Великий Устюг



Время соединения миров
Великий Устюг

Вятка

Теплый (Палёный) Стан

              Тёплый Стан является самым высоким местом современной Москвы, название которой уходит корнями в Санскрит.  На Санскрите, слово «стана» означает «стоянка, место, стан, страна».  В Персидском языке слово «стан» означает «страна».  Это лишний раз подтверждает не только лингвистическое родство через индоевропейскую семью языков, но и культурную общность, произрастающую от общих предков.

            В пределах Теплостанской возвышенности берут начало несколько рек, включая реку с говорящим названием Раменка.  На северо-западе от неё — Татаровские высоты, на севере — Воробьёвы горы, где Александр Витберг планировал построить Храм Христа Спасителя.  Сегодня там стоит Главный корпус Московского государственного университета имени Ломоносова.

            Этот выдающийся русский учёный и патриот родился в Холмогорах.  Они имеют древнюю связь с основателями ведической цивилизации в Индии.  Главное здание МГУ является одной из семи сестёр, которыми называют сталинские высотки.

            На юго-западе Теплостанской возвышенности расположен Ульяновский лесопарк.  Недалеко храм Архангела Михаила в Тропареве, связанный с Тайдулой – любимой женой хана Узбека.

            Воробьёвы, а с 1935 по 1999 г.г. — Ленинские  горы – это крутой обрыв Теплостанской возвышенности.  Примечательно, что их переименование произошло в год, считающийся окончанием Эры Рыб, на смену которым приходит Эра Водолея.  В это же время президентом России стал Владимир Владимирович Путин.

            Владимирская земля имеет прямые связи с древней цивилизацией Сунгирь, останки которой обнаружили в прошлом веке на окраине Владимира, возле Боголюбова.  По информации журнала «Мировой Ченнелинг», сунгирцы жили в одно время с лемурийцами и вместе ушли в другой пространственно­временной континуум почти 26 тысяч лет назад во время окончания цикла, связанного с перемещением прецессионной оси земного шара.  На реке Сунгири в Маньчжурии русскими был построен город Харбин.

            Раменка — крупнейший правый приток реки Сетунь.  В рамках закостенелых установок нет единого мнения о происхождении названия Сетунь и Раменка.  Между тем ответ лежит в древних корнях названия реки Волга (Ра) и рек ее питающих.  В нашем случае:  Раменка – Сетунь – Москва – Ока – Волга – Каспийское (ХазАрское) море.  В Волго-Окском бассейне находились священные территории ариев, позднее ушедших в Индию.  Городом Сета называют Санкт-Петербург, стоящий на Нильском меридиане.

            Крайон рассказывает, что территория современной России, наравне с известным Шумером, была одним из семи очагов современной цивилизации.  Причём на Россию ещё тогда была возложена особая миссия объединения различных эволюционных потоков и генетики.  См. «Гиперборея: истоки России».

            С учётом вышеуказанной информации и периода, о котором идёт речь (8000-5000 лет назад), логично нахождение «прарусских» следов в Палестине, как и переезд туда с XIX века граждан Российский империи, а позже Советского Союза.  Информация об общих предках / генетических связях современных русских и евреев можно найти в работах профессора Гарвардского университета Анатолия Клёсова.  Невозможно разорвать древние связи.  Они находятся выше обыденного понимания.  На том высоком уровне нет национальностей, но есть души, которые приходят в этот мир с задачами Творца, частью которого они сами являются.

            Считается, что название «Палестина» может происходить от слова «филистимляне».  В середине II тысячелетия до нашей эры часть филистимских племен переселилась на Ближний Восток с Крита.  Есть версия, что их предки пришли туда с территории современной России (Русской равнины).  В некоторых еврейских текстах Древнерусское государство и славянские земли назывались Ханаан, на землях которого находится Палестина.

            Историкам известно, что до захвата царём Давидом Иерусалима, им владели иевусеи – народ преимущественно индоевропейского происхождения.  Европейские языки практически все входят в группу индоевропейских.  По количеству носителей и глубине образов, русский стоит среди них на первом месте.  В русском языке часто указывается природная суть объектов.  Поэтому, может иметь основу версия с происхождением названия Палестины от «Палёного стана».  Есть и другие подтверждения этой гипотезы.

            Из работ Захария Ситчина известно, что шумер Авраам получил в награду для себя и своих потомков Ханаан за участие на стороне клана Энлиля в междоусобных войнах нибируанцев.  Именно эти войны превратили Ближний Восток из цветущего края в пустыню.  Возможно, что после такого «опаления» Ханаан мог получить смысл / название Палёный стан.

 

 

Тайна черного дрозда

Содержание:

  1. Митрополит Филарет (Дроздов)
  2. «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке
  3. 19 ноября

I. Митрополит Филарет (Дроздов)

           В 1983 году на экраны вышел художественный детективный фильм «Тайна „Чёрных дроздов“», снятый по роману Агаты Кристи.  В нем прозвучал урановый рудник «Чёрные дрозды».

            Есть версия, что в далеком прошлом представители Нибиру и Сириуса использовали уран для своих экспериментов с человеческим сознанием.  Считается, что в древних источниках нибируанцев часто называли «Элохим» (ивр. – боги).  Примечательно, что именно это слово на иврите написано в главном куполе Храма Христа Спасителя.  До сих пор остается загадкой, как оно там появилось.

            Чтобы приблизиться к разгадке, необходимо проанализировать, кто стоял у истоков появления этого грандиозного храма.  Его архитектором изначально был Александр Витберг, но храм был построен по проекту Константина Тона.  Однако, вдохновителем и самым активным участником считается Митрополит Филарет (Дроздов).  Он вместе с императором присутствовал на торжественной закладке храма в 1839 году, что подтверждает его особую роль.

            Если смотреть с исторической перспективы, то не случайным было освящение именно Митрополитом Филаретом в XIX веке храма Богоявления в Елохове, ставшим в ХХ веке «дублером» Храма Христа Спасителя, после его уничтожения.  В Елохове родился московский юродивый Василий Блаженный, именем которого народ назвал собор Покрова на Рву на Красной площади, построенный в честь взятия Казани.  Именно в Елоховском храме хранится особо почитаемый чудотворный список Казанской иконы Богоматери, прежде находившийся в Казанском соборе на Красной площади.  Из всех икон Богоматери, только Казанская побывала на Международной космической станции.  В Елоховском храме, где был крещен Пушкин – визави Митрополита Филарета.

            В Елоховском храме покоятся мощи Митрополита Алексия (XIV век), именем которого при Иване Грозном был назван монастырь, на месте которого был построен Храм Христа Спасителя.  Мощи были доставлены 14 октября 1947 года на Покров Пресвятой Богородицы и встречены Патриархом Алексием I.  Именно в этот праздник начался решающий штурм Казани в 1552 году.  Сам город был взят на следующий день, в праздник Киприана и Устиньи.

            Известно, что Казань стала столицей Казанского ханства, т.к. Болгар  – прежняя столица Волжской Булгарии и Золотой Орды, был разрушен Самаркандским правителем Тимуром.  Часто связывают начало Великой Отечественной войны со вскрытием его останков и так называемым проклятием.  Известно, что власти собирались закрыть храм Богоявления в Елохове именно 22 июля 1941 года, но начавшаяся война им помешала.  Во время войны и после нее, в нем происходили церемонии интронизации московских патриархов.  В 1945 году в нем была совершена интронизация избранного Патриарха Алексия I.

            Алексий I дольше всех в истории Русской Церкви занимал Московский Патриарший престол — более 25 лет.  После его смерти в 1970 году, гроб с телом новопреставленного находился в Елоховском соборе, откуда траурная процессия направилась в Троице-Сергиеву Лавру, где он был похоронен в крипте Успенского собора Лавры, построенного Иваном Грозным.  Первый русский царь был крещен в этом монастыре, основанным Сергием Радонежским, большим другом Митрополита Алексия.  В храме Святителя Николая в Кузнецах находится известная икона этих святых.  На ней изображен момент, когда Митрополит Алексий предлагает Сергию Радонежскому стать его приемником в качестве Главы Русской Церкви.  Этот храм расположен напротив дома на улице Новокузнецкой, в котором была квартира инженера Шурика из легендарного фильма «Иван Васильевич меняет профессию».

            В южном Благовещенском приделе Елоховского собора в 2008 году был похоронен Патриарх Алексий II, при котором на своем историческом месте был восстановлен Храм Христа Спасителя.  Именно в нем совершалось отпевание и прощание с Патриархом.

            Митрополит Филарет умер в Москве 19 ноября (см. раздел III), а был погребен в 1867 году в дорогой его сердцу Троице-Сергиевой Лавре, в храме Сошествия Святого Духа в приделе св. Филарета Милостивого.  Именно в этом храме в 1581 году стоял гроб с телом сына Ивана Грозного, траурная процессия сделала здесь остановку по дороге из Александровской Слободы в Москву.  Царевича похоронили в алтаре Архангельского собора, где Иван Грозный через 3 года сам будет похоронен в подготовленном им месте.  О смерти Митрополита Филарета в 1867 году возвестили двенадцать ударов большого колокола Ивановской колокольни, расположенной рядом с Архангельским собором.  Царевич Иван и Митрополит Филарет умерли в один день – 19 ноября.  О причинах смерти царевича часто судят по картине Ильи Репина.

            После передачи Троице-Сергиевой Лавры Московской Патриархии, в Патриарших покоях был освящен домовой храм во имя св. Филарета Милостивого, а в Московской Духовной академии, распложенной за Лаврой, стали устраиваться Филаретовские вечера.  В 1994 году Архиерейским собором Русской Церкви, происходившим в Троице-Сергиевой Лавре, Митрополит Филарет был причислен к лику святых и память установлена на 19 ноября (по юлианскому календарю).

II. «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке

           Митрополит Филарет был крупнейшим русским православным богословом и академиком XIX века.  Как человек необычайного таланта, он вызывал противоречивые чувства и суждения о себе у современников.  Например, консерваторы считали его масоном, а либералы, напротив, видели в нем врага науки и просвещения.  Как бы там ни было, но именно Митрополит Филарет освятил в 1836 году новую церковь-ротонду во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке.  Практически все экскурсии по масонской Москве начинаются с этого места.

            Считается, что эта церковь полна тайных символов и посланий.  Ее проектировали два масона – известные архитекторы Василий Баженов и Осип Бове.  Среди элементов ее декора, некоторые относят к масонским.  Например, необычный алтарь, в котором висит балдахин, что обозначает у масонов место Великого мастера ложи.  Перед иконостасом расположена арка.  В своей книге «Масонство в прошлом и настоящем» Микеле Морамарко пишет, что «В масонском ритуале Королевская арка символизирует соединение конца и начала, утраты иллюзорного земного существования и обретения истинной вечной жизни. Арка — это граница, замыкающая тайну, и врата, открывающие путь к воскресению человека. Проникнуть под сень арки — значит прикоснуться к сокровенному, лежащему в основе масонства».  Также, Арка – одно из имён индийского солнечного бога Сурья.  Аркона — название священного места славянского мира на современном острове Рюген в Балтийском море.  Присутствующие в декоре церкви три сцепленных венка трактуются как три столпа масонской мудрости: Ветхозаветная (еврейская) традиция, античная традиция (греко-римская) и христианская традиция, связанная с Ренессансом.

            Ротонда, в форме которой сделана эта церковь, действительно удивительным образом напоминает форму храма на печати тамплиеров.

            Филарет сыграл ключевую роль в совершении акта престолонаследия от Александра I к Николаю I в 1825 году и последний это высоко ценил.  Филарет лично в 1856 году совершил священное коронование его сына — Александра II и возложил на него царские регалии.  При нем будет завершена основная фаза строительства в Москве Храма Христа Спасителя.  Он был освящен в 1883 году.  К сожалению, жизнь этого великого правителя трагически оборвалась за два года до этого долгожданного события.

            Александр II провел в России широкомасштабные реформы и был удостоен особого эпитета – Освободитель, в память об отмене крепостного права и освобождении Балкан в результате Русско-турецкой войны 1877-1878 г.г.  Символично, что Александр родился не столичном Санкт-Петербурге, а в Москве.  Более того, он появился на свет в Кремле, в Чудовом монастыре, связанным с чудом, которое в XIV веке совершил Митрополит Алексей в Золотой Орде, исцелив ханскую жену Тайдулу.  В этом же Чудовом монастыре и окрестили новорожденного, его бабушка, вдовствующая императрица Мария Федоровна (вдова Павла I), приложила младенца к руке Митрополита Алексия, испрашивая благословение.  Он тогда не был наследником престола, т.к. императором должен был стать его дядя Константин Павлович.  Определенным чудом Александр все же российским императором.  При нем России удалось вернуть утраченное положение на международной арене и провести коренные реформы внутри страны.

            До 1928 года памятник Александру II находился в Московском Кремле, пока не был уничтожен большевиками.  Новый памятник этому царю был установлен в 2005 году напротив храма Христа Спасителя (со стороны алтарной части) по инициативе «Союза правых сил» и при непосредственном участии Правительства Москвы.  Бронзовая фигура Александра II, окруженная изящной колоннадой, стоит на высоком мраморном постаменте, на котором перечислены его огромные заслуги перед Россией.  Памятник освятил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.  Московский холм, на котором стоят храм и памятник, носит название Алексеевского, еще со времен Ивана Грозного.  Автор памятника – известный скульптор в третьем поколении, член-корреспондент Российской академии художеств, Александр Рукавишников, который в следующем 2006 году создаст через квартал от церкви «Всех скорбящих радость» на Большой Ордынке фонтан «Вдохновение», который станет подарком Правительства Москвы к 150-летию Третьяковской галереи.  Одной из трех картин, зашифрованных в этом фонтане, стала картина Василия Васнецова «Иван Грозный», экспонируемая в этой галерее.

            В династическом плане Александру II удалось воплотить идею Ивана Грозного о родстве с английскими монархами.  Между ним и английской королевой Викторией в молодости был даже маленький роман, но позже они терпеть друг друга не могли из-за разногласий по вопросам международной политики.  Тем не менее, он выдал свою дочь Марию за сына королевы Виктории.  Александр дал за нее невиданное приданое и завидное ежегодное обеспечение за счет российской казны.  Английское королева ничего подобного позволить себе не могла.

            Известно, какую огромную роль в назревших реформах Александра II играли масоны.  Самый известный из московских «масонских домов» — знаменитый дом Пашкова, один из символов Москвы, построенный по проекту вышеуказанного Василия Баженова на месте Опричного дворца Ивана Грозного.

            Не случайно, именно на крыше дома Пашкова Булгаковский Воланд прощается с Москвой и разъясняет Левию Матвею о сути Игры Света и Тени, т.е. Интеграции Полярностей.  Примечательно, что Воланд не творит зло и не умножает его, а лишь следит за ним и по мере необходимости пресекает.  Действительно, каждый из тех деятелей с кем он встречается, получает от адской братии воздаяние по делам своим, а Мастер, в конце концов, обретает «покой» со своей возлюбленной Маргаритой.  На санскрите Марга означает Путь, а Рита переводится как Закон, Миропорядок и в Ведах означающий гармоничное саморазвитие и упорядоченность мира.  Рита обеспечивает поддержание порядка в исходящем из определенного центра пространстве.  Есть предположение, что понятия «дхарма», как моральный закон, и «карма» возникли на основе учения о Рите.

            Воланд справедливо судит, появившись в Москве в 1935 году.  Он обрушивает свою силу на творящих беззаконие власть имущих.  Это все в стиле Ивана Грозного и Сталина, который называл себя учеником этого царя.  Не случайно, Булгаков написал при Сталине, в сложных 1934-1936 годах, свою пьесу «Иван Васильевич», ставшей основой знаменитого фильма Леонида Гайдая «Иван Васильевич меняет профессию» (1973 г.). Более того, квартира инженера Шурика, где происходит путешествие во времени, находится недалеко от церкви «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке.

            В сериале «Мастер и Маргарита» (2005) Воланда играл Олег Басилашвили, дед и прадед которого жили в Горийском уезде, а Гори – это родина Сталина, уничтожившего первый Храм Христа Спасителя, построенного на месте Алексеевского монастыря, созданного по указу Ивана Грозного.

            Воланда интересуют новые люди в условиях общества, создаваемого независимо от религиозного сознания.  Такими людьми нового общества являются Мастер и Маргарита.  Символично, что Мастеру именно 40 лет и он написал роман о Понтии Пилате, который утвердил смертный приговор Иешуа, именем (титулом) которого назван вышеуказанный Храм Христа Спасителя.

            В Храме Христа Спасителя есть фреска индийского царевича Иосафа, изображенного в чалме, чье житие удивительным образом повторяет историю жизни Будды Сакьямуни, родившегося и проповедовавшего в Индии.  Хотя Иосаф изображен в чалме, она не является обязательным атрибутом большей части индийцев, как принято думать.

            Чалма – обязательный мужской головной убор сикхов, среди которых преобладают жители индийского штата Пенджаб.  Они говорят на языке пенджаби индоарийской группы индоевропейской семьи, к которой принадлежали и скифы.  Сикхи — храбрые солдаты, они составляют основу командного состава индийской армии и полиции.  Проповедь равенства всех людей перед Богом превратила сикхов в могучую силу.  Известно о неоценимом вкладе пришедших в Индию скифов в поддержку и распространение буддизма.  В самом имени основателя буддизма прочитывается его кровная связь со скифами.  Саки – скифское племя, муни – мудрец.

            Сикхизм возник и развивался в среде индуизма и ислама (суфизма), под воздействием реформаторского движения, но является самостоятельной религией.  Их форма поклонения Богу – это медитация.  Сикхи не признают кастовой системы, «уровней сознания» и т.п.  Они знают, что в каждом человеке есть Бог и возможности духовного развития.  Сикхи стремятся быть хорошими людьми, проявлять в себе любовь, быть свободным в своей воле и уважать свободу других.  Поэтому, они почитают всех людей на Земле как своих братьев, независимо от происхождения.  Сикхское учение и священное писание сформулировал Гуру Нанак, день рождения которого в 2014 году отмечался в один день с праздником иконы «Всех скорбящих Радость» (6 ноября).

            6 ноября (по юлианскому календарю) является днем памяти Варлаама Хутынского, в монастырь которого пришел Прокопий Праведный, из рода которого была жена Ивана Грозного Анастасия.  Именно Варлааму Хутынскому посвящалось деревянная церковь, на месте которой построили каменный храм «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке.  Первое упоминание об этой церкви относится к правлению Ивана Грозного.  Предстоящие Сергий Радонежский и Варалаам Хутынский изображены на иконе Спаса Смоленского, украшающего внешнюю сторону главной башни Московского Кремля.

            6 ноября в истории произошли и другие интересные события: в 1492 году Христофор Колумб познакомился с табакокурением, в 1941 году прозвучало вызвавшее огромный патриотический подъем обращение Сталина к советскому народу накануне парада на Красной площади, в 1991 году Указом Президента России Ельцина была прекращена деятельность КПСС и КП РСФСР.

            Одним из самых ярких последователей учения Гуру Нанака в наше время был хорошо известный предсказанием следующего (за Ельциным) Президента России, Баба Вирса Сингх.  Сикхизм возник в Индии в XVI веке, когда на Руси правил Иван Грозный.  Царь почитал вышеуказанного царевича Иосафа, так же как и других царей, добровольно принявших монашество.  Он сам мечтал о такой жизни и был пострижен перед смертью в монахи с именем Иона, который проповедовал христианство в столице другого царя-библиотекаря Ашшурбанапала.

            Не случаен такой интерес к ненайденной библиотеке Ивана Грозного и не волей случая, вышеуказанный дом Пашкова, построенный на месте Опричного дворца Ивана Грозного, ныне принадлежит Российской государственной библиотеке.

            По благословению Патриарха Алексия II, при храме «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке, с которого начался данный раздел, сегодня действует Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий.  Дважды в год здесь проводится чин присоединения к Русской Православной Церкви людей, кто по тем или иным причинам отпал от нее.  Как правило, чин проводят в Лазареву субботу и в день памяти Варлаама Хутынского.

            Настоятелем храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» на Большой Ордынке является Митрополит Илларион, один из самых лучших современных христианских богословов и историков.  Он отвечает в Синоде за внешние церковные связи.  Имеет степень доктора философии Оксфордского Университета. Читал лекции по мистическому богословию в Кембриджском Университете.

            Митрополит Илларион был поставлен в сан епископа Патриархом Алексием II в 2002 году, на Старый Новый Год, в Храме Христа Спасителя, на куполе которого еще в XIX веке, при Митрополите Филарете, была размещена надпись на церковнославянском языке «СВЯТЪ, СВЯТЪ, СВЯТЪ ЭЛОХИМ», причем последнее слово написано на иврите.  Филарет считался один из немногих людей в тогдашней России, кто знал библейский иврит и на закладке этого храма, обращаясь к императору, сравнил его создание с устроением Ветхозаветного храма в Иерусалиме.

            В 2004 году, в нарушение воли Митрополита Филарета, состоялось перенесение его мощей из Троице-Сергиевой Лавры в Храм Христа Спасителя в Москве, где они почивают в настоящее время в раке к югу от Царских врат.  Митрополит Филарет совершил торжественную закладку храма по проекту Константина Тона на Алексеевском холме в 1839 году.  Его честные мощи называют главной святыней возрожденного Храма Христа Спасителя.  Известно, какую активную роль играл Филарет в создании Храма.  Именно ему было доверено выбирать сюжеты для росписи его важнейших частей и персонажей горельефов на фасадах.

            В честь святителя Филарета (Дроздова) освящен престол нижнего храма домовой церкви святой мученицы Татианы при Московском Государственном Университете им. Ломоносова, с которым его связывает еще и дата 19 ноября (см. ниже).  Первая православная школа во имя святителя Филарета Московского была открыта Зеленограде.

            Известный ведущий телепередачи «В мире животных» Николай Николаевич Дроздов является двоюродным праправнуком
Митрополита Филарета.

III. 19 ноября

            По преданию, незадолго до смерти, Митрополиту Филарету (Дроздову) во сне явился его  отец, сказавший ему беречь 19-е число.  Оно число стало для него знаковым.  Сам по себе этот день в истории богат событиями.

Знаменательные события 19 ноября:

Родились 19 ноября:

  • 1711 — Михаил Ломоносов – первый русский ученый мирового значения, разработал проект Московского университета, основанного указом императрицы Елизаветы.
  • 1917 — Индира Ганди — дочь Джавахарлала Неру, премьер-министр Индии, родилась в Аллахабаде — одном из самых
    священных городов Индии, где на слиянии трех священных рек построил красивейший форт величайший из правителей – индийский император Акбар. Индира Ганди и Михаил Ломоносов, о котором шла речь выше, родились в один день (но с разницей в два века).  Индира Ганди была почетным профессором Московского Государственного Университета имени Ломоносова.  На углу Ломоносовского и Мичуринского проспектов в Москве расположена площадь, названная именем Индиры Ганди.  В 1987 году на ней был установлен памятник Индире Ганди.  На месте этого университета на Воробьевых горах планировлось построить первый Храм Христа Спасителя проекта Витберга, позднее сосланного в Вятку, см. Приложение №5.  Примечательно, что Индира Ганди родилась 19 ноября 1917 года, когда в России произошла революция, а рожденный из нее Советский Союз стал верным союзником Индии и поддерживал Индиру Ганди во время ее борьбы.  У России и Индии очень давние связи и большое совместное будущее.
  • 1770 — Иван Крузенштерн – руководитель первой русской кругосветной экспедиции, она была организована Российско-американской компанией, управлял которой устюжанин Михаил Булдаков. Состоящая из устюжан, эта компания основала Русскую Америку и Форт Росс к северу от Сан-Франциско, см. «Земля Российского Владения».  Она являлась надежным инструментом российского государства по освоению и развитию Американского континента, который тогда называли многозначным термином Новый Свет.
  • 1922 — Юрий Кнорозов – первый в мире человек, который смог расшифровать письменность майя, выпускник Московского Государственного Университета имени Ломоносова, о котором говорилось выше.
  • 1875 — Михаил Калинин в честь которого был назван Калининград и одноименная область на Балтике – родине Прокопия Праведного, устюжского чудотворца, предка рода Романовых и еще более двадцати аристократических семей России, см. «Гербы потомков Гланды Камбилы». С 1931 по 1990 г.г. имя Калинина носила Тверь.  Тезками были Михаил Калинин и Михаил Тверской, благодаря которому Тверское княжество стала одним из самых сильных государств Европе.  Устюжские летописи отмечали высокую нравственность и полководческий талант Михаила Тверского.  В Москве, в храме Пимена Великого, напротив фрески вышеуказанного Прокопия Праведного есть единственная во всей Москве фреска Михаила Тверского.  Калининградом назывался с 1938 по 1996 г.г. наукоград Королев, который часто неофициально называют космической столицей России.  У него давние и прочные связи с советской космической столицей — Самарой, где у в церкви у Царева кургана есть фреска Прокопия Праведного.  Самара, Царев курган и Тверь (Калинин), расположены на реке Волга, по которой шел Афанасий Никитин – тверской купец, первый из европейцев достигший Индии, еще за четверть века до открытия морского пути в эту страну Васко да Гамой.  Афанасий Никитин провел в Индии три года, написал «Хождения за три моря».
  • 1803 — граф Евфимий Путятин – русский адмирал, видный государственный деятель. Общеизвестно, что род Путиных происходит из Тверской губернии, в советское время названной Калининской областью.  По одной из версий, Путины – это боковая ветвь тверских князей Путятиных.  Путятин принял самое активное участие в создании в Санкт-Петербурге известного Обуховского завода (1863), рядом с церковью «Пасха и Кулич» (1790), имеющей колокольню в виде пирамиды.  В этой церкви в 1874 году крестили родившегося здесь Александра Колчака, будущего полярного исследователя и адмирала, ставшего в 1918 году Верховным правителем России. Первым начальником Обуховского сталелитейного завода решением императора Александра II был назначен Александр Колокольцов, из потомственных дворян Тверской губернии.  Он управлял заводом 30 лет и вывел его на мировой уровень.  Святыней указанной церкви «Пасха и Кулич» является особо чтимая икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость», являющаяся с 1711 года одной из самых чтимых святынь Санкт-Петербурга.  Она была перенесена сюда в 1946 году из Спасо-Преображенского собора, в котором в 1952 году крестили новорожденного Владимира Путина.  По его словам, их семья тогда жила рядом с этим собором, являющимся для него с детства особенным местом, в т.ч. в силу своей славной истории.  Он был построен в 1754 году императрицей Елизаветой (дочерью Петра I), вошедшей на российский престол в 1741 году с помощью солдат и офицеров этого полка лейб-гвардейского Преображенского полка – личной гвардии ее почившего отца.  В этом соборе Владимир Путин в переломном 2012 году встречал Рождество.  Рождество 2008 года, которым был Годом Белого Волшебника по Майянскому календарю, Владимир Путин встречал на родине Деда Мороза в Великом Устюге.  Икона, переданная из Спасо-Преображенского собора, является списком с чудотворной иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» из московской церкви Преображения Господня (второе название — «Всех Скорбящих Радость») на Большой Ордынке.  Этот список был сделан в 1711 году по повелению сестры Петра I царевны Натальи Алексеевны в память об избавлении брата от плена во время Прутского похода.  Указанная московская церковь «Всех Скорбящих Радость» связана с именами архитектора Василия Баженова и освятившим её Митрополитом Филаретом (Дроздовым).

Умерли 19 ноября:

  • 1993 — Леонид Гайдай – режиссер и сценарист легендарной комедии «Иван Васильевич меняет профессию». Она вышла на экраны в 1973 году, одновременно с фильмом Василия Шукшина «Калина Красная», начинающегося с монастыря, построенном по приказу Ивана Грозного в благодарность за спасение его жизни.  Во время Великой Отечественной Войны Леонид Гайдай воевал на Калининском фронте.  Расположенная на берегу Волги Старица в 77 км. от Твери (тогда Калинина) была любимой резиденцией Ивана Грозного.  Недалеко от Старицы, в 1317 году Михаил Тверской наголову разил московско-ордынское войско в сражении в Бортневском лесу.
  • 1867 – Митрополит Филарет (Дроздов), связанный с наследием Ивана Грозного.  Сегодня рака с его честными мощами расположена в Храме Христа Спасителя, напротив фрески индийского царевича Иосафа, чье житие удивительным образом повторяет историю жизни Будды, родом из Индии. Иван Грозный родился 1531 году в Коломенском, основанном (как считается) бежавшими от ордынцев жителями Коломны, где в 1783 году родился Митрополит Филарет (Дроздов).  Он был автором религиозно-исторической композиции горельефов, украшавших внешние стены Храма Христа Спасителя, а белый мрамор для них брали из карьера в Коломенском уезде.  Примечательна связь Коломны с так называемой Горой Дракулы (т.е. Дракона) в Румынии.

 

 

 

 

 

Рептилии на гербах и в названиях городов

Содержание:

  1. Рептилии на гербах и в названиях
  2. Милан
  3. Пружаны & Кобрин
  4. Царское Село
  5. Улан-Удэ
  6. Евпатория & Саки
  7. Змеиногорск
  8. Змиев
  9. Кобрин
  10. Кобры Кировской области
  11. Находка

I. Рептилии на гербах и в названия

            Более десятка городов только в России имеют змею или дракона на своем гербе.  В большинстве случае, такая рептилия выступает как символ мудрости, долголетия, удачи и защиты.  Существуют города, где не только герб, но само их название включает змей, например, Змеиногорск и Змиев.  Жемчужина городов древних майя Паленке в далёком прошлом назвался «Начан» или «Город змей».  Примечательно, что именно в этом месте находит прообраз мавзолея Ленина.

            Бесспорным лидером среди российских городов с «рептильными» гербами и легендами является Казань с ее знаменитым Зилантом.  Именно в Казани вышеуказанный Ленин встал на путь революционной борьбы.  В большинстве случаев, название города Ногинск произносят через «а», т.е. Нагинск.  На Хинди, наг означает «змея», на Санскрите, нага – это кобра.  Именно она является символом мудрости и Кундалини — энергии просвещения.  Именно в Ногинске / Нагинске (быв. Богородск) был установлен первый памятник Ленину, которого Гималайские Махатмы в своём письме Советскому правительству назвали своим братом.  Знаменитая Ленинская фраза «Учиться, учиться и учиться» есть формула умения.  На санскрите она звучит как «ТАТТ-САТ-ТАТТ» или «постигать, бесконечно постигая».

            Среди зарубежных городов своим таинственным древним гербом отличается Милан.

II. Милан

          На старинном гербе Милана изображен змей, держащий в пасти человека или ребенка.  К сожалению, нет точной версии его происхождения и толкования.  Этот герб принадлежал  двум породнившимся герцогским родам — Висконти и Сфорца, правившим Миланом друг за другом.

            Бисцион (змей, держащий в пасти человека) был эмблемой рода Висконти и появился на их гербе около 1100 года.  Когда в 1395 году   Висконти стал герцогом, он добавил к бисциону черных орлов, т.к. герцогство являлось частью Священной Римской империи.  Герб  стал представлять щит, два золотых поля которого занимали орлы и два серебряных — змеи.  Виден символизм двух начал: золото (Солнце) и серебро (Луна), орел (Небо / Дух) и змея (Земля / Материя).

            Не случайно в Центральной Америке, человека, который обладал способностями соединения двух миров – Духовного и Земного называли Пернатый Змей.  По одной из версий, прообразом мог стать нибируанец Нингишзида.

          Сюжет змея, держащего в пасти человека, встречается и у ацтеков.  В Европе он появился на гербе Милана, позднее ставшим частью герба одного из городов Российской империи через дочь Франческо Сфорца.

            Правившая Миланом династия Висконти угасла после смерти герцога Филиппо Висконти в 1447 году.  Он не имел наследников по мужской линии, но его дочери Бьянке Висконти женился 1441 году успешный миланский военачальник Франческо Сфорца, который при поддержке своей жены начал править городом с 1450 года.  Он был старше ее на 24 года, их помолвили в 1430 году, ей было лишь 6 лет.  Висконти хотели этой помолвкой привязать Франческо Сфорца к Миланскому герцогству, ее отец дал богатое приданое.  Этот мощный солдат удачи принял герб тестя, провозгласив себя наследником династии Висконти.  Он достроил их замок, сделав его своей резиденцией и украсив их общим гербом.  Защитные сооружения этого замка были спроектированы тосканцем Леонардо да Винчи — одним из крупнейших представителей Эпохи Возрождения.  Считается, что именно Замок Сфорца послужил образцом для ломбардских зодчих, возводивших в конце XV века стены Московского Кремля.  В Милане и в Москве ониодинаково украшены ласточкиными хвостами.

            Франческо Сфорца несколько раз упомянут в знаменитой книге тосканца Никколо Макиавелли «Государь», в которой отмечается его способность управлять государством. Французский король Людовик XI считал Франческо Сфорца образцом искусного дипломата.  Сфорца был в тесной дружбе с тогдашним правителем Флоренции и меценатом Козимо Медичи.

            Герцог Сфорца был покровителем искусств и, как было сказано выше, при его дворе работал Леонардо де Винчи.   Сын Франческо Сфорца заказал Леонардо знаменитую «Тайную вечерю» — фреску на задней стене трапезной в доминиканском монастыре Санта-Мария-делле-Грацие в Милане, изображающую сцену последнего ужина Христа со своими учениками.  Она стала самой популярной работой Леонардо и важной вехой в истории Ренессанса: правильно воспроизведенная глубина перспективы изменила направление развития живописи Запада.  «Тайной вечери» с самого создания ходило множество слухов и мифов, а с появлением романа Дэна Брауна «Код да Винчи».  Автор конспирологических триллеров утверждает, что апостол Иоанн, наклонившийся к Петру, является на самом деле женщиной – Марией Магдалиной, вероятно жена Христа.  Однако, контуры их тел скорее образуют не букву «М», что якобы означает «Matrimonio» («брак»), а букву «V» — подпись Леонардо да Винчи.  Бывший рок-музыкант, преподаватель английского и автор такой книги, как «187 мужчин, от которых следует держаться подальше: путеводитель для романтически фрустрированных женщин» ничего не говорит о русском следе в истории Ордена тамплиеров.

            Примечательная история написания образов Христа и Иуды на «Тайной вечере»:  Леонардо должен был изобразить Добро, воплощенное в образе Иисуса и Зло — в образе Иуды, решившего предать его на этой трапезе.  Он долго не мог найти натурщиков, с которых можно было писать эти фигуры.  В итоге, он нашел в церковном хоре молодого певчего, который подошел для образа Христа.  Однако художнику пришлось искать еще три года натурщика для Иуды, пока он случайно не наткнулся на пьяницу, валяющегося в сточной канаве – человека молодого, но преждевременно одряхлевшего, грязного и оборванного.  Леонардо запечатлевал на холсте греховность, себялюбие, злочестие, которыми дышало его лицо, а потом оказалось, что это тот же натурщик, с которого он ранее писал образ Иисуса для этой фрески.  В этой истории, является она правдой или мифом, можно увидеть некоторые нотки идеи Интеграции полярностей.

            Для христианства Милан еще примечателен и тем, что своим миланским указом император Константин дал равные права христианской религии, рожденной в Египте.  Он ввел в Римской империи культ  Георгия Победоносца, образ которого корнями уходит к Битве Нибиру и Тиамат.

            Гербом Сфорца / Висконти расписаны люнеты над «Тайной вечерей», образованные потолком с тремя арками.  По одной из версий, этот сюжет символизирует силу и победы Милана, по другой — змей, из пасти которого появляется младенец, символизирует  пробуждающуюся силу в сочетании с мудростью.

            Сегодня у Милана иной герб — красный крест Святого Георгия  на серебряном поле.  Изображение змея с ребенком использует в своем символе созданная в Милане автомобильная фирма Alfa Romeo.  Она соединила оба миланских герба: в разделенном пополам круге, в левой половине размещен крест, а в правой – змей в короне, из пасти которого появляется младенец.

III. Пружаны & Кобрин

           Дочь вышеуказанного герцога  Сфорца, ставшая через замужество Великой Княгиней Литовской,  привезла миланский герб Бисцион в белорусские Пружаны, ранее находившиеся в составе Кобринского княжества (некоторое указание на королевскую кобру).  Змея – один из древнейших и многозначных символов.  Не исключением является и название княжества, идущее от города Кобрин.

            В 1588 году владелица Пружан, Королева и Княгиня Великого княжества Литовского Анна Ягелонка (вдова Стефана Батория, которая владела Пружанами после смерти матери — королевы Бона Сфорца), даровала  Пружанам  Магдебургские привилегии со статусом города, печатью и гербом.

            По мнению историков, название Пружан возникло в связи с поселением здесь пруссов (Прусы, Прусяны, Прушаны).  Пруссы – это народ, правителем которого был Гланда Камбила, ставший на Руси Прокопием Праведным, основателем рода Романовых.

            Герб Пружан со временем менялся, так в 1845 году на гербе города появилась ель, на одной из ветвей которой находился серебряный охотничий рог.  Ели и рог указывали на известный Беловежский лес, который находится вблизи города Пружан.  Сегодня Беловежская Пуща больше известна как печальное место, где был оформлен распад Советского Союза.  В прошлом, Беловежская Пуща была в собственности русских императоров.

            Издавна, у германских народов ель являлась священным деревом – прообразом Мирового Древа, а в ХХ веке с подачи Сталина она стала символом советского Нового Года.  Праздник Новый Год уходит корнями в Шумер – колыбель современной цивилизации.  В шумерской мифологии появление их цивилизации связывается с Нибиру, представители которой оставили им Новый Год, как память о своем посещении Земли и сотворении человека, см. «Новый Год начинается с Нибиру».

            У вышеуказанного охотничьего рога на гербе Пружан может быть интересная историческая параллель.  В золотом поле синий охотничий рог – это герб первых феодальных правителей небольшого суверенного княжества Оранж (Орания) на юге Франции, рядом с Лангедоком.  Их потомки играли важную роль в Европейской политике.  Принц Вильгельм I Оранский был одним из лидеров Нидерландской революции и Реформации XVI века.  Вильгельм III Оранский — правитель Нидерландов, стал королём Англии и Шотландии.  В его правление начинается стремительный взлёт Англии и её превращение в могучую мировую державу.  Он провёл глубокие реформы, заложившие основу политической и хозяйственной системы страны.  Титул князя (принца) Оранского употребляют как главы рода Гогенцоллернов – германской династии, из которой происходили правители Бранденбурга, короли Пруссии, кайзеры Германии.  Гогенцоллерны были в прямом родстве с Романовыми.  Католическая ветвь Гогенцоллернов правила в Румынии.

IV. Царское Село (г. Пушкин)

         Змея, кусающая свой хвост, была помещена на герб Царского Села (ныне – г. Пушкин) — загородной резиденции российских императоров.  Это было сделано по велению Екатерины Великой.  Во второй и четвертой частях щита орел, держащий в правой лапе  факел с пламенем, а в левой лапе — якорь.  На груди орла — овальный  щит c  крестом,  окаймленный золотой змеей, кусающей свой хвост, олицетворяющей символ мудрости и вечности.

         Пушкин (Царское Село) — побратим Валдая.  Его небезосновательно ассоциируют с легендарной Горой Меру из «Махабхараты» и Горой Хара из «Авесты».  См. также «Северный Куру«.

V. Улан-Удэ

            Екатерина Великая дала герб со змеями – символом мудрости не только Царскому Селу, но и Улан-Удэ – столице современной Бурятии.  На его гербе помещены скрещенные рог изобилия и Меркуриев жезл – Кадуцей, оплетенный двумя змеями.

            Символично, что композиция и элементы герба Улан-Удэ очень похожи на герб Харькова.  На гербе Харькова рог изобилия загнут вверх, в виде буквы «Х».  Таким образом, харьковский рог изобилия как бы плодами наполняется, а из бурятского (загнутого вниз), они как бы сыпятся.  Плюс герб Улан-Удэ увенчан золотой  короной с соёмбо — бурятским символом вечной жизни (солнце, луна, очаг) — круг, сопровожденный внизу  полумесяцем, а вверху — пламенем о трех языках.

            При Екатерине Великой Улан-Удэ (Верхнеудинск) был крупнейшим центром торговли и заключения торговых сделок в Забайкалье, в котором пересекались торговые пути, связывающие Европейскую Россию (и через нее Западную Европу), Восточную Сибирь, Дальний Восток, Среднюю Азию, Китай и Монголию.  Считается, что этим город обязан появлением на его гербе рога изобилия и жезла Меркурия – римского бога торговли, образ которого ведет свою родословную от египетского бога мудрости Тота.

            Символ Бурятии — золотое «соембо» на синем фоне — изображен на флаге Улан-Удэ.  Нетрудно заметить, что эти цвета, как и флага Украины, являются желто-синими.  В геральдике, золотой цвет служит символом богатства, справедливости, великодушия, а синий цвет является символом красоты, мягкости и величия.

            Крайон говорит, что желто-синим является цвет частоты его магнитной энергии.  Один из самых узнаваемых символов Иерусалима – мечеть Купол Скалы сделана в таких же цветах Сулейманом Великолепным, чья жена была с территории нынешней Украины.  Название горы, на которой стоит эта мечеть тоже говорящее – Мориа.

            Именно в Улан-Удэ, на главной площади города, установили самый необычный памятник Ленину.  Это голова вождя мирового пролетариата высотой 8 метров (бес постамента) и весом 42 тонны.  В 1970 году проект этого монумента признали лучшим не только в СССР, но и на всемирной выставке в Монреале.  Эта голова на постаменте все-таки чем-то напоминает Бисцион, о котором говорилось выше.  Бронза, из которой изготовлен этот памятник в древности считалось даром богов.  В этом памятнике есть определенные параллели с картиной Н.К. Рериха «Явление срока», написанной в Улан-Баторе.

            На картине изображена голова проснувшегося богатыря в шлеме, в лице которого узнаются черты Ленина.  Взгляд устремлён на пробуждающийся Восток, проявляющий огромный интерес к освободительным идеям и личности Ленина.  Буддийским миром это воспринималось как знак наступления Новой Эры.

            Картина «Явление сроков» была написана в Урге в 1927 году.  Известно, что она является эскизом проекта наддверной фрески будущего храма, посвященного Владыке Шамбалы.  В этом Храме должна была храниться картина «Великий Всадник».  После революционных событий вышеуказанный город Урга переименовали в 1924 году в  Улан-Батор, т.е. город Красного Богатыря, в честь Высокого Буддийского Идеала.

            Неисповедимыми путями картина «Явление срока» оказалась в Советской России у писателя Максима Горького.  После смерти, по его завещанию, она вместе с серией «Майтрейя» была передана Нижегородскому художественному музею, где хранится и поныне.

VI. Евпатория & Саки

          В 1844 году был утвержден герб Евпатории с золотой бараньей головой и пьющей из чаши змеей, обвивающей серебряный жезл.

            Будучи эмблемой медицины, она символизирует знаменитые своё полезностью находящиеся здесь Сакские грязи, обязанные своим названием скифскому племени саков, из которых также был и основатель буддизма Будда Шакьямуни (см. ниже).

            Считается, что вышеуказанная золотая баранья голова указывает на благоприятные условия для овцеводства каракулевой породы в этой части Крыма, а также на большое количество найденных археологами вокруг Евпатории украшений, увенчанных именно золотой головой барана.  Однако, даже при обычном взгляде, бросается в глаза несоответствие версии с овцеводством с изображением на гербе.  Если отталкиваться от этой идеи, то на нем тогда должна быть каракулевая овца тонкорунной породы, а не голова взрослого барана, на которой нет шерсти.  Версия со «скифскими» украшениями, увенчанными золотой головой барана дает интересные подсказки.

            Как известно, крепость Евпаторион была создана для защиты от скифов и названа в честь царя Понтийского царя Митридата VI Евпатора, который всеми признается одной из выдающихся фигур своего времени.  Этот образованный в лучших традициях царь вел свою родословную по отцу от персидской династии Ахеменидов, основанной Киром Великим,  а по матери — от греко-македонской династии Селевкидов, основанного одним из диадохов Александра Македонского.

            Всю свою жизнь воевавший с Римом и его величайшими полководцами, Митридат VI Евпатор однажды был разбит в Греции у Орхомена.  С царем этого города связана легенда о Золотом руне.  В древнегреческой мифологии рассказывается, что дети орхоменского царя Афаманта на спине барана отправились к берегам Азии, спасаясь от преследований мачехи.  Достигнув Колхиды (совр. Западная Грузия), баран был принесен в жертву Зевсу, а снятое Золотое руно было подарено царю Колхиды.  Позднее, Медея дочь этого царя, помогает Ясону добыть руно и бежать с ним в Грецию.  Она становится женой Ясона, у них рождаются два сына, но финал этой истории – печален.  После того как Ясон решает вновь жениться, Медея расправляется с соперницей и у него на глазах убивает их малолетних сыновей.  Здесь есть что-то глубже, чем просто образы.

            Образ Овна или Рама был широко известен, когда известные сегодня греческие города-государства еще и не вышли на историческую сцену.  В Древнем Египте целые аллеи и самые священные храмы были украшены такими сфинксами.

            Это одна из самых распространенных во всем мире эмблем и  древнейший культовый символ (золотое руно, голова барана, рога барана агнец и т.д.)

            Овен (Рам) — первый знак Зодиака и символ Солнца.  Созвездие Овен названо в честь барана, из шкуры которого получили золотое руно.  Когда Земля вступает в созвездие Овна 21 марта, у жителей Северного полушария начинается весна и этот день является днем весеннего равноденствия.

            Рама – герой древнеиндийского эпоса.  Сегодня многим известен прошедший через Просветление и Вознесение Рамта (или Рам) являющийся одним из самых известных духовных учителей современности, член невидимого братства, которое глубоко любит человечество.  Он воплощался порядка 35 000 лет назад и на языке того времени его имя означало «Бог».  Завоевав три четверти известного мира, своим величайшим завоеванием он называет покорение самого себя.  Ядро учения Рамты – это осознание человеком собственной божественности. Рамта вознесся на северо-восточном склоне горы Индус на реке Инд на глазах у своего народа, которому он перед этим в течение 120 дней передавал им свои знания о Непознанном Боге.

Саки

            Одной из ветвей скифов были племена саков, проживавших в Крыму.  Есть легенда о связи скифов и нагов.  Скифы – это завуалированное наукой название русских.  Скифы населяли обширные территории от современной Восточной Европы до Алтая и Средней Азии, их часть ушла в Индию, где оставила свой след в развитии буддизма и в архитектуре Храма Солнца в Конараке.  Основатель буддизма — Будда Шакьямуни был родом из скифского (индоарийского) племени сакьев (саков).  Шакья (Сакья) – название рода, муни – мудрец. Таким образом, Шакьямуни (Сакьямуни) можно перевести как «мудрец из рода Шакьи (Сакьи)».

            Уникальным в своем роде является динозавр на гербе города Саки.  Другие рептилии как драконы и змеи с древних времен украшают геральдику европейских городов, но динозавров нет больше ни у кого.  Динозавры являются одними из старейших существ на планете.

            Первый в мире памятник динозаврам был установлен только в 1932 году в курортном городке Саки, во время правления Сталина.  Само появление в то время такого памятника динозаврам – это целый феномен.  В то время создавались исключительно памятники, посвященные людям труда, спортсменам, вождям пролетариата.

Это была целая скульптурная композиция под названием «Борьба бронтозавра с цератозаврами».  В ее центре — бронтозавр (изображенный на гербе), подвергшийся нападению хищных цератозавров (лат. Ceratosaurus — от греч. рог + ящер).  По замыслу скульптора, бронтозавр жертвой нападения небольших хищных динозавров. Он изогнулся, пытаясь сбросить с себя одного из них, который вот-вот перекусит ему шею.  Впереди в этого травоядного бронтозавра вцепился второй хищник, сковывая его движения.  Отдельно, как в ожидании, рядом с ними стоит третий из нападающих.

            В описании герба города Саки указано, что три звезды над бронтозавром напоминают о чумаках, перевозивших соль Чумацким Шляхом с черноморского побережья Крыма с XVI по XIX в.в.  С другой стороны, Чумацкий Шлях – это украинское название нашей галактики Млечный Путь.  Древние египтяне называли его Небесным Нилом, который они видели, устремляя глаза в ночное небо.  Звезды на гербе города весьма точно передают расположение трех звезд в Поясе Ориона, отражением которых являются пирамиды в Гизе.  Меридиан, на котором они построены, справедливо носит название Нильского.  Если внимательно присмотреться, то можно заметить, что на гербе бронтозавр стоит в пирамиде и сознательно удлинены лучи звезд, обращенные к земле.  Именно так часто изображают связь звезд в Поясе Ориона с пирамидами в Гизе.

       Связь с Космосом просматривается в города-побратимых, одним из которых является подмосковный Протвино, который до 1972 года имел крупнейший в мире протонный ускоритель (адронный коллайдер), а созданный там Институт физики высоких энергий является не только градообразующим предприятием, но и одним из крупнейших физических научных центров России.  Другим городом-побратимым является Грозный, в районе которого в 1395 году во второй раз встретились две мощнейшие армии того времени – самаркандского правителя Тимура и золотоордынского хана Тохтамыша.  О значении этих битв для России см. «Самара Космическая».  В мае 2012 года Грозный стал побратим с другим городом, имеющим отношение к Тимуру – с древним Сивасом.

            Племена саков (саки) проживали на территории Средней Азии в XVIII — IV в.в. до нашей эры.  Позднее, в XIV веке, на этих землях раскинется держава Тимура, а ее сердцем станет древний Самарканд.  Одно из первых самоназваний саков были обнаружено на плите известного ассирийского царя-библиотекаря Ашшурбанапала.

VII. Змеиногорск

            Змеиногорск, известный древними чудскими копями, был основан как крепость и рудник в 1736 году и являлся более 100 лет основным поставщиком серебра и золота России.  Этому предшествовало строительство первого завода в этом районе в 1727 году основателем горнозаводской промышленности на Урале и в Сибири Акинфием Демидовым (1678 — 1745).  В 1736 году его люди обнаружили богатейшие месторождения у горы Змеевой, где был заложен знаменитый рудник, обеспечивший славу Алтая как горнорудного края.  Найденное здесь серебро по распоряжению императрицы Елизаветы Петровны было использовано для изготовления раки Александра Невского весом 1,5 тонн для Троицкого собора Александро-Невской лавры в Петербурге.  Эта рака стала одним из выдающихся произведений русского декоративно-прикладного искусства.  С 1922 года она находится в Эрмитаже.

            В Эрмитаже хранится и другой знаменитый экспонат, связанный со Змеиногорском.  В его окрестностях была добыта яшма, из которой была изготовлена знаменитая эллипсовидная Царица ваз, являющаяся самой большой вазой в мире.  Ее вес – свыше 19 тонн, высота с пьедесталом – свыше 2,5 м.  Сегодня она является одним из государственных символов Алтайского края, изображена на гербе и флаге этого региона.

            Во время своего бурного роста в XVIII-XIX в.в., Змеиногорск был на Алтае центром инженерной мысли и самых передовых технологий.  В городе побывали многие знаменитые российские и иностранные путешественники.  Будучи в Семипалатинске, Достоевский не раз приезжал в Змеиногорск на свидание со своей будущей женой Марьей Исаевой.  В своих письмах он часто называл этот город «Змиев».

VIII. Змиев

          Ждет своих исследователей герб города  Змиев, на котором изображена Змея-Королева.  Он расположен на знаменитом Изюмском шляхе.  На гербе Змиева XVII века находилась не только Королева-Змея, но и герб Харькова – тогдашнего губернского центра, в главном храме которого находится большая фреска Прокопия Праведного.  Кадуцей – золотой жезл, оплетенный двумя змеями, является атрибутом посланца богов и мудреца Гермеса.  Согласно легендам, Кадуцей обладал способностью усыплять людей и пробуждать их от сна, что может также указывать на сон сознания во время пребывания в Дуальности.

            Гермес выступал наставником бога любви Эроса в древнегреческой мифологии.  Видимо, не случайно в древней Индии существовали практики расширения сознания через пробуждение Кундалини во время тантрических занятий.

            Известно, что Кундалини (змеиная энергия, ведущая к Просветлению) содержит многомерный генетический код, который, будучи активированным, позволит человечеству активно развиваться как многомерным существам, связанным со всеми измерениями Вселенной.  Эта энергия напрямую связана со Змеями Плеяд, являющихся ее носителями и хранителями.

            Необходимо обратить внимание на глубокий символизм Кадуцея, который не случайно оказался на гербе Харькова:

  • позвоночный столб и центральная нервная система (посох и змеи)
  • желудочковые структуры головного мозга (крылья)
  • шишковидная железа (центральный выступ).

            Кадуцей был помещен в верхнюю часть герба Змиева как символ Харьковского наместничества, в который он входил.  «Говорящим» является и расстояние между Змиевым и Харьковом, которое составляет 40 километров.  В это наместничество частично были переданы южные земли Воронежской губернии, на гербе которой изображен кувшин, изливающий воду.  В полной мере мотив Водолея, в эпоху которого должно преобразиться человечество, выражен в гербе Великого Устюга.

IX. Кобрин

            Первое упоминание о Кобрине относится к 1287 году и содержится в Ипатьевской летописи, обнаруженной в Ипатьевском монастыре под Костромой.  Более того, именно в этом монастыре в 1613 году призвали на российское царство Романовых.

            Интересен и герб Кобрина — фигуры девы Марии и ее матери святой Анны, в честь хозяйки города Анны Ягеллонки, внучки миланского герцога Сфорца.  В 1589 году ее племянник — король польский и великий князь литовский Сигизмунд III передал ей во владение город с окрестными землями.  Изображение на его гербе святой Анны весьма символично.  Имя Анна означает «Благодать».  На шумерском языке АН означает «Небо», а АН.НА – Камень с Небес, т.е. бронза – металл, имевший огромное значение для развития человеческой цивилизации.

            На гербе Кобрина, младенец Иисус, как и на Казанской иконе Божьй Матери, указывает на горловую чакру держащей его на своих руках Богоматери.  В символике это означает, что олицетворяемое им Высшее сознание приходит с открытием этой чакры мудрости, называемой в индийских учениях Вишудха.

            В один день (21 июля) отмечаются два праздника — явление вышеуказанной Казанской иконы Божией Матери в правление Ивана Грозного и день памяти Прокопия Праведного – основателя рода Романовых, причисленного к лику святых при Иване Грозном.

            Существует более 140 образов (икон) Божией Матери, но только Ее Казанский образ был отправлен в 2011 году в Космос и находится на Международной космической станции.  Принимал её тогдашний глава «Роскосмоса» Анатолий Перминов, уроженец Кировской области.

Х. Кобры Кировской области

            Кировская область не входит в ареал обитания кобры.  Тем не менее, Кобра – название двух рек и населённых пунктов в Кировской области.  В индийских практиках в виде кобры традиционно изображают энергию Кундалини, сосредоточенную (свернувшуюся) в основании позвоночника человека.  Подъём по нему Кундалини ведёт к Просветлению, также называемому Мокша.

            Нельзя исключить, что такие названия в Кировской области отражают работу аналогичных энергий в планетарном масштабе.  Если взглянуть глубже, то в самом названии «Россия» закодирована её просветительская для всего мира роль.  «Рос» – рост, «сия» – сияние.  Обе реки Кобра в Кировской области относятся к бассейну великой русской реки Волга, являющейся символом России:

  • Кобра (приток Вятки) имеет протяженность свыше 320 км.  Её исток находится на Северных Увалах, справедливо ассоциируемых с Мировой горой (Хара Березайти из «Авесты», Меру из «Махабхараты«) на севере, упоминаемой в древних иранских и индийских источниках.  Более того, через реку Вятка, эта Кобра отдаёт свои воды реке Кама.  На Санскрите, Кама означает «любовь», «чувственное влечение».  В индуизме, Кама — бог любви, сын Лакшми и Вишну.  По легенде, Шива испепелил Каму взглядом своего третьего глаза.  На Санскрите, Сива (Шива) означает «благой», «милостивый».  Река Сива является притоком реки Кама, протекает по территориям Пермского края и Удмуртии.  Сива впадает в Каму ниже плотины Воткинской ГЭС, недалеко от города Чайковский.  Крупнейший населённый пункт в долине реки Сива – это город Воткинск.  Другая река Сива несёт свои воды в Свердловской области, её устье находится возле города Верхняя Тура, где Сива впадает в реку Тура.  Александр Македонский, рискуя своей жизнью, упорно шел в египетский оазис Сива.
  • Кобра (приток Моломы) имеет протяженность свыше 65 км.  На реке расположен посёлка Даровской, в паре десятков от которого находится исток этой Кобры.  На древнем Персидском, имя Дарий означает «Держащий добро», «Добронравный».  Персидский царь Дарий I, правивший в 522 — 486 годах до нашей эры, известен как мудрый правитель, пользовавшийся уважением даже своих врагов.  Хотя поход Дария на причерноморских скифов окончился безрезультатно, он назвал их в своих документах «заморскими саками» (см. выше о саках).  Женой Дария I была дочь Кира Великого – основателя персидской державы Ахеменидов, одного из самых могущественных правителей за всю историю человечества.  Образ Кира оставил глубокий след в древневосточной и античной литературе, к его имени восходит фамилия (псевдоним) Киров, давшая название нынешней Кировской области.

            В Кировской области родился Анатолий Перминов, руководивший «Роскосмосом» с 2004 по 2011 г.г.  Он получал от Патриарха в Храме Христа Спасителя Казанскую икону Божией Матери для отправки в Космос.

            В деревне Березкины (см. выше Хара Березайти иранской «Авесты» — собрания священных текстов зороастрийцев) Кировской области родился лётчик-космонавт СССР, дважды Герой Советского Союза, Виктор Савиных.  В 1985 году он с Владимиром Джанибековым спас советскую орбитальную станцию «Салют-7» (гордость советской науки и космонавтики) от неконтролируемого падения на Землю.  Взлетев на корабле «Союз Т-13», они должны были для начала найти «Салют-7», последние полгода находившийся на орбите в беспилотном режиме и не отвечавший на сигналы, посылаемые из Центра управления полётами.  Впервые в мире Джанибекову и Савиных предстояло провести сложнейшую ручную стыковку с потерявшей управление космической станцией, хаотично вращающейся в космическом пространстве.  По сути, это была 20-ти тонная глыба неуправляемого железа.  Космонавты успешно выполнили все задачи.  Они спасли престиж страны и советской космонавтики,  сумели восстановить в тяжелейших условиях работу «Салюта-7» в прежнем режиме для последующих экипажей.

            Владимир Джанибеков и Виктор Савиных на тот момент были самыми опытными действующими космонавтами.  В отряде космонавтов не было человека, который знал «Салют-7» лучше, чем Виктор Савиных.  За его плечами был огромный опыт работы в ЦКБ экспериментального машиностроения, бывшем ОКБ-1 Сергея Королева.  Юность Виктора Савиных была связана с Пермью.  На их кандидатурах настоял Алексей Леонов, бывший в те годы заместителем начальника Центра подготовки космонавтов.  Позывной у экипажа «Союза Т-13» был «Памир».  Памир («крыша мира») расположен на севере Гималаев, являющихся высочайшей горной системой Земли.  Пальмира («город пальм») — один из древнейших городов мира на территории нынешней Сирии, имеющей с Россией особые связи.

     Нет единой версии перевода названия «Памир», в котором чётко прописано русское слово «мир». Распространено толкование как «крыша мира». В Советское время «крыша мира» носила высокие имена, отражающие высокие идеалы человечества. Самой высокой вершиной СССР был пик Коммунизма (7495 м.), Таджикистан. Этот пик был открыт в XIX веке русскими исследователями Памира. В 1932 году был назван пиком Сталина, а в 1962 году переименован в пик Коммунизма. В 1998 году был переименован тогдашними властями Таджикистана. Другим семитысячником в горной системе Памира с высоким именем был пик Ленина (7134 м.), расположенный на границе Таджикистана и Кыргызстана. До 1933 года этот пик считался высочайшей вершиной Памира и СССР, пока не было установлено, что пик Сталина выше. Пик Ленина был открыт в XIX веке и название в честь Константина Кауфмана — генерал-губернатора Туркестана. В 1928 году переименован в пик Ленина, а в 2006 году в Таджикистане переименован в честь Авиценны. Высшая точка Памира (пик Конгур, 7649 м.), хотя и расположен на территории коммунистического Китая, но не отражает высоких идей. Его название переводится просто как или коричневая гора.

    Другим уникальным местом в Гималаях, в названии которого присутствует русское слово «мир» является Кашмир. Древнее название Варанаси (место первой проповеди Будды) – Каши или Город Света. Отсюда, возможное древнее значение термина «Кашмир» – место света и мира. В конечном итоге, не случайно до сих пор Кашмир часто называют Раем на Земле.  Символична и популярная в Индии версия происхождения названия Кашмира от божественного мудреца Кашьяпы. Через Русский язык она тоже может подтверждаться. Кашмир – Кашьяпы мир. В этом есть определённая логика, учитывая, что в индийской мифологии Кашьяпа ещё и прародитель богов, асуров, нагов, людей и т.д.  Символичен и памятник Ленину в русском городе Кашин.

            В 2017 году по дневникам Виктора Савиных был снят художественный фильм «Салют-7».  Предпремьерный показ фильма состоялся 4 октября 2017 года в кинозале Государственного Кремлёвского дворца.  Это стало главным событием торжественного вечера, посвящённого 60-летию со дня запуска СССР первого искусственного спутника Земли.  С героями и создателями фильма встретился Президент России Владимир Путин, чья фамилия имеет перевод с Санскрита.  Также, на Санскрите слово «сава» означает «командир».  Оно присутствует в фамилии Виктора Савиных.

            У Кировской области есть собственные древние связи с основателями ведической цивилизации в Индии.  Он возникала на территории современной пакистанской провинции Синд, столицей которой является город Карачи.  Это крупнейший пакистанский город и один из крупнейших городов мира.

            В Кировской области есть деревня Карачи и это не случайность.  В соседней Удмуртии (сохранившей множество санскритских названий), рядом с рекой Кама, есть город Камбарка, а в Пакистане – город Камбар.  В Новосибирской области (бывшая Зиберия) есть горько-солёное озеро Карачи, обладающее целебными свойствами.  С 1880 года оно используется как грязевой и бальнеологический курорт.

            В центральной части России существует множество населённых пунктов с названием Карачарово.  Карачарово — исторический район Москвы, названный по бывшему селу Карачарову, вошедшему в состав столицы в 1960 году.

            Деревня Карачарово есть в Кемеровской области – родине вышеуказанного легендарного советского космонавта Алексея Леонова.  Во Владимирской области, Карачарово — село в Собинском районе (как Алепино) и микрорайон в городе Муром.  Это бывшее село считается родиной богатыря Ильи Муромца.  В журнале «Мировой Ченнелинг» №4(36) 2017 (стр. 155) говорится про русских богатырей, в частности про Илью Муромца: «Только в имени заключены удивительные коды.  »Му» – муж, мужчина, защитник.  »Р» – родина, род.  »ОМ» – сакральный звук, который заставляет вибрировать все энергетические каналы человеческого тела, очищая их, снимая блоки и зажимы и активируя потоки энергии во всех энергетических центрах.  Благодаря сакральным кодам Илья Муромец, 33 года пролежавший инвалидом на печи, встал и пошёл…».

            В Кировской области есть лесная речка Шамбал.  Известно, что Шамбала – это легендарная страна в Гималаях или над пустыней Гоби.  В Шамбале живут учителя и наставники человечества.  Её печать носил Тимур – правитель Самарканда.

            Две река Арья текут в соседней с Кировской Нижегородской области.  Две в Свердловской области.  Одна в Марий Эл.  В Нижегородской области расположены три населённых пункта с таким названием – Арья, Малая Арья, Большая Арья.  На Санскрите, слово «арья» означает «благородный».  Арья — мифический предок ариев, упоминаемый в Авесте.  Отсюда, Иран – страна арьев.  В Древней Индии арья называли этнической группы ариев (с севера), представителей трёх высших варн.  Рядом с Великим Устюгом (в соседней с Кировской Вологодской области) протекает река Варна.

            Проводимый в Кировской области Великорецкий крестный ход является одним из крупнейших ежегодных крестных ходов России.  Он известен с начала XV века.

            Список с чудотворной Вятской иконы Спас Нерукотворный до 1917 года висел с внутренней стороны над Спасскими воротами Московского Кремля.  Эти главные ворота сердца страны получили своё название в честь это иконы, принесённой по царскому указу в середине XVII века из Хлынова (Вятки).  Эта икона хранилась в московском Новоспасском монастыре, где находится храм-усыпальница бояр Романовых.  После 1917 года оригинал иконы в Новоспасском монастыре и её список над Спасскими (главными) воротами Кремля были утрачены.  Сама икона Спаса Нерукотворного, по преданию, связана с Авгарем, царём Эдессы.

               Спасские ворота многие столетия являются главным церемониальным въездом в Московский Кремль.  Если на их внутренней стороне находился Вятский Спас, то на внешней стороне ворот — Спаса Смоленский, с предстоящими Сергием Радонежским и Варлаамом Хутынским.  У Варлаама Хутынского в Великом Новгороде постригся в монашество предок рода Романовых – Прокопий Праведный.  Считается, что Хутынь была так названа из-за большого количества обитавших там змей.  Вара – это не только обет верности, но и обитель праведников в Иранской мифологии.

            В Котельничском районе Кировской области находится уникальное скопление огромных каменных шаров.  Об их происхождении и назначении существуют различные версии.  На площади около 10 га находятся порядка 1300 крупных шаровидных камней диаметром от 0,5 до 1,5 м.  Достаточно много валунов утеряно или вывезено.

            Похожие шарообразные крупные камни находятся в различных частях планеты, включая остров Чампа (Земля Франца Иосифа), который является частью полярных владений России.  Административно этот остров расположен в Приморском районе Архангельской области и очень популярен среди туристов, совершающих круизы по Арктике.  Территорию нынешней Архангельской области не случайно называют Северным Куру – прародиной создателей ведической цивилизации в Индии.  В этой стране загадочное племя Тоддов, чьи предки обладали древними знаниями и сверхспособностями, почитает доставшиеся им в наследство каменные шары, хотя меньшего размера, чем в Кировской области или на острове Чампа.

            Примечательно, что самый загадочный остров вышеуказанного архипелага в Северном Ледовитом океане был назван в честь именно Уильяма Чампа.  В Индии, Чампа – популярное женское имя.  В фильме «Хождение за три моря» индийскую девушку, влюбившуюся в Афанасия Никитина, тоже звали Чампа.

            Кроме огромных реликтовых шаров, чей рассчитанный возраст превышает 250 млн. лет, Котельничский район Кировской области известен на весь мир своим кладбищем динозавров.        Вятский палеонтологический музей уникален не только обширной коллекцией обнаруженных в этом районе вдоль русла реки Вятки древних ящеров, многие из которых не имеют аналогов в мире, но и стендом, посвященным разумному динозавру. По понятным причинам, его осторожно называют альтернативным вариантом развития разумных существ среди такой высокоорганизованной группы рептилий мезозойской эры как динозавры. Однако, верный ход этой научной мысли подтверждает рассказ Ласерты.  По мнению специалистов, эти места обладают целым рядом аномальных характеристик и возможны новые открытия.

               Журнал «Мировой Ченнелинг» рассказывает о расположенном в бассейне реки Вятка городе Света пятого измерения.  Особенность этого пятимерного Города в том, что он содержит Программы эволюционного развития. Его можно назвать научно-исследовательским центром по разработке способов объединения миров и измерений. Именно отсюда сейчас идут мощные энергоинформационные потоки, направленные на объединение миров.

ХI. Находка

            Находка является самым южным городом и портом на востоке России, её Тихоокеанском побережье.  Первый герб Находки был утверждён в 1973 году.  В этот год на широкие экраны вышли два ставших популярными советскими фильмами, связанные с Иваном Грозным.  На щите гербового поля был размещен основной символ – Кадуцей.  Символика герба – многоуровневая.  Якорь отчётливо напоминал Анх или коптский крест – символ вечной жизни, ведущий своё происхождение из Древнего Египта.  Напротив Кадуцея расположены рыбы – древний символ христианства.

            На нынешнем гербе Находки якорь обвивают змеи, а его верхнюю часть украшают крылья Гермеса.

            Находка расположена практически на одной широте с такими местами силы как Боснийские пирамиды и Ливадийская гора (Пидан) — самая посещаемая вершина Приморского края.  Залив Находка был открыт русским корветом «Америка» в 1859 году.  Поэтому, залив назвали — Америка, а бухту — Находка.  С конца XIX века здесь стали появляться частные домохозяйства.  В 1907 году возникла первая постоянная деревня Американка, с которой началась история города.  Россию и Америку объединяет древняя тайна каменных ликов Брайтон-Бич.  Находка расположена и на одной широте с американским Бостоном.

            Американка была основана переселенцами из Черниговской губернии.  Символично место их происхождения.  Чернигов расположен на реке с санскритским названием Десна.  Рядом с истоком Десны в Смоленской области находится исток реки Угра, притоком которой является река Агра.  Другая река Агра течёт во Владимирской области.  Примечательно, что первым летописно известным Черниговским князем был сын Владимира Крестителя Руси, младший брат Ярослава Мудрого.  На протяжении многих веков Чернигов был вторым городом Киевской Руси и последней ступенькой к киевскому престолу.  Часто Чернигов был основным соперником Киева, а иногда и равным по значимости.  Весной 1919 года Американка подверглась артиллерийскому обстрелу английского крейсера «Кент».

            В 2004 году в состав Находки включён микрорайон Ливадия, расположенный на берегу залива Восток Японского моря, возле бухты Гайдамак.  Такое название было дано в 1861 году в честь корабля «Гайдамак», открывшего эту бухту.  Термин перешёл и в украинские фамилии, включая Леонида Гайдая – создателя бессмертной комедии «Иван Васильевич меняет профессию», вышедшей на экраны в вышеуказанный 1973 год, когда был утвержден герб Находки с Кадуцеем.

            Дальневосточная Ливадия находится на одной широте с Крымской Ливадией, от которой получила своё название.  Ливадия в Крыму была любимым местом Николая II.  Здесь он фактически принял управление страной и был помолвлен со своей женой.  Интересную информацию о Николае II и его роли даёт журнал «Мировой Ченнелинг».

            Побратимым Находки является китайский город Гирин, стоящий на реке Сунгари, как и основанный русскими Харбин.  Считается, что название города Гирин означает «Речной город» на маньчжурском.  На его территории располагался один из самых первых городов в Манчжурии.  Из города Гирин были привезены в Санкт-Петербург два львиноподобных существа (ши-цза), украшающие Петровскую набережную вблизи домика Петра Великого.  На территории нынешнего Гирина располагалась Восточная столица государства Бохай.

            Находка и японский город Майдзуру стали первыми городами-побратимыми в истории советско-японских отношений.  Майдзуру располагается в северной части префектуры Киото на берегу Японского моря.  Киото расположен в центре Японии и острова Хонсю.  С 794 по 1869 год город Киото был столицей Японии и главной резиденцией японских императоров.

            Префектура Киото граничит на юге с префектурами Осака и Нара.  Это непростые названия.  Асока – санскритское имя величайшего индийского правителя.  Этот император Ашока (Асока) принял Буддизм и распространял его по всей Азии.  Осокино – населённый пункт на М-8 в Ярославской области.  Ранее эта дорога называлась Царской.  Нара – название реки, на которой стоит Серпухов.  На Санскрите, Нара означает «человек», «герой» и т.п.  На гербе Серпухова изображен павлин с раскрытым хвостом.  На Санскрите, павлин — это маура.  Маура — это имя рода вышеуказанного первого индийского императора Ашоки, а также ряда населённых пунктов в России, включая святую гору Маура возле Кирилло-Белозерского монастыря, в монахи которого перед смертью постригся первый русский царь Иван Грозный.    Помимо того, что в Индии он является символом царской власти, его раскрытый хвост означает и раскрытое сознание.  На материальном уровне, павлин является грозой маленьких змей.  В Индии зачастую специально содержат павлинов, чтобы обезопасить свои участки (газоны) от змей.

            Префектура Киото разделена посередине горами Тамба, что делает климаты на севере и юге Киото сильно отличающимися друг от друга.  Тамба – тоже многоуровневое название.  Первое – это российский город Тамбов.  Второе – это город инков Ольянтайтамбо, располагающийся в 60 км. от Куско.  Третье – это главный международный аэропорт Южной Африки, носящий имя Тамбо (бывшего Президента Африканского национального конгресса).

            После смерти Сталина, было предложение переименовать город Находка в город Сталиноморск, а залив Америка — в залив Сталиноморский.

Приложение №1

Сириус и Кадуцей

            Ханна Биконсфилд рассказывает о представителях Сириуса, которые дали частоту вибрации сознания созданному на Земле гуманоиду.  Именно эта частота больше всего определили ту часть человеческого сознания, которая называется Подсознанием.  Через него идет связь со всем спектром реальностей, существующих во Вселенной.

            Кадуцей также является отражением роли Сириуса в возвращении человечества к Единству, т.е. интеграции полярностей (их уравновешивания).  В герметической науке алхимии, Кадуцей – это принцип Делания Великого – алхимического процесса трансформации Первовещества в философский камень или Эликсир жизни.  Кадуцей – символ Гермеса, который еще и выступал наставником Эроса, что указывает на еще одну великую тайну Энергии Кундалини и получение опыта полярности через понимание передач сексуальной энергии, надлежащих взаимоотношениях между «я» и другими «я» и осознание всего как Творца.  На высшем уровне, сексуальное выражение начинается с различия и движется к единству.  Так развивались многие цивилизации, прошедшие путь восхождения из 3-го измерения в более высокие, до уровней, когда их тела становились световыми.  Одной из них является цивилизация с планеты Венера (см. «Материалы Ра. Закон Единого»), которая помогала Гермесу в строительстве Великой Пирамиды и Зала Хроник.

            Переплетенные змеи являются отражением третьего измерения, куда погрузился мир, а крылья символизируют подъем и выход на следующий уровень.  Образы змей и птиц на кадуцее на символическом языке также говорят о разделении на противоположности, присущих дуальному миру третьего измерения.  Со змеями ассоциируется страх и тьма, с птицами – любовь и свет.  Мастерство проявляется в способности интегрировать противоположности.  На высшем уровне, они являются двумя сторонами одной медали (реальности).  Использование образов помогает восстанавливать в памяти систему концепций.

        Сюжет птицы и змеи встречается практически во всех культурах, испытавших влияние Сириуса.  В Египте они имели божественный статус, символизировали Верхний и Нижний Египет, союз Духа и Материи, сознания и подсознания.  Их размещали на коронах фараонов.  На Мексиканском гербе, созданном по мотивам легенд ацтеков, изображены орел и змея.  У ацтеков изображения имели глубокий сакральный смысл, но европейцы переделали и упростили его на свой лад — лишь как символ триумфа добра над злом, как и в случае с образом Георгия Победоносца, чью корни уходит к Битве Нибиру и Тиамат.

 

Приложение №2

Бронза и ее век

            Бронзовый век датируется с конца IV тысячелетия до нашей эры до начала I тысячелетия до нашей эры, в котором бронза стала основным материалом в производстве орудий труда и боевого оружия.

            В Бронзовом веке процветали Аркаим и Месопотамия.  Сама бронза – это сплав очень точной пропорции олова и меди, который невозможно получить без специальных знаний. Само олово не встречается в природе в чистом виде.  Значит, необходимо знать, как его выплавлять из породы.

            В Месопотамии, где жили шумеры, не было залежей металлосодержащих руд, но они были прекрасными металлургами.  Значит, они получили эти знания.  Древние называли бронзу и другие металлургические технологии даром богов.  На шумерском языке АН означает «Небо», а АН.НА – Камень с Небес (т.е. бронза).  В христианстве Анна – имя матери Девы Марии.

            Подтверждением, что металлургия была даром богов (представителей высокоразвитой в техническом отношении цивилизации), является и тот факт, что после ее появления, еще в течение многих тысяч лет, люди так и не сделали новых таких же революционных открытий.  Они просто продолжали пользоваться передаваемыми из поколения в поколение инструкциями и методами работы своих предков, получивших дары богов – сельское хозяйство, металлургию, письменность, науку и т.д.

Первый монастырь на Вятке

            Первый монастырь в Вятке был построен Трифоном Вятским, указом Ивана Грозного.  Царь лично знал и уважал Трифона.  Он снабдил его всем необходимым для создаваемого монастыря.

            В юности Трифон тайно оставил родительский дом и пришел сначала в Великий Устюг – город Прокопия Праведного и Стефана Пермского, а затем принял постриг в Пыскорском монастыре Пермской губернии.

            В правление Бориса Годунова, будучи в столице, Трифон Вятский постриг в монахи Кремлевского Чудова монастыря Григория Отрепьева – холопа у бояр Романовых, будущего Лжедмитрия I, ставшего русским царем.  Что знал Трифон о родителях этого человека так и останется тайной.

            Из Вятской губернии происходил Василий Васнецов, росписи которого (включая Прокопия Праведного и Михаила Тверского) Федор Шехтель использовал во внутреннем интерьере церкви Пимена Великого в Москве.

            В 1835 году Вятка станет местом ссылки Александра (Карла) Витберга — российского художника и архитектора шведского происхождения, автора первого проекта храма Христа Спасителя в Москве.  В 1817 году, в присутствии Александра I на Воробьевых Горах в Москве был торжественно заложен Храм Христа Спасителя по проекту Карла Витберга.  В следующем году он принял православие, а его восприемником стал сам император Александр I.  В честь своего покровителя Карл Витберг был наречен православным именем Александр.  К тому времени он уже был академиком архитектуры и активистом петербургской масонской ложи «Умирающий сфинкс».  Согласно одной из энциклопедий по масонству, членом этой же ложи был Митрополит Филарет (Дроздов), принявший самое активное участие в появлении в Москве Храма Христа Спасителя, на главном куполе которого помещена загадочная надпись, прославляющая Элохим.

            В 1864 году по проекту Витберга был построен в Вятке красивейший Александро-Невский собор, похожий на Московский Храм Христа Спасителя.

            Вятка, названная через псевдоним Сергея Кострикова (Кирова) в честь Кира Великого, является важным центром происходящего сейчас объединения четвертого и пятого измерений.  В этом районе в пятом измерении расположен особый Город Храмов (Арарат), где каждый Храм содержит свою уникальную Программу для развития нашего мира.  См. журнал «Мировой Ченнелинг».

          В центре Грозного построен многофункциональный культурный центр «Дворец приёмов». В его основу лёг эскиз храма Христа Спасителя в Москве, выполненный Александром Витбергом.  Грозным является побратимым турецкого города Сивас.  Реки с названием Сива текут с соседней с Кировской областью Удмуртии и в Свердловской области.  На Санскрите, Сива означает «благой», «милостивый».  Это же слово является именем грозного бога Шива.

Проект Храма Христа Спасителя Александра Витберга

 Другим эпитетом Шивы (Сивы) является «Угра», что на Санскрите означает «грозный», «могущественный».  Примечательно, что на реке Угра в Калужской области, в 1480 году, произошло фактическое освобождение Руси от власти Орды.  В XVI веке Иван Грозный собрал под высокую руку Москвы бывшие Ордынские владения, превратив их в единое централизованное государство, из которого позже выросла Российская империя и Советский Союз.

Архитекторы Храма Христа Спасителя

Содержание

  1. Введение
  2. Александр Витберг
  3. Константин Тон
  4. Возрождение
  5. Святыни храма
  6. Елохово

I. Введение

Храм Христа Спасителя – это памятник победе в войне 1812 года. Главный престольный праздник храма – Рождество Христово отмечался до 1917 года православной Москвой как праздник Победы в Отечественной войне 1812 года.

Однако первый памятник этому событию – Никольская церковь в Усолье, был построен Строгоновыми. В глазах современников, спасение России выглядело как настоящее чудо – наполеоновская армия изначально почти в 3 раза превосходила российскую. В память о нем было решено воздвигнуть храм Христа Спасителя.

Главный храм России расположен недалеко от Кремля на месте, на левом берегу Москва реки, именовавшемся ранее Чертолье, в котором располагалась Опричная Слобода Ивана Грозного. Первым архитектором Храма был Александр Витберг, но, в конечном итоге, был реализован проект Константина Тона. Строительство продолжалось почти 44 года, с 1839 по 1883, а сам указ о его строительстве был издан Александром I еще в 1812. В 1931 здание храма было разрушено и заново отстроено на прежнем месте в 1994-1997.

В одном из помещений главного здания МГУ на Воробьевых горах и сегодня стоят несколько колонн, в свое время взятые из алтаря Храма Христа Спасителя (проекта Константина Тона). Главное здание МГУ на Воробьевых стало первой из семи знаменитых сталинских высоток, построенных в Москве. Примечательно их общее число и расположение, позволяющее предположить некоторую связь с Плеядами, см. Приложение №1. Еще в XVIII веке Шувалов предлагал императрице Елизавете проект первого в России университета на Воробьевых горах, но она приняла решение в пользу центра Москвы. В XIX веке Витберг начал строить на Воробьевых горах Храм Христа Спасителя по своему проекту.

II. Александр Витберг

25 декабря 1812 года, когда последние наполеоновские солдаты покинули пределы России, император Александр I подписал Высочайший Манифест о построении церкви в Москве, которая должна стать памятником героям Отечественной войны 1812 года. Это день зимнего солнцестояния и первый день возрождающегося Солнца, ставший в христианстве Рождеством Христовым, именно оно является вторым названием Храма Христа Спасителя. Этот праздник имеет астрономическую связь с созвездием Девы.

В 1814 году было решено построить в течение 10-12 лет кафедральный собор во имя Христа-Спасителя. Был проведен международный открытый конкурс с участием таких уважаемых архитекторов, как А. Н. Воронихин (архитектор вышеуказанной Никольский церкви в Усолье, уроженец этого города и воспитанник Строгановых), Д. Кваренги, В. П. Стасов и др. К удивлению многих победил проект молодого лютеранина Карла Магнуса Витберга, считавшегося масоном.

Витберг был любимцем Александра I – победителя Наполеона. Во имя утверждения проекта Витберг крестился в Православие с именем Александр, а его крестным отцом был сам Александр I. Витберг хотел построить этот храм на Воробьевых Горах. Его проект, по отзывам современников, был действительно исключительно красив, своими размерами он более чем в 2 раза превосходил современный Храм Христа Спасителя, построенный позже по проекту Константина Тона. Проект Витберга включал Пантеон погибших, колоннаду (600 колонн) из трофейных пушек, а также памятники монархам и видным полководцам.

В основе замысла Витберга лежал философско-религиозный план «тройственного храма», соединяющего в себе храм тела (первый уровень), храм души (второй уровень) и храм духа (третий уровень). Они должны были возвышать друг над другом по вертикали. Храм тела (т. е. нижний храм) в честь Рождества Христова планировалось сделать в форме пещеры, символизировавшей место рождения Христа и начало человеческого пути на Земле. Храм души (т. е. средний храм) в честь Преображения Господня, следовало сделать в форме креста, как символ смешения света и тьмы в человеческой душе. Храм духа (т. е. верхний храм) в честь Воскресения Христова, цели человеческого бытия, Витберг замыслил сделать круглым.

Храм Христа Спасителя
проекта Витберга

Согласно проекта, высота собора составляла 237 метров от подножья горы до креста, а высота наземной части – 170 метров. Если бы этот храм проекта Витберга был возведен, он стал бы самим высоким зданием тогдашнего мира. Строительство храма по проекту Витберга на Воробьевых горах остановили из-за недостатков почвы в 1825 году, после восшествия на престол Николая I. Кроме того, проект Витберга был исполнен мистического символизма, очень близкого мировоззрению прежнего императора Александра I, но чуждого взглядам нового русского самодержца Николая I, не разделявшего мистических увлечений своего венценосного брата.

За первые 7 лет не удалось завершить до конца даже нулевой цикл, отпущенные деньги уходили неизвестно куда. После долгих разбирательств Витберга необоснованно обвинили в казнокрадстве и растрате средств на строительство. Многие исследователи отмечают, что Витберг был честным человеком, но неосмотрительным с выбором подрядчиков, которых еще описал Гоголь в своих «Мертвых душах». Храма не было, зато подрядчики обзавелись каменными домами. Витберг был сослан в Вятку, названную позднее в честь Кирова, который в декабре 1922 года на Первом съезде советских депутатов, провозгласившем создание СССР, предложил вместо Храма Христа Спасителя в Москве воздвигнуть «новый дворец рабочих и трудящихся крестьян». Однако, ссылка Витберга продолжалась недолго, впоследствии он участвовал в постройке православных соборов в Перми и Тифлисе, а созданный им в Вятке Александро-Невский собор был кафедральным до уничтожения в Советское время.

В 1831 году Николай I объявил, что храм Христа Спасителя будет строиться по новому проекту, автором которого стал Константин Тон. Более того, император лично выбрал новое место для строительства, в центре Москвы, недалеко от Кремля, в бывшей Опричной Слободе Ивана Грозного. В новом проекте храм был пятикупольным, в русской (московской) традиции, его главный алтарь посвящался Рождеству Христову, а приделы – святому Николаю Чудотворцу и святому Александру Невскому, которые соотносились с именами российских императоров, причастных к созданию храма.

Николай Чудотворец почитался на Руси наравне с Иисусом Христом и Богородицей, причем выше остальных святых. В народе говорили, что Николай Чудотворец должен был стать Богом, да отказался… Бывший Патриарший Елоховский собор (1938-1991) и действующий ныне Патриарший Храм Христа Спасителя имеют каждый по два предела и в каждом один из них посвящен Николаю Чудотворцу, что подчеркивает высокий статус этого святого в России, либо стоящего за ним дня зимнего солнцестояния, в который рождались все боги древности.

День памяти Николая Чудотворца в Русской православной церкви отмечают 19 декабря, что близко к Рождеству Христову, празднуемого 25 декабря, в которое рождались древние герои и вышеуказанные боги. В католических странах на праздник Святого Николая дети перед сном ставят около кровати большие носки для подарков, в которые Святой Николай, т. е. Санта-Клаус положит им подарки. Историю становления этого обычая см. «Сталин и Новый Год».

Наследие Александра Витберга продолжает жить. В августе 2010 года в Грозном (Чеченская Республика) началось строительство крупного многофункционального культурного центра «Дом приемов» по эскизу этого талантливого архитектора, датированного 1817 годом. По замыслу, он должен стать гордостью не только Грозного, но и всей России. Прекрасная акустика его величественного театрального зала не будет уступать по совершенству знаменитому театру Ла Скала. В 2012 году Грозный стал побратимом одного из древнейших городов планеты Сивас.

III. Константин Тон

После неудачной попытки Витберга построить Храм Христа Спасителя на Воробьевых горах, задача возведения этого храма в Москве была возложена Николаем I на Константина Тона, без проведения каких-либо конкурсов, как это было с проектом Витберга. Императору очень понравился предложенный архитектором новый проект величественного храма Христа Спасителя, соединяющий в себе черты Владимиро-Суздальского зодчества и традиции классических примеров. Фактически, Константин Тон создал «русско-византийский» стиль, широко распространившийся в правление Николая I.

В отличие от Храма Христа Спасителя проекта Витберга, второй храм строился практически полностью за счет государственной казны. Торжественная закладка собора произошла в августе 1837 года – в день 25-летия Бородинского сражения. На ней присутствовал император Николай I и великие князья. Камень для закладки был перевезен с места прежней закладки на Воробьёвых горах, сохраняя преемственность.

Активное строительство началось в 1839 году и продолжалось почти 44 года. Свод большого купола был закончен в 1849 году, в 1860 году сняли наружные леса, и еще 20 лет ушло на работы по внутреннему убранству построенного собора. Его расписывали знаменитые мастера В. И. Суриков, И. Н. Крамской, В. П. Верещагин и другие известные художники Императорской академии художеств. Строительством Храма руководил архитектор И. С. Каминский – ученик К. А. Тона. Большой вклад в оформление интерьеров внес архитектор В. А. Коссов. В 1880 году было утверждено официальное наименование нового Храма — Кафедральный собор во имя Христа Спасителя.

Знаменитый русский художник Василий Верещагин, написавший серию картин об Индии, включая «Тадж-Махал», укоризненно назвал Храм Христа Спасителя Константина Тона прямым воспроизведением Тадж-Махала в Агре. Необходимо отметить, что их объединяет не только внешнее сходство. В Храме Христа Спасителя имеется фреска индийского царевича Иосафа, чье житие удивительным образом повторяет историю жизни Будды, родом из Индии. Связанный с Храмом Христа Спасителя Иван Грозный почитал царевича Иосафа, так же как и других царей, добровольно принявших монашество. Он сам мечтал о такой жизни и был пострижен перед смертью в монахи с именем Иона, который проповедовал христианство в столице другого царя-библиотекаря Ашшурбанапала.

Почитание русскими царями индийского царевича, ставшего православным святым, продолжилось и после Ивана Грозного. Так в XVII веке, в Москве была основана церковь святого Царевича Иоасафа, как один из храмов царской усадьбы Измайлово. Эта церковь была домовой и примыкала к царскому двору. Когда ее решили перестроить в XIX веке, то проект храма и нового иконостаса составил Константин Тон – Ректор Императорской Академии художеств, автор Храма Христа Спасителя, Большого Кремлевского дворца и т. д. В своей работе Тон опирался на древнее зодчество Владимирских мастеров.

В наше время город Владимир стал побратимом индийского города Бхубанешвар – столицы штата Орисса, из которого были первые ученики Будды, «ставшего» в христианстве святым царевичем Иосафом. О древних связях Владимира (столицы Руси до Москвы) и Индии см. Приложение №2.

Стараниями Андрея Боголюбского, Владимир, как новая столица Руси начинался с Боголюбово, откуда он правил Владимиро-Суздальской и Киевской Русью. Позже на месте княжеской крепости Андрея вырос Боголюбский монастырь, чей главный собор (см. фото) был построен Константином Тоном – архитектором Храма Христа Спасителя. В ХХ веке этот собор прославился чудесным появлением лика последнего российского царя Николая II, ставший одним из обоснований его канонизации. Этот правитель вместе со своей семьей трагически закончил свой жизненный путь на Урале, самоцветы которого применялись в отделке Тадж-Махала.

Помимо вышеуказанного главного собора Боголюбского монастыря, Константин Тон разработал многие храмы и сооружения в других знаковых городах России, среди которых:

• Храм Христа Спасителя – главный храм России, в центральном куполе которого прославляются Элохим. Храм расположен ровно на 55°44′ северной широты.

• Богородице-Рождественский монастырь в Красноярске, где умер граф Николай Резанов – один из главных героев «Юноны и Авось».

• Вознесенский собор в Ельце, у которого в XIV веке остановился непобедимый Тимур, т.е. Тамерлан («Тот, кто знает Мерлина«)  чьей печатью был символ Шамбалы. Елецкий собор был одним из самых высоких в дореволюционной России.

• Богородице-Рождественский храм Ипатьевского монастыря в Костроме – колыбели Романовых, вотчине Годуновых и Сабуровых, связанных с планетой Сабур.

• Собор Рождества Богородицы в Ростове-на-Дону, являющийся уменьшенной копией Храма Христа Спасителя. Этот город имеет прямую связь с Ростовом Великим, выходцами которого был основан Великий Устюг. Сердцем Донского края считается станица Вёшенская, в главном храме которой есть фреска Прокопия Праведного – основателя рода Романовых, который избрал Устюг местом своего духовного подвига.

В 1880 году Александр II утвердил официальное название собора – кафедральный во имя Христа Спасителя. Рождество Христово – престольный праздник Храма Христа Спасителя, отсюда его второе название – собор Рождества Христова. Об астрономическим значении этого названия, было рассказано выше, в начале раздела II. Примечательно, что в честь жены Александра II будет назван храм Марии Магдалины в Иерусалиме на Елеонской горе, чуть выше Гробницы Божией Матери. С самого начала этот пятиглавый храм с золотыми куполами стал одним из красивейших храмов Иерусалима, а в ХХ веке стал место последнего упокоения великой княжны Елизаветы Федоровны.

Мария Александровна (жена Александра II) была матерью Александра III, в правление которого был освящен Храм Христа Спасителя, построенный по проекту Константина Тона. Освящение собора произошло ровно через 11 дней после коронации императора Александра III, что можно считать знаком связи с переходом в Эру Водолея и Великим Устюгом, играющим в нем важнейшую роль. Великий Устюг – это единственный город в мире, имеющий Водолея на своем гербе и в дату основания которого вписан порядковый номер Водолея в Зодиаке – число 11 (см. работы «Столица эры Водолея» и «Герб Великого Устюга»). На алтарной стене Храма Христа Спасителя, с горельефом величайшего русского святого Сергия Радонежского, расположен горельеф уроженца Великого Устюга, ближайшего друга и сподвижника Сергия – Стефана Пермского.

Более того, освящение Храма Христа Спасителя происходило в день Вознесения Господня. Вознесение считается конечной целью эволюции сознания на Земле. Согласно Аурелии Луизе Джоунз, в настоящее время главным порталом Вознесения является Телос. Телос – это лемурийский город на горе Шаста, на территории бывшей Русской Америки. Устюжане-первопроходцы соединили Великий Устюг – столицу Эры Водолея с Телосом. О значении Великого Устюга и его роли в Вознесении, см. Приложение № 3.

Константин Тон преуспел в строительстве самых разнообразных зданий, ставших визитными карточками городов. Он руководил возведением в Москве Большого Кремлевского дворца и Оружейной палаты, спроектировал здания-близнецы Ленинградского вокзала в Москве и Московского вокзала в Санкт-Петербурге, связывающие обе столицы.

Тон оформил пристать с древнеегипетскими сфинксами возле Академии художеств, на Университетской набережной в Санкт-Петербурге. Примечательно, что эти сфинксы принадлежат эпохе фараона Аменхотепа III – одного из величайших строителей Египта. Именно он начал закладывать фундамент религиозной реформы, которую потом проведет его сын Эхнатон, при поддержке таких цивилизаций как Сириус, Плеяды и др. Чтобы провести эту реформу Эхнатон перенес свою столицу из Фив в новый город Ахетатон (30°54’20»восточной долготы), который он расположил на Нильском меридиане.

Схематическое изображение Нильского или
30-го меридиана и 30-й параллели.

Царь-реформатор Петр I тоже сознательно разместил свою новую столицу Санкт-Петербург на Нильском меридиане. До него также поступали Александр Македонский и Константин Великий. Кстати, Петр I был очень высокого роста, как и Эхнатон. При входе в Домик Петра I, с которого начинался Санкт-Петербург, слева висит бронзовая табличка с указанием роста царя – 2 метра 4 сантиметра.

Домик Петра I

Не случайно Домик Петра I (30°19’51» восточной долготы) стал первым жилым зданием новой столицы и единственным сохранившимся деревянным строением Санкт-Петербурга. Ровно как не случайно почти через полтора столетия на этой же долготе появилась Пулковская обсерватория (30°19’77» восточной долготы), через центр главного здания которой проходит вышеуказанный Нильский или Пулковский меридиан. До начала XX века этот меридиан использовался в качестве нулевого для отсчета географических долгот на всех картах Российской империи.

Строителем этой Пулковской обсерватории был никто иной, как Константин Тон, архитектор Храма Христа Спасителя, на главном куполе которого была размещена надпись, славящую Элохим.  Египет на определенном отрезке своего развития был вотчиной нибируанцев, к которым тоже относится это название.

В Домике Петра в мае 1703 года праздновалось основание Санкт-Петербурга, а иконой, которой освящалась его закладка, был Спас Нерукотворный, с который Стефан Пермский ходил крестить зырян. Она хранилась в Зачатьевском монастыре Москвы, давшего начало Алексеевскому на месте нынешнего Храма Христа Спасителя. Николай I перевел этот Алексеевский монастырь в Красное Село, чтобы на его месте построить Храм Христа Спасителя.

На гранитной набережной, где стоит Домик Петра, на спуске к Неве, были установлены фигурки мифологических львиноподобных существ ши-цза, привезенных в 1907 году из города Гирина в Манчжурии. Развитию экономики этого города, как и всей Манчжурии, способствовало строительство Россией Китайско-Восточной железной дороги (КВЖД). Благодарный Гиринский губернатор подарил эти статуи генералу от инфантерии Николаю Ивановичу Гродекову, помощнику Приамурского генерал-губернатора, который безвозмездно передал их Санкт-Петербургу для установки на новой Петровской набережной вблизи домика Петра Великого. Ши-цза вырублены из серого маньчжурского гранита, их высота четыре с половиной метра, вес каждой статуи две тысячи четыреста килограммов. В Китае подобные фантастические существа, напоминающие львов, считались стражами семейного очага, также их устанавливали у ворот императорских дворцов и храмов. Лев в лапе держит шар, символизирующий буддийское знание, несущий свет во тьму, что символично вкладу цивилизаций Сириуса в эволюцию человечества.

В царствование Николая I в Санкт-Петербурге появились египетские сфинксы, а в правление Николая II – китайские ши-цза. Прообразами сфинксов, как и ши-цза являются львы. Это животное не случайно считается символом царской власти, разумные львы (паскаты) из звездной системы Сириуса всегда оказывали существенное влияние на развитие человеческой цивилизации. Более подробную информацию на эту тему можно найти в работах Сергея Канашевского.

Примечательно, что чуждый мистицизму Николай I также сделал государственным мероприятием новогоднюю елку, корни которой уходят к германскому язычеству. Идея новогодней елки (олицетворения Древа Жизни) и Нового Года идет от Нибиру, вращающейся между Солнцем и Сириусом – родиной паскатов. Николай I утвердил проект Храма Христа Спасителя с надписью в главном куполе, восхваляющую Элохим, т. е. нибируанцев, выполняющих согласно Патрисии Кори, поручения сириусян.

Таким образом, Санкт-Петербург (30°19’00» восточной долготы) – один из крупнейших городов мира, оказался связанным через сфинксов с Египтом, а через ши-цза – с Манчжурией (Китаем). Примечательно, что не египетские сфинксы, а маньчжурские ши-цза обращены лицом на Юг, вдоль Нильского Меридиана. Что касается сфинксов, то один из них смотрит на Запад, а другой – на Восток.

На сопках Маньчжурии…

Действия ставшего легендой вальса «На сопках Маньчжурии» происходили в Маньчжурии, на севере Китая. По своей популярности, он долгое время, практически, не имел себе равных. Более того, за рубежом его даже называли «русским национальным вальсом». Этот вальс посвящен русским солдатам Мокшанского полка, погибшим в русско-японской войне в Манчжурии. Интересно название полка, Мокша, по сути, означает Нирвану, к которой стремятся буддисты.

Сегодня в Мокшане, стоящий у истока реки Мокша, успешно работает одно из ведущих предприятий молочной отрасли России – «Новая Изида». Корни имени уходят к египетской богине Изиде, одним из символов которой была корова. Волоухие хаторы оказали на древнеегипетскую цивилизацию существенное влияние, см. Приложение № 4.

В феврале 1905 года в боях с японскими захватчиками в Маньчжурии, Мокшанский пехотный полк в тяжелейших боях попал в окружение. Мокшанцы не выходили из боев 11 суток, героически удерживая свои позиции и постоянно контратакуя неприятеля. На двенадцатый день японцы все же окружили полк. Был убит командир полка, из 4 000 штыков в строю осталось только 700, силы оборонявшихся были на исходе, заканчивались боеприпасы. В этот критический момент заиграл полковой оркестр, которым дирижировал капельмейстер Илья Шатров. Сменяли друг друга марши, музыка придавала бойцам силы, и кольцо окружения было прорвано. Из 61 музыканта оркестра полка, вышли живыми только 7. Впоследствии, все они были награждены почетными серебряными трубами и Георгиевскими крестами.

В мае 1906 года Мокшанский полк вернулся к месту дислокации в Златоуст, а летом Шатров создал первую версию вальса, которая называлась «Мокшанский полк на сопках Маньчжурии», посвященный своим погибшим друзьям. В сентябре 1906 года Мокшанский полк был передислоцирован в будущую космическую столицу СССР – Самару, где в 1908 году состоялось первое исполнение вальса духовым оркестром. Об успехе говорит тот факт, что только за первые 3 года после написания, этот вальс переиздавался 82 раза.

В конце Великой Отечественной войны вальс «На сопках Маньчжурии» нередко исполнялся, чтобы торжественно отметить победы Красной Армии над японскими милитаристами в Маньчжурии. Его исполнял Иван Козловский, многие фронтовые концертные бригады включали этот вальс в свои репертуары.

В Маньчжурии, на территории нынешнего Харбина (основанного русскими в XIX веке), японские милитаристы разместили «Отряд 731» печально известный своими бесчеловечными опытами над живыми людьми, в основном – китайцами.

Когда японцы захватили Маньчжурии в 1932 году, то сразу основали в ней марионеточную «маньчжурскую империю» во главе с императором Пу И (1906-1967), о жизни которого Бернардо Бертолуччи снял замечательный историко-биографический художественный фильм «Последний император», завоевавший премию «Оскар» в 1987 году.

«На сопках Маньчжурии» звучит в фильме Никиты Михалкова «Урга – территория любви», номинированного на «Оскара» в 1993 году.

Известная советская песня «Три танкиста» или «На границе тучи ходят хмуро» была написана в 1939 году после победы Красной Армии годом ранее над японскими милитаристами. Японцы пытались с захваченной ими в 1932 году территории Маньчжурии захватить территории Советского Союза на Дальнем Востоке. Эта песня стала неформальным гимном пограничных и танковых войск СССР и России. Правда, слово «самураи» по внешнеполитическим соображениям иногда заменяется на «вражья стая». Китайцы старшего поколения благодарны России (СССР) за защиту от тогда милитаристской Японии.

Александров и Мокша

Александр Александров (1883-1946) – автор музыки гимна СССР и новой России был последним регентом хора Храма Христа Спасителя, уничтоженного в 1931 году.

Символично, что как в наше время на прежнем месте возродился Храм Христа Спасителя, так и Александровская музыка гимна СССР стала музыкой гимна Российской Федерации, превратившись в символ преемственности истории Российского государства. Как и в прежнем соборе, в возрожденном Храме Христа Спасителя проводятся мероприятия общегосударственного значения, а Рождественская и Пасхальная службы в храме посещаются (по традиции) первыми руководителями страны и транслируются по государственным каналам. Примечательно, что обе они связаны с дохристианскими мистериями, уходящими корнями к звездам и богам, создавшим и пестовавшими человечество. Рождество связано с восхождением в этот день Солнца в Созвездии Девы. Пасха родилась из Вавилонского Нового года.

Судьба Александрова была связана не только с расположенным на Нильском меридиане Санкт-Петербургом, но и с. Бологое Тверской губернии, а также самой Тверью.

После смерти Александрова в 1946 году во время гастролей основанного им Ансамбля красноармейской песни и пляски (впоследствии Ансамбль песни и пляски Советской, а затем и Российской армии), коллективу присвоили его имя. «Калинка» в его исполнении стала в мире визитной карточкой Советского Союза.

Александров родился в Рязанской губернии, откуда корни Мокшанского полка, героизму которого посвящен вальс «На сопках Маньчжурии». Первоначально этот полк был сформирован на базе Рязанского местного батальона. В 1891 году полк получил наименование Мокшанского (214-го) резервного пехотного батальона по уездному городу Мокшанску Пензенской губернии. В Мокшанском районе берет начало река Мокша. На санскрите «Мокша» означает «освобождение». В индуизме и джайнизме, Мокша – это освобождение из круговорота рождений и смертей (сансары) и всех страданий и ограничений материального существования. На территории Мокшанского района, параллельно Мокше, течет другая река тоже с санскритским названием – Сура.

Мокшане – этническая группа мордвы, но в конце XIX века доля русских в Мокшанском районе составляла 98 %. Среди известных мокшан – Алексей Маресьев (1916-2001), летчик-ас, Герой Советского Союза, прототип героя произведения Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке», а также Василий Шукшин (1929-1974), советский актер, сценарист, писатель. За год до своего преждевременного ухода из жизни, Шукшин снял свой знаменитый фильм «Калина красная».

Герб дворянского рода Тон

За выдающиеся заслуги, в 1844 году Профессору Императорской Академии Художеств Константину Тону и его потомству был пожалованы диплом на дворянское достоинство. В лазурном поле герба рода Тон распложены радуга, Солнце с человеческим лицом и серебряным муравейником, увенчанным золотым муравьем. Пожалуй, это один из самых необычных российских дворянских гербов. Серебряный муравейник с золотым муравьем на вершине скорее напоминает Арарат и Ноев Ковчег, а радуга – завет Бога с Ноем и его потомками, см. «Баальбек, Иерусалим и Вавилон».

Найденные на Ближнем Востоке глиняные таблички показывают, что за Библейским богом мог скрываться нибируанец Ишкур (Адад). Хитроумный Ишкур (Адад) был младшим сыном Энлиля, который в свою очередь был руководителем миссии нибируанцев на Земле и наследным принцем Нибиру. Нибиру и ее обитатели сыграли ключевую роль в укреплении монотеизма (иудаизм, христианство, ислам) в умах созданных ими землян, см. «Новый Год начинается с Нибиру».

Во времена Авраама, которого одинаково почитают иудаизм, христианство и ислам, еще не было такого народа как евреи. Сам Авраам был шумером из знатного жреческого рода, основанного не без помощи нибируанцев.

Вышеуказанный Ишкур/Адад (сын Энлиля) в свое время был направлен искать золото в Южную Америку, где он успешно справился с этим заданием. Канделябр в Перу, рядом с Паракасом (см. фото) является его символом (как Тешуба). Высота этого Канделябра составляет больше 100 метров, он спускается к Тихому океану под углом порядка 50 градусов, ширина канав составляет примерно 4 метра, а глубина – 2 метра. За столько тысяч лет, даже самый сильный океанический ветер оказался не в силах засыпать эту грандиозную фигуру.

Золото инков, ради которого испанцы пришли в Перу – это лишь верхняя часть истории. Инки говорили, что золото принадлежит богам, и кем были эти боги сегодня хорошо известно благодаря ближневосточным глиняным табличкам, которые старше Библии на несколько тысяч лет и книгам Захария Ситчина.

Радуга

Радуга является флагом Куско – одного из самых загадочных городов Перу. В 1978 году город Куско официально принял семицветный радужный флаг в качестве своего знамени. На языке кечуа Куско означает «пуп» или «центр мира». Куско – столица древней империи Инков. Однако, большинство самых знаменитых сооружений Куско датируются периодами задолго до инков. Известное нам инкское государство возникло лишь около восьми веков назад. В книге «Телос» рассказывается о представителе древней цивилизации, в честь которого город назвали Куско (Приложение № 5).

Флаг Еврейской автономной области представляет собой белое прямоугольное полотнище, на горизонтальной оси которого расположена цветная полоса, символизирующая радугу, и состоящая из семи узких горизонтальных полосок: красной, оранжевой, желтой, зеленой, голубой, синей и фиолетовой. Кроме того, радуга присутствует на флагах городов Радужный во Владимирской, Московской областях и Ханты-Мансийском автономном округе.

IV. Возрождение

Первый раз Храм Христа Спасителя строился очень долго. Между указом в 1812 году императора Александра I о возведении храма и его освящением в 1883 году прошло более 70 лет. В декабре 1931 года он был уничтожен, а возрожден заново на прежнем месте всего за несколько лет, в 1994-1997 гг.

Первый Храм Христа Спасителя не спасло от разрушения и то, что его настоятелем в период становления советской власти стал лидер движения Обновленцев Александр Введенский (1888-1946). С 1936 году главным храмом и цитаделью движения Обновленцев, во главе с их митрополитом Александром Введенским стала Пименовская церковь. Сторонники этого течения внутри Русской Православной Церкви, сложившегося после революции 1917 года, ставили целью «обновление» церкви, т. е. приспособление ее деятельности к изменившимся условиям, включая лояльное отношение церкви к Советской власти. После раскаяния Тихона, осудившего свою контрреволюционную деятельность, обновленческое духовенство стало постепенно возвращаться в Патриаршую церковь. К 1946 году под давлением властей Обновленчество самоликвидировалось, влившись в состав легализованного Московского Патриархата. Окончательным ударом по движению Обновленцев стала решительная поддержка Сталиным Патриаршей Церкви в сентябре 1943 года, когда на фронтах с Германией решалась судьба Великой Отечественной войны.

На месте разрушенного Храма Христа Спасителя планировалось создать Дворец Советов, который должен был превосходить его высотой в 4 раза. В 1933 году был утвержден проект этого дворца, созданный Борисом Иофаном. Его высота должна была составить 415 метров и стать самым высоким зданием в мире. На вершине этого Дворца должна была стоять гигантская статуя Ленина, подобная той, которая стоит у Финского вокзала Санкт-Петербурга (см. фото). К строительству Дворца Советов приступили в 1937 году, но его возведению помешало начало Великой Отечественной войны.

Возрождение Храма Христа Спасителя началось в 1990 с закладного камня храма-часовни в честь иконы Божией Матери «Державная», ставшей «предтечей» второго Храма Христа Спасителя. Примечательно, что с Иваном Грозный связана не только история места, на котором стоит Храм Христа Спасителя – главный храм страны, но и Коломенского, где в Храме Вознесения была обретена икона «Державная» в день отречения от власти Николая II. Эта икона принадлежала Вознесенскому женскому монастырю в Кремле, но перед приходом войск Наполеона, была передана в Вознесенский храм в Коломенском, чтобы спасти её от уничтожения. Больше века икона провела в этом храме, пока не была чудесным образом обретена в 1917 году. Сам этот храм был построен еще в XVI веке в честь рождения Ивана Грозного.

В 1995 году рядом с будущим Храмом Христа Спасителя возвели деревянный шатровый храм-часовню в честь иконы Божией Матери «Державная».

В 1996 году Патриарх Алексий II освятил Преображенскую церковь возрождаемого Храма Христа Спасителя, являющуюся «нижним храмом», сам кафедральный собор – это «верхний храм». Отличием второго Храма Христа Спасителя от первого, уничтоженного большевиками, является не только появившаяся в стилобатной части Преображенская церковь, но Зал церковных соборов, Зал Высшего церковного совета, Трапезные палаты, Музей храма, технические и служебные помещения.

Новый Храм Христа Спасителя представлял собой двухуровневое сооружение, с церковью Преображения Господня под землей. По замыслу несостоявшегося проекта Витберга, храм Преображения символизировал смешение света и тьмы в человеческой душе и должен был располагаться в середине, между храмом Рождества и храмом Вознесения, являющегося высшей целью человечества, еще со времен мистерий Древнего Египта, где зарождалось христианство.

Преображенская церковь воздвигнута в память о прежнем Алексеевском монастыре, основанном на месте Храма Христа Спасителя еще Иваном Грозным. Внутреннее убранство церкви соответствует XVI веку – времени Ивана Грозного, когда был основан Алексеевский монастырь. В XIX веке, по приказу Николая I, Алексеевский монастырь был перенесен в Красное Село, чтобы на его месте возвести Храм Христа Спасителя в память о победе в войне 1812 года.

V. Святыни храма

В храме Христа Спасителя немало православных святынь, но одной из главных является икона Спаса Нерукотворного, спасенная из первого Храма Христа Спасителя. Она была написана известным русским художником XIX века Евграфом Семеновичем Сорокиным. За работы в храме Христа Спасителя Сорокин был возведен в звание профессора. Он родился в посаде Большие Соли Костромской губернии – вотчине Годуновых и Сабуровых. Сегодня это место называется поселок Некрасовское, в честь известного русского писателя Николая Некрасова, чье детство прошло неподалеку.

Стефан Пермский в XIV веке крестил зырян иконой Спаса Нерукотворного из Зачатьевского монастыря, который Иван Грозный перевел на место нынешнего Храма Христа Спасителя после пожара 1574 года. В 1703 году этой же иконой Петр I освящал основание Санкт-Петербурга на Нильском меридиане.

Наиболее раннее (восточное) предание о создании Спаса Нерукотворного связывает этот образ с царем Авгарем V из Эдессы, являющейся одним из предполагаемых мест рождения Авраама – праотца иудаизма, христианства, ислама, т. е. монотеистических религий, восходящих к наследию Нибиру.

Другой святыней храма Христа Спасителя является икона Рождества Христова, привезенная Патриархом Алексеем II из Вифлеема. В Храме Христа Спасителя 60 окон, 16 из которых устроены в главном куполе, внутри которого расположена надпись, славящая Элохим, т. е. нибируанцев. О символике числа 16 см. работу «Ещё раз о числе 16».

Звонницу Храма Христа Спасителя составляют 14 колоколов, самый крупный из которых – Торжественный (30 т.), занимает 19-е место в списке крупнейших колоколов мира, а 1-е занимает российский Царь-Колокол (203 т.), отлитый в XVIII веке. Однако, стоит отметить, что в конце XV века в Бирме был отлит колокол весом 297 тонн, но в начале XVII века он затонул при перевозке в месте слияния рек Баго и Янгон.

В христианстве и иудаизме число 14 имеет особый символизм: 14 родов от Авраама до Давида, 14 родов от Давида до переселения в Вавилон, 14 родов от переселения в Вавилон до Христа. 14 – символ царского рода Давида, из которого, по преданию, был Иисус Христос, в честь которого назван Храм Христа Спасителя. Иерусалимский Храм располагался на Храмовой горе, площадь которой составляет мистические 14 га. Более того, государство Израиль образовалось именно 14 числа.

Древнеегипетская мистерия числа 14 уходит корнями во времена, задолго до рождения шумера Авраама. Сет разрубил тело своего брата Озириса на 14 частей. Одну из сторон этой древней мистерии раскрывает Патрисия Кори в своей книге «Там, где живут фараоны».

Все купола Храма Христа Спасителя покрыты нитридом титана.

VI. Елохово (Элох)

После уничтожения кафедрального Храма Христа Спасителя, главным храмом стал Богоявленский Елоховский собор. После закрытия в 1938 году собора Богоявления в Дорогомилове, Елоховский Богоявленский собор стал Патриаршим Кафедральным, вплоть до 1991 года, когда таковым стал Успенский собор в Кремле.

В древней Москве было село Елохово, но сих пор нет объяснения происхождения этого названия. Принимая во внимание связь на тонком плане Храма Христа Спасителя с Элохим, что-то подобное должно быть у Елоховского собора, заменившего разрушенный главный храм страны.

На иврите «Элох» означает «Бог», а «Элохим» – «боги». Для русского человека привычнее использование «е» вместо «э». Поэтому, нельзя исключить, что название Елохово происходит от слова «Элох». Таким образом, Элохово могло стать Елохово.

В Елохово в 1469 родился московский юродивый Василий Блаженный. В 1799 году в этом соборе был крещен Александр Пушкин. В 2008 году в нем был захоронен 15-й Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, при котором был возрожден Храм Христа Спасителя.

Елоховский собор никогда не закрывался, в 1943, 1945, 1971 и 1990 в нем происходили церемонии интронизации Московских Патриархов. В 1947 в собор из Кремля были переданы мощи святителя Алексия, митрополита Московского, стоявшего у истоков Алексеевского (Зачатьевского) монастыря, основанного по указу Ивана Грозного на месте нынешнего Храма Христа Спасителя.

Особо чтимый список Казанской иконы Богоматери, прежде находившийся в Казанском соборе на Красной площади, перенесен в Елоховский собор из Дорогомиловского собора в 1930 году.

Елоховский собор оказался связанным с «Юноной и Авось» – настоящим шедевром мирового искусства. С 1981 года в «Ленкоме» этот спектакль выдержал более тысячи представлений, и до сих пор идет с неизменным аншлагом. Главный герой – граф Резанов с юных лет терзаем впечатлением, которое на него произвела икона Казанской Божьей Матери. С тех пор он относится к Деве Марии скорее как к возлюбленной женщине, нежели как к Матери Божьей. Явившись ему в видении, Богородица говорит ему не ужасаться своему чувству.

Марк Захаров (режиссер) отвез на такси Андрея Вознесенского (автор стихов) в Елоховский собор, чтобы поставить свечи у иконы героини спектакля – Казанской Божьей Матери. Постановка «Юнона и Авось» была разрешена, в отличие от предыдущей поставленной в «Ленкоме» рок-оперы Алексея Рыбникова (композитор) «Звезда и смерть Хоакина Мурьеты», которую комиссия отклоняла 11 раз.

Главные герои «Юноны и Авось» связаны с Русской Америкой и Великим Устюгом.  О глубинном соединении Русской Америки, сакральной горы Шасты и Великого Устюга см. Приложение № 3.

Параллельно с работой над «Юноной и Авось» в «Ленкоме», в 1980 году была записана аудиоверсия оперы с другими исполнителями, а ее первое публичное прослушивание состоялось в церкви Покрова в Филях (см. фото), построенной в XVII веке на средства Льва Кирилловича Нарышкина (дяди Петра I).

Осенью 1812 года в Филях состоялся созванный главнокомандующим Кутузовым военный совет для решения вопроса о том, дать французам сражение под Москвой либо оставить город без боя. Российская армия занимала под Москвой невыгодные позиции и была истощена Бородинским сражением. Объективно, она не была готова к новому масштабному сражению. Кутузов принял решение, не давая сражения на неудачной позиции, оставить Москву, с твердым намерением сохранить российскую армию для продолжения войны. Расчет удался и, в конечном итоге, армия Наполеона была полностью разгромлена. Из его непобедимой 600-тысячной армии вернулись в Европу только тысяча человек. Она просто перестала существовать, а памятником этой блистательной победе стал Храм Христа Спасителя.

Приложение 1

Москва и созвездие Плеяд

«Земля – колыбель человечества, но нельзя вечно жить в колыбели».

Константин Циолковский

Москва – один из старейших русских городов, в нем каждая эпоха запечатлена своими памятниками и символами. Так, в XVI веке, во времена Ивана Грозного в Москве, Свияжске и Ярославле, по его приказу, написали Христофора Псеглавца в Архангельском соборе – усыпальнице русских правителей. ХХ столетие оставило на карте Москвы 7 Сталинских высоток, история создания которых намного глубже, чем может показаться на первый взгляд. Определенно, такие сооружения несут в себе определенную вибрацию и транслируют ее в окружающий мир. Земля – это место взаимодействия множества высокоразвитых цивилизаций не только галактики Млечный Путь, но и всей Вселенной. Как известно, энергоинформационные точки на планете не возникают случайно и планируются заранее.

Не исключена связь на тонком плане Сталинских высоток с созвездием Плеяды:

• Было построено только 7 сталинских высоток в самых видных районах города. Таким образом, их количество совпало с установившимся в совершенно обособленных друг от друга культурах количеством звезд в созвездии Плеяды. Плеяды всегда назывались «Семь сестер», «Семь дев» или «Семь маленьких девочек» и т.д. Более того, если наложить карту Плеяд на карту Москвы, то 7 высоток и 7 звезд Плеяд практически совпадают.

• Купола и шпили (указывающие на небо) были спроектированы на высотках по личному требованию Сталина. Документального ответа о влиянии Плеяд на Сталина конечно же нет, но если обратиться к Крайону, то он говорит следующее: «Великие художники на земле создали самые божественные произведения искусства, которые существуют и их руки направлялись с той стороны завесы… все: и настоящие и старые, их созидательные энергии были направлены с той стороны завесы. Это тоже было проченнелино! И, тем не менее, некоторые из вас говорят что этот процесс случайный, необычный и странный».

О ведущей роли Плеяд в развитии человеческой цивилизации рассказывается в книгах Барбары Марсиниак. Человечество подходит к завершению техногенного цикла своей эволюции и не без помощи Плеяд переходит на новый уровень, в основе которого лежит человеческая натура и полное овладение ее психическими силами.

Легенда

По греческой легенде, Семь сестер или семь плеяд – это дочери титана Атланта и океаниды Плейоны (дочь титанов Океана и Тефиды). Атлант восстал против Зевса, который в отместку обрек упрямца вечно держать небеса на своих плечах, см. «Титаны Перми Великой».

Охотник Орион со своим псом (Сириус) 7 лет преследовал Плейону и ее дочерей. Зевс сжалился над плеядами и поместил их среди созвездий, чтобы они были поближе к отцу. Как и за другими мифами и легендами здесь кроятся реальные события в Галактике, которые сейчас начали открываться. Например, войны между представителями некоторых цивилизаций Ориона и Плеяд, описанные в книге Джелайлы Старр «Мы – Нибируанцы» («We are the Nibiruans»).

На протяжении веков Плеяды пользовались глубоким почтением:

• Древнегреческие храмы фасадом были обращены к восходящим Плеядам.

• Одна из шахт пирамиды Хеопса расположена по направлению к Плеядам, когда те проходят над головой.

• Японский праздник фонарей уходит корнями в древние ритуалы в честь Семи сестер. В Японии Плеяды известны под именем субару – черепахи. Это слово используется в названии всемирно известного японского производителя автомобилей.

• Упоминания о Плеядах находим в китайских исторических хрониках, датированных 2357 годом до н. э.

• Семь сестер трижды упоминаются в Библии.

• На Плеядах основывался календарь древних ацтеков Мексики и Центральной Америки. Их календарный год начинался в день, когда жрецы впервые замечали созвездие над восточным горизонтом непосредственно перед тем, как лучи восходящего солнца начинали заслонять свет звезд.

На возведение Сталинских высоток в Москве были брошены все силы: сносились целые районы, раздвигались улицы, привлекались лучшие архитекторы, инженеры, строители и скульпторы. Все происходило как в древнем Египте.

Врата Иштар
Пергамский музей, Берлин

Как известно, две шахты египетской пирамиды Хеопса были ориентированы на Орион и Плеяды. Один из выходов пирамиды Хеопса расположен по направлению к Плеядам, когда те проходят над головой. Другая шахта направлена на Орион, точнее на Пояс Ориона. В Древнем Египте созвездие Орион считалось «царем звезд», а в Древнем Вавилоне оно называлось «Верный пастух небес». Вавилон означает «Врата Бога», а его главным входом были Врата Иштар, на которых изображены только два животных – бык и дракон. Их тайна до сих пор не разгадана. Известно, что в звездном небе Плеяды покоятся на плече Тельца, а вокруг созвездия Дракона обращается полюс мира.

Приложение 2

Индия и Владимир

Лев с человеческим лицом на гербе Владимира удивительно похож на Человека-льва Нарасимха – одного из воплощений индийского бога Вишну.

Если не гербе Владимира один лев, то на индийском их четыре, стоящих спинами друг к другу. Они являются изображением «Львиной капители» индийского императора Ашоки, установленной в Сарнатхе (рядом с Варанаси) в IV веке до нашей эры. За несколько веков до этого, здесь произнес свою первую проповедь Будда.

Ашока принял буддизм на территории нынешнего штата Орисса, после кровавой битвы, которая произвела переворот в его сознании. Тогда это было древнее королевство Калинга, а сегодня это территория штата Орисса, откуда были первые ученики Будды, «ставшим» в христианстве святым царевичем Иосафом.

Традиционно, символом власти является лев. Владимир продолжал быть символом власти на Руси, даже когда его столичные функции и атрибуты были переданы Москве в XIV веке. Москва стала преемницей Владимира и сакральных функций столицы самого большого на планете государства. Центральной фигурой ее герба стал Георгий Победоносец, который с самого начала стоял у истоков российской государственности.

Сюжет триумфатора, побеждающего дракона пришел из Шумера – колыбели современной цивилизации и был связан с Нибиру. Георгия Победоносца поместил на герб Москвы Иван Грозный, также назвавший «Долгоруким» основателя Москвы киевского князя Юрия, в крещении – Георгия. Юрий (Георгий) Долгорукий был отцом первого, но некоронованного русского царя Андрея Боголюбского, сделавшего Владимир следующей столицей после Киева.

Владимир – древняя столица Руси и Бхуванешвар – нынешняя столица штата Орисса имеют общий смысл названий, связанный с владением миром: Владимир означает «Владеющий миром», а Бхуванешвар – «Властелин мира». Между Владимиром и Бхуванешваром ведется работа по официальному оформлению статуса этих городов как городов-побратимов.

Параллели Владимира с Агрой:

  • Владимир и Агра в прошлом были столицами.

• Расстояние между нынешней столицей Москвой и Владимиром примерно такое же, как между Дели и Агрой (~ 200 км.).

• Владимир является сердцем Золотого Кольца, в то время как Агра – Золотого Треугольника.

• Владимир и Агра каждый имеют три объекта, занесенных ЮНЕСКО в перечень объектов, являющихся мировым достоянием.

  • Агра — река во Владимирской области.

• В индийской Агре находится Тадж-Махал, прямым воспроизведением которого назвал Храм Христа Спасителя в Москве Василий Верещагин. Известно, что при создании своего проекта Константин Тон использовал многое из наследия Владимирского зодчества. Успенский собор во Владимире послужил моделью и образом не только для Успенского собора в Московском Кремле (место коронации российских царей), но и Храма Христа Спасителя, являющегося главным православным храмом России.

Успенский собор (Владимир Тадж-Махал (Агра, Индия)

Агра была столицей Великих Моголов – потомков легендарного полководца Тимура, которые внесли огромный вклад в развитие Индии. В XVI-XVIII вв. они создали в Индии архитектурные шедевры, которые сегодня являются визитными карточками страны. Самым знаменитым среди них является вышеупомянутый Тадж-Махал. В энциклопедии Профетов «Владыки и их обители» говорится, что строитель Тадж-Махала – Шах Джахан был воплощением учителя Кух Хуми, занимающего сегодня пост Мирового Учителя.

Большие купола, которые так любил Тимур, связывают русскую церковную архитектуру с архитектурой потомков Тимура в Индии. Предшественником и моделью Тадж-Махала, как и других мавзолеев Великих Моголов в Центральной и Северной Индии, является самаркандский Гур-Эмир, в котором похоронен их непобедимый предок Тимур.

Гур-Эмир, 1403 г.
Самарканд, Узбекистан
Мавзолей императора Хумаюна, 1572 г.
Дели, Индия
  
Мавзолей Тадж-Махал, 1653 г.
Агра, Индия
Мавзолей императора Акбара, 1613 г.
Сикандра (Агра), Индия
Мавзолей Итмад-Уд-Даулла 1628 г.
Агра, Индия

Вклад предка индийских Великих Моголов Тимура в становление России как самостоятельного государства и далее как мировой сверхдержавы, неоценим:

• Окончательно разбив в конце XIV века Золотую Орду, вассалом которой тогда была Русь, Тимур сделал возможным для Руси стать самостоятельным государством через столетие, когда в XV веке она прекратила платить дань ослабленной ударами Тимура Золотой Орде.

• В течение XVI века, при Иване Грозном, Русь собрала под свою руку бывшие земли Золотой Орды – Казанское, Астраханское, Сибирское ханства и т. д.

• В XVIII веке, при Петре I, Россия стать империей.

• В XX веке, при Иосифе Сталине, Советский Союз стал мировой державой.

В 1398 году Тимур совершил военный поход в Северную Индию, в честь которого он приказал построить в своей столице Самарканде самую большую в Средней Азии мечеть (см. фото), называемою Биби-Ханум.

Самарканд – единственный город в мире, на гербе которого изображен знак Шамбалы (три кольца) – священной обители Саната Кумара, см. Приложение №4. Согласно Рерихам, искавшим связи Индии и России, Тимур владел Камнем Чинтамани и являлся прежним воплощением их старшего сына Юрия, одного из крупнейших востоковедов мира.

Принесенная Андреем Боголюбским из Вышгорода в 1156 году, Владимирская икона Божией Матери не только стояла у истоков русского государства, но и через Тимура связала Россию с Индией. Преследовавшая разбитого хана Тохтамыша армия Тимура дошла до Ельца и грозила взять Москву, которая тогда была данником Тохтамыша. Москву и Русь от неминуемого разорения предком Великих Моголов спасла тогда Владимирская икона, а в память об этом чуде был основан Сретенский монастырь.

Приложение 3

Русская Америка, Великий Устюг и Шаста

Шаста считается воплощением Центра Галактики (Великого Центрального Солнца) и тем местом на планете, куда изначально прибывает большая часть энергии из него.

Исторически и духовно связанный с Шастой Великий Устюг в день летнего солнцестояния находится под Центром Галактики. Именно в этот день отмечается память наиболее почитаемого устюжского святого и основателя рода Романовых – Прокопия Праведного.

Великий Устюг – это очень важная планетарная точка заякоривания энергии из Центра Галактики. Этот город является Столицей Эры Водолея, в которой идущие из Центра Галактики энергии Единства вступают в свои права.

Устюжане составляли костяк Русско-Американской Компании, осваивавшей Русскую Америку, см. работу «Земля Российского Владения». Ее Первенствующим директором правления был великоустюгский купец 1-й гильдии и Член-корреспондент Императорской Академии наук Михаил Булдаков. В его обязанности входило осуществление связей и обеспечение русских поселений в Северной Америке.

В те времена Шаста находилась на территории Русской Америки, контролируемой россиянами и само имя «Шаста» считается топонимом русского происхождения, означающим «Счастье». После ухода русских колонистов, иностранцы начали называть гору Счастье на своей манер – Шаста, так им легче произносить. В переводе с санскрита, Шамбала означает «Источник счастья».

Мир вступает в Эру Водолея, Иерархом который является Владыка Сен-Жермен. Его эфирная обитель встала над Великим Устюгом, символом которого является Водолей. Одной из главных задач Владыки Сен-Жермена и его Обители является придать ускорение всем, кто пришел на этот план, чтобы вместе с планетой испытать Вознесение, а также пробудить в них память об их древнем обете и о задаче. Более подробно об этом рассказано в работе «Благая весть Сен-Жермена».

Над Великим Устюгом, как и на Шасте, находится вновь открытый Портал Вознесения, которое является целью многих душ, приходящих на этот план. Вознесение – это, прежде всего внутренний процесс, это выход из дуальности и становление целостным. В этом процессе восхождения (вознесения) будет меняться физическое тело. В конечном итоге, основанная на углероде его плотная материальная форма, превратится в световую форму, основанную на кремнии. Не случайно, Кремневая долина появилась в том же штате (Калифорния), что и гора Шаста, где расположен главный Храм Вознесения и Телос – древний город лемурийцев, развившихся до уровня, позволившего им перейти в пятое измерение.

Задача Телоса и работающих там Учителей – это помощь в Вознесении человечества. Телос на Шасте стал главным центром Вознесения планеты при поддержке и сотрудничестве Великих Мастеров Луксора.

Иисус был Великим Учителем Эры Рыб, а теперь Сен-Жермен – Владыка Фиолетового Луча заступает на эту вахту на следующие 2 000 лет, как Великий Учитель Эры Водолея.

Фиолетовый Луч Сен-Жермена через творческое соединение любви и силы создаст позитивные изменения на всех уровнях, от самого высокого до самого базового. Ведь не случайно, Фиолетовое пламя – это комбинация голубого и розового цветов. Именно в России, находящейся под покровительством Водолея, родилась традиция повязывать ленточки новорожденным соответствующие их полу: голубой цвет – это сила (мужское начало), а розовый – любовь (женское начало). Фиолетовое пламя – это соединение энергий мужского и женского начал в чудесном акте духовной алхимии. Это пламя преобразования, на пороге которого находится Земля.

Приложение 4

Хаторы

О хаторах можно найти детальную информацию в работах Тома Кениона, Друнвало Мельхиседека и других известных авторов. Хаторы – это интергалактическая цивилизация. Хотя они больше известны по наследию египетской цивилизации, работать с Землей и ее обитателями они начали гораздо раньше. Еще до возникновения Древнего Египта, хаторы работали с Лемурией и Атлантидой.

Хаторы пришли в этот мир примерно 4 миллиона лет назад, по просьбе Саната Кумара – Иерарха Венеры, который в своем сознании удерживает план эволюции всей планеты Земля. Он и его помощники пришли на Землю в самый темный час, чтобы поддерживать огонь ее эволюции. В том месте, где сейчас находится пустыня Гоби, ими была основана Шамбала – священная обитель Саната Кумары, часто называемая домом «планетарного правительства». Считается, что изначально этот город был физической копией города Кумар на Венере. Позднее, он был перемещен на эфирный план. Более подробно о роли Саната Кумара в эволюции Земли рассказано в работах «Вечно юный Санат Кумара» и «Наш ведущий Санат Кумара».

Пророк Даниил запечатлел свое видение Саната Кумары, которого он называл «Ветхий Днями», хорошо известного по иконе «Устюжское Благовещение». Примечательно, что единственным в мире городом, на чьем гербе изображен символ Шамбалы (основанной Санатой Кумаром) является Самарканд, в котором находится мавзолей Пророка Даниила.

Изначально, хаторы пришли на Венеру (планету любви) через Сириус. Их цивилизация прошла через процесс планетарного Вознесения, в котором сейчас находится Земля. Хаторы являются мастерами звука и любви, они работают через чакру сердца. В древние времена и сейчас их работа на Земле связана и с балансировкой мужского и женского начал. Основа жизни человека – это электромагнитные процессы, протекающие в его физическом и тонких телах. Хаторы помогают людям гармонизировать в своем сознании и телах эти два начала Мироздания. Балансируя электрический (мужской) и магнитный (женский) принципы, достигается электромагнитный баланс, связанный с тонкими энергиями нервной системы. Считается, что многое из учения хаторов в Древнем Египте позднее перешло в Индию и стало основой йоги.

Том Кенион рассказывает, что хаторы работали через жриц культа Хатор, центром которого был город Дендера. Однако, в египетских храмах практически любого древнего божества был и алтарь Хатор. Посвященные знали, что с этими межпространственными и межгалактическими существами можно входить в контакт через специальные танцы, звуки, ритуальные движения, песнопения и т. п.

Друнвало Мельхиседек в своей книге «Древняя тайна Цветка Жизни» пишет, что хаторы были главными наставниками школы мистерий Левого Глаза Гора, называемой еще женской. В этой школе исследовали природу человеческих эмоций и чувств, сексуальную энергию, рождение и смерть и т. п.

Одной из самых главных мистерий в Дендерах была так называемая «Божественная Свадьба». В ней принимали участие царская семья и высшее жречество. Как правило, в установленную ночь царь «сочетался» с верховной жрицей. Этот ритуал получил и широкое распространение на Ближнем Востоке. В шумерских и более поздних хрониках рассказывается о нибируанской богине Инанне (Иштар), которая впервые ввела этот обычай в Уруке.

С Венерой связана коллективная сущность Инсайдера.

Приложение 5

Куско и Мачу-Пикчу

Строго говоря, никто из исследователей с точностью не знает, что значит слово «Куско», ставшее названием этого города. Сын конкистадора и инкской принцессы, летописец инкской истории Гарсиласо де ла Вега утверждал, что оно обозначает «Пуп Земли», т. е. Центр Мира, что вполне соответствовало столичной функции. Эта версия была принята наукой за истину, но есть и другие толкования.

В энциклопедии Профетов «Владыки и их обители» Вознесенный учитель Куско назван эмиссаром Сириуса, связанным с Лемурией и возрождением ее наследия в современную эпоху. Он помогает всей жизни на планете приспосабливаться к новым циклам.

В книге «Телос» содержится рассказ Куско – представителя подземного города Мачу-Пикчу. Он сообщает, что перуанский город Куско назван так в память о нем и содействии, которое он оказывал обитателям поверхности.

На глубине трех миль от поверхности Мачу-Пикчу (см. фото) расположен подземный город с одноименным названием. Вначале он заселялся представителями цивилизации Инки, позднее к ним стали присоединяться лемурийцы и атланты. Между подземным городом Мачу-Пикчу и Телосом существуют подземные туннели, передвижение по которым между этими подземными городами составляет считанные минуты по земному времени.

Жители подземного Мачу-Пикчу обладают сознанием пятого измерения. Сам этот город был основан порядка 10 000 лет назад, т. е. около 2 000 лет после Телоса, основанного выжившими лемурийцами.

Примечательно, что на одной линии расположены наиболее известные своими мегалитическими сооружениями древние сооружения Перу и Боливии (район Ога) – Тиауанако, Куско, Ольянтайтамбо, Мачу-Пикчу и др. (см. рис.). Их значение заслуживает отдельного рассказа о каждом из них.

Тиауанако (Боливия):

• Тиауанако расположен вблизи восточного берега уникального высокогорного озера Титикака, лежащим в Андах на высоте более 3,8 тыс. метров.

• Захария Ситчин говорит о посещении Тиауанако в 3800 до нашей эры Ану – правителем Нибиру. Здесь им было озвучено, чтобы нибируанцы помогли рожденному ими человечеству стать самостоятельной цивилизацией.

• Согласно Метатрону, Мачу-Пикчу является спутником комплекса на озере Титикака (т. е. Тиауанако).

• Тиауанако был в прошлом крупнейшим городом региона Центральных Анд. Считается одной из баз сына руководителя миссии нибируанцев на Земле – Ишкура (Адада), занимавшегося в Южной Америке по заданию отца организацией добычи и переработки драгоценных металлов и других полезных ископаемых.

• За долгую историю этот город населяли различные народы, которые называли его по-разному, но всегда на их языках он имел значение центра – «Центр Мира», «центральный камень» и т. д. Аналогичная история с Иерусалимом, чье название можно перевести как «город мира» или «Центр Мира», а также с Вавилоном – «Вратами богов».

• Здесь расположены знаменитые Врата Солнца, храм Каласасайя, рядом с археологическим комплексом Тиуанако находятся каменные сооружения Пума Пунку, наглядно показывающие с какой легкостью высокоразвитые цивилизации могли придавать камням сложнейшую геометрическую форму. В Пума Пунку находятся камни, в которых вырезаны так называемые андские кресты. Аналогичные кресты изображены в Пименовском храме, где находится фреска Прокопия Праведного. Наиболее важные чаконы устанавливались так, чтобы 21 июня, т. е. в день летнего солнцестояния, на восходе Солнца тень ложилась точно в подножие, образуя с символом Матери-Земли полную фигуру чаканы.

    

Озеро Титикака (Перу и Боливия) – родина инков:

• Инки считали озеро Титикака местом, откуда были родом их первый легендарный правитель – Манко Капак и его сестра – супруга Мама Оклло, в честь которой был назван астероид (475), открытый в 1901 году.

• Близкородственные браки между правителями – это одна из особенностей нибируанской культуры, позднее перешедшая в древние цивилизации и дожившая до наших дней. Наличие города под озером Титикака позволяет говорить о возможной связи с ним Манко Капака и его жены-сестры.

• Титикака связана энергетическими линиями с горой Шаста, где расположен главный храм Вознесения и островом Бали, местом силы которого являются гора и озеро Батур.

• Согласно Метатрону, озеро Титикака находится среди наиболее чистых порталов планеты, а его энергетическое поле – одно из крупнейших на Земле. Более того, Титикака энергетически уравновешено, т. е. в нем нет преобладания мужского или женского, оно является и тем и другим. Пропорциональное содержание обоих начал делает это озеро таким сильным и гармоничным. Они не нейтрализуют, а активируют друг друга. Титикака является редким местом на планете, в котором под воздействием этой энергетической воронки как человеческие, так и планетарные чакры сознательно перестраиваются и оба начала приводятся в равновесие. Друнвало Мельхиседек в своей книге «Светоносная Змея: Движение Кундалини Земли и восход священной женственности» рассказывает о глубинной связи этой энергии с озером Титикака и церемониях гармонизации двух начал, которые он проводил на расположенных здесь островах Солнца и Луны. Последний считается одним из самых влиятельных и мощных центров женской энергии на Земле, а остров Солнца был в древности местом крупнейших школ Мудрости, как и скрывающийся сейчас под водами Титикаки потерянный город.

ЗАТО «Солнечный» (Тверская область):

• Если на озере Титикака есть остров Солнца, известный в том числе и древней Школой Мудрости, то на озере Селигер, на его втором по величине острове Городомля расположено ЗАТО «Солнечный», где начиналась дорога Советского Союза в Космос.

• В районе Селигера берет начало Волга, в древности называвшаяся Ра, в честь бога Солнца. Не исключено, что этот факт незримо повлиял на название «Солнечный».

• В начале 1930-х на Городомле был создан крупный институт, занимавшийся разработкой средств борьбы с ящуром.

• В бывшем Гефсиманском скиту Нилово-Столобенской пустыни частенько происходят различные аномальные явления, включая зачатие детей парами, которые считались бесплодными до появления на его территории. Сегодня бывший скит является домом отдыха «Селигер», принадлежащим ЦНИИмаш (г. Королев Московской области) – головному институту Федерального космического агентства.

• На современном гербе ЗАТО «Солнечный» размещены Солнце, остров и растущее на нем древо, удивительным образом напоминающее Древо Жизни, которое метафизически представляет человека и его эволюцию. Корень и крона олицетворяют ноги и голову, материю и дух. Подъем снизу вверх аналогичен движению Кундалини (Змея) по позвоночнику. Ствол дерева и позвоночник символизируют одно и то же. Не случайно, в библейском Раю ствол Древа Жизни и обвивает говорящий Змей – он же Энки, создатель человечества и отец Нингишзиды, о котором будет подробнее рассказано ниже. Имя Нингишзиды означает «Владыка Древа Жизни», а его символом были две переплетенные змеи. Этот талантливый ученый помогал отцу создавать человека и стал богом мудрости и врачевания у многих народов.

В районе Вешняки современной Москвы расположена бывшая усадьба Кусково, предлежавшая Шереметевым, чьим предком был Прокопий Праведный – основатель рода Романовых.

На гербе Вешняков, в центре его белой части помещено изображение дуба с зеленой кроной, черными корнями и стволом, удивительным образом напоминающее Древо Жизни, о котором рассказывалось выше. В центре красной части помещено изображение белого пеликана, кормящего кровью из разорванной груди трех белых птенцов в гнезде, что является только символом не только милосердия, самопожертвования и бескорыстного стремления к облагораживанию, но и Тевтонского ордена. Определенным образом на тонкие связи с ним указывают и уширенные желтые кресты на черной полосе герба.

Искателям еще предстоит найти связи Кусково с Куско

Куско (Перу):

• Столица инков, чья империя просуществовала лишь несколько столетий. Она возникла в конце XII века, а была уничтожено конкистадорами в XVI веке. Однако, согласно хроникам Монтесиноса, инкам как народу, имевших своих могущественных правителей несколько тысяч лет. Великая империя инков занимала площадь 2 миллиона квадратных километров с населением 15 миллионов человек. Она включала в себя полностью территорию нынешних Перу, Боливии и Эквадора, частично Чили, Аргентины и Колумбии. Ей нет равных по размерам, мощи и следу, оставленному в истории в Южной Америки. От главной площади в центре Куско (см. фото) лучами расходились дороги во все уголки империи инков. Аналогичным образом построена Москва.

• Археологические раскопки показывают, что люди жили в этих местах уже 3 000 лет назад. Однако изначально это были не инки. Родина инков – это озеро Титикака, о котором рассказывалось выше. В Священную долину они пришли намного позже.

• Легенда гласит, что основателем Куско стал первый Инка – Манко Капак, пришедший сюда от озера Титикака. Он был сыном бога Солнца Инти и богини Луны Мама Килья и был послан своим отцом на Землю, чтобы спасти людей от дикости и варварства, научить земледелию и ремеслам, а также утвердить культ «подлинных» богов: Солнца, Луны и Пачакамака — «Создателя Мира». До прихода сюда инков, на территории нынешнего Куско жили другие племена, с которыми инкам пришлось разобраться. После Манко Капак, Куско был значительно расширен девятым правителем инков Пачакути. Он также построил в Куско несколько дворцов и крепостей, обновил Храм Солнца, известный сейчас как Кориканча.

Знаменитый камень с 12 гранями
в кладке внешней стены
бывшего дворца правителя инков
Пачакутека в Куско

• Именно вокруг Куско и в его окрестностях сконцентрировано наибольшее количество мегалитических сооружений Южной Америки. Их приписывают инкам, но за два или три столетия правления просто физически невозможно создать столько. Как указывают специалисты, «объем строительных работ, приписываемых инкам, как минимум в десять раз превышает аналогичный объем, выполненный древними египтянами за три тысячи лет их истории!». Более того, инки даже не обладали инструментами и технологиями для такого строительства / обработки камня. Инки не знали колеса, у них не было металлических орудий производства и письменности (узелковое письмо кипу не в счет).

Кладка а Писаке

• Инки пришли в этот район последними и использовали, как могли, доставшееся им наследие древних высокоразвитых цивилизаций. Например, в «Тайной Доктрине» Е. П. Блаватской говорится, что великанские постройки в Перуанских Андах относятся к лемурийцам.

• Храм Кориканча – букв. «Золотой храм» или «закрытое пространство, в котором хранится золото», был самым главным святилищем инков, посвященный богу Солнца Инти. Это сооружение было построено в Куско задолго до инков и напоминает дома богов (см. фото), ставшие позднее храмом инков. Не случайно, храм называют домом бога. Боги удалились, а дома, в которых они жили, превратились в объекты поклонения оставшегося на Земле человечества, созданного этими богами. На месте инкского храма, занимаемого сегодня храмом Санта-Доминго, сохранился целый комплекс сооружений («домов богов»), сделанных из прямоугольных базальтовых блоков, идеально уложенных без какого-либо раствора.

• Другим интереснейшим сооружением в Куско является Саксайуаман, также построенный задолго до появления инков и превратившийся в их церемониальный комплекс. Его центральная часть представляет собой три зигзагообразных стены, расположенных друг над другом (см. фото). Они сложены из многотонных и тщательно обработанных гранитных блоков. Вес самого крупного из блоков достигает 350 тонн, а его высота – 8,5 метров. Нижняя стена, протяженностью 350 метров, сложена из блоков высотой 2-3 метра и весом в десятки тонн каждый. Хотя они имеют разную форму, эти блоки пригнаны друг к другу с такой точностью, что в стыки не пройдет даже лезвие ножа. При этом, не использовался какой-либо строительный раствор, многотонные гранитные блоки просто «вставляли» друг в друга, как детский конструктор, состыковывая без каких-либо зазоров между фигурно вырезанными углами, соответствующие вырезам угла соседнего блока. Только в нижней стене находится более 700 монолитов, не считая двух верхних стен, сложенных из менее крупных блоков гранита, высотою до полуметра. Хотя во всех трех стенах гранитные блоки тщательно обработаны и отполированы, на них невозможно найти следов каких-либо инструментов. Блоки выступающих из стены бастионов скруглены, т. е. для строивших Саксайуаман не составляло труда стесывать грани трех-четырех метровых монолитов, чтобы придать им округлую форму.

• В книге «Телос» рассказывается о туннелях, соединяющих подземные города Куско и Телос на Шасте. В начале 2003 года археологами был обнаружен подземный тоннель, соединяющий центр Куско и Саксайуаман. Тоннель проложен на глубине около 100 метров, а его протяженность составляет 2 километра.

• В день летнего солнцестояния в Куско, в Саксайуамане, проводятся самые значительные религиозные церемонии, связанные с поклонением Солнцу. Это один из самых известных праздников на Земле. Одним из первых правителей, кто использовал образ Солнца, чтобы приблизить человечество к Единому, был фараон Эхнатон.

• Куско не случайно был центром культа Инти (Солнца). Город расположен в Андах на высоте более 3500 метров над уровнем моря, и уровень ультрафиолетового излучения здесь считается самым высоким в мире.

• Флаг Куско – это семь цветов радуги, от красного до фиолетового. Об этом рассказывалось в разделе III данной работы. Радуга – символ движения за мир и флаг движения коренных народов Америки. Она является одним из древних символов человечества. В скандинавской мифологии радуга считается мостом, соединяющим мир людей с миром богов. В ведийской мифологии она является луком бога-громовержца Индры, а в древнегреческой символизирует вестницу богов Ириду. В Ветхом Завете радуга, появившаяся перед Ноем после Всемирного потопа, является символом заключения между Богом и человечеством завета. Эта история с радугой нашла свое отражение в толковании построения флагов Армении и Эфиопии.

Радужный флаг на площади Армас,
Куско

• Хотя Куско даже не является столицей Перу, вряд ли найдется в мире город с таким составом побратимых городов: Ла-Пас (столица Боливии), Афины (столица Греции, определившие многие тенденции развития позднейшей европейской и мировой культуры, а также философии), Гавана (столица Кубы), Иерусалим (столица Израиля с 1949 года, священный город для трех авраамических религий — иудаизма, христианства и ислама), Киото (столица Японии с 794 по 1869, основной культурный центр этой страны), Краков (столица Польши в XIV-XVII веках, место коронации польских королей до XVIII века), Лима (столица Перу), Мехико (столица Мексики), Москва (столица России), Рио-де-Жанейро (столица Бразилии с 1764 по 1960, место знаменитой статуи Христа-Искупителя, ставшей памятником Всемирного наследия), Сиань (столица Китая в течение 13 династий, в его окрестностях расположен мавзолей первого императора с его знаменитой терракотовой армией). Кроме бывших и действующих столиц ведущих государств мира, Куско побратим со следующими городами: Вифлием (место рождения царя Давида и Иисуса Христа, второй по значимости после Иерусалима. В Вифлееме был помазан на царство Давид), Копан (одно из крупнейших археологических городищ Гондураса, чья монументальная архитектура заслужила ему прозвище «Афин древних майя»), Самарканд – один из древнейших городов мира, столица Тимура и его потомков, Шартр (один из религиозных центров Галлии до римского завоевания, здесь короновался первый король династии Бурбонов – Генрих IV, Шартрский собор является одним из шедевров готической архитектуры).

Ольянтайтамбо (Перу):

• Ольянтайтамбо находится в 40 км к северо-западу от Куско. Он расположен в верховьях реки Урубамбы на высоте 3500 м. над уровнем моря, в начале Священной долины инков, которая ведет к Мачу-Пикчу.

• Во второй половине ХХ века представители местных индейских племен, других регионов и стран, собравшиеся в Ольянтайтамбо, провозгласили этот тихий городок «Мировой Столицей Индейцев».

• На вершине выступа скалы находятся остатки уникального циклопического сооружения / мегалитической кладки, к которому ведут широкие террасы (см. фото). Каждый из 6 каменных блоков из розового порфира весит порядка 20-25 тонн. Такие конструкции не характерны для культуры инков. Более того, у них даже не было технологий для перемещения и обработки таких блоков. Подробно этот вопрос рассмотрен в книге известного исследователя Андрея Склярова «Перу и Боливия задолго до инков». Автор доказывает, что древняя крепость Ольянтайтамбо была создана высокоразвитой цивилизацией задолго до прихода сюда инков, а возможной причиной ее разрушения мог стать Всемирный Потоп.

         

• Название Ольянтайтамбо связано с романтической историей любви, произошедшей задолго до появления на свет знаменитой трагедии Шекспира (Фрэнсиса Бэкона). Перуанского Ромео звали Ольянтай, он был инкским полководцев, влюбившимся в принцессу – дочь Инки Пачакутека. Она ответила ему взаимностью, но ее отец был против (по причине низкого происхождения ее избранника). Ольянтай вел с ним войну на протяжении 10 лет, пока новый Инка не разрешил им пожениться. В XVIII веке эта история была опубликована в виде театральной пьесы. Город, в котором происходили основные события драмы стал называться Ольянтайтамбо, в честь главного героя. На языке кечуа «тамбо» («тампу») означает «почтовая станция». В России имеется город Тамбов, корень названия которого мокшанского происхождения: «томба» – омут. В Южной Африке международный аэропорт ее столицы Йоханнесбурга назван в честь Оливера Тамбо – центральной фигуры Африканского Национального Конгресса, поддерживаемого в свое время СССР.

Мачу-Пикчу и Нингишзида

После обнаружения на Ближнем Востоке десятков тысяч глиняных табличек и глубокого изучения шумерского наследия, была выдвинута версия, что именно нибируанец Нингишзида построил обсерваторию на Мачу-Пикчу для своего дяди Ишкура (Адада) с целью вычисления Прецессии, в соответствии с которой должна была передаваться власть на Земле от одного правящего нибируанца к другому. Об Ишкуре и его роли в развитии человеческой цивилизации будет рассказано ниже.

Нингишзида был общим ребенком двух правящих, но враждовавших между собой нибируанских родов, во главе которых стояли два сводных брата — Энлиль и Энки. Отцом Нингишзиды был Энки, которого шумерская мифология и некоторые современные авторы называют творцом человечества, вместе со своей женой Нинки (Дамкина) и сводной сестрой Нинхурсаг (Мами).  По легенде,будучи замечательным ученым, Нингишзида («Господин Творений Жизни») помогал отцу в генетических экспериментах и создании современного человека.  О создателях человечества есть и другие версии.

Матерью Нингишзиды была Эрешкигаль – внучка Энлиля. Мужем Эрешкигаль был Нергал, сын Энки. Именно Нергал и Нинурта (сын Энлиля и Нинхурсаг) нанесли ядерные удары по Содому, Гомморе и Синайскому космопорту, который намеревался захватить Мардук.

На памятниках культуры Месопотамии третьего тысячелетия до н.э. встречаются изображения Нингишзиды вместе со змеей в качестве бога исцеления или в образе двуглавого змея. Считается, что это одни из первых рисунков, где змея служит символом медицины.

Нингишзида, изображенный на вазе
Энтемены в виде двуглавого змея.

Ваза Энтемены из Лагаша сохранилась до наших дней и благодаря клинописи, сделанной древним ювелиром, точно известно ее происхождение. У нее серебряный верх и медное дно. Присутствие серебра в несколько раз усиливает целебные свойства меди, которые являются металлами-синергистами. Их совместное действие на микроорганизмы значительно выше, чем по отдельности. Считается, что этот медно-серебряный сосуд имеет медицинское назначение, усиливая иммунитет, через регулярное употребление хранящейся в нем воды.

Имя Нингишзиды означает на языке нибируанцев «Владыка Древа Жизни». В отличие от остальных «молодых богов», он занимался не борьбой за власть, а медициной, генетикой, строительством, астрономией и другими науками. Он часто выступал беспристрастным арбитром в спорах между кланами Энлиля и Энки, враждовавших между собой. Его роли миротворца и способствовали его кровные узы с обоими кланами. Энки был его отец, а Энлиль – дед по материнской линии. В древнейшем Шумерском гороскопе ему был посвящен знак Весов.

В Египте, где правил Энки и его клан, Нингишзида был известен как Техути (Тот), бог мудрости и письменности. Бронзовый барельеф (см. фото) Тота (Нингишзиды) был установлен в 1939 году на дверях Восточного входа Библиотеки Конгресса США. На этих же вратах находится бронзовый барельеф его племянника Набу, который исполнял аналогичные функции бога письма и мудрости в Месопотамии.

Считается, что именно к Нингишзиде восходят образы в античной мифологии богов Гермеса (Меркурия), который носил кадуцей – посох с крылышками наверху, обвитый двумя змеями и Асклепия (Эскулапа), чьим символом был посох со змеей.

Мифы не следует читать дословно, в них необходимо искать внутренний смысл, зашифрованный в событиях и героях. История змеи, обвившей посох Асклепия, связана с островом Крит. В настоящее время вертикально расположенный посох Асклепия, обвитый змеей, изображаемый на фоне окаймленного лавровыми ветвями земного шара, является эмблемой Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) при Организации Объединенных Наций.

         

Эта эмблема были принята на I Всемирной ассамблее здравоохранения в 1948 году и, по сути, состоит из двух эмблем: эмблемы ООН (земной шар в обрамлении лавровых ветвей) и эмблемы медицины (посох, обвитый змеей).

Змея, склоненная над чашей, являющаяся одним из древнейших символов медицины, также берет начало от культа Нингишзиды. Этот символ стал наиболее распространенной в России медицинской эмблемой. Одновременно, истинное значение этой эмблемы остается для многих современных исследователей спорным. Корни необходимо искать за тысячи лет до нашей эры. Змея – символ дома Энки. Он и его сын Нингишзида стояли у истоков создания и обучения человечества. Возможно поэтому, змея стала символизировать мудрость, знание, бессмертие и все добрые начала. Вечная жизнь – это не столько отсутствие смерти, сколько раскрытое сознание, которое в отличие от физического тела никогда не умирает. За образом библейского змея просматривается Энки, открывавший людям их божественное происхождение. Плод, названный в Библии запретным, символизировал знания в его школе. Он сказал Еве, что вкусив плод дерева, которое среди рая, они с Адамом не умрут, но откроются их глаза и они будут как боги, знающие добро и зло. Древо среди рая очень похоже на аллегорию системы чакр (энергоцентров) по которым Кундалини поднимается вверх, раскрывает их и делает человека просветленным.

Энки – создатель современных людей (на основании древних шумерских текстов), является основателем древнего тайного общества «Братство Змея» на острове Арвад с целью хранения знаний о Космосе и создателях человечества, пока оно будет погружено в Галактическую ночь.

Первым эпитетом Энки был «Господин вод» или Эа. В созданном нибируанцами Шумере врачей называли «знатоками воды». Древнейшую «визитную карточку» врача обнаружил Леонард Вулли во время раскопок в Уре. На этой табличке, датируемой первой половиной III тысячелетия до нашей эры, бала надпись «Лулу азу». С одной стороны, Лулу – это имя практиковавшего в Уре «знатока воды» (врача), а с другой – это имя, которым нибируанцы назвали людей, созданных добрым богом Энки и его сводной сестрой Нинхурсаг.

Ишкур (Адад)

Верховным богом хеттов был Тешуб (см. рис.) – бог ветра и бури (грома). Скорее всего, это был Ишкур (Адад) – младший сын Энлиля – руководителя миссии нибируанцев на Земле, ранее представший Аврааму и Моисею под именем Яхве (Иегова). Как бог молний Тешуб (Ишкур/Адад) был почитаем во всей Малой Азии, его атрибутами были топор и молния.

В работе «Элохим и Храм Христа Спасителя» приведена хронология нибируанцев на Земле. Считается, что к 9 000 году до нашей эры Энки передал власть над Египтом своим внукам Озирису и Сету, а их отец Мардук (первенец Энки) был отправлен в ссылку в хеттский город Харран (контролируемый кланом Энлиля), за участие в катастрофе с Атлантидой.

Вышеуказанный Ишкур/Адад (сын Энлиля), позднее известный хеттам как Тешуб был направлен искать золото в Южную Америку. Он успешно справился с этим заданием и даже оставил свой знак в Перу, рядом с Паракасом – знаменитый Канделябр (см. фото в Главе III), высотой больше 100 метров на склоне песчаной горы. Он расположена недалеко от Ики, о которой шла речь в конце предыдущего раздела.

Однако, этим богом (Иеговой), скорее всего, был хитроумный Ишкур (Адад) – младший сын Энлиля, который был не только руководителем миссии нибируанцев на Земле, но и являлся наследным принцем Нибиру, сыгравшей ключевую роль в укреплении монотеизма в умах созданных ими землян, см. «Новый Год начинается с Нибиру».