиков. Это стало одной из причин возобновления здесь монастыря в XIX веке. Тем не менее, нынешний план застройки Святогорска предусматривает возврат к Потемкинским временам, т. е. в течение нескольких десятилетий Святогорск должен превратиться в фешенебельный курорт с аквапарком, отелями от 3 до 5 звезд и прочими атрибутами курортной роскоши.

• В 1964 году село Банное было переименовано в Святогорск. До сих пор Святогорск является популярным курортом, на территории которого размещены детские оздоровительные центры, пансионаты, дома отдыха, санатории.

Памятник Артему на территории Святогорской Лавры

• Памятник революционеру Артему (Ф. А. Сергееву), другу и соратнику Сталина, расположен на территории Святогорской Лавры, над изгибами реки Донец, на самой высокой меловой горе, на месте уничтоженной церкви.

• 27-метровый памятник Артёму был установлен в 1927 году.

• Авангардная работа скульптора Ивана Кавалеридзе в стиле кубизма выдержала даже Великую Отечественную войну – немцы не тронули памятник.

• Памятник Артему резко контрастирует с соседним монастырем.

• На памятнике расположена надпись – выразительная цитата из выступлений пламенного Артема: «Зрелище неорганизованных масс для меня невыносимо!»

Святогорская Лавра

• Кроме наземных строений имеются меловые пещеры. Пещеры в меловых выступах были заселены монахами-пустынниками, которые жили здесь по некоторым данным с XI века и выполняли военные обязанности, связанные со слежением за передвижениями татар в сторону России.

• Первое письменное упоминание о местности «Святые горы» относится к 1526 году. Встречается оно в записках германского посла Сигизмунда Герберштейна.

• Около 1624 года здесь был основан Святогорский Успенский монастырь.

• В 1787 году по указу императрицы Екатерины II Святогорский монастырь был упразднён, а принадлежавшие ему деревни, земли и угодья отобраны в казну.

• В 1790 году новым владельцем Святогорья стал князь Таврический Григорий Потемкин. По некоторым данным, Потемкин был морганатическим (тайным) супругом Екатерины II и у них была дочь. Екатерина II дарит Потемкину Аничков дворец, Именно в Аничковом дворце состоится первая елка в России.

• На одной из меловых гор на правом берегу Северского Донца Григорий Потемкин построил дворец, на берегу озера в пойме реки — купальни для гостей. Отсюда происходит название озера, и селения на его берегу — Банное. Местность и открытые здесь минеральные источники пользовались славой лечебных.

• В иконостасе монастырского храме Успения Божией Матери находится икона «Устюжское Благовещение», получившее широкую известность во времена правления Ивана Грозного.

• В 1844 году по указу императора Николая I Святогорский монастырь был восстановлен по чину и уставу Глинской пустыни Курской епархии. Елена Глинская – мать Ивана Грозного, с которой связываю усадьбу Глинки, в которой после отставки жил Яков Брюс.

• Чарующая природа Святогорска вызывала восхищение у многих русских и украинских писателей, художников и композиторов, побывавших здесь в свое время. Антон Павлович Чехов восторгался необычайной красотой этого уголка, назвав его «Донецкой Швейцарией».

• Илья Репин, родившийся и выросший в г. Чугуев (см. ниже) на Донце, на котором стоит Святогроская Лавра, оставил много пейзажей, воспевающих раздолье этой древней реки. Этюд Ильи Репина «Вид Святогорского монастыря на Донце» хранится в фондах Третьяковской галереи, также как и его известная картина «Иван Грозный и его сын Иван 16 ноября 1581 года» (1870-1873).

• В 1934-1935 гг. в Святогорске побывал со своими воспитанниками педагог и писатель Антон Макаренко; здесь он работал над второй частью «Педагогической поэмы».

 

IV. Чугуев и Космос

Чугуев расположен в Харьковской области и знаменит своей связью с двумя российскими космонавтами:

1. Леонов Алексей Архипович – первый человек Земли, вышедший в открытый Космос, в 1957 году окончил Чугуевское военное авиационное училище лётчиков (ВАУЛ). В 1960 году был зачислен в первый отряд советских космонавтов с номером 11. Леонов был руководителем программы облета Луны и посадки на нее, а также командиром экипажа этого, к сожалению, не состоявшегося полета: в Политбюро решили, что быть вторыми на Луне после американцев – не престижно.

2. Волков Сергей Александрович – российский лётчик и космонавт, уроженец Чугуева, сын харьковского космонавта Александра Волкова, первый в мире космонавт во втором поколении. Родился 1 апреля 1973 года. Первый полёт — Союз ТМА-12, 8 апреля 2008.

В 1965 году космонавты Алексей Леонов и Павел Беляев (из Вологды) в ходе полета на космическом корабле «Восток-2» выполнили выход человека в открытый космос. Этот полет вошел в историю первым выходом человека в открытый космос и первой посадкой космического корабля в ручном режиме. Начало выхода в космос произошло в то время, когда корабль находился над Египтом Выход закончился, когда корабль пролетал над Якутией).

Город Чугуев и путешествия во времени

• Чугуев основан белгородским воеводой между 1540 и 1627 годом. Согласно В. В. Пассеку (Очерк истории Харьковской губернии), построен по приказу царя Ивана Грозного (то есть до 1584) на правом берегу Донца в 120 верстах от Белгорода.

• В фильме «Иван Васильевич меняет профессию» татар «выбивают» именно с Изюмского шляха. В квартире Шурика на стене висит мистическая картина уроженца Чугуева Ильи Репина «Иван Грозный и его сын Иван 16 ноября 1581 года» (1870-1873). Свой царский посох Иван Грозный не раз в ней приложил к спине заносчивого режиссера Якина. Съемки фильма производились в доме на улице Новокузнецкой, а сегодня практически напротив этого дома расположился магазин «Путь к себе».

 

V. Илья Репин и Запорожцы

Дом-музей Ильи Репина в Чугуеве,
Харьковская область

Знаменитый уроженец Чугуева – Илья Репин, благодаря картинам которого западные критики признали существование русской живописи. До этого считалось, что в России есть отдельные мастера, но нет значимой художественной школы. Репин создал несколько десятков исторических и жанровых полотен. Его имя для многих стало символом русской живописи.

Илья Репин, зная казачество изнутри, его обычаи и славную историю написал известную картину «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» (1880–1891). Художник использовал в качестве натурщика киевского губернатора, чей облик в представлении Репина соответствовал внешности народного героя. Другой работой Ильи Репина была «Иван Грозный и его сын Иван 16 ноября 1581 года», написанная в 1883–1885 годы и ставшая одной из самых известных и противоречивых картин художника. На картину Репина до сих пор ссылаются, словно на летопись или фотографию, хотя в исторических документах нигде не упоминается о сыноубийстве. Ее придумал легат Папы Римского, известный интриган Антонио Пассевино, желавший отомстить Ивану Грозному за его решительный отказ в посредничестве Папы Римского в перемирии или прекращении Ливонской войны в обмен на подчинение Папе Русской Православной Церкви. Делая первые эскизы картины, художник даже не подозревал, что работа над ней вызовет у него тяжелый недуг.

Илья Репин. «Иван Грозный
и его сын Иван
16 ноября 1581 года» (1885)

Само грандиозное полотно было задумано и начато в Москве, а завершено в Санкт-Петербурге. «Иван Грозный и сын его Иван. 16 ноября 1581 г.» – под таким названием картина сейчас выставлена в Государственной Третьяковской галерее. В прошлом у нее были и другие наименования, например, «Сыноубийца» – авторское название полотна. В каталоге проходившей в 1885 году в доме князя Юсупова на Невском проспекте XIII Передвижной выставки, на которой она впервые экспонировалась, картина называлась «Иван Грозный и сын Его Иван». В Москве к названию еще и прибавили дату: «16 ноября 1581 г.». С тех пор это официальное наименование полотна. В народе часто звучит еще одна версия: «Иван Грозный убивает своего сына».

Для царя Ивана Грозного Илье Репину позировали: художник Г. Г. Мясоедов, композитор П. И. Бларамберг, чернорабочий с Литовского рынка. Моделями для головы царевича Ивана были писатель В. М. Гаршин и художник В. К. Менк. Однако, картина сильно не понравилась императору Александру III и его окружению, в результате чего была запрещена к показу, тем самым став первой картиной, подвергшейся цензуре в Российской Империи.

Историки и исследователи все пытаются найти истину – убивал ли Иван Грозный своего сына или нет. Александр Городницкий, написавший песню «Атланты», ставшую неофициальным гимном Санкт-Петербурга, указывает, что первое сыноубийство мог совершить праотец трех монотеистических религий – иудаизма, христианства, ислама – Авраам, не знавший, что Бог заступится за его сына.

Я вижу старинный московский дворец
И кровь на подушках дивана.
Там сына родной убивает отец,
Иван убивает Ивана.
Убийца, себя истребляющий сам,
Его обвинять не рискую, –
Виною всему праотец Авраам,
Замысливший жертву такую,
Который, не в силах любовь побороть,
Готов на посмертную муку,
Не зная о том, что удержит Господь
Его занесённую руку.
Я слышал однажды: как нерв напряжён,
Безлюдной вечерней порою,
Безумец ударил картину ножом
И крикнул: «Достаточно крови!».
И там, где отметина эта видна.
Где лезвие холст разрезало,
Всё капает, капает кровь с полотна
На плинтус музейного зала!

Александр Городницкий

В обращении к теме запорожцев Илье Репину, который и сам в достаточной мере знал историю Украины и был уроженец Чугуева, помогал историк Дмитрий Яворницкий. Именно он познакомил Репина в 1870-х годах с копией письма, написано в 1676 году кошевым атаманом Иваном Серко «со всем кошем Запорожским» в ответ на ультиматум султана Османской империи Мехмеда (Мухаммеда) IV. Художник заинтересовался сюжетом и в 1880 году начал первую серию этюдов.

Среди моделей, позировавших Репину для картины, были многие известные личности. В частности, для центральных персонажей художник выбрал историка Дмитрия Яворницкого – писарем, атаманом Иваном Серко – киевского генерал-губернатора Михаила Драгомирова, чей облик в представлении художника соответствовал внешности народного героя. Для смеющегося казака в белой папахе красном кафтане позировал писатель Владимир Гиляровский (родом из Вологодского края), в образе которого на картине изображен Тарас Бульба – герой Николая Гоголя, любившего молиться в Храме святителя Николая в Старом Ваганькове, построенном в 1531 году в честь рождения Ивана Грозного.

В храме имеется икона Прокопия Праведного – предка рода Романовых, причисленного к лику святых при Иване Грозном. На территории храма находится мраморный бюст последнему царю Николаю II Романову, время от времени мироточащий. Имеется также уникальная фреска – явление Николая Чудотворца Ивану Грозному накануне взятия Казани. Этот район Москвы, включая место нынешнего Храма Христа Спасителя, были частью Опричной Слободы, где проживал Иван Грозный после разделения Руси по принципу дуальности на Опричнину (Дух) и Земщину (Материя).

Иван Грозный, «вышибавший» Крымского хана с Изюмского шляха, не раз сам молился в данной церкви. Крымский хан действительно безобразничал на Изюмском шляхе в 1571 году, да так, что сжег Опричный дворец Ивана Грозного, который располагался на месте нынешнего Дома Пашкова – одного из известнейших символов Москвы, ныне принадлежащий Российской государственной библиотеке. Именно на крыше этого дома другой герой Михаила Булгакова – Воланд объяснял Левию Матвею об игре Света и Тени, т. е. по сути – Интеграции Полярностей. Михаил Булгаков, написавший пьесу «Иван Васильевич» в 1934-1936 годах, по которой Леонид Гайдай в 1973 году снял комедию «Иван Васильевич меняет профессию», знал, где разместить Воланда, посетившего Москву под видом иностранного профессора чёрной магии, «историка», чтобы посмотреть, насколько изменились москвичи. Действительно, каждый из тех деятелей с кем он встречается, получает от адской братии воздаяние по делам своим, а Мастер, в конце концов, обретает «покой» со своей возлюбленной Маргаритой.

После шумного успеха на нескольких выставках в России и за рубежом, картину Ильи Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» в 1892 году купил император Александр III, в правление которого достроили и освятили Храм Христа Спасителя, на своде главного купола которого находится загадочная фраза «Свят Свят Свят Элохим».

Примечательно, что Храм Христа Спасителя был построен на месте монастыря, который основал здесь Иван Грозный. Так сплелись судьбы Нибиру, Изюмского шляха, Крымского хана, Ивана Грозного, Ильи Репина, Николая Гоголя, Ивана Серко и Тараса Бульбы, изображенных на вышеуказанной картине.

Заслуживает отдельного внимания атаман Иван Серко, изображенный на картине Репина в центре (с усами и трубкой):

• За всю историю Запорожской сечи это единственный кошевой атаман, которого избирали 8 раз подряд в должность.

• За период пребывания в должности атамана провёл около 55 больших и малых сражений.

• В 1676 году Иван Серко подписал письмо запорожцев к турецкому султану Мехмету IV (запечатлён на картине Ильи Репина).

• Атаман отличался великодушием и редким бескорыстием, никогда не преследовал слабого врага, а после войны никогда не брал на себя военной добычи. На войне он был беззаветно храбр и удивительно изобретателен. Имя его было окружено ореолом непобедимости. Одержал ряд блестящих побед над Крымским ханством, поляками и Петром Дорошенко при Перекопе, в Капустяной долине и близ Умани.

• Серко представлял собой тип истинного запорожца. Он был храбр, отважен, страстен, не всегда постоянен, не всегда верен своим союзникам; он любил по временам погулять и сильно выпить и во хмелю показать свой казацкий гонор.

• Командовал казачьим полком во Французских войсках, которые возглавлял принц Конде, в войсках которого служил известный мушкетер Д’Артаньян – герой знаменитой трилогии Александра Дюма-отца.

Могила Ивана Серко
близ села Капуловка
(рядом с Никополем)

• Иван Серко умер в 1680 году и был похоронен со всеми почестями близ Чертомлицкой Сечи (ныне − село Капуловка в Никопольском районе Днепропетровской области). В 1968 году останки Ивана Серко эксгумировали. Скелет перезахоронили у села Капуловка, а череп Серко доставили в Москву, в мастерскую известного академика Герасимова, занимавшегося реконструкцией портретов исторических личностей по их черепам и костным останкам (включая Ярослава Мудрого, Ивана Грозного, Тимура и др.). Благодаря Лебединской, ученице Михаила Герасимова, была восстановлена внешность атамана Серко.

 

VI. Скифы и Наги

На высокой горе на Клебан-Быке, в Донецкой области, сегодня стоит памятник Колоксаю – герою скифской мифологии, который хотя и был младшим среди трех братьев, получил верховную власть и стал родоначальником царских скифов. Липоксая, Арпоксая и Колоксая положили начало разделению скифского общества на роды.

Отец истории Геродот излагает две версии легенды о происхождении скифов. Согласно первой, в необитаемой земле, позднее получившей название Скифия, от брака Зевса и дочери Борисфена (р.Днепр) рождается первый человек по имени Таргитай. Три его сына – Липоксай, Арпоксай и Колаксай – становятся родоначальниками различных частей скифского народа. В царствование сыновей Таргитая с неба падают золотые предметы – плуг с ярмом, секира и чаша. При попытке двух старших братьев овладеть ими, они воспламеняются, и лишь когда к ним подходит младший брат, золотой огонь гаснет, и Колаксай овладевает небесными дарами. После этого старшие братья соглашаются отдать царство Колаксаю.

Персонаж, аналогичный Таргитаю, у греков именуется Гераклом. Поэтому, по второй версии, Геракл после совершения ряда подвигов попадает в Скифию и утомленный засыпает. Проснувшись, он обнаруживает пропажу своих лошадей. Поиски приводят Геракла в пещеру, где обитает фантастическая полудева-полузмея (прекрасная нагиня), которая соглашается вернуть ему лошадей, если он вступит с ней в любовную связь. От этого союза Геракла и женщины-змеи рождаются три сына: Агафирс, Гелон и Скиф. По достижении зрелости только младший из трех братьев (Скиф) смог выдержать испытание – натянуть отцовский лук и опоясаться отцовским поясом с прикрепленной к нему чашей. Поэтому младший брат остается в стране, а старшие изгоняются на чужбину.

Каким бы не было происхождение скифов, версия, что их прародительницей была женщина-змея ведут в древнюю Индию, где жили наги (люди-змеи), изображения которых присутствуют на многих храмах, включая храм бога Солнца Сурьи в Конараке, где вместе с женщинами-змеями он изображается в образе скифа в сапогах.

В индийских источниках представление о Нагах – божественных змеях – смешивается с представлением о Нагах – исторических племенах, живших на северо-западе Индии еще до прихода туда ариев. «Нагадвипа» («страна нагов») рассматривалась как одна из девяти областей Бхаратаварши, т. е. Индии. С корнем «нага» связано большое число индийских топонимов. В ведийской и индуистской мифологии наги считались детьми Кашъяпы – божественного мудреца (риши), автора нескольких гимнов «Ригведы» и духовного внука бога Брахмы. С тех пор наги считаются мудрецами и магами, им принадлежит подземный мир – патала, где находится их столица Бхогавати и где они стерегут несметные сокровища земли. В человеческом облике Наги часто живут среди людей, причем их женщины – нагини, славящиеся своей красотой, нередко становятся женами смертных царей и героев, как это произошло в случае с родоначальником скифов.

Также, Таргитая часто связывают с хеттским богом грома и молнии. Хотя хетты были индоевропейцами или арьями, связанными с Сабуром, в своих библиотеках они сохранили многое из наследия шумеров, которое пришло с Нибуру.

Геологические памятники

Особый интерес на Изюмском шляхе представляет геологический памятник природы «Клебан-Быкское обнажение», площадью 60 гектаров с выходами на поверхность очень древних горных пород, которые образовались в прибрежных участках старинного Пермского моря.

Ствол окаменевшего дерева,
Аризона, США

Помимо «Клебан-Быкского обнажения», в состав регионального ландшафтного парка входит геологический памятник общегосударственного значения «Дружковские окаменевшие деревья», чей возраст оценивается около 250 миллионов лет. Дружковские деревья являются, по всей видимости, рекордсменами по возрасту (палеозой, карбон). По внешнему виду окаменевшие деревья похожи на свежеспиленные, только гораздо тяжелее древесины и просматриваются кристаллы кварца. Они росли в лесу карбонового геологического периода, затем были ураганом вырваны с корнем и упали в реку. В воде деревья находились без контакта с воздухом и поэтому не разлагались. Со временем на месте леса образовалось море. Дружковские окаменевшие деревья оказались под толщей осадочных пород, но морская вода просачивалась к ним. Морская вода вымыла из стволов органические вещества, вместо них в стволах накопились минеральные вещества. Окаменение длилось тысячи лет.

Такие палеонтологические находки, подобные залегающим в толще осадочных пород под Алексеево-Дружковкой, встречаются на земле очень редко. Одно из таких явлений природы отмечается еще в пустынном районе американского штата Аризона, США.

 

VII. Артемовск

Артёмовск расположен на реке Бахмут, в 89 километрах к северо-востоку от Донецка. Основан в 1571 год, в правление Ивана Грозного как пограничная «Бахмутовская сторожа», позже превратившаяся в укреплённую слободку. В 1701 году Петр I приказал построить на Бахмуте крепость и переименовать слободу в поселок (острог) Бахмут. Поселение образовалось здесь в XVII столетии; в 1703 году построена крепость. Если первым населенным пунктом Донбасса считается Святогорский монастырь, письменное упоминание о котором относится к 1642 году, то вторым – Артемовск, тогда – Бахмут, возникший в 1702 году, т. е. за год до основания Петербурга.

До 1924 года город имел название Бахмут, по названию реки, на которой расположен. Переименован в честь революционера Артема (Ф. Сергеева), памятник которому стоит на территории Святогроской Лавры (см. выше). В Артемовске расположен «Артемовский завод шампанских вин» – одно из крупнейших в Европе предприятий по производству шампанского традиционным бутылочным способом, национальная гордость Украины. Весь цикл производства расположен под землей, в «сказочных» пещерах на глубине более чем 72 метра, а вся площадь пещер простирается на 26 га.

«Стена плача»,
Артемовский завод шампанских вин

В Иерусалиме есть музей памяти жертв фашизма «Яд-Вашем». При входе на стене перечислены названия городов, где больше всего погибло евреев в годы второй мировой войны. Там есть и Артемовск, где фашисты в 1941 году уничтожили самым зверским образом свыше 3000 евреев, заживо замуровав их в шахте №46 алебастрового комбината – огромный, около 1000 м2 подземный туннель. После войны, в 1950 году бывшие шахты, где добывался гипс были переданы заводу для хранения шампанских вин. Теперь в подвале Артемовского завода, на глубине 70 метров, имеется мемориальный комплекс «Стена плача» в память о заживо замурованных здесь фашистами евреях г. Артемовска. Мемориал открыт 12 января 1999 года и представляет собой скульптурное изображение женщин, символизирующих горе, страдание, скорбь. На груди у каждой колокол, который не дает памяти уснуть. Всего около 15 000 артемовцев погибли от рук гитлеровских палачей.

 

VIII. Кремний

В Донецкой области (по территории Изюмского Шляха) много меловых гор, но скалами называют только две Святогорская (см. раздел III) и Белокузьминовка. Последняя расположена в 15 км к востоку от Краматорска, возле села Белокузьминовка Константиновского района. Расположенные в Белокузьминовке меловые скалы имеют возраст 90 миллионов лет и чем-то напоминают знаменитые Красноярские Столбы. Породы сложены вертикальными меловыми слоями и горизонтальными кремневыми прожилками. Некоторые скалы по форме напоминают пальцы или паруса. Обнажение мела поднимается на высоту более 25 метров, а на восточной окраине обнажения стоит гора Меч. Очень интересна структура скал: белый мел с прожилками кремния, которому отводят огромную роль в формировании тела человека Будущего, когда будет происходить переход от углеродной основы человеческого тела (как сегодня) к кремневой.

Кремний производится на заводах в г. Каменск-Уральский (Свердловская область) и г. Шелехов (Иркутская область), названный так в честь Григория Шелехова, на базе компаний которого его жена и два зятя создали в XVIII веке «Российско-Американскую Компанию» для освоения Русской Америки (Аляски).

Сегодня кремний играет ключевую роль в развитии нашей цивилизации:

• Ни один из современных компьютеров не существовал бы без кремния.

• Кристаллический кремний является основным сырьевым материалом для электроники и солнечной энергетики.

• На основе кремния и его соединений создано промышленное производство керамики, стекла, цемента, без которых немыслимо современное общество.

• Кремень – камень, положивший начало человеческой цивилизации. На всём протяжении каменного века кремень служил материалом для изготовления орудий труда и охоты, с его помощью добывали огонь. О целебных свойствах кремня упоминается в трактатах древних философов.

Значение кремния для человека

• Кремний является основным элементом, продлевающим жизнь и работоспособность практически всех систем организма.

• При недостатке кремния в организме человека нарушается баланс энергообеспечения. Являясь пьезоэлементом, он превращает один вид энергии в другой: механическую в электрическую, световую в тепловую.

• Именно кремний лежит в основе энергоинформационного обмена в космосе и на Земле. Ибо человек – порождение земных и космических стихий – является уникальной биоэнергоинформационной системой.

• Кремний необходим для регенерации соединительной ткани, которая составляет более половины всех тканей нашего организма для передачи нервных импульсов от мозга к каждому органу, каждой клеточке организма и т. д.

• В конце 70-х, в Стокгольме Нобелевским комитетом кремний был признан элементом жизни и было отмечено, что без кремния не возможна высокоразвитая жизнь.

 

IX. САУР

Саур-могила – это одна из высочайших точек Донецкого кряжа (вторая – Могила-Гончариха). Высота кургана составляет почти 278 метров над уровнем моря. Саур-могила видна на расстоянии 30-40 километров из-за того, что окружающая местность относительно ровная. В 90 километрах на юг находится Азовское море. Интересно, что верхняя часть кургана был насыпана во втором тысячелетии до нашей эры, как считается, жившими здесь племенами. Насыпная часть имеет высоту 4 метра и диаметр 32 метра.

Несмотря на полученный в 1936 году статус памятника древности и героического украинского эпоса, перевод названия не известен. Ни в русском, ни в украинском, ни в тюркском языках нет слов «Саур» или «Савур». Скорее всего, название уходит корнями во времена, когда в эти края пришли представители родов Сабура. Последние буквы слова уводят нас к городу шумерскому городу Ур – родине Авраама (праотца иудаизма, христианства, ислама) и названию нашей планеты в Космосе – Урантия.

В книге Барбары Хэнд-Клоу «Плеядеанская программа» описывается Саурианская раса рептилий с Венеры, имеющих очень тесную связь с людьми, а также об экспериментах нибируанцев в Уре по ускорению развития человеческого сознания с помощью урана. Когда-нибудь и Саур-могила раскроет свою многовековую тайну.

Недалеко от Москвы, на Клязьме, стоит Саурово.