Великий Устюг



Время соединения миров
Великий Устюг

Архив автора: veligrad

Баальбек, Иерусалим и Вавилон

Содержание

  1. Великий Потоп
  2. Баальбек – космопорт до Потопа
  3. Иерусалим – космопорт после Потопа
  4. Вавилон – несостоявшийся космопорт

I. Великий Потоп

До Великого Потопа космопорт нибируанцев на Земле находился в Баальбеке, после него центр управления был перенесен на место нынешнего Иерусалима. За свою многовековую историю Вавилон менял названия, но суть на всех языках оставалась одной – Врата Богов.

Великий Потоп широко распространен в мифах практически всех народов мира. Он представлял собой широкомасштабное наводнение, приведшее к гибели почти всех людей. Бог насылает на людей Потоп в наказание за плохое поведение или без особой причины.

Найденные в XIX веке глиняные таблички с клинописным текстом из библиотеки Ашшурбанипала показывают, что тексты Ветхого Завета – первой части Библии восходят своими корнями (сюжетами) к эпосу, мифам и легендам шумеров, которые получили их от своих богов с планеты Нибиру – родительской расы современного человечества. Так, Великий Потоп, описанный в Библии, был известен древним народам задолго до составления Ветхого Завета.

Доказано, что первая книга Ветхого Завета – «Бытие» восходит к древнейшему «Эпосу о Гильгемеше», который был широко известен на Ближнем Востоке уже в III тысячелетии до нашей эры, т. е. за тысячу лет до начала написания Ветхого Завета. Гильгамеш был правителем Урука (см. ниже), где уже жили люди задолго до прихода шумеров в Месопотамию.

Ветхозаветные тексты во многом повторяют древнейшие шумерские, вавилонские и даже египетские тексты. История Библейского Ноя заимствована у шумеров. Их наследие, полученное от нибируанцев, перешло в Библию, много веков влиявшую на развитие нашей цивилизации (см. работу «Новый Год начинается с Нибиру»). Примечательно, что в «Эпосе о Гильгамеше» история Потопа записана именно на 11 табличке.

Существует несколько точек зрения на то, какими путями этот эпос попал к составителям Ветхого Завета. Можно смело сказать, что это была спланированная акция по сохранению шумерского наследия и подлинной истории развития человеческой цивилизации. Наибольшего доверия заслуживает версия получения этих знаний составителями Ветхого Завета от вавилонских жрецов во время так называемого Вавилонского плена. Вавилон вырос из наследия шумеров. Поэтому, в сущности, Библия передает историю о Потопе, изначально написанную шумерскими писцами под диктовку их богов с планеты Нибиру, имевшими к нему непосредственное отношение. Именно их действия стали причиной Великого Потопа, а не рост количества любовных связей сынов божьих (нибируанцев) с дочерьми человеческими, как утверждает Ветхий Завет. Об этом подробнее рассказано в разделе II работы «Элохим и Храм Христа Спасителя».

Великий Потоп нанес большой ущерб и золотодобыче нибируанцев. Большинство шахт в Южной Африке оказалось затопленными и вышли из строя. Поэтому, центр добычи золота был перенесен в Южную Америку, в район озера Титикака. Тем не менее, после Потопа были восстановлены города, которые нибируанцы строили в Месопотамии, продолжавшей быть их главной базой на планете. Первым был восстановлен Эриду у вод Персидского залива – их первое поселение на Земле, основанное Энки. Он стал снова здесь жить после Потопа. Для Энлиля восстановили Ниппур, ставший Центром управления их миссией. В обоих городах для богов построили святилища, поражавшие своей красотой и размахом.

Урук

На половине пути между Ниппуром и Эриду было построено святилище для их общего отца, тогдашнего правителя Нибиру – Ана (Ану), которое называлось Е.АНА или «Дом АНА». Ан (Ану) и его жена Анту посетили и ночевали в этом святилище во время одного из визитов на Землю. Это святилище стало позднее городом Урук (библейский Эрех).

Изначально Урук представлял собой город-храм, где на искусственной платформе было построено первое святилище Ана. Он подарил его своей любимой правнучке, чье имя означало «любимица Ана» или Инанна. За время правления Инанны (Иштар) Урук превратился в один из богатейших городских центров Месопотамии. Здесь она основала, ставший частью древнего мира, обычай «Священного Брака», когда на одну ночь царь-жрец становился ее мужем. Легендарный Гильгамеш был пятым правителем Урука. После него на троне этого города сменилось семь царей. Затем Урук был повержен и престол был перенесен в Ур.

В святилище «Дом Ана» (ставшим позднее Уруком) были приняты нибируанцами важные решения о строительстве в Месопотамии новых городов. Первым был построен новый город Киш, в котором началось царство после Потопа. Киш передали Нинурте, сыну Энлиля (руководителю миссии нибируанцев на Земле) и его сводной сестры Нинхурсаг (создательницы человечества с другим своим сводным братом Энки). Причина, по которой такая честь была предоставлена именно Нинурте, заключалась в его родителях. Согласно закона Плеяд (материнской цивилизации нибируанцев), наследником становится тот, в ком больше крови рода. Энлиль и Нинхурсаг имели разных матерей, но общего отца Ана (Ану). Учитывая такой статус Нинурты, со временем, Киш стал первой административной столицей Шумера. Для другого сына Энлиля – Нанны (Сина), рожденного его официальной женой Анту, тоже был построен вышеуказанный город Ур, ставший крупнейшим экономическим центром Месопотамии.

Важно то, что теперь эти города были отданы людям, чтобы те учились самостоятельной жизни и управлению. С тех пор слова «город» и «цивилизация» являются синонимами. Конечно, это произошло не сразу после Потопа, а постепенно. Сначала люди должны были развиваться под оком богов, как раньше. В сельской местности они обрабатывали для них окрестные поля, ухаживали за садами и разводили домашних животных. В городских специальностях люди были ремесленниками, поварами, музыкантами, жрецами и даже храмовыми проститутками. Когда люди стали готовы, нибируанцы дали им монархии для управления городами и научные знания, необходимые для эволюции в этом направлении.

Если прочитать слово «Урук» справа налево (как это принято на Ближнем Востоке), то получается слово «Куру».  Оно имеет прямое отношение к Северному Куру — родине предков Пандавов и Кауравов, сошедшихся на поле Куру.

Радуга

В Библии указывается, что после Потопа в знак прошения Бог явил Ною радугу: «Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею. …и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти. И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню* завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле» (Бытие 9:12-16).

* Странно, что всемогущий библейский бог может забыть свое слово / договор с людьми.

Более того, древнееврейское слово, которое здесь переведено как «радуга», во многих современных переводах передается словом «лук», т. е. древнее оружие. На иврите оно означает и «радуга», и «лук». Иными словами, радуга – это небесный лук Бога, которым он наказывал человечество. После Потопа Бог сменил гнев на милость и заверил Ноя, что больше не направит свое оружие на человечество, пообещав повесить свой лук в облаках, направив его в сторону от Земли, в знак мира и безопасности. Этот лук дает нам ключ к некоторому пониманию герба далекого от Месопотамии российского города Киров, жители которого упорно не хотят возвращения его прежнего названия – Вятка.

Киров

Этот город имеет прямую историческую связь с Великим Устюгом – российской столицей Нового Года, который пришел с Нибиру, а также с Александром Витбергом – предыдущим архитектором Храма Христа Спасителя в Москве, на главном куполе которого помещены слова о прославлении Элохим (нибируанцев). Именно Киров первым предложил построить Дворец съездов на месте Храма Христа Спасителя, еще в декабре 1922 года, на Первом съезде советских депутатов, провозгласившем создание СССР.

На гербе Кирова по неизвестным причинам изображена выходящая из облака рука с луком и натянутой тетивой, готовой разить (см. справа). Логичных исторических объяснений никто дать не может. Даже неизвестно откуда пришли первые названия города – Вятка и Хлынов. Это изображение явно ассоциируется с вышеуказанными словами Библии о появившемся в облаках луке – божественном знаке после окончания Потопа. Какое отношение это имеет к Вятке – требует изучения, ровно, как и почему он направлен с Небес в сторону Земли. Известно, что во время битвы сражающиеся поворачивают лук, обращая его выпуклой стороной к себе, когда призывают противника к миру.

Интересно, что на гербе Вятки, утвержденном еще в XVIII веке (а известным с XV века), геральдически изображен персидский лук (см. рисунок), хотя персы (иранцы) здесь никогда не были. Эта связь становится еще интереснее, если обратить внимание, что свою фамилию пламенный революционный оратор Киров (настоящая фамилия Костриков), чье имя сейчас носит город, образовал от имени великого воина и государственного деятеля, персидского царя Кира, освободившего евреев из, так называемого, Вавилонского плена. В результате всего произошедшего наследие шумеров (Нибиру) перешло в Ветхий Завет, а из него – в христианство и ислам, сформировавших лицо современной цивилизации. Примечательно, что все эти три религии зародились в Эпоху Рыб на Ближнем Востоке, который с древности является вотчиной нибируанцев. Также, Кир разрешил, вернувшимся из Вавилона в Иерусалим евреям, восстановить Храм Соломона на месте, где в древности располагался космопорт нибируанцев, о чем будет рассказано в третьей главе.

В советское время «персидским» именем Кирова были названы сотни улиц, площадей, дворцов культуры, населенных пунктов, предприятий и т. д. Не меньше было установлено памятников и бюстов. Многие из них расположены на территориях, где в прошлом проживали скифы и сарматы, происходившие от одного индоевропейского племени иранской ветви. Причем, иногда это невидимая связь уходит в Космос. Так, в Самаре, памятник Кирову расположен у дворца культуры, названного тогда в честь Кирова. Когда строился этот дворец (в то время – профсоюзный клуб), то половину работ взял на себя завод «Прогресс» (с 2013 Ракетно-космический центр «Прогресс»). За всю историю, запущено более 1770 ракет-носителей и 975 космических аппаратов разработки «ЦСКБ-Прогресс», включая ракеты-носители, которые вывели в Космос первый искусственный спутник Земли, космические корабли с первым в мире космонавтом Юрием Гагариным, с первой в мире женщиной-космонавтом Валентиной Терешковой (1963 г.), с экипажем в составе Павла Беляева и Алексея Леонова (1965 г.), который осуществил первый в истории космонавтики выход человека в открытый космос.

Более того, псевдоним «Киров», вошедший в историю СССР, появился впервые на Кавказе, в газете «Терек» (апрель 1912) в статье «Поперек дороги». Символично, что второе название Нибиру – «планета пересечения (перекресток)» и что именно на Тереке Тимур разгромил золотоордынского хана Тохтамыша, открыв дорогу для подъема российского государства (см. работу «Самара Космическая»). Разгромив самых сильных правителей мусульманского мира, Тимур стал его безусловным владыкой, и хотя он ни разу не совершил хадж (паломничество) в Мекку, он был не раз в Баальбеке, который служил нибируанцам космопортом до Потопа.

II. Баальбек – космопорт до Потопа

Каменная платформа Баальбека с плитами весом от 300 тонн до 1100 тонн – это то, что сегодня осталось от космической инфраструктуры нибирауанцев, созданной в этом месте десятки, а то и сотни тысяч лет назад. Помимо оставшихся материальных объектов, необходимо учитывать и порталы между измерениями, которые всегда были частью такой инфраструктуры. Нибиру – это планета другого измерения (условно четвертого) и попасть на Землю, где господствует, условно, третье измерение они, как и другие жители Космоса, могли только через порталы.

Из работ Захария Ситчина и других источников, известно, что Баальбек или как он называется в хрониках «Место приземления в Кедровом лесу» было стартовой и посадочной площадкой. Космопорт Баальбек находился в кедровом лесу и в настоящее время кедр является национальной эмблемой Ливана. В древности Ливан славился, как поставщик кедрового леса, который использовался, в частности, при строительстве храма Соломона, воздвигнутого на месте другого космопорта нибируанцев, о котором будет рассказано в следующей главе.

Еще до Потопа в Баальбеке поселились с земными женами молодые нибируанцы, принимавшие на Марсе, для последующей отправки на Нибиру, добытое и переработанное на Земле золото. Такое «смешение» родительской и земной расы вызывало озабоченность Энлиля – руководителя нибируанцев на этой планете. По его мнению, чтобы человечество себя не уничтожило опасными технологиями нибируанцев, его духовное развитие должно на несколько порядков опережать технологическое. Эта тема очень важна для понимания истории и причин Потопа, поэтому следует остановиться на ней подробнее.

Хотя Великий Потоп был вызван действиями Мардука в Атлантиде и манипуляциями атлантов, через технологии, которые он им предоставлял, Ветхий Завет отчасти прав в том, что браки молодых нибируанцев (сынов божьих) и дочерей человеческих были противны Богу. Только этим ревностным персонажем был Энлиль, руководитель миссии нибируанцев на Земле, как было сказано выше. У него были объективные причины опасаться смешения родительской расы и человечества, но он был бессилен противостоять этому. Его собственная внучка Инанна (Иштар) забавлялась с земными царями в ритуалах «священного брака» (отчасти повышая через секс уровень их вибраций, что было, в целом, неплохо для правителей эволюционирующей расы). Отпрыски Энлиля имели детей с земными женщинами. Вышеупомянутый царь Урука Гильгамеш был праправнуком Энлиля, его дедом был родной брат-близнец Инанны (Иштар).

Если взглянуть на клан Энки, сводного брата Энлиля, то картина еще сложнее. Мало того, что Энки и его сводная сестра Нинхурсаг стали родителями современного человечества, сам Энки имел множество детей от земных женщин, включая шумерского Ноя, которому он помог построить ковчег и спасти генетический материал, накопленный за истекшие 400 000 лет экспериментов на планете.

Еще до Великого Потопа, Мардук – сын Энки и покровитель Вавилона, нарушил нибируанские традиции и запреты, женившись на земной девушке Сарпанит. Их свадьбу ежегодно отмечали во время Вавилонского Нового Года. Этот самовольный поступок Мардука вызвал негодование и даже осуждение со стороны многих верховных нибируанцев, являвшихся его близкими родственниками: дед Ану (правитель Нибиру), дядя Энлиль (руководитель миссии на Земле) и тетя Нинхурсаг (мать богов, создавшая человечество вместе с Энки, отцом Мардука).

Тем не менее, законный брак рожденного на Нибиру Мардука и землянки Сарпанит можно назвать почти идеальным – он был примерным семьянином, любящим заботливым мужем и отцом, а она и дети отвечали ему полной взаимностью. За свою ученость и стремление передать знания людям, его старший сын Набу стал позднее почитаться как бог письменности и учености.

Пример Мардука с женитьбой на земной женщине оказался заразительным для его подчиненных – молодых нибируанцев, которые работали на Марсе, на промежуточной планетарной станции и на космических челноках, курсировавших между планетами Землей и Марсом. Их называли Игиги, т. е. «те, кто наблюдают и видят». Вдали от нибируанского (человеческого) тепла они отправляли в тяжелых условиях космоса драгоценные металлы на Нибиру. После женитьбы на земных девушках, часть из них обосновалась в районе нынешнего Баальбека, где был космопорт нибируанцев – место приземления в Кедровых горах (т. е. Баальбек) было их базой.

О том, что молодые нибируанцы, по примеру Мардука, брали в жены земных женщин, свидетельствуют не только шумерские хроники, но и Библия: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал» (Книга Бытия 6: 1-2). И как было сказано выше, в Библии (Ветхом Завете) именно эти браки стали предполагаемой причиной божественного гнева и последующего Потопа: «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть… и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил» (Книга Бытия 6).

Связь Баальбека и Потопа позднее перешла в местные легенды. В мечети Карак-Ну, в нескольких десятках километров к югу от Баальбека, находится необычная могила, в которой, как утверждается, похоронен Ной (в исламе – Нух) – главный герой Потопа.

Такова древняя история Баальбека. С той поры удивляет всех платформа, построенная из тщательно обработанных каменных блоков, весом от 600 до 900 тонн каждый. В ней уложены и три колоссальных мегалитических блока, названные «трилитон». Каждый камень-блок в этой троице имеет уникальные характеристики: вес – до 1 100 тонн, средняя длина – 21 метр, высота – 5 метров, ширина – 4 метра. Только технологиями богов (нибируанцев) можно объяснить, как баальбекские трилиты были вырезаны в каменоломне, доставлены на расстояние в два километра, уложены на высоте 7-8 метров от основания кладки и подогнаны друг к другу с такой невероятной точностью, что нельзя просунуть между ними даже лезвие. Также только через вышеуказанные технологии можно объяснить высокое качество обработки этих гигантских монолитов, примитивными ручными инструментами, какие были у древних, это сделать невозможно.

Не меньший интерес представляет превышающий «трилитон» своими размерами, наклоном и весом знаменитый Южный Камень (см. фото) – самый большой в мире обработанный камень. Его вес составляет порядка 2 000 тонн. Однако, он так и остался неотделенным от основания. Как видно на фотографии, вокруг в каменоломне остались и другие каменные блоки, также неотделенные от скального основания, но в отличие от Южного камня, они – вертикально стоящие и полностью соответствуют древним каменоломням, где стройматериал добывался вручную.

В книге «На пути к Посвящению» о тайной духовной традиции нибируанцев (ануннаков), рассказывается, что у этого камня находится одна из дверей, ведущих в подземный город, где хранится «Книга Рамадош», в которой содержатся знания для духовного восхождения человечества, включая описание их истории на Земле.

Баальбек почитали шумеры, «Поэма о Гильгамеше» (как и вышеуказанная книга «На пути к Посвящению») подтверждает, что он служил посадочной площадкой для кораблей нибируанцев. После них этим опустевшим местом владели финикийцы, потом греки и римляне. Каждый из них почитал это место как священное.

Александр Македонский называл Баальбек Гелиополь или город бога Солнца, аналогично Гелиополю в Египте, ранее называвшимся Ан в честь верховного правителя Нибиру. Во времена римского императора Августа здесь был построен грандиозный храм Юпитера (см. фото) на еще более грандиозной доримской (нибируанской) постройке. Высота колонн храма Юпитера в Баальбеке составляла 20 метров, что в 3 раза больше высоты колонн Парфенона – главного храма в древних Афинах. По своим размерам Баальбекский храм превышал аналогичный храм Юпитера в Риме – столице империи и это не вызывало ни у кого вопросов, что еще раз подчеркивало высокий статус Баальбека в древнем мире.

Август, от которого Иван Грозный вел род Рюриковичей и в чье правление родился Иисус, считается одним из самых выдающихся правителей человеческой цивилизации, и он прекрасно знал, что и зачем он делает. По замыслу Августа храм Юпитера в Баальбеке, где раньше располагался космический объект нибируанцев, должен был стать крупнейшим в Римской империи и своим великолепием затмить все остальные храмы империи.

В храм Юпитера в Баальбеке вела самая широкая в мире лестница. На каждой из двадцати семи ее ступеней помещалось в ряд до ста человек. Поражает и сама конструкция лестницы, составленная из монолитных блоков иногда сразу до 8 ступенек.

Храм Юпитера окружала колоннада под открытым небом из 52 колонн, превосходивших своей величиной все колонны на свете.

Аналогичный храм Юпитера (Элиа Капитолина) римляне построили в Иерусалиме во II веке, на горе Мориа (Храмовой горе), где в древности, как и в Баальбеке располагался космопорт нибируанцев. Более того, если карту строений Баальбека наложить на нынешние строения Храмовой горы, то видно поразительное сходство.

III. Иерусалим – космопорт после Потопа

Иерусалим – бывший космопорт и центр миссии нибируанцев, ставший святым городом для трех монотеистических религий – иудаизма, христианства, ислама, идущих от шумера из жреческого рода Авраама.

Древняя каменная платформа
нибируанцев, известная как
Храмовая гора или
гора Мориа (Господь усмотрит),
она же Харам аль-Шариф
(Благородное святилище).

В Иерусалиме большая горизонтальная площадка на горе Мория, напоминающая платформу в Баальбеке, только гораздо меньше, получила название Храмовой Горы, в центре которой сегодня расположена мечеть Купол Скалы. Её венчает золотой купол, доставленный в VII веке из Баальбека, где он ранее венчал христианский храм времен Византийской империи (отсюда традиционная восьмигранная форма). Это еще раз подтверждает преемственность и связь между Баальбеком и Иерусалимом, в которых когда-то располагались космические объекты нибируанцев.

Обращает внимание, говорящее название горы – Мориа (Эль-Мориа) и то, что Купол Скалы, являющейся одним из самых узнаваемых символов Иерусалима, сделан в желто-синих цветах частоты магнитной энергии Крайона.

Эль Мориа

Библия называет Мелхиседека священником Всевышнего (Эль Элиона), т. к. он появился ниоткуда и также исчез, но при этом обладал огромной мудростью и не нуждался в человеческой пище. Профеты пишут, что Мелхиседек является древним членом ордена священного огня, который мы знаем, как Орден Мелхиседека, и он жрец Седьмого Луча. У Мэнли Холла есть книга «Мелхиседек и мистерия огня», в которой автор объясняет понятие, встречающееся у Е.П. Блаватской, что человек произошёл от Жёлтого Отца и Белой Матери, т. е. от Огня и от Воды: «Разгадка тайны Мелхиседека в том, что он был жрец-царь (жрец – от Воды, царь – от Огня)… по его стопам идут все посвящённые. Орден Мелхиседека может быть назван высшим из всех оккультных орденов, существующих только во внутреннем мире…».

Авраам — это ещё один библейский персонаж, с которым может быть связано название Храмовой горы – гора Мориа. Авраамом воплощался Вознесённый Владыка Эль Мория – глава Дарджилингского Совета Великого Белого Братства, а также учитель Блаватской, Рерихов, Профетов, а сейчас и нас. Авраам – великий «князь» халдеев и отец народа иудейского, ему Господь сказал: «Я Бог всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен; поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя… ты будешь отцом множества народов».

Древние израильтяне часто называли своего бога Эль Элион, т. е. верховный бог (господин). Отсюда, Эль Мория можно расшифровать как господин горы Мория, расположенной в Иерусалиме и сыгравшей ключевую роль в формировании современной цивилизации, как было сказано выше. На ней, по библейскому преданию, Авраам должен был принести в жертву своего первенца Исаака, доказав преданность своему богу. Отсюда, согласно Корана – священной книги мусульман, вознесся на Небо пророк Мухаммед. В районе Купола Скалы, по-видимому, находилась Святая Святых Иерусалимского храма, в которой, по легенде, хранился Ковчег Завета, с помощью которого Моисей общался с богом (как по рации), а израильтяне поражали своих врагов.

На месте нынешнего Иерусалима, на горе Мория, Мелхиседек встречал Авраама. В Александровской Слободе, в домовом храме Ивана Грозного, выставлена икона Мелхиседека, одна из его самых почитаемых. В куполе этого храма, он приказал изобразить всю историю рода человеческого, включая праотца Авраама, родом шумера. Именно он начал «внедрять» на Руси шумерско-нибируанское наследие, включая географические места, связанные с Новым годом – главным праздником, который «боги» с Нибиру оставили землянам, как память об их сотворении. Кроме Авраама, на куполе домового храма Ивана Грозного был изображен (в образе Адама) Адама с горы Шаста, являющейся сегодня главным духовным порталом планеты. Как Устюг своим титулом «Великий» обязан Ивану Грозному, так и Шаста обязана своим названием устюжанам, осваивавшим Русскую Америку. Во времена нибируанцев и после них здесь происходили судьбоносные события, определявшие ход человеческой истории.

Так, на холме Мориа, на нибируанском основании, были построены для уходящих корнями к Нибиру монотеистических или авраамических религий, такие священные места, как Храм Соломона (в исламе – мечеть пророка Сулеймана), Храм Гроба Господня, Мечеть Купол Скалы – одна из величайших святынь ислама, Мечеть Аль-Акса (с серым и визуально небольшим куполом), являющаяся третьей в мире мусульманской святыней, после мечетей в Мекке и Медине и др.

На холме Мориа Авраам заключил завет с Богом, после того его вера прошла испытание – он должен был принести в жертву своего сына Исаака, но в последний момент явился ангел и заменил жертву на овна, которого Авраам сжег вместо своего первенца Исаака. По преданию, сегодня над местом несостоявшегося жертвенника Авраама стоит Купол Скалы, являющийся также местом вознесения пророка Мухаммеда.

На холме Мориа царь Салима (будущего Иерусалима) Мельхиседек встречал Авраама с победой и здесь он получил благословение вином и хлебом от Мелхиседека и возвестил о начале монотеистической религии: веры в Единого Бога. В эту же эпоху, в 2024 году до нашей эры, произойдет первое применение на планете ядерного оружия, разрушившего космодром нибируанцев на Синае и многие города Месопотамии, включая Содом и Гоморру. Человеком, кто доставит на Синай ядерную бомбу, будет все тот же Авраам.

От космопорта нибираунцев на холме Мориа в платформе остались и четыре массивных каменных блока, которые можно увидеть в тоннеле Котеля (см. фото). Три из них имеют длину 14 м, 13,5 м и 8,5 м и весят, соответственно 600 т, 570 т и 355 т. Как и в Баальбеке, они лежат на блоках чуть меньшего размера.

На этой платформе стоял храм Соломона, в котором хранился Ковчег Завета, посредством которого можно было говорить с Богом. Этот Ковчег (переговорное устройство с нибируанцами?), так и свой престол из Хеврона, перенес в Иерусалим библейский царь Давид.

К сожалению, невозможно проводить археологические исследования на Храмовой горе, которая остается крупнейшим в Израиле неизученным историческим объектом площадью в мистические 14 га. Дело в том, что государство Израиль образовалось именно 14 числа (14.05.1948). В этот день Давид Бен-Гурион (тезка вышеуказанного царя Давида), объявил о создании независимого государства Израиль. 14 – символ царского рода Давида, из которого, по преданию, был Иисус. Согласно Библии, царствование Давида увенчивается завоеванием израильтянами Земли Обетованной и, в частности, Иерусалима, который после Потопа стал новым космопортом нибируанцев.

С этого завоевания началась, широко освященная в современной истории, трёхтысячелетняя история Храмовой горы. Библейский царь Давид является одним из самых знаменитых правителей. Когда через тысячу лет после Давида появился Иисус, составители Евангелия вывели его родство с Давидом. В Евангелии от Матфея это родство даже выражено цифровой формулой:

– от Авраама до Давида 14 родов;

– от Давида до переселения в Вавилон 14 родов;

– от переселения в Вавилон до Христа 14 родов.

Однако, мистерия числа 14 была известна египтянам задолго до появления Израиля и Иудеи. Сет разрубил тело своего брата Озириса на 14 частей. Одну из сторон этой древней мистерии раскрывает Патрисия Кори в своей книге «Там, где живут фараоны».

В иврите все цифры выражаются буквами. В оригинале, имя Давид состоит из трех согласных букв DWD, где D равно 4, W – 6. Таким образом, если сложить буквы имени Давида, то в сумме получаем число 14, являющееся «числом Давида» и своего рода символом еврейского царя. Видимо это хотел подчеркнуть автор Евангелия от Матфея, когда проводил родословную Иисуса через Давида прямо к Аврааму, посчитав при этом трижды по 14 поколений. Число 3 означает совершенство.

О роли Авраама в становлении монотеистических религий – иудаизма, христаинства, ислама было сказано выше. Он не был евреем, как иногда считается. Авраам был шумером, представителем знатного жреческого рода древнего шумерского города Ур. В его времена еще не было религии под названием иудаизм, как не было тогда ни единого человека, который мог бы считать себя евреем или иудеем. Даже его сын Исаак и внук Иаков не были иудеями. Правнук шумера Авраама – Иуда дал свое имя иудеям и иудаизму.

Место рождения Иисуса обозначено 14-лучевой звездой. 14-го числа месяца Нисану распяли Иисуса Христа. Это был первый день весны, ранее празднуемый в Вавилоне, как Новый Год, уходящий корнями к Нибиру.

Интересно, что учение Иисуса (чьим предшественником был Эхнатон) о любви и сострадании, удивительным образом совпадает с аналогичным ключом (формулой), который может активировать отключенные (временно) нибируанцами после Потопа 10 нитей человеческого ДНК, похожих на пропавшие 10 колен (племён) Израильского царства, которым правил вышеуказанный царь Давид.

Как подтверждение того, что царь Давид – это скорее архетип (сильно отличающийся от реального царя Давида), служит тот факт, что археологи не находят четких следов Давида в Иерусалиме, однако их раскопки подтверждают, что на месте современного Иерусалима еще за 800 лет до Давида стоял укрепленный город.

Аналогично, не было найдено никаких археологических находок или бесспорных вне библейских свидетельств, которые бы подтвердили завоевание Земли Обетованной или исход из Египта. Генетические корни современных израильтян, как и других народов Ханаана, лежат в Месопотамии – вотчине нибируанцев. Отсюда, выполняя задания нибируанцев из клана Энлиля, праотец Авраам (шумер) пришел в Ханаан, в ту пору захваченный сторонниками Мардука (клана Энки), чтобы шпионить. Впоследствии, Авраам был щедро отблагодарён своими нибируанскими покровителями за эту работу и доставку ядерной бомбы на Синай, за что получил во владение Ханаан, а также вечное «покровительство» его потомкам, которые должны были и на своем теле носить символ завета – обрезание. В день, когда Авраам сделал обрезание, ему было 99 лет, его сыну Измаилу – предку арабских народов тогда было 13 лет, и с ними был обрезан весь мужской пол дома Авраама.

В этом нет ничего удивительного, его отец Фара был из жреческо-царского рода, основателем которого был полубог Алулим. В нем текла наполовину нибируанско-плеядеанская и наполовину человеческая кровь. Основание рода произошло примерно в 3700 году до нашей эры, когда царство было спущено с Небес (Нибиру) на Землю и Энлиль дал людям календарь, получивший название ниппурского (по имени резиденции Энлиля в Месопотамии) и впоследствии перешедший в еврейский.

Первым из всех исследователей Захария Ситчин обнаружил геометрическую закономерность в расположении инфраструктурных объектов нибируанцев (см. рисунок). Иерусалим находился на одинаковом расстоянии между Баальбеком и синайской горой Умм Шумар, к югу от горы Святой Екатерины. Также, одинаковым было расстояние от Иерусалима до пирамид в Гизе, предположительно построенных нибируанцами, а также до горы Умм Шумар, что в переводе с шумерского означает «Мать Шумера».

Как видно на рисунке, пирамиды в Гизе стоят на 30–й параллели, пересекающей в этой точке 30-й меридиан, называемый Нильским.

30-я параллель

Сфинкс в Гизе смотрит строго на Восток вдоль 30-й параллели, вокруг которой расположены следующие известные древности:

• Эриду – первый город, построенный нибируанцами на Земле. Его основателем стал Энки, создавший со своей сводной женой Нинхурсаг современное человечество.

Монастырь св. Екатерины – один из древнейших в мире и связанный с ним космопорт на Синайском полуострове.

Петра (Иордания) – таинственный город и столица идумеев – доеврейского населения Иерусалима и единственного в мире народа, подвергшегося насильному обращению в иудаизм во II веке до нашей эры иудейским царем Иоанном Гирканом из династии Хасмонеев. Идумеи жили в этом месте со второй половины 2-го тысячелетия до нашей эры. Они питали особую ненависть к евреям, считая, что из-за них они лишились прекрасных земель Ханаана, включая Иерусалим. Идумеем был царь Иудеи Ирод Великий, при котором эта страна достигла вершины расцвета. Хотя Ирод не убивал младенцев, как ему приписывается, он истребил род Хасмонеев, правивших Иудеей и ранее насильно обративших побежденных идумеев в иудаизм.

Персеполь – столица огромной империи Ахеменидов, основанной Киром II Великим, в честь которого взял свой псевдоним Сергей Киров, о чем рассказывалось в конце первой главы данной работы. Мавзолей Кира Великого, наряду с пирамидой Джосера, послужил архитектурным прообразом мавзолея Ленина на Красной площади.

Хараппа – столица одной из древних цивилизаций человечества, наряду с древнеегипетской и шумерской. Основательница – внучка Энлилия, богиня любви и войны Иштар.

Курукшетра – одной из самых священных мест Индии, в котором по верованиям индуистов, более 5000 лет назад произошла Битва на Курукшетре. Перед ее началом Кришна поведал Арджуне «Бхагавад-Гиту» (Песнь Бога), в которой представлена основная суть индуистской философии. «Бхагавад-Гита» является одним из самых уважаемых и ценимых духовных и философских текстов религиозно-философской традиции всего мира.

Кулу – долина богов (Индия), в которой долгое время жили и плодотворно трудились Рерихи, обобщая находки, обнаруженные во время своих экспедиций.

Кайлас – сердце Тибета и святейшее место четырех религий – индуизма, буддизма, джайнизма и древнего тибетского учения Бон. Фактически, Кайлас – это правильная четырехгранная пирамида, чья верхушка закруглена и покрыта шапкой вечного льда. Также, одной из загадок Кайласа являются его склоны, похожие на вогнутые каменные зеркала высотой до 1 800 м.

Лхаса – святая святых и столица Тибета, который во все времена был краем запретных тайн. Никто, кроме паломников, не мог ступить на ее территорию. В переводе на русский язык Лхаса означает «страна небожителей» или «область богов».

Китайские пирамиды провинции Шэньси, расположенные в радиусе порядка 100 км. вокруг города Сиань, знаменитая гробница первого китайского императора Цинь Шихуанди c терракотовой армией.и др.

Бермудский треугольник – одно из самых таинственных и пароанормальных мест на Земле.

Практически все древние цивилизации, известные сегодняшней науке, появились и развивались вдоль вышеуказанной 30-й параллели. Более того, пирамиды и лицо на Марсе (см. фото) тоже расположены вдоль 30-й параллели, см. Приложение.

P. S. В работах Сергея Канашевского можно найти информацию о связи Сфинкса в Гизе с озером Байкал и Аркаимом.

В современном Иерусалиме осталось немало характерных космических атрибутов, включая библейскую долину Хинном (Енном), рядом с бывшим космопортом (старым Иерусалимом), более известную как Геенна огненная. Согласно древней легенде, в ней имеется вход в подземный мир, но на самом деле здесь речь может идти о порталах в другие измерения через систему подземных туннелей, что является неизменной частью космопорта, каким был тогдашний Иерусалим или космический центр на Синае (на вышеуказанной 30-й параллели северной широты), на месте которого сейчас находится город Накхл. В древние времена он назывался Эль-Паран, т. е. изобилующий пещерами / тоннелями богов, многие из которых были созданы другими цивилизациями для межпространственного перемещения, еще задолго до прибытия нибируанцев на Землю.

Пожалуй, нельзя понять мотивы стремившихся овладеть Иерусалимом, без учета вышеуказанной метафизики. В нём никогда не было полезных ископаемых, выращивать урожай там было негде, был недостаток питьевой воды в виду отсутствия рек и достаточных водных источников. Тем не менее, уже свыше 3000 лет армии разных народов борются за этот город. В отличие от остальных инфраструктурных объектов нибируанцев, включая пирамиды в Гизе, Иерусалим остается самым популярным. Именно он стал центром трех монотеистических религий – иудаизма, христианства, ислама, привлекая каждый год миллионы туристов и паломников со всего мира.

За свою историю Иерусалим менял хозяев более 80 раз, 16 раз его разрушали и 17 раз восстанавливали. Больше ни один город на Земле не пережил столько разрушений и катастроф, сколько выпало на долю Иерусалима.

Из нибираунских хроник известно, что свой космопорт на Горе Мориа они создали после Потопа. Позднее это место превратилось в город и крупный религиозный центр. Когда патриарх Авраам (шумер) подошел к воротам Иерусалима, это был уже известный религиозный центр, в котором поклонялись великому богу, владыке неба и земли из шумерского пантеона.

Эхнатон и Иерусалим

Самое старое из известных имен Иерусалима звучит как Ур-Шалем. В книге Бытия он упоминается как Шалем (полный, совершенный). Однако, точно неизвестно, когда и каким народом он был основан. На древнееврейском языке слово «Иерусалим» звучит как «Ерушалаим», что означает «Город мира». Он является одним из древнейших городов мира, а первые поселения здесь датируются V-IV тысячелетиями до нашей эры.

Первые упоминания о Иерусалиме относятся к XVIII-XIX вв. до нашей эры, когда он упоминался под именем Русалимум (Рушалим) в «египетских надписях проклятий» (надписи, сделанные на глиняных сосудах или фигурках, содержащие проклятия, которые должны были пасть на тех людей, которые предпримут враждебные действия против Египта).

В письмах из архивов фараона Эхнатона (XIV век до нашей эры) Иерусалим – будущий святой город трех монотеистических религий упоминается как Урусалим. Именно Эхнатон стал первым предтечей монотеизма, чьим центром позднее станет Иерусалим.

В надписях другого египетского фараона Санхерива (VIII век до нашей эры) Иерусалим именуется Урусалимму. До завоевания царем Давидом (X век до нашей эры), в городе жили иевусеи, а он назывался Иевус или Салим. Иевусеи были одним из ханаанских народов, смешанного семито-хуррито-хеттского происхождения. По некоторым сведениям, иевусеем был царь салимский Мелхиседек, который встречал Авраама хлебом и вином. Это подтверждается тем фактом, что священная для иевусеев гора Сион продолжила почитаться и у иудеев.

Храмовая гора

Древний Иерусалимский Храм
на холме Мориа
(площадке космопорта нибируанцев)

У одного из иевусеев Давид купил участок земли, где располагается Храмовая гора и установил жертвенник, а впоследствии его сын Соломон построил Первый Храм.

Давид правил 40 лет и 40 лет царь Ирод Великий правил Иудеей, проводя в ней грандиозную перестройку, включая расширение Второго Храма, построенного на месте Первого Храма (Соломона). Как для Давида, так и для Ирода Великого эти 40 лет правления стали страшным испытанием и личным горем.

После смерти Соломона – строителя Первого Храма, царство, основанное его отцом Давидом, распалось на два отдельных государства – Израильское царство (на севере) и Иудейское царство (на юге).

В VI веке до нашей эры, после неоднократных предательств со стороны Иудейского царства и неудачных восстаний против Вавилона (о котором пойдет речь в следующем разделе), знаменитый вавилонский царь Навуходоносор II был вынужден ввести в очередной раз войска в Иудею. Он разрушил Храм Соломона и увёл верхушку иудейского общества в Вавилон, в котором им помогли создать ядро нации и основу собственной религии (из которой позже выйдут христианство и ислам) на основе шумерского, а изначально – плеядеанско-нибируанского наследия.

Чтобы подчеркнуть важность Вавилонского пленения для утверждения монотеизма на планете, составители Библии заведомо сгустили краски, ибо в силу человеческого сознания драматические образы запоминаются легче и передаются из поколения в поколение. В реальности, привезенных в Вавилон иудеев никто не притеснял, как граждане империи они имели равные со всеми права. Многие из них получили должности и собственный бизнес. Доказательством служит тот факт, что когда через 50 лет персидский царь Кир завоевал Вавилон и разрешил евреям вернуться на родину, только кучка самоотверженных пожелала покинуть Вавилон ради восстановления Второго Храма. В этом нет ничего удивительного, т. к. Вавилон был одним из крупнейших и богатейших городов того времени, предоставлявший всем большие духовные и материальные возможности. Иерусалим и Иудея, напротив, были малы и весьма скудны в плане выгод. Поэтому, Второй Храм получился существенно скромнее, чем Первый. Однако, главное заключалось в поддержании незримой связи с космопортом, на площадке которого выстраивались сначала Первый и Второй Храмы, позднее Храм Юпитера, потом мусульманские святыни – мечети Купол Скалы и Аль-Акса. В течение правления в Иерусалиме крестоносцев (1098-1187 гг.), последние были превращены Тамплиерами в церковь Храма Господня и церковь Соломона соответственно.

Во Втором Храме (конец VI века до нашей эры) уже не было Ковчега Завета, при помощи которого можно было общаться с богом (богами), но крестоносцы, захватившие Иерусалим в самом конце XI века продолжали его искать. С этой целью в нём был основан Орден Тамплиеров или Храмовников, чьей главной резиденцией стала мечеть Аль-Акса (превращенная в церковь Соломона) на Храмовой горе, до которой в этом месте располагались огромные подвалы, известные как конюшни Соломона – строителя Первого Храма. По легенде, в них, перед вторжением вавилонского царя Навуходоносора II, священники спрятали Ковчег Завета. О связи основателей Ордена Тамплиеров с Россией рассказано в работе «Яков Брюс и Орден Тамплиеров».

Былое внешнее величие Иерусалимскому храму попытался вернуть в I веке Ирод Великий, поставленный Римом управлять его провинцией Иудея и развернувший мощное строительство, включая крепость Масаду, ставшую, как и Храм, символом национального сознания. Во времена его правления родился Иисус, а Иудейское государство достигло большого расцвета.

С Иерусалимом связаны имена обладателей Камня Чинтамани:

• Соломон, который построил знаменитый Храм на холме Мориа (площадке космопорта нибируанцев).

Александр Македонский, которому в 332 г. до н. э. Иудея и Иерусалим практически без боя сдались, т. к. он подтвердил привилегии, данные городу персидскими правителями.

Сулейман Великолепный (чье имя в переводе с арабского означает Соломон), который возвел вокруг Иерусалима новую стену, сохранившуюся до наших дней, а также 6 из современных ворот в Старый город. Ему обязан Иерусалим красотой Купола Скалы из желто-синих цветов частоты магнитной энергии Крайона, ставший визитной карточкой Иерусалима. Считается, что скала Мориа, выходящая здесь на поверхность является местом, с которого пророк Мухаммед вознесся в небо, чтобы получить Коран. Эта скала (вершина горы Мориа), еще задолго до возникновения ислама, считалась центром сотворения мира. Именно здесь Авраам собирался принести в жертву своего сына Исаака, здесь Яков увидел во сне уходящую в небеса лестницу. Подчеркивает связь Сулеймана Великолепного, обладателя Камня Чинтамани с космическими объектами нибируанцев и тот факт, что происходит из Баальбека одна из четырех массивных колонн в его мечети Сулеймание, являющейся второй по значению и первой по размерам мечетью Стамбула. Во дворе этой мечети в двух соседних мавзолеях покоится сам Сулейман и его любимая жена Роксолана, родом из Украины. Построил Сулеймание архитектор Синан – самый знаменитый из турецких архитекторов и инженеров османского периода, он происходил из христианской армянской семьи, но его отобрали у родителей и рекрутировали в корпус янычар. Основной причиной возникновения системы принудительного набора мальчиков из христианских семей для их последующего воспитания и несения ими службы при дворе султана, было недоверие османских султанов к собственной тюркской элите.

Наполеон, который в самом начале своей карьеры предпринимал попытку завоевать Иерусалим для евреев и тем самым исполнить древнее пророчество. Однако его авантюра была быстро остановлена.

Константин Великий, которому христианский знак РХ и небесная поддержка помогли стать единовластным правителем Римской империи, создал в Иерусалиме христианскую инфраструктуру, согласно описаниям Нового Завета (Библии). Так, практически в каждом описанном важном месте были воздвигнуты часовни, церкви или монастыри в честь первых христианских мучеников или святых Ветхого Завета.

Столица Константина была расположена на вышеуказанном 30-м или Нильском меридиане. До конца жизни Константин был вынужден балансировать между еще державшейся в умах военачальников римской религией и христианством, поддерживаемым широкими народными массами. В его Римской империи, он смог лишь прекратить гонения против христиан, и своим Миланским эдиктом уравнял христианство в правах с другими религиями империи, взяв курс на превращение христианства в государственную религию и консолидацию церкви.

Первой страной, где христианство было провозглашено государственной религией, стала Армения, в результате чего армянское царство стало первым христианским государством в мире. В этом нет случайности – Ной, чей ковчег причалил после Потопа к Арарату, является одним из главных героев Ветхого завета (Библии). Царь Великой Армении Трдат III, который в 301 году ввел в Армении христианство как официальную религию, сначала 13 лет продержал Григория Просветителя (который был сыном убийцы отца Трдата) в сырой яме в Хор-Вирапе (глубокая темница) у подножья горы Арарат (см. фото).

Великая Армения родилась из более древнего государства Митанни, из которого происходили мать и обе жены фараона-реформатора Эхнатона, стремившего закрепить в Египте монотеизм, еще за почти 2 000 лет до пророка Мухаммеда.

IV. Вавилон – несостоявшийся космопорт

Одним из самых известных библейских символов Вавилона является Вавилонская башня, которая с одной стороны была лестницей, ведущей с Земли до Неба и одним из первых памятников коллективного человеческого труда, а с другой стороны – стала неким символом бунта против Бога. Более того, к моменту завершения написания Библии, самого Вавилона давним давно не было, к моменту рождения Христа, местные жители уже не могли указать точно место, где находился великий город Вавилон. Благодаря Библии и назидательного образа, который был сознательно создан ею вокруг Вавилонской башни, эта история дошла до XIX века, когда начали раскапывать древние ближневосточные города и библиотеки.

Как известно, многие события, описываемые в Ветхом Завете (Библии), базируются на более древних источниках, описывавших реальные события, происходившие в Месопотамии за несколько тысяч лет до составления этой священной книги.

Описываемая в Библии Вавилонская башня была попыткой Мардука (бога-покровителя Вавилона) с помощью людей построить собственный космопорт, независимый от других богов, чтобы захватить власть на Земле и в системе Плеяд, являющейся далекой звездной родиной самих нибируанцев (см. «Элохим и Храм Христа Спасителя»).

Видя стремление племянника захватить власть, Энлиль (тогдашний верховный правитель Земли и наследный принц Нибиру) ударами своего оружия разрушил то, что уже успели построить, и смешал языки строителей, чтобы они как можно дольше не могли понять друг друга и работать как одна команда. С тех пор, Вавилон с его башней, столпотворением, смешением языков и рассеянием строителей стал в какой-то степени нарицательным словом, а сама же башня стала символом гордыни и вызова Богу, что в определенной мере, было близко к истине (реальным историческим событиям).

Этот эпизод со строительством Вавилонской башни является важнейшим для понимания истории развития человеческой цивилизации и того вектора, который ей задали нибируанцы из клана Энлиля. После разрушения башни (несостоявшегося космопорта) Энлилем, его нибируанцы начали вводить в человеческое общество установки на разделение, чтобы никто из них не смог стать могущественнее богов. Одним из их действий стало название себя разными именами у разных народов, чтобы они вели между собой религиозные войны каждый во имя своего бога, а на самом деле это был один и тот же, скрывавшийся за маской национального бога, нибируанец. Та же Иштар – внучка Энлиля, богиня любви и войны, имела множество других имен – Инанна у шумеров, Хатор – у египтян, Афродита – у греков, Лакшми – у индийцев. Помимо вышеуказанного Вавилон сыграл ключевую роль в утверждении на планете монотеизма, передав иудаизму, христианству, исламу звездное наследие Нибиру.

Одним из самых известных и величайших правителей Вавилона был Навуходоносор II, превративший страну в процветающую державу. Он построил в Вавилоне знаменитые Врата Иштар, через которые проходила главная процессия во время Нового Года – главного праздника, оставленного нибируанцами и дошедшего сквозь века до Великого Устюга. Правление Навуходоносора было временем экономического расцвета и культурного развития. Вынужденный захват Иудеи и разрушение Иерусалима послужили поводом, чтобы сделать его одним из главных действующих лиц библейской Книги Даниила, оказавшей огромное влияние на Ивана Грозного, которого в фильме Сергея Эйзенштейна «Иван Грозный» устами младенца сравнивают с Навуходоносором. Именно Иван Грозный дал Устюгу, будущей российской столице нибируанского праздника Новый Год статус «Великий».

Ветхий завет и Книга пророка Даниила обессмертили имя Навуходоносора, правда, представили все-таки в образе гонителей евреев. Его имя «Набукко» или «Навуходоносор» стало оперой Джузеппе Верди и названием проектируемого магистрального газопровода из Средней Азии в страны Европейского Союза, чтобы освободить его из российского «газового плена» (см. «Набу и Набукко»).

Здание Европарламента (законодательного органа Европы) в Страсбурге выстроено в виде Вавилонской башни.

Навуходоносор, знавший толк в монументальной архитектуре, построил в Вавилоне легендарные Висячее сады – одно из Семи чудес света. Говорится, что они были его подарком своей жене, мидийской царевне, которая в песках Месопотамии скучала по горной растительности родной страны.

Если исследовать дальше, то окажется, что другое название племён Мидии – это арии, которые приходили на территорию современного Ирана из Средней Азии и с Северного Кавказа (вокруг Каспийского моря), продолжая миссию, начатую представителями планеты Сабур. Не случайно зороастрийские священнослужители – маги – происходили из мидийского племени с этим именем.

Зороастризм с его корнями, уходящими на Сабур и созвездие Лебедя, не меньше повлиял на формирование иудаизма, чем наследие Нибиру, которое он впитал в Вавилоне.

Приложение

Марсианский сфинкс

На Красной планете, на плато, названном Елисейскими полями (т. е. Рай), находится Марсианский сфинкс, похожий на огромное каменное изваяние человекоподобного лица (см. фото) с чем-то вроде шлема на голове. Оно расположено к востоку от «города пирамид». Некоторые исследователи указывали, что композиция и ориентировка марсианского комплекса сопоставима с таковыми для мексиканских пирамид в Теотиуакане, Ушмале, Паленке и других древних городах.

Размеры Марсианского сфинкса составляют 1,5 км в длину, 1,3 км в ширину и 0,5 км в высоту. Более того, лица этого сфинкса и главной пирамиды таковы, что дают точное направление на точку восхода Солнца на Марсе в день марсианского солнцестояния. Сфинкс на Марсе, как и его собрат в Египетской Гизе смотрит вдоль 30-й параллели (см. 3 главу).

Сфинкс и пирамиды на Марсе часто ассоциируют с деятельностью нибируанцев, для которых Марс был перевалочной базой между Землей и Нибиру. Отмечают, что Гиза в Египте, созвездие Ориона и «город» на Марсе связаны одинаковым расположением объектов на них. Марс описывается в церемониях шумерского и вавилонского Нового года.

О сфинксе на Марсе писал Захария Ситчин в своей книге «Потерянная книга Энки. Воспоминания и пророчества Неземного Бога». Один из шумерских эпитетов Марса ассоциировался с богом Нергалом, с которым тогда связывали эту планету. Нергал отвечал за работу золотоносных шахт Южной Африки и был сыном Энки, который правил африканским доминионом (включая Египет) и являлся вместе со своей сводной сестрой Нинхурсаг создателями человечества.

Сэл Рейчел пишет, что большинство, если не все боги греческой и египетской мифологии были из звездных систем Сириуса. На стенах египетских храмов можно легко найти изображения племени богов-львов (сирианцы/плеядеанцы) и племени богов-птиц (драконовые/андромедяне/плеядеанцы).

Он отмечает, что цивилизации на Марсе существовали миллионы лет, они выстроили на его поверхности множество больших городов. Фотографии искусственных структур и развалин можно найти в Интернете. Прямые углы и геометрическая точность подтверждают, что они не являются естественными образованиями. Рейчел говорит, что 10 миллионов лет назад в Солнечной системе существовали три планеты, заселенные физическими, жизненными формами – Земля, Марс и Малдек. Многие сущности, ныне воплощенные на Земле – плавильном котле плеядеанцев, орионцев, драконовых и других групп, когда-то являлись частью разрушенных войнами цивилизаций Марса и Мальдека. На Земле воплощено свыше 22 звёздных рас и ДНК огромного числа воплощенных душ представляет собой смесь нескольких звёздных систем.

Рейчел рассказывает о подземных городах на Марсе, населенных сущностями, развившихся до 4-ой плотности. Ученые должны открыть на Марсе радиоактивность, являющуюся остатками атомных взрывов.

Разумные львы

Патрисия Кори пишет о том, что Марсианский сфинкс в районе Сидония является почти зеркальным отображением Сфинкса в Гизе, в Египте. Она пишет, что изначально Сфинкс в Гизе был Львицей (кошачьи или, точнее, леонидные связаны с Сириусом) и лишь позднее, один из фараонов, чтобы обессмертить себя, приказал высечь на нем его собственное лицо. Сергей Канашевский в послании, принятом от Крайона, пишет, что головы сфинксов, которых на Земле было несколько, с течением веков менялись, и последняя смена дала голове того сфинкса, которого мы сейчас видим, лик одного из Великих Учителей человечества. Разумные львы или паскаты из звездной системы Сириуса всегда оказывали существенное влияние на развитие человеческой цивилизации.

Египетский и Марсианский сфинксы связаны друг с другом и в назначенное время откроют свои тайны, связанные с переходом человеческого сознания на более высокие частоты.

Захария Ситчин и Патрисия Кори рассказывают о связи нибируанцев с сооружениями в Гизе и на Марсе. В глиняных табличках говорится о присутствии группы нибируанцев на Марсе, их было 300, и они назывались Игиги. Лишенные ласки и женского общества, они спускались к дочерям человеческим и стали известны в Библии как Нефелим.

Как говорит Кори, Нибиру имеет тесную связь со звездной системой Сириуса, частью которой она была до перехода (вознесения) Сириуса Б (Сатис) к более высоким измерениям. В то время Нибиру являлась самой отдаленной планетой звезды Сириус С (Ану) и сойдя со своей орбиты отправилась в свободный полет в Космосе, пока ее не притянуло гравитационным притяжением Солнце. Так Нибиру, сброшенная со своей орбиты стала соединительным мостом между звездной системой Сириуса и нашей Солнечной системой, став ее 12 планетой. Нибируанцы оставили множество многомерных сирианских кодов во многих древних цивилизациях, особенно в Египте.

Джелайла Старр в своей книге «Мы – Нибируанцы» («We are the Nibiruans») рассказывает о прямой генетической связи Ану – верховного правителя Нибиру с расой людей-львов, стоявших у истоков создания галактического человечества. От его жены из этой расы, обитающей в звездной системе Сириуса А, родилась Нинхурсаг, ставшая вместе со своим сводным братом Энки создателями человечества на Земле. Как говорит просвещенный Рамта, Нинхурсаг «соединила обезьяну с Богами и создала кроманьонца, и это к ней восходит ваша величайшая генетическая история. Ее можно проследить по вашим генам вплоть до собственной лаборатории Богини».

Крит

Согласно греческой мифологии, уходящей корнями к Сириусу и Плеядам, богиня любви Афродита родилась из морской пены, оплодотворенной Ураном, и вышла на берегу острова Крит. Крит – это самый большой греческий остров, в древности он был центром минойской цивилизации, считающейся древнейшей в Европе.

Его туристические достопримечательности включают Самарийское ущелье – крупнейшее в Европе. Считается, что свое название ущелье получило от деревни Самария, однако происхождение этого названия может оказаться связанным не только с Самарой – космической столицей СССР, но и Самаркандом – столицей непобедимого Тимура, на печати которого был знак Шамбалы.

Самарийское ущелье расположено на юго-западной оконечности острова Крит, а на его северо-западном побережье располагался древнегреческого полиса Сидония (Кидония), в честь которого был назван вышеуказанный регион со сфинксом и пирамидами в северном полушарии Марса. Этот район содержит ряд столовых гор, т. е. холмов с плоским верхом и крутыми склонами. На Земле Столовая гора в Южной Африке известна как одно из мест силы планеты. В Южной Африке располагались нибируанские золотодобывающие шахты, в которых работали первые люди, «созданные» нибираунцами, называемых в Ветхом Завете Элохим.

На Крите расположен самый южный в Европе памятник первому космонавту планеты Юрию Гагарину.  После своего исторического полета в Космос он оказался именно в Самаре, откуда через несколько дней торжественно прибыл в Москву, чьё название связано с санскритским словом Моска.

Культ Ура

Содержание

  1. Ур Халдеев
  2. Эксперименты Нибиру и Сириуса
  3. Гробницы богов
  4. Ур Хеттов (Харран)
  5. Ур и Майянский календарь
  6. Урусалим – город мира
  7. Лем-Ур

I. Ур Халдеев

Древняя Месопотамия
(совр. Южный Ирак)

Ур (шумер. Урим) – это один из древнейших шумерских городов. Его возраст превышает 7 000 лет. Он расположен на юге современного Ирака близ Насирии, на западном берегу реки Евфрат, недалеко от ее впадения в Персидский залив (см. карту).

Считается, что именно этот Ур (погребенный под холмом Мукаяр) или «Ур Халдеев», как указано в Ветхом Завете, является родиной Авраама.

Пик расцвета этого Ура пришелся на 3-ю династию в XXI веке до нашей эры, когда город стал столицей «царства Шумера и Аккада». Ее основатель – полубог Ур-Намму (Радость Ура) был сыном нибируанки Нинсун, которая за шесть веков до его рождения стала матерью легендарного царя Урука Гильгамеша, чьи деяния завоевали ему такую широкую славу, что он стал главным героем Древнего мира и Месопотамского эпоса. Выбор Ур-Намму в качестве правителя Шумера и Аккада был сделан Энлилем, являвшимся руководителем миссии нибируанцев на Земле и его отцом Ану, верховным правителем Нибиру. Рождение и воспитание Ур-Намму происходило в окружении представителей клана Энлиля. Возможно, его готовили на роль второго Гильгамеша, приходившегося ему братом (по матери).

Ур-Намму всегда указывал на свое родство (по матери) с Гильгамешем, чьим дедом был бог Солнца Уту (Шамаш), а прадедом – бог Луны Наннар (Син), главным центром почитания которого был Ур, где в его честь был построен великолепный храм Экишнугаль. Символом Наннара был полумесяц, позднее перешедший в ислам.

«Эпос о Гильгамеше» – это одно из старейших сохранившихся литературных произведений в мире, списки которого были обнаружены в древнейшей из всех известных библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала. Его находка в результате раскопок произвела в начале ХХ века большую сенсацию в научном сообществе, т. к. в нем была изложена библейская история о Всемирном Потопе. Стало ясно, что задолго до составления Ветхого Завета, в Месопотамии уже была легенда о Всемирном Потопе и праведнике Утнапиштиме (шумер. Зиусудра), которая послужила основой библейского рассказа. История Ноя в точности повторяет историю Утнапиштима, отцом которого был нибируанец Энки, являвшийся богом-создателем человечества. Сегодня научно доказано, что Библия, а точнее его первая часть – Ветхий Завет, выросла из шумерского (нибируанского) наследия.

Знаменитый зиккурат в Уре начал строить Ур-Намму, а завершил строительство его сын Шульги. Он выстроен из сырцового кирпича, а сверху покрыт панцирем толщиной 2,5 м. из обожженного кирпича, скрепленного раствором битума. Изначально, он состоял из трех ярусов, но уцелел лишь первый и часть второго. В прошлом, высота зиккурата составляла порядка 30 м., а сегодня она составляет около 18 м. Его основание – 64 м на 46 м и он является единственным, из сохранившихся до наших дней.

Рядом с зиккуратом расположены развалины храма Навуходоносора II, чей предок Набонид, поклонявшийся Наннару (Сину), внес неоценимый вклад в будущее ислама, еще за тысячу лет до его появления. О нем будет рассказано ниже, в разделе IV данной работы.

Помимо строительства зиккурата в Уре, прославляющего Наннара (Сина), Ур-Намму известен Сводом законов установленных им в конце XXI века до нашей эры. Этот и более поздний сборник законов царя города Исина Липит-Иштара (2-я половина ХХ века до нашей эры) являются предшественниками законов вавилонского царя Хаммурапи (XVIII век до нашей эры), которыми пользовались составители законов Моисея, представленных как правовая система или соглашение, заключенное на горе Синай. Изначальное название горы Сион в Иерусалиме, возможно, тоже было связано с Сином (Наннаром).

Стела со знаменитыми
законами Хаммурапи,
которые он получает
от бога Солнца
Шамаша / Уту, Лувр

В Месопотамии законы Хаммурапи считались образцовыми, их изучали и переписывали на протяжении полутора тысяч лет. Законы Хаммурапи, среди прочих находок древней письменности, бесспорно, установили, что письменностью пользовались за сотни лет до Моисея. Хотя Кодекс Хаммурапи и Закон Моисея содержат много сходств, зачастую подход в решении вопросов различается.

Вавилонский царь Хаммурапи, которому Шамаш (Уту) даровал законы, правил в XVIII веке до нашей эры, т. е. приблизительно за пятьсот лет до Моисея и за тысячу лет до Навуходоносора II. Сестрой-близнецом Шамаша (Уту) была знаменитая богиня любви и войны Иштар (Инанна). Именно врата, названные ее именем, были главным входом в Вавилон, и именно через них каждый год Новогодняя процессия входила в город. Вавилонский Новый Год, а с ним и нибируанское наследие перешло во время Вавилонского плена в иудаизм и вышедшие позднее из него христианство и ислам. Построил эти Врата Иштар и привел верхушку иудеев в Вавилон царь Навуходоносор II, ставший одним из главных героев Книги Даниила.

С именем Сина (Наннара), который был богом-правителем Ура и отцом рожденных на Земле (в Уре?) близнецов Шамаш (Уту) и Иштар (Инанны), связано название Синайского полуострова, оказавшего существенное влияние на зарождение трех монотеистических религий – иудаизма, христианства и ислама.

Моисей (как считается) получил от Бога 10 заповедей на горе Синай. Эти десять моральных принципов, преломившись впоследствии через учения христианства, легли в основу цивилизации, которую сегодня принято называть «европейской».

Ближний Восток – вотчина нибируанцев и родина трех Авраамических религий

Впервые концепция единобожия (монотеизма) была сформулирована на Ближнем Востоке. Основателем этой традиции считается Пророк Авраам, а религии, укорененные в ней – иудаизм, христианство и ислам называются авраамическими. Считается, что первым из священников Единого Бога был Мелхиседек, царь и священник Салима, наставник и учитель Авраама. Со ссылкой на книгу «Урантия» Мэнли Холл рассказывает о космических Мелхиседеках, одним из которых считается библейский Мелхиседек. В этой Вселенной они выполняют особые поручения и занимаются обручением восходящих душ. Профеты сообщают, что Авраам был воплощением Учителя Эль-Мории, Владыки Луча Воли, чья эфирная обитель под названием Храм Доброй Воли, находится над Дарджилингом в Индии. Трехлепестковое пламя, о котором они пишут как о драгоценнейшем даре Бога человеку, соответствует также троице тела, ума и души. Оно обеспечивает человеческие потребности в воле (движущей телом), в мудрости (питающей ум), и любви (исполняющей судьбу души в сознательном проявлении).

Иудаизм (УМ) – самая древняя из трех основных монотеистических религий. Иудаизм первым в истории человечества провозгласил единобожие, но не занимается миссионерством, т. е. не стремится к прозелитизму и является национальной религией еврейского народа.

Христианство (СЕРДЦЕ), которое изначально считалось сектой внутри иудаизма, взяло из него только саму мировоззренческую концепцию единобожия и отбросило все, что не касается непосредственно религии. Христианство заменило идею принесения материальных жертв на идею личной жертвенности (не следует «откупаться» от Бога, необходимо посвятить служению Ему всего себя без остатка).

Ислам (ВОЛЯ) возник на Аравийском полуострове в VII веке в ключе нибируанского наследия и религии Авраама. Ислам признает в качестве пророков Авраама (Ибрагима), Моисея (Мусу), Иисуса (Ису) и других главных лиц иудаизма и христианства (двух предыдущих монотеистических религий), впервые вводя концепцию прогрессирующего Откровения.

Эра Водолея

Христианство, как одна из мировых религий, возникло, распространилось и структурировалось одновременно с развитием Эпохи Рыб и по своей сути являлось одним из главных составляющих этой Эпохи, в которую активно развивались монотеистические религии.  С началом Эпохи Водолея лавинообразно стали возникать и распространяться «новые религии», которые стали стремительно размывать фундамент монотеистических религий, рожденных из наследия Нибиру и Сириуса. Водолеем управляет Уран. В греческой мифологии Уран – это бог, олицетворяющий небо, но именно так и звали верховного правителя Нибиру. Его имя – Ан (Ану) означало Небо.  По-праву  Великий Устюг  называют столицей Эры Водолея.

II. Эксперименты Нибиру и Сириуса

Название города Ур ведет к названию нашей планеты в Космосе – Урантия. В книге Барбары Хэнд-Клоу «Плеядеанская программа» описываются эксперименты с ураном для ускорения эволюции современных людей, а также саурианская раса рептилий с Венеры, которая якобы благодаря вмешательству нибируанцев имеет очень тесную связь с человечеством. Уран резонирует с галактическим циклом и помогает поднимать вибрации человечества. Высвобождение/использование урана на планете напрямую связано с бурным ростом эмоциональной деятельности. Именно эмоции связывают человека с его высшим Я. В свою бытность, СССР был крупнейшим в мире производителем урана.

Ур занимал в вышеуказанных опятах ключевое место. Собственно, название «Уран» происходит от названия древнего шумерского города Ур и имени верховного правителя Нибиру / главы шумерского пантеона богов – Ан. Отсюда, Ур-Ан. Интересно, что российский Ур-ал является местом, где расположен комплекс наиболее передовых и крупнейших производств ядерной энергетической индустрии не только России, но и всего мира.  Урал — родина создателя советской ядерной программы Игоря Курчатова.

На Ур-але атомная отрасль в основном представлена предприятиями ядерного топливного цикла (от добычи урановой руды до производства топлива для реакторов АЭС и атомного флота), а также оружейного комплекса. Причины этого исторические: именно на Ур-але в конце 40-х годов были заложены мощности по обогащению урана и производству плутония. Плутоний для первой атомной бомбы сделан в Челябинской области, а уран для первого комбинированного ураново-плутониевого заряда, наработан в Новоуральске, в 60 км от Екатеринбурга. Возвращаясь в прошлое, в III тысячелетие до нашей эры, оружием Нинурты и Нергала, которым они уничтожили Синайский космопорт, а заодно и Шумер, были плутониевые бомбы. В Челябинской области находится Аркаим, а в Екатеринбурге завершили свой путь Романовы, предком которых является Прокопий Праведный – святой Великого Устюга.

На месте расстрела царской семьи сегодня стоит Храм на Крови (см. фото), являющийся одним из крупнейших православных храмов России, уменьшенной копией Храма Христа Спасителя в Москве, известного своей незримой связью с нибируанцами. Через дорогу от Храма на Крови находится место, с которого начинался Екатеринбург в начале XVIII века под руководством Якова Брюса.

Стоит отступить немного в технологию, чтобы глубже понять уникальное место Ур-ала в этих вселенских мистериях. В природном уране не осуществима самоподдерживающаяся цепная ядерная реакция, поэтому, его необходимо обогащать, что, по сути, есть ключ к ядерной технологии. Считается, что обогащенный на Сириусе уран был доставлен Ану на Землю, об этом пойдет речь ниже. Сегодня практически половина российских мощностей по обогащению урана приходится на Ур-але. При этом, на мировом рынке услуг обогащения Россия занимает 40 %, в том числе почти половину рынка США.

Помимо вышеуказанного, Ур-ал является старейшими горами мира. Из шумерских хроник известно, что изначально Земля была планетой Тиамат, которую Нибиру под предводительством Ану расколола на две половины. Из верхней части образовалась Земля, а из нижней – Пояс астероидов. Эта битва Нибиру и Тиамат стала ядром шумерского праздника Новый Год, позднее перешедшего в Ветхий Завет.

В Уре, глубоко под землей, нибируанцы хранили светящейся элемент (т. е. уран), доставленный Ану на Землю по просьбе Сириуса. Именно его взял из Ура шумер Авра(а)м и нагонял им священный трепет на своих врагов. Сегодня в 2 км к юго-западу от Ура, расположена с аналогичными целями американская авиабаза Али, чье название в переводе с арабского означает «высокий», «надменный», «возвышенный».

Главный зиккурат Ура (см. фото), о котором говорилось в предыдущем разделе был построен незадолго до применения Нинуртой и Нергалом ядерного оружия, спустя более 4 000 лет, остается наиболее сохранившимся храмовым комплексом Месопотамии.

Во времена Авраама, примерно в 2024 году до нашей эры, произошла ядерная война, устроенная Нинуртой и Нергалом с согласия Ану и других верховных нибируанцев с целью остановить Мардука, захватывавшего власть на Земле. Она подробно описана в шумерских хрониках. Эта война погубила Шумер, а нынешнее Мертвое море превратила в безжизненный водоем.

Шумер погубил ветер, приносивший радиоактивные осадки от ядерного взрыва на Синайском полуострове, на котором располагался космопорт нибируанцев, связывающий их с родной планетой и другими планетами / звездными системами галактики Млечный Путь. Внуки Ану – Нинурта и Нергал применили ядерное оружие, чтобы уничтожить вышеуказанный космопорт на Синае и союзные Мардуку города, в т.ч. печально известные по Библии Содом и Гоморру. «Грех» этих двух городов, превратившихся в ближневосточные Хиросиму и Нагасаки, заключался не в пороках, указанных в Библии, а в том, что они перешли на сторону Мардука.

Ядерные взрывы стали причиной сильнейшего радиоактивного ветра. Неожиданно для самих нибируанцев он направился на восток в сторону Шумера. Вода и почва оказались отравлены, города опустели, люди и животные покинули их, пытаясь спастись от неминуемой смерти.

Когда были найдены первые таблички с текстом плачей (об уничтожении Шумера), ученые посчитали, что разрушен был лишь один Ур. Однако, после обнаружения схожих плачей (поэм) оплакивающих участь других шумерских городов, стало ясно, что погибла вся страна, созданная людьми и пестуемая тысячелетиями многими нибируанцами.

   
Рис. 1 Рис. 2

Интересно, что символом Нинурты, бомбившего с Нергалом в III тысячелетии до нашей эры ядерным оружием Синай и Ханаан был двуглавый орел (см. рис. 1). Со II тысячелетия до нашей эры двуглавый орел известен у хеттов, о которых будет рассказано в разделе IV. Они изображали его на своих государственных печатях и штандартах (см. рис. 2). От хеттов в IV веке двуглавый орел в Византию, расположившуюся на землях нынешней Турции, где в прошлом жили хетты. Впервые, официально эмблема двуглавого орла была введена императором Византии Константином Великим в 326 году.  После падения Византии в 1453 году, двуглавый орел через брак Ивана III и Софьи Палеолог (племянницы последнего византийского императора и бабушки Ивана Грозного) стал гербом русского государства, руководствуясь своим пониманием преемственности: Византия – Второй Рим, Москва – Третий Рим.

III. Гробницы богов

Одной из причин, почему шумерский Ур (современный южный Ирак) стали считать родиной Авраама, были так называемые царские гробницы, раскопанные в нем в 1927 году ведущим британским археологом прошлого века сэром Леонардом Вулли. В 1921-1922 гг. Вулли был руководителем раскопок Ахетатона – бывшей столицы фараона Эхнатона. Начиная с 1922 года, Леонард Вулли руководил работами британско-американской археологической экспедиции в Уре, продолжавшимися до 1934 года.

Свои раскопки он начал в шумерском Уре с остатков зиккурата Наннара (Сина), о котором рассказывалось в разделе I. Здесь он раскопал не только остатки стен, каналов, жилых кварталов, дворцов, но и древнее кладбище с уникальными гробницами, названные Вулли царскими. Он объявил, что его находки достойны Авраама, ибо, связав их с ним, ему было легче найти деньги на дальнейшие раскопки. Это было скорее PR-ходом, чем наукой.

Раскопки жилых кварталов подтвердили, что жители Ура следовали шумерской традиции хоронить своих усопших под полами жилищ, где продолжали жить их семьи. Поэтому, находка отдельного кладбища с 1800 могилами была крайне необычной. Они были расположены в священной огороженной территории, их возраст начинался от четвертого тысячелетия до нашей эры (т. е. до того как землянам было даровано нибируанцами Царство), вплоть до первых веков нашей эры. Среди них Леонард Вулли обнаружил порядка 660 захоронений, полностью отличавшихся от остальных, среди которых 16 были похоронены в саванах, либо в деревянных гробах (см. фото), подчеркивая их высочайший статус (по причине дефицита дерева в Шумере и его высокой цены). Каждое из этих тел находилось в просторной прямоугольной яме, и было положено на бок, а не на спину, как в остальных могилах. На этих телах и вокруг них были личные ювелирные изделия, драгоценности, кубки и т. д., датируемые третьим тысячелетием до нашей эры, периодом, когда центральная власть над Шумером была в Уре, куда она перешла из Урука, управляемого Инанной (Иштар) – дочерью Наннара (Сина), внучкой Энлиля.

Единой централизованной власти на ранних этапах развития Шумера не было. Нибируанцы поделили Месопотамию на области, и центром каждой из них стал город, находившийся под управлением того или иного бога / богини. Так, Уром управлял бог Луны Наннар (Син), сын Энлиля. Общее руководство Шумером и миссией нибируанцев на Земле осуществлял в Ниппуре Энлиль. Текущее управление в своих городах / областях нибираунские боги и богини осуществляли самостоятельно. Отсюда берет истоки система городов-государств (полисов), каждый из которых имел собственное законодательство и порядки. Аналогичную систему разделения на области (номы) нибируанцы применили в Древней Египте.

Исходя из вышеуказанного, Леонард Вулли сделал вывод, что эти 660 захоронений принадлежали элите Ура. Однако, раскопанные им 16 гробниц, расположенных рядом были уникальными не только для Шумера, но для всей Месопотамии, всего Ближнего Востока, причем не только для их времени, но и для всех периодов истории этой части планеты – вотчины нибируанцев. Находки британского археолога были сравнимы с находкой другого англичанина – Говарда Картера, раскопавшего в Долине Царей близ Луксора в 1922 году гробницу сына Эхнатона – юного фараона Тутанхамона.

Леонард Вулли, как и другие ведущие археологи того времени, считал богов мифами, никогда физически не существовавшими, то на основании найденных им в раскопках печатей с титулами «Нин» и «Лугаль» сделал вывод, что он обнаружил гробницы царей и цариц Ура. Несмотря на отсутствие явных доказательств, стало научной традицией считать, что в вышеуказанных 16 гробницах нашли упокоение правители Ура и их жены, а не боги и полубоги (как можно предположить). Даже сегодня ученые не могут сказать точно, когда были построены эти гробницы и для каких царей.

Захария Ситчин обращает внимание, что эти уникальные 16 гробниц были сделаны из камня, они имели куполообразные крыши, сооружение которых требовало особых инженерных навыков для тех времен. Войти в некоторые из них было возможно по наклонным пандусам, ведущим в большие помещения, за которыми находилась сама гробница. Кроме таких высокотехничных архитектурных приемов, уникальность этих гробниц заключается и в том, что некоторые тела не просто лежали на боку в гробах, расположенных внутри специальных ограждений (см. фото выше), но и были покрыты уникальнейшими ювелирными изделиями, многие из которых сделаны только в единственном экземпляре. В гробнице PG-755 Вулли были обнаружены свыше десятка объектов вокруг тела внутри гроба и более 60 произведений искусства в самой гробнице, включая золотой шлем и превосходный золотой кинжал (см. фото) с лазуритовой рукоятью. Лазурит (ляпис-лазурь) был у нибируанцев священным камнем и служил непременным атрибутом их церемониальных царских украшений. Считалось, что символ высшей власти – трон Ану, верховного правителя Нибиру, был инкрустирован лазуритом.

Еще одним подтверждением того, что эти захоронения могли принадлежать нибируанским богам и полубогам, является тот факт, что в то время металлургические способности людей находились на уровне бронзы. Нигде в древнем мире больше не было обнаружено так искусно сделанных предметов искусства и украшений, как вышеуказанный золотой шлем и кинжал. Та же посмертная золотая маска юного Тутанхамона, скульптуры и другие выдающиеся предметы его гробницы датируются двенадцатью веками позднее находок Вулли в Уре.

В этих 16 гробницах было обнаружено большое количество уникальных по красоте и исполнению предметов, подтверждающих высокий статус их хозяев – диадемы, браслеты, кольца, серьги, кинжалы, чаши, кубки, музыкальные инструменты, игральные доски и т. д. Они были сделаны из чистого золота и серебра, из редких пород дерева, богато инкрустированы лазуритом и драгоценными камнями, чтобы еще и доставлять эстетическое удовольствие. В шумерских текстах, только для богов играли на музыкальных инструментах, являвшихся исключительно их, а даже не царей, собственностью. Кроме этих 16 гробниц, больше таких уникальных произведений искусства не было найдено, включая оставшиеся гробницы Ура. Более того, материалы, из которых они изготавливались, отсутствуют в Шумере и во всей Месопотамии. Золото, серебро, драгоценные камни и древесина должны были привозиться издалека, что делало их весьма дорогими и эксклюзивными. Однако, в находках этих 16 гробниц, они используются без оглядки на их стоимость и редкость. Только боги и их дети полубоги имели доступ к таким богатствам, в то время как обычные шумеры жили в домах из глиняных кирпичей и могли обрабатывать лишь бронзу. Даже тогдашние цари не имели таких богатств, какие были найдены в этих 16 гробницах. Считалось достижением, если за год царь сможет сделать и подарить своему богу одну серебряную чашу, чтобы тот или та, продлили ему жизнь. В 16 гробницах этих чаш, причем даже не из серебра, а золотых было найдено столько, что эти цари и представить себе не могли… Равно как они и не могли представить обладание прочими находившимися в них уникальными предметами искусства, не имевших никакого отношения к тогдашним царям вообще. Только боги могли позволить себе такую роскошь, а их собственные нибируанские мастера изготовить такие предметы. Только нибируанцы были так одержимы золотом, ради добычи которого они прибыли на Землю и создали первых людей. В глиняных табличках, описывающих прибытие Ану (верховного правителя Нибиру) и его супруги на Землю, говорится о том, что абсолютно все чаши, кубки, тарелки, из которых они будут есть, пить и мыть руки должны быть из чистого золота, включая разносы, на которых им будут подносить еду и напитки, главным образом различные сорта пива и вин. В соответствии с инструкциями, на всех этих предметах должен быть орнамент восьми лепестковой розы, как подтверждение их принадлежности Анну (обратите внимание на головные женские уборы из гробниц (см. фото) – три восьми лепестковых цветка). Практически, именно такого рода банкетные / церемониальные предметы, символы власти и статуса, были найдены в 16 гробницах Ура. Так как прибытие Ану и Анту в Урук происходило около 4000 года до нашей эры, т. е. за три столетия, когда нибируанцы даровали шумерам Царство (цивилизацию), сделать из золота все эти банкетные предметы могли только нибируанские мастера, находившиеся на Земле.

Неопалимая Купина

Неудивительно, что символ восьми лепестковой розы присутствует на протяжении всей истории Шумера, главой пантеона которого был Ан (у аккадцев – Ану). Его имя означало «Небеса» и изображалось в виде восьмиконечной звезды.

Возможно, именно он оказал влияние на создателей иконы «Неопалимая Купина», с ее двумя квадратами, количество углов которых тоже восемь. Лестница в Небо в левой руке Богородицы и символы евангелистов вокруг неё и младенца Иисуса, однозначно связывают эту икону с Месопотамией и ведут к видениям пророка Иезекиля в окрестностях Харрана (Ура хеттов), о чем будет рассказано в следующем IV разделе. Неопалимой Купиной называют горящий куст, из которого Бог разговаривал с Моисеем. Однако, этим богом (Иеговой), скорее всего, был хитроумный Ишкур (Адад) – младший сын Энлиля, который был не только руководителем миссии нибируанцев на Земле, но и являлся наследным принцем Нибиру, сыгравшей свою роль в укреплении монотеизма в умах землян.

Нин.Пуаби

Помимо не имевших себе равных по изяществу ювелирных украшений и предметов обихода, обнаруженных Вулли в 16 гробницах Ура, другим доказательством связи с нибируанскими богами и полубогами может служить женское тело, в так называемой гробнице царицы (PG-800), принадлежащее Нин.Пуаби (богини Пуаби). Захария Ситчин не без основания указывает, что, несмотря на то, что отцом Нин.Пуаби был полубог Лугальбанда, ее митохондриальная ДНК, которая передается от матери, является чистейшей нибируанской. По женской линии, матерью Нин.Пуаби была богиня Нинсун, а бабушкой – богиня Бау (дочь Ану – верховного правителя Нибиру). Нинсун была также матерью легендарного героя древнего мира Гильгамеша, пятого правителя Урука.

Через генетические исследования наука доказала, что нашим общим предком является «митохондриальная Ева». Это полностью совпадает с шумерской историей сотворения человека детьми Ану от разных жен – его сыном Энки и дочерью Нинхурсаг, которую первые люди называли мами (ставшее мама у многих народов). Впоследствии еще 14 богинь младшего ранга стали помогать Нинхурсаг в рождении первых людей. Просветленный Рамта в своей книге «Происхождение и эволюция человеческой цивилизации» воздает должное Нинхурсаг, как истинной Богине Книги Бытия, с которой начинается Библия. Он подчеркивает, что именно через женскую генетическую родословную (митохондрии ДНК) можно проследить связь человечества с сотворившими их богами (нибируанцами), величайшей из которых была Нинхурсаг. Именно к ней восходит величайшая генетическая история людей. Великая Богиня со своим братом Энки соединила человекообразную обезьяну с богами и создала кроманьонца, т. е. современного человека.

Захария Ситчин считает, что в останках Нин.Пуаби, ныне хранящихся в Лондонском музее натуральной истории, возможно находится то самое недостающее звено или гены нибируанцев.

Согласно описаниям Вулли, череп Нин.Пуаби был большим и вытянутым. Ведущий британский антрополог сэр Артур Кейт, после изучения и детального измерения ее останков, сделал вывод, что Нин.Пуаби не могла быть представителем шумерской цивилизации, а происходила из расы длинноголовых. Объем ее черепа превышал среднечеловеческий, а размер головы был непропорционально большим по отношению к остальным частям ее весьма женственного тела. В древнем мире такая удлиненная форма черепов была у Эхнатона и членов его семьи.

Еще одним доказательством особого размера головы Нин.Пуаби, может служить головной убор, обнаруженный в ее гробнице (см. фото). Он закреплялся с помощью золотых шпилек и золотых лент. Сотрудники музея университета Пенсильвании, где сейчас он хранится, сделали для манекена специальный огромный парик из жестких волос, чтобы он мог выдержать эту находку. Также обращает на себя внимание не только непропорциональный телу размер головного убора, но и массивные серьги, украшенные драгоценными камнями (см. фото). Общий вес ювелирных изделий Нин.Пуаби составил почти 6,5 кг.

Тело Нин.Пуаби не было украшено одеждой, а длинными шнурками, на которых были дорогие бусинки, 60 из которых были из золота, красиво комбинированные с лазуритом и сердоликом. На каждом пальце у нее были золотые кольца. Колье на шее Нин.Пуаби имело розу – символ Ану. Возможно, этим она хотела подчеркнуть свое родство с ним. В пользу этого говорит и количество золотых бусинок на его погребальном наряде. 60 – это число верховного правителя Нибиру и шумерского пантеона, которым был Ану.

Примечательно, что похороненные с Нин.Пуаби служанки имели головные уборы, пропорциональные размерам их голов (см. фото), т. е. только Нин.Пуаби была либо длинноголовой, либо этот головной убор достался ей от ее родственников нибируанцев, многие из которых действительно имели высокий рост и. соответственно, большой размер головы.

Заслуживает внимание информация Сергея Канашевского касательно долихоцефальных (удлиненных или вытянутых) черепов, которые стали переходным этапом от кристаллической формы сознания паскатов (разумных львов) к кристаллической форме сознания современного человека. Родина этих существ находится в звездной системе Сириус Б.

В сагах рассказывается, что очень давно планеты Нибиру и Тиамат, из которой была сотворена Земля, были частью Сириуса Б. Разумные львы стали родоначальниками людей, а цивилизация разумных птиц – родоначальниками рептилий. Целью была интеграция этих двух рас на Земле. Например, в перуанском городе Ика были найдены и собраны доктором Хавьером Кабрерой в коллекцию тысячи камней, на которых люди и динозавры (рептилии) изображены вместе, см. здесь. Также, см. книгу Андрея Жукова «Камни Ики: послание невозможной цивилизации». В гробнице Нин.Пуаби был найден кулон орла с головой льва, т. е. родительские расы в интеграции. Их гены – в современном человеке. Золото и лазурит (ляпис-лазурь) из которых сделан этот кулон были материалами богов и правителей.

Вытянутые черепа
из музея Ики, Перу

Вытянутая форма черепа являлась ступенью перехода от Единства, в котором пребывали те же лемурийцы, к дуальности (Приложение № 4), являющейся частью Вселенской Игры Интеграции Полярностей. Считается, что лемурийцам не было необходимости накапливать знания и учиться думать рационально. Их мозг не имел разделения на правое и левое полушария (как у современного человека), а представлял собой единую неразделенную структуру. Его главным предназначением было управление телом, а не самостоятельные анализы или мыслительные процессы. Чтобы получить ответы на свои вопросы, лемурийцы могли «подключаться» к планетарному информационному банку данных или Коллективному Планетарному Сознанию.

Возможно, что исчезновение Лемурии, как в свое время динозавров, было частью Вселенского замысла. Чтобы получить опыт дуальности, требовалась структура головного мозга, разделенная на два полушария. Уникальность сегодняшнего времени заключается еще и в том, что современный человек, имея мозг, физиологически разделенный на две взаимодополняющие части, может развить его до прежнего состояния Единства. При этом, он пойдет дальше предшествующих цивилизаций, т. к. будет мыслить и анализировать самостоятельно, почти как те самые структуры, к которым обращались за ответами древние жители Земли.

IV. Ур Хеттов (Харран)

Харран, располагающийся на территории современной Турции, был в давние времена крупным торговым центром в земле хеттов, живших здесь за тысячи лет до прихода турок. Считается, что Ур Хеттов (Харран) основали купцы из шумерского Ура, расположенного на юге современного Ирака.

Существует версия, согласно которой Авраам родился в Ниппуре (городе Энлиля), а вырос в шумерском Уре (или Уре Халдейском, как он назван в Библии), где его отец был жрецом. На определенном этапе, жречество этих двух городов было объединено, что послужило возможной причиной переезда отца Авраама из Ниппура в Ур.

Считается, после трагической смерти Ур-Намму в битве с войсками Мардука и его сына Набу в 2096 году до нашей эры, отец Авраама с семьей переехал в Харран, служивший связующим городом Шумера с хеттами, верными клану Энлиля и выступавшим против Вавилона Мардука. В Харране располагался второй по размерам храм Наннара / Сина, первый был в шумерском Уре. Поэтому, Харран часто называли вторым Уром.

Хетты, чьи предки имели связь с Сабуром и поддерживаемые кланом Энлиля на своей новой родине в Малой Азии, создали мощную империю и были уважаемы во всех землях. Только им удалось захватить Вавилон Мардука (из клана Энки). Верховным богом хеттов был Тешуб (см. рис. слева) – бог ветра и бури (грома). Скорее всего, это был Ишкур (Адад) – младший сын Энлиля – руководителя миссии нибируанцев на Земле, ранее представший Аврааму и Моисею под именем Яхве (Иегова). Как бог молний Тешуб (Ишкур/Адад) был почитаем во всей Малой Азии, его атрибутами были топор и молния. В работе «Элохим и Храм Христа Спасителя» приведена хронология деятельности нибируанцев на Земле.

Считается, что к 9000 году до нашей эры Энки передал власть над Египтом своим внукам Озирису и Сету, а их отец Мардук (первенец Энки) был отправлен в ссылку в хеттский город Харран (контролируемый кланом Энлиля), за участие в катастрофе с Атлантидой.

Вышеуказанный Ишкур/Адад (сын Энлиля), позднее известный хеттам как Тешуб был направлен искать золото в Южную Америку. Он успешно справился с этим заданием и даже оставил свой знак в Перу, рядом с Паракасом – знаменитый Канделябр (см. фото), высотой больше 100 метров на склоне песчаной горы, спускающийся к воде под углом 45-50 градусов. При этом, ширина канав составляет примерно 4 метра, а глубина – 2 метра. Более того, за столько тысяч лет, даже самый сильный океанический ветер оказался не в силах засыпать эту фигуру. Она расположена недалеко от Ики, о которой шла речь в конце предыдущего раздела.

В это же время молодое поколение нибируанцев начало борьбу за власть. Оно состояло из Нинурты, Наннара, Уту, Адада, Инанны, Сета, Озириса и других внуков / правнуков Ану. В конечном итоге, это привело к войне, уничтожившей Шумер, о которой говорилось выше. Библейский патриарх Авраам сыграл в ней активную роль, за что получил в награду Ханаан для себя и своих потомков.

Около 3700 года до нашей эры Царство было спущено с Небес (Нибиру) на Землю, тогдашнее человечество доказало свою достаточную зрелость, чтобы управлять собой самостоятельно, без помощи богов. Была начата новая жреческо-царская линия, наполовину Нибируанско-Плеядеанская и наполовину Земного человека. Из нее происходил Фара – отец Авраама, сыгравшего ключевую роль в распространении монотеистических религий.

Согласно современной трактовке Ветхого Завета, местом рождения Авраама – праотца трех монотеистических религий является шумерский город Ур (совр. Ирак). С другой стороны, еще в прошлом веке многие исследователи полагали, что Авраам родился в Харране (совр. Турция), который во времена Авраама был известен как «Ур вдали от Ура». Шумерский Ур как и древний Харран были городами культа одного бога. У шумеров он назывался Наннар, а у более поздних семитов – Син, бог Луны. С этой традицией связано появление полумесяца в качестве символа ислама. В центре Харрана стоял огромный храм Наннара (Син), который был первенцем Энлиля на Земле, т. е. одним из первых нибируанцев, рожденных не на Нибиру, а на этой планете. В иерархии нибируанцев, Наннара (Син) имел числовой ранг 30, его сын Уту (Шамаш) – ранг 20, дочь Инанна (Иштар) – 15, Ишкур (Адад) – 10. Наивысший числовой ранг был у верховного правителя Нибиру Ану – 60, у руководителя миссии нибируанцев на Земле Энлиля – 50, у создателя человечества Энки – 40.

Хеттское наследие, из которого вырос герб Византии и снова вернувшийся на Русь через 4000 лет является продолжением замысла переселенцев с Сабура из звездной системы Вега, пришедших на эту планету примерно 5000 лет назад в человеческих телах, чтобы помочь эволюции землян. Действительно, представители Сабура и их потомки сыграли ключевую роль и в становлении Европы, которая сформировала лицо современного мира. Вышедшие с ее территории индоевропейцы сформировали в Малой Азии государство хеттов. Их задачей было нести уже существующим народам Месопотамии и Египта знания о Космосе и монотеизме, идущие от цивилизаций планеты Сабур и созвездия Лебедя. Здесь может лежать подсказка, почему двуглавый орел присутствует в государственной и родовой геральдике многих европейских стран и народов. Как известно, до сих пор никто не смог представить общепризнанной версии такой широкой распространенности двуглавого орла.

Тешуб поражает
дракона Иллуянку

Считается, что образ Георгия Победоносца уходит корнями к битве Нибиру и Тиамат, ставшей главным праздником Шумера. Однако, как видно из скульптурной композиции хеттов (см. фото), у них тоже был этот образ.

На голове Тешуба – двуглавый орел, в левой руке – молния, в правой – топор. Не похоже, что этот сюжет был заимствован хеттами у своих соседей шумеров, возможно, что он является самостоятельным индоевропейским наследием, уходящим корнями к Веге – прародине всего человечества вселенной, включая как представителей Сабура, так и нибируанцев.

Иван Грозный, имевший тесные родственные отношения с Сабуровыми и утвердивший на Руси нибируанские символы власти поместил Георгия Победоносца на грудь Московского двуглавого орла. Такая краткая историческая справка поможет глубже понять связь с Харраном и хеттами шумера Аврама, сменившего в 99 лет свое имя, сделавшего обрезание и ставшего праотцом монотеистических религий.

Шумер Авра(а)м и его ближайшие потомки принадлежали к роду «Ибру» («Хибру»), идущего из Ниппура, где располагался центр управления миссией нибираунцев, возглавляемый Энлилем. Фара – отец Авраама, происходил из этого жреческо-царского рода, созданного нибируанцами, чтобы люди могли учиться управлять своей цивилизацией. Основание рода произошло примерно в 3700 году до нашей эры, когда царство было спущено с Небес (Нибиру) на Землю и Энлиль дал людям календарь, получивший название ниппурского (по имени резиденции Энлиля), который впоследствии перешел в еврейский. Основателем этого рода был полубог Алулим, в жилах которого текла наполовину нибируанско-плеядеанская и наполовину человеческая кровь.

Фара со всей своей семьей, включая уже женатых Авраама и Сарру, перебирается в Харран в 2095 году до нашей эры. Сара приходилась единокровной сестрой Аврааму, у них был один отец, но разные матери. Таким образом, можно смело утверждать, что мужские и женские линии семьи Авраама принадлежали к высшему шумерскому обществу, потомков царей и жрецов. Браки между сводными братьями и сестрами были типичным явлением в правящей верхушке нибируанцев, создавших шумеров с их цивилизацией. Сыновья, рожденные в таких союзах, автоматически становились наследниками, согласно плеядеанскому праву. Считалось, что такой наследник имеет больше генов данного рода, это было особенно важно в царской семье.

Имя Сары подчеркивало ее высокий статус. Шумерские слово «Сар» означает «Верховный правитель», это один из эпитетов Нибиру – родной планеты шумерских богов, создавших человека. Отсюда корни ближневосточного имени Сара / Сарра, означающая «Госпожа» / «Принцесса». Словом «Сар» шумеры называли период вращения Нибиру вокруг нашего Солнца, который составляет 3600 лет и также переводится как «правильный круг» или «полный цикл». Число 3600 шумеры обозначали с помощью значка в виде большого круга (или орбиты). У шумеров идентичны эти три термина – планета Нибиру, ее орбита, число 3600. Сам термин «Сар», как и другие астрономические знания, шумеры получили от нибируанцев, являвшихся не только их богами, но и учителями.

После смерти Фары в Харране в возрасте 205 лет, бог (из клана Энлиля) сказал Аврааму и Сарре (носившие тогда еще шумерские имена), а также их племяннику Лоту, покинуть Харран (территория клана Энлиля) и направляться в Ханаан, контролируемый тогда кланом Энки, в частности Мардуком, которого в этот же год, согласно древнему тексту, направляют в ссылку в Харран.

В Харране, где был похоронен Фара, остается младший брат Авраама Нахор, чья внучка Ревекка позднее станет женой Иссака – первенца Авраама и Сарры, уже в силу преклонного возраста потерявших надежду иметь совместных детей. За невестой в Харран пойдет сын Исаака и Ревекки Иаков, впоследствии получивший имя Израиль. После долгих лет работы на дядю-эксплуататора и обманщика, Иаков взял в жены своих двоюродных сестер – Лию и Рахиль, дочерей Лавана, который был братом Ревекки – матери Иакова. Это используется, как одно из доказательств, что родиной Авраама является не шумерский Ур (совр. Ирак), а область Харрана, в частности Эдесса (совр. Турция), о которой пойдет речь ниже. Когда родился Авраам, его отцу было 70 лет. Когда у Авраама родился от египтянки первенец Измаил, ему было 86 лет, а когда родился первенец от Сарры – Исаак, ему уже было 100 лет.

Авраам и хетты:

• Хетты были соседями Авраама в Харране. У хеттов из Хеврона Авраам купил пещеру Махпелу, где похоронил Сарру. Согласно одной из еврейских традиции, причиной смерти Сарры послужило известие о планируемом принесении Исаака в жертву. Эта же традиция не без основания утверждает, что возраст Исаака во время несостоявшегося жертвоприношения составлял 37 лет, вопреки распространенным представлениям о нем, как о ребенке. В Ветхом Завете Бог называет Исаака единородным (единственным) сыном, хотя у Авраама было еще 7 сыновей сын, включая первенца Измаила – прародителя арабских племен.

Давид и хетты:

• Женой военачальника хетта была Вирсавия, соблазненная в Иерусалиме царем Давидом, когда ее муж сражался с его врагами. Впоследствии, Вирсавия стала женой царя Давида, а их сын вошел в историю как обладатель огромного гарема из 700 жен и 300 наложниц. Самый известный подвиг Давида – это победа над Голиафом – потомком Нефелим, который был кем-то вроде терминатора того времени. Однако подробно описанные вооружение и одежда Голиафа принадлежат тяжело вооруженным солдатам греческой армии, жившим через три века после описываемых событий, как и люди, описавшие этот поединок. Без Давида и Соломона не было бы Иудейского царства, но до сих пор не найдено достоверных прямых исторических доказательств их существования, в первую очередь археологических. Найдено очень, очень мало, хотя образ Давида занимает в Библии одно из центральных мест. Одной из причин может быть многократное разрушение и перестройка Иерусалима. К роду Давида составители Библии причисляют Иисуса. Однако, в одном Евангелии он из рода Давида по матери, а в другом – его отец Иосиф тоже был из рода Давида.

• Сам Давид купил у хетта место на горе Мория для строительства храма.

Соломон и хетты:

• Отцом Соломона был вышеуказанный царь Давид, а матерью хеттянка Вирсавия, соблазненная Давидом и ставшая его женой. Царь Соломон известен не только своим большим гаремом, но и великой мудростью. Однако, многие из приписываемых ему песен были известны разным народам Египта и Ближнего Востока задолго до его рождения.

• Соломон покупал лошадей у хеттских князей, дочь одного из которых была женой Соломона.

Хронология Харрана:

• История Харрана восходит к IV тысячелетию до нашей эры.

• Харран был важным центром поклонения богу Сину (шумерский Наннар, отец Инанны или Иштар), который был месопотамским богом Луны. Несмотря на гонения сто стороны христиан и мусульман, этот культ просуществовал в Харране вплоть до XII века. Считается, что он уцелел за счет гадальщиков и астрологов из числа жрецов Сина, чьи услуги были всегда востребованы, не взирая на религиозные запреты, сменяющих друг друга в Харране монотеистических религий.

• В VII веке до нашей эры перед походом в Египет, ассирийский царь Асархаддон, брат будущего царя-библиотекаря Ашурбанипала, восстановил храм Сина. Во время подготовки второго похода на Египет Асархаддон умер в Харране. Ашурбанипал, занявший трон после смерти брата, служил верховным жрецом Храма Сина в Харране. Именно, благодаря раскопанной в XIX веке библиотеке Ашурбанипала, современный мир узнал о шумерских истоках Ветхого Завета и повседневной жизни древней Месопотамии.

• В конце VII века до нашей эры Харран служил последней столицей Ассирии, завоеванной вавилонянами. В Харране ассирийцы выбрали себе нового царя и с помощью египетского фараона Нехо предприняли попытку восстановить рухнувшую державу.

• Последний вавилонский царь Набонид жил в Харране, где восстановил культ Сина, а свою мать Адда-Гуппи сделал верховной жрицей храма Сина.

• В IV веке до нашей эры Харран был под властью персов, от которых освободил город Александр Македонский, который расселил здесь ветеранов своей армии.

• В 53 году до нашей эры под Харраном (Каррах) в битве с парфянами погиб вместе со своим сыном и большей частью своей армии Марк Красс – известный римский полководец политический деятель, входивший вместе с Цезарем и Помпеем в первый триумвират, победитель восстания рабов под предводительством Спартака, один из богатейших людей своего времени (примерно 170 миллиардов долларов США на современные деньги). Это сокрушительное поражение еще долгое время считалось позором римской армии. Голову и правую руку Красса доставили в армянский город Арташат – четвертую столицу Великой Армении, к юго-востоку от Еревана. Несколько легендарных орлов попали в качестве трофеев к парфянам. Позднее, первый римский император Август установит с ними мирные отношения и вернет пленных орлов. Поражение Красса при Харране стало одной из причин падения Римской республики и перехода на монархическое управление в Риме.

• После того, как он стал частью Римской империи, бог Син стал почитаться и в их столице – Риме. Весной 217 года римский император Каракалла прибыл в Харран, чтобы принести жертву богу Луны Сину, но был здесь убит в результате заговора префекта претория Макрина, которого провозгласили императором после смерти Каракаллы.

• В 382 году во время правления византийского императора Феодосия Великого храм бога Луны Сина был закрыт, но община приверженцев древнего культа смогла просуществовать в городе вплоть до XII века.

• В VII веке Харран был захвачен арабами.

• В XIV веке монгольская армия превратила город в руины.

• В XVI веке Харран был присоединен к Османской империи и до нашего времени остается турецким городом, в паре десятков километров от сирийской границы.

• Харран был всегда известен как город, где жили видные деятели культуры, науки, философы.

Сабийцы и Харран

• Тысячу лет назад здесь был центр интеллектуальной традиции Харранских Сабийцев, чтивших Гермеса Трисмегиста и распространявших его наследие.

• Религия Сабийцев была смешением халдеизма (наследия Вавилона), парсизма (огнепоклонники), иудейства, христианства, гностицизма, неоплатонизма и др. Они прекращают встречаться в истории с XII столетия, когда египетский султан-мамлюк Саладин окончательно уничтожил то, что осталось от храма нибируанского бога Луны Сина (Наннара). Не исключается, что они могут продолжать существовать где-либо в Месопотамии, но под другим именем. От Сабийцев осталось много литературных памятников, написанных на чистейшем сирийско-арамейском наречии.

• С древности Сабийцев называли звездопоклонниками т. к. они изучали математическую астрономию и переводили на арабский древнегреческие тексты. Поэтому, в широком смысле, термин сабеизм означает поклонение звездам.

• Сабийцы трижды упоминаются в Коране, вместе с евреями и христианами. Сабийцы являлись такими же, как и они носителями монотеистической традиции.

• Согласно мусульманских авторов, Сабийцы следовали Книге «Забур», являвшейся четвертой в авраамической традиции. Согласно Корану, книга «Забур» была дана царю Давиду – основателю древнего Израиля.

Ислам и Харран:

• Харранский университет считался первым исламским университетом. Здешнее медресе является древнейшим центром образования в исламском мире, его построили в эпоху династии Аббасидов при мечети на территории храма Сина. В нем учились такие исламские ученые, как врач и математик Сабит бин Курра, астроном Баттани, открыватель атома Джабир Ибн-и Хайян и теолог Ибн-и Теймийе.

• Главная мечеть Харрана была сделана в XII веке из христианской церкви, которая, в свою очередь, была перестроена в V веке в христианский храм из синагоги, стоявшей на месте Храма бога Луны Сина.

• Стелы храма Сина использовались как полы в Главной мечети Харрана, чье второе название было «Райская мечеть». Её построили во времена последнего халифа из династии Омейядов в период 744-750 гг. Она была обнаружена в ходе археологических раскопок в 1983 году, ее размеры составляли 104 м. на 107 м. Таким образом, видно, что Харран передает традиции из поколения в поколения, ведь символом ислама стал Полумесяц, ранее бывший символом месопотамского бога Луны Сина, т. е. нибируанца Наннара.

• Египетский султан Саладин разрушил до основания всё, что осталось от храма бога Луны Сина и построил мечеть на его фундаменте в 1179 году. Однако, через 50 лет она была уничтожена во время так называемого желтого крестового похода монгольской армии христиан несторианского толка и их союзников против ближневосточных мусульман.

• Остатки храма Сина и Главной мечети были обнаружены только в 1957 году во время британской археологической экспедиции. Под развалинами трех ворот мечети были найдены три каменные плиты с высеченными символами бога Луны Сина, причем они были уложены таким образом, что почитатели Мухаммеда, входя в мечеть, наступали на них в знак того, что навсегда уничтожена древняя (идолопоклонническая) религия. Тогдашние ревнители монотеизма, в силу отсутствия образования и короткой продолжительности жизни, не могли увидеть, что это просто боги меняют маски. Преемственность подтверждает и тот обычный факт, что современные жители Харрана гордятся тем, что являются потомками древних прорицателей лунного божества, хотя культ Сина исчез больше восьми веков назад.

В окрестностях Харрана, один из трех главных ветхозаветных пророков Иезекиля посетило божественное видение – знаменитое видение небесной лестницы.

Под его рукой во время так называемого Вавилонского плена рождалась идеология и религиозные трактаты иудеев. Многие художники с мировыми именами, такие, как Рафаэль, обращались к пророчествам Иезекииля, чаще изображается «Видение Иезекииля о престольной колеснице Иеговы» – Меркаве. т. е. Меркабе – теле Света человека (см. рис.).

В этом видении Иезекиилю явились четыре таинственных животных с лицами человека, льва, тельца и орла, которые позднее стали символами четырех евангелистов. Все события в этом видении имеют астрономическую и астрологическую символику, это была хорошо организованная и продуманная священная мистерия, перехода звездной религии в новообразуемые монотеистические религии.

Мир вступил в Эру Водолея и у человека открываются новые божественные способности, связанные с Меркабой – телом Света или престольной колеснице Иеговы, показанной в видении Иезекииля. Четыре животных из видения Иезекииля изображаются во всех православных церквях вместе с четырьмя евангелистами, каждый со своим символом: Лука с Тельцом, Марк со Львом, Иоанн с Орлом, Матфей с Ангелом (человеком). С астрономической точки зрения, небесный крест, символически отраженный четырьмя евангелистами на вратах христианских храмов и зафиксированный точками весеннего и осеннего равноденствия, а также зимнего и летнего солнцестояния, указывает на переход человечества в Эру Водолея, чьей столицей становится Великий Устюг, как было указано Владыкой Эры Водолея – Сен-Жерменом.

Эра Водолея наступила, Россия – единственная страна, где Солнце никогда не заходит, астрологически находится под покровительством Водолея. Согласно замысла, в XIV веке столицей Руси стала Москва, но предсказано, что столицей всей Земли в Эру Водолея станет именно Великий Устюг – третий глаз Земли. Не случайно, датой основания обоих городов является 1147 год.

Также, применительно к видению пророка Иезекииля можно применить слова Алисы Бейли из ее книги «Трактат о Семи Лучах»: «Древнейшие мистерии были изначально даны человечеству Иерархией и, в свою очередь были получены Иерархией от Великой Белой Ложи на Сириусе. Они содержат ключ к эволюционному процессу, скрытый в числах и словах. Также, будучи верно интерпретированы, они являют учение, которое нужно человечеству, чтобы прогрессировать от тьмы к Свету, от нереального к Реальному, от смерти к Бессмертию».

Именно к Эре Водолея и обновленной Земле скорее относится видения Иезекииля о новом храме и новом Израиле. Многие из читающих Иезекииля дословно заблуждаются и видят этот новый (третий) храм в историческом центре Иерусалима, на месте, где располагался космопорт нибируанцев. Сегодня на этом месте находится мусульманский комплекс.

Интересно, что уведенный в Вавилонию, Иезекииль жил в поселке Тель-Авив близ Ниппура – города Энлиля, руководившего миссией нибируанцев на Земле. Видимо не случайно именно там Иезекиилю в видении было открыто будущее еврейского народа и всего человечества.

Мардук и Харран

Историю и поступки нибируанцев на Земле необходимо рассматривать и как борьбу представителей двух кланов сводных братьев – Энки и Энлиля. Энки был первенцем их общего отца Ану, но матерью Энлиля была сводная сестра Ану, что автоматически давало Энлилю титул наследника Ану. Это противоречие было перенесено с Нибиру на Землю. Хотя Энки начал ее освоение и добычу золота для Нибиру, руководителем миссии нибируанцев на Земле был назначен Энлиль. Хотя братья часто спорили друг с другом, но они не доводили свои разногласия до войны, как это произошло с их детьми и внуками.

Будучи первенцем Энки, Мардук понимал, что его отец или он должны править если не самой Нибиру, то, по крайней мере, Землей, чьи ресурсы для спасения Нибиру стали доступными только благодаря Энки и его родственной связи с другими цивилизациями, обитавшими на Земле, задолго до прихода нибируанцев.

Мардук начал борьбу за власть, и, в конечном итоге, сместил своего деда Ану с поста верховного правителя Нибиру (примерно в 2200 году до нашей эры). Однако, его путь к вершине власти был тернист и не всегда гладким. Мардука несколько раз отстраняли от управления и направляли в ссылку, чтобы остудить его пыл (амбиции). Традиционным местом ссылки для Мардука был Харран, контролируемый кланом его дяди Энлиля реально опасавшегося Мардука и той поддержки землян, которую он получал благодаря своему сыну Набу, рожденному от земной женщины. Набу поклонялись даже на территорию нынешнего Израиля (древнего Ханаана), которую клан Энлиля дал Аврааму в вечное пользование за помощь в борьбе с Мардуком, закончившуюся в 2024 году до нашей эры ядерной войной и уничтожением Шумера. Имя Набу (пророк) прослеживается в названии горы Нево (Небо), с которой позднее Моисей увидит Землю Обетованную и на которой умрет.

В борьбе за власть, Харран стал ставкой Мардука в 2048 году до нашей эры и продолжал ею быть 24 года, пока против Мардука его младший брат Нергал и двоюродный брат Нинутра не применили ядерное оружие. Управляя из Харрана, Мардуку и его сыну Набу удавалось присоединить к своим территориям Баальбекский космопорт и Иерусалимский. Под угрозой захвата Мардуком оказался космопорт на Синае, ранее считавшийся нейтральной территорией. Таким образом, в руках Мардука и Набу оказывался контроль над всеми космопортами нибируанцев на Земле. С такой ситуацией не могли согласиться представители клана Энлиля. Верные им войска начали наносить ответные удары по армиям Мардука. В этой первой отечественной войне древности Авраам командовал кавалерией на стороне клана Энлиля.

Требования Мардука на власть основывались не только на первородстве его отца Энки, но и на смене двенадцати прецессионных эпох, каждая из которых продолжается примерно 2160 земных лет. Считается, что нибируанцы имели договоренность о передачи правления на Земле от одного бога к другому, при наступлении каждой новой из вышеуказанных эпох, тем самым стремясь избежать междоусобных войн и конфликтов по поводу власти. Эпоха Рыб, ознаменованная рождением трех монотеистических религий, находилась под управлением клана Энлиля, включая Эрешкигаль являющуюся внучкой Энлиля и женой Нергала. Эрешкигаль была дочерью Наннара (Сина), ей был посвящен знак Рыб. Ее сын Нингишзида был одним из самых лучших нибируанских ученых и просветителей человечества, после его отца Энки.

Покровителем Эры Водолея, в которую вступило человечество, считается Набу – внук Энки и сын Мардука, племянник Нингишзиды, всегда стремившегося примирить кланы Энлиля и Энки (дружба – качество знака Водолея). Считается, что именно от культа Нингишзиды берут свое начало древнейший символ медицины (змея над чашей), а также истоки образов античных богов мудрости Гермеса и врачевания Асклепия.

Проведя в Харране 24 года, Мардук требовал, чтобы в соответствии с новой прецессиональной эпохой и договоренностями между нибируанцами, верховная власть над Землей в Эру Овна перешла от клана Энлиля к клану Энки, первенцем которого был Мардук.

В прошлом, после победы клана Энлиля над кланом Энки, последним было навязано решение, по которому в предшествовавшие Эре Овна эпохи власть принадлежала сыновьями Энлиля: в Эру Рака – Нинурте, в Эру Близнецов – Наннару (Сину), в Эру Тельца – Ишкуру (Ададу). Конечно, они не были заинтересованы в передаче власти Мардуку и всячески оттягивали соблюдение собственных договоренностей с кланом Энки. Представителя клана Энлиля долго не хотели признавать Прецессию состоявшейся, чтобы не передавать власть Мардуку, вынуждая его прибегать к новым войнам, которые больше велись армиями людей, направляемых друг против друга конкурирующими нибируанцами. Ситуация зашла так далеко, что Энлиль был вынужден созвать срочный совет, за заседанием которого следил с Нибиру ее верховный правитель Ану. Жесткие споры и взаимные обвинения привели к тому, что Нергал предложил использовать против своего родного брата Мардука ядерное оружие. Это решение поддержал Ану, но при условии, что удар будет ограниченным, исключительно по космопорту на Синае, чтобы он не перешел во власть Мардука. Этот космопорт с его внутренними туннелями (порталами) был ключом не только к Нибиру, но и ко всей звездной системе Плеяд – родине нибируанцев. Согласно решению Ану, от этих ограниченных ядерных ударов не должны были пострадать боги и люди.

Выбранные для этой цели двоюродные братья Нинурта и Нергал, о которых говорилось в начале раздела II, уничтожили не только космопорт на Синайском полуострове, но и союзные Мардуку города, включая печально известные библейские Содом и Гоморру, провинившихся не пороком жителей, а их переходом на сторону Мардука. Таким образом, причины гибели этих городов были исключительно политическими. В оригинальном языке Ветхого Завета, троица явившаяся к Аврааму перед уничтожением вышеуказанных городов переводится не словом «ангелы», а «эмиссары». Сидевший (без дела) у ворот Содома его племенник Лот приветствовал двух из них словами «Элохим» (т.е. боги), слава которым покрывает главный купол Храма Христа Спасителя. После превентивных ядерных ударов, неожиданно для всех, радиоактивный ветер направился с Синая на восток, в сторону Шумера – оплота клана Энлиля, который представляли Нинурта и Нергал. Этот злой ветер стал причиной уничтожения практически всех важных шумерских городов, вместе с их населением, которое не успело спастись.

Тем не менее, вышеуказанный ветер не тронул Вавилон – любимый город Мардука, располагавшийся к северу от Шумера, возврата в который вместе с властью Мардук ожидал в Харране. Многими это было воспринято как знак избранности Мардука – главного бога Вавилона. Это укрепило его веру в собственную правоту и менее чем через два столетия после ядерной войны, он захватил власть не только на Земле, но и на Нибиру, сместив своего деда Ану, который эту войну санкционировал. Таким образом, ядерная война, положившая конец цивилизации шумеров, открыла дорогу к власти Мардуку, против которого она была начата.

Став верховным правителем, Мардук распорядился внести соответствующие изменения в церемонию Нового Года – главного праздника Месопотамии. Отныне, он заменяет Нибиру и вместо нее становится победителем битвы с Тиамат. Появляется Вавилонский Новый Год, идеи и внутреннее содержание которого позднее перейдут в иудаизм, христианство и ислам, сформировавшие нынешний мир. Таким образом, Вавилон внес огромный вклад в развитие современной цивилизации.

Набонид и Харран

Издавна, Харран был культовым местом шумерского бога Луны Наннара, ставшего позднее называться Син. Согласно легендам, в Харране Адда-Гуппи – жрица и мать последнего Вавилонского царя Набонида, заключила договор с покровителем этого древнего города богом Луны Сином (Наннаром), что если тот поможет ее сыну стать царем, то последний восстановит почитание и культ Сина. Набонид стал царем Вавилона и восстановил храм Сина не только в Харране, но и в Уре, а также в других землях, где 1500 лет назад жили шумеры. Син и его супруга были настолько любимы жителями древней Месопотамии, что в честь него был назван Синайский полуостров – важный объект нибируанцев, сыгравший важную роль в иудаизме и вышедших из него христианстве и исламе.

Своим богом-покровителем Набонид считал Сина, бога Луны, символом которого был полумесяц, который впоследствии, не без его участия, переняли последователи ислама. В угаритских источниках бог Луны назывался Эль или «Бог», являющийся предшественником исламского Аллаха, символ которого – полумесяц (Луна) украшает каждую мечеть.

Это вызывало протест жрецов Мардука, которые выдвинули против Набонида множество обвинений, самым главным из которых было богохульство. Ситуация усугублялось тем, что Набонид объявил о прекращении празднования наступления Нового года (Акиту), во время которого разыгрывалось представление, имитирующее страдания и смерть Мардука, его воскрешение, ссылку и в конечном итоге, триумфальное возвращение. Самое житие Мардука оказало влияние на составителей Библии, которые могли использовать страсти Мардука как прообраз для страстей Христовых. Жрецы Мардука заставили Набонида покинуть Вавилон и отправиться в ссылку. Своим регентом он назвал своего сына Валтасара, известного по книге библейского пророка Даниила, а сам отправился в Аравию.

Как свидетельствуют исторические документы, в свите Набонида были иудеи (евреи) из Харрана, ранее переселенные туда из Иудеи. Набонид сделал своей резиденцией, несколько раз упоминающийся в Библии, город Тейма, на северо-западе современной Аравии. Набонид основал здесь 6 поселений своих последователей, причем 5 из них через тысячу лет описывались (приверженцами ислама) как города иудеев. Одним из этих городов был Медина, где Мухаммед основал ислам.

Урфа (Эдесса)

Урфа (Эдесса) является конкурентом «Ура Халдейского» (совр. Ирак) как предполагаемое месторождение библейского патриарха Авраама – основоположника трех монотеистических религий – иудаизма, христианства, ислама. Хотя сегодня город полностью исламизирован, его история напрямую связана с христианством и Ветхим Заветом. Считается, что в Урфе родился пророк Авраам (исламский аналог — Ибрагим), здесь бывали пророк Иов (исламский Эйюб), Иисус Христос и Cвятой Георгий, чей образом уходит корнями к битве Нибиру и Тиамат из которой вырос главный шумерский праздник Новый Год, позднее перешедший в иудаизм, христианство, ислам.

Апостол Фома проповедовал в Урфе (Эдесса) по дороге в Индию. С VI по XII вв. в церкви, носившей его имя, хранились его мощи, перенесенные из Индии. Поэтому, Урфу часто называет городом Пророков.

До начала раскопок на юге современного Ирака, считалось, что Урфа (Эдесса), т. е. Ур в Северной Месопотамии (совр. Турция), был местом рождения Авраама. Эта идея поддерживается исламской традицией и на месте пещеры, где по преданию, родился и жил Авраам (Ибрагим), была построена в 1170 году мечеть Халиль Ур Рахман (см. фото справа). До нее на этом месте стояла христианская церковь, построенная византийцами в 457 году и называвшаяся «Красной». Сегодня восьмиугольная колокольня Красной Церкви служит минаретом.

Не случайно указывается, что Авраам был рожден в пещере. Если читать биографии всех великих героев прошлого, включая Иисуса, то все они как один рождались в пещерах. Все герои солнечных мифов рождаются в пещерах – символе Тьмы, из которой они должны выйти и показать дорогу остальным людям.

Согласно еврейской традиции, место рождения Авраама (Ур) было расположено в Арам-Нагараим, сегодня оно называется Урфа (Эдесса). В хеттских документах второго тысячелетия до нашей эры нынешняя Урфа называлась Урас, Урсу. В ассирийских – Рухуа. Селевкидское название города было Эдесса. Арабы называли этот город Урхаи.

Селевк I Никатор, один из полководцев Александра Македонского, дал городу название Эдесса, в честь древней столицы Македонии, откуда Александр ушел завоевывать мир. Селевк основал его в 302 году до нашей эры на месте ранее существовавшего поселения, которое на арамейском языке называлось Урхаи. Это название в последствии использовалось довольно часто, в том числе и в средневековой Армении. Ур – это название планеты Земля в Космосе. Оно распространено в Армении. Например, Урартское царство, образовавшееся в районе озера Ван. На языке ванов или урартов, Москва означает «Большая река», а Яуза – «водица». Озеро Севан в Армении, а в еврейский месяц Сиван была дарована Тора.

Первым строителем Урхаи (Эдессы) считается библейский царь Нимрод – внук Хама и правнук Ноя, переживших Великий Потоп. Нимроду также приписывается строительство Вавилонской башни и гонения на Авраама, родиной которого считается, основанный Нимродом, Урхаи (Эдесса). Более того, Нимрода и Авраама разделяли целых семь поколений. Дед Нимрода – Хам был отцом Ханаана, чьих потомков проклял Ной, согласно Ветхому Завету. Хам имел неосторожность увидеть своего отца Ноя лежащим пьяным и голым, о чем сообщил братьям. В итоге, проспавшись, Ной проклял потомков Хама, и обрек их на вечное рабство у братьев своих. С тех пор рабство объяснялось как установленное богом наказание потомкам Хама за то, что он якобы был непочтительным к своему отцу, первому виноделу Ною, который не только напился до потери сознания, но и еще зачем-то разделся, хотя был спасен библейским богом исключительно из-за своей непорочности и образцового поведения до Потопа.

Основателем Эдесского царства (II век до нашей эры) считается армянский царь Абгар Ухомо, состоявший в переписке с Иисусом Христом, который по его просьбе прислал ему свой Нерукотворный образ. Хотя это легенда, но есть исторический факт, что позднее в конце XIV века со Спасом Нерукотворным крестил зырян Стефан Пермский и этой же иконой Петр I освятил в начале XVIII века основание Санкт-Петербурга на Нильском меридиане.

Существует легенда, что при вышеуказанном царе Абгаре, в его Эдесском царстве, начал впервые проповедовать христианское учение будущий просветитель Индии апостол Фома. По преданию, индийский купец доставил в Эдессу останки апостола Фомы, который был предан смерти в Индии. Вернувшись в Эдессу, они стали местной святыней, наряду с Нерукотворным образом Спасителя (Иисуса Христа).

Город играл важную роль во время становления христианства, вокруг него располагалось около 300 монастырей. В Эдессе жил Ефрем Сирин – один из великих учителей церкви IV века, здесь была школа его последователей Взятие Эдессы турками явилось причиной Второго крестового похода, возглавляемого королем Франции Людовиком VII и германским королем Конрадом III.

Эдесса в нашу эпоху:

• В 260 году персы перед воротами города разбили римского императора Валериана.

• В VI веке город был разрушен землетрясением, но в скором времени выстроен заново византийским императором Юстином I и получил новое имя – Юстинополь.

• В XI веке граф Балдуин, брат Готфрида Бульонского – первого христианского короля Иерусалима, легко овладел Эдессой при поддержке армянского населения города. Позднее Балдуин I сам станет королем Иерусалима. Его приемник – Балдуин II дал свое королевское благословение на создание в Иерусалиме Ордена Тамплиеров и выделил им место для моления на Храмовой горе – площадке бывшего космопорта нибируанцев.

• В 1391 году город был разрушен Самаркандским правителем Тимуром.

• В 1637 году город становится частью Османской империи, переименовывается в Урфа и начинает снова процветать.

• После распада Османской империи и последовавшей войны за независимость 1918-1923 гг. Урфа оказался в составе Турецкой республики, получив от Ататюрка в благодарность титул «Шанлы» – «славный».

Хотя сегодня считается, что родиной Авраама является Ур в Шумере (Южном Ираке), существует несколько лингвистических и географических факторов, которые подтверждают, что родиной Авраама был Ур, расположенный в северной части Месопотамии. В первую очередь, шумерский Ур не был единственным городом с таким именем в древнем мире. Были найдены глиняные таблички, к которых говорится об Уре в Харане, т. е. об Урхаи (древней Эдессе). Шумерский Ур никогда не называется «Уром Халдейским» (как указано в Ветхом Завете) ни в одной из найденных древних табличках. Это название встречается только в Книге Бытия, открывающей Ветхий Завет.

Халдеи появляются как отдельная нация только в IX веке до нашей эры на юге от Вавилона, т. е. более, чем через тысячу лет после Авраама. Более того, во времена Авраама, которые описываются в Книге Бытия, название «Ур Халдейский», ровно как и сами халдеи просто не существовали, тогда все население Месопотамии было одним народом – шумерами, включая самого Авра(а)ма.

Ветхий Завет был составлен в Вавилоне примерно в VI веке до нашей эры, во время так называемого Вавилонского плена. Для составителей Ветхого Завета, как и для всех остальных жителей тогдашнего мира, названия Вавилон и Халдея были, по сути, синонимами. Так как и шумерский Ур и Ур в северной Месопотамии находились на территории тогдашней Вавилонии (Халдеи), выросшей на месте Шумера и продолжали оставаться священными, Ур в котором родился Авра(а)м был назван «Ур Халдейский».

Как предполагают некоторые исследователи, Урхаи был основан на севере от шумерского Ура как его торговая колония правителями Третьей Династии Ура, примерно за две тысячи лет до нашей эры и этому новому городу (колонии) было дано имя тогдашней столицы Империи, т. е. Ур. Более того, Урхаи звучит почти как библейский термин «Ур Халдейский», называемый родиной Авраама. Евреи издавна жили в Урхаи (Эдессе) и Харране, включая пять древнееврейских пророков.

Другим подтверждением, что местом рождения Авраама могла быть Эдесса (Урхаи) на территории нынешней Турции, является географическое указание в Книге Бытия, где речь идет о выборе жен для его сына Исаака и внука Иакова. Авраам сказал своему слуге идти за женой для своего сына Исаака именно в Арам-Нагараим. Позднее сам Исаак направил туда своего сына Иакова, чтобы найти жену, которая была дочерью его дяди.

Эти жены жили на родине Авраама и являлись его родственниками. Эта территория называется Арам-Нагараим, в среднем течении Евфрата, а шумерский Ур (раскопанный Леонардом Вулли в XX веке) расположен в нижнем течении Евфрата, недалеко от Эриду – первого города нибируанцев на Земле. Никто из них не путешествовал тысячи километров из Ханаана в шумерский Ур, располагавшийся практически на берегу Персидского залива. Патриархи Исаак и Иаков нашли жен на своей древней родине – Арам-Нагараим, возле Харрана, располагающегося в 44 км от Урхаи (Эдессы).

Арам-Нагараим стало местом, где позднее появилось государство Митании («Оружие Ану») со столицей на истоках Хабура. Митанни – родина матери и обоих жен и Эхнатона, утверждавшего монотеизм в Египте менее, чем через тысячу лет после шумера Авра(а)ма. Интересно, что столица Митанни находилась на истоке реки Хабур, на которой позднее будут расселены евреи, уведенные в так называемый Вавилонский плен, результатом которого станет переход в Ветхий Завет и иудаизм, а через него в христианство и ислам шумеро-нибируанских традиций праздника Новый Год.

Десса

            Десса (Тисса) – название планеты в созвездии Лебедя.  Здесь живёт гуманоидная цивилизация, структура тел у них Image result for созвездие лебедябелково-нуклеиновая.  Десситы биологически похожи на людей, а точнее – наоборот.  Они являются одними из прародителей и кураторов человечества.

       Десситы считаются самой душевной цивилизацией, с полным отсутствием прагматизма.  Сначала прослезятся, а потом посчитают.  Цивилизация Десситов в своей обидчивости достаточно мстительна, но в симпатиях жертвенна.  Для Дессы характерны общность, единство, братство, но не равенство.  Все основано на Любви к себе и к ближнему.  Влияние Дессы сильно на территории России и Кавказа.

Обложка издания 1913 года Художник В. Н. Курдюмов. Издание Сытина.             Имеет космическое вдохновение образ прекрасной царевны Лебеди из «Сказки о царе Салтане» великого русского поэта Пушкина.  Он описывает заморскую царицу от которой «неможно глаз отвесть»:

Днем свет божий затмевает,
Ночью землю освещает —
Месяц под косой блестит,
А во лбу звезда горит.

        Это — не изыск поэтического красноречия.  Великие творческие люди умеют подсознательно черпать образы из более высоких октав Бытия.  Есть информация, что десситы с Лебедя наносят на
лоб голубым красящим веществом звездный знак своей цивилизации.  Он является обязательным для членов экипажа звездолетов во время полета.  Аналогичный знак несут на своем борту и сами звездолеты.  Звезда во лбу — это ещё и Третий Глаз — орган ясновидения, давно известный в Индии.                   Белый лебедь — символ индийской богини Сарасвати и название российского сверхзвукового стратегического ракетоносца Ту-160, который является наиболее мощным и крупным сверхзвуковым самолетом в мире.  Белый лебедь — название тюрьмы для смертников в Соликамске.  В ряду многочисленных живых атрибутов Аполлона главное место по праву занимает лебедь.

            Имя царя Салтана тоже многомерно.  На санскрите,  «зиладана» означает «дар камня».  В переводе с арабского имя Султан означает «власть», «правитель».  Во многих исламских государствах «султаном» называют правителей.   Мусульманский титул не имеет отношения к личному имени царя Салтана из сказки великого русского поэта.  Корни этого имени глубинны.  Например, на английском (входящим вместе с русским и санскритом в индоевропейскую семью языков), слово «салт» – это соль – основа жизни.  Ан – имя правителя Нибиру.

            В Волгоградской области, село Салтово на реке Еруслан.  Еруслан Лазаревич —  герой древнерусской книжной сказочной повести и фольклора, с которым много общего имеют былины и сказки об Илье Муромце.  Вдохновлённая древнерусскими былинами, «Руслан и Людмила» является первой законченной поэмой Пушкина.  Её он начал создавать ещё будучи в Царскосельском лицее (ныне – г. Пушкин).  Вышеуказанное село Салтово расположено между городами Саратов и Волгоград (бывший — Царицын), между реками Волга и Урал.

            Салтово-маяцкая археологическая культура на юге России и юго-востоке Украины датируется периодом господства в этом регионе Хазарского каганата и определяется как его государственная культура.  Название дано по двум крупным памятникам — Салтовскому городищу близ села Верхний Салтов на левом берегу Северского Донца (Харьковская область) и Маяцкому городищу близ впадения в Дон реки Тихая Сосна (Воронежская область).  С хазарами связано первое упоминание Киева – «матери городов русских».

Image result for памятник основателям киева

Памятник основателям Киева

         Киев стоит на Днепре (2201 км.), который берёт начало в Оковском лесу на южном склоне Валдайской возвышенности в Смоленской области.  На Валдае также находятся истоки Волги и Западной Двины, в 170 км. и 133 км. соответственно северо-восточнее истока Днепра, который является четвёртой по длине рекой Европы после Волги, Дуная и Урала.  Во времена Киевской Руси славянским названием Днепра было Славутич, у древних греков эта река носила название Борисфен.  На набережной Днепра стоит памятник основателям Киева — три брата и их сестра по имени Лебедь.

    Termoplaneta.jpg       Считается, что первую запись, связанную с сюжетом будущей «Сказки о царе Салтане», Пушкин делает в 1822 году в Кишинёве, т.е. в Бессарабии.  Она была завершена в 1831 году, когда Пушкин жил в Царском Селе на даче Китаевой.

               Тау Кита (в созвездии Кита) — одна из ближайших к Земле звезд.  Благодаря своей стабильности и похожести на Солнце, звезда Тау Кита была избрана объектом для поиска инопланетного разума методом прослушивания в радиодиапазоне (проект SETI).  По этой же причине Тау Кита часто упоминается в научно-фантастической литературе и массовой культуре.

                 «На Тау Ките живут в красоте, живут, между прочим, по-разному, товарищи наши по разуму», — пророчески пел Владимир Высоцкий еще несколько десятилетий назад.  В 2013 году представители международной группы астрономов сделали заявление, что вокруг звезды Тау Кита вращается планета, способная поддерживать жизнь.  В том же году в журнале «Мировой Ченнелинг» была информация, что в солнечной системе Тау Кита (созвездие Кита) находится планета – близнец Земли.  Более того, эта планета Майтрейя является материнской по отношению к Земле.  В далёком-далёком прошлом матрица этой планеты Майтрейя была взята за  основу  построения планеты Земля.  Майтрейя – библиотека, архив знаний о многих вселенных и может предложить нужные схемы для других систем и планет.  Это мать многих восходящих планет и их эталон.

            Звезда Денеб (альфа Лебедя, расположена в его хвосте) превосходит Солнце в 20 раз по массе и в 200 тысяч раз по яркости.  Денеб удалена от Земли примерно на 2600 световых лет.  Денеб лежит точно по центру одного из рукавов Млечного пути, если смотреть с Земли.  Наша планета вместе с Солнцем в рукаве Ориона двигаются со скоростью примерно 220 км/с вокруг центра галактики Млечный путь.  Ориентировочно центром нашей галактики является область Млечного пути в районе созвездия Стрельца.

           «Стрельна» был одним из самых популярных цыганских ресторанов в Москве до революции.  Река с таким названием есть в Санкт-Петербурге и недалеко от Великого Устюга, на Опоках.  Представители индийской делегации, посетившие это место в 1993 году, указали как точно оно похоже на их северную прародину, описанную в священных индийских книгах.

         Известный цыганский привет «данай» созвучен названию звезды Денеб.  Слова «лебедушка» и «белые лебеди» страстно звучат в «Ромэновском» спектакле «Очарованный странник».  Созвездие Лебедя — дом для отважных космических путешественников из разных уголков этой и других Вселенных, собравшихся вместе, чтобы творить и одухотворять новые миры.  Иван Лебедев был среди выдвинувших предложение о создании цыганской театральной студии, ставшей единственным в мире цыганским театром «Ромэн».  В 1976 году он написал пьесу «Мы — цыгане» об истории пути цыганского народа от древней Индии до России.  Этот путь является альфой и омегой.  С территории нынешней России принесли в Индию ведическую религию арии.  Примером знаменитой лебединой верности является семья самого известного и уникального цыгана в мире Николая Сличенко.

            Цивилизация десситов располагается в планетных системах звезды Дельта созвездия Лебедя.  Вокруг главной звезды вращается четрые планеты, две из них обитаемые две — Десса и Ария.  Не случайно название российских рек Арья и Тиса/Тисса, а также города Одесса.

            Одесса стала конечным пунктом южной ссылки (путешествий) Пушкина, страстно влюбленного в цыган.  До этого он жил в Кишиневе, стоящем на реке Бык, и даже кочевал с цыганами по Бессарабии.

            На Тиссе происходят действия фильма «Табор уходит в небо», вышедшего на экраны в вышеуказанный 1976 год.  Символично, что «небо» — это условное название Внеземных Цивилизации Иерархии Светлых Сил, а «земля» — это Внеземные Цивилизации Иерархии Тёмных Сил.  Не случайно, Библия начинается с таких слов: «В начале сотворил Бог небо и землю».  Это отражает суть происходящего Великого эксперимента.Image result for лебединое озеро майя плисецкая

            Созвездие Лебедя – дом цивилизаций из разных измерений.  С ним были связаны Пётр Ильич Чайковский и Мая Плисецкая.  Не случайно «Лебединое озеро» с музыкой Чайковского является самым популярным балетом мира, а Плисецкая вошла в историю именно своим необыкновенным исполнением роли Одетты.

Одисси — один из восьми классических стилей индийского танца.  Одисси происходит из Ориссы.

Эдесса и Россия

В переводе с иллирийского, Эдесса означает «водный город». Возможно, здесь имеется связь с названием известного черноморского порт Одесса, основанного на месте греческой колонии. Одесса славилась своими особыми евреями с их неповторимым чувством юмора и деловитостью. Еврейская община была сильна и в Эдессе, т. к. этот город стоял на Шелковом пути.

Сегодня Эдесса называется Урфа или Руги (ассирийское название, данное в VIII веке до нашей эры), ее история насчитывает более 9000 лет. В прошлом, ее значительную часть составляли армяне, но после турецких погромов XIX-XX вв., их число резко сократилось. Некоторые уцелевшие жители Эдессы – урфы спаслись в России.

Село Эдиссия было основано в конце XVIII по указу российского императора Павла I, по прошению армян Дербента и других окрестностей. Эдиссийцы – выходцы из села Кильвар на территории современного Азербайджана, тюркоязычные армяне, поэтому, они довольно долго сохраняли турецкий язык. Название идет от города Эдесса (совр. Турция), в котором жили их предки. Указ Павла I будущие эдиссийцы встретили в том месте, где был построен Ставрополь. Имя города и всего края происходит от названия древней греческой колонии Ставрополис, что в переводе означает «город креста» и также связано с Михаилом Тверским. Нынешнее село Эдиссия имеет интересные координаты – 44 градуса северной широты и 44 градуса восточной долготы, т. е. 44 на 44. Оно расположено в Курском районе Ставропольского края, на берегу реки Кура, в нескольких километрах от Моздока, в котором в XVIII веке атаманом Моздокского казачьего полка Терского войска был волжский казак Емельян Пугачев.

Иов и Николай II

Последний Российский император Николай II родился в день памяти Иова Многострадального. В нескольких километрах от вышеуказанной Урфы (Эдессы) расположена мечеть праведника Эйюба (Иова), являющаяся четвертой святыней ислама после Мекки, Медины и Иерусалима. Она построена над пещерой, в которой прожил 7 горьких лет ветхозаветный Эйюб (Иов) и является одной из красивейших мечетей Турции. Нынешняя Эйюба мечеть стоит на месте христианского храма.

Праведник Иов (Эйюб), как предполагают, жил за 2000 лет до нашей эры и был, по преданию, племянником Авраама – праотца монотеистических религий.

Библейский Иов (в исламе — Эйюб) стал символом терпения, смирения и веры, пройдя через все посланные ему тяжелейшие испытания: гибель всех детей и потеря всего имущества на 78-м году жизни, тяжелая болезнь в полном одиночестве и т. д.

V. Ур и Майянский Календарь

Согласно Науке Нового Времени и Майянского Календаря, исследованного Хосе Аргуэльесом, «УР» – это Универсальное Вспоминание, Универсальное Возвращение и Универсальная Религия.

С момента Галактической Конвергенции 1987 года по 2013 год идут 26 лет, которые называются 26 Лунами УР. 26 Лун УР выполняют две основные функции:

1. Упорядочивание, аккумулирование и синтез опыта 26 лет Гармонической Конвергенции (с 1987 года по 2013 год).

2. Радиогенетическая передача чистого опыта в новый цикл Галактического Дримспелл, который продлится с 2013 года до 2039 года (т. е. 26 лет).

26 Лун УР – это:

• Врата в Новый Цикл.

• Искупление и опечатывание цикла истории.

• Тропа к Галактической Синхронизации.

• Пульсация магнита Галактического Бытия.

• Свершение Времени Пророчества.

• Финальное откровение для завершения старого цикла.

• Призыв Звёздных Майя к Галактической Синхронизации.

Аркт-Ур

Арктур – это красный гигант, ярчайшая звезда созвездия Волопаса и всего Северного полушария, а также четвёртая по яркости звезда на ночном небе. В ночном небе он находится неподалеку от ручки Ковша.

Подробно миссия Арктура описана в книге Хосе Аргуэльеса «Зонд с Арктура». Этот зонд является инструментом пробуждения планет к галактическому познанию. Такое наставничество послужило причиной, почему Арктур получил название «Пастуха».

Цель арктурианцев в отношении Земли – это просвещение землян и балансирование системы ее электромагнитной решетки. Они не впутываются в различные кармические уроки на Земле и считают достижение уравновешенности во всех сферах жизни одной из величайших задач на этой планете.

VI. Урусалим – город мира

Иерусалим – один из древнейших городов планеты. «Урусалим» означает «Город мира». Урусалим или Рушалим, Ерушалаим – это древние названия Иерусалима – священного города иудаизма, христианства, ислама, т. е. трех монотеистических религий, сформировавших лицо современного мира. Их корни уходят к Нибиру через праздник Нового Года.

На древнееврейском языке Иерусалим – бывший космопорт нибируанцев звучит как Ерушалаим, в котором слышится слово «шалем», т. е. мир, покой. Именно так чаще всего объясняют происхождение названия «Иерусалим». Слово «мир» в различных древних и современных семитских языках звучит именно как «шалем», «салим», «шалом», «салям» и т. д.

В Ветхом Завете Иерусалим под названием «Салим» впервые упоминается в привязке к Мелхиседеку, царю Салимскому, благословляющего Авраама. В еврейских преданиях Мелхиседек – священник Бога Всевышнего и царь-священник Салима (мира) был сыном Ноя, спасшимся с семьей после так называемого Всемирного Потопа. Пребыванием его был нынешний Иерусалим. Тем самым подчеркивается мысль, что уже вскоре после Потопа Иерусалим был избран центром мировой истории и местом грядущего «спасения» человечества.

В Книге «Урантия» указывается, что мелхиседеки – это учителя и советники из Высших миров, одним из которых был библейский Мелхиседек, пришедший на Землю с целью подготовки мирового распространения монотеизма, т. е. веры в Единого Бога, первым из священников Которого был Мелхиседек, царь и священник Салима, наставник и учитель шумера Авра(а)ма. После него, примерно через семь столетий, следующим вестником монотеизма стал египетский фараон Эхнатон. Его мать и обе жены были родом из хурритского царства Митанни, кровь которых текла и в жилах иевусеев.

Часто говорят о том, что царь салимский Мелхиседек, который встречал Авраама хлебом и вином на горе Мория, был иевусеем, которые жили на территории нынешнего Израиля до прихода предков современных евреев. Считается, что иевусеи в конце III тысячелетия до нашей эры основали город Иерусалим, носивший тогда имя Салим или Иевус и стали его первыми жителями. Согласно Ветхому Завету, они являлись потомками Иевусея из рода Ханаана – внука Ноя. Как говорилось в подразделе «Урфа (Эдесса») именно потомков Ханаана его дед Ной странно проклял на рабство только за то, что Хам (отец Ханаана) имел неосторожность увидеть Ноя, собственного отца, лежащим пьяным и голым. Здесь очередное противоречие, дающее ключ для тех, кто внимательно читает. До Потопа Ной был образом праведности в глаза бога, почему и был спасен, а после него, получается, что Ной скатился и стал совсем другим человеком…

Иевусеи были родственны хурритам и сменившим их хеттам, на чьих землях находился описанный в разделе IV город Харран (Ур Хеттов) и чьи предки пришли в эти земли согласно плана, одобренного Галактической Федерацией и приведенного в жизнь представителями Сабура.

После захвата Иевуса (т. е. Иерусалима) царем Давидом, иевусеи – народ смешанного семито-хуррито-хеттского происхождения, не были истреблены и со временем стали одним из «толков» самаритян. Давид взял штурмом иевусейский акрополь на горе Сион и перенес туда столицу своего государства, а священная для иевусеев гора Сион продолжила почитаться и у иудеев. Для них Сион стал символом Иерусалима (Иевуса) и всей Земли Обетованной, к которой еврейский народ стремился со времени рассеяния после разрушения Иерусалимского храма римлянами в 70 году.

VII. Лем-Ур

В трилогии «Телос» (см. ниже) рассказывается, что Лемур – это планета во Вселенной Дал, с которой примерно 4,5 млн. лет назад пришли на Землю предки лемурийцев. Первыми лемурийцами, пришедшими на Землю были всем известные сегодня Сананда, Майтрейя, Сен-Жермен, Эль-Мория, Мария Магдалина, Серапис Бей, Ланто, Адама и другие. Этим душам было суждено стать семенем лемурийской расы.

В то время Земля существовала в плотности пятого измерения, и они жили в телах пятой вибрации, но могли понижать уровень своей вибрации, чтобы испытать более плотные состояния. Обитель, в которую пришли вышеуказанные души, был Ройял Тетон, ныне известную как Национальный Парк Гранд Тетон в американском штате Вайоминг.

Со временем другие расы из звездных систем Сириуса, Альфы Центавры, Плеяд и т. д. пришли и присоединились к этим «семенным» душам, чтобы эволюционировать вместе. На смешении этих рас родилась лемурийская цивилизация, ставшая позднее материнской для остальных цивилизаций на планете, включая Атлантиду. Постепенно они понижали вибрации своего сознания, со временем они оказались на уровне четвертого измерения, а позднее и в плотности третьего. Однако, это не было деградацией, а лишь частью Великого Эксперимента. В соответствии с ним, великие души захотели испытать себя в дуальности (или разделении с Богом), которая возможна только в третьем измерении. Здесь они не помнят, откуда пришли и забывают про свою связь с Творцом, частью которого они являются.

Таким образом, Лемурийская Эпоха началась около 4,5 млн. лет назад и закончилась примерно 12 000 лет назад. Лемурия – гигантский материк, скрылась в водах современных Тихого и Индийского океанов. Однако, погибли не все, были спасены архивы и сегодня Телос – город выживших лемурийцев процветает под горой Шаста в Калифорнии.

Сегодня Шаста является одним из главных духовных порталов планеты, а Великий Устюг – столицей Эры Водолея, в которую мир перейдет из дуальности к состоянию Единства. О связи Шасты и Великого Устюга через «Российско-Американскую Компанию» см. «Земля Российского Владения» и Приложение № 1.

Подробно история и уроки Лемурии представлены также в книгах Сэла Рейчела, замечающего, как и другие авторы, что Лемурия была цивилизацией, которую можно назвать сегодня правополушарной, в то время как Атлантиду – левополушарной. Трагедией этих цивилизаций стала, главным образом, внутренняя несбалансированность, которая повлияла на судьбы их континентов. Чувства и разум должны быть сбалансированы.

Интересную историю создания человека, значения Лемурии и её связях с Россией даёт Крайон.  Также он рассказывает о Лемурийском Египте — духовном центре Лемурии, который существовал на территории нынешней России (Сибири).

Приложение №1

Храм Вознесения в Телосе

Телос – это город выживших лемурийцев под горой Шаста (Калифорния). В книге «Телос» говорится, что задача Телоса и работающих там сущностей – это помощь в Вознесении человечества, которое начинается с осознания своей собственной божественности и выхода из дуальности. Телос на Шасте стал главным центром Вознесения планеты при поддержке и сотрудничестве великих мастеров Луксора.

Шаста считается воплощением Центра Галактики (Великого Центрального Солнца — РА) и тем местом, куда изначально пребывает большая часть энергии из него. Согласно астрономическим расчетам, Великий Устюг (исторически и духовно связанный с Шастой) в день летнего солнцестояния находится под Центром Галактики. Именно в этот день отмечается память наиболее почитаемого устюжского святого – Прокопия Праведного, родоначальника рода Романовых.  Устюжане стояли у истоков Русской Америки, на территории которой находится Шаста.  Считается, что название Шаста происходит от русского слова Счастье.

Шастово расположено недалеко от Вологды, по дороге на Великий Устюг.

Великий Устюг – это очень важная планетарная точка заякоривания энергии из Центра Галактики. Этот город является Столицей Эры Водолея, в которой энергии Единства (идущие из Центра Галактики) вступают в свои права. Эфирная Обитель Сен-Жермена встала над Великим Устюгом. Физический Фокус Обители работает под прямым Лучом этого Иерарха Эры Водолея в городе, символом которого является Водолей. Здесь, как и на Шасте, находится вновь открытый Портал Вознесения, поддержание которого является целью многих душ, приходящих на этот план.

В конце солнечного цикла и Календаря майя 21 декабря 2012, Земля, Солнце и Центр Галактики встали в одну линию, что ознаменовало кульминацию очередного 26 000 летнего цикла и Галактическим Выравниванием. Это время пика Великого Перехода в световую зону галактики Млечный Путь. В это время на Землю шёл максимальный поток высокой энергии, вследствие выравнивания Солнца и Великого Центрального Солнца (Центра Галактики), проекцией которого считается Шаста, также являющаяся точкой входа Решёток Света, важной частью которых является Великий Устюг.

Кроме того, Шаста – это межпланетный и межгалактический многомерный Портал, над ней расположен огромный эфирный Город Света, называемый Хрустальным Городом Семи Лучей, которому, как считается, предстоит опуститься в физическую реальность и стать первым Городом Света. На Шасте все давно отказались от игр в дуальность и разделение, освободились от иллюзий и живут в Единстве с Творцом, почитая друг друга как Его/Ее аспекты.

Для перехода на следующий уровень эволюции, как в свое время сделали они, необходимо сейчас признать свою божественность и сбалансировать свои полярности в Единство, независимо от того, кем является человек в этом теле – мужчиной или женщиной. Союз двух партнеров выровненных в самих себе, даст новый опыт взаимоотношений и настоящее удовольствие. Библейское яблоко и грехопадение – это лишь метафора, желание испытать полярность, спуск с высших планов в дуальность (см. Приложение № 2).

Как говорят Основатели через Сэла Рейчела, начало Вознесения – это выход из дуальности. Вознесение – это процесс собирания всех частей себя в единое целое, это становление целостным. Отделившись от Первотворца, желающего целиком и полностью изучить Свое Творение, Душа исследует более низкие уровни бытия, изучает уроки и возвращается обратно по спирали эволюции. В этом процессе восхождения (вознесения) меняется физическое тело и основанная на углероде его плотная материальная форма превратится в световую форму, основанную на кремнии. Не случайно, Кремневая долина находится в том же штате (Калифорния), что и Шаста, где расположен главный Храм Вознесения. Более того, именно в этом штате родилось движение Нью Эйдж, широко развившее мысль, что человек сам создает свою реальность, т. е. является Творцом. Признание собственной божественности является одним из главных отправных пунктов, с которого начинается расширение сознания и путь к Вознесению.

Рамта

Подробно процесс Вознесения описан в книгах просветленного мастера-лемурийца Рамты, который, будучи рожденным земными родителями, стал первым существом, вознесшимся с этого плана, не испытав смерти. Это произошло на северо-восточном берегу реки Инд на глазах у двух миллионов человек – лемурийцев и атлантов, являвшихся его народом. Рамта поднял над ними свое физическое тело, после того как в течение 120 дней передавал им свои знания о Непознанном Боге. Он повысил частоту своего физического тела и исчез со вспышкой ослепляющего света. Вознесенные мастера обладают способностью оставлять этот план и материализоваться в любом другом. Иисус тоже был одним из таких мастеров.

Иисус

Как говорит Рамта, он вознесся, не испытав смерти. Из Библии известно, что Иисус вознесся после своей смерти на кресте и воскрес перед своими учениками. Вознесение Иисуса на небо произошло (согласно «Деяниям апостолов») на Елеонской горе, где в XIX веке в Гефсиманском саду был построен русский православный храм во имя Марии Магдалины. В книге «Телос» говорится, что Мария Магдалина была среди первых лемурийцев, пришедших на Землю 4,5 млн. лет назад на космическом корабле Му, названным так в честь их прародины – континента Му на планете Лемур во Вселенной Дал.

Примечательно, что имя «Дал» до сих пор носит озеро в индийском штате Кашмир, считающийся коронной чакрой Индии, имеющей древнюю связь с Лемурией. Здесь обитель Кут Хуми – одного из учителей Блаватской и Рерихов. Считается, что в Кашмире находится могила Иисуса, который вознесся на Елеонской горе.

Непознанный Бог

Непознанный Бог был единственным Богом лемурийцев – предков вышеуказанного Рамты. Этот Непознанный Бог также олицетворяет забытую божественность и божественное происхождение человека. Спустившись в материю, человек забывает свои космические корни. Это является частью Великого эксперимента и желания души познать плотные миры. Рамта говорит, что каждый человек – это Бог, воплотившийся в человеческом облике. Также, см. Приложение № 2.

Непознанный Бог, но уже в христианской трактовке, упоминается в Новом Завете, в проповеди апостола Павла перед Ареогапом – органом власти в Афинах (столицы философии тогдашнего мира), обладавшим широкой политической, судебной, контролирующей и религиозной властью.

Когда апостол Павел явился в Афинский Ареопаг, то был приятно удивлен, увидев там жертвенник со словами «Неведомому Богу». Поздние христианские теологи связали это с тем, что греки были политеистами и поклонялись множеству богов. По их мнению, памятники Непознанному / Неведомому Богу воздвигались греками, чтобы не обидеть неизвестных им богов. Иисус был таким для греков, с точки зрения Павла. Поэтому, во время проповеди, обращаясь к греческим мудрецам, он сказал: «…проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: «неведомому Богу». Его-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам…».

Над входом в Успенский собор Троице-Сергиевой Лавры (главный монастырь России), на фронтоне начертаны слова: «Ведомому Богу» (см. фото). В каноническом переводе Непознанный Бог называется Неведомый Бог, но сути это не меняет.

Если греки в свое время строили жертвенники Неведомому / Непознанному Богу, то Иван Грозный, имевший тонкую связь с наследием более древних цивилизаций, построил вышеуказанный собор, на котором появились слова, изначально относящиеся к лемурийскому Непознанному Богу. Не случайно Иван Грозный дал Устюгу титул «Великий», именно этот город связал Россию с горой Шаста (Калифорния) – главным духовным порталом планеты, с которой начинается данное Приложение № 1.

Павел говорил о Едином Боге (Творце Вселенной) для всех народов, которого все люди должны познать. Это перекликается с учением Рамты и других школ древней мудрости. Фигура Павла интересна еще и тем, что именно он стал фактическим создателем христианства, а не апостолы Христа. Именно Павел ввел символ рыб, чтобы первые христиане, тогда подвергавшиеся гонениям, могли узнавать друг друга в Леванте, Греции и Риме. Рыбы стали первым символом Христа. Отчасти это связано и с Эпохой Рыб, в которую приходил Иисус, но существуют и более глубокие связи.

Арвад

Максимиллиан де Лафайет рассказывает о посещении Павлом островного города Арвад (см. фото), где французами в ХХ веке были найдены древние нибируанско-финикийские глиняные таблички. В них рассказывается о расе супер людей, которые спустились на Землю и обучили местных рыбаков навигации в открытом море и чтению звездных карт. Это объясняет, почему именно финикийцы стали первыми мореходами-исследователями. Финикийцы создали на этом острове тайное братство, которое они назвали «Рыбы».

Считается, что задолго до появления финикийского тайного братства, в Арваде нибируанцы во главе с Энки создали Братство Змея, чтобы просвещать наиболее подготовленных землян, которые смогут хранить знания о Космосе и создателях человечества и вести его вперед, пока большинство будет погружено в Галактическую ночь.

Арвад расположен примерно в 3,5 км от современного города Тартуса в Сирии. В книге «На пути к Посвящению: тайная духовная традиция ануннаков» рассказывается интереснейшая история о святой Фекле, связанной с нибируанцами, последовавшей за Павлом и во многом превзошедшей своего тогдашнего учителя.

Пергам

Многие исследователи сомневались, что история с памятником Неведомому Богу в Афинах была правдой, зачастую ее считали вымышленной. В начале ХХ века в Пергаме (Турция), немецкая археологическая экспедиция нашла алтарь, на котором была вырезана надпись: «Неведомому Богу Капитон приносит дары». Таким образом, это открытие доказало, что автор «Деяний Апостолов» не выдумал культ «Неведомого Бога».

Алтарь Пергама
Пергамский музей, Берлин

Однако, Пергам знаменит не столько алтарем Неведомому (Непознанному) Богу, сколько своим алтарем храма Зевса.

Пергамский Алтарь или Большой алтарь Зевса был сооружен во II веке до нашей эры. Алтарь украшен грандиозным 113-метровым скульптурным бордюром (горельефным фризом), являющимся одним из шедевров мировой скульптуры, с драматическим пафосом и динамикой изображающим битву Олимпийских богов с Гигантами из греческой мифологии.

Посвященный Зевсу, он уже в древности причислялся к чудесам света. В конце XIX века его нашел немецкий археолог Карл Гуманн, и осторожно перевез в Берлин, где он был воссоздан и сейчас хранится в специально построенном Пергамском музее – одном из самых известных и самых посещаемых музеев германской столицы. Он расположен на Музейном острове на Шпрее в центре Берлина. Здание музея строилось с 1910 по 1930 гг. и не прерывалось ни в течении Первой мировой войны, ни во время великой инфляции 20-х.

Другим знаменитым экспонатом этого музея являются Врата Иштар из Вавилона. Именно через них в главный вавилонский праздник проходила новогодняя процессия. В 1913 году в Берлин были привезены первые фрагменты Врат Иштар и Торжественного Пути. Их воссоздание было завершено в 1930 году в Пергамском музее из материала, найденного в Вавилоне немецким археологом Робертом Колдевейм.

Главным персонажем на Вратах Иштар считается Сирруш, которого называют также вавилонским драконом. Он сочетает в себе признаки четырех представителей фауны: орла, змеи, неустановленного четвероногого и скорпиона. Кем или чем на самом деле был Сирруш неизвестно, но напрашивается аналогия с более поздними четырьмя евангелистами, каждый со своим символом: Лука с Тельцом, Марк со Львом, Иоанн с Орлом, Матфей с Ангелом (человеком).

В 1902 Кайзер Вильгельм II отметил возведение этого алтаря в Берлине как «самый выдающийся момент своего правления». Гитлер был так впечатлен Алтарем Пергама в Берлине, что в 1934 он приказал построить его точную копию в Нюрнберге для проведения съездов нацисткой партии.

В 1945 алтарь был вывезен в СССР, где находился до 1958 и в течение многих лет выставлялся в Ленинградском Эрмитаже. В 1958, по распоряжению Н. Хрущева, большинство экспонатов было возвращено Восточной Германии (ГДР).

Пергам имеет интереснейшую историю:

• Древний город в Малой Азии (современный Бергама), основанный в XII в. до н. э. выходцами из материковой Греции.

• Являлся одним из крупнейших экономических и культурных центров эллинистического мира, стоял на р. Калке. Река с аналогичным именем на территории Киевской Руси стала местом первого сражения русско-половецкого войска с монгольским корпусом в 1223 году. Это сражение закончилось полной победой монголов. Однако, узнав о приходе в Чернигов владимирских войск во главе с ростовским князем Васильком Константиновичем, монголы отказались от плана похода на Киев и пошли на Волгу, где у Самарской Луки были разбиты волжскими булгарами. Возвратившись в Среднюю Азию, монголы начали новое масштабное вторжение в Европу лишь спустя 13 лет. Калки-Аватар – это имя будущего спасителя человечества в индуизме, чье появление в мире подобно христианскому Второму Пришествию. Эта идея была общей для многих народов. Буддисты называют его Майтрейя – «Владыка, нареченный Состраданием», грядущий Учитель человечества, Бодхисаттва и Будда нового мира. В наследии Рерихов подробно рассказывается о Майтрейе, который является одним из Вознесенных Учителей. Он занимает должность Космического Христа и Планетарного Будды, направляя служение Мировых Учителей на благо и от имени эволюционирующего человечества. Майтрейя активно работает с Сен-Жерменом – Иерархом наступающей Эры Водолея, с которой на Востоке связывают Майтрейю. Также, см. Приложение № 2.

• В библиотеке Пергама, которая конкурировала со знаменитой Александрийской библиотекой, немного уступая ей по фондам, хранилось до 200´000 свитков. Марк Антоний подарил Клеопатре библиотеку Пергама в качестве свадебного подарка. Большая часть свитков Пергамской библиотеки позднее оказалась в Александрийской библиотеке.

• В Пергаме впервые стал употребляться взамен папируса писчий материал – пергамент, названный так по имени города и который древним заменял бумагу. Поводом к его изобретению было то, что Птолемей запретил вывоз из Египта папируса.

• В Пергаме процветал культ греческого бога Асклепия (Эскулап у римлян). Асклепий был богом врачевания и его храмы были чем-то вроде больниц в древнем мире. Люди толпами стекались в Пергам в поисках облегчения своих болезней. Асклепия называли «Пергамский бог», люди им клялись также часто, как и Артемидой Эфесской или Аполлоном Дельфийским. Больные проводили ночь в темной камере в окружении прирученных змей. Прикосновение змеи считалось прикосновением самого Асклепия (Эскулапа) в качестве бога, приносившего этим исцеление. Самым обычным и самым известным для Асклепия был титул Асклепий Сотер – Асклепий Спаситель. Титул «Спаситель» использовался задолго до Иисуса Христа, Спасителя мира.

• В Пергаме родилось представление, что змей, обвивающий чашу, является символом медицины. Эмблемой Асклепия была змея, которая поныне является эмблемой медицины. В Пергаме чеканили монеты, изображающие Асклепия (Эскулапа) с посохом, который был обвит змеем. Титулы Асклепия (Эскулапа) – «бог-змей» и «бог-исцелитель» были идентичными. В храмах Асклепия (Эскулапа) держали змей (ужей), как символ постоянно обновляющейся жизненной силы и вместе с тем, как одно из средств врачевания. Змей – символ нибируанца Энки, создателя человечества и Братства Змея, о котором рассказывалось выше.

• В 334 г. до н.э. Пергам завоевал Александр Македонский. После того как он отправился в Индию, Анатолией стал управлять его полководец Лисимах. В период войн диадохов он поручил евнуху Филетеру хранить в Пергаме казну.

• В IV веке до н.э. здесь был создан медицинский центр Асклепион, достигший мировой известности при римлянах во II веке н.э. Именно тогда здесь родился и учился один из самых знаменитых древнеримских врачей и естествоиспытателей Гален (129 – ок. 200), ставший личным врачом императора-философа Марка Аврелия. Гален стал вторым по величине после Гиппократа в истории медицины. Лечение в Асклепионе включало диету, гимнастику, массаж, применение лечебных трав, грязей и минеральной воды, также психотерапию (Асклепион считается первым психиатрическим заведением). Назначение процедур врачи определяли, анализируя сновиденья, посылаемых больному богом Асклепием. По легенде, Асклепий был сыном бога Аполлона и нимфы Корониды. Аполлон сам поручил мудрому кентавру Хирону учить своего сына врачеванию.

• Библия (Книга Откровений Иоанна Богослова) называет Пергам Престолом (Троном) Сатаны. Почему он так назван доподлинно неизвестно, имеются только предположения. Объяснений нет, но существует неподтвержденная легенда, что якобы на его ступенях ранние христиане принимали мученическую смерть за отказ обожествлять римских императоров. В обращении Воскресшего Христа к Пергамской церкви сказано: «Ты живешь там, где престол сатаны». Существует версия, что этими словами он, может быть, указывал на находившийся в Пергаме знаменитый языческий храм Асклепия (Эскулапа), символом которого была змея, а в Библии Дьявол под видом Змея искушает Еву в Раю. Однако, это тоже маловероятно, т. к. в те времена греческие боги были анахронизмом, и любое выступление против них было бы пустым сотрясанием воздуха в глазах современников. За образом библейского змея, сказавшего Еве, что вкусив плод дерева, которое среди рая, они с Адамом не умрут, но откроются их глаза и они будут как боги, знающие добро и зло, просматривается Энки, создавший «братство Змея» с целью просвещения своих созданий. Плод был символом этого братства, т. е. знаниями о космической природе человека и богах, которые приняли участие в создании человека. Древо среди рая очень похоже на аллегорию системы чакр (энергоцентров). Кундалини поднимается по чакрам, вверх, по энергетическим каналам, делая человека просветленным. Графически этот процесс изображен в символе Кадуцея. Змеи Кундалини движутся от нижних чакр к верхним, переплетаются и, в конце концов, соединяются через венечную чакру в сферы высших измерений. Таким образом, семь витков переплетающихся змей могут быть открытием Семи печатей в Откровении Иоанна Богослова. Еще за тысячелетия до христианства, этот символ ассоциировался с божественными силами от Египта и Ближнего Востока до Индии. В родившимся из нибируанского наследия иудаизме, из которого позднее вышло христианство, кадуцей был известен как священнический жезл родоначальника еврейских первосвященников Аарона.

Опустевший фундамент Алтаря Зевса в Пергаме (совр. Бергама, Турция)

Пергамский алтарь (модель)

Модель древнего города Пергам, на переднем плане которой виден Пергамский алтарь

Приложение №2

Дуальность

В журнале «ПЛАНЕТА АНГЕЛОВ» №1 за 2018 год сказано:

«ЭКСПЕРИМЕНТ ДУАЛЬНОСТИ – опыт жизни человечества в мире, который разделён на два начала: свет и тьму, добро и зло, мужское и женское, небесное и земное, духовное и материальное, гармоничное и негармоничное, позитивное и негативное. Наш мир можно назвать дуальным (двойственным) миром или дуальной реальностью. Существует множество миров, где такое деление, привычное для нас, не существует. Согласно современной духовной информации, полученной из разных источников, люди приняли решение получить такой опыт ещё до того, как пришли в этот мир. Поэтому люди не являются подопытными существами. Они – не только участники, но и авторы этого Эксперимента. Люди являются высоко развитыми Существами Света, которые, участвуя в Эксперименте Дуальности, приняли решение отказаться от многих своих способностей, изначально существующих у них как у Космических бессмертных многомерных Существ Света. В том числе – ограничили свою космическую память. Опыт жизни в дуальности, в условиях ограниченного бытия, даёт человеческой душе возможности ускоренного роста, развития новых способностей. Создаёт условия для создания новых реальностей. Современные источники духовной информации неоднократно обращают внимание на то, что условия ограничения и негармонии создают не только дополнительные возможности для развития людей, но и позволяют сотворять новые миры, новые формы жизни, которых ранее не было в нашей Вселенной. И Душа человека рассматривает все опыты, которые она проходит в дуальности без знака «плюс» или «минус», для неё пройденные опыты – это уникальные жемчужины для её развития.

ВЫХОД ИЗ ЭКСПЕРИМЕНТА ДУАЛЬНОСТИ – 21 февраля 2012 г. Семья Света объявила об отмене Эксперимента Дуальности на планете Земля. В настоящее время осуществляется процесс постепенного выхода из Эксперимента Дуальности».

Патрисия Кори и Сэл Рэйчел в своих книгах тоже дают подробное описание дуальности. Дуальность мира в третьем измерении (плотности) – это отделение от Первотворца в миниатюре, а Вознесение – это процесс собирания всех частей себя в единое целое и становление целостным существом, восстановившим связи со своим Я в различных измерениях. Другими словами, Бог разделил себя на части, которые отделились и направились изучать самые глубокие уголки Его/Ее Творение, чтобы потом снова вернуться к своему Источнику.

В процессе изучения третьего измерения, где господствует дуальность, т. е. разделение, внимание большинства людей (являющихся познающими частицами Первотворца) концентрируются на выживании и продолжении рода, часто они верят, что являются жертвами внешних обстоятельств и почти не способны изменить свою жизнь. Они, в основном, руководствуются желанием контролировать других и манипулировать ими для достижения своих эгоистических целей.

С точки зрения более высоких измерений, всё Мироздание является вместилищем двух аспектов, которые можно назвать Ян и Инь. Эти противоположные силы – две части одного целого, взаимозависящие друг от друга. Солнце и Луна – это символы или аллегория первичного разделения Божественного сознания на Инь и Ян.

Первотворец имеет двойственную (электромагнитную) суть – Ян и Инь. Ян – это электрическая движущаяся изнутри наружу сила, а Инь – это магнитная или принимающая вибрация. Между Инь и Ян вечная и взаимопроникающая связь. Человек по своей природе – электромагнитное существо, где Ян олицетворяет мужской аспект, Инь – женский. Через эту полярность в электромагнитных взаимодействиях происходят притяжение и отталкивание. Это – дыхание Вселенной. Соединяясь на субатомном уровне, мужчина и женщина творят чудеса. Однако, не следует смешивать энергии с половой принадлежностью.

Динамика взаимодействия Ян и Инь проявляется на всех уровнях Творения. Через существование противоположностей рождается выбор и ответственность за него. На определенном этапе, выбор движет жизнью и невозможен без полярности. Движущей силой экспансии цивилизации является Ян, но, подходя к своей гибели, цивилизация возвращается к исцеляющим энергиям вибрации Инь и цикл снова возобновляется.

Библейское яблоко и грехопадение – это лишь метафора, желание испытать полярность, спуск с высших планов в дуальность третьего измерения. Для перехода на следующие уровни эволюции, необходимо признать собственную божественность и сбалансировать свои полярности в Единство, независимо от того кем является человек в этом теле – мужчиной или женщиной. Союз двух партнёров выровненных в самих себе, даст новый опыт взаимоотношений и настоящее удовольствие.

Наступает Эра Водолея, в которой должно произойти объединение людей и интеграция обеих аспектов каждого человека и восприятие им всего сущего как Единого Целого. Подавление любой части приводит к потере силы и осознания. Вместо дуальности и борьбы противоположностей люди будут видеть Целое во всей полноте его развития. В Эру Водолея оба начала – мужское и женское, реинтегрируются в уравновешенное состояние.

Через Патрисию Кори Сириус дает ключ: «Только благодаря объединению Иньского и Янского аспектов вашего существа, иллюзия полярности Духа исчезает. Когда Адам и Ева внутри Вас станут одним, Вы сможете познать и понять все сущее». Когда они в равновесии, человек пребывает в центре Духа, где нет дуальности. Есть только Единое, разделение – это иллюзия. Безусловная любовь и сострадание ко всему – это начало вечности и просветления, это состояние бытия без полярности. Дух спускается в Материю, одухотворяет ее, наполняет Светом и, преобразовав, возвращается к Первотворцу.

Любовь прекращает дуальность, именно она сводит воедино мужское и женское. В более низких мирах это происходит в виде сексуального союза, в более высоких мирах принцип Матери-Отца соединяется в сознании Христа.

Эволюция – это постоянное расширение сознания. В книге «Телос» подчеркивается, что так называемое «падение» в сознании или библейское «грехопадение» – это лишь постоянный спуск сознания в течение тысячелетий в более плотные измерения, с утратой способностей высших измерений, откуда это происходило.

В Лемурии большая часть человечества и все лемурийцы функционировали с 36 нитями ДНК. С 36 нитей произошло снижение функционирования до 12 нитей, а после затопления Лемурии и Атлантиды были выключены еще 10 нитей ДНК. Выключение большей части нитей ДНК имело целью дать человечеству новый шанс начать новое развитие, без злоупотребления своими потенциальными возможностями и божественными энергиями, как это было во времена Лемурии и Атлантиды. Сейчас, по мере расширения сознания и знаний о Космосе, происходит активизация ранее закрытых участков ДНК.

Опыт Дуальности является частью Великого Эксперимента.

Фиолетовое Пламя

Иисус был Великим Учителем для Эры Рыб, а теперь Сен-Жермен – Владыка Фиолетового Луча заступает на эту вахту на следующие 2000 лет как Великий Учитель Эры Водолея.

Фиолетовое пламя – это творческое соединение любви и силы, способное создавать позитивные изменения.

Фиолетовое пламя – это комбинация голубого и розового цветов. Голубой цвет – это сила (мужское начало), а розовый – любовь (женское начало). Не случайно, новорожденным повязывают ленточки соответствующие их полу.

Фиолетовое пламя – это соединение энергий мужского и женского начал в чудесном акте духовной алхимии. Это пламя преобразования, на пороге которого находится Земля.

Столицей Эры Водолея является Великий Устюг.

Ур-Ал и Ур-Шалем

Содержание

  1. Ур-Ал
  2. Связи Ур-Ала с Ур-Шалемом (Иерусалимом)
  3. Капустин
  4. Блаватская, Витте и Рерихи
  5. Хеврон
  6. Царь Давид

I. Ур-Ал

По Уралу проходит граница между Европой и Азией, а также граница между Восточным и Западным полушариями. По нему также проходит крупнейший в мире геологический разлом. В Авесте это место названо серединой мира.  Урал – это не просто граница между Европой и Азией, но и граница между Восточным и Западным полушариями планеты.  Их можно сравнить с правым и левым полушариями головного мозга, которые должны работать в гармонии.

Как рассказывается в работе «Культ Ура», шумерский Ур был крупнейшим экономическим и политическим центром Месопотамии, и построен для Нанны (Сина) – сына Энлиля, руководившего миссией нибируанцев на Земле. Когда они правили, Иерусалим назывался Ур-Шалем и стал их космопортом после Потопа. Ур вписан в название звезды Аркт-Ур являющейся ярчайшей звездой всего Северного полушария, пробуждающей к галактическому познанию (см. книгу Хосе Аргуэльеса «Зонд с Арктура»).

Максимовский камень
на реке Чусовой

Корень «Ур» вписан в название «Урал» – географического региона в России и Казахстане, протянувшегося между Восточно-Европейской и Западно-Сибирской равнинами. В античных источниках Урал отчасти связывают с Рипейскими и чаще с Гиперборейскими горами. Русские летописи называли Уральские горы Поясовым или Большим Камнем, а также же Земным Поясом. Это не случайно, ведь Урал является границей Европы и Азии.

Протяженность Уральской горной цепи – более 2000 км., ширина — от 40 до 150 км.  Уральские горы — единственная горная цепь, которая пересекает Россию с севера на юг, преимущественно вдоль 60-го меридиана.  Она является самой длинной в СНГ.

Ученые определяют возраст Уральского горного массива более чем в 400 миллионов лет.  Кавказ, Карпаты и Альпы образовались только 40-50 млн. лет назад.  Поэтому, Уральские горы не такие высокие как тот же Гималаи или Анды.   Хотя ни одна горная система мира не может сравниться с Гималаями по числу «семитысячников» и «восьмитысячников», их гипотетический возраст менее 40 млн. лет.  Они более чем в 10 раз моложе Уральских гор.

Черный Камень

Уральские горы являются одними из самых древних на Земле. На территории Челябинской области находится самая древняя гора планеты. Она расположена у истоков речки Изранды, берущей свое начало у юго-западных склонов этой горы. Поэтому, породы, из которых она сложена, названы израндитом. Имя этой горы – Карандаш, что является переделкой тюркского Кара-Таш – «Черный Камень». Старше израндита на Южном Урале пород нет. Это почти черная порода, которая по составу ближе к земной мантии, нежели к земной коре. Встретить его на планете, тоже практически, невозможно. Возраст израндита, из которого состоит гора Карандаш, по предварительным оценкам составляет 4,2 млрд. лет, при этом возраст самой Земли примерно 4,5 млрд. лет. В израндите нет никакой органики, поэтому, иногда еще его называют «инопланетным». Это определение недалеко от правды, учитывая древнейшую историю Урала и, особенно, его южной части.  В Челябинской области расположены Аркаим (см. ниже) и Аримойя.

Есть источники, в которых рассказывается, что когда Земля была частью планеты Тиамат, нынешние Уральские горы находились в центре Тиамат и служили местом, где размещались генераторы, удерживающие силовое поле планеты. После того, как Нибиру получила приказ уничтожить Тиамат и населявших ее рептилий, один из спутников Нибиру был направлен в центр Тиамат, чтобы уничтожить генераторы и расколоть ее на две части. Как хорошо известно из глиняных табличек шумеров, верхняя часть Тиамат превратилась в Землю, а нижняя – в Пояс астероидов или «Кованый браслет», как его называли шумеры. Таким образом, современный Урал является свидетелем очень древней истории.

Аркаим и Уралан

В работе «Миссия Сфинкса» Сергей Канашевский рассказывает об особой роли Южного Урала в истории планеты и о трех кристаллах, энергии которых образуют основу Сакрального сердца Земли. Первый – это сфинкс в Гизе, второй – это Уралан, на Южном Урале, а третий – Саэльвотор, на Байкале. Все три связаны между собой священными энергетическими каналами. Сфинкс является изображением паската. Лев не случайно считается символом царской власти, разумные львы (паскаты) из звездной системы Сириуса всегда оказывали существенное влияние на развитие человеческой цивилизации.

Уралан расположен рядом с Аркаимом – городом ариев, относящимся к Бронзовому веку (III-II тыс. до нашей эры).  В 2005 году его посетил Владимир Путин.

Название «Аркаим» было дано по наименованию доминирующей над местностью горы, располагающейся в 4 км к югу от поселения. Сам
топоним «Аркаим» и это место – очень древние, связанное с городом Аримойя. Причем города с таким названием существовали и в долемурийские, и в лемурийские времена, но были разрушены или покинуты. Последними, кто построил на этом месте новые поселения (страну городов), были древние арии, жившие на этой территории за несколько тысяч лет до нашей эры (см. работу «Пермь Великая – легендарная земля»).

Уралан называется антенной, принимающей энергию. На древнем долемурийском языке, которым пользовались хорайонцы (хранители учения Солнца), «Ур» означает «то, что внутри круга, сферы». Отсюда, кРУг и УР.

Аркаим находятся приблизительно на одной географической широте со Стоунхенджем, Чернобылем и Костенками (под Воронежем) – одним из древнейших протогородов на планете, поселения в этом месте относятся к периоду 40-18 тыс. лет назад. Научно доказано, что на месте нынешних Костенок первые Homo Sapiens жили еще 45 000 – 50 000 лет назад и отсюда они начали заселять Европу, в которой археологических находок древнее 30.000 лет не обнаружено. Родиной Homo Sapiens считается Южная Африка – вотчина создателя человечества нибируанца Энки.

Существует множество версий происхождения топонима «Урал». По всей вероятности, он был усвоен из башкирского языка, куда он пришел из еще более старых языков. Первоначально общим словом «Урал» называли только современные земли Южного Урала, где живут башкиры. Первые заводы на Урале появились по указу Петра I, а также стараниями видного ученого и государственного деятеля петровской эпохи Якова Брюса. Благодаря усилиям Василия Татищева – ученика Якова Брюса, в начале XVIII века прочно закрепляется в деловом и разговорном языке слово «Урал», вместо ранее использовавшегося названия «Большой Камень».

II. Связи Ур-Ала с Ур-Шалемом

Судьба интересно связала через людские судьбы Ур-Ал и Ур-Шалем (Иерусалим). Руководитель Русской Духовной миссии на Святой Земле архимандрит Антонин (Капустин), родом с Урала, из Перми Великой построил в XIX веке Елеонскую колокольню или «Русскую свечу» – самое высокое здание в Иерусалиме. Ее высота составляет 64 метра, но она кажется значительно выше, т. к. стоит на вершине самой высокой горы Елеон (или Масличная гора) вблизи Иерусалима.

Самый большой колокол (~5 т.) для этой колокольни был отлит в России на средства уральского (соликамского) купца Александра Рязанцева и на руках за 7 дней доставлен из порта на свое место в Иерусалим (Ур-Шалеме). Более того, эта Иерусалимская колокольня, спроектированная архимандритом Антонием, стала увеличенной копией колокольни с его малой родины – села Батурина Пермской губернии, являющейся частью Урала (Ур-Ала).

Символична и фамилия архимандрита Антонина – Капустин (см. ниже). В Архангельской области, которую ранее заселяли зыряне (предки коми) расположен космодром Капустин Яр. В XIV веке в нынешней Архангельской области начал крестить зырян Стефан Пермский, канонизированный при Иване Грозном, на царском гербе которого впервые появилась Пермь Великая. С духовной миссии Стефана Пермского Русь стала превращаться в семью народов, после бескровного вхождения в ее состав зырян.

Рождение в Великом Устюге Стефана Пермского предсказал родоначальник Российского императорского дома Романовых Прокопий Праведный. Судьба этого царственного рода тоже окажется тесно переплетенной с Уралом и Ур-Шалемом (Иерусалимом).

Романовы

В крипе Гефсиманского храма Марии Магдалины покоятся мощи княгини Елизаветы Федоровны, принявшей на Урале в Алапаевске (Пермская губерния) мученическую смерть от местных красноармейцев (большевиков), возглавляемых Яковом Свердловым. Место предполагаемого обретения отсеченной головы Иоанна Предтечи находится в Иерусалиме на территории русского Елеонского монастыря, известного своей колокольней «Русская свеча» – самого высокого здания Иерусалима.

Вид на колокольню
«Русская свеча»
и Вознесенский храм, 1890-е годы

Предок рода Романовых – Прокопий Праведный был причислен к лику святых при Иване Грозном, первой женой которого стала праправнучка Прокопия. Иван Грозный дал Устюгу статус «Великий». Сам Иван Грозный был крещен в день Усекновения головы Иоанна Предтечи в Троицком монастыре (ныне – Лавра), основанной Сергием Радонежским.

Трагедия 11 сентября 2001 года произошла точно в день Усекновения головы Иоанна Предтечи, который крестил Иисуса Христа в водах Иордана. В Индийских учениях о сотворении мира, усекновение головы означает открытие чакры Мудрости и возможностью перехода от материалистического к духовному сознанию.

Более того, впервые печать Пермской земли была помещена на большой общероссийской государственной печати именно при Иване Грозном в конце XVI века, в 1918 году на этой земле уральские большевики казнили царскую семью. Иван Грозный стал первым царем, а это слово, возможно, уходит корнями к слову «Сар», т. е. «господин», являющееся эпитетом Нибиру.

В Иерусалиме в Вознесенском храме, как было сказано выше являющегося местом предполагаемого обретения головы Иоанна Предтечи, похоронен и ее строитель архимандрит Антонин (Капустин), родом из Пермской губернии и самая известная из игумений монастыря – Тамара (1890-1979), дочь великого князя Константина Романова – многолетнего президента Академии наук, историка, поэта. Его семья была близка к великой княгине Елизавете Федоровне, чьи мощи ныне покоятся в вышеуказанном храме Марии Магдалины – одном из символов Иерусалима. Три брата игуменьи Тамары погибли вместе с Елизаветой Федоровной на Урале, в Алапаевске. Муж игуменьи Тамары, грузинский князь Багратион-Мухранский погиб в Первую Мировую войну. Ее младшая сестра Вера умерла в 2002 году, пережив своих старших братьев на 84 года. Максим Горький просил Ленина не расстреливать князя Константина Романова, далекого от политики и сделавшего так много для просвещения. Ответ Ленина был краток: «Он – прежде всего Романов».

Сам Гефсиманский участок, на котором расположен этот русский (православный) храм в честь святой Марии Магдалины, был приобретен в XIX веке на средства императорской семьи Романовых, для строительства храма в память императрицы Марии Александровны, жены императора Александра II.

Как храм Спаса на Крови в Санкт-Петербурге стал памятником Александру II, так и храм в Гефсимании (Иерусалиме), построенный также в русском (а не в византийском) стиле стал памятником его супруге Марии Александровне.

В храме Спаса на Крови (Воскресения Христова) проявилась символика числа 18, как в судьбе императора Александра II.  Он родился в 1818, бесстрашно принял смерть в 1881.  Храм на месте его смертельного ранения был заложен 18 октября.  Высота самого высокого купола — 81 метр.  18 лет находился в центральном куполе храма неразорвавшийся немецкий фугасный снаряд массой около 150 кг.  Его обнаружили только в 1961 году.  Он был извлечён при помощи лебёдки, вывезен из города и уничтожен в районе Пулковских высот.  В 1881 году ушёл из этой жизни великий русский хирург Николай Пирогов.

Ожидая реставрации, храм простоял в лесах несколько десятков лет.  Когда их сняли в 1991 году, произошли события, приведшие к концу советской власти и развалу Советского Союза, тоже в самом начале применявших революционный террор.  Главный из колоколов весил символические 1100 пудов.  Храм создан как собирательный образ церквей и соборов Москвы и Ярославля времён Ивана Грозного и начала правления Романовых.

В храме Спаса на Крови есть фреска, изображающая Прокопия Праведного Устюжского чудотворца, основателя рода Романовых (см. фото). Прокопий считается одним из небесных покровителей Санкт-Петербурга, стоящего на Нильском меридиане.

Прокопий Праведный предсказал рождение в Устюге Стефана Пермского, горельеф которого с восточной (алтарной) стены Храма Христа Спасителя смотрит на памятник царю-освободителю Александру II, установленному в наше время напротив этого храма (см. фото).  Александр II не только освободил российских крестьян, он помог правительству Линкольна выстоять в их Гражданской войне, в их борьбе с рабством.

В. И. Ленин в Кремле на первом Всероссийском субботнике. 1 мая 1920 г.

До революции, памятник Александру II Освободителю располагался в Московском Кремле на склоне Кремлевского холма, обращенного к Москве-реке. Весной 1918 года статуя императора была убрана, а в 1928 году этот памятник был окончательно уничтожен. Примечательно, что рядом с этим памятником в 1920 году проводился первый Всероссийский субботник, в котором принимал участие руководитель Советского государства В.И. Ленин и впоследствии этот факт активно использовался в пропаганде.

Храм Христа Спасителя появился на месте Алексеевского монастыря в конце XIX века. В главном куполе нового храма уже тогда появилась надпись, прославляющая Элохим (т. е. нибируанцев), чей космопорт размещался на месте нынешнего Иерусалима.Сам храм Христа Спасителя был создан на месте Алексеевского монастыря, основанного по указу Ивана Грозного для сестер Зачатьевского монастыря, сгоревшего в пожаре 1547 года. Зачатьевский монастырь был основан игуменьей сестрой митрополита Алексея, духовного отца Дмитрия Донского. В нем находилась подаренная митрополиту Алексею Константинопольским патриархом икона Спаса Нерукотворного, которой Стефан Пермский добровольно приводил к христианству зырян (предков коми) в XIV веке. Трудами Стефана Пермского Русь начала становиться многонациональным государством. Через несколько столетий, в начале XVIII века этой иконой Петр I освящал закладку Санкт-Петербурга, который он основал на Нильском меридиане, как и Константинополь, откуда пришла в XIV веке эта икона на Русь.

Купол Скалы. Склон за ним –
Елеонская (Масличная или Оливковая)
гора, на которой расположены
Гефсимания и пятиглавый
православный храм
Марии Магдалины.

От входа в храм Марии Магдалины и из царских врат, открывается вид на Золотой Купол Храмовой горы, где в X веке до нашей эры царем Соломоном был построен Иерусалимский храм, а до него на этом месте был вышеупомянутый космопорт нибируанцев.

В Ветхозаветные времена Иерусалимский храм был единственным храмом в мире, посвященный Единому Богу, которого чтут все три монотеистические религии – иудаизм, христианство, ислам (уходящие корнями к наследию Нибиру), предтечей которых стал египетский фараон-реформатор Эхнатон.

На северной стене храма Марии Магдалины, она изображена в синем круге, вписанном в желтый треугольник. Это цвета частоты, на которой вибрирует магнитная энергия Крайона. Не случайно, именно от этого храма, одного из символов Иерусалима, открывается прекрасный вид на Купол Скалы, также сделанный в тех же цветах частоты магнитной энергии Крайона и тоже являющийся одним из символов Иерусалима. У храма Марии Магдалины, как и у Купола Скалы, золотые купола. Первый был построен в XIX веке на средства императорской семьи Романовых, а второй был привезен из Баальбека, который был космопортом нибируанцев до Потопа.

III. Капустин

Капустин Яр – ракетный военный полигон в Архангельской области, на территории которой сегодня расположен Котлас, в котором начал крещение зырян Стефан Пермский. Котлас оказался связанным с Храмом Христа Спасителя, когда после начала Великой Отечественной войны Советское правительство решило демонтировать металлоконструкции Дворца Советов (возводимого на месте Храма Христа Спасителя) для строительства мостов железной дороги от Котласа до Воркуты. Более того, Котлас невольно оказался связанным и с ядерным апокалипсисом, см. «Элохим и Храм Христа Спасителя».

Капустин Яр иногда называют «Русский Розвелл», где якобы во времена СССР находились или исследовались захваченные или потерпевшие крушение корабли инопланетян.

Архимандрит Антонин (Капустин) – один из наиболее деятельных русских подвижников на Святой Земле, был родом из Пермской губернии, к освоению которой Великий Устюг и Архангельск имеют прямое отношение. Антонин (Капустин) не только построил самое высокое здание Иерусалима – православную колокольню, но и две обсерватории. Одну он устроил в Сторожевой башне на русском участке в Хевроне, а вторую – вблизи Горненского монастыря в Иерусалиме. Нибируанцы использовали территорию нынешнего Иерусалима, в частности гору Мориа, для своего космопорта. Может эта древняя память и зовет миллионы паломников и туристов в сердце Святой Земли.

Когда Антонин (Капустин) путешествовал по Святой Земле, он всегда возил с собой подзорную трубу для изучения звезд. Интерес к астрономии роднил его с тогдашним иерусалимским патриархом. Более того, незадолго до своей смерти тяжело больной Антонин (Капустин) нашел в себе силы побывать в обсерватории на Елеонской горе. Они посмотрели на любимые обеими звезды, попрощались, и больше уже никогда не виделись, т. к. Антонин (Капустин) умер через несколько дней после этой встречи.

Будущий архимандрит Антонин (Капустин) родился в селе Батурино, Пермской губернии, которая располагалась по обоим склонам Уральских гор, пока не была упразднена в 1923 году и включена в состав Уральской области с центром уже не в Перми, а в Екатеринбурге. Название его родного села показывает связь с украинским городом Батурин – последней резиденцией гетманов Левобережной Украины, а также с вулканом и озером Батур, расположенными на острове Бали, являющиеся мощными местами силы планеты.

После окончания духовного училища, архимандрит Антонин поступил в Пермскую Духовную семинарию, а 1836 году перевелся в Екатеринославскую духовную семинарию, ректором которой был его дядя Иона (магистр Московской духовной академии). Говоря о духовности и Екатеринославле, нельзя не упомянуть основательницу Международного Теософского Общества Е. П. Блаватскую.

IV. Блаватская, Витте и Рерихи

Екатеринославль (Днепропетровск) – родина Елены Петровны Блаватской (1831-1891), основательницы Теософского Общества и ученицы Махатм или Великих Душ, являющихся наставниками человечества. Среди ее учителей были Махатмы Мория, Кут Хуми и Джуал Кхул. Изучив эзотерические учения самых разных народов планеты, и побывав во многих местах, где жили древние цивилизации, включая Мексику, Перу, Японию, Индию, Тибет, она стала одним из самых выдающихся философов и мистиков второй половины XIX – начала XX вв. Ее кармические «заслуги» определили ее особое положение и возможность получать знания от вышеуказанных Махатм.

В своих работах она дала популярное объяснение понятий кармы и реинкарнации, доказывала важность Морали и Братства для эволюции и развития человека и человечества, она показывала, что все основные религии происходят из одного первоначального источника. Деятельность ее Теософского общества привела к повышению интереса западного мира к буддизму и индуизму. Махатма Ганди сказал о Блаватской: «Я был бы вполне удовлетворен, если бы смог поцеловать краешек ее платья».

Ее двоюродным братом был Сергей Юльевич Витте – один из виднейших государственных деятелей России за всю ее историю. О его заслугах будет сказано ниже. Неоценимый вклад Витте в ускоренное развитие промышленности и финансовой системы страны сопоставим с вкладом его двоюродной сестры в мировую эзотерику.

Их матери были дочерьми Саратовского губернатора А. М. Фадеева, который был дедом Е. П. Блаватской по отцовской линии. На этом посту он приобрел искреннюю любовь всего населения, всех сословий, оставил о себе светлую память бескорыстного, даровитого администратора. Дети и внуки А. М. Фадеева составили целую плеяду талантливых людей России. Его супруга княжна Елена Павловна Долгорукая, женщина в высшей степени одаренная, была хорошо известна научному миру не только России, но и Европы. На должность Саратовского губернатора А. М. Фадеев был назначен по одобрению Николая I – родоначальника Кремлевской елки, см. «Сталин и Новый Год».

После смерти матери, которая была незаурядной писательницей, Елена жила у дедушки в Саратове. Здесь, в богатой библиотеке, доставшейся ей от своего отца, она уделяла особое внимание книгам по средневековому оккультизму. Также, некоторые авторы считают, что ее дед по материнской линии П. В. Долгоруков был известным масоном и розенкрейцером.

Саратов – это не случайность в их судьбе. Этот город хранит множество тайн, связанных с Индией, Шумером и Космосом. Именно Саратов стал тем место, откуда Юрий Гагарин начал свой путь в небо в юности и где приземлился после своего исторического полета в Космос, открывшего новую эпоху в развитии человечества.

Также не случайно рождение Е. П. Блаватской в Екатеринославле. Сегодня этот город, сменивший в годы Советской власти свое имя на Днепропетровск, является космической столицей Украины. Более того, желто-синий флаг этой страны, как Купол Скалы и Храм Марии Магдалины в Иерусалиме (Ур-Шалеме), отражает цвета магнитной энергии Крайона. В Днепропетровске расположен ведущий мировой центр ракетостроения «Южмаш». Здесь был создан самый мощный в мире боевой ракетный комплекс. Главным конструктором системы управления этого комплекса был Владимир Уралов.

Литературный псевдоним Елены Петровны Блаватской — Радда-Бай.

Днепропетровск
(Екатеринославль),
памятный знак
на доме-музее
Е. П. Блаватской

P. S. На памятном знаке в центре звезды Тау – Отец Всевышний, звезда – древний индийский символ мироздания. Один треугольник (острием вверх) символизирует эволюционное восхождение материи. Второй символизирует нисхождение духа в материю. Два треугольника – это и есть звезда Давида или Меркаба, о чём на сайте сейчас ставится много работ, т. к. этот знак связан с Переходом. Полумесяц – это змея, кусающая свой хвост (Уроборос) – колесо Сансары. Над звездой Свастика – универсальный символ Мироздания, встречающийся во многих культурах. В самом верху – изображение священного звука Ом.

Родословная Е. П. Блаватской с материнской стороны восходит через Михаила Черниговского к князю Рюрику – основателю государственности на Руси. Потомком самого Михаила Черниговского был и другой известный философ-мистик, современник Е. П. Блаватской – король Людвиг II Баварский, чьим самым знаменитым замком-сказкой стал Нойшванштайн.

В 18 лет в Тифлисе, желая обрести полную независимость и важный для того времени статус замужней дамы, Елена заключила фиктивный брак с человеком значительно старше ее по возрасту – сорокалетним вице-губернатором Еревана Никифором Владимировичем Блаватским.

Тифлис (груз. Теплое Место) — место рождения рождения двоюродного брата Елены Петровны Блаватской — Сергея Юрьевича Витте, прошедшего путь государственной службы от специалиста в управлении Одесской железной дороги до Председателя Совета министров при Николае II.

.

Сергей Юльевич Витте

Работая в правительстве, Витте добился права назначать сотрудников в зависимости от их работоспособности, а не близости к правящим кругам. Проводил независимую кадровую политику, он издал циркуляр о привлечении на службу лиц с высшим образованием. Много внимания уделял созданию образовательной системы, готовившей кадры для отечественной промышленности, которую защищал вместе с Д. И. Менделеевым.

Витте сделал многое для развития гражданских свобод в России. Он понимал, что они зависят от уровня сознания самих граждан, который очень часто определяется уровнем развития технологий и промышленности. Витте выступал за развитие промышленности, усиление торгово-промышленного класса и увеличение емкости внутреннего рынка. Он призывал дворянство не почивать на лаврах прошлого и своего привилегированного положения, а заниматься этими отраслями хозяйства (помимо земледелия). В этом он видел непреложный закон капитализма, к которому переходила Россия.

Витте был сторонником ускоренного развития промышленности и развития капитализма в стране. Фактически, он был автором и локомотивом первой российской индустриализации в конце XIX века. Витте провел реформу налогообложения промышленности и денежную реформу по введению золотого стандарта рубля. В результате Россия почти два десятилетия (до 1914) имела устойчивую валюту, обеспеченную золотом, что способствовало усилению инвестиционной активности и увеличению притока иностранных капиталов в страну.

Витте выступал за реформирование крестьянской общины и освобождения крестьянина от давящей опеки властей на местах и общины. Он добился отмены круговой поруки в общине, телесных наказаний крестьян и облегчения для них паспортного режима. Витте активно способствовал переселению крестьян на свободные земли, при нем была расширена деятельность Крестьянского поземельного банка, изданы законы и нормативные правила о мелком кредите. Его целью был свободный и уважаемый крестьянин, способный эффективно трудиться и развивать передовые технологии в сельском хозяйстве. Разработанная Витте программа реформ была воплощена в жизнь Петром Столыпиным, использовавшего нереализованные идеи Витте.

Велика заслуга Витте в проведении многих важных государственных реформ, среди которых: создание Государственной Думы, преобразование Государственного Совета, введение избирательного законодательства и редактирование Основных государственных законов Российской империи и др.

Витте активно проводил в жизнь проект сооружения Транссибирской магистрали и ее южной ветки – Китайско-Восточной железной дороги (КВЖД), которая укрепила влияние Российской империи на Дальнем Востоке и стала причиной создания россиянами ныне китайского города Харбин, о связи которого с семьей Рерихов, будет сказано ниже.

Помимо государственных наград, Витте был удостоен звания «Почетный гражданин Казани» за активное участие в строительстве Казанско-Рязанской железной дороги. В период активной работы Витте на железнодорожном транспорте, в российских пассажирских поездах впервые появились подстаканники современной формы в металлическом окладе.

Витте начал вводить винную монополию на алкоголь, которая стала одним из важных источников пополнения государственного бюджета.

Как было сказано выше, Витте был удостоен звания «Почетный гражданин Казани», а выбранный им для руководства за строительством КВЖД Николай Свиягин стал одним из основателей Харбина. Его фамилия происходит от названия реки Свияга, на которой в XVI веке Иваном Грозным был построен город Свияжск, как плацдарм для взятия Казани.

Харбин и Рерихи

Харбин – слово не китайское. Его доподлинное происхождение и точный перевод до сих пор неизвестны. Будущему Харбину в официальных планах и переписке первоначально дали название Сунгари, что, как считается, означает «Млечный Путь». Многие отмечают особую энергетику этого места.  Это неудивительно, если знать, что Сунгирь (под Владимиром) — место уникальной цивилизации во времена Лемурии.  Его выгодное географическое положение на пересечении большого водного пути и железной дороги предопределило быстрое развитие и становление большого города, центра тяжелой промышленности, давшего впоследствии толчок к мощному индустриальному развитию всего Китая.

Харбин (Сунгари) был основан и развит в конце XIX века россиянами, когда Россия начала строительство Великого Сибирского пути с целью установить прямое железнодорожное сообщение между Западной Европой странами Восточной Азии, а также получить выход в незамерзающие порты на Тихом океане и защитить свои дальневосточные границы.

Инициатором решения провести ее через Северную Маньчжурию (Китай) стал вышеуказанный С. Ю. Витте (двоюродный брат Е.П. Блаватской), тогдашний министр финансов, считавший Россию торговым и культурным мостом между технологически передовой Европой и богатой традициями Азией.

Местопребыванием Управления дороги был избран Харбин, основанный 6 мая 1898 года, когда инженер А. И. Шидловский от имени Управления дороги заключил договор на приобретение земельного участка под городское строительство. Ни один город в мире не мог похвастаться таким темпом стремительного, индустриального и культурного развития за столь короткий срок, как Харбин. Его население к 1903 году составляло уже 40 тыс. человек, а к 1917 году число его жителей превысило 100 тыс. Из них только 11,5 % родились в Харбине. Благодаря темпам и вектору, заданному тогда россиянами, сегодняшний Харбин является высокоразвитым центром культуры и искусства, а также одним из крупных научных центров Китая.

В американской историографии Харбин считается символом Запада и первым проектом такого рода российского правительства после Санкт-Петербурга. В то время было принято считать, что Санкт-Петербург стал прорывом в Европу, а Харбин – в Азию. Многие архитекторы Харбина – столицы Маньчжурии, были выпускниками санкт-петербургских учебных заведений, хотя эти города были построены в стилях (обликах), соответствующих им эпох: Санкт-Петербург – это классицизм (как положено столице), а Харбин – это модерн, что соответствовало его задачам.

В Харбине жил и работал средний брат Николая Константиновича Рериха – Владимир Константинович Рерих (1882-1951), воевавший в период Гражданской войны на стороне белых, в армии известного барона-мистика Унгерна. К концу этой войны он оказался в Центральной Сибири, откуда с остатками белых частей прошел через Алтай, Китайский Туркестан и всю Монголию. В конечно итоге, он поселился в Харбине, став знатоком Монголии, Маньчжурии и всего Китайского Дальнего Востока. Его познания оказались полезными Н. К. Рериху и его семье.

В.К. Рерих 30 лет постоянно проживал в Харбине, участвовал в деятельности культурных и образовательных учреждений Маньчжурского края, стал заметной фигурой российского зарубежья.

В Харбине в 1934 году был образован Русский комитет Пакта Рериха по защите всех сокровищ искусства и науки, культурных ценностей при вооружённых столкновениях. На его учреждении присутствовали известные люди города, а также Н. К. Рерих, его старший сын Ю. Н. Рерих и брат В. К. Рерих.

С мая по ноябрь 1934 года экспедиция Н. К. Рериха жила в Харбине. Сначала была надежда, что В. К. Рерих уедет с ними, чтобы жить и работать в индийской долине Кулу, в основанном его старшим братом и его семьей Институте Гималайских исследований «Урусвати». Однако по Совету, переданному через Рерихов, В. К. Рерих остался в Харбине и активно участвовал в работе местной группы по изучению Учения Живой Этики. Двоим ее членам – Б. Н. Абрамову и А. П. Хейдоку Н. К. Рерих вручил привезенные с Гималаев кольца ученичества в знак особого доверия и духовной близости. Даже после отъезда Н. К. Рериха из Харбина, их связь продолжалась.

Переписка со старшим братом и его семьей занимала важное место в его духовной жизни. Еще задолго до встречи в Харбине, он спрашивал в письмах о Восточном Учителе. На протяжении более 10 лет он получал различные советы и наставления от Е. И. Рерих, через которую передавали Учение те же Тибетские Махатмы, которые были учителями Е. П. Блаватской.

Главный православный храм Харбина был назван (как и Николай Рерих) в честь святого Николая Чудотворца, который являлся Небесным покровителем города. Не исключено, что он был выбран не без учета имени тогдашнего императора Николая II. И не случайно, главный храм посвящённый этому святому, был подчеркнуто украшен шашечным покрытием Вологодского типа. На территории нынешней Вологодской области находится Великий Устюг, чьи первопроходцы освоили Сибирь и дальний Восток. Образ Николай Чудотворца неразрывно связан с Рождеством и Новым Годом, столицей которого является расположенный в Вологодской области Великий Устюг.

По указу Святейшего Синода в 1908 году этот храм был признан собором, а с учреждением в Харбине в 1922 году самостоятельной епархии объявлен резиденцией правящего епископа с наименованием «кафедральный».

Елизавета Федоровна (Урал, Харбин, Иерусалим)

Как было сказано выше, в Иерусалиме в церкви Марии Магдалины (что в Гефсимании) с 1921 года хранятся мощи великой княгини Елизаветы Федоровны и инокини Варвары. Они, как и остальные члены Царской семьи, приняли смерть на Урале. Однако, для Елизаветы Федоровны, единственной из всех Романовых, последним местом упокоения стал Иерусалим, путь в который пролег через Харбин в Маньчжурии (КНР).

Впервые она выразила желание быть похороненной в Иерусалиме в 1888 году, когда прибыла сюда со своим мужем, Великим Князем Сергеем Александровичем (пятым сыном императора Александра II), на освящение церкви Марии Магдалины, в которой сейчас покоятся ее мощи.

По замыслу создателей – Царской Семьи и начальника Русской Духовной Миссии архимандрита Антонина Капустина (см. выше), родом с Урала, Гефсимания должна быть одним из красивейших мест «Русской Палестины». Именно он предложил и реализовал строительство храма на склоне Елеонской горы в память императрицы Марии Александровны – матери императора Александра III и великого Князя Сергея Александровича, мужа Елизаветы Федоровны.

Елизавета Федоровна была необыкновенной женщиной, в Европе считали, что есть только две красавицы на Европейском Олимпе, и та и другая – Елизаветы. Елизавета Австрийская, супруга императора Франца Иосифа, и Елизавета Федоровна.

Елизавета Федоровна была старшей сестрой Александры Федоровны, будущей русской императрицы, жены Николая II, также впоследствии принявшей мученическую смерть на Урале. Их бабушкой была английская королева Виктория. Отчество «Федоровна» они обе приняли по русской традиции, в честь иконы Федоровской, которой призывали в 1613 году Романовых на российский престол в Костроме.

После поездки в 1888 году на освящение Храма Марии Магдалины в Иерусалиме, Сергей Александрович стал председателем Палестинского общества, а Елизавета Федоровна приняла твердое решение перейти в православие. Хотя отец не благословил её на этот шаг, она в 1891 году приняла Православие.

P. S. На момент написания работы, Председателем Императорского Палестинского Общества является С. В. Степашин, Председатель Счетной палаты Российской Федерации, родившийся в 1952 году в Маньчжурии, через которую в 1920 году везли останки Елизаветы Федоровны в Иерусалим. В 1995 году он по собственной просьбе ушел в отставку после теракта в Буденновске.

В 1905 году Сергей Александрович был убит бомбой, брошенной террористом Иваном Каляевым у Никольских ворот Кремля. Позднее Елизавета Федоровна посетила в тюрьме убийцу и передала ему прощение от имени Сергея Александровича. Каляев признался Елизавете Федоровне, что не убил его раньше, т. к. она была рядом с ним. Великая княгиня подавала прошение императору Николаю II о помиловании террориста, но оно не было удовлетворено. Кстати, Николай II, тогда еще цесаревич, был тем, кто держал в 1884 году венцы на свадьбе Елизаветы Федоровны и Сергея Александровича, брата российского императора Александра III.

После гибели мужа Елизавета Федоровна заменила его на посту Председателя Императорского Православного Палестинского общества и исполняла эту должность с 1905 по 1917 годы. Несмотря на все договоренности Германии с большевиками, она отказалась покинуть Россию после их прихода к власти.

В апреле 1918 года Елизавета Федоровна была заключена под стражу и выслана из Москвы в Пермь. В мае 1918 года ее вместе с другими представителями дома Романовых перевезли в Екатеринбург и разместили в гостинице «Атамановские номера», где в настоящее время расположено управление ФСБ и ГУВД по Свердловской области. После двух месяцев пребывания в Екатеринбурге арестованных перевезли в Алапаевск и разместили в местной Напольной школе на окраине города.

В ночь с 17 на 18 июля 1918 года она вместе с семью другими Алапаевскими мучениками была убита большевиками: сброшена в шахту Новая Селимская в 18 км от Алапаевска. Все они, кроме застреленного из-за сопротивления великого князя Сергея Михайловича (внука императора Николая I), были сброшены в шахту живыми. Елизавета Федоровна упала не на дно шахты, а на выступ на глубине 15 метров. Рядом с ней оказался князь Иоанн Константинович с перевязанными ранами частью ее апостольника, хотя она сама была с многочисленными переломами и сильнейшими ушибами головы.

Алапаевских мучеников казнили через день после расстрела последнего русского царя Николая II и его семьи 17 июля 1918 года в Екатеринбурге. 17 июля является днем памяти основателя Руси Андрея Боголюбского, предательски убитого в этот же день в 1174 году в своем замке в Боголюбово.

Спустя три месяца, в октябре 1918 года белые эксгумировали останки Алапаевских мучеников. Когда их тела были извлечены из шахты, то было обнаружено, что жертвы жили и после падения, умирая в страшных мучениях от ран, жажды и голода. Тело Елизаветы Федоровны было найдено совершенно нетленным.

В 1919 году их останки были захоронены в Алапаевском соборе. Однако, в связи с наступлением Красной Армии в июне 1919 года, решили вывезти останки из города Алапаевска. В их перевозке решающую роль («по особому указанию Божию») сыграл уроженец Урала, настоятель Серафимо-Алексеевского скита Белогорского Свято-Николаевского монастыря Пермской епархии игумен Серафим (Кузнецов) (1875-1959), о котором рассказано в Приложении № 1.

Игумен вместе с эвакуированной братией находился в Екатеринбурге, в котором располагалась в то время комиссии по расследованию Екатеринбургского, Пермского и Алапаевского убийств Царственных Мучеников. Получив разрешение от адмирала Колчака, он чудом провез из Алапаевска в Читу, т. е. через всю Сибирь, охваченную тогда гражданской войной, восемь гробов с останками Алапаевских мучеников в обычном товарном вагоне. В Тюмени к нему присоединились двое послушников из его монастыря.

Их путь из Алапаевска начался 14 июля 1919 года. В Читу состав прибыл 30 августа 1919 года и при содействии атамана Григория Семёнова останки перевезли в Богородицкий (Покровский) женский монастырь, где поместили под полом кельи, в которой поселился игумен Серафим.

В начале марта 1920 года гробы были вывезены из Читы и отправлены в Китай на средства бывшей жены атамана Семёнова – Марии (1897-1974), получившая при разводе отступное в виде золотых слитков. Стоит вкратце рассказать о судьбе этой женщины. С игуменом Серафимом Мария достигла сначала Пекина, а затем отправилась в Святую Землю. В Бейруте она познакомилась с Ханом Георгием Нахичеванским (1899-1948), младшим сыном Хана Гусейна Нахичеванского (1863-1919), прославившегося своей верностью Николаю II в дни марта 1917 года, когда императора вынудили отречься от престола. Хан Гусейн Нахичеванский был единственным за всю историю генерал-адъютантом – мусульманином в Русской императорской армии. Его отец был последним правителем Нахичеванского ханства. После отречения Николая II Хан Гусейн Нахичеванский отказался присягать на верность Временному правительству.

Хан Георгий (Юрий) Нахичеванский покинул Россию после революции, жил сначала во Франции, затем во Французской Сирии (Ливане), где создал представительство компании «Форд» на Ближнем Востоке. В браке с Марией у них родилось два сына, ставшие впоследствии офицерами египетской королевской армии. Хан Георгий Нахичеванский умер в Бейруте и погребен на православном кладбище. Как было сказано выше, Бейрут считается родиной святого Георгия, в честь которого он был назван. Мария скончалась в Каире и была погребена в Старом городе на кладбище греческого православного монастыря Святого Георгия.

Когда тела Алапаевских мучеников прибыли в Харбин, их радостно встречали на вокзале российские эмигранты. Князь Николай Кудашев, последний императорский посланник в Китае, произвел вскрытие для опознания и составил протокол. По его воспоминаниям, все тела, кроме Елизаветы Федоровны, были в состоянии полного разложения. Эти воспоминания о последнем земном пути великой княгини были позднее записаны его племянницей книжной Путяниной (урожденной Кудашевой), будущей инокиней Серафимой.

В начале апреля поезд с останками выехал из Харбина в Мукден, откуда направился в Пекин. В связи с действовавшим в то время запретом китайских властей на внос мертвых тел в Пекин, было принято решение об их погребении на кладбище Русской духовной миссии за городской чертой. На вокзале Пекина гробы были встречены крестным ходом и перенесены в церковь Серафима Саровского на кладбище, располагавшемся к северу от территории Русской духовной миссии за Аньдинмыньскими воротами в 2 км от города. После совершения заупокойного богослужения 8 гробов, опечатанные печатями Русской духовной миссии, разместили в одном из склепов на территории кладбища. Позднее на деньги атамана Семенова, под амвоном церкви был устроен склеп, в который они были перенесли.

В ноябре 1920 года игумен Серафим повез тела Елизаветы Федоровны и ее келейницы Варвары в Иерусалим. Перед отъездом он отдал ключи от склепа епископу Иннокентию, начальнику духовной миссии, но вскоре о погребении Алапаевских мучеников практически забыли. К 1930 году церковь полностью обветшала, удалось собрать немного денег, чтобы изготовить новые гробы и переложить в них тела князей, чтобы вновь вернув их в склеп.

В 1938 году после оккупации Китая Японией было получено разрешение пекинских властей на перенос гробов оставшихся Алапаевских мучеников в склеп храма во имя Всех Святых Мучеников на территории Русской духовной миссии. В 1947 году было произведено захоронение останков Алапаевских мучеников под полом придела апостола Симона Зилота (под предлогом ремонта храма). Никаких внешних признаков могилы в храме не оставили. В 1954 году храм закрыли, после перехода земель Духовной миссии в распоряжение советского посольства, а в 1957 году его вообще снесли.

В 2005 году на территории посольства России в Пекине были проведены работы по поиску месторасположения фундамента храма Всех Святых Мучеников и установлено возможное местонахождения подземного склепа. Однако, в настоящий момент останки, не считая тел Елизаветы Фёдоровны и сестры Варвары, остаются утраченными. Имеются сведения, что при закрытии храмов все мощи были перенесены в храм Серафима Саровского на православном кладбище Пекина, но позднее оно было реконструировано в Парк Озера молодежи. Поэтому, нельзя исключить, что останки Алапаевских мучеников находятся там под площадкой для игры в гольф, где ранее стоял Серафимовский храм.

В ноябре 1920 года по желанию принцессы Виктории Баттенбергской (сестры Елизаветы Федоровны), а также во исполнение собственного желание великой княгини быть похороненной в Святой земле, из Пекина два гроба (великой княгини Елизаветы и сестры Варвары) были перевезены в Иерусалим. Путь морем лежал через Суэцкий канал (Египет). Гробы сопровождал игумен Серафим (Кузнецов), а в Порт-Саиде к нему присоединились принцесса Виктория с супругом Людвигом и дочерью Луизой.

В январе 1921 года в Иерусалиме тела мучениц были торжественно встречены греческим и русским духовенством, а также многочисленными русскими эмигрантами. Гробы на автомобилях повезли в город, по дороге их встретил крестный ход монахинь Горненского и Елеонского монастырей. Тела были доставлены в церковь Марии Магдалины в Гефсимании, где их поместили в склеп, устроенный в крипте церкви. Погребение совершил Иерусалимский Патриарх Дамиан. Так было исполнено желание самой великой княгини Елизаветы Федоровны быть похороненной на Святой Земле, выраженное ею во время паломничества в 1888 году, в т. ч. для освящения церкви Марии Магдалины, где она обрела свой последний приют.

В 1981 году Алапаевские мученики (исключая Ф. М. Ремеза) были канонизированы Русской православной церковью заграницей (РПЦЗ). После прославления РПЦЗ княгини и инокини в лике святых, их мощи были перенесены из крипты в храм.

Елизавета Федоровна и инокиня Варвара, принявшие мученический венец в день Сергия Радонежского, прославлены Архиерейским собором Русской православной церкви 1992 года как преподобномученицы, хотя Елизавета монашеского пострига не принимала. Они причислены к лику святых и включены в Собор новомучеников и исповедников Российских. В 2009 году Генеральная прокуратура РФ приняла решение о посмертной реабилитации членов семьи Романовых и их близких лиц.

Елизавета Федоровна поддерживала отношения с рядом известных старцев того времени, включая схиархимандрита Гавриила (Зырянова) через судьбу которого тоже связались Урал, Иерусалим, Казань и Великий Устюг (см. Приложение № 2).

Митрополиту Гор Ливанских Илии, согласно преданию, явились великомученицы Елизавета и Варвара, после чего он передал в Гефсиманский монастырь чудотворную икону Божьей Матери Смоленской «Одигитрия». Её образ прославился в 1554 году в селении Рихания (Ливан). В 1941 году Митрополиту Гор Ливанских Илие было видение Божьей Матери, которая объявила ему, что Ленинград будет спасен, если вокруг города с крестным ходом обнесут Казанскую икону.

Вестминстерское аббатство.
Среди статуй мучеников
XX века на западном фасаде
Вестминстерского
аббатства (см. фото)
находится статуя великой
княгини Елизаветы Федоровны.

В 1994 году российский художник Сергей Федоров написал ряд икон для Вестминстерского Аббатства. Именно он создал иконостас в Церкви Вознесения на Никитской (Малое Вознесение), где находится единственный в Москве предел Прокопия Праведного, основателя рода Романовых.

На форуме официального сайта Великой Ложи России обсуждается возможная связь Сергея Федорова с английскими масонами, чьим кафедральным собором является Вестминстерское аббатство – традиционное место коронации монархов Великобритании и захоронений монархов Англии, называемых руководителями английского масонства.

Как известно, бабушкой Елизаветы Федоровны, как и английского короля Георга V, и германского императора Вильгельма II, была известная английская королева Виктория. В конце Первой мировой войны 17 июля 1917 года, Георг V отказался за себя и свою семью от всех немецких титулов и званий, а также от родового имени (Саксен-Кобург-Готский), приняв фамилию «Виндзор» по названию Виндзорского замка. В этот день в Ипатьевском доме в Екатеринбурге был убит его двоюродный брат по материнской линии – последний русский царь Николай II. Георг V был внешне очень схож с Николаем II и представлен ко многим почетным наградам и званиям, включая Русский адмирал (1910) и Российский орден Святого Георгия 3-й степени (1918).

Георг V в коронационном одеянии на картине Л. Филдеса. 9-й король Великобритании и Ирландии и Великобритании и Северной Ирландии. Внук английской королевы Виктории, также бабушки Елизаветы Федоровны и Александры Федоровны – жены Николая II. Мать Георга V приходилась родной сестрой Марии Федоровне – супруге российского императора Александра III и матери последнего российского императора Николая II. Именно Марии Федоровне посвящался Храм Марии Магдалины в Иерусалиме, в котором обрела покой Елизавета Федоровна.

V. Хеврон

В Хевроне находятся две святыни трех монотеистических религий:

1. Мамврийский дуб, у которого Авраам встречался с Богом (в образе трех ангелов).

2. Гробница Авраама и его семьи.

В Хевроне сохранились места связанные с Авраамом. Первое – это Мамврийский дуб, где произошло явление ангелов, возвестивших о будущем рождении у престарелых Авраама и Сары сына Исаака. Позднее, эти гости направились к Содому и уничтожили этот город. Встреча с этими тремя ангелами понимается христианами, как откровение о Троице, т. е. Троичности Бога. Однако, в реальности это могло быть иначе. Найденные на Ближнем Востоке глиняные таблички подтверждают, что это была война между нибируанцами, направленная на то, чтобы остановить вавилонского Мардука. Эффект оказался обратным. Противоречия в описании уничтожения Содома и Гоморры в Ветхом Завете лишь подтверждают правоту более ранних глиняных табличек, наследие которых было переработано составителями Ветхого Завета под свою новую религию. Интересно, что участок, на котором сохранился Мамврийский дуб – свидетель явления Аврааму трех ангелов (Святой Троицы), принадлежит Русской Духовной миссии, ныне возглавляемой бывшим настоятелем Коневецкого монастыря на Ладоге. Этот участок стал в XIX веке первым из многих приобретений, сделанных Русской Духовной миссией на Святой Земле. Руководил этой миссией и покупкой участка архимандрит Антонин (Капустин – см. Главу 3).

Мамврийский дуб сохранился до нашего времени, но, к сожалению, стал засыхать после приобретения этого участка Русской Духовной миссией. Площадка вокруг дуба была выложена камнем, что лишило его значительных поступлений воды, плюс паломники, которые считали своим долгом отломать кусок коры или ветку побольше. Все это во многом послужило причиной засыхания этого дерева. Антонин (Капустин) еще в XIX веке писал, что несколько десятилетий интенсивного русского паломничества навредили Мамврийскому дубу больше, чем столетия господства мусульман. Благочестивые паломники из России рвали себе на память с этого дуба листья, ломали целые сучья для посошков и сдирали кору для написания на ней образков Святой Троицы и т. д. Чтобы избежать такого «благочестивого разграбления», вокруг дуба выстроили железную решетку, а две ветви, смотрящие на север и юг, были подперты массивными металлическими подпорками.

Первый православный храм в Хевроне был построен в начале ХХ века в ознаменование долгожданного рождения царевича Алексея – наследника Николая II. Сам Николай II родился в день памяти Иова Многострадального, который считается племянником Авраама, принимавшего трех ангелов у вышеуказанного Мамврийского дуба.  Более того, в нескольких километрах от пещеры, в которой прожил 7 горьких лет ветхозаветный Иов, находится Урфа (Эдесса) оспаривающее у шумерского Ура название родины Авраама.

Этот православный храм в Хевроне был построен трёхпрестольным (см. фото). Центральный престол посвящен святым Праотцам, левый – Николаю Чудотворцу (в честь Николая II), а правый – Пресвятой Троице, с которой у здешнего Мамврийского дуба встречался Авраам. Символично, что центральный алтарь освящен в честь святых Праотцев, объединяющих монотеистические религии – иудаизм, христианство, ислам, уходящие корнями к Нибиру.

Этот храм так и называется Святых Праотцев, а одной из его святынь является список Курской Коренной иконы Божьей Матери Знамение, покровительницы русского зарубежья, принадлежавшей игумену Игнатию, одному из наиболее известных насельников хевронского участка второй половины ХХ века.

Русская миссия в Хевроне стала в XIX веке и продолжает оставаться до сих пор единственным христианским представительством в Хевроне. Однако, в исламе также Хеврон почитается как священный город. Мусульмане заботятся о гробницах Авраама и Сары, а также других видных деятелей, являющихся общими прародителями для иудаизма, христианства, ислама.

Второй святыней Хеврона является гробница Авраама и его семьи – жены Сары, сына Исаака, его жены Ревеки, а также внука Иакова и его жены Лин. Иаков стал Израилем после битвы с ангелом и родоначальником 12 колен Израилевых. Именно Иаков возле Хеврона во сне видел лестницу, соединяющую Землю и Небо.

Место их захоронения – пещера Махпела. Авраам купил это место у хетта Ефрона, хетты были соседями Авраама и в Харране, см. работу «Культ Ура». Археологические раскопки в Махпеле никогда не проводились. Ирод Великий в I веке до нашей эры построил над этой пещерой здание, которое хорошо сохранилось до наших дней.

Согласно еврейской традиции, здесь также покоятся тела Адама и Евы. В иудаизме это второе по святости место, после Храмовой горы в Иерусалиме – месте бывшего космопорта нибируанцев, см. работу «Баальбек, Иерусалим и Вавилон».

Гробница Авраама и его семьи почитается также христианами и мусульманами, почитающих Авраама как праотца этих религий, называемых также авраамическими или монотеистическими (т. е. признающими только Единого Бога).

VI. Давид

Хеврон был первой столицей библейского царя Давида. Позднее, он перенес свою столицу в Иерусалим, где его сын Соломон построил Храм на горе Мориа, т. е. на месте бывшего космопорта нибируанцев. Еще позднее, этот город стал святым для всех трех авраамистических религий, т. е. восходящими к Аврааму, которого считают своим праотцом иудаизм, христианство и ислам. Авраам был шумером, чью цивилизацию создали нибируанцы.

Давид не был из царского рода. Он был младшим сыном в большой пастушеской семье и пас стада своего отца. Его умение отлично метать камни из пращи принесло ему победу над великаном Голиафом, после чего он был приближен к первому израильскому царю Саулу, а со временем и сам стал израильским царем. За фигурой филистимлянского великана Голиафа просматривается образ планеты Тиамат, которую Нибиру расколола на две части. Из верхней ее части была образована наша Земля, а из второй – Пояс астероидов. Согласно Библии, Давид тоже отсек Голиафу голову. Возможно, что за образом Давида стоит образ Нибиру. После победы над Тиамат, Нибиру получила власть над планетой Земля, и это событие стало ядром шумерского Нового Года, перешедшего в Вавилонский, а из него – в Ветхий Завет и т. д. (см. «Новый Год начинается с Нибиру»).

Давид изображается идеальным царем, образцом для всех израильских, христианских и мусульманских царей.  Созданный Микеланджело Давид (сосредоточенный на предстоящей схватке с Голиафом) стал одной из вершин искусства Эпохи Возрождения.

Вифлеем

Вифлеем является местом рождения вышеуказанного царя Давида. Также этот город считается местом рождения Иисуса. Задолго до него Михей предсказал, что из Вифлеема выйдет вождь, который спасет народ Израиля. Серьезные исследователи обращают внимание на то, что родословная Иисуса здесь скорее подогнана, чтобы произвести его из царского дома, как потомка царей Давида и его сына Соломона, чтобы зарождающееся христианство могло стать религией власти. Противоречия Евангелий в части рождения Христа широко освещены в работах многих авторитетных авторов. Однако не стоит критиковать составителей Библии, а лучше попробовать отыскать интересные подсказки через эти противоречия.

В книге «Earth’s Birth Changes» (послания Сен-Жермена через Азену) говорится о том, что Вифлеем – это аббревиатура, означающая «будь Элохим», т. е. Богом. Причем в понятие Бога вкладывается принцип объединения в своем сознании двух полярностей, из которых состоит мир. Т. е. это состояние сознания, в котором интеграция полярностей позволяет избавиться от ограничений, данных каждому с момента рождения в физическом измерении, и начать свое восхождение к жизни, полной космического сознания, в которой все – одно Целое. Также, см. «Культ Ура». Зримым выражением этого равновесия является двуглавый орел, известный еще со времен хеттов и нибируанцев, которых Ветхий Завет называет тоже Элохим.

Об этом двуглавом орле Мэнли Холл пишет: «Здесь изображен Верховный Жрец, Хозяин Двойной священной Империи высшей и низшей вселенных. Древняя эмблема равновесия состоит из андрогинного тела, увенчанного двумя головами, одной мужской, другой женской, с одной короной на обе головы. Это единственное совершенное существо, в котором все противоположности примиряются, и совершенство это выражено двумя головами равного достоинства и величия. Вот почему эмблема двуглавого орла принята для идеи завершенности и означает Философский Камень, окончательное состояние души, абсолютное и трансцендентное совершенство, возникающее только в результате полнейшего развития скрытых возможностей индивида. Философски Тридцать Третья Степень Древнего Шотландского Ритуала представляет сокровеннейшее святилище масонского мистицизма».

33 градуса – это не только высшая (и отчасти тайная) степень в масонстве, но, как считается, еще и угол орбиты Нибиру к плоскости планет Солнечной системы. Именно ее главный ученый Энки, создатель человечества, считается основателем древних тайных обществ с целью его просветления. Он представил идею фартука еще задолго до появления первых масонов. Такие фартуки можно сегодня увидеть в Каирском музее, ведь Египет был регионом Энки и его клана.

Мэнли Холл описывает состояние просветленных и преображенных душ (т. е. вышедших за рамки дуальности) как такие, в которых нет вероломства, а страсти превратились в сочувствие, естественное невежество – в божественную мудрость, себялюбие – в небрежение собой и т. д.

Именно это идею духовного роста через интеграцию полярностей (Духа и Материи) в своем сознании выражали Вифлеемская Звезда, украшающая новогоднюю ёлку и Звезда Давида, которыми украшен Храм Христа Спасителя. Треугольник, направленный острием вверх символизирует эволюционное восхождение Материи, а направленный острием вниз символизирует нисхождение Духа в Материю. Как эта древняя мистерия стала неотъемлемой частью европейской жизни см. «Сталин и Новый Год».

Иногда, чтобы найти параллели с русской историей, Вифлеем сравнивали с Костромой, в которой не случайно была призвана на царство династия Романовых.

В книге «Телос» говорится, что Вифлеемской звездой (Евангелие от Матфея 2:1-10), которая вела трех волхвов, был «Великий Корабль Му», капитаном которого был Сананда, известный в своем последнем воплощении как Учитель Иисус. Обычные звезды не могут стоять над каким-то одним домом, они расположены слишком далеко от Земли и находятся над всеми домами в округе одинаково. У Профетов говорится, что этими тремя волхвами (мудрецами), следовавшими за звездой к месту рождения Иисуса, были известные ныне Вознесенные Учителя Эль Мория, Кутхуми и Джавал Кул, проделавшими путь от Ура Халдейского до Вифлеема. В том служении Троице Эль Мория фокусировал в силовом поле младенца Иисуса голубой лепесток, Кутхуми – желтый, а Джвал Кул – розовый. Эти три лепестка представляют соответственно Волю, Мудрость и Любовь Богоначала.

Другим подтверждением, что за описаниями в Евангелиях стоят более глубокие события служит и тот факт, что никто из теологов не может объяснить, зачем самодостаточному Богу или Сыну Божьему, которым они называют Иисуса, нужны были золото, ладан и смирна, которые ему принесли восточные мудрецы. Также, они не могут объяснить, кем были эти загадочные волхвы, чье количество удивительным образом совпадает с числом звезд в Поясе Ориона, где дуальность превращается в Единство.

В день так называемых святых невинных Младенцев Вифлеемских (28 декабря) в Лондоне основано Вестминстерское аббатство (в 1065 году), а в этот день в 1897 году родился Маршал Победы Конев.

 

Приложение 1

Серафим и Серафима

Серафим

Серафим (Кузнецов) был тем самым монахом, который доставил мощи Елизаветы Федоровны из Алапаевска в Иерусалим, где оставался до своей кончины, прожив последние 40 лет своей жизни в построенной им хижине около дорогой могилы. Круг жизни этого удивительного человека объединил две столь далекие точки – Урал (Пермь) и Иерусалим. Начало и конец, Альфа и Омега.

«Рускiй священноигумен
Серафим, начальник
Свято-Серафимовскаго
скита Пермской епархiи.
Он привёз гроб
с телом мученицы
великой княгини
Елисаветы Фёдоровны
в Iруслимъ в 1920 г.
1875-1959 г. 22 фев.».

Он похоронен на кладбище Вознесенского монастыря на Елеонской Горе, где согласно «Деяниям апостолов», ученики и последователи Христа наблюдали за его Вознесением. На этом же кладбище стоит часовня, на том месте, где, по преданию, Богородица (мать Иисуса) получила от Архангела Гавриила известие о скорой своей кончине, т. е. успении, ставшим одним из главных праздников московских царей. Поэтому, главные храмы многих российских городов посвящены Успению. Недалеко от этой часовни, находится надгробная плита могилы игумена Серафима (см. фото).

Именно благодаря подвигу этого русского священнослужителя прах Елизаветы Федоровны (и инокини Варвары) после мученической кончины на Урале оказался похороненным в Гефсиманском саду, в Святой Земле, как она хотела.

Серафим был родом с Урала, его знали при царском дворе. Примечательно, что как только произошла Октябрьская революция, Серафим, будучи в Москве, уговаривал Елизавету Федоровну поехать с ним в Алапаевск, где у него были верные люди в старообрядческих скитах, которые могли бы ее сохранить. Великая княгиня отказалась, но попросила похоронить ее по-христиански, если ее убьют. Большевики не знали об этом разговоре, но именно в Алапаевске они устроили ей мучительскую смерть, сбросив живой в старую шахту, вместе с другими узниками.

В юности, будущий игумен Серафим ходил из Перми в Саров, в обитель Серафима Саровского, предсказавшего еще деду Николая II участь последних Романовых. В честь этого святого, прославленного при Николае II, были названы скит Белогорского монастыря, в котором служил игумен Серафим и церковь на бывшем кладбище Русской духовной миссии в Пекине, где находились останки Алапаевских мучеников, которые привез с Урала игумен Серафим.

Обитель на Белой горе

Стоит немного сказать о его монастыре на горе Белой, также связанным с Романовыми. Эта обитель расположена в 70 километрах от Перми и в 40 километрах от Кунгура – родины главного правителя российских колоний в Америке – Александра Баранова. Они соединили столицу Эры Водолея – Великий Устюг с Телосом – лемурийским городом под горой Шаста, на территории бывшей Русской Америки. В настоящее время, Телос является главным порталом Вознесения.

В 1891 году в память чудесного избавления будущего императора Николая II, а тогда еще наследника Российского престола от опасности в Японии, на Белой горе был установлен крест, прозванный в народе Царским. Высота этого креста была почти 11 метров.

В 1893 году было освящено место для закладки храма на Белой горе, а в 1894 году был построен первый деревянный храм. Его освящение сопровождалось уникальным действом – освящением пяти тысяч хлебов, как воспоминание описанного в Евангелии насыщения пяти тысяч человек и в предсказание широчайшей благотворительности будущей обители.

В 1897 году на Белую гору прибыл первый крестный ход, из Москвы и Петербурга с пятью святыми иконами. В этом же году деревянный храм сгорел. В 1902 году был заложен новый каменный храм (Крестовоздвиженский собор) на 8 000 человек, строительство которого продолжалось 15 лет. Для сравнения, Храм Христа Спасителя рассчитан на 10 000 человек. Крестовоздвиженский собор был открыт в 1917 году, на церемонии освящения присутствовало около 30 000 человек.

Храм на Белой горе и сегодня поражает своими размерами, а саму Белую гору за дивную красоту издавна называли Уральским Афоном.

В 1910 году, во время аудиенции у императора Николая II в Царскосельском Александровском дворце, Белогорский архимандрит Варлаам и скитский игумен Серафим передали царю книгу об истории Белогорского монастыря, фотоснимки обители и икону святителя Николая.

Серафима

Воспоминания игумена Серафима записывала в Иерусалиме княгиня М. А. Путятина (в монашестве – Серафима), племянница последнего Императорского посланника в Китае князя Николая Кудашева. Как было сказано выше, она же составляла описание последнего земного пути Елизаветы Федоровны, основываясь на рассказах своего дяди, который в 1919 встречал и освидетельствовал тела Алапаевских мучеников в Харбине.

Инокиня Серафима (1901-1969), урожденная княжна Мария Кудашева, была женой князя Александра Михайловича Путятина (1897-1954), чей отец – Михаил Сергеевич Путятин, рожденный в Вышнем Волочке Тверской губернии (вотчине Путятиных) был чиновником по особым поручениям при Николае II и императорской семье, а позднее – начальником императорской резиденции, Царского Села. М. С. Путятин был редактором «Летописного и лицевого изборника дома Романовых», в котором сотрудничал Николай Рерих.

Как говорила Елена Ивановна Рерих, Михаил Сергеевич представлял младшую ветвь Путятиных (ее родственников) и имел двух сыновей. Интересно, что старший, Сергей, был женат на великой княжне Марии Павловне (1890-1958) после ее развода со шведским принцем. Она была внучкой Александра II по отцовской линии и праправнучкой Николая I по материнской линии (через свою бабку Ольгу Константиновну). Мария Павловна рано потеряла мать – греческую принцессу Александру Георгиевну, умершую при родах ее брата, когда девочке было меньше года. Ее отец – великий князь Павел Александрович, вступил во второй брак и стал жить за пределами России. Детей взяли к себе на воспитание брат великого князя Сергей Александрович и его жена Елизавета Федоровна.

Через 2 года после смерти мужа, княжна Путятина переехала из Америки в Иерусалим, а в следующем, 1957 году она приняла там монашество в юрисдикции Иерусалимского Патриархата. Ее монашеское имя – Серафима также стало связанным с Серафимом Саровским, сделавшему Александру I предсказание трагической судьбы России и Романовых. Сам Серафим был родом из Курска. В основанной Андреем Боголюбским Китаевой пустыни, Серафим получил от известного на всю Россию старца Досифея (женщины) благословление и указание места – Саровской пустыни, где он должен принять послушание и постриг.

Серафима (княжна Путятина) была двоюродной племянницей видного религиозного философа Николая Бердяева, чей дед по материнской линии был прадедом княжны Марии Путятиной (Кудашевой). Также, она была в дальних родственных отношениях с Брянчаниновыми, из рода которых вышел известный ученый и проповедник XIX века Игнатий Брянчанинов, прославленный в лике святителей в 1988 году. Вотчиной Брянчаниновых была Вологодская губерния, часть которой являлся, известный своими подвижниками, Великий Устюг.

В Иерусалиме Серафима проживала в монастырском здании близ Гроба Господня, монастыре святого Авраама. В 1966 году по приглашению Патриарха Алексия I (Симанского) приезжала в Москву и была возведена здесь в сан игумении, а через 3 года скончалась в православном госпитале святого Георгия в Бейруте. Этот ливанский город считается родиной Георгия.

Путятины и Рерихи

Род Путятиных – древний, идущий от Рюрика. Их вотчиной была Тверская губерния. Наиболее ярким представителем этого рода в XIX веке был Павел Арсеньевич Путятин (1837-1919). Елена Ивановна Рерих была племянницей его второй жены княгини Евдокии Васильевны, урожденной Голенищевой-Кутузовой, в первом браке Митусовой.

Иоанн Кронштадтский (1829-1908) был весьма расположен к князю Путятину и к его второй жене княгине Евдокии Васильевне, чей сын от первого брака Степан Митусов был многолетним сотрудником молодого Николая Рериха по Рисовальной школе Императорского общества поощрения художеств. Именно Митусов, кузен Елены Шапошниковой (Е. И. Рерих), представил Рериха князю Путятину. Н. К. Рерих в «Листах дневника» приводит эпизоды из общения со святым старцем, из которых видно как часто пересекались жизненные пути Путятиных, Рерихов и Иоанна Кронштадтского.

Путятин стал в 1902 году крестным отцом внучатого племянника Евдокии Васильевны – Юрия Николаевича Рериха (1902-1960), будущего выдающегося востоковеда и исследователя Центральной Азии – вотчины самаркандского правителя Тимура.

Дневниковые записи Рерихов свидетельствуют, что князь Путятин с первых дней и по смерти оказывал поддержку Юрию Рериху, наставляя его идти путем своего крестного отца. Путятин предсказал возвращение Юрия в Россию, состоявшееся в 1957 году, чтобы бесстрашно служить Истине, как он сам.

Ученый, антрополог, этнограф, археолог и коллекционер князь Павел Арсеньевич Путятин оказал существенное влияние на Николая Рериха. Именно князь Путятин ввел его в круг потомственных петербургских землевладельцев, на землях которых ему довелось сделать целый ряд археологических открытий, а также собрать уникальную коллекцию предметов каменного века. Князь Путятин первый сообщил ученым Европы об исследованиях Николая Рериха в окрестностях Бологого и Вышнего Волочка и в течение нескольких лет информировал научную общественность Запада об удачных раскопках Рериха.

В имении князя Путятина летом 1899 года произошла встреча Николая Рериха с Еленой Шапошниковой, ставшей через 2 года, в 1901 году, его женой, «спутницей, другиней, вдохновительницей» на всю жизнь. Она внесла не меньший вклад в духовное развитие человечества, чем ее супруг, включая многотомное Учение Живой Этики. Исследователи считают труды Е. И. Рерих закономерным продолжением философских и культурно-исторических изысканий ее дяди князя Путятина, в имении которого она росла и воспитывалась.

В доме князя Путятина останавливался император Александр II с великими князьями. Именно этот монарх утвердил официальное название Храма Христа Спасителя, а в честь его жены Марии Александровны будет назван храм Марии Магдалины в Иерусалиме на Елеонской горе, чуть выше Гробницы Божией Матери.

Брянчаниновы

Усадьба Брянчаниновых
в селе Покровское

Род Брянчаниновых известен в первую очередь благодаря епископу Игнатию (1807-1867), святителю, видному богослову, ученому и проповеднику. Игнатий Брянчанинов родился в селе Покровское, Вологодской губернии, в которой находится и Великий Устюг, будущая столица Эры Водолея.

В родстве с Брянчаниновыми состоял род Кудашевых и монахиня Серафима (в миру – княжна Путятина, в девичестве – Кудашева), составившая описание последнего земного пути Елизаветы Федоровны на основании рассказов монаха Серафима и своего дяди князя Кудашева, о чем говорилось выше.

Александр Николаевич Брянчанинов – внучатый племянник святителя Игнатия Брянчанинова, был отцом Марии Алексеевны Кудашевой – будущей княжны Путятиной и вышеуказанной монахини Серафимы.

Интересно сложилась судьба сводной ее сестры Софьи Алексеевны Кудашевой (от первого брака их общей матери), обосновавшейся в Англии в начале 20-х годов. В 1945 году она повторно вышла замуж за английского адмирала Роберта Ламберта. Её первый муж шотландский морской офицер Френсис-Джон Хантер-Блэр, за которого она вышла замуж еще в 1929 году, погиб в 1941 на крейсере «Калькутта» у Крита. Дочь Софьи Алексеевны Кудашевой – Китти Стидворси преподает в Кембриджском университете.

Родной брат Александра Николаевича Брянчанинова – Владимир Николаевич был женат на Софье Алексеевне Татищевой. Этот род происходил от Рюриковичей. Вступив на службу московских государей, предок Татищевых происходил по прямой линии от Мономаха (внука Ярослава Мудрого) и даже из более старшей линии, чем московские государи. Среди известных представителей этого древнего рода – Василий Татищев, стоявший у основания крупнейших городов Урала – Екатеринбурга и Перми.

Бабайки

Бабайский (Николо-Бабаевский) монастырь был тесно связан с родом Брянчаниновых. Здесь с 1861 до самой смерти в 1867 жил в уединенной молитвенной жизни святитель Игнатий Брянчанинов, создавший в этом монастыре свои многие известные сочинения.

Святитель тонко чувствовал жизнь, его взгляды очень схожи с индийской философией. В своем «Слове о смерти» Игнатий (Брянчанинов) написал то, во что верит каждый индуист: «Смерть – великое таинство. Она – рождение человека из земной временной жизни в вечность. При совершении смертного таинства, мы слагаем с себя нашу грубую оболочку – тело, и, душевным существом, тонким, эфирным, переходим в другой мир, в обитель существ, однородных душе. Мир этот недоступен для грубых органов тела, через которые, во время пребывания нашего на земле, действуют чувства, принадлежащие, впрочем, собственно душе. Душа, исшедшая из тела, невидима и недоступна для нас, подобно прочим предметам невидимого мира…».

Его родной брат Петр Александрович Брянчанинов, Ставропольский губернатор (активно помогавший Игнатию, когда его назначили епископом Кавказским и Черноморский) ушел с высокой должности в послушники Николо-Бабаевского монастыря. Два других родных брата святителя – Михаил и Александр тоже ушли в этот монастырь.

Николо-Бабаевский монастырь был основан в XV веке, у впадения в реки Солоницы в Волгу в месте, называемом Бабайки. В этом месте на берегу складывали одноименные весла для сплава леса. Оно расположено рядом с селом Большие Соли, между Ярославлем и Костромой. Причиной основания обители послужило обретение здесь в XIV веке иконы Николая Чудотворца, приплывшей на одной из бабаек.

Сегодня это возрожденный действующий мужской православный монастырь в поселке Некрасовское Ярославской области. В Бабайском монастыре неоднократно бывал Николай Некрасов, чье детство прошло неподалеку, на противоположном берегу Волги – в сельце Грешнево.

Обительским и престольным праздником монастыря является очень редкий и незаслуженно почти забытый, день Рождества святителя Николая-чудотворца, архиепископа Мир Ликийских, который приходится на 11 августа. Как святой Николай стал предшественником Деда Мороза см. «Сталин и новый Год».

Авель

Среди других известных насельников Николо-Бабайского монастыря был легендарный монах-предсказатель Авель. Считается, что он предсказал целый ряд исторических событий второй половины XVIII и последующих веков, включая даты и обстоятельства смерти российских самодержцев, начиная с Екатерины II, общественные потрясения и войны, свержение монархии в России, обе мировые войны, Гражданская война в России и т. д.

В Николо-Бабайском монастыре Авель написал свою первую пророческую книгу и попал за нее в тюрьму. Екатерина II пожалела монаха и вместо казни велела посадить Авеля в Шлиссельбургскую крепость. Вскоре, сбылось его предсказание, и на российский престол взошел Павел I. Авель был сослан в Кострому, где предсказал дату смерти нового императора, за что был заключен в Алексеевский равелин Петропавловской крепости.

После смерти Павла I Авель был сослан в Соловецкий монастырь, где он написал новую книгу, в которой предсказал сожжение Москвы французами. После того, как предсказание свершилось, Александром I было велено освободить Авеля. Именно победе над французами в войне 1812 года был посвящен Храм Христа Спасителя.

Летом 1813 году Авель побывал в Петербурге, впоследствии на Афоне, в Константинополе, расположенной на Нильском меридиане и в бывшем космопорте нибируанцев – Иерусалиме.

После странствий и поселений сначала в Троице-Сергиевой Лавре, а потом в Серпуховском Высоцком монастыре, он был задержан в Тульской губернии в 1826 и заключен в суздальский Спасо-Евфимиевский монастырь по приказанию императора Николая I – первого российского Деда Мороза. Авель скончался в этом монастыре в 1841 году и погребен за алтарем Никольской церкви.

Приложение 2

Гавриил Зырянов

Как было сказано выше, Елизавета Федоровна поддерживала отношения с рядом известных старцев того времени, включая схиархимандрита Гавриила (Зырянова).

Схиархимандрит Гавриил родился в 1844 году в деревне Фролово Пермской губернии, а умер в 1915 году в Казани. Канонизирован Русской православной церковью в лике преподобных (преподобный Гавриил Седмиозерный). Седмиозерная пустынь, настоятелем которой он был, связала Казань и Великий Устюг. О ней и ее главной святыне – Смоленско-Седмиозерной иконе Божьей Матери, пришедшей в Казань из Великого Устюга, будет рассказано ниже.

В детстве Гавриил часто болел, ради выздоровления сына родители дали обет не употреблять мяса и спиртного. В 18 лет Гавриил Зырянов совершил паломничество в верхотурский Никольский монастырь к мощам святого Симеона Верхотурского, который несколько раз ему являлся в видениях и предсказал Гавриилу монашество. В 1864 году, в возрасте 20 лет он стал сначала послушником, а затем и насельником Оптиной пустыни, известной своими старцами.

В 1882 году переехал в Раифский монастырь, а через год – переведен в Седмиозерную пустынь, главной святыней которой была Седмиозерная Смоленская икона Божьей Матери, от которой происходило множество чудотворений.

В 1892 году Гавриил надорвался, вытягивая монастырский воз из оврага, в тот же день получил тяжелый ожог пищевода и желудка уксусной эссенцией. 5 лет не вставал с постели, но за годы болезни стяжал дары старчества, прозорливости.

В 1901 году он был назначен наместником Седмиозерной пустыни. При нем монастырь стал славиться не только высокой духовной жизнью, но и превратился в хорошо организованное экономическое сообщество, работавшее на самообеспечении. Долгие годы основным источником доходов монастыря была их главная святыня – Седмиозерная икона Божьей Матери, с которой постоянно устраивались крестные ходы в разные районы Казанской епархии. Гавриил распорядился их прекратить и начать инокам зарабатывать на жизнь своими руками. Он построил хутор недалеко от монастыря, приобрел все новые усовершенствованные сельхозмашины, построил большой скотный двор с улучшенной породой молочного скота, свинарник, пчельник, а так же свои печи для обжига глины и кирпичей, кузницу, бондарню, столярную, сапожную, портновские мастерские и др.

Гавриил сочетал напряженную молитвенную жизнь со старческим служением и активной перепиской с духовенством и мирянами. Ежесуточно он вычитывал 12 тысяч Иисусовых молитв, полуночницу, кафизмы, часы, вечерню, келейное правило. Народ нескончаемым потоком шел к нему за исцелением души и тела, за советом, утешением, вразумлением.

Гавриил скончался в 1915 году и был похоронен в церкви преподобного Евфимия Великого и святителя Тихона Задонского Седмиозерной пустыни. После закрытия обители в конце 1920-х, мощи святого вместе с Седмиозерной Смоленской иконой сохранил иеросхимонах Серафим (Кашурин). Интересно имя этого инока, люди, носящие в монашестве такое имя, сыграли большую роль в судьбе Елизаветы Федоровны. Серафим (Кузнецов), также, как и Гавриил Зырянов, родом из Пермской губернии, был тем самым монахом, который доставил мощи Елизаветы Федоровны из Алапаевска в Иерусалим. Монахиня Серафима (княжна Путятина) составляла описание последнего земного пути Елизаветы Федоровны, основываясь на рассказах своего дяди князя Николая Кудашева, который в 1919 году встречал и освидетельствовал тела Алапаевских мучеников в Харбине.

В 1981 году изображение схиархимандрита Гавриила было помещено на иконе «Собор Казанских святых», которая находится в кафедральном Никольском соборе в Казани. В 1996 году была утверждена Патриархом Алексием II канонизация Гавриила. С 1997 года его мощи находились в храме Иоанна Кронштадтского Казанской духовной семинарии, а с 2000 года – в восстановленной Седмиозерной пустыни.

Заслуживает отдельного внимания фамилия Гавриила Зырянова. Она происходит от названия предков народа коми – зырян. С их добровольного вхождения в состав Руси в XIV веке начинается ее история как многонационального государства. В этом огромная заслуга Стефана Пермского, крестившего зырян и ставшего небесным покровителем Пермского края. Также как и чудотворная Седмиозерная икона, он был родом из Великого Устюга. Икона Спаса Нерукотворного, с которой он ходил к зырянам, хранилась в Зачатьевском монастыре, из которого образовался Алексеевский на месте нынешнего Храма Христа Спасителя. Этой иконой в 1703 году Петр I освящал закладку Санкт-Петербурга, расположенного на Нильском меридиане.

Седмиозерная икона

Смоленско-Седмиозерная икона Божией Матери является главной святыней Седмиезерной Богородицкой пустыни, расположенной под Казанью. Эта обитель достигла пика своего расцвета при настоятеле Гаврииле Зырянове, о котором говорилось выше.

Седмиозерная икона пришла в Казанскую землю из Великого Устюга – места духовного подвига основателя рода Романовых Прокопия. Это список со Смоленской иконы Божьей Матери («Одигитрия») принес с собою из Великого Устюга уроженец этого города и основатель Седмиозерной Богородицкой пустыни монах Евфимий. Свое название эта обитель получила из-за семи небольших озер, рядом с которыми она располагалась. Название «Седмиозерная» эта икона получила по названию монастыря.

Седмиозерная икона прославилась в 1654-1655 и в 1771 годах, когда жители Казани гибли от свирепствовавшей моровой язвы. Во время эпидемий из монастыря в город эту чтимую икону несли крестным ходом и везде, где она бывала, язва прекращалась.

В настоящее время чудотворная икона хранится в Петропавловском соборе Казани.

Петропавловский собор

Сегодня чудотворная Седмиозерная икона является главной святыней Петропавловского собора Казани – одного из самых красивых храмов России. Он был построен в честь пребывания в этом городе императора Петра I.

Другой святыней Петропавловского собора являются мощи митрополита Казанского Ефрема, венчавшего на царство в 1613 году Михаила Романова – первого царя из династии Романовых, внучатого племянника Ивана Грозного, при котором Казань вошла в состав Московского государства. При нём, многие поддерживавшие его и Москву, ордынские аристократы выехали служить на Русь, положив начало многим видным российским дворянским родам.

Мощи Казанского митрополита Ефрема (см. фото) были обретены во время раскопок, проводившихся в 1995 году на территории разрушенного Спасо-Преображенского монастыря Казанского Кремля. Этот монастырь вырос на месте, где водрузил крест Иван Грозный, после взятия Казани.

При Иване Грозном в Казани была обретена Казанская икона Божьей Матери, ставшая одним из символов России. Ее память отмечается в один день с Прокопием Праведным – основателем рода Романовых.

О Петропавловской церкви известно еще со времен Ивана Грозного. Тогда на месте современного собора стояла небольшая деревянная Петропавловская церковь. Ее прихожанином был крупнейший казанский предприниматель Иван Афанасьевич Михляев, его дом и сейчас стоит во дворе собора, правда в сильно перестроенном виде. В 1722 году в доме Михляева останавливался Петр I, направлявшийся в Персидский поход. В память об этом событии Михляев решил вместо небольшой церкви построить собор. В этом же доме в 1768 году останавливалась императрица Екатерина II.

В 1888-1890 гг. происходила масштабная реконструкция Петропавловского собора. Составлял проект и руководил работами молодой архитектор Михаил Нилович Литвинов, который в 1897 году был назначен на должность смотрителя храма Христа Спасителя в Москве. Позднее Литвинов спроектировал часовню-музей возле Кутузовской избы в Филях, в память о генерал – фельдмаршале Кутузове (родственнике Е.Н. Рерих, о чем говорилось выше) и Отечественной войны 1812 года, победе в которой был посвящен Храм Христа Спасителя.

Казанские пирамиды

У Московского Храма Христа Спасителя на тонком плане есть опосредованная связь с Элохим (Нибиру) и прямая с Иваном Грозным. Более того, в 1823 году именно Александр I, которому принадлежал замысел строительства Храма Христа Спасителя в Москве, приказал построить первый в России храм-пирамиду (Спаса Нерукотворного) на том месте, где в 1552 году стояло знамя и походная церковь Ивана Грозного при штурме Казани. Практически все царские особы, приезжавшие в Казань, посещали этот храм-памятник. Эту пирамиду на острове видно на фотографии, также как Петропавловский собор и культурно-развлекательный комплекс «Пирамида», сделанный из стекла, как уменьшенная копия Великой пирамиды (Хеопса) в Египте, также связанной с Нибиру. Согласно Захария Ситчина и Джелалы Старр Великую пирамиду в Гизе строили нибируанцы.

Казанская Пирамида, прообразом которой стала Великая пирамида в Гизе, построена в центре города, возле Казанского Кремля и удачно вписывается в архитектурный облик исторических зданий татарской столицы. Ее строительство началось в марте 1996 года, а открытие состоялось в декабре 2002 года, на котором, присутствовал первый президент России – Борис Ельцин, по знаку зодиака – Водолей, в эру которого входит Земля. Столицей Эры Водолея станет Великий Устюг, откуда в Казань в 1615 году была принесена чудотворная Седмиозерная икона, о которой говорилось выше.  До переезда в Березняки, семья Ельциных жила в Казани.

Казанская пирамида – это единственное здание с такой конфигурацией, расположенное на территории России и Европы. Его высота31 метр, а площадь – 160 тыс. м2. Проектировщики специально выбрали такую форму здания, известную в архитектуре с древнейших времен. Буквально, слово «пирамида» означает «огонь, пылающий внутри», и происходит от греческих слов: «пирос» – огонь и «мидос» – середина. Как известно, многие пытались постичь тайну египетских пирамид. Пифагор провел возле них двадцать лет и два года и изобрел свою, числовую пирамиду. Секрет ее совершенства заключается в десяти точках-центрах, через которые беспрепятственно циркулирует поток гармонизирующей энергии.

Энергией, которая поднимаясь по позвоночнику преобразует природу человека, является кундалини. Поднимаясь по чакрам и энергетическим каналам вверх, она делает человека просветленным. Графически этот процесс изображен в символе Кадуцея. Ее часто изображают в виде змей и ассоциируют с рептилиями. Не случайно символом Казани и ее гербом является змий (дракон) Зилант.

Севастопольский храм-пирамида

Казанский храм-пирамида Спаса Нерукотворного является первым в России такого рода памятником воинской славы. Другой памятник – храм Николая Чудотворца (Николы Морского), был построен на народные пожертвования в Севастополе на братской могиле защитников города, после Крымской войны 1853-1855 гг.

Сакральную историю и мощнейшую систему подземных сооружений этого Никольского храма-пирамиды, созданную академиком А. А. Авдеевым, подробно описывает в своих книгах Валерий Воронин. Строительство началось по указанию Николая II и, как говорит Воронин, из этой Никольской пирамиды начинается спираль, об истинном предназначении которой в то время знал только один человек, а именно Николай II.

Никольский храм лежит на меридиане 33’33, а его высота с гранитным крестом составляет 33 метра. Более того, если фамилию «Романов» не читать, а считать буквы цифрами кириллицы, в совокупности получается число 333. Не случайно, Николай II считал его своим любимым храмом, ведь Николай Романов – это зашифрованное имя данного храма-пирамиды, где Николай – название, а Романов – координаты. Похоже, что лишь немногим посвященным были известны истинный смысл и истинное назначение этого комплекса.

Как пишет Валерий Воронин, последний русский царь Николай II Романов спрятал свои царские регалии – корону и скипетр (шумерские символы верховной власти) именно в Севастопольском храме-пирамиде святого Николая. Именно в Крыму, Николай II принял российскую державу из рук умирающего в Ливадийском дворце отца.

Крестовоздвиженская церковь при Ливадийском дворце

Отпевание почившего Александра III совершил Иоанн Кронштадтский в Крестовоздвиженской церкви при Ливадийском дворце, задуманной как сокровищница и хранилище религиозных реликвий Российского императорского дома. В ней принес присягу на верность Российском Престолу Николай II и приняла православие его невеста — принцесса Алиса Гессенская, нареченная Александрою Феодоровной. Русские императрицы традиционно брали отчество «Федоровна», чтобы подчеркнуть, что Михаила Романова — первого царя из этого рода, призвали на российский престол в 1613 году в Костроме чудотворной иконой Феодоровской Божией матери, считающейся покровительницей семейного счастья. Более того, до падения Византии, на территории современного Крыма располагалось княжество Феодоро, куда изначально пришел из Византии двуглавый орел. Отчество Михаила Романова тоже было не случайным — Федорович.

Эта дворцовая церковь была освящена в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Этот православный праздник Воздвижения Креста берет начало в египетском праздновании воздвижения животворящего столпа дэда – хребта умершего и воскресшего бога Осириса. Место его захоронения – Осирион в Абидосе считался у древних египтян самым священным местом. Хотя бы раз в жизни, каждый был обязан его посетить.  Одной из загадок Осириона является Цветок Жизни – универсальный символ, заключающий в себе все тайны мироздания. Он является одним из самых древнейших изображений, которые можно встретить в сакральных местах по всему миру.

Умирающий и воскресающий бог – широко распространенный мифологический архетип, имеющийся, практически, во всех религиях, известный задолго до рождения христианства. Воскресший Христос имел предшественников — древних умирающих и воскресающих богов Ближнего Востока и Египта.

Иерусалим, где был распят и воскрес Христос, превратился для христиан в такое же священное место как Абидос (Осирион) для древних египтян.

Есть мнение, что через образ умирающего и воскресающего бога показывается эволюционирующему человеку путь Духа, которым он/она является. Этот Дух спускается в Материю, но проживая в плотных слоях (измерениях), не должен забывать о своем божественном происхождении. Воскресение есть победа Духа.

Николай II (Эдарий) родился (19 мая 1868) в день памяти Иовы Многострадального, являвшегося по преданию, племянником Авраама.  Иов прошел все посланные ему испытания – гибель всех детей и потеря всего имущества на 78-м году жизни, тяжелая болезнь в полном одиночестве и т. д.

Харьков

Содержание

  1. Харьков и Прокопий
  2. Харьков и Нибиру
  3. Юрий Кнозоров и дешифровка письменности майя
  4. Харьков и Слобожанщина в развитии евразийской цивилизации

I. Харьков и Прокопий

В XVII веке в Харькове был построен Покровский собор. С конца XVIII и до середины ХХ веков, он был кафедральным собором Харькова и в настоящее время является самым старым зданием города. В этом соборе находится фреска Прокопия Праведного, Устюжского Чудотворца, связывающая Харьков с Великим Устюгом и мистерией современного Нового Года, зародившейся в Шумере, а уходящей корнями к битве Нибиру и Тиамат.

Официального объяснения как попал Прокопий в Харьков – нет, ровно как его нет и по поводу фрески Прокопия в церкви Рождества Христова под Самарой – маленьким Шумером.

Прокопий — предок рода Романовых, чья фамилия имеет корни в священном языке Индии, откуда вышли предки российских цыган.  В Харькове прошло детство главного цыгана Советского Союза — Николая Сличенко. В Харькове был основной дом актерской семьи Николая Сергиенко, режиссера-постановщика ставших визитной карточкой единственного в мире цыганского театра «Ромэн» спектаклей «Мы – цыгане» и «Грушенька».

II. Харьков и Нибиру

Шумер появился из наследия Нибиру, а кадуцей на его гербе изначально являлся главным символом медицины, пока не был заменен чашей со змеей. Считается, что античный образ Гермеса (Меркурия), который носил кадуцей, обвитый двумя змеями, и образ Асклепия (Эскулапа), чьим символом был посох со змеей, восходят к нибируанцу Нингишзиде.

Некоторыми исследователями Нингишзида считается основоположником новой цивилизации в Центральной Америке, где он стал известен как Пернатый Змей. В Центральной и Южной Америке по сей день основным продуктом коренных племен является маис, т. е. кукуруза. Согласно легенде это был дар богов. Те же майя называют себя детьми кукурузы. Ученые до сих пор не могут понять, как появились одомашненные злаки, их в природе нет, а дикие злаки слишком отличаются, чтобы считаться предками. В Европе и на Ближнем Востоке пшеница стала одним из первых одомашненных злаков, и она тоже была даром богов. Поразительно, но пшеница, ставшая самой лучшей в США и Канаде, была вывезена из Вельского уезда Архангельской губернии, а название этой пшеницы – Харьковка.

III. Юрий Кнозоров и дешифровка письменности майя

Юрий Кнозоров – основатель советской школы майянистики, получивший мировое признание своей дешифровкой письменности майя, родился под Харьковом, который тогда был столицей Украинской Советской Социалистической Республики.

Кнозоров, ни разу не побывавший в Мексике, не выходя из кабинета, дешифровал древнее письмо майя, основываясь на текстах трех сохранившихся рукописей. Он сделал то, чего не добились многие ученые разных стран мира, годами проводившие полевые исследования наследия древних майя в Мексике и Гватемале. В середине 1950-х годов группа под руководством Кнозорова внесла большой вклад в дешифровку письменности острова Пасхи, а в 1960-е годы она предложила дешифровку письменности долины Инда.

Бабушкой Юрия Кнозорова по отцовской линии была известная первая народная артистка Армении Мариам Давидовна Сахавян/Кнорозова, родившаяся в Западной Армении, где расположена гора Арарат, которую ассоциируют в мифологии с Ноевым Ковчегом и Великим Потопом.

Само имя Юрия Кнозорова происходит от Георгия (Победоносца) и уходит корнями к битве Нибиру и Тиамат. Эта битва стала причиной возникновения праздника Нового Года – самого главного праздника Шумера – колыбели современной цивилизации. В нем Нибиру всегда ассоциировалась с Порядком и Светом, а Тиамат – с Хаосом и Тьмой. Причем, Тиамат всегда изображалась в виде Дракона, как на иконе Георгия Победоносца. Как известно культ этого святого стоял у истоков российской государственности.

В книге Барбары Хэнд-Клоу «Плеядеанская программа» описывается раса рептилий с Венеры, имеющих очень тесную связь с людьми, а также об экспериментах нибируанцев в Уре по ускорению развития человеческого сознания с помощью урана. Нибируанцы имеют очень тесную связь с Плеядами.

Нибиру также как и планета Тиамат, из битвы с которой вырос образ Георгия Победоносца, образовалась в результате вибрационного скачка или проще говоря взрыва солнца этой планетарной системы – звезды Сириуса Б (произошла трансформация звезды Сириус Б, т.е. его Вознесение).

В 2012 году в Канкуне (Мексика) Юрию Кнорозову был установлен памятник, созданный российским скульптором Григорием Потоцким.

IV. Харьков и Слобожанщина в развитии евразийской цивилизации

Слобожанщина – историческая область на северо-востоке современной Украины и юго-западе Черноземья в России. Ее ядро – Харьковская губерния.

На Украине: Харьковская область за исключением четырёх её юго-западных районов, а также соседние с ней юго-восточные районы Сумской, северные Луганской и Донецкой областей Украины. В России: большая часть Белгородской области и соседние южные районы Курской и юго-западные Воронежской областей.

Велика роль Харькова (Слобожанского края) в развитии евразийской цивилизации: В Харькове впервые в CCCР было произведено расщепление атомного ядра. Этот мотив в образе медведя, разрывающего ядро, в структурной решетке атома, позднее лег в основу герба закрытого города Железногорска (Красноярский край), в котором расположены до недавнего времени засекреченные градообразующие предприятия атомной и космической промышленности. О связях урана, Нибиру, Сириуса и экспериментах по ускорению эволюции человеческого сознания, см. «Культ Ура». В далеком прошлом, Нибиру была частью звездной системы Сириуса.

В Харькове впервые в CCCР были получены жидкий гелий и водород. В недрах Солнца (санскр. Сурья) из четырех атомов водорода образуется один атом гелия и именно эту страшную энергию люди научились освобождать при взрыве водородной бомбы. Эти элементы являются «топливом» Солнца. Двенадцатой планетой Солнечной системы считается Нибиру, чьи представители в III тысячелетии до нашей эры устроили ядерную войну.

Под Харьковом была найдена «Велесова книга», названная так по первому слову (ВЛЕСКНИГО) на дощечке 16. Споры вокруг этой аутентичности книги не прекращаются до настоящего времени. Некоторые авторитетные исследователи (например, А. А. Чудинов), уверены, что это, скорее книга, где упоминается бог Велес, но называть ее именем этого божества не совсем корректно. В нашем случае, символично место ее «обретения» и номер дощечки, от которого пошло название, т. е. число 16, а также Сан-Франциско, где эта книга была опубликована русскими эмигрантами. Этот город имеет прямое отношение к основанной устюжанами Русской Америке, «Юноне и Авось», а также к горе Шаста, являющейся сегодня одним из важнейших духовных порталов планеты.

Совместными усилиями Харьковской, Пулковской и ряда других обсерваторий был создан первый в мире атлас обратной стороны Луны. Считается, что в далеком прошлом она была самым большим спутником Нибиру. В свое современное состояние («контролирующего» спутника Земли) она была переведена после битвы Нибиру и Тиамат.

Related image

«Чук Лам Харьков»

В Харькове в 2007 году был построен самый большой в Европе буддийский храмовый комплекс. Буддизм зародился в Индии, свою первую проповедь, ставшую основой этой религии, Будда произнес в Варанаси.

Полное название Харьковского буддийского комплекса — «Чук Лам Харьков», которое с вьетнамского языка переводится как «бамбуковый лес».  Он был построен инициативе городской Вьетнамской общины.  В составе комплекса — пагода высотой 35 метров, 15-метровые ворота с оригинальным орнаментом, а также бронзовый колокол.  Здесь расположены статуи различных покровителей вьетнамского буддизма, среди которых и вождь социалистического Вьетнама Хо Ши Мин, имя которого носит вьетнамская столица.

В Харькове впервые в мире были сконструированы «Мыслительные машины», которые сами делали логические выводы.

Харьковские ученые принимали самое активное участие в создании Большого адронного коллайдера.

Учебный округ Харьковского университета в первые десятилетия существования превышал площадь Германии, Англии и Италии вместе взятых. Это был третий университет после Московского (1755 г.) и Дерптского (1802 г.). С начала основания в 1804 году и последующего открытия Харьковский университет играл выдающуюся роль в обширном регионе Российской империи. Основатель университета – В. Н. Каразин был инициатором создания Министерства народного просвещения Российской империи. Каразины происходили из болгарского рода Караджи. На памятнике В. Н. Каразину перед университетом (на Площади Свободы, см. ниже) выбита надпись с его словами: «Главным предметом учреждения университета было у меня благосостояние милой моей страны и полуденнаго края России».

Кадуцей как символ Харькова служит основным призом ежегодного Харьковского фестиваля фантастики Звездный мост.

Здесь проходил заменимый Изюмский шлях, прославленный в фильме «Иван Васильевич меняет профессию».

О некой связи Харьковщины (Слобожанщины) с семи главными звездами созвездия Плеяд говорит и тот факт, что при строительстве слобожанской хаты был обязательный ритуал закладки фундамента именно из семи бревен, который назывался «заклад». Считается, что отсюда пошло выражение «биться об заклад», подтверждающее уверенность в собственной правоте. Звездная система Плеяд считается родиной коренной расы нибируанцев, оказавших ключевое влияние в создании и развитии современного человечества.

Представители Нибиру приняли активное участие в сотворении по своему образу и подобию человека, см. «Новый Год начинается с Нибиру», а затем во время так называемого Вавилонского плена их наследие перешло в монотеистические религии, сформировавшие лицо современного мира. Род их общего праотца Авраама (Ибрагима) происходил из жреческо-царской линии, наполовину Нибируанско-Плеядеанской и наполовину земного человека, см. «Культ Ура».

Площадь Свободы

Центральная площадь Харькова с 1996 года носит имя Свободы. Свобода – это девиз Сен-Жермена — покровителя Эры Водолея и Великого Устюга. Она является 6-й по величине площадью Европы и 14-й мира. См. символизм числа 14.

Площадь Свободы в пять раз больше Красной площади в Москве и имеет форму реторты (колбы). Она была создана по инициативе Ф.Э. Дзержинского, именем которого была называла, как и «Уралвагонзавод», выпускавший в годы Великой Отечественной войны харьковские Т-34 (см. ниже).  Создатель этого легендарного танка родился в Брынчагах (Ярославская область), в 50 км. от Переславля-Залесского и Синего Камня.  Недалеко от Брынчаг находится исток реки Сара.

Реторта (колба) изображена на гербе Кемерово.  В этом городе установлен уникальный памятник Ленину.  Прокопьевск — один из крупнейших городов Кемеровской области, на территории которой более 17-ти тысяч лет назад существовал Лемурийский Египет.

Во время немецкой оккупации Харькова в 1942 году она носила название «площадь Немецкой армии». С конца марта 1943 года и до дня освобождения Харькова 23 августа 1943 года, называлась «площадью Лейбштандарта СС» по названию только что вторично захватившей город в третьей битве за Харьков 1-й танковой дивизии СС «Лейбштандарт СС Адольф Гитлер».

Харьков и ВОВ

Ключевым сражением Великой Отечественной войны (ВОВ), сломавшим в 1943 году хребет военной мощи немецко-фашистской армии, считается Курская битва, которая началась 5 июля и закончилась 23 августа освобождением Харькова. В этот же день 5000 лет назад закончилась другая величайшая битва в истории человечества – битва на поле Куру, перед началом которой через Кришну человечеству были даны практически все основные религиозные, этические и философские знания о взаимоотношении Бога и человека. Они стали основой главной книги индуизма «Бхагавад Гита».  Северный Куру был древней прародиной участников этих битв.

Курская битва символически повторяет события из «Бхагавад Гиты» (Песнь Бога). Принимая во внимание, что история повторяется, нельзя исключать, что битва на поле Куру могла происходить в свое время не в Северной Индии, а на территории современной Курской области, см. «Земля Российского владения». Есть информация, что в день освобождения Харькова, т. е. 23 августа 1943 года, к Николаю Рериху, жившему и работавшему тогда с семьей в Индии, пришли десять брахманов высшей стадии посвящения и сказали, что в этот день закончилась Кали-юга и наступает Сатья-юга (или Крита-юга), время владычества Космического Закона.

Харьковская губерния была ядром исторической Слобожанщины, частью которой была большая часть Белгородской области и соседние южные районы Курской области. Знаменитое Прохоровское поле в современной Курской области было частью исторической Слобожанщины, а в 1943 году стало местом крупнейшего в истории танкового сражения, сломившего броневой хребет немецко-фашистских войск и повергнувшего вспять жесточайшую из войн. С именем Прохор был крещен рожденный в Курске Серафим Саровский, предсказавший судьбу Романовых.

Прохоровское поле часто ассоциируют с Апокалипсисом, записанного в I веке на Патмосе Прохором со слов Иоанна Богослова, любимого ученика Иисуса Христа, последнего из апостолов, оставшийся к тому времени в живых. То, что происходило во время сражения было очень похоже на Апокалипсис. Костяк советских танковых корпусов и армий на тот момент составляли Т-34 (см. ниже), значительно уступавшие новейшим немецким «Тиграм» и «Пантерам», но фашисты, имевшие более совершенные танки, не смогли выиграть сражение, т. к. не танки, а люди, которые ими управляли, определили победу.

Советские солдаты нанесли сильнейший удар и сумели остановить рвавшиеся к Курску танковые дивизии СС – элиту вермахта, после чего фашисты окончательно потеряли веру в победу германского оружия. Битва состоялась 12 июля, в день памяти апостолов Петра и Павла, причем командующих армий также звали Павел: со стороны Советского Союза – Павел Ротмистров, а со стороны Третьего Рейха – Пауль Хауссер. Их имена происходят от имени апостола Павла, ставшего фактическим создателем христианской религии, впитавшей более древние учения. Павла часто обвиняют в подмене образа исторического Иисуса и его Учения верой в Иисуса – сына Божьего, восставшего из мертвых и своей смертью искупившего грехи верующих в него. Однако, здесь все глубже – эти события указывают не столько на историю человека, сколько известного за тысячи лет до появления христианства, Героя Солнечного Мифа.

Т-34 ставший самым массовым и признанный многими специалистами и военными экспертами самым лучшим средним танком ВОВ, был создан харьковскими танкостроителями под руководством Михаила Кошкина, родившегося недалеко от Переславля-Залесского. С началом войны основное крупносерийное производство Т-34 было развернуто на Урале. Этот танк стал самым известным советским танком и одним из самых узнаваемых символов ВОВ в виде памятников и музейных экспонатов.

Харьков стал самым разрушенным из всех крупных городов Советского Союза после Сталинграда. До войны население Харькова превышало миллион, после его освобождения осталось менее пятой части. Было полностью истреблено еврейское население, составлявшее около 20% жителей Харькова.

В Харькове состоялся первый в мире процесс против фашистских преступников, который создал юридический прецедент, закрепленный позже Нюрнбергским трибуналом: «Приказ не освобождает от ответственности за геноцид».

Харьков – самый крупный город Земли на 50-й параллели. 50-е широты уникальны еще и тем, что на них наблюдается максимальное количество астрономических событий, связанных с Солнцем и Луной. На 51 градусе северной широты расположены Костенки, Стоунхендж, Чернобыль и Аркаим.

Курское Знамение и Свобода

В 1923 году Курская Коренная пустынь (поселок, именовавшийся в честь монастыря) был переименован в «местечко Свобода», но никто не может объяснить, почему пустынь стала местечком. Некоторые видят некоторую тонкую аналогию с местечком Любавичи.

Таким образом, если центральная площадь Харькова, освобождением которого закончилась Курская битва, «получила» девиз Сен-Жермена (т. е. название «Свобода») только в 1996 году, то Курская Коренная пустынь, где располагался командный штаб Центрального фронта Курской битвы, «обрела» такое имя уже за 18 лет до начала Великой Отечественной войны.

Центральным фронтом командовал Рокоссовский – один из самых талантливейших советских полководцев, чей блиндаж располагался в бывшем монастырском саду. Здесь он чудом избежал верной смерти от немецкой бомбы, и отсюда управлялась наступательная операция Советских войск на Курской дуге, в ходе которой наступил коренной перелом в Великой Отечественной войне.

Курская Коренная пустынь – место обретения чудотворной иконы «Знамение» и один из основных религиозных центров России. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II назвал Коренную третьим духовным центром России, наряду с Троице-Сергиевской лаврой и Дивеевской обителью Серафима Саровского в Нижегородской области.

До революции Курская губерния была на втором месте после Московской по числу храмов. К праздникам в честь Курской иконы «Знамение» Божьей Матери была приурочена одна из трех крупнейших ярмарок в России. Крестный ход, собиравший тысячи паломников, когда из Курска в Коренную пустынь переносили икону «Знамение», отразил в своей картине «Крестный ход в Курской губернии» Илья Репин. Сама пустынь была основана в 1597 году младшим сыном Ивана Грозного, и именно Репин на другой своей известной картине изобразил Ивана Грозного, якобы убившего своего старшего сына. Серафим Саровский говорил: «Кто занят познанием самого себя, тому некогда замечать за другими. Осуждай себя и перестанешь осуждать других».

Курское «Знамение» является одной из замечательнейших и древнейших икон православной Руси. Она находилась на подводной лодке «Курск», гибель которой стала одним из символических и трагических знаков наступления новой эпохи.

Синие купола на храмах как в Самарканде – столице Тимура, обладателя Камня Чинтамани, ведомого Шамбалой. Выбор цвета не случаен – он считается лучом божественной власти и водительства, соединенным с горловой чакрой, которой в индийских учениях соответствует город Харидвар (т. е. Врата Бога).

Управителем Синего Луча является Эль Мория, иерарх эфирного «Храма Божьей Воли» над Дарджилингом в Индии. Считается, что в «Храме Божьей Воли» в Дарджилинге собираются для обучения души государственных деятелей мира и преданных людей. Воплощениями Эль Мории считаются такие передовые личности как праотец монотеистических религий Авраам и индийский император Акбар Великий – потомок Тимура и Чингисхана. Эль Мория вместе с Кут Хуми и Сен-Жерменом основал Теософское Общество и был наставником Елены Блаватской.

Как было сказано выше, в древних мистерия синий цвет был связан с горловой чакрой, ассоциируемой с божественной мудростью. Ее открытие в индийских трактатах символически показывается через усекновение головы. Как говорит Эль Мория, с этой чакрой и синим цветом связана точка равновесия между Небом и Землей, которая находится в сознании человека. Синий Луч – это символ соединения микрокосма и макрокосма. Все мифологические сюжеты имеют, скрытый от непосвященных, внутренний смысл. Понимание языка символов и знаков поднимает людей на уровень богов, которые говорят этим языком.

Так, в 1860 году в Курской Коренной пустыне был построен храм Рождества Богородицы по проекту Константина Тона, архитектора Храма Христа Спасителя, на куполе которого запечатлена память о богах с Нибиру. Этот храм Рождества Богородицы стал главным храмом Коренной пустыни.

В 2009 году был восстановлен вышеуказанный храм Рождества Богородицы, а ранее, еще в 1998 году в центральной части монастыря (ныне за алтарем храма Рождества Богородицы) был установлен памятник Серафиму Саровскому работы православного скульптора Вячеслава Клыкова. Он также являлся скульптором, открытой в 1995 году (к 50-летней годовщине Победы в Великой Отечественной войне), Звонницы на Прохоровском поле, являющейся основным памятником мемориального комплекса «Прохоровское поле».

Серафим Саровский – уроженец Курска, много раз бывал в монастыре, а в 10-летнем возрасте получил исцеление от тяжелой болезни от чудотворной иконы «Знамение» Курской Коренной. Он предсказал Александру I мученическую судьбу царской династии Романовых, а вышеуказанный скульптор Вячеслав Клыков создал в Мытищах, рядом с бывшим путевым дворцом первого русского царя Ивана Грозного, памятник последнему русскому царю Николаю II.

Другой памятник Серафиму Саровскому (аналогичный курскому коренному) установлен в Дальней Пустынке, недалеко от города Сарова, где совершал свои духовные подвиги этот подвижник. Само имя «Саров» имеет отношение к царскому статусу, уходящему корнями к Нибиру.

Приложение 1

Битва Нибиру и Тиамат

Современные источники указывают, что изначально Нибиру и Тиамат были частью единой планеты, которая вращалась вокруг Сириуса Б. Они образовались в результате вибрационного скачка или проще говоря взрыва Сириуса Б, в результате которого произошла его трансформация, т. е. вознесение в более высокие октавы Бытия.

Главнейшее значение для человечества битвы планет Нибиру и Тиамат состоится в том, что этот сюжет стал ядром шумерского Нового Года, посвященного созданию нибируанцами жизни на Земле, см. «Новый Год начинается с Нибиру». Позднее, из шумерского наследия возникли монотеистические религии: иудаизм, христианство, ислам, сформировавшие лицо современного мира. Нибиру была главным божеством Шумера – колыбели современной цивилизации, а нибируанские правители возглавляли пантеон шумерских богов.

Согласно легенд шумеров, Земля родилась в результате небесной битвы планет Нибиру и Тиамат. В результате, Тиамат была расколота на две части, причем из верхней образовалась наша Земля, а из нижней – Пояс астероидов. В этом участвовал спутник Нибиру под названием «Северный ветер».

Эта битва была ядром самого главного праздника Шумера – Новый Год. В нем Нибиру всегда ассоциировалась с Порядком и Светом, а Тиамат – с Хаосом и Тьмой. Причем, Тиамат всегда изображалась в виде дракона, как на иконе Георгия Победоносца.

Сюжет триумфатора, побеждающего дракона, был широко распространен в Шумере (Месопотамии) и Египте за много тысячелетий до зарождения христианства. Поэтому, можно говорить, что к битве Нибиру с Тиамат восходит корнями стоящий у истоков многих государств образ Георгия Победоносца. Исходя из вышесказанного следует, что прототипом Георгия могла стать и планета Нибиру, оказавшая существенное влияние на развитие современной цивилизации.

С точки зрения небесной механики, за фигурой филистимлянского великана Голиафа можно увидеть завуалированный образ планеты Тиамат, которую Нибиру расколола на две части. Как было сказано выше, из ее верхней (т. е. головной) части была образована Земля. Согласно Библии, Давид тоже отсек Голиафу голову. Возможно, что за более поздним образом Давида стоит более ранний образ Нибиру, перешедший в Ветхий Завет после Вавилонского плена.

В древнем Шумере, откуда вырос Вавилон, «Ти» означало «жизнь», отсюда – Тиамат переводится как «Дева жизни». Второе значение слова «Ти» – это «ребро». Поэтому, второй перевод слова «Тиамат» во времена составления Ветхого Завета был «Дева из ребра», т. е. библейская Ева.

После возвышения Вавилона, Нибиру была заменена Мардуком, который был его главным божеством. Теперь Мардук, побеждает Тиамат, выполняя волю остальных богов. Тиамат изображалась в образе дракона.

Приложение 2

Варанаси – место первой проповеди Будды

В пригороде индийского города Варанаси (санскр. «между двух рек», Варуны и Асси), в Оленьем Парке (Сарнат), Будда произнес свою первую проповедь после достижения им Просветления (Пробуждения), которая получила название «Проповеди, повернувшей Колесо Учения». Здесь он озвучил основную философско-этическую идею Буддизма – Учение о «Четырех благородных истинах» сформулированных по модели медицинского заключения:

  1. Констатация болезни (Истина о страдании). Существует страдание воплощенного бытия, проистекающее из постоянно возобновляющихся рождений и смертей;
  2. Установление причин болезни (Истина о причине страдания). Причина этих страданий в омраченности, в жажде самоудовлетворения, в болезнях, несовершенстве;
  3. Констатация возможности выздоровления (Истина о прекращении страданий). Прекращение страданий заключается в достижении состояния просветленного вмещения, при котором создаются возможности выхода из кругооборота бытия на Земле;
  4. Назначение лечения (Истина о пути, ведущего к прекращению страданий, т. е. Благородный Восьмеричный Путь). Путь к прекращению страданий состоит в постепенном усилении элементов, направленных на совершенствование для уничтожения причин бытия на Земле, и в приближении к великой истине.

На месте первой проповеди Будды после Просветления позднее была установлена Ступа. В этой проповеди Будда разъясняет пяти аскетам, ставшими его учениками и ядром буддийской общины, следующее: «Есть две крайности, которых следует избегать. Это потворство чувственным наслаждениям – низкое, вульгарное… и бесполезное стремление, и склонность к чрезмерному аскетизму – это тоже болезненно, неблагородно и бесполезно. Отказываясь от этих крайностей Татхагата постигает средний путь, который способствует видению и знанию, ведет к миру, высшей мудрости, просветлению и нирване. Что такое средний, срединный путь? Это благородный восьмеричный путь, а именно: правильное понимание, правильная мысль, правильная речь, правильное действие, правильный образ жизни, правильное намерение, правильное усилие, правильная концентрация… вот что такое срединный путь».

Срединный путь – это Благородный «Восьмеричный путь» к истине, о котором говорит Будда. Благородный «Восьмеричный путь» является сердцем Учения о «Четырех благородных истинах», поведанных тогда Буддой в Варанаси:

I. Цикл мудрости и зрелости 1. Правильное мышление (воззрение)
2. Правильная речь
II. Цикл нравственности или соблюдения обетов 3. Правильное действие
4. Правильное распознавание (поведение)
5. Правильный образ жизни
III. Цикл сосредоточения 6. Правильный труд (усердие)
7. Правильное памятование и самодисциплина
8. Правильное сосредоточение (концентрация)

История возникновения и развития Буддизма

По мере развития религиозного мышления, жрецы-брахманы монополизировали практически все сферы жизни древнеиндийского общества, что получило название брахманизма, который появился на территории Индии предположительно в XV-XIV веках до н. э. В VI веке до н. э. брахманизм вступил в полосу кризиса, у него появились серьезные конкуренты в лица буддизма и других новый религий.

Философия буддизма создана на основе ведических текстов брахманов, но учение Будды явилось серьезной попыткой реформировать брахманизм, очистить его от наслоений культовой практики, разрушить кастовую систему, установить справедливость в обществе на основе признания равенства людей и построения общин.

Буддизм возник в VI веке до н. э. в северо-восточной Индии, его основателем стал индийский принц Сидхарта Гаутама, предками которого были саки (скифы), жившие на территории нынешней России. Имя Будда Сакьямуни дословно означает «мудрец из рода саков».  Есть определенное созвучие места его первой проповеди Варанаси и российского села Ванавара, недалеко от которого упал т.н. Тунгусский метеорит.

В Храме Христа Спасителя, напротив мощей его вдохновителя Филарета (Дроздова) есть фреска христианского святого царевича Иосафа, житие которого есть пересказ жития Будды.  Основные вехи жизни Будды Сакьямуни:

– в возрасте 29 лет, покинув свои дворцы, любимую жену и сына, стал отшельником, стремясь найти ответ на свой вопрос о причинах человеческих страданий;

– бродил в течение 6 лет по долине Ганга, беседовал с мудрецами и проповедниками, вел аскетический образ жизни. Пройдя через суровую аскезу, чуть было не стоившей ему жизни, он понял, что умерщвление плоти ведет к гибели разума и отказывается от аскетизма;

– в 35 лет в индийском городе Бод Гайя он достиг просветления (или пробуждения) и стал Буддой;

– в течение 45 лет после просветления он проповедовал свое учение в Индии;

– умер в возрасте 80 лет в индийском городе Кушинагаре (совр. штат Уттар-Прадеш или дословно — Северная страна), где и был кремирован.

Умирая, Будда сказал свою последнюю проповедь, которая прозвучала в одной фразе: «Будь светом самому себе».

Величайшая реликвия — Чаша Будды.

Краеугольный камень Буддизма – вера в перевоплощение, учение о пути освобождения и достижения нирваны (мокши), высочайшего духовного состояния озаренности истинным знанием и свободы от всего, приносящего страдания.

Никто и ничто не может спасти человека, избавить его от мучительной сансары (вечной цепи перерождений) и привести к нирване, если он не добьется этого сам.

Препятствуют достижению нирваны 10 оков: иллюзия личности, сомнение, суеверие, телесные страсти, ненависть, привязанность к земле, желание наслаждения и успокоения, гордость, самодовольство, невежество.

Единое учение Будды уже в первые столетия существования разделилось на 18 школ. Буддийские Соборы в Раджатрихе (ок. 477 до н. э.) и при императоре Ашоке (253 до н. э.) не привели к объединению.

В начале I века образуются две основные ветви Буддизма:

Хинаяна («Малая колесница») – индивидуальный путь спасения.

Махаяна («Большая колесница») – служение людям. Кроме Гаутамы Будды и Майтрейи, Махаяна признает Иерархию Света, возглавляемую многими Бодхисаттвами (Бодхи – озарение, пробуждение; «саттва» – сущность) и Тарами (женскими Божествами).

Около V века в Буддизме возникает особое течение Ваджраяна («Алмазная колесница»), параллельное индийскому тантризму:

– Для философии Ваджраяны характерно стремление к синтезу всех школ Буддизма с учетом практики йоги, почитанием духовного учителя – ламы (отсюда название Ламаизм).

– В Тибете возникают две махаянские школы: Желтых Шапок (Гелугпа) и Красных Шапок (Дугпа).

– Именно из этой школы идет и священно охраняется учение о стране духовного благоденствия, где мир духовный сочетается с материальным – Шамбале, о существовании духовного Братства, с которым были связаны все великие Учителя человечества (см. труды Рерихов). Теософская доктрина Е. П. Блаватской и Учение Агни Йоги представляют собой новые версии предания о Шамбале.

Калачакра

В Буддизме Калачакра является доктриной о тождестве Макрокосма и Микрокосма (человека). Ее суть – во взаимосвязи человека и Вселенной:

– Калачакра («Колесо Времени») считается в тибетской традиции вершиной тайн течения Ваджраяна («Алмазная колесница«).

– Будда Шакьямуни впервые дал посвящение Калачакры свыше 2550 лет назад в городе Амаравати (Индия). Вторым учителем, посвящающим в Калачакру в этом священном месте, стал духовный лидер Тибета Далай Лама XIV, считающийся воплощением Будды Милосердия.

– В VI веке до н. э. Калачакра была поведана Буддой царю Шамбалы Сучандре.

– В начале XI века из Шамбалы Калачакру вновь принес в Индию махасиддха Чилупа.

Человек, следующий Драхме, похож на человека, вошедшего с огнем в темную комнату. Тьма перед ним расступится, и его окружит свет. /Из наставлений Будды/

О связи священного индийского города Варанаси (места первой проповеди Будды) с российским Воронежем пишет Светлана Жарникова.

Эйва

Related image           По легенде, Будда обрел Просветление под баньяном (фикусом религиозным).  Баньян для Индии является символом вечной жизни, гармонии и порядка,  и сам по себе – экосистема.  На ветвях этих деревьев образуются многочисленные воздушные корни.  Со Image result for просветление буддывременем они достигают земли, укореняются и становятся дополнительными стволами, разрастаясь в целые рощи, объединенные одной кроной.

По форме и содержанию очень напоминает баньян светящееся дерево Эйва из фильма «Аватар» Джеймса Кэмерона.  Эйва — это вся Пандора, любое живое существо на ней, некий всеобщий разум, состоящий из множества отдельных личностей — как ныне живущих, так и уже умерших или ещё не родившихся.  Эйва — коллективное самосознание планеты Пандора, богиня народа Нави.

Приложение 3

Векторы Курской дуги

На Курской дуге двое командующих фронтов непосредственно отвечали за основные направления:

Рокоссовский командовал Центральным фронтом (Северный фас Курской дуги).

Ватутин командовал Воронежским фронтом (Южный фас Курской дуги).

В качестве представителей Ставки:

Жуков отвечал за Центральный фронт.

Василевский отвечал за Воронежский фронт.

Против Центрального фронта действовал Вальтер Модель.

Против Воронежского фронта действовал Эрих фон Манштейн.

Вальтер Модель против Константина Рокоссовского

Эрих фон Манштейн против Николая Ватутина

СЕВЕРНЫЙ ФАС (Курской дуги)

Вальтер Модель (1891-1945) – одни из самых известных немецких полководцев периода второй мировой войны, кровавый генерал, отличался особой жестокостью, проводил тактику “выжженной земли”.

Летом 1943 руководил группой армий «Север» на Северном фасе Курской дуги.

После боев под Варшавой в августе 1944 года, когда Моделю удалось остановить войска 1-го Белорусского фронта, Гитлер называл Моделя “спасителем Восточного фронта”. Но в армии он был больше известен как “пожарник фюрера”.

В ходе наступления союзников в апреле 1945 года войска группы армий “Б” под командованием Вальтера Моделя в составе 317 тысяч человек были разгромлены и капитулировали. Сам генерал-фельдмаршал Модель 21 апреля 1945 года покончил жизнь самоубийством.

Рокоссовский Константин Константинович (1896-1968) – один из самых талантливейших советских полководцев.

В конце 30-х гг. репрессирован; в 1941 освобождён из заключения. В начале Великой Отечественной войны командовал механизированным корпусом.

Войска под командованием Рокоссовского победоносно участвовали в Сталинградской (1942-43) и Курской (1943) битвах.

В 1943 под Сталинградом пленил фельдмаршала Ф. фон Паулюса, 24 генерала, 2500 немецких офицеров, 90 тыс. солдат.

В полной мере полководческий талант К.К. Рокоссовского проявился летом 1944 г. при проведении операции по освобождению Белоруссии, условно названной «Багратион» – самую мощную за всю историю мировых войн. Уже в первый день попросту исчезли 25 немецких дивизий. На второй день операции Сталин понял, что решение Рокоссовского было гениальным. После нее Сталин стал называть К.К. Рокоссовского по имени и отчеству, такой чести удостаивался лишь маршал Б.М. Шапошников. Далее войска 1-го Белорусского фронта участвовали в освобождении родной К.К. Рокоссовскому Польши.

В 1945 Рокоссовский и Жуков командовали парадом Победы в Москве.

ЮЖНЫЙ ФАС (Курской дуги)

Эрих фон Манштейн (Erich von Manstein / von Lewinski) (1887-1973) – известный немецкий фельдмаршал, участник Первой и Второй Мировых войн. Сыграл решающую роль в захвате Польши в 1939 году.

В ноябре 1931 года фон Манштейн в составе делегаций офицеров рейхсвера участвовал в переговорах с маршалом Тухачевским и Ворошиловым, проходивших в Москве. На этих переговорах высокопоставленные немецкие и советские офицеры обсуждали планы сотрудничества рейхсвера и Красной Армии. После переговоров Манштейн прошел переподготовку в Московском и Ленинградском военных округах. Через полгода после прихода Гитлера к власти Эрих фон Манштейн получил звание полковника и в феврале 1934 года стал начальником штаба 3-ого военного округа.

Зимой 1942-1943 гг. пытался деблокировать армию Паулюса из Сталинградского котла.

На Курской дуге командовал отборной группой армий «Юг», которая имела хорошие шансы на успех, но была остановлена и разбита в крупнейшем в истории танковом сражении у Прохоровки 12 июля 1943.

Отстранён от должности за неудачи и зачислен в резерв.

В целом, был одним из самых талантливых германских полевых командиров и стратегов мобильной войны Второй Мировой войны.

Николай Федорович Ватутин – один из выдающихся советских полководцев, Генерал-молния.

В 1941 году в Ленинградской области Ватутин сумел организовать взаимодействие фронтов и уверенно встретил врага, остановив продвижение фашистских дивизий. Поставленная фюрером задача захватить Ленинград, Кронштадт, овладеть Балтийским флотом и развернуть наступление на Москву, была сорвана.

В 1942 Ватутин разбил войска Манштейна, который хотел прорваться к попавшей в окружение под Сталинградом группировке.

Летом 43-го, на Курской дуге Воронежский фронт под командованием Ватунина успешно противостоял войскам Манштейна на Южном фасе дуги, где под Прохоровкой произошел крупнейший в истории встречный танковый бой.Всего в сражении принимало участие около 1200 танков и самоходных орудий.

Победа на Курской дуге открыла возможность для перехода советских войск в контрнаступление. Сталин приказал Ватутину штурмом овладеть Киевом, и 6 ноября столица Украины была освобождена.

Судьба распорядилась по-своему. Обстрелян в собственном тылу бендеровцами, во время выезда в войска. Ранение в пах казалось не очень опасным, но в рану попала шерсть от полушубка. Не сумел спасти генерала и лучший хирург Бурденко. Похоронен в Киеве.

Ватутин достиг той вершины, на которую только может подняться человек-воин. Слава и народная любовь возвысили его. Но, к сожалению, маршалом он не стал, не оставил воспоминаний о войне, а звание Героя Ватутину присвоили посмертно лишь в 1965 году.

Приложение 4

Куру-поле (Россия – Индия)

Музей-диорама «Курская битва»
(г. Белгород)

Во время Великой Отечественной войны в Белгороде происходили ожесточённые бои с немецко-фашистскими захватчиками (в ходе Курской битвы 1943). В честь освобождения Белгорода и Орла от немецко-фашистских войск в Москве был дан первый в истории Великой Отечественной войны артиллерийский салют.

Музей-панорама «Битва на Курукшетре»
(г. Курукшетра – Индия)

Совпадения в истории битв на поле Куру и на Курской дуге:

• Две величайших битвы в истории человечества – битва на Курукшетре / Куруполе или Курском поле (3102 г. до н. э.) и Курская битва (1943 г.) закончились в один день – 23 августа, а начались с разницей в 1 месяц.

• Битва на Куру-поле (Курукшетре) началась 5 августа 3102 г. до н. э., а второе величайшее сражение в мировой истории – Курская битва началась 5 июля 1943 г., т. е. разница в 1 месяц. Но 5 августа 1943 года советские войска освободили Белгород (Белый город или Небесный Иерусалим) и Орел, ставшие первыми городами, в честь которых впервые в истории СССР был дан салют. Сражения за эти города стали одним из важнейших этапов знаменитой битвы на Курской дуге, закончившейся освобождением Харькова 23 августа.

• В России три ратных поля – Куликово, Бородино и Прохоровское. Если рассматривать результаты каждой из битв на этих полях, то они практически аналогичны итогам битвы на Курукшетре – стороны уничтожают друг друга, явную победу никто не одерживает. Уже через 2 года после Куликовской битвы Русь возобновила выплату дани Золотой Орде, на Бородино русская армия проявила героизм, но сознательно отступила, позволив Наполеону занять Москву. На Прохоровском поле стояли сотни подбитых немецких и русских танков, однозначную победу никто не одержал. Аналогично в «Махабхарате» – Пандавы и Кауравы уничтожили друг друга. Параллели очевидны. Через призму дуальности, их можно рассматривать и как борьбу духовного и материалистического сознаний, которая должна привести к переходу в новую эпоху, знаменуемую божественным Единством.

В Индии считают, что вскоре после окончания битвы на Курукшетре (поле Куру) началась эпоха Кали-Юги или Железного века. Его рассматривают как самый короткий и самый мрачный век, а после него должна наступить Сатья-Юга или Золотой век, который сегодня часто ассоциируют с Эрой Водолея.

Куру

Куру — имя легендарного древнеиндийского царя, правившего древним царством Куру. Он был родоначальником династии Куру и предком главных героев древнеиндийского эпоса «Махабхараты» — Кауравов и Пандавов.  Родители Куру были представителями Лунной и Солнечной династий.  Соответственно, Чандра-ва́мша и  Сурья-ва́мша.  Таким образом, Куру стал основателем Солнечно-Лунной династии, которая позднее разделилась на роды Кауравов и Пандавов.  Союз Солнца и Луны — это очень глубокий символ, указывающий в том числе и на левое и правое полушария головного мозга человека.  Они должны работать в гармонии, чтобы достичь вышеуказанного Божественного Единства.  (Богоподобия).  Не случайно, Серп и Молот стали символом Советского Союза.  Земным создателем этой весны человечества был Ленин.   Скульптура «Рабочий и колхозница» с поднятыми над головами серпом и молотом — идеал и символ Советской эпохи.  Союз Двух Начал — Мужского (Солнце, молот) и Женского (Луна, серп).

По материнской линии, предками Куру были представители арийского тритсу, по отцовской — арийского племени бхарат.  Оба племени упоминаются в «Риг-веде».  Ранние цари Солнечной династии бхарат почитали бога Солнца, которого называли Сурья, а также Арка.  Аркаим — древний город ариев на Южном Урале.  Царём племени тритсу был Судас, чьё имя означает «дающий красивые, щедрые дары».  Судак — город в Крыму.  Расстояние до Феодосии — порядка 40 км. (по прямой), через Солнечную Долину.  Древнее название Феодосии — Кава — «пища, приносимая в жертву предкам» (санкр.).  Не случайно, в Феодосии стоит памятник Афанасию Никитину — первому европейцу, достигшему берегов Индии.  Афанасий Никитин был из Твери.  В Тверской области есть деревня с названием Дели у реки Кава.  Река Кава является левым притоком реки Тверца.  Рядом с местом её впадения в Волгу стоит тоже памятник Афанасию Никитину.  К бассейну Волги принадлежит подмосковная река Ямуга, берущая начало недалеко от границы с Тверской областью.

Бхараты победили тритсу и овладели их землями на реке Ямуна.  После этого столицей бхаратов стал город Хастинапур, располагавшийся на месте современного Дели.  Именно за трон Хастинапура развернулась борьба между Пандавами и Кауравами, описанная в «Махабхарате».  Хастинапур является столицей легендарного императора Бхарата, чьё имя носит Республика Индия — это её официальное название на санскрите и хинди.

Хастинапур означает «город слона».  Слон не только популярный символ самой Индии, но рождённого на её земле Буддизма и царской власти.  С учётом вышесказанного, под новым углом раскрывается история Завидово в Тверской области.  Тема прародины предков Пандавов и Кауравов подробнее раскрыта в работе «Северный Куру«.

Если слово «Кур» прочитать справа налево, как на Ближнем Востоке, то получается название священного шумерского города Урук.  У шумеров «кур» имело значение «гора», а также «страна без возврата» (преисподняя).  Здесь параллели с более поздним греческим Тартаром, туда низвергли титанов.  Имеет прямые связи с ариями, т.е. с предками Пандавов и Кауравов, сегодня больше известная благодаря своей стуже, Тартария.

Приложение 5

«Бхагават-Гита»

«Бхагават-Гита» или «Песнь Бога» – это священная книга индуизма, одной из самых многочисленных конфессий в мире. «Бхагават-Гита» является частью вышеуказанного древнеиндийского эпоса «Махабхарата«.

«Махабхарата» является вторым по величине литературным произведением в мире, после Тибетского сказания о легендарном правителе Гесере. «Махабхарата» содержит более 100 000 двустиший, что в 4 раза длиннее Библии и в 7 раз длиннее Илиады и Одиссеи, вместе взятых.

На современном уровне знаний истории древней Индии нельзя сказать с уверенностью, когда именно произошли события, лежащие в основе «Махабхараты». Однако, в настоящее время, уже не оспаривается то, что эти события являются историческим фактом. Индийская традиция относит их к самой глубокой древности – к середине II или даже к концу IV тысячелетия до н. э. Считается, что великая битва между двоюродными братьями Пандавами и Кауравами (потомками Куру), описанная в «Махабхарате», произошла примерно 5 000 лет назад на территории современного города Курукшетра в Северной Индии или на территории Курской области современной России.

«Бхагават-Гита» была открыта Кришной перед началом битвы на Курукшетре ил поле Куру. Арджуна, вождь Пандавов, не желая убивать своих родственников, хочет уклониться от битвы и делится сомнениями с Кришной, играющим роль возничего.Кришна призывает его к выполнению воинского долга и излагает сокровенное учение, составляющее основное содержание Бхагават-Гиты, главными темами которой являются братство и прогресс человечества, эволюция человека до самых глубин Божественного.

По сути, «Бхагават-Гита» – это прямая речь Бога, пришедшего в этот мир в образе Кришны. Она затрагивает практически все основные религиозные, этические и философские вопросы взаимоотношений Бога и человека, цели и смысла жизни человека и т. д. По силе текст «Бхагават-Гиты» можно сравнить с Нагорной проповедью Христа, не забывая, что «Бхагават-Гита» была открыта через Кришну как минимум за 3000 лет до Рождества Христова.

«Бхагават-Гита» – первая книга, целиком посвященная йоге. Йога – это не столько упражнения для укрепления физического тела, как мощное средство для духовного роста. В переводе с санскрита Йога означает Единение и правильное действие (мысль – слово – действие). Йогу можно назвать ключом ко всей древней мудрости Индии. В Бхагават-Гите Кришна как Верховный Бог излагает смысл йоги и ее видов.

Наиболее известными видами йоги являются:

• Джаяна-йога (Jnana Yoga) – знание.

• Карма-йога (Karma Yoga) – бескорыстное и бесстрастное действие.

• Бхакти-йога (Bhakti Yoga) – любовь к Богу и преданное служение Ему.

• Раджа-йога (Raja Yoga) – сосредоточение, воспитание сознания.

Общая цель всех видов йоги – изменение человека, расширение его сознания. В основе всех йог лежит один принцип, а именно: человек, каким он рожден и живет, есть незаконченное и несовершенное существо, которое, однако, можно изменить и развить при помощи соответствующего обучения и тренировки.

С точки зрения йоги, человек – материал, над которым можно и нужно работать. Это относится, главным образом, к внутреннему миру человека, к его сознанию, психике, умственным способностям, знанию, которые, согласно учению йоги, можно совершенно изменить, освободить от обычных ограничений и усилить до степени, превосходящей всякое воображение. Благодаря этому человек получает новые возможности познания истины и новые силы для преодоления препятствий на своем пути, откуда бы они не появлялись.

Таким образом, цель всех йог – раскрытие высшего сознания.

Карма йога (Karma Yoga):

• Главный принцип Карма-йоги – отсутствие привязанности к плодам работы (как актеры на сцене), но эта непривязанность не означает безразличия.

• Проявлять непривязанность, непривязанность к плохому и хорошему, к удовольствию и страданию.

• Отсутствие привязанности не означает подавление в себе всякого наслаждения. Наоборот, при точном исполнении этого правила, человек будет извлекать наслаждение из всего.

• Постоянное стремление к внутреннему развитию, внутреннему улучшению.

• Все внешнее не имеет значения, необходимо действовать, не заботясь о результатах своих действий.

• Дает свободу узнику в тюрьме и царю на троне, если только они почувствовали, что являются актерами, играющими свою роль.

• Учит, как стать йогином в жизни, не удаляясь в пустыню и не вступая в школу йогинов.

• Управление собственной судьбой по своему желанию через изменение внутреннего отношения к вещам и собственным действиям. Человек может изменить события и людей вокруг себя, изменяя свое отношение к ним.

• С обычной точки зрения следование принципам Карма-йоги может представляться фатализмом, но реально, Карма-йога учит тому, как изменить карму, как повлиять на нее и такое влияние представляет собой исключительно внутренний процесс.

• Карма-йога – это также и учение о силах и законах, управляющих человеком. Человеку может казаться, будто действует он сам, на самом деле действует не он, а лишь проходящая через него сила, в большинстве случаев человек действует как часть того или иного большого целого, будучи всего лишь крошечным винтиком или колесиком в огромной машине.

Бхакти-йога (Bhakti Yoga):

• Йога правильного религиозного действия (служения).

• Идеи Бхакти-йоги можно найти в философии буддистов, христиан, суфиев и дервишей.

• Для нее не существует различий между религиями, есть только идея религиозного пути.

• Требует разрушения привязанности ко всему земному, самоотречения, отказа от своей воли и безусловного предания себя Богу.

Хатха йога (Hatha Yoga):

• Хатха-йога имеет дело с физической природой человека. Это комплекс древних индийских методик по укреплению тела и управлению физиологическим процессами в нем.

• Первая цель Хатха-йоги – здоровое тело.

• Для очищения и укрепление физического тела в Хатха-йоге используются асаны (позы тела), здоровое питание, дыхательные упражнения, управление кровообращением и нервной энергией и т. д.

• Здоровое и нормально функционирующее тело легче подчинить разуму, высшим стремлениям и духовным началам, чем тело больное, развинченное и расстроенное, от которого никогда не знаешь, чего и ждать.

• Здоровое тело легче не замечать. Больное тело подчиняет себе человека, заставляет чересчур много думать о себе, требует слишком большого внимания.
• Здоровое тело необходимо для последующих ступеней йоги, в частности, для Раджа-йоги.

• Хатха-йога подготавливает физическое тело человека к перенесению всех трудностей, связанных с функционированием в нем высших психических сил – высшего сознания, воли, интенсивных эмоций и т. п.

• Одна из основных идей йоги о теле заключается в том, что в своем естественном состоянии тело вовсе не представляет собой идеального аппарата, как это часто думают.

• Тело, каким оно дается природой, с точки зрения йоги – лишь материал. Человек, устремляясь к своим высшим целям, может воспользоваться этим материалом и, обработав его надлежащим образом, создать себе орудие для осуществления своих стремлений. Возможности, заложенные в теле, по утверждениям йогинов, огромны.
• Человеческое тело представляет собой Вселенную в миниатюре. В нем есть все – от минерала до Бога. Обучаясь владеть своим телом, человек в то же время обучается владеть всей материальной Вселенной.

• Научившись управлять разными началами, входящими в его тело, человек получает возможность управлять теми же началами, разлитыми во Вселенной.

• Правильное понимание принципов Хатха-йоги учит человека понимать законы мироздания и свое место в мире.

• В западной научной литературе, посвященной «индийскому аскетизму», хатха-йогинов, к несчастью, нередко смешивают с «факирами». Факиры подражают хатха-йогинам. То, что достигается хатха-йогинами с определенной целью, которую они точно понимают, становится у факиров самоцелью. Поэтому факиры начинают с самого трудного и их практика чаще всего приводит к повреждению физического тела. Они удерживают руки (или одну руку) вытянутыми вверх, пока руки не начинают сохнуть; глядят на огонь или солнце, пока не слепнут; позволяют насекомым пожирать свое тело и т. п. С течением времени некоторые из них развивают в себе необычные сверхъестественные способности, но этот путь не имеет ничего общего с путем Хатха-йоги.

Раджа йога (Raja Yoga):

• Учит человека познанию самого себя.

• Непонимание себя – главное препятствие человека на его пути, главная причина его слабости.

• Развивает дисциплину сознания, а также способность управления психической энергией (Кундалини).

• Раджа-йога учит достижению способности останавливать мысли, умению не думать, т. е. совершенно сдерживать по своей воле ум, давать полный отдых психическому аппарату.

• Только овладев умением останавливать ход своих мыслей, человек может приблизиться к тому, чтобы слышать мысли других людей, слышать все голоса, непрерывно звучащие в природе, голоса «малых жизней» его собственного тела, голоса «больших жизней», в которые входит он сам.

• Научившись по желанию не думать, человек получает возможность сократить бесполезную и ненужную трату психической энергии, уходящей на ненужное мышление.

• Когда человек научился не думать, он может учиться думать – думать именно о том, о чем он хочет думать, а не о том, что ему приходит в голову.

• Раджа-йога стремится удалить весь умственный мусор, уничтожив всё, что мешает правильной работе ума, и создать светлый, ясный и здравый ум.

• Раджа-йога по отношению к психическому миру человека, к его самосознанию, представляет собою то же самое, что Хатха-йога по отношению к миру физическому. Хатха-йога – йога преодоления тела, приобретения контроля над телом и его функциями, в то время как Раджа-йога – это йога преодоления ума, т. е. иллюзорного, неправильного самосознания человека, йога приобретения контроля над сознанием.

• Цель Раджа-йоги – расширение человеческого сознания и сближение самосознания человека с самосознанием мира (высшим сознанием), переведение фокуса самосознания с маленькой отдельной единицы на бесконечность. В результате человек достигает состояния небывалой свободы и силы.

• Научившись управлять своим телом (Хатха-йога) и свои умом (Ражда-йога), человек готов к восприятию дальнейшего учения, самой высокой из различных видов йоги – «Джаяна-йоге» – пути мудрости, хотя каждая из низших ступеней сама по себе имеет значение.

Джаяна йога (Jnana Yoga):

• Джаяна-йога – это йога знания и мудрости.

• Главная причина человеческих бед и несчастий – незнание.

• Прежде всего, человек должен научиться правильно мыслить.

• Джаяна-йога ведет человека к истине посредством изменения его знаний, относящихся к самому себе и окружающему миру.

• Освобождает человеческий ум от оков иллюзорной концепции мира, направляет его к истинному знанию, демонстрирует основные законы Вселенной.

• Требует особой работы по воспитанию ума – слабый человеческий ум, занятый созерцанием иллюзий, никогда не разрешит загадки жизни.

• Необходимо победить незнание и приблизить человека к божественному знанию, освободив человеческий ум от тех ограниченных условий познания, в которые он поставлен формами чувственного восприятия и логическим мышлением, основанном на противопоставлениях.

• Правильное мышление, расширение идей и понятий должно привести к расширению представлений, а расширение представлений, в конце концов, приведет к изменению ощущений, т. е. к уничтожению ложных иллюзорных ощущений.

• Пользуясь йогой как методом, человек сам должен найти, почувствовать, реализовать те истины, которые составляют содержание философии йоги.

• Истиной для человека может быть только то, что он ощутил как истину.

Приложение 6

Любавичи:

• Населенный пункт в 70 км от Смоленска, где в начале XIX века зародилось еврейское религиозное движение «Хабад – Любавичи».

Любавичи, «Город Любви» – небольшой городок тогда в Могилевской губернии (Белоруссия), стал резиденцией руководителей движения Хабад с 1814 г., когда Рабби Дов-Бер, сын и последователь рабби Шнеур-Залмана, поселился там. Более века (до 1916 года) город оставался центром Движения. Руководители Хабада стали известны как «Любавичские Ребе», а их последователи как «Любавичские хасиды».

Движение «Хабад – Любавич»:

• Господствующее течение в жизни евреев не только в России, но и в мире.

• Лидер российского «Хабад – Любавич» Берл Лазар является главным раввином России. Лазар родился в Милане, получил высшее религиозное образование в США, а в 1990 году приехал в Россию.

• Любавичские хасиды стоят в стороне от традиционного, широко распространенного иудаизма, но пользуются беспрецедентным политическим влиянием.

«Хабад» (это аббревиатура по первым буквам ивритских слов «хохма – мудрость, «бина» – постижение и «даат» – знание) ныне имеет 4 тысячи эмиссаров, которые действуют в 73 странах по всему миру. Это всемирное движение видит своей миссией возвращение неверующих евреев или принявших другую религию в лоно их религии.

• Хасиды входят в правое крыло религиозных движений Израиля и оказывают политический нажим на правительство. Образование нынешнего, светского государства Израиль не является в глазах хасидов знаком мессианского спасения, т. е. религиозно оправданным.

• Хасиды выступают за создание еврейских поселений на оккупированных территориях (Западный берег реки Иордан и в секторе Газа) и против возвращения этих территорий палестинцам, поддерживая идею создания «Великого Израиля».

• В Израиле хасиды компактно живут в районе «Мэа Шеарим» в Иерусалиме, в США большая община хасидов живет в Нью-Йорке. Являясь представителями ультраортодоксальных взглядов, хасиды не допускают в свои кварталы всех, кто не является членом их общины. Особенно опасно для «чужаков» заходить в их кварталы в субботу, а всякий, кто рискнет в шаббат проехать по их улицам на машине, рискует быть побитым камнями…

• Последователи любавического хасидизма в Израиле имеют большие семьи, мужчины не работают, считая, что молитвы и богомыслие и есть основное занятие религиозного еврея. Источником их жизнеобеспечения является социальная помощь, выдаваемая государством.

Хасидизм – (от евр. хасид – благочестивый) – религиозное движение, возникшее в XVIII веке среди евреев Польши, Литвы и России. Основатель – Израэль бен Елиэзер (Бешт) (1700-1760). Учение Бешта во многом опиралось на Каббалу и отличалось крайним мистицизмом. Он учил:

• что вне и кроме Бога ничего не существует,

• что человек занимает особое место в мире,

• имея целью служение Богу, познание божественных тайн и слияние с Богом, и, наконец, что эта цель может быть достигнута не изучением Торы и Талмуда, чего требуют раввины, а страстной молитвой, старательным исполнением всех религиозных заповедей – благочестивым поведением.

Согласно учению хасидов, среди благочестивых евреев ведущую роль играет цадик (праведник), наделенный силой чудотворения и предвидения. Отсюда – вера хасидов в харизматического лидера, первым из которых был сам Бешт. В дальнейшем его власть и авторитет в хасидской общине наследовали другие цадики, и эта преемственность сохраняется до наших дней.

В 1812 основатель «Хабад – Любавичи» рабби Шнеур-Залман всячески поддерживал русскую армию и даже был за это удостоен звания «Почетный гражданин России». Его сын рабби Дов-Бер Шнеерсон продолжил начатое дело и обосновался в Любавичах, которые на долгое время стали центром этого движения.

В 1915 году новый руководитель «Хабада» рабби Шалом-Дов-Бер Шнеерсон покидает Любавичи, спасаясь от немцев. Следующий лидер движения рабби Йосеф-Ицхак Шнеерсон в 1927 году был арестован за «контрреволюционную деятельность» и приговорен к расстрелу, который впоследствии заменяется ссылкой. В конце концов, он переехал в Нью-Йорк. Штаб-квартирой «Хабада» стал «Севен севенти» (770) – большой дом на улице Парквэй в районе Краун Хайтс (Королевские высоты). Великие мудрецы Израиля и лидеры еврейского народа всегда придерживались находить Божественные намеки в будничных вещах.

С 1950 до 1994 гг. движением руководил седьмой и последний из Любавичских Ребе, рабби Менахем-Мендель Шнеерсон. Он является одним из виднейших еврейских деятелей XX века и считается мессией некоторыми из своих последователей. За этот период «Хабад» стал мощной политической, финансовой и экономической империей. У последнего Любавичского Ребе не было преемников и после его смерти в 1994 году движение осталось без лидера.

Жить по-хасидски:

Видеть Единого Бога во всем множестве сотворенного.

Служить Всевышнему в радости и веселии.

Делать добро ближним бескорыстно и даже в ущерб себе.

Использовать любое событие как урок для служения Творцу.

Тоскана: наследие этруссков

Содержание

  1. Роль Тосканы в мировой истории
  2. Этруски и русские
  3. Эпоха Возрождения (Ренессанс)
  4. Византия и Ренессанс
  5. Медичи – правители и меценаты

I. Роль Тосканы в мировой истории

Тоскана – это область на западном побережье Центральной Италии, известная своими особыми городами, такими как Флоренция, Пиза, Сиена и др. Столица современной Тосканы – Флоренция. Саму Тоскану часто называю сердцем Италии. Это неудивительно, ведь в I тысячелетии до нашей эры здесь жили этруски, давшие развитие Риму, с достижениями и наследием которого зачастую ассоциируют Италию. На базисе, полученном от этрусков, римляне создали империю, из которой выросли современная Западная Европа и США.

Тоскана – центр европейской культуры. В Средние века она стала местом происхождения итальянского Ренессанса. Тоскана является родиной многих великих мастеров и мыслителей, среди которых Данте Алигьери (1266-1321), Леонардо Да Винчи (1452-1519), Никколо Макиавелли (1469-1564), Микеланджело (1475-1564), Рафаэль Санти (1483-1520), Галилео Галилей (1564-1642) и многие другие.

Великие тосканцы-гуманисты воспевали человека и раскрытие им собственной индивидуальности и освобождение от духовного диктата тогдашней католической церкви. Поэт Данте Алигьери, опираясь на тосканский диалект, превратил итальянский из простонародного говора в литературный язык, который смог заменить латынь. Неутомимый исследователь и яркий пример «универсального человека» Леонардо да Винчи был движим идеей улучшения мира через достижения технического прогресса, для него думать было такой же потребностью, как и дышать. Галилео Галилей впервые в истории направил в небо телескоп. Великий итальянский скульптор, художник, архитектор, поэт и мыслитель Микеланджело стал легендой еще при жизни.

На латыни Тит означает «честь, почёт».  Это мужское личное имя, которое носили:

  • Тит Татий — легендарный царь сабинян, предков римлян.  Похищенные римлянами сабинские женщины и уже взятые римлянами в жёны, уговорили Тита и Ромула примириться.  Условием перемирия стал договор о совместном правлении Римом.  Римляне и сабиняне объединились в единый народ.
  • Тит Флавий Веспасиан — римский император (69 — 79), основатель рода Флавиев.  Он более известен как Веспасиан, разоритель Иудеи.  Сдавшийся и получивший пощаду Иосиф бен Маттафия предсказал Веспасиану императорскую власть и поэтому стал одним из его приближённых.  Впоследствии он получил римское гражданство и имя Иосиф Флавий, стал всемирно известным  еврейским историком («Иудейская война», «Иудейские древности»).  В 26 лет (около 64 года н. э.) он ездил в Рим в качестве защитника нескольких знатных евреев и добился их освобождения через жену Нерона, которую звали Поппея Сабина.  Она была дочерью Тита Оллия и Поппеи Сабины Старшей, которая считалась первой красавицей своего времени.  Она происходила из из рода нобилей (от лат. nobilitas — знать) Поппеев.
  • Тит Флавий Веспасиан — римский император (79 — 81).  Более известен как Тит.  Сын вышеуказанного римского императора и его полный тёзка.  Первый в истории Рима случай перехода власти от отца к родному сыну.  После ожесточённых боёв он взял штурмом Иерусалим и разрушил Храм, а по возвращении в Рим отпраздновал триумф (в 71 году).
  • Тит Флавий Домициан — римский император (81 — 96). Более известен как  Домициан.
  • Тит Ливий — историк Древнего Рима, автор «Римской истории от основания города».  Родился в 59 го до нашей эры, ушёл из этой жизни в 17 году нашей эры.
  • Тит (апостол от 70) — ученик апостола Павла, епископ Крита. (Послание к Титу).
  • Тит — горный перевал в России на автомобильной трассе А360 «Лена».

Тит — имя, данное при рождении Ивану IV Васильевичу.  Он впервые был прозван Грозным в «Истории Российской» Татищева — ученика Якова Брюса.  Иван Грозный стал первым русским царём и вёл родословную своего рода Рюриковичей от брата первого римского императора Августа.

II. Этруски и русские

Как было сказано выше, в I тысячелетии до нашей эры на территории современной Тосканы жили этруски – первая крупная цивилизация в северной Италии. Она росла в зоне между реками Арно и Тибром от VII века до нашей эры. В VI веке до нашей эры держава этрусков Этрурия (ныне Тоскана) была величайшей на всем Апеннинском полуострове. В III веке уже нашей эры этруски передали свое могущество и свою территорию римлянам. С того времени, название Этрурия сменяется на Тоскану. В будущем название Этрурия с титулом королевства будет восстановлено в 1790 году первым консулом Бонапартом.

Римляне ассимилировали этрусскую цивилизацию, приняв в себя ее лучшие достижения. Многие римские аристократы вели свое происхождение от этрусской знати, еще долго влиявшей на римское общество. Римляне позаимствовали у этрусков атрибуты высшей власти, пурпуровую и окаймленную пурпуром тогу, фасоны одежды и башмаки с загнутыми вверх носами. Само слово «церемония» римляне вели от названия этрусского города Цере (совр. Черветери).

Этруски создали транспортную инфраструктуру, развили земледелие и горное дело, создали яркие произведения искусства. У них учились римляне создавать арочные своды зданий, именно этруски сновали первые города на территории современной Италии. У этрусков римляне переняли бои гладиаторов и гонки на колесницах, а также погребальные обычаи, искусство угадывания воли богов и гадания. В добыче и обработке таких металлов как железо и медь этрускам не было равных. Государство этрусков – Этрурия была мощной морской державой. Тирренское море, омывающее западное побережье современной Италии, названо еще одним именем этрусков – тиррены (так их называли древние греки).

Цифры, которые считаются римскими, были взяты у этрусков, а многие латинские буквы позаимствованы из этрусского алфавита. Нынешняя европейская письменность основана на латинице, которая произошла от этрусского алфавита. Ученые и лингвисты давно заметили сходство этрусского и древнерусского языков: отсутствие артиклей, одинаковое число падежей, схожие системы глагольных форм, близкий синтаксис и многие другие особенности, говорящие о родстве этих языков.

Более того, этрусские имена очень похожи на русские: Алексатр, Валерий, Вера, Евгееней, Олей, Руссус, Юлий, Анина, Юлия, Анне, Лариса, Зина, Лена, Тана и др. Сами они называли себя расенами. Через самоназвание как бы подчеркивается их связь с Русью и Ра (Великое Центральное Солнце, древнерусское имя Творца). Оно не случайно созвучно таким известным каждому русскому человеку словам как «Русины», «Русь», «Россы», «Россия», «Расея».

Рус — это древнее название силы гармонического упорядочивания явлений (см. книгу Хосе Аргуэльеса «Зонд с Арктура»).  На санскрите, Рус(и) означает «луч света», «святой», «божественный мудрец», «асура».  Ру-сы — нетварного Света Сыны.

Российский исследователь Валерий Чудинов (доктор философских наук, профессор) расшифровал множество этрусских надписей и пришел к выводу, что этот язык родствен славянским языкам. Более того, русский язык помог ему прочесть эти древние этрусские тексты. Валерий Чудинов обнаружил близость этрусского языка к белорусскому. По его мнению, кривичи, населявшие нынешнюю территорию Беларуси, являются основателями цивилизации этрусков – предшественницы Древнего Рима. Он приводит множество существенных доказательств, с которыми можно ознакомиться в Интернете и на его сайте.

Кривичи

Среди пришедших во II тысячелетии до нашей эры на полуостров Индостан с территории нынешней России (Северный Куру) ариев были племена криви.

Кривичи и их история также открывают новую грань возможного происхождения трех кочерег – символа Прокопия Праведного, который инкогнито пришёл в Устюг в XII веке, где до сих пор сохранилось множество названий, топонимики, которая переводится с санскрита — языка, на котором написаны священные тексты индуизма.

Как известно, изначально Прокопий был князем пруссов, придя на Русь, принял православие и стал первым Христа ради юродивым на Руси. Согласно его жития, он всегда носил в руках три кочерги, с которыми изображается на иконах. Однако сейчас трудно утверждать, что это были именно кочерги, а не палка, состоящая из трех загнутых концов (трех наверший), понятная тогдашним пруссам, литовцам и белорусам. Такая палка, называемая «Криве» («искривленный, кривой»), была у них символом священной власти первосвященника и судьи, игравшего значительную роль в обществе. Его называли Криве-кривейте (Судья Судей), он нес службу в главном языческом святилище, которое называлось «Ромове» (Ромува). Современные города Вильнюс и Калининград стоят на месте таких святилищ. Криве-кривейте состоял в непосредственном общении с богом Перкуном, потому, каждое его слово было непреложной истиной.

Признание и прославление Прокопия в Устюге началось только спустя два века после его кончины. Лично знавших или видевших его людей уже давно не было в живых. Иконы Прокопия появились еще позднее. Поэтому, нельзя исключить, что тогдашним иконописцам и составителям жития Прокопия понятнее оказалась идея с тремя кочергами, а не символом священной власти первосвященника пруссов.

После образования Киевской Руси кривичи приняли активное участие в колонизации восточных земель, включая север современной Московской области, а также Вологодчину, где расположен Великий Устюг, ровесник Москвы. Северные кривичи стояли у истоков создания Новгородской Руси, куда в XIII веке пришел прусский князь и жрец Гланда Камбила, ставший в Устюге Прокопием Праведным. В латышском языке до сих пор русских называют кривичами, Россию Кревией, а Белоруссию – Балткревией.

III. Эпоха Возрождения (Ренессанс)

Именно в Тоскане и ее столице Флоренции зародился итальянский Ренессанс. Ренессанс или Эпоха Возрождения пришел на смену культуре Средних веков и предшествовал культуре нового времени. Период Ренессанса определяется примерно как начало XIV – последняя четверть XVI веков, отличительная черта Ренессанса – это светский характер культуры и его интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности, как это было в античности. Краеугольным камнем ренессансного гуманизма стало улучшение человеческой природы через изучение античной литературы. Философы Ренессанса (Возрождения) верили в человеческий разум и его творческую мощь. Они считали, что разум – это бесценный дар, который отличает человека от остального мира и делает его богоподобным. Мудрость являлась высшим благом, доступным людям. Поэтому, гуманисты того времени считали пропаганду классической античной литературы своей важнейшей задачей.

IV. Византия и Ренессанс

Ренессанс с его новой культурной парадигмой, а точнее обращением к античности, возник во многом из наследия Нового Рима, более известного как Византия. Когда в IV веке Западная Римская империя прекратила свое существование, Восточная Римская империя (т. е. Византия) осталась исторической, культурной и цивилизационной преемницей Древнего Рима. Она продолжала быть таковой еще тысячу лет, до момента своего падения в XV веке.

Известно, что период правления последних византийских императоров Палеологов (с 1261 по 1453 гг.) был связан с подъемом византийского искусства, известным как палеологовское возрождение. Можно увидеть его связи с тем Возрождением (Ренессансом), который позднее наступит в Западной Европе.

После падения Византийского государства, многие византийцы бежали в Европу. Они привезли с собой свои библиотеки и произведения искусства, содержавшие множество античных источников, неизвестных средневековой Европе. Более того, сами византийцы были живыми носителями античной культуры, никогда не забывавшейся в Византии, даже с принятием христианства.

Проведенный во Флоренции стараниями Козимо Медичи (1389-1464) Вселенский собор Византийской и Римской церквей также внес свой вклад в возрождение интереса к античной истории, искусству и философии. Его часто называют создателем философии христианства. Благодаря Козимо, греко-византийские ученые, сопровождавшие своего императора на этот Флорентийский собор, стали одними из главных вдохновителей эпохи Ренессанса, рожденного на земле Тосканы и оттуда распространившегося по всей Западной Европе.

Будучи фактически полновластным правителем Флоренции и одним из выдающихся государственных людей Ренессанса, Козимо Медичи основал в 1459 году Академию Платона, после прослушивания лекций византийского философа Плетона (1355-1450), активно пропагандировавшего идеи Платона для создания новой универсальной религии. Благодаря Медичи, возродившему во Флоренции изучение платоновской и неоплатоновской философии, Плетон оказал большое влияние на развитие философии на Западе.

Эту Академию, размещенную в вилле Монте Веккьо во Флоренции, возглавил Марсилио Фичино (1433-1499), приемный сын Козимо Медичи. Фичино был блестящим ученым и стал одним из ведущих мыслителей раннего Возрождения. Его деятельность вызвала широкий общественный резонанс, а в 1473 году он принял сан священника и впоследствии занимал ряд важных церковных постов, объединяя философии Платона и Гермеса Трисмегиста с учениями римско-католической церкви. По мысли Фичино, истоком философии и религии были священные мистерии древности. Человек является микрокосмосом, который познает макрокосмос. Способность к познанию представляет собой главное достоинство человека, сливающегося с Богом на высшей ступени познания. Эту древнюю идею можно прочесть и в гербе Медичи, см. ниже.

V. Медичи – правители и меценаты

Как справедливо отметил один историк, это были «банкиры по профессии, политики по необходимости и меценаты по зову души»… Династия банкиров Медичи дали миру не только нескольких римских пап, множество кардиналов, двух могущественных королев, давших жизнь четырем королям Франции. Медичи оставили после себя множество шедевров мировой культуры. Они не только управляли финансами, но и активно покровительствовали деятелям искусства.

Тоскана стала родиной общеевропейской духовной революции, названной Ренессансом, благодаря таланту и гениальности многих своих уроженцев, великих ученых, художников и банкиров, финансировавших великие начинания соотечественников. Династия Медичи, правившая из Флоренции, была известна широким и постоянным покровительством искусству и наукам. Ни Леонардо, ни Микеланджело, ни Галилей не смогли бы раскрыть свой талант в бедности – чтобы реализовать свои лучшие замыслы, необходимы деньги и немалые. Тот же Микеланджело почти четыре с лишним года, лежа на спине, расписывал потолок Сикстинской капеллы.

Благодаря коммерческим талантам тосканцев, их города-республики, во главе с Флоренцией под властью семейства Медичи, богатели, развивая ремесла, торговлю и банки. Они щедро поддерживали искусства и науки, как меценаты Древнего Рима, соревновались в этом между собой и с римскими папами. Богатые тосканцы создавали условия и благотворную среду для творцов: архитекторов, скульпторов, поэтов, мастеров настенной живописи, ученых и т. д. Любой человек, имевший незаурядный талант, мог рассчитывать на их заказы или хорошую должность.

Медичи, ставшие славой Флоренции

Практически, Медичи построили Флоренцию. Большинство зданий в историческом центре города были построены по приказу Медичи и принадлежали им. Козимо Медичи, получивший за свои заслуги титул «отца отечества», стал основателем династии банкиров и политиков Медичи, которые неоднократно становились правителями Флоренции. Медичи правили там до пресечения династии в 1737 году. В настоящее время остались только боковые линии Медичи, главой Дома является князь Оттавиано ди Тоскана (Оттайяно), потомок второстепенной ветви князей Медичи. Он же – президент Международной ассоциации Медичи по защите искусства, науки и литературы.

Родившийся в 1389 году во Флоренции, Козимо Медичи получил образование в монастыре, где выучил французский, немецкий и латынь, а также греческий, еврейский и арабский языки. Выгодно женившись на представительнице одного из родовитых семейств, Козимо кратно увеличивал состояние своего отца и направлял свои усилия на то, чтобы сделать Флоренцию самым престижным местом. Медичи стали наиболее могущественной, в финансовых и политических планах, семьей Флоренции. Они выступали как великие меценаты и спонсоры самых выдающихся художников и архитекторов Ренессанса. Участвуя в строительстве религиозных и светских зданий во Флоренции и других итальянских годах, Козимо построил и построил приют для паломников в далеком Иерусалиме.

Козимо Медичи, владелец крупнейшего в Европе состояния, фактический управитель финансов Ватикана, приложил немало усилий и средств, чтобы преодолеть разделение церквей на латинскую (католическую) и греческую (православную). По его инициативе во Флоренции прошел Вселенский собор, который должен был примирить и соединить Греко-православную (Византийскую) церковь с Римско-католической. Он принимал как личных гостей императора Восточной Римской империи (Византии) Иоанна VIII Палеолога и патриарха Константинопольского Иосифа. В 1439 году на указанном соборе православного и католического духовенства во Флоренции была заключена уния (лат. – единение) церквей восточной и западной, но она оказалась не долгой. Как было сказано выше, главным ее результатом стал не этот временный компромисс, а интеллектуальное общение Флоренции с учеными и философами Византии, которое вызвало к жизни эпоху Ренессанса.

Собор Санта-Мария-дель-Фьоре, где в 1439 году была подписана Флорентийская уния

В 1453 году Константинополь пал, Византия (Восточная Римская империя) не получила обещанной помощи от католического Запада в борьбе с турками-османами. Единственным, кто невольно оказал помощь Византии, стал непобедимый Самаркандский правитель Тимур. Разгромив в 1402 году победоносного турецкого султана Баязида, он спас европейские народы от османских вторжений и отсрочил на полвека падение Константинополя, расположенного на Нильском меридиане.

Внук Козимо Медичи, Лоренцо Великолепный (1449 – 1492), по примеру деда, стал одним из самых прославленных государей и покровителей Ренессанса. Домашним учителем Лоренцо был вышеуказанный Марсилио Фичино, глава Платоновской Академии, возрожденной Козимо Медичи.

Лоренцо Медичи использовал свои и общественные богатства на поощрение искусств, литературы и наук. Лоренцо способствовал возрождению интереса среднего класса к философии, литературе, скульптуре и живописи. Находившаяся под его патронажем Академия (созданная его всемогущим дедом) стала центром, из которого понятие неоплатонизма распространилось по всей Европе.

Меценат и покровитель гуманистов, Лоренцо также делал все возможное, чтобы положительный пример флорентийского Ренессанса распространялся на другие итальянские города – Рим, Венецию, Милан, Неаполь и др. Можно сказать, что эпоха правления Лоренцо Великолепного напоминала времена самого известного афинского государственного деятеля Перикла и первого римского императора Августа. Благодаря стараниям Лоренцо, в его правление Флоренция достигла культурного и экономического расцвета, практически не было нищих или бездомных, обо всех немощных заботилось государство.

Будучи просвещенным правителем, Лоренцо превратил Флоренцию в гигантскую художественную галерею, он сам сочинял стихи, отличавшиеся чистотой стиля и изяществом. Смерть Лоренцо в возрасте 44 лет привела к возобновлению интриг между итальянскими городами, ранее сдерживаемых интеллектуальным господством и дипломатическим гением Лоренцо.  Даже день его ухода из этой жизни стал символическим — это был День рождения непобедимого Тамерлана, на тамге которого была Печать Шамбалы, т.е. Гималайской Общины.

По одной из версий, граф Сен-Жермен, член Гималайской Общины, один из величайших Восточных Адептов, появлявшихся в Европе, еще ребенком был отдан на попечение в дом великого герцога Тосканского Джовано Гасто, последнего представителя основной ветви рода Медичи. Эту историю рассказал ландграф Карл Гессенский со слов самого Сен-Жермена, ставшего советником многих европейских монархов, мечтавшем о создании Соединенных Штатов Европы. Считается, что именно он способствовал созданию в Америке союза из тринадцати колоний (будущие США).

Европа после Медичи

В 1743 году прекратилась владетельная линия Медичи, после смерти сестры бездетного Козимо III. Примечательно, что именно в этом же 1743 году, во Франкфурте-на-Майне, родился Майер Амшель Бауэр – будущий основатель семейства и финансовой империи Ротшильдов (нем. Rothschild – красный щит, красный является и цветом герба Тосканы). Некоторые в этом видят даже указание на преемственность банкиров Медичи и Ротшильдов, а также соучастие в создании современной Швейцарии, на банки которой сегодня приходится до 40 % мирового управления собственностью и имуществом частных и юридических лиц. На роль Ротшильдов в мировых вопросах отчасти намекает фильм «Матрица».

Вверху, на банкноте достоинством 500 шекелей 1982 года выпуска, изображен барон Эдмон де Ротшильд (1845-1934) – организатор и покровитель еврейского поселенческого движения в Палестине в конце XIX – начале XX веков, один из архитекторов еврейского государства в Стране Израиля, младший сын вышеуказанного основателя могущественной империи Ротшильдов. О своем вкладе в развитие Израиля барон Эдмон де Ротшильд сказал: «Без меня сионисты мало чего достигли бы, но без сионистов мое собственное дело погибло бы».

Внизу – Архитектор, создатель Матрицы из фильма «Матрица: Перезагрузка» с именем Зион (созвучно Сион).

Герб Медичи

Считается, что предки Медичи жили на севере Тосканы, а позднее перебрались в город, где добились успеха в торговых и банковских делах. Уже с XIV века Медичи занимают видное положение во Флоренции, а еще позднее обзаводятся собственным гербом.

В описании герба Медичи сказано: «На золотом поле шесть шаров. Верхний лазурный с тремя золотыми лилиями, остальные пять червленые». Он не так прост, как пытаются представить некоторые исследователи. Зачастую, красные шары на их гербе, пытаются представить как медицинские пилюли, которыми якобы в прошлом торговали предки Медичи. Это догадки, но документально известно, что синий шар с королевскими лилиями Франции был дарован в XV веке французским королем Людовиком ХI семейству Медичи, ставшими к тому времени правителями Флоренции.

На правление Медичи пришелся расцвет не только в искусстве и философии, но мистицизма, который активной изучался при дворе Медичи. Козимо основал во Флоренции первую в Европе публичную библиотеку, за пополнением которой ревностно следил. Он и его единомышленники вновь откроют Европе древнюю мудрость Египта и Ближнего Востока. Они создали своего рода ученое братство, которое занималось развитием «христианской каббалы», в которой они соединяли во благо христианского учения, по их мнению, дополнявших друг друга духовные наследия, приписываемые египетскому мудрецу Гермесу Трисмегисту и иудейскому законодателю Моисею. Этот мощный интеллектуальный сплав оказал огромное влияние не только на теологов эпохи Возрождения, но и на высшее церковное духовенство.

Расположение шаров на гербе Медичи удивительным образом напоминает Дерево Жизни Сефирот в Каббале.

История образа Моисея, как и ранние изображения Древа Жизни в иудейской Каббале, восходят к наследию Ближнего Востока (вотчины нибируанцев), в частности Аккаде. То, что называется Древом Жизни на ближневосточных барельефах, есть, по своей сути, система чакр человека, которые должны, при достижении человеком высокой ступени развития, «зажечься» как огни новогодней елки. Древо Жизни представляет человека и его эволюцию. Ствол дерева и позвоночник символизируют одно и то же. Корень и крона олицетворяют ноги и голову, материю и дух. Подъем снизу вверх – это как подъем Кундалини (Змея) по позвоночнику, не случайно обратное восхождение по Дереву (к Богу) часто называют в мистицизме Путем Змея.

Изначально, верхний (увеличенный) синий шар был красным и не отличался от размеров от остальных. Как было сказано выше, французские королевские лилии (а точнее ирисы) были помещены в герб Медичи в 1465 году благодаря Людовику XI Благоразумному. Если соединить линиями шары на гербе Медичи, то можно получить шестиконечную звезду, известную на том же Ближнем Востоке, в Индии и Египте задолго до царя Давида, завоевавшим Иерусалим, который после Потопа стал новым космопортом нибируанцев.  Символика этого образа известна с тех давних пор: один треугольник (острием вверх) символизирует эволюционное восхождение Материи, второй (острием вниз) символизирует нисхождение Духа в Материю; оба этих треугольника вместе образуют то, что называется звезда Давида или Меркаба.

Если внимательно присмотреться к верхней части Церкви Святого Креста во Флоренции, где похоронены ее знаменитые уроженцы Эпохи Ренессанса – Макиавелли, Микеланджело и Галилей, то ясно просматривается вышеуказанная идея треугольников со звездой Давида, т. е. Меркабой (Световое тело человека) в верхнем из них. Аналогичная идея с треугольниками на фасаде еще более ярко выражена и в соборе в честь Вознесения Пресвятой Девы Марии в Сиене, другого известного города Тосканы. Этот христианский собор еще известен и своей мозаикой прямо на входе легендарного мудреца, праотца магии и алхимии Гермеса Трисмегиста, вверяющего свое тайное учение мудрецам Запада и Востока, см. Приложение № 3. Это не случайность, а подтверждение высокого почтения к нему представителей итальянского Возрождения, рожденного в Тоскане.

В королевских лилиях, а точнее ирисах, на верхнем шаре в гербе Медичи, тоже есть свои многоуровневые значения. Так называемые королевские лилии на гербе дореволюционной Франции – это стилизованные цветки ириса, получившего свое название от имени богини Ириды, которая как посланница богов сходила по радуге на Землю. Слово «Ирис» в переводе с греческого означает «Радуга». Не случайно, символом завета Бога с Ноем и его потомками стала тоже радуга. На французском гербе ирис является стилизованной пчелой – символом Меровингской династии, первых королей франков. Легенда о происхождении французской геральдической лилии (ириса) связана с Хлодвигом Меровингом (466-511). Отсюда и такая популярность имени Людовик (т. е. Хлодвиг) среди французских королей. Во всех древних цивилизациях Ближнего Востока и Египта, из которых выросла современная Европа, можно найти стилизованное изображение ириса, превращенное в узор.

Синий и желтый цвета в гербе французских королей тоже многогранны, они – цвет частоты магнитной энергии Крайона. Не случайно, именно в этих цветах сделана мечеть Купол Скалы на Храмовой Горе, являющаяся сегодня одним из самых узнаваемых символом Иерусалима.

Продолжение идеи треугольников и сине-желтых цветов можно увидеть в архитектуре другого легко узнаваемого символа Иерусалима – Гефсиманского русского храма Марии Магдалины, который расположен на склоне Елеонской (Масличной) Горы, недалеко от вышеуказанной мечети Купол Скалы. В крипте этого храма покоятся мощи неразрывно связанного с ним княгини Елизаветы Федоровны.

Приложение №1

Сиена

Сиена является одним из самых знаменитых тосканских городов, она расположена между Флоренцией и Римом. Ее интересная история и связи с прошлым полны загадок. Среди них Гермес Трисмегист, святой Христофор, египетские фараоны, этруски и т. д. Ее исторический центр внесен в список Всемирного наследия Юнеско, по количеству памятников архитектуры Сиена занимает одно из первых мест в Италии. Здесь был основан первый в мире банк.

По археологическим данным, поселение на месте современной Сиены существовало в этрусскую эпоху (IX-V вв. до нашей эры). Первые письменные источники о городе относятся к 70 году, т. е. периоду Римской империи.

Кафедральный собор Сиены (Гермес под покровом церкви)

Собор Санта-Мария Ассунта (церковь Вознесения Девы Марии), являющийся кафедральным собором Сиены, был простроен на месте древнеримского храма богини Минервы, которую особо почитали этруски – основатели города и учителя римлян.

На входе в этот знаменитый собор открывается мраморная мозаика Гермеса Трисмегиста, передавшего свое тайное учение мудрецам Востока и Запада. Изображение Гермеса Трисмегиста в этом христианском храме подчеркивает не только его высокий моральный статус в эпоху Ренессанса и позднее, но и наличие высокой поддержки. Этот пол из мраморной мозаики создавался известными художниками поэтапно, в период с XIV по XIX век. Случайно ли эта мозаика состоит из 56 частей? Ведущие мыслители Ренессанса обращались к древнему наследию, рассматривая человека как Микрокосмос (выраженный числом 5), познающий Макрокосмос (число 6). В Великом Устюге, 56 – это еще и номер (дома) церкви Иоанна Устюжского, расположенной напротив церкви Прокопия Праведного. Оба числа дают в сумме 11.

Отцы города и церкви бережно хранят эту мистическую аллегорию, созданную в течение многих веков. Это знак или явный намек на эзотерическую преемственность. Гермес Трисмегист всегда ассоциируется с мудростью Древнего Египта, которая туда пришла от представителей высокоразвитых цивилизаций (т. н. «богов») и легендарной Атлантиды. О влиянии Гермеса Трисмегиста и его наследия на развитие человеческой цивилизации рассказывает Секретный Инсайдер от Хранителей и Вершителей (ХиВ).

Толомеи – одна из древнейших из славнейших банкирских семей Сиены, на протяжении многих веков гордо писали свою фамилию на латыни как «Птолемей», желая подчеркнуть предполагаемую историю происхождения своего рода от Цезариона, сына последней египетской царицы Клеопатры и Юлия Цезаря. Своим покровителем Толомеи выбрали святого Христофора, т. е. древнеегипетского бога Анубиса в христианском обличье. Само имя «Христофор» означает «Носитель Христа» и связано с древней мистерией раскрытия высшего сознания.

В верхней части окон фасада средневековой резиденции Толомеев просматривается идея знака триединства или трех кругов, составляющих древний знак Шамбалы.

Екатерина Сиенская (обручение с Христом)

Можно сказать, что из Сиены происходит католическая традиция «мистического брака» Христа с совершенно конкретными женщинами-святыми. Самый ранний случай – это картина сиенского художника Барны да Сиена, датируемая серединой XIV века. На ней изображено обручение Иисуса Христа и святой Екатерины Александрийской, жившей в IV веке и почитаемой как православной, так и католической церквями. Однако, нигде ранее не встречалось ее обручение с Христом. Ключевое влияние на развитие этого мистического сюжета оказала уроженка Сиены святая Екатерина Сиенская (1347-1380), покровительница Сиены и всей Италии, одна из самых почитаемых святых женщин в католицизме и признанная одной из четырех женщин-Учителей Церкви.

В 1367 году, когда весь город отмечал карнавал, Екатерина осталась молиться в своем доме, и ей было видение, что она обручилась с Христом. С тех пор за Екатериной закрепилось имя «невесты Христовой», этим именем до сих пор часто называют монахинь. Екатерина Сиенская вела аскетический образ жизни, по примеру тезоименитой святой Екатерины Александрийской, а родиной христианства является Египет, район между Александрией и современным Каиром (см. «Южная и Северная Фиваиды»).

Слово «карнавал», во время которого Екатерине Сиенской было видение ее обручения на небесах с Христом, происходит из Вавилона, оказавшего большое влияние на развитие монотеистических религий и продолжающим влиять на Европу. Слово «карнавал» является дословным переводом вавилонского слова «Корабль-море». Во времена Нового Года он вез статуи богов, сначала шел по каналу, а затем его ставили на колеса и везли через Врата Иштар по дороге процессий в святилище Вавилона (см. работу «Новый Год начинается с Нибиру»).

Капитолийская волчица (лат. Lupa Capitolina)

Не менее мистическим образом в Сиене развит культ Капитолийской волчицы, связанный с Римом. В Сиене она встречается повсюду, ее изображение, вскармливающей своим молоком двух младенцев Ромула и Рема, есть даже на полу в вышеупомянутом Сиенском соборе (рядом с Гермесом Трисмегистом).

Как известно, основателями Рима и Сиены были этруски. Даже известный римский храм на Капитолийском холме был создан по приказу Тарквиния Гордого, родом этруска. Этруски не только создали главный храм, но и эмблему Рима – бронзовую статую Капитолийской волчицы.

Эта скульптура является одной из самых известных в мире, но ее история до сих пор полна тайн и противоречий. По своему внешнему виду она не напоминает агрессивное животное, которым является волк. Эта, так называемая волчица, больше похожа на собаку, почитание которой начинается от известной многим древним народам цивилизации псеглавцев (анубисов) из звездной системы Сириуса. Именно из образа египетского бога Анубиса произошел образ вышеуказанного святого Христофора (Псеглавца), так почитаемого в Сиене.

Популярная легенда гласит, что Сиена была основана сыновья Рема, которые принесли с собой эту статую из Рима. Вдумчивый анализ этой давней легенды вскрывает массу противоречий в ней. Как известно, Ромул убил Рема. Тогда зачем сыновья Рема привезли с собой эту скульптуру, изображающую не только их отца, но и его убийцу, преследовавшего также их самих? Если город был основан братьями Аскио и Сенио, то почему его назвали Сиена?

Документы показывают, что младенцы Ромул и Рем только в XV веке были добавлены к бронзовой скульптуре Капитолийской волчицы, которая является этрусской и датируется V веком до нашей эры. Она с древности хранилась в Риме и сегодня может скорее символизировать культурную и государственную преемственность римлян от этрусков.

Атрибуты Сиены (черное и белое)

Атрибуты Сиены, а именно ее флаг и герб только усиливают мистический аспект ее истории. Флаг состоит из черной и белой горизонтальных равновеликих полос, а герб – это изображение тех же полос, но только в щите. Эти цвета с древности используются многими тайными братствами и закрытыми обществами. Например, в масонстве ложи имеют «шахматный» пол из черных и белых клеток.

Эти противоположные цвета зачастую используются для аллегорического обозначения всего спектра. Бытия, единство и борьбу противоположностей, которые необходимо уравновешивать в собственном сознании и поведении. Не зря у них существует поговорка «масон должен жить так, чтобы пройти между черными и белыми клетками».

Этими цветами обозначается концепция двойственной сути Первотворца и проявляющееся на всех уровнях Творения взаимодействие Янь / Инь.

Двуглавый Орел Сиены

Зримым выражением вышеуказанного равновесия является двуглавый орел.

Сиена делятся на контрады (районы), которых сейчас семнадцать. Каждый из них имеет свой символ. Черный двуглавый орел с атрибутами власти в лапах является символом района, где расположен кафедральный собор, на полу которого изображены Гермес Трисмегист и Капитолийская волчица. Данная контрада (Орла) является одной из четырех «благородных» контрад Сиены. Титул «благородной» этой контрадате был пожалован императором Священной Римской Империи Карлом V в 1536 году.

История двуглавого орла намного старше, этот образ был известен уже во времена хеттов и нибируанцев, которых Ветхий Завет называет Элохим. Двуглавый орел был символом занимавшего высокий ранг в нибируанской иерархии Нинурты.

Приложение №2

Флорентийский собор

Так называемое Великое разделение Церквей произошло в 1054 году. Папские легаты явились в Константинополь, стоящий на Нильском меридиане, и в алтаре Святой Софии предъявили документ, в котором содержались обвинения в адрес тогдашнего Константинопольского Патриарха Михаила Керуллария. Завершался этот документ совами анафемы против Михаила и его приверженцев. Ответ не замедлил долго ждать.

Флорентийский или Ферраро-Флорентийский собор, созванный для примирения Православной и Римско-католической церквей, длился 7 лет, с 1438 по 1445 гг. Переговоры, предшествовавшие этому Собору, продолжались 22 года, с 1415 по 1437 гг.

Целью уступок со стороны Византийских императоров было получение помощи Запада в борьбе с турками-османами через соединение Церквей. Православная церковь могла сохранить свои обряды, но должна была признать все католические догматы и главенство Папы Римского.

Собор проходил сначала в Ферраре (с 1438 по 1439 гг.), затем во Флоренции (с 1439 по 1442 гг.), а далее в Риме (с 1443 по 1445 гг.). В Католической церкви он считается XVII Вселенским собором. Православными церквями решения Собора отвергаются.

Русская православная церковь не осталась в стороне от Флорентийского собора и заключенной на ней в 1439 году унии, которая так и не вошла в силу ни в Византии, ни на Руси. Русское православие на Соборе представлял митрополит Исидор, грек или болгарин по происхождению. Сначала он был игуменом византийского монастыря, но 1437 году Константинопольский патриарх Иосиф его рукоположил в Митрополиты всея Руси. Иосиф и византийский император рассчитывали, что Исидор будет активно добиваться унии католической и православной церквей для получения Византией обещанной помощи Запада в лице Рима против турецких захватчиков. Однако, русские князья отвергли унию, а самого Исидора посадили в темницу, откуда он в 1441 году бежал в Италию, где стал кардиналом католической церкви.

Уже в 1458 году русская православная церковь раскололась на две митрополии: юго-западную (Киевскую), глава которой назначался из Константинополя и Московскую, где митрополиты стали избираться самостоятельно и именоваться «Московскими и Всея Руси». Объединение Московского Патриархата и Киевской митрополии произойдет только после воссоединения Украины с Россией.

7 декабря 1965 года в Стамбуле встретились Константинопольский Патриарх и Римский Папа и сняли анафемы 1054 года.

Приложение №3

Людовик XI Благоразумный

Хлодвигу Меровингу, с именем которого связано появление лилии (ириса) на гербе французских королей, удалось в V веке объединить почти все галльские земли, а символом объединенного государства стал служить ирис. Основателем абсолютной монархии во Франции считается король Людовик XI из династии Валуа, живший через тысячу лет после Хлодвига.

Людовик XI был очень осторожным и подозрительным человеком, но, обладая талантом управленца, вошел в историю как один из самых выдающихся королей Франции. До него государство опиралось на силу, Людовик заменил ее хитростью. Он стал мастером интриг и одним из родоначальников современного дипломатического искусства, научившись у итальянских дипломатов, с которыми ему довелось вести тайные переговоры, интригуя против собственного отца. Людовик хорошо усвоил умение быть гибким и коварным, приспособляться к обстоятельствам, создавать ложные интриги и другим приемам, обусловленными сложностью дипломатических задач, стоявших перед итальянскими городами-государствами (Флоренция, Венеция, Милан и т. д.) с их торгово-банкирскими связями в странах Европы и Востока, а также сложным переплетом политических интересов внутри самой Италии. Людовик считал образцом искусного дипломата герцога миланского Франческо Сфорца, который одним из первых в Европе начал проводить политику баланса сил. В Италии этот баланс поддерживался союзом Миланского герцогства и Флорентийским государством, построенный на личной дружбе их правителей – Франческо Сфорца и Козимо Медичи. Никколо Макиавелли в своей книге «Государь» говорит о Франческо Сфорца и его способности управлять государством.

Аристократия, с которой боролся Людовик XI, называла его пауком. Он тоже не питал к ней особых симпатий, своей главной задачей он видел объединение французских земель под королевской властью. Объединяя под своей властью земли Франции, Людовик лишал французских феодалов права поддерживать сношения с другими странами Европы. Правом выступать на международной арене от имени Франции мог пользоваться только король.

Людовик не доверял советникам и сам правил государством, его натура отражала потребности зреющего абсолютизма. Он расширил пределы Франции, положил конец рыцарским войнам, не любил роскошь и пиры. Его дворец был скромным на фоне роскошных замков французских феодалов. Людовик искал поддержки своих подданных, много ездил по стране, переодевшись в простое платье, чтобы лучше знать об их жизни.

Он был одним из образованнейших людей своего времени, покровительствовал наукам и искусствам, реорганизовал медицинский факультет в Парижском университете, основал типографию в Сорбонне и способствовал распространению книгопечатания, поощрял ремесла, торговлю и промышленность, восстановил почту – древнее учреждение Римской империи.

Как было сказано выше, Людовик происходил из династии Валуа – ветви дома Капетингов, являвшихся третьей по счету династией в истории французского государства после Меровингов и Каролингов. Один из первых графов Валуа был женат на вдовствующей королеве Франции Анне Ярославне, дочери Ярослава Мудрого. Известна связь его потомков с Орденом Тамплиеров во Франции и в Иерусалиме.

Приложение №4

Первый в мире банк

В Сиене в 1472 году был основан первый в мире банк, еще за 20 лет до открытия Америки испанским мореплавателем итальянского происхождения Христофором Колумбом. Позже этот банк будет активно финансировать колониальные экспедиций Испании. Сегодня «Монте деи Паски ди Сиена» является третьим по величине банком Италии одним из ее столпов. Банк обслуживает операции Ватикана, являющего одним из его акционеров.

Благодаря выгодному географическому расположению на важном торговом пути из Рима во Францию, в начале XIII века многие аристократические семьи Сиены получали огромные прибыли от торговли. Они основали конторы, обслуживающие движение денег и ведь именно в Сиене получил широкое применение такой финансовый инструмент как вексель, известный еще со времен тамплиеров – самых опытных финансистов во всем христианском мире. Аристократия Сиены, также как их предшественники, распространила свою бурную банковскую деятельность на всю Европу, они обслуживали даже Папскую курию и королей.

В XVI веке «Монте деи Паски» стал самым богатым банком в Европе. В первой половине XVII века он финансировал голландского купца Йоханнеса фон Боммеля, занимавшегося импортом тюльпанов из Турции и был теснейшим образом связан со знаменитым «тюльпановым пузырем». В то время продавцы луковиц зарабатывали огромные деньги. Видя постоянно растущие цены, многие закладывали свое имущество и начинали играть на бирже по продаже тюльпанов. Цена одной луковицы редкого сорта тюльпана могла достигать несколько килограммов золота. Продажи и перепродажи производились множество раз, в то время как луковицы даже и не вынимались из земли. Был надут финансовый пузырь в 15 раз превышавший все богатство Европы. Когда этот пузырь лопнул, крах поразил целые города, тысячи людей в Европе были разорены, а банк стал владельцем огромной недвижимости и земель, которые они закладывали.

Изначально банк создавался властями тогдашнего города-государства Сиена для помощи бедным слоям населения. Его целью было предоставление займов по низким процентным ставкам. Название банка подчеркивало эту изначальную цель. Слово «Монте» обозначало деньги, привлекаемые от вкладчиков для выдачи недорогих займов в качестве благотворительности.

Сегодня около 60% акций банка перекрестно принадлежит конгломерату физических лиц и «лучшим семьям» Сиены. Оппоненты обвиняют его в создании правящего клубка из мафии, масонов и интеллигентских клубов. Ему удалось выстроить и сохранить в Сиене со времен средневековья до наших дней закрытую от внешнего мира клановую систему, которую еще называют «спрут». Банк дает работу местным жителям, финансирует местные спортивные команды, детские и учебные заведения, проводит городские праздники, помогает бедным.

С момента основания, головной офис «Монте деи Паски ди Сиена» бессменно находится в Сиене и расположен в средневековом замке. Раньше на этом месте находилась крепость Салимбьени IX века, родовое гнездо влиятельной семьи, противостоящей семейству Толомеи. На площади Салимбени перед музеем банка установлен памятник первому в мире экономисту Саллюстио Бандини (1677-1760).

В 2011 году объявленные убытки банка составили 4,7 миллиарда евро, фактические убытки в разы больше. Многомиллиардные убытки получены на операциях с деривативами, которые им же и были изобретены еще в XVII веке и ставшие сегодня основой глобальных финансовых спекуляций. Как известно, объемы деривативов, обращающихся на мировых финансовых рынках , превосходят суммарное мировое богатство в десятки раз.

Приложение №5

Открытие Америки

Никто с уверенностью даже сегодня не может сказать, откуда взялось слово «Америка», ставшее названием для двух материков. Ученые до сих пор не могут прийти к единому мнению, почему открытые на западе Атлантики территории стали называть не по фамилии их первооткрывателя Христофора Колумба, а именем и даже не фамилией никому тогда неизвестного Америго Веспуччи (1454 – 1512), работавшего на Медичи.

Торговый дом, на который работал Америго Веспуччи, принимал участие в финансировании второй и самой большой экспедиции Христофора Колумба в Новый Свет. Он мог лично знать Христофора Колумба и других известных мореплавателей того времени, а также воспользоваться их рассказами, но никогда не выступал инициатором присвоения своего имени открытым за океаном землям. Веспуччи не возглавлял ни одной морской экспедиции, не совершал подвигов, но почему-то новый континент был назван именно его именем. Таким образом, можно предположить, что это название было «введено» в оборот не без поддержки могущественных Медичи, за которыми могли стоять влиятельные силы, имевшие знания о древней истории планеты. Нельзя исключить, что имя Веспуччи могло быть иным, а «Америго» было псевдонимом, который он взял или который ему позднее приписали.

Существует мнение, что Веспуччи взял себе прозвище в честь уже названного континента. За два года до экспедиции Колумба, берегов нынешней Северной Америки достиг под английским флагом его земляк, генуэзец Джон Кабот (Джованни Кабото). Финансировал эту экспедицию богатый купец и начальник королевской таможни города Бристоля Ричард Америк, в честь которого Кабота назвал новый материк на составленной им карте. Достоверность этой версии трудно установить, т. к. не сохранился оригинал указанной карты.

После экспедиции , в своем письме к Медичи, Америго Веспуччи в 1503 году первым высказал предположение, что новые земли на Западе – это не Азия (как считал Христофор Колумб) и не острова, а новый огромный материк, который он предложил называть Новый Свет. В 1504 году, во Флоренции, которой правили Медичи, вышло сочинение по астрономии под названием «Mundus Novus» (Новый Свет), написанное от имени Веспуччи. Таким образом, с подачи Медичи, вошло в оборот название «Новый Свет». В 1507 году увидела свет географическая карта малоизвестного Мартина Вальдземюллера (ок. 1470-1520), на которой впервые появилось название «Америка». Он пытался объяснить слово, которое встречал на других картах и предположил, что название «Америка» происходит от латинского варианта имени флорентинца Америго Веспуччи. Изначально, название «Америка» распространялось на южную часть Нового Света («Южная Америка»), но на карте Меркатора 1538 года, оно уже было дано Северной Америке и с тех пор закрепилось окончательно.

Интересная подсказка относительно истоков имени «Америка» дана Крайоном (через Сергея Канашевского) в статье «Как Сибирь ходила в Америку, или о чем молчат камни на Брайтон-Бич», журнал «Мировой Ченнелинг» №3 (9) 2013: «АКИРРЕМА – это «МЕСТО ПРОЯВЛЕНИЯ» (АК) ДУШИ (ИР) ВОЗВРАЩАЮЩЕСЯ (РЕ) МАТЕРИ (РА). Континент АКИРРЕМА (Америка) в предыдущем цикле (11-5 тысяч лет назад) исполнял роль МАТЕРИКА-МАТЕРИ, после чего передал эти материнские функции ЕВРАЗИИ».

Рожденный поддержкой Медичи термин «Новый Свет» имеет и более глубокий смыл, соединяющий Америку с Крымом, а также обозначающий процессы, изменяющие сегодня Землю (см. Приложение № 6).

Приложение №6

Новый Свет

В материалах ведущих работников Света говорится, что Новый Свет – это второе название Кристальной Энергии Новой Земли, которая представляет собой сбалансированное взаимодействие мужской и женской энергии, которое приведет цивилизацию на этой планете на следующий уровень развития. Эта идея была заложена создателями в индийские храмы Каджурахо и Сурии в Конараке.

Крым является одним из самых сакральных мест планеты. В конце XIX века Лев Голицын основал там известный завод шампанских вин и дал ему название «Новый Свет». Говорящей стала и эмблема завода. Символика Солнца и Луны в Алхимии – Союз двух Начал: мужского (действие) и женского (сохранение). Завод находится на в пгт. Новый Свет на ул. Льва Голицына 16.

Даты:

9 мая – освобождение Севастополя от немецко-фашистских захватчиков, причем ровно за один год до окончания Великой Отечественной войны.

9 сентября – День памяти воинов, павших при обороне города и в Крымской войне 1853-1856 гг.

9 сентября – день, когда было утверждено новое название Америки – «Соединенные Штаты Америки» (вместо названия «Объединенные колонии Америки»). Известна роль Великого Белого Братства в создании свободного государства на новом континенте и древние связи с Россией.

В 1994 году была основана российская компания-ритейлер «Седьмой континент», владелец одноименной сети продовольственных магазинов. Логотип вбирает в себя не только Солнечно-Лунную символику, но память о потерянном континенте.

9 сентября – это еще и день памяти Пимена Великого, ставшего «связанным» с Прокопием Праведным, основателем рода Романовых (см. «Пимен и Прокопий»).

В Крыму принял присягу на верность Российскому престолу последний самодержец из этого рода Николай II, родившийся в день Иова Многострадального. Здесь его супруга Алиса Гессенская приняла православие и миропомазание от Иоанна Кронштадского, став Александрой Федоровной. По традиции, после крещения отчество российских императриц принималось от Феодоровской иконы Божьей Матери, которой был призван на российское царство первый царь из рода Романовых.

В самом начале этруски (родственные славянам) основали Рим и передали свое наследие римлянам, которые одно время ссылали в Крым христиан. Одним из них был четвертый Папа Римский Климент, ученик апостола Петра, который считается первым Папой Римским и основателем Римско-католической церкви.

Латинское название Рима звучит как «Рома» (Roma). Судьба вписала его в фамилию императоров Дома Романовых. О сакральной роли Крыма в истории Российской империи и российского самодержавия, см. работу «Священная Таврида».

Аполлоний Тианский, философ и маг

Аполлоний Тианский – философ и последователь Пифагора, родившийся и живший в одно время с Христом. Они даже могли знать друг о друге, но вряд ли встречались, по крайней мере, об этом нигде не говорится. Уже при жизни современники называли Аполлония божественным, и в первые века христианства он почитался наравне с Христом. Так продолжалось несколько столетий, пока не получила власть христианская церковь.

Как писала Е. П. Блаватская, Аполлонию из Тианы не было равных в искусстве творить чудеса (удивительные поступки) во всей Римской империи. Как настоящий герой своего времени, Аполлоний получил легенду о рождении, которая в древние времена делала из каждой значительной личности «сына Бога», рожденного от Девы. В отличие от христианства, благую весть принес не Архангел Гавриил, а Египетский бог Протей, сын Посейдона, ассоциируемого с шумерским богом-творцом человечества Энки. Протей предстал пред матерью Аполлония и объявил, что воплотится в ребенке, которого она ждет.  Глубинная суть Протея раскрывается в статьях Валентины Мироновой «Протей. Трактат о Жизненной Силе» и «2014 – Мир после Квантового Перехода».

Аполлоний родился в состоятельной семье в каппадокийском городе Тиана, отсюда его прозвище «Тианский», т. е. по месту его рождения. Во времена Римской империи этот район назывался Тиана, а сегодня – Бор. Москва начиналась с Бора.

Аполлоний был развит не по годам, рано увлекся философией и аскезой. Уже в юном возрасте он мог оживлять мертвых, лечить даже такие болезни как холера и чума, считавшие тогда смертельными. Поэтому, свою юность он провел при храме бога врачевания Асклепия в городе Эгея. Здесь он вступил в орден пифагорейцев, признающих переселение души и прошел пятилетний искус молчания. Всю свою дальнейшую жизнь до глубокой старости он провел в странствиях, всегда и везде следуя нравственным указаниям Пифагора, утверждая идеи социальной справедливости и божественной мудрости.

Однако, в отличие от своих предшественников Пифагора и Платона, Аполлоний не создал собственное религиозно-нравственное учение или школу, он был учителем практической нравственности, другом и корреспондентом римских императриц и некоторых императоров, засвидетельствовавших его чудесные или «магические» силы и феномены. Поэтому, Аполлоний был хорошо известен классическим авторам, в отличие от Христа, от которого было только одно письмо (да и то под вопросом) к царю Абгарю — правителю Эдессы.

Аполлоний прошел всю Малую Азию, был в Вавилоне, откуда дошел до Индии, как Иисус. В Гималаях Аполлоний посетил загадочную страну мудрецов. После возращения из Гималайской Твердыни, Аполлоний начинает свою проповедническую деятельность, показывая единство истоков и общность основ всех религиозных учений, а также необходимость выполнения, прежде всего нравственных заветов всех религий.

Он не принимал внешнюю демонстрацию набожности, бесполезные религиозные церемонии, ханжество и лицемерие. Поэтому, Аполлоний стремился их очистить от ненужных наслоений и искажений, выступал против распространившихся в то время внешних обрядов и жертвоприношений. «Богам не надобны жертвы, – говорит он. – Следует учиться уму-разуму, да по мере сил помогать тем, кто этого достоин. Вот это и угодно богам, а жертвы пусть приносят безбожники». Может ли воображение представить такого Бога, который нуждался бы в пролитии крови? («Живая Этика»).

Елена Ивановна Рерих на вопрос о миссии Аполлония Тианского получила конкретный ответ: «он приходил, чтобы упрочить Учение Христа среди высших слоев населения» (Агни Йога. Высокий Путь, т.2).  Христос в это же время обращался к бедным слоям населения. Можно говорить, что было запланированным синхронное появление в достаточно коротком промежутке времени, в довольно небольшом регионе планеты, носителей единого Учения – Иисуса Христа и Аполлония Тианского. Практически в тоже время, близ Тианы, родился фактический создатель христианской религии апостол Павел.

Павла часто обвиняют в подмене образа исторического Иисуса и его Учения верой в Иисуса – сына Божьего, восставшего из мертвых и своей смертью искупившего грехи верующих в него. Однако, здесь все глубже – эти события указывают не столько на историю человека, сколько известного за тысячи лет до появления христианства Героя Солнечного Мифа.

Аполлоний Тианский не боялся смерти, он проповедовал бессмертие души. В одном из своих писем он говорит: «Никакой смерти нет, кроме как по видимости, и равно нет никакого рождения, кроме как по видимости, а причина в том, что поворот из бытия в природу почитается рождением, а из природы в бытие – соответственно смертью, однако же, взаправду никто никогда не родится и не гибнет, но лишь становится прежде явным и после незримым – одно состояние происходит от сгущения вещества, второе от истончения бытия, а сущность всегда одна и та же, различаясь единственно движением и покоем». Аналогичные слова содержатся в Бхагавад-Гите, сказанные Кришной: «Поистине не было времени, когда бы я, или ты, или эти владыки земли не были; воистину не перестанем мы быть и в будущем. Как живущий в теле переживает детство, юность и старость, так же переходит он в другое тело. …Человек не может ни убить, ни быть убитым. Он не рождается и не умирает; раз получив бытие, он не перестаёт существовать».

Закончив свои путешествия, Аполлоний поселился в Эфесе, где основал Пифагорейскую школу. В этом же городе он умер в возрасте почти 100 лет.  Считается, что он был воплощением Эль-Мории.

Тайна культуры Убайд

В начале 1919 году мир узнал о феномене, получившим название культура Убайд, влияние которой прослеживается на всем Ближнем Востоке, в Закавказье и Средней Азии. Она существовала на юге современного Ирака с VI по IV тысячелетия до нашей эры, т. е. до периода Урука и считается предшественницей шумерской цивилизации.  Считается, что культура Убайд развилась из Самаррской культуры.

Древний Убайд – это название культуры Эриду, из которой возник Шумер и последующие, сменившие его культуры. В легендах шумеров, Эриду был первым городом на Земле. Это священный город бога Энки, который считался у них создателем человечества.

Усиление шумерской общности привело к вытеснению убайдцев. Свое название  Убайдская культура получила по холму искусственного происхождения Эль-Убайд возле древнего шумерского города Ур.

Особенностью Убайдской культуры были статуэтки с головами ящеров и узкими разрезами раскосых глаз. Наиболее известная из них – это человекоподобная ящерица (лат. ласерта), держащая на руках своего ребенка и кормящая его. Были и другие статуэтки с телом женщины и головой ящерицы. У них на груди и на гениталиях – гравированные треугольники, на плечах – налепы (наплечные украшения), на головах – высокие «шапочки» или парики из битума (природного асфальта).

Ранее, эти статуэтки экспонировались в Музее Багдада. Большей частью они происходят из вышеуказанного города Ур. Их возраст датируется 5-ым тысячелетием до нашей эры, к которому уходят истоки основания Ура.

На основании глиняным статуэткой, найденных на юге современного Ирака (одна из главных колыбелей современной цивилизации), нельзя исключить предположения, что именно так выглядели представители земных рептилоидов, известных раннему человечеству. Считается, что культура Убайд, в которую создавались статуэтки ящеров (человекорептилий или разумных рептилий), возникла еще до появления шумерской цивилизации, созданной Элохим.

Официальня наука часто ассоциирует вышеуказанные статуэтки разумных ящеров с материальным выражением представлений жителей древней Месопотамии о богах, в частности с Намму – первобытной шумерской богиней-матерью. Исследователи этой культуры считают, что она выдвинула идею создания человека, чтобы он мог служить богам. Ее имя является частью имени известного шумерского правителя и законодателя Ур-Намму, правившего приблизительно в 2112-2094 годах до нашей эры.

Месопотамия – один из древнейших очагов цивилизации в IV-III тысячелетиях до нашей эры. Со времен появления шумеров и до падения Нововавилонского царства на территории месопотамской низменности проживало 10% населения всей Земли. Начало шумерской цивилизации совпадает с началом письменной фиксации мировой истории, понятной современному человечеству. До шумеров были другие цивилизации, но их письменность до сих пор нерасшифрована и ожидает своих исследователей. Первые письменные документы, расшифрованные современной наукой принадлежат именно шумерам. Поэтому и говорят, что история в современном понимании началась в Шумере, а его главным праздником был Новый Год.

После открытия Лейлатепинской культуры на территории современного Азербайджана появились основания полагать, что часть носителей Убейдской культуры мигрировали на Южный Кавказ, а затем и на Северный Кавказ (памятники Майкопской культуры). Майкоп – столица Республики Адыгея, а предками ее коренного населения считаются известные под разными именами черкесы (касоги). С основанной ими Кабардой имел тесные родственные связи Иван Грозный, представивший на Руси нибируанские символы власти.

Также, носители Убейдской культуры мигрировали на Верхний Тигр, и в северные районы Загроса, где они позже ассимилировались с хурритами, создавшими в Северной Месопотамии, в XVI-XIII веках до нашей эры, государство Митанни. Именно из этого государства происходили мать (Тия) и обе жены (Нефертити и Кия) египетского фараона-реформатора Эхнатона.

Хурриты оказывали сильное влияние на Хеттское царство – могущественную древнюю державу в Малой Азии (ок. 1800 – ок. 1180 до н. э.). В свою очередь, пантеон хеттских богов фактически полностью стал пантеоном греческих богов, но под новыми именами. Верховным богом хеттов был бог ветра и грома Тешуб, ассициируемый с нибируанцем Ишкуром. Тешуб хеттов стал главой пантеона древних греков под именем Зевс, сохранив собственный атрибут (молнии – главное оружие Зевса). Позднее, римляне сделали греческого Зевса (хеттского Тешуба) своим Юпитером – верховным правителем и громовержцем.

Некоторые называют Ур Хеттов родиной Авраама – праотца монотеистических религий. Ур Хеттов был близнецом Ура Халдеев, где в 1927 году были обнаружены царские могилы, в которых, как считается были захоронены некоторые нибируанцы и/или их потомство (т.е. боги и полубоги). Не случайно, возникновение и развитие вышеуказанных монотеистических религий часто связывают также с представителями Нибиру.

Считается, что Россия приняла своего двуглавого орла от Византии в XV веке через брак Ивана III и Софьи Палеолог (племянницы последнего византийского императора), хотя данный символ был известен на Руси задолго до этой свадьбы.  Де-факто, впервые на Руси изображение двуглавого орла (будущего национального символа) впервые появилось на монетах Великого княжества Тверского.  На Тверской земле сохранилось множество названий, переводимых с санскрита.  Из Твери был первый европеец, достигший Индии и задокументировавший своё путешествие — Афанасий Никитин.

Византия достаточно долго владела землями, где в далеком прошлом жили хетты. Двуглавый орел был известен у хеттов со II тысячелетия до нашей эры. Хетты изображали его на своих государственных печатях и штандартах, на каменных барельефах и т. д. В отличие от российского герба, у хеттского двуглавого орла была одна корона, а вместо скипетра и державы – две жертвы. В определенной мере можно говорить о преемственности символов империй и культур. Однако о хеттском двуглавом орле ничего не знали русские геральдисты, ведь в их эпоху остатки хеттских городов лежали под землей. Если идти еще дальше, то окажется, что двуглавый орел не изобретение хеттов, он был символом нибируанца Нинурты.

Хетты, жившие на территории современной восточной Турции (Анатолии), использовали в качестве ритуальных сооружения, построенные до них представителями высокоразвитой цивилизации или цивилизаций. Примером может послужить археологический памятник с турецким названием Аладжа-хююк, расположенный неподалеку от столицы хеттов Хатуссы, которая, как гласят легенды, существовала задолго до появления самих хеттов на Анатолийском плоскогорье. Считается, что Аладжа-хююк возник еще в эпоху неолита и был поселением хаттов – предшественников хеттов. Во времена Хеттского царства он прежде всего выполнял функции религиозно-культурного центра.

Камни из Аладжа-хююка (см. рис. слева) это близнецы-братья камням из Куско (см. рис. справа) – столице империи инков. Невооруженным глазом видно практически полное сходство классической полигональной кладки из мегалитических блоков в Аладжа-хююке с блоками из Перу, практически идеально сочлененных по сложной поверхности. Однако, между Турцией и Перу десятки тысяч километров и огромный океан. Сходство кладки в обеих случаях потрясающее, а ее сложность лишний раз подтверждает, что их создателями были не хетты или инки (между цивилизациями которых три тысячи лет), а представители высокоразвитой цивилизации или цивилизаций. Видно, что при создании сооружений в Аладжа-хююке и Куско явно использовалась одна и таже технология, одни и те же методы обработки камня, одни и теже строительные приемы, одна и та же инженерная логика. Технологии как хеттов, так и инков были весьма примитивными и не имеют ничего общего с технологиями высокоразвитой в техническом отношении цивилизацией.

Возвращаясь к носителям Убейдской культуры. Как было сказано выше, они ассимилировались с хурритами, которые оказали мощное влияние на хеттов. Помимо хеттов, хурриты наряду с урартами, и некоторыми другими народностями участвовали, начиная с конца II тысячелетия до нашей эры и до IV-II веков до нашей эры, в процессе сложения армянского этноса. Главным героем армянского эпоса является Ной, который, согласно некоторым исследователям, был сыном нибируанца Энки. Согласно шумерским мифам, Энки и его сводная сестра Нинхурсаг были создателями первых людей, которые должны были добывать золото для нибируанцев. Именно богине Нинхурсаг (известной древним народам как мами) посвящался храм, раскопанный в центре под холмом Убейд, давшим название целой культуре/феномену.

Известно, что в хурритах «растворились» представители древней Убейдской культуры, которые в свою очередь еще раньше «подвергались» влиянию цивилизации земных разумных ящеров. Хотя сегодня нет точных сведений о происхождении хурритов, известно, что что хурриты, наряду с аккадийцами и урартами, принадлежали к арменоидной группе популяций, а сам арменоидный тип был преобладающим типом у коренных семитских групп Сирии и Месопотамии. Именно поэтому, главными представителями данного типа являются армяне и ассирийцы. В армянских национальных узорах до сих пор можно встретить завуалированные мотивы рептилий. Возможно, это древвняя память о связи с Убейдской культурой.

Секреты замка Дракулы

Содержание

  1. Орден Дракона
  2. Перевал Борго
  3. Драконий Двор
  4. Меч Сигизмунда
  5. Главный секрет

I. Орден Дракона

Благодаря роману Брэма Стокера, граф Дракула, живший в Трансильвании, стал одним из самых известных персонажей в международном фольклоре. Считается, что его историческим прототипом стал валашский князь Влад Цепеш, живший в XV веке. Свое прозвище «Дракула» он получил от своего отца, который состоял в Ордене Дракона, основанном (или воссозданном) в 1408 году по случаю победы в Боснии германским (венгерским) королем Сигизмундом I, впоследствии ставшим императором Священной Римской империи.

В момент создания Ордена, Сигизмунд был королем Венгрии и нуждался в союзниках. Они, главным образом, происходили из правящих семей Центральной и Восточной Европы, в прошлом находившиеся под влиянием Восточной Римской империи (Византии), на месте которой было суждено вырасти могущественной Оттоманской империи. В 1429 году к Ордену Дракона присоединился великий князь литовский Витовт, чья дочь Софья была женой великого князя Василия I (сына Дмитрия Донского).

В 1431 году Сигизмунд, желая расширить Орден, приглашает в него влиятельных феодалов и успешных военачальников. Среди них был и Влад II – вассал при дворе Сигизмунда, которому тот ранее поручил оборонять южные границы Трансильвании от турецких набегов. После принятия в Орден Дракона, Сигизмунд короновал Влада II господарем Валахии (части современной Румынии) и позволил чеканить королевские монеты с изображением дракона. Позже, прозвище Влада II «Дракул», т. е. «дракон» перешло к его сыну к Владу III Цепешу. Другие сыновья Влада II не получили это прозвище, а остались в истории как Влад IV Монах и Раду III Красивый. Меняя сюзеренов и союзников в зависимости от обстановки, Влад II был убит ими в 1447 году. Престол Валахии занял не его сын, а Владислав II, поддерживаемый Яношем Хуньяди – венгерским политическим деятелем и воеводой Трансильвании. Поэтому, Владу III Цепешу пришлось завоевывать трон Валахии при поддержке турецкого султана. Позже он стал активным участником антитурецких войн. Прозвище «Цепеш» (прим. «сажатель на кол») ему дали турки, а прозвучало оно в документах лишь через 30 лет после его смерти. Посмертный образ, особенно в части историй сажания бояр на кол, роднит Влада Цепеша с Иваном Грозным. Влад не был более жестоким, чем сами турки или другие правители того времени. Вряд ли он даже был членом угасающего Ордена Дракона, ведь в нем еще могли находиться и убийцы его отца.

Еще за 10 лет до того как Влад Цепеш стал правителем Валахии, умер император Сигизмунд (в 1437 году). Без него Орден Дракона начал потерять свое прежнее значение и влияние. Император не оставил наследника по мужской линии. Его дочь Елизавета от брака с Барбарой Цилли стала женой Альбрехта II – первого Габсбурга, объединившего под своей властью Австрию, Чехию, Венгрию и Германию после смерти тестя. Елизавета состояла в Ордене Дракона, возобновленного ее отцом. Ключевую роль в его возрождении играла ее мать Барбара Цилли. В 1396 году ее отец доблестно спас жизнь Сигизмунда во время битвы при Никополе (в северной Болгарии) с грозой всей Европы – турецким султаном Баязитом. Овдовев, Сигизмунд женился на Барбаре в 1405 году, в том числе и по политическим мотивам, для усиления личной власти. Среди предков Барбары – правители Словении, Боснии, Хорватии, Сербии. В некоторых источниках указывается их связь с царскими скифами и правителями Египта. По женской линии Барбара Цилли считается одной из прародительниц современных европейских королевских фамилий, ее кровь течет в венах большинства сегодняшних династий. Вышеуказанные Габсбурги стали самой долгоживущей и одно время самой могущественной династией Европы. Наполеон женился именно на представительнице рода Габсбургов, чтобы смотреться подлинным монархом.

Конечно, Орден Дракона имел предшественников. Знания многих происходили из наследия Ануннаков или Элохим. Например, Братство Змея на острове Арвад или Драконий двор в Египте (см. раздел III).

Во все времена были люди, старавшиеся поддержать и передать древнюю традицию, связанную с мудростью великих драконов. С древних времен известно об участии тех же рептилоидных цивилизаций Плеяд в появлении и развитии человечества. Известно влияние культуры Убайд. Нибируанец Энки, чьим символом был Змей (Мудрости) и сам обладатель «драконьей» крови, участвовал в создании школ тайных знаний в Египте и на Ближнем Востоке. Он хотел, чтобы созданное им и его сводной сестрой человечество, пройдя через Эксперимент дуальности, осознало собственную Божественность и роль человека, как очень ценного инструмента познания Богом самого Себя.

II. Перевал Борго

В 2012 году известный российский врач и путешественник Эрнст Мулдашев провел экспедицию в Трансильванию с целью попытаться разобраться с феноменом Дракулы. Свой маршрут экспедиция построила по известной книге Брэма Стокера, в которой они нашли много подсказок.  Символична и дата ухода из этой жизни Брэма Стокера — это произошло 20 апреля, в Навий день.  Раньше в это время славяне совершали обряд воскрешения мертвых.

В книге Брэма Стокера говорилось, что замок Дракулы находился рядом с перевалом Борго, но в реальности его никто никогда не видел. Для почитателей Стокера в ХХ веке на перевале построили отель в стиле предполагаемого замка графа Дракулы.

Самой ценной находкой экспедиции оказался расчет расстояний, в том числе и до Коломны – родины Митрополита Филарета (Дроздова). Член экспедиции, кандидат математических наук Шамиль Цыганов рассчитал, что расстояния от места предполагаемого замка Дракулы на вершине горы рядом с перевалом Борго до важных точек древних цивилизаций, кратны 333 км.

Например, расстояние от этой горы до Коломны равно 1333 км, т. е. 4 раза по 333 км. От Коломны до Булгара равно 666 км, т. е. 2 раза по 333 км. От Булгара до горы, рядом с перевалом Борго – 1999 км, т. е. 6 раз по 333 км. Расстояние от Коломны до Булгара – 666 км, т. е. 2 раза по 333 км.

На местных картах эта гора у перевала Борго обозначается как вершина 1215 м. Гора имеет две вершины, как Эльбрус и Арарат. В этом еще одна подсказка и подтверждение сакральности.

    

Трансильвания на карте Румынии выделена жёлтым цветом

Борго – это горный перевал в Трансильвании, практически на границе с Буковиной (Восточные Карпаты, см. карту). Название перевала содержит русское слово «Бор». Москва начиналась с Бора.

Перевал Борго сделал известным ирландский писатель Брэм Стокер (1847-1912) в своем романе «Дракула» (1897). Памятник этому писателю установлен рядом с одноименным отелем на перевале (см. фото выше), которому он придал сверхъестественную атмосферу. По признанию самих румын, Брэм Стокер сделал для развития туризма в Румынии больше, чем все министры. В романе, здесь на перевале Борго, Джонатана Харкера, прибывшего из Бистрицы, подобрал экипаж, доставивший его в замок Дракулы. Позже выясняется, что таинственным возницей был сам граф Дракула. С тех пор, перевал Борго неизменно присутствует в литературе и фильмах о Дракуле.

За семь лет до «Дракулы», Брэм Стокер написал роман «Змеиный перевал» (1890), основанный на легенде о борьбе в Ирландии святого Патрика с Царем Змей. Через десять лет после «Дракулы» он написал роман «Сокровище Семи Звезд» (1907), действие которого разворачивается вокруг ожившей египетской мумии, где замешаны тайные знания, позволяющие управлять миром.

Будучи членом действовавшего в Великобритании Герметического Ордена Золотой Зари, оказавшего огромное влияние на западный оккультизм XX века, Брэм Стокер мог использовать его материалы и сознательно выдавать их в мир в завуалированном виде. Например, прибытие Дракулы из Трансильвании в Англию. Вышеуказанный лондонский юрист Джонатан Харкер продает графу заброшенное аббатство Уитби (сканд. «деревня Белого»), признанное самым совершенным памятником готического зодчества в Англии.

На гербе Уитби, куда пристал русский корабль с Дракулой (дословно – «сын дракона»), изображены три змея. Считается, что они символизируют широко распространенные здесь аммониты. Местные жители называют их змеиными камнями. За этим может стоять более глубокий смысл, возможно даже связанный со змеиной энергией. Кундалини всегда изображается в виде свернувшейся в клубок змеи. Уитби расположено в графстве Северный Йоркшир, крупнейшим центром которого является город Йорк. Здесь часто был во время своих компаний и скончался в нем римский император Констанций Хлор (греч. «бледный»), родом с Западных Балкан, которые через тысячу лет «прозвучат» в мотивах создания Ордена Дракона. Констанций Хлор был отцом Константина Великого, родившегося в римской провинции Мезия (совр. Болгария, Сербия, Румыния). Через несколько веков она стала конечным пунктом исхода болгар – одних из предков казанских татар. Ученые до сих пор не имеют однозначного ответа на вопрос, кем были эти болгары.

Орден Константина является древнейшей наградой на планете. В честь Йорка назван Йоркский (американский) устав – один из важных уставов международного братства масонов. Известно, что основателями Ордена Золотой Зари были масоны и члены Английского Общества Розенкрейцеров. В Йорке находится официальная резиденция Ордена Дракона, в котором состоял отец современного героя Румынии – Влада Цепеша (Дракулы).

О давней связи Великобритании с Трансильванией говорит и родство ее королевской семьи с историческим Владом Цепешем, прозванного Дракулой. В одном из интервью, сын королевы Великобритании, принц Уэльский Чарльз, купивший имение в Трансильвании, признался, что является дальним родственником этого правителя. Флаг Уэльса, принцем которого является Чарльз, украшает Красный Дракон. Считается, что он был символом Уэльса и Британии с незапамятных времен. В легендах о Мерлине рассказывается, что красный дракон символизирует собой народ Британии. До завоевания англичанами (Плантагенетами), Уэльс был конгломератом независимых кельтских королевств, правители которых вели свою родословную от легендарного Короля Артура, чей отец – король бриттов, носил титул «Главный дракон».

Считается, что от названия конфедерации кельтских племен (вольки) могло произойти на рубеже эр название сначала романизированных кельтов, а затем валахов, княжеством которых правил в XV веке Влад Цепеш.

Согласно румынским исследователям, Чарльз является родственником Влада в 16-м поколении. Символично, что 16 – это код Татарстана, на гербе которого, как и Уэльса, изображен Дракон. Эта связь по крови идет от прабабушки принца Чарльза королевы Марии, супруги Георга V, которая была прямым потомком Влада IV, брата Влада III Цепеша (Дракулы) по материнской линии. Традиционно, принц Уэльский является членом британской Великой ложи, а его близкий родственник принц Майкл Кентский является Великим мастером этой ложи, объединяющей примерно треть масонов в Великобритании.

Майкл Кентский является двоюродным братом Елизаветы II – королевы Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии. Он – внучатый двоюродный племянник последнего российского императора Николая II, родившегося в день Ионы Многострадального. Принца назвали в честь великого князя Михаила Александровича – младшего брата Николая II и двоюродного брата обоих дедов и одной из бабушек принца. 4 ноября 2009 года Майкл Кентский был награжден в Кремле орденом Дружбы.

Символично, что это не только День народного единства, но и Казанской иконы Божией Матери, неразрывно связанной с древним наследием России и Великой ТартАрии. Заступничеством, которое ассоциируется с Казанской иконой Божией Матери, был освобожден Кремль и Москва в Смутное время, а через три месяца Земский собор избрал новым царем Михаила Романова, первого из этой династии. В июле 1998 года Майкл Кентский участвовал в захоронении в Санкт-Петербурге останков последних из правящей династии Романовых. На стенах дома Ипатьева, где закончили свой земной путь Николай II и его семья, обнаружили свастику, направленную как на короне королевы Марии Румынской (см. ниже) – двоюродной сестры Николая II. Считается, что ее нарисовала жена Николая II, Александра Федоровна, которая тоже увлекалась Индией. Она и Мария Румынская были внучками английской королевы Виктории, правившей тогда Индостаном.

Королева Виктория (1819-1901) была дочерью герцога Кентского. Сегодня этот титул носит вышеуказанный принц Майкл, внучатый двоюродный племянник Николая II. Обстоятельства ее восхождения на английский престол указывают на определенную избранность (программу). Она не собиралась становиться королевой, но была вынуждена унаследовать английский престол в 18 лет, так как все три старших брата её отца умерли, не оставив легитимных детей.

При крещении ей было дано имя Александрина Виктория. Она была названа Александриной в честь её крёстного, императора России Александра I и Викторией в честь матери. Браки девяти детей Виктории с представителями королевских и знатных семей принесли ей прозвище «Бабушка Европы».

Румынская королевская семья состоит в прямом родстве с британскими Виндзорами и российскими Романовыми. Самая любимая румынская королева – Мария (1875-1938) была внучкой королевы Виктории и российского императора Александра II. Мария родилась в графстве Кент, принцем которого станет вышеуказанный Майкл Кентский, родившийся в 1942 году.

В графстве Кент, недалеко от Лондона, находится город Кентербери – церковная столица Англии, откуда еще в VI веке началось распространение христианства среди англосаксов. Здесь место нахождения кафедры Главы англиканской церкви и главного англиканского храма Великобритании. Глядя на холмистые гряды и долины меловых гор, римляне называли эту стану Альбион (alba – белый).

Удивительным образом похожи гербы Кента и Тосканы, ставшей источником римского государства и культуры. Недалеко от графства Кент находится знаменитая Уффингтонская белая лошадь – стилизованная меловая фигура длиной 110 м. Само по себе это число – таинственное. Белая лошадь сделана на склоне 260-метрового известнякового холма. Это единственный английский геоглиф, доисторическое происхождение которого не вызывает сомнений. В старину его принимали за фигуру дракона и верили, что это тот самый дракон, которого победил небесный покровитель Англии, святой Георгий, на соседнем Драконьем холме. Англия известна своими кругами на полях, в мировой практике на ее долю приходится порядка 90%. Более половины всех зарегистрированных фигур попадает в 50-ти километровую зону вокруг Эйвбери (51°25′43″ с. ш., 1°51′15″ з. д.) – древнего мегалитического сооружения, диаметром свыше 350 метров, окружённого рвом и валом. Вдоль его внутренней кромки расположено около 100 каменных столбов, каждый весом до 50 тонн.

Учёные связывают Эйвбери с так называемой археологической культурой колоколовидных кубков, исследования которой продолжаются. Однако, бесспорно, что символом мудрости и древней традиции всегда была Чаша. История Англии неотделима от Чаши Грааля (кодов звёздной памяти и бессмертия, т. е. вневременной сердцевины Небесных Драконов). Во всем мире Эйвбери признается одним из самых мистических мест Великобритании. Такое особое соседство у Кента, входящего вместе с графством Оксфордшир (где расположена вышеуказанная белая лошадь) и Брайтоном в составе региона Юго-Восточная Англия. В книге Хосе Аргуэльеса «Зонд с Арктура» рассказывается, что Брайтон был местом дубравы Мерлина, откуда он проникал в центр Земли.

Бистрица

Кент славится своими яблоками и садами, как и Трансильвания, где принц Чарльз, занимается выращиванием яблок и производством сока, который затем поставляется к королевскому столу. Яблоко также является символом трансильванского города Бистрица, откуда Джонатан Харкер приезжает на перевал Борго.

В Алба-Юлии – одном из самых древних городов Трансильвании и всей Румынии, в 1918 году было объявлено о присоединении Трансильвании к Румынии, а четыре года здесь в специально выстроенном православном соборе венчался на трон объединенного государства румынский король Фердинанд I и его жена Мария, рожденная в графстве Кент (см. выше). До римского завоевания (II век) здесь находилась столица даков. В средневековых источниках город называется славянским именем Балград или Белград, на латыни – Алба-Юлия (alba – белый, как вышеуказанный Альбион). Рядом с ней в 1961 году были найдены таблички в селе Тартария, которые старше на 2000 лет шумерской и египетской цивилизаций.  Их справедливо  называют первой письменностью в истории.

Рожденная в Кенте и венчавшаяся на царство в Альба-Юлии, Мария стала первой из лиц королевской крови, кто исповедовал Бахаи. Современный Храм Лотоса в Нью-Дейли сегодня является символом не только этого города, но и всей многоликой Индии. Примечательно, что самый первый храм Бахаи был построен в Российской империи, в Ашхабаде (перс. – Город любви).

Древняя связь с Индией и мудростью нагов отражена в короне Марии. Вместо традиционного креста ее венчает стилизованная свастика – солярный знак счастья и благополучия. Свастика изображена на гербе штата Бихар, где Будда достиг Просветления. Город Бихор есть и в Румынии.

Скорее всего, свастику (Сваст Асту – пер. «Да будет благо всем») принесли в Индию мигрировавшие туда в I-II тысячелетии до нашей эры племена ариев (индоевропейцев) с территории Восточной Европы. Хотя в XIX веке увлечение свастикой пришло из Индии (Тибета), в том числе и в Румынию, самая древняя культура, в керамике которой она была распространена, находилась в Восточной Европе. Кукутень-трипольская культура существовала на территории современных Румынии и Украины с VI по III тысячелетия до нашей эры. Еще задолго до своей миграции в Индию, индоевропейские народы (арии) пришли здесь на смену трипольцам и могли позаимствовать у них этот древний символ. Трипольская культура отличалась высокими стандартами в духовной и материальной жизни. Фашисты взяли свастику противоположной направленности и сделали ее своим символом.

В отличие от свастики на короне Елены, на стальной короне ее мужа Фердинанда I был крест, но тоже символ Солнца. Их внук Михай I является единственным из живущих кавалеров высшей советской награды – ордена «Победа». Этот орден имеет номер 16, как и код Татарстана, о котором говорилось выше. Его родители были четвероюродным братом и сестрой, их общим прапрадедом был Николай I, также и прапрапрадед вышеуказанного Майкла Кентского.

Мария была похоронена рядом с мужем в усыпальнице румынских королей – православном Успенском соборе в городе Куртя-де-Арджеш. Этот собор имеет замысловатые восточные (турецкие) узоры, за что его часто сравнивают с собором Василия Блаженного (Покрова на Рву) в Москве, построенным в честь взятия Казани и стоящего с ней на одной 55-й параллели. Оба собора построены в XVI веке, причем первый – на месте монастыря св. Николая, чей образ связан с одной из древнейших мистерий. Собор в Куртя-де-Арджеш построен на 45-й параллели, как и главные крепости / святилища легендарных даков. На этой же параллели расположен одна из жемчужин Трансильвании – коронный город Брашов, имеющий очень тесные и давние связи с Россией.

Замок Бран

Related image

Замок Бран (Трансильвания, Румыния)

В непосредственной близости от вышеуказанного Брашова расположен Бран – самый известный замок в Трансильвании.  Его залы и коридоры составляют загадочный лабиринт. Для туристов его ещё называют замком Дракулы (Влада Цепеша), который здесь бывал и любил охотится в окрестностях.

Как сказано выше, принц Уэльский Чарльз имеет землю в Трансильвании и говорит о своем родстве с Владом Цепешем.  За этим замком в специальной часовне хранится сердце самой любимой румынской королевы — Марии (1875 — 1938) — внучки российского императора Александра II и английской королевы Виктории, правившей тогда Индостаном.  Крёстным отцом Виктории был император России Александр I.  Мария Румынская была двоюродной сестрой Елизаветы Фёдоровны и  Александры Фёдоровны — жены Николая II.

После окончания Первой мировой войны, румынская королева Мария получила замок Бран в подарок от жителей Брашова — потомков саксов, которые воздвигли его в камне в конце XIV века.  Он стал королевской резиденцией и её излюбленным местом.  Это место известно с глубокой древности, ещё до прихода немецких колонистов в Трансильванию и Брашов.  В 1212 году Тевтонский орден построил здесь деревянный замок, который был разрушен монголами в 1242 году.

Первое документальное упоминание о замке Бран — это акт, изданный венгерским Людовиком I 19 ноября 1377 года, который дал саксам из Кронштадта (современный Брашов) привилегию построить каменный замок за свой счет и собственными силами.  В 1438 — 1442 годах замок использовался для защиты от Османской империи, а затем стал таможенным постом на перевале между Трансильванией и Валахией.

До распада Османской империи, основанной Османом I (1299 — 1324), значительная часть турецкого народа называла себя османами или оттоманами.  Это самоназвание может иметь связь с Атманом (ведический духовный термин) или Атаманом (глава казаков).  Согласно оттоманской / османской традиции, отец Османа повел свое племя на запад из Центральной Азии в Анатолию, спасаясь от нападения монголов.  В прошлом (до тюрков) Центральная Азия являлась важной частью мира скифов / саков.

Хотя многие замки того времени принадлежали представителям дворянства, было установлено, что замок Бран построен исключительно для укрепления и защиты немецких колонистов в Трансильвании, которые окрестили её Семиградьем по семи построенным ими в этих краях замкам.  В 1438 году трансильванские саксы (немцы) вместе с мадьярами и секеями создали союз трёх наций, державший в своих руках управление Трансильванией до конца XVIII века.  Примерно половина всех венгров (мадьяров) Румынии причисляет себя к роду секеев, игравших в Средневековье важную роль в венгерской армии.  Секеями были многие выдающиеся деятели истории Венгрии и Трансильвании, включая Ференца II Ракоци, с которым связывают Сен-Жермена.

В легендах о короле Артуре, в Белом Городе нашёл Грааль самый чистый сердцем рыцарь Парцифаль (Персиваль).  В российском Белгороде родился Николай Сличенко.  В сербском Белграде родился Жарко Йованович — создатель официального гимна цыган, принятого на  Всемирном цыганском конгрессе в Лондоне.  Пять веков цыгане жили на территории нынешней Румынии на положении крепостных.  После её освобождения русской армией от турецкого ига, цыгане тоже получили долгожданную свободу и стали расходиться кланами на Запад и Восток.

В уэльской мифологии, Бран Благословенный (букв. «Благословенный Ворон»), король Британии, повелел после своей смертиImage result for лондонский тауэр и вороны зарыть его голову на холме, где позже построили Лондонский Тауэр, чтобы британская земля не знала войн и катастроф.  Однако король Артур выкопал голову, объявив, что защитой стране будет только большая сила его и Рыцарей Круглого Стола.

Известны общие черты между Браном Благословенным и Королём-Рыбаком — хранителем Святой Чаши Грааля.   С этой легендой связана и нынешняя традиция англичан держать воронов в Лондонском Тауэре.  Охраняющие его и всю Великобританию вороны считаются птицами Брана Благословенного.

В античной мифологии ворон сопровождает богов и героев, связанных с небом и солнцем.  Ворон — священная птица викингов.  Два мудрых ворона всегда сопровождали скандинавского бога Одина.  Восхищался воронами и защищал их русский святой Пафнутий Боровский.  Древнейшее сюжетное упоминание о вороне содержится в Вавилонском «Эпосе о Гильгамеше» и связывает его с рассказом о Всемирном Потопе.  В нём именно ворон обнаруживает сушу.  В более позднем Библейском (Ветхозаветном) описании Потопа (восходящем к Вавилонскому) ворон не вернулся, а посланный затем голубь прилетел с листом оливы, как подтверждение, что он обнаружил сушу.

Английское слово ‘ворон’ (raven) очень близко к имени бога Раваны и названию русской реки Равань.

III. Драконий Двор

В различных источниках говорится о духовной связи Ордена Дракона, основанного в 1408 году Сигизмундом с Драконьим Двором, существовавшим в Древнем Египте. Считается, что он появился в жреческой среде примерно в 2200 году до нашей эры, а официально был утвержден через четыре столетия при дворе царицы Себекнеферу – последней правительницы XII династии (Среднее царство).

Он правила всего несколько лет, но вошла в историю как первая женщина, которую можно назвать единовластной легитимной правительницей Египта. Считается, что первая женщина-фараон Себекнеферу (с официально подтвержденным царским статусом) стала примером для другой женщины-фараона, великой царицы Хатшепсут, которая правила Египтом спустя три века. В истории Египта (три тысячи лет) известны имена только семи женщин-фараонов. Последней была легендарная правительница из греческой династии Птолемеев Клеопатра (VII). Нет достоверных сведений о ее отношениях с Драконьим Двором и о его существовании к тому времени (по крайней мере, открытом). Считается, что он еще продолжал существовать и после утверждения приемников Александра Македонского в Египте, но во времена сменивших их римлян, его уже не было.

Личное и тронное имя Себекнеферу (Себеккара) включало в себя имя бога-крокодила Себека, культ которого процветал во времена ее XII династии. Ее тронное имя означало «Прекраснейшая для Себека». Если она еще занималась и драконами, то вряд ли Себек расстраивался. В конце концов, хотя они оба из разных стихий (воздух и вода), но принадлежат к одному классу – рептилии.

В Древнем Египте Себек был богом воды и разлива Нила, который начинался с восходом Сириуса (α Большого Пса) – самой яркой звезды неба, носившей два названия: Сотис («Лучезарная») и Анибус («Песья звезда»). Три великих для египтян события (явления природы) происходили одновременно: наступление солнцестояния, первое появления Сириуса и начало плодоносящего разлива Нила. Наступал Новый Год, широко отмечавшийся как главное торжество страны. Причина не только в том, что от Нила и его разлива зависело плодородие почв и будущий урожай. Это была древняя мистерия, дошедшая до наших дней (см. книгу Л. В. Семеновой «От Озириса до Деда Мороза»).

Культ Себека пользовался особой благосклонностью у правителей XII династии и в частности у фараона Аменемхата III. Как было сказано выше, в имя его дочери, ставшей последней в этой династии, было включено имя Себека. Фараоны последующей XIII династии включали имя Себека в свои тронные имена. Здесь, в Файме, Себека считали помощником Ра. Тронное имя фараона Аменемхета III было Ни-Маат-Ра, т. е. «В Истине Ра». Именно с ним ассоциируются строения, которые мог занимать Драконий Двор, утвержденный при Себекнеферу.

На осушенной им территории Файюмского оазиса Аменемхет III построил город Крокодилополь (егип. Шедит) с храмом в честь бога-крокодила Себека. Уже тогда существовала практика мумификации священных крокодилов. В наше время в окрестностях Файюма археологи обнаружили свыше 2 тыс. мумий этих животных (целый некрополь). Аменемхета III называют строителем недалеко от этого города огромного каменного сооружения, которое греки называли Лабиринт. Считается, что это слово происходит от тронного имени Аменемхета III в греческом варианте – «Лабира».

Геродот отмечал, что лишь этот единственный Лабиринт значительно превосходит все великие сооружения, воздвигнутые греками. Он имел внушительные размеры 244×305 м, не уступающие вместе взятым храмам Карнака и Луксора. Площадь Лабиринта составляла свыше 74 тыс. м2, а Геродот называл его более величественным, чем даже некрополь в Гизе – «Дом Осириса, властелина Ростау» (Ростау – древнейшее название некрополя в Гизе). Он говорил, как очевидец, но только о надземной части, которую ему показали египтяне. Они рассказали ему о подземных покоях, но отказались их показать, ссылаясь, что там находятся гробницы царей, воздвигших этот лабиринт, а также гробницы священных крокодилов. Геродот отмечал, что верхние покои, которые ему довелось увидеть, превосходят (все) творения рук человеческих.

Этот Лабиринт состоял из 3000 комнат, причем 1500 из них были подземными и 1500 надземными. Его, необычайных размеров, сплошные (цельные) каменные плиты были удивительным образом уложены так, что между ними не было щелей. Все крыши и стены были сделаны только из камня, без дерева или других материалов. В нем было 12 дворов с вратами, причем 6 из них были обращены на север, а другие 6 – на юг. Римляне начали использовать это место как карьер. Поэтому, от знаменитого лабиринта ничего не сохранилось, кроме обломков колонн из гранита и известняка. Английский археолог Флиндерс Питри, проводивший здесь раскопки в конце XIX века, реконструировал Файюмский лабиринт.

К Лабиринту примыкала построенная Аменемхетом III пирамида (в Хаваре), с квадратным основанием 105×105 м и высотой 58 м. Ее наземная часть не представляет особого интереса, т. к. сделана из обычного кирпича-сырца и подручных материалов по примитивной технологии. Зато находящаяся под этой пирамидой погребальная камера сделана по технологии, недоступной даже сегодня. Она представляет собой монолитный блок из необычно твердого полированного кварцита, выточенный из цельной глыбы в форме огромной усыпальницы или ящика (6,71×2,4×1,83 м), весом более 100 тонн. Толщина стен – 60 см. Крышка из кварцита имеет толщину 1,2 м и вес около 45 тонн. Неизвестно из какого карьера была доставлена сюда эта кварцитовая камера и кто ее настоящие создатели.

Эта погребальная камера (без дверей) перекрыта двухскатной крышей из двух известняковых блоков весом по 50 тонн каждый. Камера была вставлена в вырубленное в скале углубление. Проникнуть в него можно только отодвинув одну из трех каменных плит потолка. Нельзя исключать, что Аменемхет III просто построил над ней пирамиду из необожженного кирпича. Сама камера могла быть создана задолго до этого, например, представителями высокоразвитой цивилизации, которые правили Египтом до фараонов. Технологии, примененные при ее строительстве, соответствуют тем, которые использовались при строительстве пирамид в Гизе. Под камеру могли использовать уже давно существовавшую конструкцию.

Вышеуказанный Флиндерс Петри прокопал ход под пирамиду, чтобы попасть в погребальную камеру и обнаружил в ней два пустых саркофага. Судя по надписям, он сделал предположение, что первый принадлежал Аменемхету III, второй – его дочери Нефру-Птах, сестре Себекнеферу.

Этот же археолог в результате раскопок пирамиды Аменемхета III, сделал крупную находку греко-римских погребальных портретов, получивших название «файюмских», по имени оазиса, где они был найдены. На территории некрополя, лежащего у подножия этой пирамиды, были обнаружены мумии с портретными изображениями, прикрепленными погребальными пеленами на месте лица умершего. Они были написаны почти две тысячи лет, но позволяют, в буквальном смысле, слова взглянуть в глаза жившим тогда людям.

Греки называли озеро в оазисе Файюм Меридово озеро, но именно Мерида является сегодня столицей мексиканского штата Юкатан, где жили и творили хранители древней мудрости майя.

Некоторые считают, что именно в Ливийской пустыне, в которой расположен оазис Файюм и Серапион (храм бога жизни, смерти и исцеления), Гермес Трисмегист получил от Великого Дракона Помандреса (Божественного Ума) тайные знания о природе Вселенной и человеческой сути. Светясь небесным Светом, он возложил на Гермеса миссию идти и стать проводником для тех, кто блуждает во тьме, а также донести до подготовленных людей открытую ему истину. Прощальные слова Великого Дракона стали сутью герметизма: человеческий ум является частью Ума Божественного, следовательно, познавая себя, человек тем самым познает и Бога. Только через Ум Божественный, пребывающий в каждом человеке, он может открыть себе путь к спасению (близости к Богу) и бессмертию через вхождение в высшие миры.

Герметические трактаты были впервые переведены на латинский язык и напечатаны в 1471 году Марсилио Фичино – приемным сыном Козимо Медичи, основателем и главой флорентийской Платоновской академии. Оба были современниками основателя (возродителя) Ордена Дракона (1408) императора Священной Римской империи Сигизмунда. Он был последним императором из дома Люксембургов. В переводе с латинского «Люкс» означает «Свет»…

К сожалению, сегодня в Файюме от пирамиды Аменемхета III остался лишь приплюснутый глиняный конус диаметром около 100 м и высотой 20 м, уничтожен прославленный Лабиринт, в части которого мог размещаться Драконий Двор. Ассоциируемый с ним возрожденный Сигизмундом Орден Дракона был возобновлен в 2003 году, после регистрации в Будапеште как «Императорский и королевский орден Дракона», с резиденцией в Йорке (см. ниже).

IV. Меч Сигизмунда

В английском городе Йорк сегодня расположена официальная резиденция восстановленного в наше время Ордена Дракона. Одной из важнейших регалий этого города является меч императора Сигизмунда – создателя Ордена Дракона (1408 г.) и рыцаря Ордена Подвязки (1328 г.) – одного из старейших (среди известных) Орденов мира.

Меч Сигизмунда является древним символом Йорка и власти его Лорд-мэра. Он помещен на герб города – щит с красным Георгиевским крестом, за которым – великий меч Сигизмунда и церемониальный жезл Йорка.

Этот меч пришел в Йорк в 1439 году из капеллы святого Георгия Виндзорского замка – незыблемого символа английской монархии и резиденции Ордена Подвязки. Меч находился там с 1416 года, когда Сигизмунд был принят в этот Орден, причем он был в числе первых иностранных монархов, кто стал его рыцарем. В этом замке хранилось подаренное Сигизмундом сердце святого Георгия – небесного покровителя Англии. Наверняка, Сигизмунд мог использовать опыт этого Ордена (как минимум – число главных членов), когда создавал свой Орден Дракона в 1408 году.

Орден Подвязки был учрежден в 1328 году английским королем Эдуардом III из династии Плантагенетов с целью «соединить некоторое число достойных лиц для совершения добрых дел и оживления военного духа». Эдуард III был внуком короля Франции Филиппа IV Красивого – потомка Ярослава Мудрого, чья дочь Анна вышла замуж за короля Франции Генриха I. Другим человеком, который «связал» Ярослава Мудрого с Йорком был его современник Олаф Святой – король, креститель и небесный покровитель Норвегии. Он стал последним по времени западным святым, почитаемым и православными. Церковь Святого Олафа в Йорке является самой первой церковью в мире посвящённой этому святому. Ярослав Мудрый предлагал Олаву крестить Волжскую Болгарию и княжить там.

Заслуживает внимания головной убор носителя меча (Сигизмунда) в Йорке. Один из них представляет шапку в стиле Робин Гуда, как ее называют сами англичане. С одной стороны, это был подарок шекспировского героя, короля Ричарда II (1367-1400), внука Эдуарда III, а с другой – обязательство Йорка поддерживать короля в трудное время. Согласно традиции, она была преподнесена городу Ричардом II в 1393 году и венчает герб Йорка (см. выше). Ричард II был женат на сестре Сигизмунда, под влиянием которой английский двор сильно изменился. Этому выбору способствовал Папа римский. Другой претенденткой была Катерина Висконти – дочь богатого правителя Милана.

В середине следующего века власти города Йорка изготовили еще одну шапку, но из русского меха. Она похожа на меховой головной убор, который любил носить Сигизмунд. Именно в нем его изобразил один из наиболее выдающихся художников эпохи Возрождения Антоно Пизанелло.

Аналогичная меховая шапка есть у носителя Государственного меча в Лондоне. По традиции, там ее называют «Московия», в ней имеется небольшой карман для ключа от сейфа с печатью города. Отсюда идет русское выражение «Все дело в шляпе». Иван Грозный дал английским купцам значительные привилегии, после чего русская пушнина и другие товары стали в больших объемах поступать на рынки Лондона и Йорка.

Лондон и Йорк многое связывает, оба города были основаны римлянами в I веке. В III веке, после того как они разделили Британию на две части – Верхнюю и Нижнюю, Лондон (Лондиниум) стал столицей Верхней Британии, а Йорк (Эборак) – столицей провинции Нижняя Британия.

Титул «герцог Йоркский» – традиционный для вторых сыновей королей Англии. Йорк известен своим большим политическим влиянием. Здесь закончили свои дни два римских цезаря – Септимий Север и Констанций I Хлор. В Йорке был провозглашен римским императором Константин Великий, позже построивший новую столицу империи на Нильском меридиане. Именно его горельеф расположен над входом в Храм Христа Спасителя в Москве, названной ее правителями Третьим Римом.

Здания мэрий Москвы и Йорка различаются размерами, но весьма похожи. В Йорке располагалась «запасная» резиденция некоторых английских монархов. В Средние века Йорк был вторым по значимости городом Англии после Лондона. Именно Йорк дал свое имя современному конкуренту Лондона – заокеанскому Нью-Йорку, который хранит древнюю тайну и следы прихода туда из Сибири рода Яра.

Нью-Йорк с его загадочными «русскими» камнями (на Брайтон-Бич) расположен на Восточном побережье, откуда европейские переселенцы начали в XVII веке активную колонизацию Америки, не без оснований называемой тогда Новым Светом. На противоположном Западном побережье расположен Форт Росс, служивший самой южной базой Русской Америки.

На северо-востоке от Форта Росс, на территории бывшей Русской Америки, расположен один из самых важных духовных порталов планеты – гора Шаста (рус. «счастье»). Русская Америка в значительной мере обязана своим появлением Григорию Шелехову. Он был родом из Рыльска, на гербе которого изображена голова кабана. В V веке, германские племена англов, захватившие Йорк (тогда Эборак), назвали его Эофорвик, т. е. город дикого кабана. Если бы норманны не переименовали его в XIII веке в Йорк, неизвестно как бы сегодня назывался Нью-Йорк… Нью-Йорк имеет прозвище «Большое яблоко». Яблоко также является символом города Бистрица, откуда Джонатан Харкер приезжает на перевал Борго для встречи с Дракулой (см. раздел II).

V. Главный секрет

В книге Хосе Аргуэльеса «Зонд с Арктура» раскрыт главный секрет драконов. Это делает Мама Ка-Мо – мать всех драконов: «Знайте, убить дракона – значит завоевать победу над своим злейшим врагом: над самим собой».

В этом лейтмотив философской киносказки «Убить дракона», где роль Дракона исполнил будущий Митрополит Мюнхгаузен. Не случайно, в конце истории, убитый Дракон сменяет облик – он перевоплощается в добродушного бородача, играющего с детьми. Продолжительность этого кинофильма-притчи равна 116 минут, т.е. Альфа и Омега (в числе).  116 — автомобильный код Татарстана.  Дракон изображён на гербе его столицы Казани.  Числовые коды помогают включить образное мышление и понимать Матрицу.

Легендарный король Артур – это тот самый Арктур. Его имя означает: Тот, кто воссоединяет все сущее гармонической силой упорядочивания. Арктурус – первозданное звучание звезды Арктур означает следующее:

• “Арк” – значит “высшая мера”;

• “ту” – то, что соединяет;

• “рус” – название силы гармонического упорядочивания явлений.

В последнем – многомерный ключ и четкое указание на предназначение людей и земель, которые с незапамятных времен известны как Русь.

Меч Сигизмунда можно в определенном смысле назвать отражением легенд о короле Артуре (т. е. Арктуре) и Экскалибуре – великом мече, символе вселенского просветления и сути могущества Зонда с Арктура. Цель истинного Экскалибура – это проникать, удерживая в первозданном единстве, всё, что входит в ткань Матрицы, и преобразовывать. Так символически отражаются два Великих Начала. Матрица (Подсознание) – это Исток. Отсюда, корни традиции посвящения в рыцари именно женщинами. Для подъема вверх, сначала необходимо дойти до истоков, а чтобы принять эту великую честь, необходимо постичь природу обеих сил.

Не случайно в легендах об Артуре его отца звали Великий Дракон (Утер Пендрагон). На звездном небе Арктур и Дракон находятся рядом, их цивилизации взаимодействуют на множестве уровней. Не случайно, именно Драконы и Змеи являются символами Мудрости и Просветления, связанного с движением змеиной энергии Кундалини.

В работах Джелайлы Старр можно найти интересную информацию о той великой роли, которую играют рептилии во Вселенской Игре Интеграции Полярностей. Рептилии – это довольно старая и многочисленная раса. Они все являются прямоходящими. Рептилии уже осваивали путешествия в космосе, когда людская раса еще только создавалась. Это было частью вышеуказанной Игры. Рептилии имеют прекрасные знания физических законов, которые управляют мирами. Они основали некоторые тайные школы, где обучали мистериям, например – «Братство Змея», о котором вкратце рассказывается в конце раздела I.

Рептилии являются многомерными жителями Нибиру и неразрывно связаны с историей Земли, как и паскаты (люди-львы). Не случайно, «условный» портрет члена Нибируанского Совета (9 измерение), Главы Королевского Дома Алн, объединяющего рептилий в различных мирах и измерениях, сделан в лавандовом цвете. Это утонченный цвет объединяет в себе белый (духовность) и фиолетовый (царственность). Фиолетовый – цвет луча Сен-Жермена и наступающей Эпохи Водолея.

Приложение

Интеграция Полярностей и Великий эксперимент

Джелайла Старр в своей работе «Интеграция Полярностей: Вселенская Игра» дает исчерпывающее определение. По сути, Вселенская Игра под названием «Интеграция Полярностей» означает интеграцию двух противоположностей, условно называемых Свет и Тьма. Противоположности усиливают движение, необходимое для духовного развития воплощающихся. Это дает в процессе жизни бесценный опыт объединения двух противоположностей, опыт дуальности.

То, что называют Светом можно описать как любовь, радость, счастье и все эмоции, «условно» связанные с верхними чакрами. К Тьме относят такие состояния как страх, гнев, вина, позор и все эмоции, также «условно» связанные с нижними чакрами. Свет – награда, а Тьма – это урок. Интеграция – это выбор. Цель Игры Интеграции полярностей – это достижение сострадания, которое является средним между вышеуказанными двумя противоположностями и означает принятие обеих сторон. Истинное сострадание есть синоним Интеграции, когда душа видит ценность как Света, так и Тьмы, и хочет иметь обе эти противоположности в уравновешенных частях.

Один из самых больших вызовов Игры Интеграции Полярностей – это находить ценность во Тьме и трезво относится к желанию постоянно находиться в Свете. Желание пребывать только в Свете может уводить от Игры, т. к. под этим часто может подразумеваться бегство от стресса и напряжения духовного роста. Однобокая поляризация или к Свету или к Тьме ведет к стагнации духовного роста, который требует баланса обеих полярных противоположностей.

Земля является планетой свободной воли, и воплощающимся на ней позволяется испытать полную степень выборов и внести свой вклад в формирование новой Вселенной. Такие планеты называют «Великими Экспериментами» (см. ниже), их очень мало в этой Вселенной. Отсюда, повышенное внимание всего космоса к Земле и той Игре, которая здесь сейчас проходит.

В человеческой ДНК находятся коды сострадания, и они сейчас активируются, наряду с космической памятью. Человек, вместе с Землей, перемещается вверх по эволюционной лестнице, и остальная Вселенная следует за ними.

Великий Эксперимент

Журнал «Мировой Ченнелинг» подробно рассказывает о Великом Эксперименте, происходящем на Земле и во всей галактике Млечный путь. Суть Эксперимента в сотворении из 13-ти мерной Вселенной новой 16-ти мерной Вселенной.

Земля играет в этом Великом Эксперименте очень важную роль. Имея свои проявления во всех 13-ти измерениях Вселенной, Земля уже обретает новые формы трех новых измерений – 14-го, 15-го и 16-го. Человечество является важнейшим генетическим организмом, в котором объединяется генетика «низших» и «высших» измерений. В людях присутствует генетика многих цивилизаций, причем не только из Млечного пути, но и из других галактик.

Великий Эксперимент на планете Земля изначально задумывался как межгалактический эксперимент вселенского значения. Он подразумевает создание единства измерений и новой многомерной формы жизни на основе Объединённого Многомерного Генома, который позволит жить гармонично сразу во всех 16-ти измерениях.

Именно 16 внеземных цивилизаций сотворили четырехмерную генетику человечества. Объединяющим центром этих цивилизаций в этом проекте стали Плеяды, имеющие тонкие связи с Москвой, откуда Иван Грозный ходил «брать» Казань. Внутренняя суть была в объединении важных эволюционно-энергетических центров планеты.

Геном человечества на основе 16-ти звездных цивилизаций сотворялся на протяжении последних пяти миллионов лет эволюции планеты. Эти 16 звездных рас дали звездные семена для генетики современного человека. Они олицетворяют единство 16-ти измерений и Объединённый Многомерный Геном. Все эти цивилизации входят в число и авторов, и участников Великого Эксперимента.  Он имеет свои этапы.

Казань – важный энергокристаллический центр Земли. Здесь, в бывшей Борее, находится многомерный генетический центр, откуда раскручивается спираль структуры 16-ти Лемурийских Кристаллов, доставленных на Землю более 26 000 лет назад, перед входом человечества и Земли в завершающий этап Эксперимента дуальности. Задача Кристаллов – начать сегодня на тонком уровне преобразование генома человека в Новый Многомерный Геном, позволяющий ему жить во всех измерениях сразу, интегрируя их в своем сознании.

Синай – земля Сина

Содержание

  1. Син и Синай
  2. Нинхурсаг (мама) – госпожа Синая
  3. Змеиные туннели Синая
  4. Тильмун – Земля Живых

I. Син и Синай

Синай часто является синонимом Исхода и 40-летнего хождения (евреев) там во главе с Моисеем, прообразом которого мог стать Саргон Великий — основатель Агаде в Месопотамии. или даже египетский фараон-реформатор Эхнатон.  Название горы Синай, где состоялась встреча Моисея с Яхве, уходит в еще более далекие времена и связано с богом Син, символом которого была Луна. Син – это аккадское имя, шумеры (предшественники аккадцев) называли его Наннар.

Отцом Сина был Энлиль – руководитель миссии нибируанцев на Земле и наследный принц Нибиру. Дедом Сина был Ану (шумер. Ан) – верховный правитель Нибиру. Таким образом, Син занимал высокое положение в иерархии нибируанцев. Его числовой ранг был 30. Наивысший числовой ранг был у его деда Ану – 60. Отец Сина имел числовой ранг 50. Сын Сина – Шамаш (шумер. Уту) имел числовой ранг 20, а его сестра-близнец Иштар (шумер. Инанна) – 15. Младший сын Энлиля, дядя Сина – Ишкур (Адад) имел ранг 10. Числовой ранг 40 имел бог Энки – «оппонент» клана Энлиля.  Шумеры считали Энки (Эа) создателем человечества.

Син (Наннар) был мудр и красив, он и его супруга были очень любимы шумерами. Отец пожаловал ему почетный титул СУ.ЭН или «Плодовитый Господин» / «Умножающий властелин», от которого произошло аккадское/семитское имя Син. Похоже, что по мере спуска человечества в низковибрационные слои материи его «плодовитость» стала синонимом религиозного греха. До сих пор в английском языке слово «грех» звучит и пишется «син». С другой стороны, в Библии слово «Сион» встречается более 150 раз и является не только символом Иерусалима, но и града Божьего. Известно, что, так называемое, грехопадение – это лишь метафора, погружение в дуальность, чтобы познать Божественное.

Нибируанский титул Сина соответствовал значению, который имел для них полуостров Синай, названный его именем. Здесь располагались очень важные объекты нибируацев, обеспечивающие их работу на Земле и связь с родной планетой Нибиру, а также с остальным Космосом. Первым, кто начал писать книги на эту тему, был Захария Ситчин.

Сыном Сина (Наннара) считается один из самых знаменитых правителей Ближнего Востока, земной муж его дочери Иштар (шумер. Инанны) – царь Саргон Великий, детство которого стало прообразом истории Моисея – героя вышеуказанного Исхода.

Правнуком Сина (Наннара) был знаменитый герой Месопотамии – Гильгамеш, царь Урука. Его дедом был Шамаш (Уту). Имея таких родственников, Гильгамеш был одержим поисками бессмертия, т. е. долгой жизни (1 нибируанский год равен 3600 земных лет). Сказания о его поисках стали основой «Эпоса о Гильгамеше» – одного из старейших сохранившихся литературных произведений в мире. В нем описан Великий Потоп, причем задолго до его появления на страницах Библии. Всенародное чтение «Эпоса о Гильгамеше» было на Ближнем Востоке неотъемлемой частью праздника Новый Год, который оказал огромное влияние на рожденные в этом регионе мировые религии. Лежащую Луну (полумесяц) напоминает и знаменитая Чаша Будды.

Ислам и полумесяц Сина

Полумесяц является символом ислама, он венчает мечети и минареты, изображен на флагах исламских государств. Мусульмане совершают пост в течение месяца, который начинается и заканчивается появлением полумесяца в небе. Этот символ был известен жителям Аравии задолго до появления ислама. Исследователи отмечают в нем преемственность прошлого.

Лунный культ был одним из самых распространенных в Аравии и на Ближнем Востоке. Его истоки уходили во времена, когда здесь почитали нибируанцев, как богов. Известно, что племя, в котором родился Мухаммед, тоже было особенно предано лунному божеству. В доисламской Аравии его тоже называли «Аллах». Еще в доисламские времена имя лунного бога «Аль-Иллах» было сокращено до «Аллах». Оно использовалось не только в богослужениях, но и в именах людей, чтобы подчеркнуть личное почитание. Например, имена отца и дяди Мухаммеда были Абд-Аллах и Oбейд-Аллах.

Традиция включать имя лунного (или другого) божества в имена правителей зародилась на Ближнем Востоке за тысячи лет до появления ислама. Имя внука вышеуказанного Саргона Великого было Нарамсин и означало «Любимец Сина». Действительно, если посмотреть на его родословную, то лунный бог Син (шумер. Наннар) приходился ему прадедом. Другой пример – Абу Али ибн Сина – знаменитый Авиценна, принадлежащий к числу величайших ученых мира.

Как известно, фигура вышеуказанного аравийского лунного бога Аллаха вместе с другими стоял в Каабе, построенной шумером Ибрахимом /Авраамом и помогавшим ему старшим сыном Исмаилом. Лунный бог был главным среди всех богов в пантеоне Каабы, что еще в доисламские времена делало Мекку священным местом для аравийцев. Ученые отмечают, что воспитанный в этой традиции лунного бога (Сина) Мухаммед пошел дальше и решил, что Аллах будет не только самым главным, но и единственным.

Более чем за 1500 лет до рождения Мухаммеда, культ лунного бога был религией Авраама / Ибрахима. Города Ур и Харран, где он жил с семьей, были главными центрами Сина. Изменения в вере Авраама произошли после того, как Яхве (Иегова) раскрыл себя и приказал ему перебраться в Ханаан. Возможно, что за образом ветхозаветного Яхве мог скрываться Ишкур (аккад. Адад) – дядя Сина. Сам Ветхий Завет появился во времена спец. операции под названием «Вавилонский плен».

Последний царь и археолог Вавилона, один из персонажей Ветхого завета – Набонид создал в Аравии обширное царство и центры поклонения лунному богу Сину. Отец Набонида называл себя жрецом Сина Харранского, а его мать Адда-гуппи была в течение почти 70 лет жрицей бога Сина в харранском храме. Именно мать сыграла ключевую роль в том, как Набонид стал царем Вавилонии. В найденных документах описываются ее мольбы и просьбы о помощи Сину. Со времен Шумера, главным городом Сина был Ур, но к временам Набонида этот культ пришел в упадок. Набонид восстановил давно забытый там институт верховных жриц Сина, а возглавила их его собственная дочь.

Откровения Инсайдера

Шумерская мифология полна рассказов о богах с Нибиру.  Интересную информацию об истории Луны и ее связи с нибируанцами дает Инсайдер, которого с ними связывает не только его родной язык. Луна внутри пустотелая и является заброшенной, но все еще функционирующей базой аннануков. Луна была тренировочной площадкой, когда они создавали свой межгалактический корабль Нибиру путем трансформации Фаэтона. В то далекое время современная Луна была спутником Фаэтона. Она стала первым прототипом их межзвездного корабля. Позже, они переместили ее на орбиту Земли, чем вызвали то, что сейчас принято называть Потоп. С его слов, рекламируемый сейчас возврат на Луну – это подготовка к встрече с «богами», которая должна произойти на Луне.

Руководителем советской программы облета Луны и посадки на нее был легендарный космонавт и удивительный человек Алексей Леонов. Именно он стал первым землянином современной цивилизации, который с борта космического корабля вышел в открытый Космос. В созданном в 1960 году первом отряде советских космонавтов Алексею Леонову присвоили очень символический номер – 11. Именно такой порядковый номер будет иметь через 9 лет американский пилотируемый космический корабль серии «Аполлон», который впервые в истории совершит посадку на поверхность Луны.  Интересную версию о миссии Алексея Леонова в составе советско-американской экспедиции «Аполлон» даёт Секретный инсайдер от Хранителей и Вершителей (ХиВ).

Как известно, первым человеком, ступившим на Луну, стал командир вышеуказанного «Аполлона-11» – американский астронавт с египетским именем – Нил Армстронг. Это произошло в июле 1969 года, а в мае следующего 1970 года, он прибыл в Новосибирск, т. к. очень хотел побывать у дома, где жил Юрий Кондратюк — советский учёный, один из основателей космонавтики, близкий соратник Сергея Королева.

Кондратюк (настоящее имя — Александр Шаргей) родился в Полтаве, в 1897 году, 21 июня.
Это день памяти Прокопия Праведного — родоначальника рода Романовых и день Казанской иконы Божией Матери — единственной из всех Её образов, который побывал в Космосе.  В 1933 — 1934 годах Кондратюк работал в Харькове.  После начала Великой Отечественной войны Кондратюк ушёл на фронт добровольцем в народное ополчение.  Погиб в феврале 1942 году, защищая Родину.  Похоронен у деревни Кривцово Болховского района Image result for юрий кондратюк
Орловской
области.

Еще в начале ХХ века Кондратюк рассчитал оптимальную траекторию полета
космического корабля к Луне, ставшую известной как «трасса Кондратюка». Именно по ней был выполнен полет американских астронавтов на Луну. Нил Армстронг набрал пригоршню земли у стен дома, где жил и работал Юрий Кондратюк. Ему приписываются слова: «Эта земля для меня имеет не меньшую ценность, чем лунный грунт». Именно образцы лунного грунта Нил Армстронг подарил Алексею Косыгину после Новосибирска. История этого удивительного города выходит за обыденные рамки и не случайно он сегодня продолжает быть столицей Сибири – древней Зиберии, а в 1913 году, всего через 20 лет после своего появления, стал географическим центром России.

Луна – искусственный спутник

Первыми в мире версию о неестественном происхождении Луны выдвинули советские ученые Александр Щербаков и Михаил Хвастунов. В 1968 году в газете «Комсомольская правда» они выпустили статью под названием «Луна – искусственный спутник». Первые подтверждения начали поступать уже в следующем году, когда команда «Апполона-11» высадилась на Луну. Подробно эта версия и значение Луны освещаются в фильмах «Рожденные на Луне» и «Лунная гонка», созданными РЕН ТВ. Они выложены в Интернете. Символична фамилия ведущего – Прокопенко. Она происходит от Прокопия. Игорь Прокопенко родился в Павловске Воронежской области. Название города происходит от апостола Павла – фактического и часто критикуемого создателя христианства. На гербах Воронежа и Великого Устюга изображены кувшины, изливающие воду. Они связаны общей тайной.

Как было сказано выше, советские ученые первыми в мире выдвинули и обосновали идею, что Луна является полой внутри. Этому предшествовали триумфальные достижения советской космонавтики. В 1959 году впервые в мире советская автоматическая межпланетная станция «Луна-3» сделала изображения обратной, т. е. невидимой с Земли, стороны Луны (рис В). Она резко отличается от видимой (рис. А). Что и почему обратная сторона Луны скрывает от прямого взора землян, является предметом жарких дискуссий. Также, «Луна-3» стала первым аппаратом, который одновременно явился искусственным спутником и для Земли, и для Луны. В 1966 году советская станция «Луна-9» также впервые в мире осуществила мягкую посадку на Луну.

О влиянии Луны на духовный рост и сознание человека известно из книг Хосе Аргуэльеса, сообщений Варгуса Лаэрта и др.

II. Нинхурсаг (мама) – госпожа Синая

Титул «Госпожи Синая» носила богиня Нинхурсаг, дочь Ану – верховного правителя Нибиру. Ее вторым именем было «Мамми», позднее трансформировавшееся практически у всех народов в слово «мама».

Считается, что Синай стал вотчиной Нинхурсаг (Мамми) после Великого Потопа. Ее сын от Ану – Нинурта обустроил ей комфортную жизнь на Синае и дал титул «Госпожа Главной Горы», которую сегодня ассоциируют с горой Св. Екатерины (пик Хурсаг) – самого высокого пика Синайского полуострова. Расположенное на ней оборудование было важной частью вышеуказанной жизненно важной инфраструктуры нибируанцев (центра со средствами космического сообщения). Рядом (примерно в 4 км.) располагается известная по Библии гора Моисея, где он общался с таинственным богом и получил Скрижали Завета. Построенный для их хранения Ковчег был заменителем этой горы, куда являлся в огне и густом облаке Яхве-Элохим.

Второй по высоте вершиной Синая является гора Умм Шумар («Мать Шумера»), чье название также связано с женой Сина (племянника Нинхурсаг) – богиней Нингал. Син и Нингал были очень любимы в древней Месопотамии, главными центрами их почитания были Ур и Харран. Эти города связаны с Авраамом – праотцом монотеистических религий.

История Синая неотделима от истории нибируанцев, а также от борьбы за власть и ресурсы между кланами Энлиля и Энки, а также от бесконечных попыток Нинхурсаг примирить родственников. В конечно итоге, это противостояние привело к ядерным ударам по Синаю, за которыми последовала гибель созданного ими всеми Шумера.

В Ханаане (будущей Земле обетованной) Сину был посвящен древнейших из известных (археологам) городов – Иерихон, с которого началось покорение этого региона вышедшими из Египта евреями. Об этом Исходе и значении Синая с юмором рассказывает Михаил Задорнов. У этого события есть и серьезные критики.

III. Змеиные туннели Синая

По всему миру известны загадочные системы подземных туннелей. Считается, что они пронизывают даже целые континенты и принадлежат цивилизации людей-змей, обитающим внутри Земли. В индийских текстах говорится, что древними учителями человечества были мудрые люди-змеи наги.

Такие подземные змеиные туннели есть и на Синае, сделавшие это место уникальным для нибируанцев. Об этом рассказывает Сюзанна Фергюсон в своей книге «Возвращение Инанны» (Inanna Returns).

Тысячи километров этих подземных туннелей и пещер уже существовали, когда нибируанцы во главе с Ану высадились на Землю более 500 000 лет назад. Они были прорыты цивилизациями людей-драконов и людей-змей. Собственно, война нибируанцев с ними в то время состояла не только за обладание планетой, но и этими туннелями, имеющими стратегическое значение. Именно они держат Порталы Времени, т. к. нибируанцы и другие представители Космоса живут в иных временных частотах, никто из них не может попасть в измерение Земли без использования Порталов Времени.

После заключения договора между кланами Энки и Энлиля, весь Синайский полуостров был отдан Сину (шумер. Наннар). Здесь находились центр управления миссией, космопорт и вход в вышеуказанные туннели. Ответственным за эти объекты был назначен его сын Шамаш (шумер. Уту). Именно Шамаш был дедом Гильгамеша – царя города Урука, тщетно искавшего для себя бессмертие. До появления Урука, здесь, на юге современного Ирака в течение нескольких тысячелетий процветала связанная с вышеуказанными полурептильными/получеловеческими цивилизациями культура Убайд.

Аллегорически с рептилиями оказывается связанной и судьба бессмертия Гильгамеша. Пройдя с помощью своего деда Порталы Времени, он оказывается на Тильмуне (см. ниже), где получивший от богов (т. е. нибируанцев) бессмертие Ной (Ут-напиштим/Зиусудра) и его супруга помогают ему найти растение, который может сделать его бессмертным. Однако герою не удается воспользоваться добытым растением, т. к. его похищает змея. Хотя Гильгамеш был на 2/3 богом (т. е. нибируанцем), он все же оставался человеком, хотя и с их кровью (генами). Никто не мог нарушить Закон, по которому люди (лулу) должны были оставаться в состоянии неосознанности, своего рода во сне, в котором они на время забыли о своем божественном происхождении. Это является частью великой Вселенской Игры Интеграции Полярностей. Гильгамеш вернулся в Урук, где правил до своей смерти и где знали его, как того, кто не только видел Змеиные туннели, но и путешествовал по ним на Тульмун и обратно.

IV. Тильмун – Земля Живых

Тильмун называется Землей Живых потому, что находится вне времени и вне измерения Земли. Нибируанцам было необходимо на регулярной основе покидать частоту времени Земли, чтобы не стариться также быстро как люди. Однако, некоторые из них были так сильно увлечены своим проектом с человечеством, что пренебрегали этим правилом и стали быстро стареть по сравнению с теми, кто остался на Нибиру. В некоторых источниках приводится пример, когда дети Ану – Энки и Нинхурсаг, выглядели старше своего отца, посетившего их на Земле.

Попасть на Тильмун можно только через Змеиные туннели. Изначально, они были созданы змеиными червям и тянутся как концентрические круги в бесконечных витках. Свет в них имеет зелено-золотистый оттенок и показывает стены, покрытые слизистым веществом, которое является просто мастикой, но отпугивает людей. Многие километры этих тоннелей не имеют освещения, там царит полнейшая темнота. Люди крайне редко находят входы и попадают внутрь, т.к. для этого необходимо сначала пробудить Кундалини. Без овладения этой тонкой силой, вход будет казаться невидимым. В древней мифологии достаточно описаний таких мест, но из посещавших их в состоянии измененного сознания людей далеко не все вернулись обратно.

Сегодня на планете существуют семь мест, где имеются входы в эти туннели: первое – под Сфинксом в Гизе, где начинается Нильский меридиан, второе – Иерусалим, третье – на дне Тихого океана, рядом с Вануату, четвертое – озеро Титикака, пятое – гора Шаста, шестое – гора Меру в Гималаях, седьмое – под льдами Антарктики. Антарктика также является местом расположения магнитного тора, который питает плазменной энергией все туннели.

В ранние дни колонизации Земли нибируанцами под руководством Энки, он расширил туннели. Энки использовал лучи антиматерии, чтобы испарить каменную основу, в которой они проходили. Созданные Энки генетические мутанты в виде страшных монстров охраняли входы в туннели, которые вели в другие измерения.

Бахрейн

Ученые не могут утверждать, где точно располагался вышеупомянутый Тильмун. Этот остров блаженства описывается в самых известных литературных произведениях шумеров и аккадцев, но найти его не могут. Это не удивительно, если принять, что описанный там Тильмун находится в других измерениях, путь в которые проходит через, так называемые, Змеиные туннели, в том числе и на Синае.

Современный остров Бахрейн в Персидском заливе стал ассоциироваться с Тильмуном именно во времена III династии Ура, который был главным святилищем Сина. Гильгамеш совершил свой путь на Тильмун и обратно (через Змеиные туннели на Синае) за шесть веков до появления этой славной династии. Кроме него не было других живых свидетелей. Соответственно, никто из людей уже не мог точно сказать, где находился запретный для них Тильмун.

Найденное современными археологами позволяет в лучшем случае сделать вывод, что в древности на территории современного острова Бахрейн был один из посреднических центров морской торговли с долиной Инда (Хараппская цивилизация и др.). Прослеживается угасание его торгового значения. Возможно, оно было связано с гибелью Шумера в результате междоусобной войны нибируанцев (см. выше). Позднее, остров стал вассалом Ассирии, а еще позже – вошел без сохранения самостоятельности в состав Нововавилонского царства (VII-VI века до нашей эры).

Остаются загадкой невысокие курганы, которыми был покрыт остров Бахрейн.  По оценкам, первоначально их было более 100 тысяч, но сейчас большая часть из них утеряна.  Высота некоторых из них достигает 20 метров.  На Бахрейне самая высокая в мире концентрация курганов, датируемых Бронзовым веком (3500 – 1200 года до нашей эры).  Возраст культовых сооружений и поселений местной археологической культуры Бабар — III тысячелетие до нашей эры.  В это время самый переводой центр человечества был на территории современной Тюмени.

Символично, что нынешнее Королевство Бахрейн имеет красно-белый флаг.  Глубокие исторические параллели имеет название его столицы — города Манама.

Тилос

Следующее упоминание о современном острове Бахрейн относится к периоду Александра Македонского и его преемников. Он звучит уже под греческим названием Тилос, которое даёт интересные подсказки и пищу для размышления. Тилос – это еще и греческий остров в Эгейском море, недалеко от Родоса – жемчужины Средиземноморья и бывшей резиденцией госпитальеров до их ухода на Мальту. Портом Тилоса в Эгейском море была Ливадия, название которой перейдет в Крым. Значимая для России Крымская Ливадия станет излюбленным местом Николая II. Он принесет присягу на верность Российскому Престолу в Крестовоздвиженской церкви при Ливадийском дворце.  Сакральная сторона Крыма и деятельности российских самодержцев подробно описана в книгах Валерия Воронина.

Телос – это город выживших лемурийцев, находящейся внутри горы Шаста.

Ливадийская гора (Пидан)

Название «Ливадия» существует и на противоположном крае огромной России, в ее Приморском крае на Дальнем Востоке. Ливадийская гора (1332 м) является одной из самых высоких в южном Приморье. Ее неофициальное название – Пидан. Она считается местом силы, с нее отрываются панорамные виды на огромную часть Приморья.

Здесь находятся интересные мегалиты и впечатляющая каменная кладка, подтверждающие пребывание древнейшей цивилизации с богатой культурой. Не увенчались успехом все попытки объяснить этот феномен, как наследие государств бохайцев (VII-X вв.) или чжурчженей (XI-XIII вв.). Эти племена тунгусского происхождения, населявшие территорию Маньчжурии и в том числе Приморского края, просто не имели технологий, опыта и традиций такого сложного строительства. Их основным занятием было земледелие, животноводство и охота.

Известный российский ученый Валерий Чудинов, читающий надписи, сделанные протокириллицей и руницей, доказывает существование здесь третьего Порусья, которое было частью огромной Руси Яра, простиравшейся от Средиземного моря до Дальнего Востока. Соответственно, чжурчжени были дружественным этносом на окраине Средневековой Руси. Современный Дальний Восток – это Русь Яра, а Китай – Мир Мары. Исследователь указывает, что в то время Яр был ипостасью Рода. Если пойти еще дальше, то можно обратиться к информации Юрия Кравчука о том, что Род – это имя Бога-Творца на планете Сабур, чьи представители дали эволюционный толчок человечеству.

Ливадия в Находке

Находка – это самый южный город на востоке России, он расположен южнее Владивостока и Сочи. В 2004 году в его состав был включен поселок Ливадия, расположенный на берегу бухты Гайдамак. В 2011 году Ливадия отмечала свое 100-летие, а бухта Гайдамак – 150-летний юбилей.

Как считается, название тогдашнего поселка «Ливадия» (42°52′09″ с. ш.) было выбрано из-за схожести этого места по своему великолепию и красоте с поселком «Ливадия» в Крыму (44°28′15″ с. ш.), а также расположением с ней практически на одно широте. Разница в пару сотен километров по меркам России – незначительна. В этой же полосе широт расположены, так называемы, Боснийские пирамиды (43°59′33″ с. ш.). Крым тоже известен своими пирамидами. Не случайно самым известным местом Крыма является его Южный Берег, сердцем которого называют Ливадию. Возможно, что в будущем и в Приморье будут открыты подземные пирамиды или аналогичные по воздействию на окружающий мир структуры. С учетом предыдущей информации можно утверждать, что выбор названий в Приморье не мог быть случайным, а является отражением тонкоматериальных связей.

Значение Приморской Ливадии в далеком прошлом не могло быть меньшим, чем известное сегодня значение Крымской Ливадии. Причем оно значительно глубже, чем принятие там Российской державы Николаем II (1894 г.) и Крымской (Ялтинской) конференции (1945) трех союзных держав – СССР, США и Великобритании (И. Сталин, Ф. Рузвельт, У. Черчилль) в его любимом Ливадийском (Белом) дворце, определившей мировой порядок после победы над фашизмом.

Вышеуказанный микрорайон «Ливадия» расположен на берегу Гайдамак в заливе Восток. Это имя происходит от названия ставшей легендой шхуны «Восток» – первого русского корабля постоянного базирования на Дальнем Востоке. Его купил в Англии русский адмирал и видный государственный деятель граф Путятин. Еще за полвека до постройки шхуны «Восток», шлюпы «Мирный» и «Восток» открыли для мира Антарктиду, в которой расположен магнитный тор, питающий Змеиные туннели, являющиеся порталами в иные измерения.

Ливадия и Син

Принято считать, что название «Ливадия» переводится с греческого как «луг» или «лужайка» и что греки принесли это название в Крым. Однако, это же слово с тем же значением, присутствует в ряде южных славянских языках. Иными словами, оно происходит из общего для греческого и славянских языков праязыка. Если греческие поселения действительно были в Крыму и оставили свой след, то на Дальнем Востоке их не обнаружено. Соответственно, есть основания предположить, что название «Ливадия» было дано представителями праэтноса, существовавшего в прошлом на территории от Средиземного моря до Дальнего Востока. Они говорили на языке, из которого позднее вышли современные славянские языки и тот же греческий. Самым первым претендентом является Русь Яра, о которой пишет вышеуказанный Валерий Чудинов.

В альманахе «Крым-90» было высказано мнение, что глубинный, архаичный смысл слова «Ливадия» (ливада, левада) означает «лунная земля и вода» или «вода и земля луны». Со временем оно трансформировалось в общеизвестные понятия «луг» и «лужайка». Можно считать это еще одним подтверждением, что боги не уходят из игры, а лишь меняют маски. Прозвучавшая Луна – это символ нибируанского бога Сина (Наннара) в пантеоне Аккада и Шумера, главным праздником которых был Новый Год.

Юрий Лужков сделал Великий Устюг Родиной Деда Мороза и всегда поддерживал Крым. Он сыграл свою роль в возрождении связанных с древними мистериями Великого Устюга и Храма Христа Спасителя в Москве. Через него был передан соединивший эти два города-ровесника камень.

Юрий – это славянская форма греческого имени Георгий, за христианским образом которого стоит Битва Нибиру и Тиамат. Считается, что фамилия Лужков связана с названием населенного пункта Лужки. Только какого из них? Только на территории России, Белоруссии и Украины их более сотни. Такая широкая распространенность этого названия скорее связана не столько с лугом, как с его древним смыслом – ливада.

Телос

Как было сказано выше, современный остров Бахрейн в Персидском заливе греки называли Тилос. В переводе с древнегреческого слово «телос» означает «цель», а в современном греческом – «конец». Таким образом, можно вывести словосочетание «конечная цель». Вознесение считается конечной целью эволюции сознания на Земле. В день Вознесения Господня происходило освящение вышеуказанного Храма Христа Спасителя – главного храма русского православия.

Согласно Аурелии Луизе Джоунз (автора книги «Телос»), в настоящее время главным порталом Вознесения является Телос – лемурийский город на горе Шаста. Эта гора еще является и одним из семи входов в Змеиные туннели, соединяющие измерения (см. выше). Шаста и Великий Устюг имеют древние связи.

Приложение 1

Вануату (земля счастья)

Республика Вануату является архипелагом из порядка 82 небольших вулканических островов в Тихом океане. Расстояние от самого южного острова до самого северного составляет около 1300 км. Вануату граничит на севере с территориальными водами Соломоновых Островов.

Когда в 2006 году ввели Международный индекс счастья, Вануату заняла первое место в мире. Это одна из связей с горой Шаста – другим входом в Змеиные туннели. Нынешнее название «Шаста» происходит от русского слова «счастье», котором назвали эту гору россияне, основавшие Русскую Америку. На украинском «счастье» звучит «щастя», это название носит населенный пункт в Луганской области, ставший вместе с Саур-Могилой в соседней Донецкой области местом ожесточенных боев. Название последней до сих пор остается тайной, но в нем однозначно читается «Саур», что означает на древнегреческом «ящерица».

Хранят загадки государственные символы Вануату. Обращает на себя внимание предмет позади изображения воина на гербе этого государства. Официально – это серебряный кабаний клык, но не по форме и не по размерам он его не напоминает. Кабанья голова с серебряными клыками изображена на гербе российского города Рыльск, где родился Григорий Шелехов – один из основателей вышеупомянутой Русской Америки, где находится гора Шаста. На Вануату кабаний клык используется как талисман, но по форме больше похож на так называемый змеиный тоннель, вход в который присутствует на территории этой страны.

До сих пор нет единого толкования о значении желтой Y-образной фигуры на флаге Вануату. Одни связывают это с формой архипелага, другие – со светом Евангелия, освещающего острова Тихого океана. Однако, в ней можно увидеть и намек на раздвоенный язык змеи, энергию которой необходимо пробудить, чтобы увидеть вход в змеиный тоннель, связывающий измерения. Даже национальный девиз страны («За Богом мы стоим») подсказывает о присутствии древних учителей, которыми в древности считались драконы и змеи.

На Вануату находятся единственное в мире подводное почтовое отделение и единственное в мире вулканическое почтовое отделение.

Приложение 2 

Гайдамаки

Приморская Ливадия стоит на берегу бухты Гайдамак. Свое название эта бухта получила от корабля «Гайдамак» Российского Императорского флота, принимавшего участие в исследовании Дальнего Востока. Слово «гайдамак» – турецкого происхождения, которое можно перевести как «нападать». Гайдамаками зачастую называли участников народно-освободительных движений и восстаний в странах Восточной Европы. Это название перешло в некоторые современные фамилии. Например, Гайдай.  Именно Гайдай Леонид Иович снял бессмертный фильм «Иван Васильевич меняет профессию».  Иван Грозный стал первым, венчанным на царство, русским царём. Последним стал Николай II родившийся в день памяти Иова, который в отчестве вышеуказанного режиссера.

В Трансильвании, гайдукам из венгерских, славянских и румынских крестьян, взявших в руки оружие для защиты своих домов, удалось разбить австрийских Габсбургов в 1604 году. Габсбурги были вынуждены признать независимость Трансильвании и её нового князя Иштвана Бочкаи, руководившего гайдуками. За помощь, оказанную в борьбе с Габсбургами, гайдуки получили от Иштвана территорию с правами самоуправления. Так возник Хайдушаг – особый административный регион, который сегодня входит в состав граничащего с Румынией медье Хайду-Бихар Венгерской республики. В 1614 году гайдуки получили дворянский статус, а их конные войска в дальнейшем играли важные роли во всех национальных восстаниях в Венгрии против иностранной власти, включая восстание Ференца Ракоци II, который по утверждению ландграфа Карла Гессенского, был отцом Сен-Жермена, еще ребенком отданного на попечение в дом последнего герцога Медичи.

Вышеуказанное медье Хайду-Бихар образовалось после Второй мировой войны в результате объединения двух довоенных областей Хайду и Бихар. На старинном гербе венгерского комитата гайдуков Хайду изображен стреляющий пистолет, в память об основателях, а также дракон, свернувшийся в кольцо – символ Ордена Дракона. Присутствует идейное сходство с гербом Царского Села. Название второй области – Бихар полностью совпадает с названием индийского штата Бихар (см. ниже), в предгорье Гималаев.

Янош Бихари (1764 — 1827) — классический венгерский скрипач и композитор цыганской национальности, один из основателей академической цыганской музыки.  Считается, что именно Бихари сочинил «Ракоци марш», ставший венгерским революционным маршем.

Приложение 3

Бихар (Индия)

Бихар – второй по численности и третий по плотности населения штат современной Индии, исторические корни которой в Бихаре. На этой земле находились самые известные древние государства страны. Одним из них была Магадха, упоминаемая в Пуранах, Рамаяне и Махабхарате. Королевство Личчхавов с его столицей Вайшали являлось одним из первых в мире государств с демократической республиканской формой правления.

Если свою первую проповедь Будда прочитал в Варанаси, то в именно Вайшали он прочитал свою последнюю проповедь, рассказал о приближающемся уходе и передал жителям города свою Чашу. В Вайшали родился современник Будды и основатель джайнизма Махавира.

В Бихаре, в Бодхгайя, Будда достиг Просветления, медитируя под деревом Бодхи (Фикус священный). С тех давних пор, оно является одним из главных символов в Буддизме. Свою первую проповедь он прочитал в Варанаси.

В Наланде располагался крупнейший в свое время буддийский университет (V-XII в.в.), в котором преподавали и обучались многие выдающиеся буддийские философы из разных стран.

Связь Бихара с Буддизмом отражена в его гербе – вышеуказанное дерево Бодхи и две свастики по его сторонам. В древнеиндийской философии и в Буддизме свастика выступает символом вечного круговорота Вселенной и Закона Будды. Свастика – это универсальный символ Мироздания, встречающийся во многих культурах. Одним из вариантов перевода этого слова является хорошо известная фраза «Быть добру». Она помещена в эмблему Теософского общества, основанного Е.П. Блаватской.

На земле Бихара возникли первые могущественные индийские империи Маурьев и Гуптов. Столицей Маурьев была Патна (Паталипутра) – столица современного Бихара, а тогда древняя столица Индии. Первый индийский император из этой династии – Ашока принял буддизм с его главной идеей гармонии и стал одним из величайших гуманистов. Львиная капитель Ашоки стала гербом современной Индии.

В 1981 году в Бихаре произошла самая крупная в истории катастрофа — 7 вагонов пассажирского поезда сошли c рельс, около 800 человек погибло.

Название Бихара перекликается с Бухарой.  По одной версии, слово «Бухара» означает «монастырь» (вихара), по другой — «обитель знания».

Приложение 4

Наланда

Царь Кумара Гупта построил в первой трети V века первую семинарию для обучения буддийских монахов, ставшую крупнейшим буддийский университетом и монастырским комплексом, существовавшим с V по XII века.  Расцвет Наланды пришелся на период правления династии Гуптов. В Наланде Будда останавливался вместе со своими учениками.

Здесь располагался наиболее известный из древних индийских университетов и один из первых университетов в мире.  В IX — ХII веках благодаря деятельности учителей из Наланды сформировалась Тибетская буддийская традиция.  В 1193 году университет Наланды был разрушен в ходе мусульманского  вторжения.  Богатейшая в мире библиотека Наланды уничтожена в огне, тысячи буддийских монахов убиты.  Другие, спасаясь от преследований, бежали в Непал и Тибет.  Захватчики нанесли сокрушительный удар развитию буддизма в Индии, где он зародился.

Руины Наланды расположены возле города Раджгир, который был первой столицей царства Магадха, на территории которого впоследствии возникла империя Маурьев (Маура).  В настоящее время руины Наланды — это исторический памятник в индийском штате Бихар, в ~60 км. к юго-востоку от Патны – древней столицы Индии и нынешней столицы вышеуказанного Бихара, который называют историческим сердцем Индии.  Патна расположена на Ганге.  Если двигаться на север, будут Барнаул (Алтай), Новосибирск и  Диксон — самый северный населённый пункт России.  Диксон расположен на побережье Енисейского залива Карского моря, на западной оконечности Берега Петра Чичагова полуострова Таймыр и на острове Диксон, разделённых полуторакилометровым проливом.

На гербе Диксона изображен белый (серебряный) полярный медведь («хозяином Арктики»), стоящий на Гербвершине северного полюса земного шара (т.е. «крыше мира») с жёлтыми семью меридианами и одной параллелью.  Над ними расположены  семь жёлтых восьмиконечных звёзд, образующих созвездие Большой Медведицы.  В индийской традиции эти семь звёзд отождествляют с семью великим мудрецами (риши), которым боги открыли Веды (санскр. «знание», «учение») — сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите.  Именно на этом священном языке велось обучение в Наланде, ставшим одним из крупнейших образовательных центров своего времени.

Ступа Шарипутры, руины Наланды

Выйдя из университета (буддийского монастыря), обучавшиеся видели выстроенные в ряд ступы, из которых самой большой и богато украшенной была ступа Шарипутры. Так звали одного из главных учеников Будды, который отличался выдающимися способностями к философским рассуждениям.  Шарипутра был родом из Раджгира — селения, недалеко от которого находилась Наланда.  Именно в Раджигир вернулся Шарипутра, чтобы прочесть свои последние проповеди перед уходом в паринирвану.

Недалеко от Наланды находится красивое озеро.  По легенде, в нем обитал змееподобное полубожественное существо нага по имени Наланда.  Именно в Наланде один из 84 махасиддх буддизма по имени Сараха Nagarjuna at Samye Ling Monastery.JPG
обучил Нагарджуну (санскр. «серебряный змей») чудесному методу продления жизни.  Нагарджуна сам стал одним из них.  Уже при жизни он почитался бодхисаттвой, а после ухода стал объектом почитания.

Сараху (санскр. «выпускающий стрелу», «лучник») называют высшим сиддхой «новых тантр».  Наиболее знаменитая из всех тантрических янтр — это Шри-янтра.  Считается, что Сараха не только сам знал практики достижения бессмертия, но и передал одну из них своему ученику Нагарджуне.  Среди лам Бурятии прошлого поколения в ходу была история о том, что Сараха в 20-е годы XX века посетил один из бурятских монастырей.  В Калмыкии, в составе Чкаловского сельского муниципального образования, есть посёлок Сараха.

В юности Сараха изучал буддизм, встретил четырёх девушек, оказавшихся дакини.  В кашмирском шиваизме и тантрическом буддизме это женские духи, носительницы тайных учений, которым покровительствует богиня Кали.  Девушки убедили Сараху отведать четыре чаши крепкого вина, после чего он испытал четыре безмерных состояния осуществления: радость, высшую радость, радость, что превыше всякой радости и синхронно появляющуюся радость.

В России почитается чудотворная икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

Южная и Северная Фиваиды

Содержание

  1. Южная Фиваида (Египет)
  2. Северная Фиваида (Вологодчина)
  3. Макарий Великий и Нил Сорский
  4. Пустыня Скит

    

1. Южная Фиваида (Египет)

Египет является родиной монашества, именно отсюда оно распространилось по другим частям света, включая Грецию (Афон) и Византию, откуда пришло на Русь. Под Южной Фиваидой подразумевают монастыри, расположенные в двух египетских пустынях – Фиванской и Нитрийской, где зародилось монашество в III–IV вв.

Фиванская пустыня (Восточная пустыня) – два монастыря:

  1. Монастырь Антония Великого (Deir el Qiddis Antun)
  2. Монастырь Павла Фивейского (Deir el Qiddis Bulus)

Нитрийская пустынь, по-арабски Вади Натрун (Wadi Natrun) – небольшой оазис посреди пустыни на полпути из Каира в Александрию. Здесь расположены 4 самых знаменитых монастыря коптов (египетских христиан) IV века:

  1. Монастырь сирийцев (Дейр Эс Сурин, Deir es-Suryan)
  2. Монастырь Святого Псоя (Анба Бешой, Deir Amba Bshoi)
  3. Монастырь Макария Египетского (Дейр Абу Макар, Deir Abu Makar)
  4. Монастырь римлян (Аль Баромос, Deir al-Baramus)

В 320-е или 330-е гг. Аммон Египетский основал колонию отшельников в Нитрийской пустыне, в 40 км к югу от Александрии. Вскоре она оказалась перенаселенной, и Аммон, выбрав место вместе с Антонием Великим, основывает (не позднее начала 330-х гг.) еще одну колонию отшельников на 18 км южнее, получившую название Келлиа (см. Приложение к работе «Великий Карл»).

На арабском, слово «Натрун» означает «Натрий» и первоначально относилось к природной соде, а слово «Вади» означает долина. Натрий (Na) участвует в минеральном обмене всех живых организмов, его атомный номер 11, атомная масса 22,98977. Причина, по которой эта местность называется долиной, заключается в том, будучи плоской, она окружена 10 озерами. Вода приходит в основном с дождями. Район богат солью и натрием (содой), которые древние египтяне использовали для мумификации. Римляне добывали здесь кварц для стекла. Во время британской оккупации была построена система железных дорог для перевозки соли из долины в Каир.

Святое семейство во время своего бегства из Иудеи жило в Нижнем Египте и проходило через Вади-Натрун (см. «Незнакомый Египет»), который впоследствии превратился в важнейший центр коптского монашества. В Нитрии (Вади-Натрун) в конце IV века жило до 5000 иноков, 600 монахов в кельях, плюс в Скиту. Все они собирались во храм по субботам и воскресеньям на литургию. Упадок Нитрии произошел, скорее всего, во второй половине VII века. Вплоть до XI века христиане составляли большинство населения Египта.

Первые христиане-отшельники (анахореты) появились в Египте в IV веке. Основными районами, где развивалось монашество были:

• В Нижнем (Северном) Египте – Нитрийская пустыня (гора), а также рядом находящиеся пустыни Келлиа и Скит.

• В Среднем Египте – Тавенский остров на реке Нил.

• В Верхнем (Южном) Египте – Фиваида, получившая название от города Фивы (~ современные Луксор).

В Египте сложились те три формы монашества (иночества), которые сохранились и по сей день:

  1. Общежительное монашество (киновия), иноки живут в монастыре под началом игумена, подчиняясь единым правилам (уставу), исполняя различные послушания.
  2. Отшельничество (анахоретство), анахореты спасаются в одиночестве.
  3. Скитничество, обычно характеризуется как средняя форма подвижничества между вышеуказанными общежитием и уединенным отшельничеством.

Быстро развиваясь в Египте, монашество отсюда распространялось по всей Римской империи (частью которой он уже был к тому времени) и за ее пределами.

Развитие египетского монашества в лицах, в хронологическом порядке:

• Павел Фивейский (228 – 341) и Антоний Великий (ок. 250 – 356) положили начало монашеской жизни в Фиваиде.

• Пахомий Великий (ок. 295 – 348) основал монастыри в Верхнем Египте (Тавенский остров Нила и Фиваида), дает им определенный устав (он лег в основу всех будущих монашеских уставов).

• Аммоний (? – ок. 350) считается основателем монашества в Нитрийской и Келлийской пустынях.

• Макарий Египетский (ок. 301 – ок. 390) основал монашескую жизнь в пустыне Скит.

В VI веке Египет захватывают арабы – мусульмане и вследствие гонений с их стороны, центр монашества перемещается сначала в Византию (Константинополь), а немного позже – на Афон (Греция), выходец которого Антоний Печерский стал отцом русского монашества, основав в Киеве в XI веке знаменитый Киево-Печерский монастырь общежительного типа (ныне – Лавра).

Карта расположения египетских монастырей

Вид с горы, где располагалась
пещера Антония Великого.
Монастырь Антония Великого в
Фиванской пустыне, у горы, где
располагалась пещера
этого отшельника

 

2. Северная Фиваида (Вологодчина)

Под Северной Фиваидой подразумевается Вологодская область, самыми известными сохранившимися монастырями которой являются:

  1. Спасо-Прилуцкий (Вологда).
  2. Спас Каменный (70 км от Вологды на север).
  3. Кирилло-Белозерский (130 км от Вологды на север).
  4. Феропонтов (150 км от Вологды на север).
  5. Горицкий (150 км от Вологды на север).
  6. Нило-Сорский (150 км от Вологды на север).
  7. Обнорский (40 км от Вологды на юг).

Русское монашество достигло пика в XIV веке в суровых лесах Вологодской области, которую стали называть Северная Фиваида в память о Египетской Южной Фиваиде, где зародилось монашество как духовное движение. Вологодская область дала России больше всего христианских святых и подвижников аскетизма.

Таким образом, в словосочетании «Северная Фиваида» соединились выжженные Солнцем пески фиванской пустыни в Египте, где подвизались первые христианские отшельники, и холодные леса, озера и реки российского Заволжья (Вологодчины), ставшие спустя тысячу лет местом повторения такого же аскетического подвига русскими подвижниками XIV-XVI вв., искавшими божьей благодати и спасения души в одиночестве. Здесь, в безмолвии монастырских келий, созидался духовный идеал Руси.

Вологодский край, известный своими знаменитыми монастырями и подвижниками был излюбленным местом богомолья русских царей, особенной Ивана Грозного, который собирался стать монахом Кирилло-Белозерского монастыря.

 

3. Макарий Великий и Нил Сорский

Макарий Великий
Фреска церкви Спаса
на Ильине
г. Великий Новгород,
XIV век, Феофан Грек
Церковь Спаса на Ильине
с фресками Феофана Грека,
включая фреску слева
г. Великий Новгород, XIV век

Макарий Великий (Египетский) был один из отцов Египетской пустыни IV века, называемых еще святыми отцами, проведший в ней 60 лет, за святость и мудрость названный Великим.

Макарий родился в Египте в 301 году в районе Фив (современный Луксор). По настоянию родителей женился, но ранняя смерть жены обратила его мысли к Богу. После смерти родителей, раздал оставшееся имение на их поминовение, а сам, найдя недалеко от селения старца-инока, пошел под его духовное руководство. Позднее Макарий переселился на Нитрийскую гору к отцу монашества Антонию Великому (251 – 356 гг.) и стал его учеником. Проведя с ним годы, Макарий, по его благословению удалился в пустыню Скит, где в еще более строгом уединении со своими учениками, стал основателем отшельничества, просияв здесь великими подвигами.

В то время Скит была дикая, песчаная пустыня, где изредка лишь встречались ключи с едва подходящей для питья водой. Сюда не было и проложенной дороги (как сейчас), поэтому, монахи шли по звездам.

Когда в 356 году умер Антоний Великий, Макарий, имевший дар чудотворений и пророчества, получил в наследство его посох в форме Тау – креста – символ духовной силы и власти (см. Приложение к работе «Великий Карл»).

В богословии Макарий разрабатывал, главным образом, учение о благодати Божьей, спасающей человека – это основной предмет его наставлений, а высшее благо и цель человека – соединение души с Богом. Макарий Великий – автор 50 бесед и 7 подвижнических слов, где показывает необходимость благодати Божьей, указывает на средства к ее приобретению, изображает ее действия и утверждает, что цель христианина – соединение с Богом через Любовь.

Произвольную нищету и нестяжательство Макарий почитал для инока выше всего. Два раза Макарий заставал в своей кельи воров, и не только не задерживал их, но и сам, как бы посторонний, помогал им выносить вещи из своей кельи.

Согласно Житию, незадолго до кончины (ок. 390 г.) Макарию во сне явился основоположник отшельнической жизни Антоний Великий и основатель общежительного монашества Пахомий Великий, сообщившие весть о переходе его в небесную обитель на 9-й день после их явления.

Идеи египетского отшельничества, а еще точнее – скитничества, созданные в Египте в IV веке Макарием Великим, на Руси развил в XV веке Нил Сорский – глава русского нестяжательства, поборник аскетизма и родоначальник русского скитничества. Нил Сорский был пострижеником знаменитого Кирилло-Белозерского монастыря (у святой горы Маура), а затем странствовал по Востоку, побывал в Константинополе и Афоне, где познакомился с исихазмом имевшим некоторое сходство с методами йоги (наклонная сидячая поза, регулировка дыхания и движения крови, последовательное недоверие к самопроизвольным «помыслам», практика так называемой молитвы Иисусовой, предполагающая сосредоточенное повторение одной и той же фразы несколько тысяч раз подряд, и т. п.). Это учение было создано египетскими и синайскими аскетами IV-VII вв. (Макарий Египетский, Иоанн Лествичник и др.).

В своих сочинениях Нил Сорский требовал сосредоточения верующего на своём внутреннем мире, личного переживания веры как непосредственного единения верующего с Богом. От монахов он требовал участия в производительном труде, выступал за реформу монашества на началах скитской жизни.

На соборе 1503 года Нил Сорский защищал политику великокняжеской власти, направленную на секуляризацию церковных монастырских земель, он настаивал, чтоб ”у монастырей сел не было, а жили бы чернецы по пустыням, а кормились бы рукоделием”. Жизнь подвижников вдвоем или втроем при совместном труде и послушании Нил называл царским, золотым путем, предпочитая его другим формам монашеской жизни. В составленном им «Уставе скитского жития» или «Предании о жительстве скитском» Нил Сорский описал внутреннюю борьбу со страстями по учению Святых Отцов (Отцов Египетской пустыни).

Нило-Сорская пустынь начало ХХ века

Нил Сорский основал в середине XV века, недалеко от Кирилло-Белозерского монастыря, пустынь на реке Сора, в которой впервые за всю историю Руси ввел скитский устав, по аналогии с монастырями в египетской пустыни Скит IV века. Природные условия того места, которое выбрал Нил Сорский для своей пустыни в Вологодской области, по своей тяжести вполне соответствовали Египетской пустыне Скит.

Иван Грозный – единственный из русских правителей, кто был в Нило-Сорской обители на богомолье и даже хотел построить в ней каменную церковь, но Нил Сорский явился к нему во сне и запретил это делать, оставаясь нестяжателем даже после смерти.

 

4. Пустыня Скит

Монастырь Макария Великого
в бывшей пустыне Скит
(сегодня более известной как
Вади-Натрун или Нитрийская).

В Скитской пустыне поселялись самые строгие отшельники. Из всех пустынь Египта в Скиту были самые тяжелые условия для жизни. Паломник, посетивший Египет в IV в., пишет о Скитской пустыне как об ужасно болотном месте с плохой водой, с множеством мошкары и комаров. Место с аналогичными условиями выбрал в XIV веке Нил Сорский для своего скита в Вологодской области.

Пустыня Скит (Scete) расположена в 90 км на северо-запад от Каира (в сторону Александрии) и является одной из основных христианских достопримечательностей Египта. Начало монашества в этой местности возводят к Макарию Великому, с которым христианство пришло в Скитскую пустыню, где в середине IV века впервые появилась новая, созданная Макарием Великим, форма монашеской жизни – скитская (житие двух-трех братий в одной ограде).

Вокруг Макария Египетского в Скитской пустыне сформировалась первая монашеская многонациональная община (египтяне, греки, эфиопы, армяне, нубийцы, палестинцы, итальянцы, галлы и др.). Макарий Египетский и его ученики из разных стран вели суровый образ жизни. О жизни и подвигах скитских старцев повествует Скитский патерик. К концу IV века в Скиту было уже четыре монастыря (т. е. четыре центра, где имелась церковь).

После вторжения арабов в VII веке, монахам было разрешено продолжать свои религиозные обряды и эта территория стала официальной резиденцией Коптского патриарха. Даже сейчас патриарха избирают из монахов этой пустыни. Коптский монах должен ждать 10 лет, чтобы стать отшельником. После этого он испрашивает разрешения на пещеру в этом районе или роет ее сам. Копты сохранили и несут эту традицию через века.

Население Скитской пустыни было истреблено двумя волнами чумы, пронесшейся через Ближний Восток и Европу в XIV веке, и больше не восстановилось, в это же время на Руси начинался небывалый духовный подъем, ученики Сергия Радонежского и подвижники православия основывали в глухих лесах десятки монастырей, позднее ставшие центрами просвещения по всей стране.