Великий Устюг



Время соединения миров
Великий Устюг

Архив автора: veligrad

Ленинские тайны

Содержание:

  1. Ленин и Волга
  2. Ленин и вечный огонь
  3. Ленин и майя
  4. Ленинские Горки
  5. Природный символ родины Ленина и России
  6. Ундория
  7. Интересные факты по Ульяновску

I. Ленин и Волга

Ленин – одна из самых противоречивых фигур ХХ века. Его высокие идеи оценили даже мудрецы на Гималаях. Сказанное им «учиться, учиться, учиться» есть формула умения. На санскрите она звучит как «ТАТТ-САТ-ТАТТ» или «постигать, бесконечно постигая».       Детство и юность Ленина прошли на Волге – великой русской реке, которая является духовной основой многонациональной и многокультурной русской цивилизации, предназначение которой быть для мира духовным маяком. Хосе Аргуэльес, о котором речь пойдет ниже, указывал, что «рус» — это древнее название силы гармонического упорядочивания явлений.

Волга — одна из крупнейших рек на Земле и самая большая в Европе, ось русской государственности. Её значение очень точное описано в Википедии: «В образном восприятии сущности русской народности Волга играет исключительную и центральную роль, это корень и стержень всего русского народа, образный идеал. Она всегда одушевлена, ей приписываются человеческие качества, а идеальный русский человек должен соответствовать образу этой реки… Волга отождествляется с Родиной-матерью, она является символом свободы, простора, широты и величия духа…».

Известно, что арии, заложившие основы индийской цивилизации, пришли в Индию с территории современной России. Известный исследователь этих связей Светлана Жарникова приводит массу интересных фактов. Её анализ показывает, что описываемые в древней литературе священные реки ариев Ганга и Ямуна – это Волга и Ока. В Волго-Окском бассейне находились их священные территории. Более того, если Ока является самым крупным правым притоком Волги, то ее самым крупным левым притоком является река с типично индийским названием – Кама. В Тверской области, где Волга берёт начало, есть две реки с названием Ямна.  Сквозь тысячелетия в России сохранились ведические названия множества рек и водоемов, которые описываются в древнеиндийском эпосе. Также, известны связи судьбоносных Курской битвы и Битвы на поле Куру.

У античных авторов первых веков нашей эры Волга именуется Ра. Это весьма многоуровневое имя. РА – Солнце Внешнего Мира. АР – Солнце Внутреннего Мира, отсюда название «Арий».  Арий (приток Ирени) — река в Пермском крае, а Ирий — древнее славянское название Рая.  Арий (приток Бисерти) — река в Свердловской области, где также текут две реки с названием Арья.  Арий Дидим — философ-стоик, гражданин Александрии (основанной на Нильском меридиане), ментор римского императора Августа, от которого Иван Грозный вёл род Рюриковичей.  Арий Камень — остров Командорского архипелага.  Название острову Арий дано в середине XIX века по множеству гнездящихся здесь птиц Ар.  В санскрите, Ра обозначает огонь. Ра – это древнеегипетский бог Солнца. Ра – один из островов земли счастья Вануату.  Ар и Ра соединяются в названии Города Храмов Арарат в пятом измерении, где каждый Храм содержит свою уникальную Программу для развития нашего четырёхмерного мира.

Таким образом, в период становления Ленина как личности он имел возможность соприкасаться с очень древними энергиями. Как он этим воспользовался – другой вопрос. В анкете делегата X съезда РКП(б) Ленин указал, что лучше других российских местностей знает Поволжье. Действительно, ключевые события жизни Ленина связаны с великой русской рекой Волгой:

  • На Волге, в Симбирске, родился будущий вождь мирового пролетариата. Здесь обнаружена самая древняя керамическая культура Европы. В названии его родного города «прописана» древняя Сибирь, являвшаяся частью Гиперборейской империи со столицей в Борее (Казани), куда он поедет учиться.
  • На Волге, в Казани, где он был исключен из университета за участие в беспорядках, начался его революционный путь. Казань намного старше, чем принято считать, и является на планете одним из самых важных и мощных сакральных центров.
  • На Волге, в Самаре – тогдашней цитадели народничества и будущей космической столице Советского Союза, поселился убеждённый марксист Ленин и создавал нелегальные кружки. После Казани, где Ленин получил своё первое революционное крещение, Самара стала следующей важной вехой в начальном периоде его революционной деятельности. В Самаре памятник Ленину был поставлен на пьедестале памятника императору Александру II.
  • Именно на Волге, в Самаре, начал свой трудовой путь Ленин.  Адвокатской практикой в Самаре Владимир Ильич занимался в течение полутора лет.  За это время он участвовал в суде не менее чем в 20 делах.  Абсолютное большинство его подзащитных составляли крестьяне, батраки, чернорабочие, мастеровые, мелкие чиновники.  В ХХ веке только два человека были удостоены титула ‘Махатма‘ — Ганди и Ленин.
  • Ленин перенёс столицу из Санкт-Петербурга в Москву. Москва питается водой из Волги. Для этого был построен при Сталине канал Москва-Волга и носил его имя. В связи с 800-летием Москвы (1947 год) он переименовал его в честь столицы. Сегодня Канал имени Москвы даёт ей более 60% всей потребляемой питьевой и промышленной воды.

Архитектором мавзолея Ленина стал Алексей Щусев, автор Казанского вокзала в Москве. Предложение не захоронить тело Ленина, а сохранить его и поместить в саркофаг, официально озвучил Михаил Калинин, рожденный в Тверской губернии, в которой находится исток Волги. Из современного Осташковского района, где Волга берет своё начало, были мастера, сделавшие известный иконостас Троице-Гледенского монастыря в Великом Устюге.

В начале Великой Отечественной войны тело Ленина было эвакуировано в Тюмень (Катарус) – бывшую столицу Великой Тарт-Арии. Тело Ленина находилось в здании Тюменского сельскохозяйственного техникума, чье строительство началось в день 40-летней годовщины посещения Тюмени наследником российского престола, будущим императором Александром II. В этом техникуме в 1926 — 1927 годах учился будущий известный советский разведчик Николай Кузнецов. Он родился и начал свой путь в Перми Великой, чья нынешняя столица стоит на Каме – самом крупном притоке славной Волги.

Столицей советской Татарии была стоящая на Волге Казань. Она расположена на месте Бореи – бывшей столицы Гипербореи. Евразийская Гиперборея предшествовала вышеуказанной Великой Тарт-Арии. Гиперборея (Евразийская) была создана потомками атлантов, пережившими так называемый Великий Потоп, который произошел 11 тысяч лет назад. Атланты были плодом соединения лемурийцев с хорайонцами – носителями культа Великого Центрального Солнца (ЯРИЛО). От Лемурии атланты отделились почти 19 тысяч лет назад. Лемурия начала активно развиваться 52 тысячи лет назад, а 35 тысяч лет назад она достигла высокого уровня развития. Первые лемурийцы появились порядка 100 000 лет назад. От современного человечества они отличались высоким ростом и удлиненным черепом. Отчасти, это можно увидеть в семье Эхнатона. До появления первых лемурийцев было принято решение о том, чтобы приступить к завершению Великого Эксперимента, который продолжается на Земле пять миллионов лет. Континент лемурийцев располагался среди бескрайнего океана, недалеко от современной Австралии.

Когда сто тысяч лет назад Лемурия начала принимать своих новых жителей ­лемурийцев, Австралии не существовало. Земля нынешнего континента Австралия начала подниматься из воды немного позднее, спустя 20 тысяч лет. Некоторое время она представляла собой большой остров, расположенный восточнее Лемурии. Этот остров лемурийцы называли Райским Домом. Территорию нынешней Евразии (или Северный материк) лемурийцы называли Ра. Это имя сохранилось в древнем названии Волги – Ра. Именно так – Ра или Рас — называли эту реку известные античные авторы. Отсюда исследователи делают вывод, что слово «Россия» можно преобразовать как Расия — сияющий Ра (древнеегипетский бог Солнца). В этом есть рациональное зерно.

Волга — Роус

В журнале «Мировой Ченнелинг» №2(27) 2016 дана интересная информация об общем происхождении названий реки Волга и страны Россия. Оно уходит корнями в Лемурию. В те далёкие времена слово «РОУС», что означало «НЕСУЩИЙ СВЕТ», «ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР», «РАСПРОСТРАНИТЕЛЬ ЭНЕРГИИ». Позднее, во времена Евразийской Гипербореи, РОУС называлась река на территории современной России, которая ныне известна как «ВОЛГА». На этой реке, на территории современной Казани, располагалась гиперборейская столица — Борея.

Таким образом, древнее лемурийское значение слова «РУС», «РОС» — «НЕСУЩИЙ ЭНЕРГИЮ, ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР». Звук «ОУ» во времена Лемурии не разделялся. Позже, звук «ОУ» трансформировался либо в звук «У», либо в звук «О». В некоторых словах эти звуки чередуются между собой. Вот почему одновременно используются слова «РОССИЯ» и «РУСЬ», «российский» и «русский». Лемурийский язык до сих пор оказывает своё влияние на язык русский.

Отсюда, особая задача россиян учиться чувствовать гармонично, развивать культуру своих эмоций и становиться «РОУС ЛЮБВИ» — «РУСЬЮ ЛЮБВИ», ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМИ ЦЕНТРАМИ ЛЮБВИ, которая возносит всех людей на их Духовную Родину – Родину Безусловной Любви, в сердце Единого Бога-Творца. Там Любовь едина и неразделима. Это – особый сакральный центр, источник первоначальной энергии самого высшего чувства – Любви. В английском языке слово «ДОМ» звучит как «ХОУМ», но ещё во времена Лемурии было известно, что ХОУМ – ЭТО СЕРДЦЕ БОГА-ТВОРЦА ВСЕЛЕННОЙ. Связь с Лемурийским языком тесно сохранена во многих языках мира.

Николай Ленин и Ярославль (на Волге)

Известно, что Владимир Ильич Ульянов хотел взять псевдоним Волгин от названия реки Волги. Однако, в то время он был достаточно популярен в определенных кругах. Например, его использовал Плеханов. Документально установлено, что впервые подпись «Ленин» появилась в письме будущего вождя мирового пролетариата именно Плеханову. Хотя В.И. Ульянов имел порядка 150 псевдонимов, его самым знаменитым стал именно «Ленин».

Наиболее достоверной версией происхождения псевдонима «Н. Ленин» является паспорт Николая Егоровича Ленина, который достался в 1900 году Владимиру Ульянову для поездки за границу, после окончания ссылки в Шушенском. Сам Николай Егорович Ленин родился в селе Высоком Ярославской губернии в 1827 году. Свою службу Николай Егорович начал в Вологде, позже служил в разных городах Российской империи. Дослужившись до чина статского советника, он вышел в отставку в июне 1894 года и поселился в родной Ярославской губернии, где умер в 1902 году. Считается, что его дочь (Ольга Ленина) передала паспорт отца своей подруге Надежде Крупской. Дата рождения была изменена, чтобы этим паспортом мог пользоваться Владимир Ульянов.

В журнале «Мировой Ченнелинг» много рассказывается о глубинных связях России и Лемурии, столица которой называлась Яруслим. Столицей Золотого Кольца России стал волжский город Ярославль (29.12.2016). Это произошло накануне Нового Года, в день рождения императрицы Елизаветы. В древнем значении, слово «Яр» означало «высота», «высокий». Таким образом, село Высокое, где родился Николай Ленин, можно назвать Яр. С этого слова начинается название Ярославской губернии, где оно располагалось. Высота всегда ассоциировалась с небом, а ресторан «Яръ» с самыми захватывающими сердце и душу русского человека цыганскими песнями и танцами, рожденными из глубин народной русской культуры.

В небе над Ярославлем, в тонких планах, парит Храм Ярославль, значение которого может дать подсказку, почему ярославская фамилия Ленин стала самым известным псевдонимом Владимира Ульянова. Это одно из самых важных мест и точек планеты, существующее во многих мирах и измерениях. Здесь стекаются порталы огромного числа галактик и цивилизаций.

Храм Ярославль – многоуровневый. Можно расшифровать название города Ярославль как «прославление Весеннего Солнца»: ЯР – Солнце; СЛАВЛЬ – славить. Однако, здесь имеет место сокращённый вариант названия Солнца. Скрытый смысл – ЯРУН (ЯРИЛО), что по смыслу является Центральным Духовным Солнцем, а не самим Солнцем Солнечной системы. Ярославль — эта точка Земли, которая напрямую всегда была связана с потоками энергий Центрального Духовного Солнца. Отсюда, особое место и значение и ЯРИЛОВОЙ ГОРЫ (где стоял Синий Камень) на Плещеевом озере, у Переславля. Этот древний город связан с принципом Святой Руси, по модели которого выстраивалась державность русского государства. На первое место была поставлена связь человека с Богом, а значит – его гармоничное взаимодействие с законами развития галактики. При такой модели развития человек становится Со-Творцом Бога и обретает возможность творения на уровне Бога. В этом заключалась идея Святой Руси, но в дальнейшем было внесено много искажений в программу её развития.

В 35 км. от Синего Камня / Переславля находятся Горки, ныне называемые Переславскими, чтобы отличать от Подмосковных Горок, где жил и умер Ленин. Горки Переславские — это единственное место Ярославской области, где был Ленин. Если посмотреть на сакральную историю мест, где бывал Ленин при жизни и после смерти, приоткрывается многомерность его предназначения и судьбы.

II. Ленин и вечный огонь

В 1945 году тело Ленина было возвращено из Тюмени (Катаруса) в Москву, в мавзолей. В 1973 году в нём был установлен пуленепробиваемый саркофаг. Примечательно, что в этот же год вышли два фильма, имеющие отношение к Ивану Грозному – «Иван Васильевич меняет профессию» Леонида Гайдая и «Калина красная» Василия Шукшина. В 1993 году был ликвидирован Пост №1 (часовые) у мавзолея Ленина и постоянным местом главного Почетного караула страны стала могила Неизвестного солдата в Александровском саду.

У традиции вечного огня очень древние корни. Культ огня занял центральное место в религиозных воззрениях индоевропейский народов, ведущих свою духовную линию от ариев вышеуказанной Тарт-Арии. Эти арии (катарусы) еще до начала современной цивилизации построили на Южном Урале важные центры, которые сегодня начинают включаться. Один из самых известных – это Аркаим в Челябинской области.

Не случайно первый в России памятник-мавзолей Ленину был поставлен именно в Челябинске.  Архитектурный стиль — египтизирующий. Внутри располагалась общественная библиотека трудов и сочинений Ленина. Челябинский мавзолей находится на историческом городском Алом поле. Московский мавзолей на Красной площади был построен позже (см. ниже).

Видно, что слова «Человек» и «Челябинск» имеют общую основу.  Это открывает ещё одну интересную грань духовного предназначения этого города и области.

Офис музея-заповедника «Аркаим» в Челябинске находится в Калининском районе. В русских легендах раскалённый Калинов мост через Огненную реку соединяет берега мира живых и мира мёртвых. За этими образами стоят мощные духовные архетипы, определяющие вектор развития цивилизации. Сам Аркаим расположен более, чем за 400 км. от Челябинска, но не случайно ближайшее к нему поселение носит название Кизильское (читай – Красное, цвет каления), а с противоположной стороны – посёлок Калининский. По информации Крайона (журнал «Мировой Ченнелинг»), Южный Урал, в частности Чебаркуль, станет местом новой Духовной Столицы России, она станет Сердцем Мира.  См. работу «Аримойя«.

Бюст Ленина в Пирамиде

Из трёх Живых Кристаллов, помещенных в тело Земли и образующих Кристаллическое Сердце Планеты, два находятся на территории современной России – Аркаим и Байкал. Третий – в Египте, Сфинкс в Гизе. Менее чем 10 000 лет назад территории современного Египта, Европы и России были единой империей, чья столица была в Борее (Казани). Она называлась Гиперборея, но первая Гиперборея была в районе Северного Полюса примерно 500 000 лет назад и большая часть этой территории тоже сегодня относится к России. Арии (катарусы), построившие Аркаим и другие города Света / Знаний, осуществили преемственность между прошлыми цивилизациями и современным человеческим обществом.

Самый северный в мире памятник Ленину установлен на полярном архипелаге Шпицберген, в посёлке с символическим названием Пирамида, которое он получил из-за пирамидальной формы горы, у подножия которой он основан. Официально, Пирамида является самым северным населенным пунктом России.

III. Ленин и майя

Алексей Щусев — архитектор мавзолея Ленина на Красной площади, был дружен с Николаем Рерихом еще со времен так называемого Талашкинского храма-мавзолея в усадьбе Тенишевых. Щусев трудился над проектом каменного мавзолея Ленина, когда Рерих привез в Москву послание Махатм Советскому правительству, ларец из слоновой кости времен Акбара со священной гималайской землей, откуда происходил Будда, и надписью: «На могилу брата нашего, махатмы Ленина». В ХХ веке только два человека удостоились звания махатмы – это Ленин и Ганди.

Известный современный исследователь наследия древних майя и организатор Планетарной Сети Искусств как продолжения Пакта Рериха, кавалер медали Николая Рериха – Хосе Аргуэльес высоко ценил вклад Ленина в планетарную эволюцию. Мавзолей Ленина зачастую ошибочно сравнивают с зиккуратом. Чтобы понять планетарный замысел, необходимо смотреть вглубь, зачастую в прямом смысле этого слова. В зиккуратах не хоронили, у них была другая функция.

У мавзолея Ленина очень много общего с Храма надписей в Паленке. Это место называют жемчужиной майя. Храм надписей — единственная мексиканская пирамида, в которой был похоронен человек (правитель). Т.е. прямые аналогии с мавзолеем. В этой пирамиде находилась гробница Пакаля Великого, правившего в VII веке. Обнаруженная в 1952 году она помогла Хосе Аргуэльесу понять и выразить особую миссию народа майя в человеческой истории.  Они придавали особое сакральное значению созвездию Плеяды, которое стояло у истоков создания и развития человечества.  Майя — название звезды в Плеядах.

Майя было имя матери Будды, родившегося на гималайской земле. Индийский город Майяпур на месте впадения реки Джаланги в Гангу (Волгу) является одним из самых священных мест для десятков миллионов людей в различных странах мира, почитающих Кришну – героя указанной выше Битвы на поле Куру. В 1486 году в Майяпуре родился Шри Чайтанья – вестник Золотого Века в Кали-Юге, который должен начаться с возрождения древней духовной линии, соединяющей Калининградскую область с Россией и индийским штатом Ориссса. Считается, что посещение Майяпура равнозначно посещению всех святых мест во Вселенной. Многие из ее ведущих цивилизаций оставили на Земле следы своего присутствия. Не исключение и Плеяды, одна из семи звёзд которых носит название Майя. С наследием Плеяд связана и Москва.

Плеяды были священным созвездием у древних майя. На это созвездие чётко ориентирована всемирно известная пирамида Пернатого Змея в Чичен-Ице. Этот же Пернатый Змей, по легенде, основал в 100 км. от неё город Майяпан. «След» плеядеанской звезды Майя и Великих Змеев повсюду в наследии Центральной Америки и Индии, где в древности находилось царство мудрых нагов (полулюдей-полузмей). В далёком прошлом, майянскую жемчужину Паленке называли «Великий Город Змей». По одной из версий, Пернатый змей был также символом нибируанца Нингишзиды, прибывшим в Центральную Америку из Египта, где он был известен под именем Тот.

Действительно, Паленке хранит еще массу тайн. Наличие майянских надписей и изображений не является доказательством того, что майя были первыми обитателями этого места. Известный российский исследователь Андрей Скляров – автор книги «Древняя Мексика без кривых зеркал» — справедливо указывает на присутствие в Паленке следов гораздо более древней и более развитой в техническом отношении цивилизации. По его мнению, истоки знания майя гораздо древнее самих майя.

Загадкам этого древнего места, хотя далеко и не всем, посвящен короткий фильм «Астронавт из Паленке».

Судьбы Ленина и Троцкого, продвигавших идеи революции в России и во всем мире, оказались в конечном итоге сплетенными с Мексикой. Мавзолей Ленина в сердце Москвы «связал» его с Храмом надписей в Паленке, а Троцкий упокоился в фешенебельном районе Мехико, откуда в древности начиналась современная столица Мексики. Более того, Мексиканская революция происходила в одно время с революцией в России. Эта интересная тема для будущих работ.

IV. Ленинские Горки

Горки – одно из самых популярных названий населённых пунктов в русскоязычном мире, хотя большая часть России, Белоруссии и Украины являются равнинными территориями. Отдельная тема как это название может быть связанным с богом Гором и почему Горки-9 в Одинцовском районе стали самой большой из всех резиденций высших государственных руководителей России. Судьба связала Ленина в Горками в Ярославской области (в 35 км. от знаменитого Синего Камня) и с Горками в Подмосковье (ныне — Горки Ленинские).

Горки Ленинские – это название посёлка городского типа в Ленинском районе и одноименного музея-заповедника, созданного в подмосковной усадьбе Горки, где жил и умер Ленин, изолированный по причине болезни от управления страной её руководством и Сталиным. Ленинский район расположен в центральной части Московской области на Теплостанской возвышенности.

На протяжении нескольких веков Горки были имением рода Спасителевых, последней хозяйкой была Зинаида Морозова (урождённая Зимина) — вдова и наследница Саввы Морозова, который давал деньги революционерам и на МХАТ. Не может быть случайным, что в её фамилиях «сплелись» зима и мороз. Новый Год – один из древнейших праздников, а образ и задачи Деда Мороза имеют много схожего с египетскими фараонами.

Вход в музей Ленина в Горках напоминает величественный Карнакский храм в Египте, на берегу Нила. Аналогичное название храма есть и в Индии. Конарак – древний индийский город в штате Орисса. В этом городе находится всемирно известный храм бога Сурьи. Исток река Сура находится на родине Ленина, в современной Ульяновской области (см. ниже). Во французской Бретани расположены Карнакские камни – крупнейшее в мире скопление мегалитических сооружений. Крупнейшей рекой Бретани является Вилен. В советское время это было имя, означающее «В.И. Ленин».

Если сравнить фотографии В.И. Ленина и Н.К. Рериха, то нельзя не заметить внешнего сходства. Ленин умер в Горках в 1924 году, а в 1926 году Рерихи, по просьбе Учителей (Махатм Востока), привезли в Москву послание Советскому правительству и ларец со священной гималайской землей, на котором была надпись: «На могилу брата нашего Махатмы Ленина».

Через год, в 1927 году, Сергей Меркуров, снимавший посмертную гипсовую маску Ленина, начал работу над группой «Смерть вождя», которую подарил Сталину.  Памятник установили в Ленинских Горках в 1958 году. Примечательно, что на этом памятнике Меркуров изваял Ленина как бы в тоге буддистского монаха. Правая рука вождя по плечо голая, как у Далай-ламы.

Известно, что в числе предков Ленина были калмыки – народ, исповедующий буддизм и признающий своим духовным лидером Далай-ламу.  Сам институт Далай-лам как духовных и светских правителей Тибета был утверждён предками нынешних калмыков, завоевавших этот регион.

Сам Меркуров родился в армянском городе Александрополь (совр. Гюмри), который в советское время назывался Ленинакан. В этом же городе, на 15 лет раньше, родился известный духовный учитель и мистик Георгий Гурджиев, однокашник Сталина по Александропольской семинарии. Более того, именно по эскизам Меркурова были созданы три самых крупных на территории СССР памятника Сталину. Главным ленинским проектом Меркурова должен был стать стометровый вождь над зданием Дворца советов.

Окна рабочего кабинета Ленина в Горках выходили на курганы вятичей, расположенные в парке усадьбы.  Вятичи считаются основателями Москвы. Журнал «Мировой Ченнелинг» рассказывает о расположенном в бассейне реки Вятка городе Света из пятого измерения.  Особенность этого пятимерного Города в том, что он содержит Программы эволюционного развития. Его можно назвать научно-исследовательским центром по разработке способов объединения миров и измерений. Именно отсюда сейчас идут мощные энергоинформационные потоки, направленные на объединение миров.

В журнале «Мировой Ченнелинг» №1(13) 2014 рассказывается об отношениях Ленина и представителя пятого измерения Райниса —  мастера Гармоничного Перехода между измерениями и мирами, осуществления перерастания одной системы в другую. Райнис принадлежит к Духовному Роду АР, который занимается гармонизацией систем мироустройства – строительством новых систем и гармонизацией существующих. Глава этого рода – Эдарий, об отношениях которого с Николаем II рассказывается в журнале «Мировой Ченнелинг» №7(25) 2015.

Эта связь проявилась и в 2013-м году, в год 400-летия Дома Романовых, когда Питерские реставраторы практически случайно обнаружили утаенный от зрителей образ Николая II на обратной стороне портрета Ленина.  Долгое время этот холст в массивной золоченной раме находился в актовом зале Петербургской средней школы №206 на Фонтанке (ведущей свою историю с 1880 году), ленинской стороной к зрителю.  Об этом почти мистическом открытии был снят документальный фильм «Двойной портрет: самодержец и вождь».

В определенной мере, птица Феникс часто отождествляемая с Солнечным Культом, отражает переход систем, гармонизацией которого занимается вышеуказанный Духовный Род АР («Внутреннее Солнце»). Именно Феникс над пылающим костром изображен на гербе Ленинского района Московской области, в котором расположены Ленинские Горки. Эта птица известна в мифологиях разных культур, но первое письменное мифа о Фениксе встречается у Геродота (V век до н. э.), которого называют отцом истории. Он сообщает, что это птица из Аравии, она живёт 500 лет вместе со своим родителем, а когда тот умирает, Феникс прилетает в храм бога Солнца в египетском городе Гелиополе (часть современного Каира) и там хоронит тело родителя.

По одной из версий, Горки (Ленинские) обязаны своим названием курганам вятичей, которые находятся в парке усадьбы. В бассейне реки Вятка, в пятом измерении, находится Город Света Арарат, откуда сейчас идут мощные энергоинформационные потоки, направленные на объединение миров.

На территории Ленинского района, помимо Ленинских Горок находится родовое царское село Остров, куда приезжали почти все русские правители. Иван Грозный построил здесь «огненный» храм Преображения, который стоит в одном ряду с храмом Покрова на Рву (в народе — Василия Блаженного) и храмом Вознесения в Коломенском. Остров — родина знаменитых Орловских рысаков – одного из символов России.

Село Остров входит в состав «сельского поселения Молоковское» (Каширское шоссе), названного в честь известного полярного лётчика Василия Сергеевича Молокова.  В списке Героев Советского Союза Молоков был третьим.  Троице-Сергиева Лавра — главный духовный центр страны.  Молоков спасал челюскинцев, участвовал в воздушных экспедициях на Северный полюс.   Пароход «Челюскин» первоначально назывался «Лена» и был предназначен для хождения между Владивостоком и устьем реки Лены (самая крупная из российских рек, чей бассейн целиком лежит в пределах страны, крупнейшая река в мире, полностью протекающая в районе вечной мерзлоты).  В 1933 году пароход «Лена» переименовали в «Челюскин», в честь русского полярного мореплавателя XVIII века Сергея Иванович Челюскина, родившегося в Белёве, обучавшегося в Школе математических и навигацких наук, которая располагалась в Сухаревской башне.  В спасении челюскинцев принимал участие и полярный лётчик Михаил Бабушкин.

После спасения вышеуказанного «Челюскина» в 1934 году и присвоения Молокову звания Героя Советского Союза, его родное село Ирининское переименовано в село Молоково.  Село имеет древнюю историю.  Впервые оно упоминалось в духовной грамоте Ивана Калиты (XIV век), с которого начался подъем Москвы как объединяющего политического и духовного центра.  Ирина (Эйрена) — богиня мирной жизни в древнегреческой мифологии. Ирина (Анна Новгородская) — жена Ярослава Мудрого.

Производимое из молока масло является любимым лакомством Кришны.  250-тонный «Масляный шар Кришны» (Махабалипурам, Индия) на склоне холма бросает вызов законам физики и открывает новую грань мировой истории.

Пятиконечная звезда на гербе и флаге Молоковского сельского поселения аллегорически символизирует награду Василия Молокова — одного из первых героев Советского Союза.  Лазурная оконечность символизирует реки Москва и Пехорька, на берегах которых раскинулись земли Молоковского поселения.  Серебристо-белый жеребец на гербе поселения символизирует знаменитого арабского жеребца Сметанку — родоначальника Орловской породы лошадей, которого граф Орлов купил за огромные деньги у турецкого султана и содержал в своём подмосковном имении Остров.

До 2012 года в состав Ленинского района входил «Мосрентген» — бывшее село и усадьба «Троицкое», в котором прошли детские и юношеские годы известного русского поэта Фёдора Тютчева, написавшего легендарное стихотворение «Умом Россию не понять». Один из самых необычных памятников Ленину стоит возле усадьбы «Овстуг» (Брянская область), где родился Тютчев. Здесь он сидит с книгой, как обычный человек, в отличие от остальных памятников, где он, как правило, стоит и призывает в светлое будущее. Ленин высоко ценил творчество Тютчева. В его кабинете в Совнаркоме был томик тютчевских стихов, который скульптор вложил в правую руку вождя.

Усадьба Тютчева находится в пойме реки Десна — крупнейшего притока Днепра. Обе реки начинаются в Смоленской области, а соединяются в Киеве. В переводе с санскрита, слово «десна» означает «дар», «приношение». Недалеко от истока Десны (г. Ельня) берёт начало знаменитая река Угра, на которой в начале XV века состоялась битва с ордынцами, положившая конец игу и началу подъема Московского княжества. В Индии, Угра — это имя бога Шивы. В широком смысле, Шива — это высшее сознание человека и сила, которая разрушает заблуждения в процессе духовного совершенствования человека. Это Единый Бог.

На территории вокруг Москвы текут две реки с санскритским названием «Десна». Одна их них – приток реки Пахра, другая – реки Гуслица. Обе реки отмечены символическими духовными обителями и являются бассейном Волги. В Тверской земле, где берёт начало Волга – символ России, тоже текут две реки с санскритским названием Десна.

Москва намного древнее, чем принято считать. На санскрите, нирвана или освобождение звучит как «мокса». Не сложно увидеть в этом корень названия российской столицы. Добавив лишь одну букву («в») получается Москва. Корень «мокша» присутствует в названиях ряда населенных пунктов в Московской и Тверской областях.  Например, рядом с Завидово.  В части древнего наследия, объединяющего Индию и Россию, Тверь занимает особое место. Именно из Твери был Афанасий Никитин – первый европеец, достигший берегов Индии. Первый московский князь Даниил воспитывался у своего дяди в Твери, на берегах Волги. Потомки Даниила отвоевали у Тверского княжества верховенство в русских землях, и Москва была столицей, до начала XVIII века. Именно Ленин вернул в ХХ веке столицу из стоящего на Нильском меридиане Санкт-Петербурга. С Индией связана судьба Светланы Аллилуевой – дочери Сталина, сменившего Ленина на посту руководителя страны.  В ХХ веке только два человека удостоились называться махатмами — Ленин и Ганди.

Ещё одни Горки Ленинские, ныне — Горки Переславские, находятся в Ярославской области, недалеко от Переславля-Залесского и знаменитого Синего Камня, где получали энергию державности великие правители России. Подробнее об этом в журнале «Мировой ченнелинг» №4(10) 2013.

Горки Переславские стоят на берегах реки с державным названием Шаха. Она является притоком реки Нерль, на месте впадения которой в Клязьму стоит всемирно известный храм Покрова на Нерли, построенный Андреем Боголюбским.

Ленин был в деревне Горки Переславского уезда в 1894 году, в усадьбе фабриканта Ганшина. Примечательно, что именно в этом месте электрическая станция стала одной из первых сельских электростанций Советской России. Она была запущена в 1920 году на несколько месяцев раньше более известной Кашинской электростанции в Волоколамском уезде, на открытии которой были Ленин и Крупская.

Горки стали главной усадьбой совхоза имени Ленина, который в советское время показывал лучшие результаты в Переславском районе. В символическом 1973 году он стал победителем всесоюзного соревнования и получил Почётное знамя Министерства сельского хозяйства. В прошлом, Переславский район (уезд) относился к Владимирской губернии, а позже стал частью Ярославской области. В те же годы существовал Переяславский уезд Полтавской губернии.

В журнале «Мировой Ченнелинг» и на сайте Группы Света можно найти интересный материал о Храме Ярославль, который расположен в более высоких октавах над городом Ярославль на Волге. Это одно из самых важных мест не только Земли, но и очень многих цивилизаций и Галактик. Храм Ярославль – это многоуровневый город Света во многих Мирах и Измерениях, где стекаются Порталы огромного числа Галактик и цивилизаций. Эта точка Земли напрямую всегда была связана с потоками энергий Центрального Духовного Солнца. В указанном журнале рассказывается о городе Яруслим, который был столицей Лемурии. В его названии отражается древняя связь между современной Россией и Лемурией.

Возможно, что была предопределена трехлетняя ссылка Ленина в Шушенское, подножие Саян – уникальной территории планетарного масштаба. Именно в Саянах располагалось подземное хранилище, из которого вышел во времена Лемурии Амон-Ра, которого лемурийцы называли Великий Мудрец. Он был Представителем Духовного Правительства планеты в теле представителя цивилизации Аримойя. Он остался жить в этих горах, а из Яруслима (столицы Лемурии) к нему стали приезжать руководители лемурийского общества. Здесь начиналась предистория строительства египетских пирамид.

В этой же пещере, в состоянии самадхи, находились хорайонцы – хранители учения Солнца, чья цивилизация жила на планете в период 298 – 376 тысяч лет назад. Изначально. Они пришли с Ориона, а после выполнения миссии, ушли в самадхи. Выведя их из этого состояния лемурийцы стали создавать с ними семьи, в которых появились будущие атланты. Пещера находилась в географическом центре Азии, и является составной частью хребта Академика Обручева, названного в честь выдающегося русского геолога, исследователя Азии, автора романа «Земля Санникова». Это название острова, лежащего к северу от Новосибирского архипелага, а в более широком смысле — легендарной тёплой земли где-то за Полярным кругом, северной Атлантиды. В лекции Валентина Сидорова «Рерих и Ленин» рассказывается о словах Далай Ламы XIV, который сказал: «Не исключено, что Шамбала находится на территории России» и указал на район Саянских гор.

Одной из крупнейших в мире является Саяно-Шушенская ГЭС на реке Енисей, получившая своё название от Саянских гор, где она находится, и расположенного неподалёку села Шушенское — места ссылки Ленина. В Шушенском районе находится посёлок с символическим названием Синий Камень. На гербе Шушенского района изображён снежный барс (ирбис) – родственник священного ягуара, почитавшегося майя. Имя ирбис (снежный барс) пришло из тюркских языков. Ибис был священной птицей в Древнем Египте, символом бога мудрости Тота. Стилизованный крылатый ирбис изображён на гербах Хакасии и Татарстана. В Хакасии (граничащей с Шушенским районом) находится множество древних памятников, наиболее известным из которых является Большой Салбыкский курган — самый большой курган во всей Сибири. Его относят к наследию тагарской культуры. Её представители имели хромосомную гаплогруппу, больше всего распространенную среди отдельных высших каст севера Индостана. Снежный (белый) барс изображён на гербе Алма-Аты и древнего Самарканда, а также двух районов Красноярского края, включая Шушенский. Плотина Саяно-Шушенской ГЭС правым плечом упирается в скалистые горы Шушенского района.

При строительстве самой мощной гидроэлектростанции России (СССР) и одной из крупнейших в мире — Саяно-Шушенской ГЭС, образовался город Саяногорск (1975 год), возникший из трёх посёлков городского типа. Одним из этих трёх посёлков была Майна. Статус посёлка она получила в 1957 году, но датой основания считается 1732 год. Существует несколько неубедительных версий происхождения названия. Пока никто не рассматривает связи с Франкфуртом-на-Майне и селом Старая Майна в Ульяновской области, на родине Ленина. Уникальность Старой Майны (доказанный возраст 1700 лет) заключается в том, что её рассматривают как родину первых славянских народов. Связь ульяновской Майны с саяногорской Майной особенно символична в свете вышеуказанной информации журнала «Мировой Ченнелинг» об Амоне-Ра, одном из представителей цивилизации Аримойи. Саяны были тем сакральным местом планеты, где достаточно обособленно жили Аримойи. Их родина – Сириус, где в течение очень долгого времени они были наставниками тех, кто позже придет на Землю в качестве учителей и «богов». Отсюда, не было случайным название образовательного центра для талантливых детей «Сириус» в Сочи. Также, символична дата учреждения — 24 декабря. Это день, когда в полночь над горизонтом появляется созвездие Девы и с далёкой древности от непорочной девы рождаются герои мифов, боги, сыны божьи и т.д.

Другой крупнейшей плотиной мира, имеющей собственную сакральную историю, является Дамба Гувера на реке реки Колорадо, на границе штатов Аризона и Невада, в 50 км. от Лас-Вегаса. Она была названа 31-го президента США Герберта Гувера, который с 1908 года работал горным инженером на Урале, на Кыштымском медеплавильном заводе, а позже стал одним из его совладельцев. Как и Саяны, Урал является место, где находится Хранилище пребывающих в состоянии самадхи представителей более древних цивилизаций планеты. Из него вышли катарусы / арии, сыгравшие ключевую роль в появлении современной цивилизации – исторической преемнице Лемурии, Атлантиды, Гипербореи, ТартАрии и др.

Гувер не единственный президент США, судьба которого оказалась связанной с Россией. Эти сверхдержавы связаны общей древней программой. Без военной поддержки России, молодые США не смогли бы отстоять свою независимость.  Не случайно памятник отцам-основателям США был высечен на горе Рашмор (Южная Дакота).

Позже, США оказали серьезную техническую поддержку в индустриализации Советского Союза. Шестой Президент США (1825-1829) Джон Куинси Адамс стал первым официальным посланником США в России (1809—1814). Его первый официальный визит в стоящий на Нильском меридиане Санкт-Петербург состоялся в 1781 году, когда ему было только 14 лет. Джон Куинси Адамс был переводчиком в составе первой американской дипломатической миссии в столицу Российской империи. Возглавлял делегацию бостонский адвокат Фрэнсис Дана, друг отца Адамса. Юная Американская республика, которой тогда было только 5 лет, старалась добиться признания Соединенных Штатов Америки правительством Екатерины II. Через 28 лет Джон Куинси Адамс прибыл в Санкт-Петербург уже не как переводчик, а как посол Соединенных Штатов при дворе Александра I. Он находился в Санкт-Петербурге во время вторжения Наполеона в Россию, гулял по набережной Невы вместе с русским императором и посещал обсерваторию на Пулковских высотах. Джон Куинси Адамс способствовал началу изучения русского языка и культуры в США. В Санкт-Петербурге умерла и была похоронена малолетняя дочь Адамса – внучка второго президента США. Подпись отца Джона Куинси Адамса стоит под Декларацией независимости США, он был приемником Джорджа Вашингтона на посту руководителя страны и одним из «отцов-основателей» американской нации.

Эти «отцы-основатели» выбрали в 1782 году и национальную эмблему США – белоголового орлана. Этот орёл украшает многие атрибуты американского государства, включая Большую Печать и штандарт Президента. Его изображение и символика занимают особое место в американском искусстве, музыке и архитектуре. Половина мировой популяции этих орлов живет на Аляске – бывшей Русской Америке.  Орёл украшает герб России, причём самая большая популяция державных птиц находится на родине Ленина.

V. Природный символ родины Ленина и России

По мнению ученых-орнитологов, гордой двуглавой птицей, украшающей российский герб, является императорский или солнечный орёл. Он пришёл к византийцам от хеттов. В 2010 году солнечный орел (Aquila heliaca) был выбран природным образом Ульяновской области. Здесь самая крупная по плотности гнездования в Европе популяция этих орлов. Это место расположено в Радищевском районе, гербом которого является солнечный орел. Примечательно и название самого района. Оно «включает» Ра – древнее название Волги (см. раздел I), а также радий, который обозначается символом Ra. Атомным номер радия – 88, т.е. двойной математический символ, представляющий концепцию бесконечности (∞). Радий выделяют из отходов переработки урановых руд. Уран и Сатурн покровительствуют Водолею, в эпоху которого вступает наша планета. Сегодня Великий Устюг начинает играть роль столицы Эры Водолея. Эманацией радия является радон. Связи Радон и Радонеж – отдельная интересная тема. Помимо, таблицы Менделеева, Ра (Ra) стал префиксом регистрации российских воздушных судов. Крупнейшее предприятие России по выпуску авиационной техники находится в Ульяновске, на левом берегу Волги (Ра). Ульяновский авиационный завод («Авиастар — самолетное производство») является одним из столпов сохранения и укрепления позиций России в качестве одного из центров мирового авиастроения. Сам Ульяновск часто называют авиационной столицей России. Космическая столица – расположенная ниже по течению Волги (Ра) — Самара.

На территории Ульяновской области берут начало реки Сура и Свияга. На санскрите «Сура» означает «Бог». Сурья — бог Солнца в индуизме, его главный храм расположен в Конараке. В устье реки Свияга стоит град Свияжск, построенный по приказу Ивана Грозного для взятия Казани. Свияжский Христофор (древнеегипетский бог Анубис) является ключом к древним тайнам Казани, идущим от времён Атлантиды.

Яркий след в истории России оставил граф Алексей Орлов.  В Орле появился первый памятник Ивану Грозному.  Орел — родина известного русского писателя Николая Лескова.

VI. Ундория

Ундория – это устоявшееся обозначение территории водораздела между Волгой и Свиягой. Село Ундоры расположено в 40 км. севернее от Ульяновска (места рождения Ленина). Название очень древнее, как и его история.

В начале XIX века собственником села Ундоры был Пётр Ивашев, женившейся на дочери симбирского губернатора Александра Васильевича Толстого. Ивашев происходил из дворян Арского уезда Казанской губернии и был сподвижником ещё одного Александра Васильевича – фельдмаршала Суворова. Семейная вотчина великого русского полководца была во Владимирской губернии в селе с названием Ундол. Оно стоит на реке Ундолка (приток Клязьмы, бассейн Волги). Ныне Ундол (Лакинск) – промышленный спутник Владимира («Владеющий миром») – первой столицы русского государства, откуда правил Андрей Боголюбский. Такое не может быть случайным. История названий Ундоры и Ундол может уходить корнями во времена Лемурии и Атлантиды, если обратиться к книгам Друнвало Мельхиседека и Боба Фрисселла. Остров Ундал – был мозгом Атлантиды, местом подготовки наставников и священнослужителей атлантов.

В туже глубину может уходить и название самого западного региона в современной Республике Коми – Удорский район или просто Удора. Считается, что на территории этого района находился главный город чуди – таинственного народа, обладавшего сверхспособностями и древней мудростью. Приход в эти земли христианского просветителя Стефана Пермского считается причиной их ухода на север или под землю. Они были достаточно прозорливыми, чтобы увидеть смену эпох. Древность истории подтверждается и рождением великих людей в таких местах. Рядом с ульяновскими Ундорами родился Ленин, во владимирском Ундоле жил Суворов, а в Удории (Коми) родился современник Ленина, учитель американского президента Кеннеди, всемирно известный социолог и культуролог Питирим Сорокин. Отец Питирима Сорокина был родом из Великого Устюга, имел символическое отчество – Прокопьевич. Святой Прокопий – небесный покровитель Устюга и предок рода Романовых.

Самый известный роман вышеупомянутого Кеннеди был с голливудской актрисой Мерлин Монро. Её сделал звездой основатель Голливуда – бывший российский подданный Джо Шейнк, родом из Рыбинска, стоящего на Волге. Талант Монро развили именно русские учителя, оказавшиеся в Америке.

VII. Интересные факты по Ульяновску

Считается, что основой фамилии Ульянов послужило церковное имя Юлиан. Ульяна и Иулия были родными сёстрами митрополита Алексия (XIV век). Ульяна была основательницей и первой игуменьей знаменитого Зачатьевского монастыря, недалеко от Храма Христа Спасителя. В этом монастыре Стефан Пермский получил икону Спаса Нерукотворного, которая принадлежала митрополиту Алексию. С ней он ходил крестить зырян (коми). Стефан Пермский назвал первый монастырь в зырянской земле именем Ульяны. Этой иконой в 1703 году Пётр I освящал основание на Нильском меридиане Санкт-Петербурга, где в 1917 году произошла Октябрьская революция. Её лидером был основатель большевистской партии Ульянов (Ленин), а стала она возможной из-за бездействия Керенского – главы Временного правительства. Они оба родились в Симбирске, ныне — Ульяновске.

Венец и Венеция

В Ульяновске, в 1970 году, к 100-летнему юбилею В.И. Ленина, на месте его рождения, был открыт огромный мемориал. До сих пор это один из крупнейших просветительских центров в России. Сооружение имеет форму квадрата со стороной 110 метров. В 1989 году, к 200-летию Французской революции, в Париже, в самом конце его исторической оси, была открыта Большая арка братства известная под именем Большая арка Дефанс. Дефанс считается самым большим деловым центром Европы, его также называют парижским Манхэттеном. Большая арка Дефанс представляет собой огромный куб, высотою те же 110 метров.

В книге «Власть талисмана: Тайны посвященных: от египетских жрецов до виновников трагедии 11 сентября» (оригинальное название — Talisman: Sacred Cities, Secret Faith), показана архитектурная корреляция между Парижем и египетским Луксором / священными Фивами. Например, Большая арка поставлена так, что ежегодно Солнце оказывается в её центре 24 июня, в день св. Иоанна, отмечаемый масонами как праздник Нового года, который является одним из самых древних и значимых в современной цивилизации. Масоны были движущей силой многих социальных перемен, со времени своего появления на исторической сцене в XVIII веке. Считается, что девиз Французской революции «Свобода, равенство, братство» является масонским лозунгом. Известно, что первая масонская ложа во Франции называлась «Совершенное равенство».

Появление Большой арки братства было приурочено к 200-летию Французской буржуазной революции, которую, как известно, высоко ценил Ленин. Действительно, она предопределила последующее развитие по капиталистическому пути не только самой Франции, но и многих стран в мире. С другой стороны, освободив народ от цепей феодализма и абсолютизма, но наложила на него новые цепи — цепи капитализма. Октябрьская революция в России (1917 год), вождём которой стал Ленин, должна была освободить мир от цепей капитализма.

Составной частью вышеуказанного архитектурного ансамбля Ленинского мемориала в Ульяновске стала высотная гостиница «Венец». С одной стороны, венец – это высшая точка. Не случайно, в православных храмах, иконы, служащие диаконскими дверьми, изображают диакона Стефана и архидиакона Лаврентия. В переводе с греческого, значение имени Стефан – «венец», «корона». Имя Лаврентий происходит от названия лаврового дерева, символизирующего со времён античности победу и славу (лавровый венец).

Диаконские двери с изображениями этих святых ведут в алтарь, символизирующий Царство Небесное. Оно не для людей с материалистическим сознанием. Часто символом Высшего или Духовного сознания, ведущего в истинное Царствие Небесное, является орёл. В созвездии Орла самой яркой звездой является Альтаир. По одной из версий, к нему восходит название алтарь, идущее ещё от дохристианских времён. Одним из наиболее известных является Пергамский алтарь.

В советское время часто боролись с религией, но главную гостиницу Ленинского мемориала, как и всего Ульяновска / Симбирска назвали «Венец». Здесь прослеживаются связи с венедами, которых называют основателями Венеции. Венедами в древности называли славян. По археологическим находкам в той же Ульяновской области (Старая Майна), славяне были цивилизацией задолго до принятия христианства. Венедским заливом называлось Балтийское море, в котором находится знаменитый остров Рюген. Не случайно именно русские являются самым многочисленным и духовно передовым народом в Европе. Именно представителям русского мира было суждено в ХХ веке открыть дорогу человечеству в Космос и к постижению его тайн (Циолковский, Королёв, Гагарин, Рерихи, Блаватская и др.).

На самой вершине вышеуказанной гостиницы «Венец» расположен бар с соответствующим названием – «Олимп». С его террасы открывается прекрасный вид на весь Ульяновск и Ленинский мемориал. Отсюда лучшие виды на Волгу и Свиягу, а также на Президентский мост, который является самым длинным в России и одним из самых длинных мостов в Европе. Фактическое движение по этому мосту открылось во Всемирный день доброты.

Примечательный момент, мозаику на дне декоративного бассейна перед Ленинским мемориалом выкладывал тогда ещё молодой Зураб Церетели – ученик Пикассо и Шагала. Это была одна из его первых работ и до сих пор входит в его личную тройку самых любимых собственных творений. Сегодня Церетели больше знают по памятнику Петру I и воссозданными им горельефами Храма Христа Спасителя – главного православного храма страны.

Симбирка

На территории Ульяновска берёт начало река Симбирка и в нём же она впадает в Свиягу, чей исток находится в 100 км. к юго-западу от Ульяновска / Симбирска. Ещё 50 км. до истока вышеуказанной Суры. Сура впадает в Волгу в районе Васильсурска, а Свияга – в районе Свияжска. Эту крепость Иван Грозный построил для взятия Казани (древней Бореи). Возможно, как память о глубинной связи этой места с Египтом / Атлантидой, он повелел написать там Христофора.

Казань сыграла ведущую роль в судьбе Владимира Ленина. Здесь он окончательно встал на путь революционной борьбы, будучи исключённым из Казанского университета. В 40 км. на восток от Казани находится посёлок Ленино-Кокушкино. Это бывшее имение деда Владимира Ульянова – Александра Бланка. Здесь прошли детство и юность матери будущего вождя революции. Он сам здесь часто бывал, включая ссылку 1887 – 1888 г.г.

Арское       

В Засвияжском районе Ульяновска находится село Арское. Для многих православных людей храмы в Арском – это духовный щит России. Его современная история начинается с середины XVII века, когда сюда были переведены казаки из города Арска, который находится в 70 км. от Казани и всегда играл роль её тыла. Между Арском и Казанью находится знаменитая своей историей Высокая гора.

Скала Арский камень расположена на реке Белая (Агидель) в Белорецком районе Башкортостана. Она является притоком Камы (бассейн Волги). По одной из версий, Агидель происходит от слова «ак» – белый и слова «идель» — Волга. Своё название скала получила от имени небольшой деревушки Арской. АР – Солнце Внутреннего Мира (см. раздел I). Этот корень присутствует также в названии Аркаим – культовое поселение бронзового века возрастом 4 тысячи лет, получившее название от доминирующей над местностью горы. Примечательно, что этот исторический и природный заповедник является филиалом Ильменского государственного заповедника, носящего имя Ленина.

Регион 73

Автомобильный код Ульяновской области – 73.  В 1973 году произошли следующие знаменательные события:

По отцовской линии иван Грозный был Рюриковичем, а по материнской – потомком Мамая, правителя Золотой Орды. Воссоединение Поволжья и Сибири с Русским государством имело для него сакральный смысл. Корни исторического древа, питающего Русь, уходили не только на Север и Восток, но и на Запад и Юг.

В комедии «Иван Васильевич меняет профессию» один из главных героев – режиссер Карп Якин. Имя Карп и фамилии Карпов / Карпенко происходят от названия дакийского племени карпов, жившего в Карпатах, на территориях современной восточной Румынии, Молдавии и западной Украины. У древних авторов Карпаты назывались Венедскими горами, частью которых является современная Трансильвания.

Как было сказано выше, венеды – это самое древнее зафиксированное в дошедших до нынешнего времени письменных источниках название славян. Карпы и венеды жили на территории Трипольской культуры, чей расцвет пришёлся на период между 5500 и 2750 г.г. до нашей эры. Название этой культуры было дано от имени села Триполье в современном Обуховском района Киевской области. Триполье и Обуховский район Киевской области расположены на Нильском / Пулковском меридиане.   Находятся они на 50-й северной широте. На вышележащей 60-й северной широте, в месте её пересечения с Нильским или Пулковским меридианом, Пётр I основал Санкт-Петербург. Это была ещё и самая крайняя восточная точка Венедского залива, которым называли Балтийское море.

Одним из самых передовых предприятий Санкт-Петербурга и всей России является Обуховский завод, созданный Павлом Обуховым во второй половине XIX веке. Практически в это же время, но на юго-западе Российской империи, в имении Обухово Киевской губернии, родился Николай Бердяев – будущий видный русский религиозный и политический философ. В Обуховском районе, в местечке Триполье, были обнаружены предметы высокоразвитой культуры, названной Трипольской. Конечно, родившийся на Урале Павел Обухов не имел отношения к украинскому Обухову, но такое совпадение не может быть случайным. Ровно как и тот факт, что Карпаты в районе Западной Украины издавна называли на Руси Угорскими горами.

Угра – эпитет Шивы (см. раздел IV). Угорская или Карпатская Русь являлась с древнейших времён территорией проживания славянских народов, в том числе восточнославянской народности — русинов.   Другая Угра (Югра) находится в Сибири. Нынешним коренным населением Югры являются ханты и манси. Хантыйский язык вместе с мансийским и венгерским составляет так называемую угорскую группу уральской семьи языков. Исторической прародиной венгров (угров) считаются районы, прилегающие к Южному и Среднему Уралу. Отсюда они начали свою миграцию на Запад и в конце IX века обрели новую родину в бассейне Среднего Дуная. Они прошли через Волгу и Днепр, завоевали Карпаты. Изначально, они поселились в Трансильвании, откуда овладели Паннонией, ставшей историческим ядром будущего венгерского королевства.

Столицей римской провинции Паннония был город Савария, основанный римлянами в 45 году до нашей эры. Латинское имя Савария (Savaria) происходит от Сибарис, римского имени местной реки (ныне ручья) Дьёндьёш. Возможно, что в этом названии есть связь с Сибирью, откуда через тысячелетие сюда придут венгры (угры). Отчасти, может быть и связь с ныне тоже небольшой речкой Симбиркой, давшей название Симбирску / Ульяновску — родине Ленина. В ранних источниках это место называлось Синбирск, что открывает для исследований связи с Синим Камнем и наследным принцем Нибиру, которого на Ближнем Востоке называли бог Син.

Симбирка – это не только название речки, берущей начало в Маришкином роднике, расположенном в Ленинском (!) районе города Ульяновска, в конце улицы Федерации. Симбирка – это название посёлка в Кизильском районе Челябинской области. В Кизильском, по реке Урал, проходит граница между Европой и Азией. Здесь находится свой Синий Камень — геологический памятник природы Синий Шихан. Сам район граничит с Аркаимом — филиалом Ильменского государственного заповедника, носящего имя Ленина, родившегося в Симбирске.

Хотя сегодня Дьёндьёш / Сибарис — это ручей, он течёт на многие километры. В 25 км. от Саварии, он протекает через известный термальный курорт Шарвар (Sarvar). В этом названии два древних корня – «сар» и «вар», находящихся в названиях сакральных мест в России, откуда предки современных венгров (мадьяры, угры) ушли на Дунай, в Паннонию. Известно об определенном родстве предков нынешних венгров и башкир, проживавших на одной территории (Приуралье, включая современный Башкортостан). На юго-востоке Башкортостана есть город Сибай. Рядом с ним расположен Сибайский карьер — один из самых глубоких в мире и самый глубокий в Европе. Расстояние до Аркаима – около 60 км.    Сибайская улица имеется в различных городах, включая знаковые Учалы и Казань. Городами-партнёрами Сибая являются Сургут и Екатеринбург. Сургут является крупнейшим городом Югры (Ханты-Мансийского автономного округа), см. выше о родстве языков хантов, манси и венгров.   В Екатеринбурге, на Среднем Урале, завершали свой земной путь семья Романовых. Сибайское месторождение было открыто в 1913 году, когда Россия отмечала 300-летие рода Романовых.

Само название «Сибай» – многогранное. Одна из них — Сибай включает слова «СU» — купрум или медь и «бай» — богатый, т.е. по смыслу — «богатый медью». Этот металл внёс огромный вклад в развитие цивилизации. В Интернете есть работы, посвященные связям между так называемой «аристократической», голубой кровью (богов) и количеством в ней меди. Именно этим металлом на редкость богато Сибайское месторождение. Нота «Си» является самой высокой и соответствует Сахасраре — седьмой, коронной чакре человека.

Будущий римский император с «сибирской» фамилией — Септимий Север возглавлял Паннонию и был провозглашён императором именно в Саварии. Его латинская «фамилия» Север (Severus) заканчивается на Rus, т.е. Рус(ь). В работах Светланы Жарниковой можно прочесть, что Русь происходит от русья, означающая на санскрите — святая, светлая. Она показывает как Северные Увалы, протянувшиеся от Валдая до Полярного Урала, очень напоминают священные горы из древнеиндийского эпоса. Согласно её исследованиям, здесь жили предки ныне обширной семьи индоевропейских народов. Это изначальное индоевропейское сообщество племен начало распадаться на отдельные языковые группы на рубеже IV-III тысячелетий до нашей эры.

Никольская гора

Николай — имя настоящего Ленина из Ярославской губернии, чья фамилия стала псевдонимом Владимира Ульянова (см. раздел I). Никольская гора (ранее известная под именем Белой) – одно из самых почитаемых сакральных мест Ульяновской области. По преданию, в правление Ивана Грозного, на этой горе произошло явление иконы святителя Николая Чудотворца. Никольская гора находится в поселке Сурском, на левом берегу реки Сура. Как было сказано выше, Сурья — бог Солнца в индуизме. Считается, что при пешем подъеме на её почти 80-ти метровую вершину, отпускаются все грехи. Аналогичные поверья существует в Индии для искупавшихся в священной реке Ганга, которая сходит на равнину в Харидваре (Врата богов).

Авианосец «Ульяновск»

Атомный тяжёлый авианесущий крейсер «Ульяновск» должен был стать флагманом Советского ВМФ.  Волей судьбы, он оказался последним из советских авианосцев.  Его разработка началась в Невском проектно-конструкторском бюро в 1984 году, официальная закладка состоялась в 1988 году на стапеле Черноморского судостроительного завода в Николаеве, сразу же после спуска на воду авианесущего крейсера «Рига» (позже переименованного в «Варяг»).

«Ульяновск» был основан на проекте 1153 «Орёл», начатом в 1976 году в Невском проектно-конструкторском бюро, расположенном в Галерной проезде, который получил своё название по Галерной гавани.  Интересную историю, связанную с Романовыми и отцом Владимира Путина, имеет церковь Милующей иконы Божией Матери («Достойно есть») в Галерной гавани.  Виду дороговизны проекта 1153 и внутренних противоречий, вместо головного «Орла» был построен «Адмирал Флота Советского Союза Горшков», ставший флагманом индийских ВМФ с именем «Викрамадитья».

«Ляонин» (бывший «Варяг» / «Рига»)

В декабре 1995 года «Ульяновск» должен был вступить в строй, но из-за распада Советского Союза в 1991 году, начались проблемы с финансированием.  По распоряжению первого вице-премьера Украины, в начале 1992 года начата разделка корпусных конструкций «Ульяновска», на металлолом.  Недостроенный «Варяг» власти Украины продали китайцам в 1998 году за $25 млн.  Сегодня он несёт службу в составе ВМФ КНР под именем «Ляонин», бортовой номер – 16.  Ляонин — самая южная провинция на территории Маньчжурии.

Единственным из бывших советских тяжёлых авианесущих крейсеров в составе ВМФ России является «Адмирал Кузнецов».  Его собрат «Адмирал Горшков» стал «Викрамадитьей» в составе Индийского ВМФ.

Save

Главная тайна Манхеттена

Содержание:
I. Камни с Брайтон-Бич
II. Новый Амстердам
III. Шалом, Орегон

I. Камни с Брайтон-Бич

image001Остров Манхеттен — историческое ядро города Нью-Йорка.  Сегодня здесь расположены высочайшие небоскребы, в которых находятся офисы ведущих мировых банков и транснациональных корпораций.  Коренные индейцы считали этот остров священным.  Однако, это до сих пор оставалось бы на уровне легенд, если бы не русские эмигранты.

Эмигранты из Советского Союза традиционно селились недалеко от Манхеттена, в соседнем Бруклине, на юге которого знаменитый Брайтон-Бич, омываемый водами Атлантического океана.  Второе название этого русскоговорящего анклава —  Маленькая Одесса.  Пляж, открывший миру в 2013 году древнюю тайну Нью-Йорка, тоже называют русским, а нередко посещающих его других граждан этого города, в шутку image003называют иностранцами.

На этом насыпном песчаном пляже, людьми российской культуры, ныне image005живущими в США, было
совершено важное археологическое открытие, связанное с зарождением и развитием современного человечества, в том числе на североамериканском континенте.  В этом им помог и океан, названный в честь титана Атланта.  Сильный шторм смыл в океан массу прибрежного песка, открылись камни, ранее скрытые под водой.  На этих камнях обнаружились лики людей, очень знакомые русским эмигрантам.  Большинство из них были очень близки к славянскому типу, включая глаза, уклад волос, бороду и длинные усы.

Считается, что до своего появления на пляже Брайтон-Бич, эти камни стояли в одном из мест Нью-Йорка.  На image007Манхеттене, в Центральном парке, до сих пор остаются следы древнего храмового комплекса.  Видно сходство и с древними памятниками Перу.  При расчистке вышеуказанного места, камни с ликами отвезли на место нынешнего пляжа, не обращая внимания на древние изображения.

image009Аналогичные памятники были обнаружены на противоположном побережье США, в Калифорнии («Золотой штат»), к югу от Сан-Франциско, недалеко от известной Силиконовой долины или как ее еще называют Кремниевой.  Это место в Калифорнии тоже называют Брайтон-Бич.  Чтобы их различать, калифорнийский Брайтон-Бич часто называют Нью Брайтон-Бич (т.е. новый).  Он имеет статус охраняемого государственного пляжа и находится недалеко от городка Капитол, название которого связанного с наследием Древнего Рима, основанного этруссками.  Есть версия, что этрусски были родственны кривичам, чей племенной центр располагался на территории современного Смоленска.  Именно Спас Смоленский, с предстоящими Сергием Радонежским и Варламом Хутынским, украшает главную башню Московского Кремля.

В самом Сан-Франциско, есть русская улица, а рядом с основанием Золотого Моста — одной из главных достопримечательностей города, находится Форт image011Пойнт, построенный на месте испанского форта.  Отсюда начинался Сан-Франциско.  Дочь испанского коменданта Кончита была обручена с российским графом Николаем Резановым, одним из столпов Российско-Американском Компании, создавшей Русскую Америку.  Эта трогательная история, подчеркивающее единство Америки и Евразии, стала стержнем знаменитой «Юноны и Авось».

Русские эмигранты друг за другом начали обращаться к российскому исследователю Валерию Чудинову, известному своими исследованиями Яровой Руси, чья столица располагалась на острове Руян (Рюген).  Академик прочитал надписи на базальтовых камнях и пришел к выводу, что на Восточном и Западном побережье США были останки комплексов русских дохристианских сакральных сооружений, храмов Яра и Мары.

pic01

На первый взгляд, выводы Валерия Чудинова звучат необычно, ведь в официальной истории нет записей о посещении Америки русскими в древности.  С другой стороны, в ту далекую пору не было необходимости в архивах, т.к. вся необходимая информация могла быть получена из Акаши.  Если идти этим путем и обратиться к Крайону, то можно понять общую картину этой тайны.  Данной теме посвящена статья «Как Сибирь ходила в Америку, или о чем молчат камни на Брайтон-Бич» в журнале «Мировой Ченнелинг».

Крайон  указывает, что изображениям на вышеуказанных камнях порядка 5000 лет.  Чтобы понять их смысл, необходимо принять во внимание, что основы современной цивилизации (возраст которой примерно соответствует возрасту данных изображений) заложены уже достаточно высокоразвитыми людьми.  Человеческая цивилизация начиналась не на «пустом месте».  Высокоразвитые Духи, которые помогли становлению нового человеческого общества, входили во взрослые тела людей, хранившихся в состоянии сомадхи.  Они создавали очаги развития цивилизации в различных уголках планеты (Сибирь, Европа, Шумер, Египет, Мексика, Северная Америка и т.д.).  У них была открыта память о прошлых воплощениях, им были доступны знания и умения древних могущественных цивилизаций.

На территории современной России, такие тела находились в Уральских горах.  Вошедшие в них Духи, катарусы основали на территории современной Тюмени, очаг цивилизации под названием Тартоария.  Не случайно на европейских картах вплоть до XVIII века территория Сибири называется Великой Тартарией.

image016Аналогичный процесс происходил на северо-западе современных США, в Портленде, современный штат Орегон, граничащий с вышеуказанной Калифорнией.  Точное происхождение названия штата Калифорния неизвестно, но в его первых буквах ясно читается имя индийской богини Кали.  Расположенная здесь долина Уилламетт (Willamette) стала местом, куда пришли те, кто воплотился в тела людей, находившихся до поры в состоянии сомадхи в тайных хранилищах в горах image018Кордильеры, которые протянулись вдоль 50° меридиана на тысячи километров и характеризуются целым рядом особенностей, отличающих их от других горных систем Земли.

Люди, начавшие развивать цивилизацию с запада Америки, были краснокожими и стали предками многочисленных индейских народностей (племен).  У них была задача доработать программы древних атлантов и подготовить энергоинформационную платформу для будущего великого объединения земных рас и народов.  На Североамериканском континенте этот процесс начался после так называемого открытия Америки.

Более четырех с половиной тысяч лет назад на восточное побережье нынешних США пришли из Тартоарии потомки сибирских катарусов.  Это были представители Рода ЯРА.  В его названии отражалась связь с Солнцем, но с Внешним (в отличие от Ариев).  «Я-РА» — «Я – Солнце».  РА – Солнце Внешнего Мира.  АР – Солнце Внутреннего Мира, отсюда название «Арий».  Род ЯРА через Аляску прошел из Сибири к восточным берегам Северной Америки, к тому месту, где сейчас выросли небоскребы Нью-Йорка.  Здесь они построили храмовый комплекс из 32 невысоких пирамид (по 8 метров каждая) и каменных сооружений, которые позволяли якорить на Земле энергии, поступающие из тонких планов.  В частности, Род ЯРА принимал и передавал планете плеядеанские энергии.  Они прожили на восточном берегу Северной Америки 32 года.  Эта цифра – не случайна, она связана с программой 32-х Многомерных Кодонов, которую нес Род ЯРА, а также 32-мя лемурийскими кристаллами в Восточном полушарии и 32-мя такими же кристаллами в Западном полушарии.  На это число была также настроена внутренняя организация общин Рода ЯРА – 32 старейшины, плюс глава.

На 33-й год Род ЯРА направился через весь континент на запад, в место, где сейчас расположен город Портленд.  Здесь, в долине Уилламетт, Род ЯРА объединился с давно ждавшим их Родом МАРА.  Именно названия этих родов, Валерий Чудинов прочитал на оставленных ими камнях.  Вместе эти два рода жили еще 32 года, принимая и передавая энергии.  Энергии Плеяд здесь объединились с энергией Ориона.  Эти два рода вместе закладывали программы для Эволюции планеты на ближайшие тысячи лет, они сотворили Единую Программу для Эволюции Северной Америки и Евразии.

Между ними произошло еще одно важное событие – эти два рода породнились через тысячи браков.  В итоге, image020образовался единый Род ЯРАМИРА.  Этот Род, вместе с Родом ЯРА, сначала отправился на юг современной Калифорнии.  Там были произведены специальные служения и сотворены в пустыне Колорадо (исп. «красный») специальные геоглифы, по технике как в пустыне Наска.  Эти геоглифы обнаружил в 1932 году пилот, летевший из Лас-Вегаса.  У них «говорящие» координаты — 33° северной широты.  Сегодня они известны как Блайтские фигуры, по имени города Блайт.  Включают в себя несколько десятков объектов и лабиринт к востоку от Больших Гор Марии, в названии которых «прописано» указание на род МАРА, живший на Западном (Тихоокеанском) побережье.

image024Другим неразгаданным феноменом остаются самостоятельно движущиеся камни, на территории Национального парка «Долина Смерти».  Никто не может объяснить, как это происходит, но они оставляют видимые следы.  Недалеко, на границе Калифорнии и Невады, расположено озеро Тахо, о котором много пишут как важном энергетическом узле со времен Лемурии.  Например, Ронна Герман и Друнвало Мелхеседек.image022

К западу от него, в округе Эльдорадо (штат Калифорния) расположена Голубая гора, являющаяся частью Кристальных гор.  Именно Калифорнийское Теософское общество выпустило книгу Е.П. Блаватской «Загадочные племена на Голубых горах».  В ней рассказывалось о племени тоддов, живших в священных Голубых горах (Нилгири) на юге Индии.  Согласно легендам, там была обитель богов, в которую людям вход был запрещен.  Тодды обладали древними знаниями и сверхспособностями, но не сохранили их до настоящего времени.

Следует отметить, что «Голубая гора» — это древнее название священного города Пури в индийском штате Орисса.  Существуют версии, что Иисус Христос проходил обучение в Пури.

image026На северо-востоке Орегона тоже расположены Голубые горы, это горная система Кордильеры, где были хранилища тел в состоянии сомадхи (см. выше).  Видимо, не случайно в нем находится крупнейшая община русских старообрядцев.  Некоторые обычаи как-то роднят их с тоддами, например, каждый должен есть строго из своей посуды.

После создания вышеуказанных геоглифов, объединенный Род ЯРАМИРА отправился на территорию нынешнего Нью-Йорка, где ими были высечены на камнях лики основателей РОДА ЯРА и МАРА.  Они посвящались великому объединению двух генетических ветвей и двух материков, объединенных общей историей и программой.

Род ЯРА были белокожими, а Род МАРА – краснокожими.  Объединение этих цветов не случайно стало символом древней мистерии объединения Египта и image028праздника Новый Год, с Дедом Морозом в красно-белых нарядах.

Выполнив предназначенное, Род ЯРАМИРА вернулся на территорию Евразии.  Величайшая миссия Родов ЯРА, МАРА и ЯРАМИРА состояла в том, что они заложили основы генетической программы для современного человечества, причем не только на тонком плане, но и на физическом.  Они возобновили Древнее Единство Евразии и Америки.  Это единство существовало всегда и существует сейчас, причем на самых различных уровнях.

С каждым десятилетием Древнее Единство будет проявляться все больше, пока, в конечном итоге, Восток и Запад не объединятся в единое целое.  Крайон подчеркивает, что лики, изображенные на камнях в Нью-Йорке – это лица Единых Предков.  В том Великом Походе (из Сибири в Америку и обратно) принимали участие те, кто сейчас известен как Вознесенные Учителя.  Они творили и Единство, и Эволюционную Программу и Многомерную Генетику и продолжают помогать человечеству.

Брайтон

image030Интересно, что оба места с «русскими» камнями на Восточном и Западном побережье США называются Брайтон-Бич.  В своей книге «Зонд с Арктура» Хосе Аргуэльес указывает, что ведущие в центр Земли дубравы волшебника Мерлина находились в Брайтоне.

Названия «Брайтон-Бич» в Нью-Йорке происходит от известного курортного городка на южном побережье в Англии.  В истории города оставил след принц-регент, будущий король Георг IV, распорядившийся построить в нем первый в Европе Королевский павильон в индо-сарацинском стиле, впитавшим в себя архитектуру Великих Моголов.  Имя их предка Тамерлана означает «Тот, Кто знает Мерлина«

Когда в  XVI веке на индийский престол вступал ее самый выдающийся император Акбар Великий, Османская империя, которой правил Сулейман Великолепный, была в зените своего могущества.  Османы сменили византийцев, славными предшественниками которых были хетты — индоевропейский народ бронзового века, чьим символом был двуглавый орел.

Хетты и Манхеттен

До сих пор нет однозначного мнения о том, что означает слово «Манхеттен».  Считается, что оно происходит от индейского «манна-хата», но даже его переводы сильно отличаются – от «холмистый или малый остров» до «место, где нас отравили».

В первом варианте можно заметить определенное сходство с Холмогорами, которые в далёком прошлом были одним из важных центров индоевропейцев image032(ариев).  Хетты были одним из этих народов.  Река Хета течёт на плато Путорана, где находится современный географический центр России.  Современный Нью-Йорк и его сердце – Манхеттен стоят на одной 40-й северной широте с Хаттусой – столицей хеттов в Малой Азии.  Из хеттов была Вирсавия – жена библейского Давида и мать его сына — царя Соломона, известного своими песнями и строительством первого Храма в Иерусалиме.  Основателями Иерусалима считаются иевусеи – доеврейское население Иудеи, родственники хеттов.  Давид превратил иевусейский Иерусалим в сакральный иудейский центр, поместив Ковчег Завета на горе Сион.  Огромный вклад в изучение хеттов внес чешский исследователь Бедржих Грозный.

С точки зрения русского языка, который намного древнее, чем принято считать, слово «Манхэттэн» даже в произношении разделяется на два.  В первом четко звучит тюркское слово «ман», т.е. «человек», а во втором – название народа хетты, живших на территории современной Турции.  В отличие от вышеуказанных, у данной версии имеется интересное продолжение.

image034Впервые слово «Манна-хата» отмечается в дневнике офицера на яхте с говорящим названием «Полумесяц».  Как известно, это символ Турции, звезда появилась лишь в середине XIX века.  На флаге Османской империи с 1453 по 1517 г.г. был один полумесяц, а 1517 по 1844 г.г. их было три.

Из Турции был предок по отцовской линии американца Джона Рокфеллера (1839 — 1937) – первого в мире долларового миллиардера (1926).  Его прадед прибыл из Германии в Америку как гессенский наемник, чтобы воевать на стороне англичан во время войны за Независимость (1775 – 1783), но не вернулся обратно, а остался в Америке и влился в состав американской нации.

Торговля услугами войск приносила Гессенским князьям огромные доходы.  Из Гессенского дома были последняя русская царица Александра Федоровна и великая княгиня Елизавета Федоровна.  От морганатической ветви Гессенского дома происходила мать герцога Филиппа Эдинбургского, супруга нынешней английской королевы Елизаветы II, которая при рождении стала принцессой Йоркской.  О связи английского города Йорк и американского Нью-Йорк см. раздел II.

Название Гессен (в латинской передаче Hassia) происходит от древнегерманского племени хаттов.  Примечательно, что хатты — единственное германское племя, чье имя и поныне продолжает жить как в названии местности (Гессен), так и в именовании жителей (гессенцы).  Как было сказано выше, Османская империя сменила Византийскую – наследницу Римской.  Еще раньше на территории современной Турции располагалась империя хеттов, а до них – страна Хатти, которую хетты завоевали.  Версию о тюркской основе германских языков можно найти у Валерия Чудинова.

Документально подтвержденное открытие острова Манхеттен в 1609 году произошло в символическую дату — 11 сентября.  Это сделал английский капитан Генри Гудзон, работавший на голландскую торговую компанию — Объединенную Ост-Индскую Компанию, с которой связано немало географических открытий и исторических фактов.  По заданию своего работодателя он морской путь в Китай через Америку.  Открытые им тогда река и залив, у берегов которых позднее возник Нью-Йорк (первоначально Новый Амстердам), были названы в честь него.  В 1652 году сотрудником этой компании Ян Ван Рибеком была основана база на южной оконечности Африки, впоследствии ставшая главным портовым городом ЮАР – Кейптауном.  Этот город часто называют одним из красивейших в мире.  В 2000 году он установил побратимые отношения с  немецким Ахеном – столицей Карла Великого, объединителя Европы, а через год — с российским Санкт-Петербургом, основанным на Нильском меридиане.  Кейптаун расположен рядом со Столовой горой, которая является одним из важных сакральных центров планеты.  В далеком прошлом, в Южной Африке располагались нибируанские золотодобывающие шахты.  Шумеры верили, что там работали первые люди, которых создали нибираунцы, называемые в Ветхом Завете Элохим.

В 1697 году Николаас Витсен  — бургомистр Амстердама и директор вышеуказанной голландской Объединенной Ост-Индской компании организовал рабочую практику на верфях города «Великому посольству», в котором был молодой царь Петр I, ставший его личным другом.  Петр, основавший через шесть лет Санкт-Петербург (1703), любил называть его Новым Амстердамом.  Таким же было первое название Нью-Йорка, начинавшегося с голландского поселения на южной оконечности Манхеттена, где в ХХ веке выросли знаменитые небоскребы.

II Новый Амстердам

Новый Амстердам (или Нью-Амстердам) – это первое название Нью-Йорка, который вырос из голландского поселения, основанного в 1625 году.  В 1653 году оно стало городом Новый Амстердам, который сохранял это называние до 1664 года, когда его захватили англичане и переименовали в Нью-Йорк (англ. Новый Йорк), в честь герцога Йоркского, организатора этой военной компании.  Герцог был братом английского монарха и позднее сам стал королем.

Йорк – один из старейших городов Англии, его символом является меч Сигизмунда, императора Священной Римской Империи и основателя Ордена Дракона.  Урожденной герцогиней Йоркской была королева Великобритании Виктория (1819 — 1901), называемая «Бабушкой Европы».  Ее крестным отцом был победитель Наполеона, российский император Александр I, которому Серафим Саровский предсказал судьбу рода Романовых.  Дети, внуки и правнучки королевы Виктории породнились через браки с крупнейшими династиями Европы, включая Романовых.

image036 Романское (римское) название Йорка – Эборакум вписано в печать (герб) Нью-Йорка, являющуюся одним из официальных символов города.  Полностью эта фраза означает «Печать города Новый Эборакум».  (лат. «Sigillum Civitatis Novi Eboraci).  Эборакум (Йорк) был столицей провинции Нижняя Британия Римской Империи.  После ухода римлян, германские племена англов, захватившие Эборак в V веке, назвали его Эофорвик, т.е. город дикого кабана.  Если бы норманны не переименовали его в XIII веке в Йорк, неизвестно как бы сегодня назывался Нью-Йорк.  Примечательно, что голова дикого кабана украшает герб российского города Рыльск, в котором родился Григорий Шелехов, ставший основателем Русской Америки.

Нью-Йорк с его загадочными «русскими» камнями (см. раздел I) расположен на Восточном побережье, откуда image038европейские переселенцы начали в XVII веке активную колонизацию Нового Света.  На противоположном Западном побережье тоже остались загадочные камни и геоглифы, сделанные родами ЯРА и МАРА примерно пять тысяч лет тому назад.  Два века назад там появилась Русская Америка и ее Форт Росс.  Именно в Форте Росс появились первые в Калифорнии ветряные мельницы, изображенные вместе с бобрами на Печати Нью-Йорка.  Бобр изображался на гербе Иркутска, где жил и был похоронен вышеуказанный российский Колумб Григорий Шелехов.

На северо-востоке от Форта Росс, на территории бывшей Русской Америки, расположен один из самых важных духовных порталов планеты — гора Шаста (русс. Счастье).  Амстердам расположен на одной северной широте (52°) с такими городами как Кембридж, Берлин, Варшава, знаменитые Брестская крепость и Аркаим.  Если посмотреть на восток и запад от Амстердама, то на северной широте 51° находятся Лондон, Стоунхендж, Вевельсбург, Чернобыль, Костенки, Воронеж, Саратов, космодромы Свободный и Восточный.  На северной широте 53° расположена запасная и позднее и космическая столица Советского Союза – Самара.  На северной широте 50° стоит один из крупнейших евразийских центров — Харьков.

В Голландии зародилась современная буржуазная демократия и культура.  В XVII веке она являлась самой густонаселенной страной Европы и наиболее экономически развитой.  Амстердам стал одним из наиболее значимых портов мира и крупным торговым центром.  Появилась крупная торговая буржуазия, развивались новые, капиталистические формы производства.  Правительство предоставляло большие религиозные свободы, сюда съезжались со всей Европы ученые и художники.  Отличительной чертой того времени в национальном искусстве и поведении людей было самоутверждение и отказ от католических религиозных ограничений.  Именно XVII век стал «золотым» для голландского искусства.  В 1717 году хорошо известную коллекцию картин приобрел за фантастическую цену Петр I для Санкт-Петербурга (стоящим на Нильском меридиане).  В этот же год была основана Великая Ложа Англии в Лондоне — самая первая великая масонская ложа в мире.  Через сто лет, в 1816 году в Санкт-Петербурге будущий нидерландский король Виллем II сочетался браком с сестрой императора Александра I, великой княжной Анной Павловной.  К приезду принца юный Пушкин написал на заказ стихи «Принцу Оранскому».

III. Шалом, Орегон

До сих пор неизвестно происхождение названия штата Орегон.  Не увенчались успехом найти прямые корни этого слова в английском языке или в языках местных индейцев.  Возможно, разгадка кроется в созвездии Орион.  Эти слова не только очень близки по звучанию.  Согласно Крайона, живший здесь Род МАРА приминал и проводил планете энергии Ориона.  Нынешние штаты Нью-Йорк и Орегон стали местами, где Род ЯРА и МАРА закладывали энергетические программы для развития современной цивилизации (см. раздел I).  В истории США, Орегон стал 33-м штатом. Это Мастер-число, которое дает представление о Служении Крайона.

image040   Официальное прозвище Орегона — «Бобровый штат» или «Штат бобра» (англ. Beaver State).  Это единственный штат США, имеющий двухсторонний флаг: на одной стороне изображена печать штата, а на оборотной стороне — бобер.  Этот флаг имеет только два цвета – синий и желтый, т.е. цвета частоты, на которой вибрирует магнитная энергия вышеуказанного Крайона.

Бобер стал символом Нью-Йорка и Орегона, расположенных на противоположных побережьях США.  Помимо бобра, мельница тоже является важной частью герба Нью-Йорка.  Если бобер изображен на флаге Орегона, то его столица – город Салем изначально называлась «Мельница», т.к. стоял на Мельничном ручье.

До сих пор существует несколько версий как названием этого города была выбрана англизированная форма известного ближневосточного приветствия.  Там оно означает «мир» и используется в качестве приветствия — «Шалом» (ивр.), «Салам» (араб.).  По одной из версий, своим названием Салем «обязан» Иерусалиму, в имени которого оно вписано.  В Библии упоминается царь Салимский Мелхиседек, наставник Авраама.  Другая версия говорит, что название Салима в Орегоне произошло от Салима на противоположном побережье, в Массачусетсе.

Салем в Орегоне находится в северо-центральной части долины Уилламетт, о которой говорит Крайон.  Через этот город проходит 45-я параллель  северной широты, на которой расположены главные крепости и святилища даков в Трансильвании.

В Орегоне есть еще один город, связанный с наследием Иерусалима и дальневосточной Палестиной.  Речь идет о городе Бивертоне, являющимся побратимом с Биробиджаном.  Побратимские связи между Биробиджаном и Бивертоном были установлены в 1990 году.   Бивертон переводится как «город бобра».  Считается, что оно происходит от индейского поселения «место бобра».  По крайней мере, первые переселенцы называли его так из-за близости к большому водоему, образованному плотинами бобров.  О связи бобров с прозвищем и флагом штата см. выше.

Граф Бобринский

Алексей Бобринский — внебрачный сын императрицы Екатерины II и Григория Орлова.  Он стал родоначальником графского рода Бобринских.  Мать подарила ему имение Бобрики, расположенное в посёлке Бобрик-Гора, ныне входящий в состав города Донской (Тульсimage042кая область).  При Иване Грозном, в 1571 году, появляется первое упоминание о Бобрик-Горе, но тогда она называлась Ходырев Починок.  Примерно в то же время её владельцем становится князь Милославский.  Эта фамилия широко известна по фильму «Иван Васильевич меняет профессию».  Переодевшийся в князя Леонид Куравлев исполняет песню о счастье.  Именно так называлась гора Шаста в период Русской Америки, а корень «Кур» в его фамилии указывает на остров Кур – древнюю прародину ариев, где родился М.В. Ломоносов.  Не случайно, «Кур» вписан в названия Курской Дуги и Поля Куру, где в свое время произошли судьбоносные сражения.  Костюмы хора, исполнявших с Куравлёвым / Милославским вышеуказанную песню, чётко красного (нижний ряд) и белого (верхний ряд) цветом.  Белый верх (Дух) и красный низ (Материя) – это продолжение идеи короны фараона / Деда Мороза, интеграция (в первую очередь — через голову) Двух Великих Начал Мироздания.

Image result for бобрики усадьба тульская область

Бобрики, Тульская область

Ближе к концу XVI века поселение Ходырев Починок выросло в село с именем Спасское Бобрики.  Неизвестно почему Екатерина Великая выбрала именно это имение, но уже в следующем столетии бобр засиял на гербе Орегона, ставшим 33-м штатом.  Известна роль графа Сен-Жермена в создании США.  Он поддерживал тесные дружеские отношения с матерью Екатерины – прусской принцессой Ангальт-Цербтской.  Граф Сен-Жермен неоднократно посещал Россию и присутствовал при обоих дворцовых переворотах, когда на русский престол взошла в 1741 году Елизавета, а в 1762 году — Екатерина.  Именно Екатерина дарует Сен-Жермену чин русского генерала и право именоваться «граф Салтыков».  С ним дружили её сподвижники братья Орловы.  Алексей Орлов был также причастен к тайне княгини Августы Таракановой, ставшей инокиней Досифеей.

По одной из версий, граф Сен-Жермен считается приёмным сыном последнего представителя основной ветви тосканского рода Медичи.  При Екатерине Великой граф Сен-Жермен посещает Урал и оставляет одно из самых загадочных предсказаний  о раскрытии там пещеры, где хранится Чёрный Алмаз Тота Гермеса.   Знаменитая мраморная мозаика Гермеса, передающего свое тайное учение мудрецам Востока и Запада, расположена на входе в Кафедральный собор Сиены – одного из самых знаменитых тосканских городов.

Архитектурный ансамбль усадьбы «Бобрики» в верховьях Дона, основанной императрицей Екатериной Великой, был создан по проекту Ивана Старова, женатого на Наталье Демидовой – дочери внука Никиты Демидова – основателя горнозаводской промышленности на Урале и в Сибири.  Старов вёл  строительство Собора во имя Святой Софии в Царском Селе, заложенный в 1782 году в присутствии Екатерины Великой.  Он напоминает храм святой Софии в Константинополе, также стоящий на Нильском меридиане.

По проекту и при активном участии Андрея Болотова (основателя агрономии) в соседнем с усадьбой «Бобрики» городе Богородицке, также в усадьбе графа Алексея Бобринского, был разбит первый в России пейзажный парк.  Дворец в нём был построен по проекту вышеуказанного архитектора Ивана Старова.  Этот дворец имеет определенное сходство с Домом Пашкова, построенного на месте бывшего опричного дворца Ивана Грозного, напротив Московского Кремля.  В 1933 году усадьба «Бобрики» стала музеем, особенностью которого был второй в СССР планетарий (1940 — 1991).  «Бобрики» расположены в 7 км. от истока Дона.

Кратер Лейк

image044   На территории Орегона находится самое глубокое в США озеро Кратер Лейк (англ. Crater Lake), глубиной почти 600 м. и размерами 8х9,6 км. Оно расположено в кратере старого потухшего вулкана, является вторым по глубине в Северной Америке и восьмым в мире.  В него не впадают и не вытекают реки.  На озере расположены вулканические объекты, такие как Колдовской остров (Wizard Island) и др.

Уилламеттский метеорит

image046 Еще одной связью Орегона и Нью-Йорка является Уилламеттский метеорит, доставленный в 1905 году из Орегона в Нью-Йорк.  Уилламеттский метеорит является шестым по величине метеоритом в мире.  Его масса составляет 15,5 тонн (железно-никелевый).  По мнению ученых, он упал на Землю примерно 1 миллиард лет назад.  Однако, в Орегоне не обнаружено кратера от его падения.  Считается, что этот метеорит могли доставить сюда коренные жители из какого-то другого места, еще до открытия европейцами Америки.  В 1905 году он был безвозмездно передан в Американский музей естественной истории в Нью-Йорке. Пойдя навстречу долгим просьбам коренных индейцев Орегона, для которых этот метеорит является святыней, им разрешили несколько раз в год совершать вокруг него свои религиозные обряды прямо в здании музея.

Гризерские петроглифы

В Орегоне находятся загадочные петроглифы, сделанные на базальтовом валуне.  В прорисовке одного иimage048з них чётко видны четырёхрукое существо и четырёхлучевая звезда.  На Ближнем Востоке такая звезда с расходящимися лучами была символом Нибиру.  В числе других древних символов она украшает вход в Успенский собор Троице-Сергиевой Лавры.

image050     В журнале «Мировой ченнелинг» №5(17) 2014, Крайон рассказывает о мудреце Амоне-Ра с четырьмя руками, который являлся представителем древней цивилизации Аримойя.

Эхнатон – Солнечный Мессия Монотеизма

«Провиденциальные силы сделали первый в мировой истории
шаг к озарению народных сознаний реальностью Единого Бога.
Если бы реформа Эхнатона удалась, встретив достойных
преемников и продолжателей, миссия Христа была бы
осуществлена на несколько веков раньше, и не на Иордане,
а в долине Нила».

Даниил Андреев

Содержание

  1. Объединение Египта
  2. XVIII династия и начало Нового царства
  3. Предпосылки монотеизма
  4. Эхнатон
  5. Смысл реформ Эхнатона
  6. Эхнатон и Моисей
  7. Амарна
  8. Монотеистические религии и Нибиру

I. Объединение Египта

Считается, что первым царем и основателем первой династии был Менес, за которым стоял Мардук, объединивший Верхний и Нижний Египет примерно в 3 000 до н. э. Он создал в дельте Нила город Мемфис («Белые стены») и сделал его столицей нового централизованного государства, который на протяжении всего Древнего Царства успешно выполнял свою функцию. Древнее Царство (2700-2100 гг. до н. э.) достигло расцвета в эпоху пирамид, стало символом непоколебимой царской власти.

Объединение Египта имело огромное духовное значение для всего человечества. Оно стало прообразом объединения Духа и Материи, т. е. интеграции полярностей. Считается, что интеграция полярностей на Земле окажет огромное влияние не только на нашу Галактику, Млечный путь, но и на всю нашу Вселенную, чьим главным плавильным котлом является наша планета.

II. ХVIII династия и начало Нового царства

ХVIII династия была основана правителем Фив фараоном Яхмосом I (правил в 1559-34 гг. до н. э.). Яхмос I объединил разрозненные области Египта, окончательно изгнал из Египта племена гиксов, которые были союзом азиатских племен (включая хеттов) и почти полтора столетия властвовавших страной.

Яхмос восстановил власть Египта в Северной Нубии. Так начался период, который в истории получил название Нового царства (1570-1085 до нашей эры). Периодом наивысшего расцвета Египта было правление XVIII династии, он находился в зените своей славы. Его данниками были Сирия, Палестина и другие соседние государства. Среди правителей этой династии была первая женщина-фараон царица Хатшепсут, но, пожалуй, самыми яркими и таинственными правителями этой династии, да и всей истории Египта были, конечно, фараон Эхнатон и его супруга Нефертити.

Правители XVIII династии (1570-1320 до нашей эры):

Яхмос I 1570-1546
Аменхотеп I 1546-1527
Тутмос I 1527-1515
Тутмос II 1515-1498
Царица Хатшепсут 1498-1483
Тутмос III 1504-1450
Аменхотеп II 1450-1412
Тутмос IV 1412-1402
Аменхотеп III 1402-1364
Аменхотеп IV (Эхнатон) 1350-1334
Сменхкаре 1334
Тутанхамон 1334-1325
Эйя 1325-1321
Хоремхеб

Период Нового Царства явился периодом не только военного могущества Египта, но и временем расцвета египетской религии. Каждая область страны, называемая номн, имела собственный набор богов, которые, как они утверждали, главнее соседних. Всего в Египте того времени существовало почти две с половиной тысячи богов. Это создавало путаницу в головах египтян и понимая всю абсурдность и пагубность такого положения, Эхнатон сделал попытку устранить существующие в египетской религии сложности, установив в стране монотеизм, т. е. единобожие, веру в единого Бога. К монотеизму относят иудаизм, христианство и ислам, на которые оказало огромное влияние наследие Шумера, Египта и Нибиру.

В качестве символа Единственного Бога Эхнатон выбрал солнечный диск, предельно ясный и простой. Т. к. эта реформа по времени совпадает с введением монотеизма среди иудеев, некоторые видные исследователи нынешнего и прошлого веков ассоциировали Эхнатона с Моисеем, считая последнего одним из жрецов Эхнатона.

Реформа Эхнатона меняла не только религию, но и мировоззрение египтян, задев интересы влиятельных жрецов Амона. Они больше всех не любили фараона-реформатора. Жрецы всегда находились в центре внимания египетских религиозных верований, что позволяло им держать в своих руках контроль над людьми, их умами и действиями. Каста жрецов всегда была самой богатой и обладала большим могуществом через влияние на армию и царя. Они оказались ненужными в религии Эхнатона, т. к. между Отцом и Его детьми не может быть посредников, а тем более имеющих материальную выгоду от такой роли. «Вам не нужны священники – говорил Эхнатон, Бог – внутри вас. Есть только один единый Бог, и вы можете обращаться к Богу прямо изнутри самого себя».

Общественное сознание египтян того времени оказалось не готово принять Единого Бога и идею всеобщего равенства перед Ним, народ не понял и в массе своей не поддержал своего фараона-мыслителя.

Эхнатон хотел дать людям Высшие Знания, которые до этого знали лишь единицы посвященных, но люди не хотели расставаться со своими маленькими религиями, им нравилось поклоняться своим божкам, часто из-за подсознательного страха – нужно молиться крокодилу, ведь он может внезапно напасть и съесть, нужно приносить дары Нилу – ведь разлив может не прийти и наступит голод.

В умах простых людей Солнце никогда не давало повод для такого страха – оно каждое утро всходило на Востоке в течение всей истории Египта. После смерти Эхнатона, его имя было вычеркнуто из числа правителей Египта, а жрецы Амона вернули страну к прежнему культу.

III. Предпосылки монотеизма

Военная гегемония Египта в Восточном Средиземноморье в период XVIII династии не только обогащала царскую казну, но и жрецов главного египетского храма бога Амона в Фивах (нынешний Луксор).

Предпосылки к введению монотеизма складывались с самого начала Нового Царства, но реализовать их, нарушив вековые устои, решился только фараон-мистик Эхнатон.

Интересна эволюция Атона в Новом Царстве. Он изначально олицетворял Солнце как звезду, позднее он стал формой проявления бога Ра и лишь потом Эхнатон сделал его видимым образом Единого Бога.

Примерно в 1580 году до нашей эры основатель XVIII династии и Нового Царства фиванский князь Яхмос изгнал гиксов и перенес столицу в родные Фивы (егип. Нэ). В Фивах особо почитали Амона, и как только Яхмос основал Новое Царство, жрецы объявили Амона верховным богом Верхнего и Нижнего Египта, преследуя, в первую очередь, свои собственные материальные выгоды.

Во времена правления Тутмоса III и его сына – Аменхотепа II, жрецы активно внушали фараону мысль, что он и его войска одерживают победы только благодаря покровительству Амона и требовали своей доли военной добычи, в т. ч. и на возведение новых храмов. Чтобы укрепить свое положение, жрецы называют фараона сыном Амона, хотя со времен Хефрена (четвёртая династия), египетские правители называют себя сынами Ра – Солнца обеих горизонтов, культ которого был более древним, и центром которого был город Гелиополь (египет. Он). Жрецы пошли на компромисс и начали отождествлять Амона с Ра, при этом увеличивая свою власть и доходы.

Тутмоса IV (преемника Аменхотепа II) такое положение вещей не очень устраивало, он восстановил культ Ра в прежнем виде. Если до этого о боге Солнца говорили: «Его тело – это Атон», то теперь солнечный диск персонифицируется – Атон сам есть бог Солнца, а его культ становится общеегипетским.

Следующий царь – Аменхотеп III (отец Эхнатона) не имел особых симпатий к жрецам Амона, но терпел их из политических соображений. На десятом году своего царствования, он перенес в столицу Фивы культ Атона (солнечного диска) и организовал в его честь празднества в Карнаке. Атон считался одним из воплощений Ра. Таким образом, культ Атона был видоизмененным культом Ра, который попрали гиксы и жрецы Амона.

Однако у культа Атона было одно существенное отличие, ставшее потом краеугольным камнем главных современных религий. Обычно Ра изображался в виде человека с головой сокола. Атон же был солнечным диском, дарителем всевозможных благ и самой жизни, протягивающий всем живущим свои лучи-руки. Атон стал первым в мировой истории божеством, не имевшим внешнего вида человека, животного или какого-либо антропоморфного существа.

Во времена Аменхотепа III начали повсеместно вводить культ Атона, создавая разноплеменным подданным Единого зримого в виде Солнца Бога. Но в этом был еще и политический расчет – единая вера и общий бог сдерживали покоренные народы. Атон был всеобъединяющей и всепримиряющей силой, понятной всем.

IV. Эхнатон

Эхнатон (древнеегип. «Полезный Атону») изначально носил имя Аменхотеп IV и был десятым царем XVIII династии. Он ввел титул «фараон» и таким образом стал первым фараоном Египта. В переводе с древнеегипетского языка слово «фараон» переводится как «тот, кем ты должен стать», а на древнеславянском это же слово означало «свет-РА-он», т. е. внутренне содержание и смысл одинаковые.

Эхнатон известен широкой публике, прежде всего, как муж Нефертити и религиозный реформатор, пытавшийся увести Египет от многобожья и привести его к пониманию Единого Бога (монотеизма) и Законов Мироздания. Оценка его личности в истории неоднозначна, некоторые считают его тираном, другие святым, во многом это зависит от миропонимания самих и просвещенности оценивающих. Например, Зигмунд Фрейд – основоположник психоанализа, более 20 лет исследовавший феномен Эхнатона, видел в нем предтечу и даже наставника Моисея.

О детстве Эхнатона известно мало. Его отцом был Аменхотеп III, а матерью Тия, родом из царства Митанни, контролировавшего земли от горы Арарат и Иранского нагорья до Афганистана, северной Месопотамии и северной части нынешней Сирии, вплоть до Средиземного моря. Тия, когда выходила замуж за отца Эхнатона, была принцессой Митанни. Более того, жена Эхнатона, легендарная красавица Нефертити, была из одного царского рода Митанни, как и мать Эхнатона Тия. Из царской семьи Митанни происходила и Кия – вторая жена Эхнатона.

Царство Митанни было создано в 1700-х годах до нашей эры. Позднее, оно увеличилось за счет переселения в эти земли индоевропейских племен. Таким образом, современники Тии, Нефертити и Кии митаннийцы были потомками хурритов и индоевропейцев или, как их еще называют, ариев, предки и духовные вожди которых пришли с планеты Сабур (см. «Сабур (Вега) и Сабуровы»). Правители Митанни носили, как правило, два имени – индоевропейское и хурритское.

Когда отец Эхнатона роднился с царской семьей Митанни, это царство было на вершине своего могущества. Государственной религией был зороастризм, который послужил предтечей, как иудаизму, так и вышедшему из него христианству, а так же исламу. Из зороастризма были почерпнуты идеи о Конце Света, Всемирном Потопе, Страшном суде, воскресении мертвых, воздаяние в загробной жизни и рождении Девой грядущего Спасителя. Определенно, эти идеи были принесены в Египет матерью Эхнатона и его двумя женами (все из царского рода Митанни) и оказали известное влияние на религиозную реформу, проводимую Эхнатоном при поддержке цивилизации Сириуса, стоявшей у истоков египетской цивилизации.

Эхнатон (тогда Аменхотеп IV), взошёл на египетский престол примерно в 1364 до н.э. под тронным именем Неферхепрура («Прекрасное существование Ра»), к которому на втором году правления добавил имя Уэнра («Единственный, принадлежащий Ра»), тем самым подчеркивая свою приверженность гелиопольскому солнечному богу Ра, а не фиванскому Амону. Ему тогда было порядка 15 лет, а его тронное имя Аменхотеп на древнеегипетском означало «Амон доволен».

Свое правление Эхнатон начал в Фивах, где уже считал себя воплощением Ра на Земле. Эхнатон принимает титул «верховного величайшего среди видящих» жреца бога Ра. Уже с самого начала своего правления он подчеркивает свою приверженность культу Солнца и особое почитание самому солнечному диску Атону. Эхнатон расширяет культовые функции Атона, делая его символом Единого Бога.

Брат царицы Тии Аанен был первым жрецом («самым великим из видящих») Ра. Несомненно, они могли быть одними из первых, кто мог посвятить юного фараона в тайны солнечного культа и наследия Сабура (см. «Сабур (Вега) и Сабуровы»), составлявшего часть культуры их родины в Митанни.

Не позднее 4-го года царствования Аменхотеп IV женился на Нефертити.

Примерно на 6-м году правления Эхнатон перенес столицу государства из Фив в, созданный им, город Ахетатон (древнеегип. «Горизонт Атона») в Среднем Египте. Сегодня на этом месте расположена Тель эль-Амарна. Одновременно, царская чета меняет свои имена. Аменхотеп IV Уенфра Неферхеперура стал Эхнатоном («Угодный Атону»), а Нефертити получила новое имя – Нефернефруатон. Выбор не был случаен. Ахетатон был построен в точке географического центра Египта, современные ученые с их приборами до сих пор удивляются, как Эхнатону так точно удалось вычислить эту точку. Место было очень красивым, но безлюдным. Эта земля никогда не была посвящена никакому божеству и идеально подходила для нового культа Атона.

С этого момента начинается упразднение культа Амона, а затем и всех остальных богов и установление в Египте поклонения Атону (Солнечному диску), которого Эхнатон объявил единственным богом, а себя – его сыном и «единственным, познавшим истинного бога». Ахетатон объявляется священной обителью Атона. Перевод столицы в Ахетатон означал еще и то, что фараона больше не окружали оппозиционно настроенные его реформам жрецы Амона из Фив.

В последующие годы, Атон окончательно провозглашается Единственным и Истинным Богом, запрещаются другие культы и строительство храмов другим богам. То, на что у древних египтян не хватило знаний и сознания, мудрый Эхнатон сделал административно. Желая привести свой народ к понимаю Истинного Бога и сути Мироздания, Эхнатон строит многочисленные храмы Атону. В их архитектуре уже был заложен глубокий сакральный и теософский смысл. Если в храмах Амона таинство общения происходило в темноте, без солнечного света, то в новых храмах все было иначе. Они представляли собой большие открытые дворы без крыши, отныне молящиеся могли обратить свои молитвы непосредственно самому Богу, олицетворенным самим Солнцем.

Таким образом, Эхнатон хотел показать людям, что между ними и Богом нет посредников в виде жрецов, умело манипулирующими человеческим сознанием в своих, часто корыстных, целях. Действительно, какое-либо посредничество между Отцом и Его детьми противоречит сути Мироздания, а в таких открытых храмах люди начинали понимать: ведь все, что отделяет человека от Бога – это лишь одна мысль, а его молитвы возносятся к самому Богу, между ними не существует преград. Сам Атон – это уже не человек-полузверь, а Солнце, которое дарит Жизнь.

К сожалению, правление Эхнатона продлилось менее 18 лет. Обстоятельства его смерти неясны. Известно, что уже на 17-м году правления Эхнатона один из его сыновей (имя его матери до конца не установлено, возможно, это была Кия – вторая жена фараона) Сменхкара был назначен его соправителем. Вскоре Эхнатон исчезает с исторической авансцены, не исключается возможность заговора. Сменхкара, процарствовал один год и передал корону своему младшему брату Тутанхатону, который был вынужден пойти на примирение со старой знатью и жречеством, быстро восстановившими прежние порядки (см. работу «Божественный ребёнок – Тутанхамон»). Позже он сменил имя на Тутанхамон и перебрался в Фивы. Срок правления Тутанхамона также был недолгим, после него в Фивах правил Эйе в качестве 13-го и последнего фараона XVIII династии.

После ухода Эхнатона начинается целенаправленное уничтожение всего, что было связано с ним и его реформами. Его преемник – Сменхкара, переносит столицу обратно в Фивы, а при следующем фараоне – Тутанхамоне, Эхнатона и его новую религию (мировоззрение) предают «анафеме». Уже через четверть века, жрецы Амона объявляют Эхнатона еретиком и разрушают Ахетатон. Его имя вычеркивается из списка правителей Египта, а упоминание о нем считается страшной крамолой. Восстанавливается почитание прежних богов, и Фивы снова становятся столицей Египта. Мир вернулся к изучению наследия Эхнатона лишь в прошлом веке.

V. Смысл реформ Эхнатона

«Эхнатон начисто отверг всю религию Древнего Египта с его человеко-звериноподобным многобожием, силою своей царской власти введя чисто-абстрактный культ Единственно-Единого Бога “Пламенеющего в Солнце” (Щу-эм-Атон). Это была не реформа, а именно переворот, не ограничившийся сферою религий, но охвативший все сферы жизни Древнего Египта, включая и миросозерцание и искусство. Эхнатон ввел в свою царскую титулатуру фразу: “Живущий в правде” (Анх-эм-Маат), а свою идеологию назвал “Учение жизни”» (Михаил Потапов).

Религия Атона, которую начал активно вводить в Египте Эхнатон, была первой попыткой в истории нашей цивилизации ввести монотеизм (единобожие). Через него на Земле в информационном поле, в умах и душах людей закреплялся монотеизм – религия Единого Бога-Творца, а Атон представлял его основной принцип Мироздания – Свет.

Эхнатон был полностью поглощен этой космической идеей. Он направил все силы государства и общества на достижение задач, которые были так важны для планеты и будущего человечества. Он и его наставники поставили задачу провести масштабную социальную и религиозную реформу, целью которой было изменение мировоззрения египетского народа посредством просвещения и открытия тайн, которые были известны лишь немногим.

По мнению представителей цивилизации Сириуса, монотеизм (единобожие) должен был отвести людей от поклонения силам природы и древним богам, которые их «создали» и дойти в своем сознании до понимания, что люди сами по своей природе божественны и могут самостоятельно творить свою реальность.

Иудаизм и вышедшие из него христианство и ислам были поздней частью этого плана. Все эти три религии являются монотеистическими, т. е. верят в Единого (Одного) бога, Единого Творца. Многобожие расслояет людей и позволяет внешним силам сталкивать их на религиозной почве, чтобы ими управлять. С единобожием это сделать сложнее, т. к. единоверцев убивать нельзя и т. д. Монотеистические религии христианство и ислам позволили разным странам и народам развивать взаимную торговлю и культурно обогащать друг друга. Поздний Египет много сделал для развития христианства (см. «Южная и Северная Фиваиды») и ислама, но тогдашний Египет не принял монотеизм Эхнатона. Солнце (Атон, представляющий дающего жизнь всему Бога) одинаково дарит свой свет (Любовь) всем людям на Земле, независимо от их национальности или вероисповедания, все они являются Его детьми. Монотеизм, с его принципами братства и равенства, противоречил принципам культуры Египта того периода, в частности, вере в избранность египтян.

Бог Эхнатона – это Бог всего человечества. Атон представлял основной принцип Мирозания – Свет. Солнечный диск – это всего лишь та внешняя форма, в которой Атон предпочитает являть себя людям. На самом деле, Бог есть нечто большее — это жизненная сила как таковая, энергия, необходимая для развития всего существующего. Атон лишь пользуется Солнцем, чтобы проявить себя с максимальной эффективностью.

В центре культа Атона стояла Маат – жена Ра и одновременно богиня правды, которую она же и олицетворяла. Именно поэтому, Эхнатон ввел в свой титул «живущий в правде». Смыслом реформ Эхнатона было продвижение в жизнь людей Высших Знаний, раскрывающих в человеке его божественную сущность и изначальную гармонию. Его задачей было научить людей возвращать свою память в целостности, т. е. становиться бессмертными, каждая минута жизни которых в любом обличие наполнена непреходящим смыслом. Он учил тайнам трансформации человеческого сознания до уровня божественного, достигнув которого человек становился Со-Творцом с Богом, т. е. достигал истинного бессмертия. Эхнатон учил о существовании Всевышнего в каждом человеке.

Будучи фараоном и верховным жрецом Атона, Эхнатон слагал в его честь многочисленные гимны, позднее перешедшие в Ветхий Завет:

День восстает на краю небес, о, Атон,
Устроитель жизни земной.
Земли ты поишь славой своей,
Зачав на востоке зарю…
Великий, сияющий из вышины
Ты, кто лучи посылает для света земного
Света созданий твоих.
Ты словно Ра, охвативший всякую вещь,
Напоивший любовью ее.
Далекий, ты делишь с нами свой свет,
Шагая по небу поступью дней

Из «Гимна Солнцу» фараона Эхнатона

Купол Храма
Христа Спасителя

Сложенные Эхнатоном гимны Атону, позднее трансформировались в священные тексты иудейской и христианской традиции. Так, ежедневно на вечернем богослужении Православная Церковь провожает Солнце гимном «Свете Тихий» в честь Подателя Жизни. В Псалтири говорится, что «Господь Бог есть Солнце» (Пс 83:12). Если сравнить «Большой гимн Атону» со 103-м Псалмом, станет очевидным, откуда взялись не только многие библейские идеи, но и конкретные эпитеты и выражения. Псалтирь является одной из наиболее популярных, а по некоторым мнениям – самой важной книгой Ветхого завета. Традиционно автором Псалтири считают царя Давида, хотя все серьезные исследователи признают ее продуктом коллективного творчества, от Эхнатона до Моисея.

Эхнатон, славящий Атона.
Михаил Потапов (художник-дьякон)

На главном куполе Храма Христа Спасителя на фоне яркого Солнца изображен Бог в благословлении протягивающий свои руки собственным чадам. Именно таким, но в образе Атона, Он изображался во времена Эхнатона.

Поклонение Атону осуществлялось во дворах открытых храмов, а молитвы обращали непосредственно к самому «Диску», т. е. все, что «отделяло» их от Бога была простая человеческая мысль, общение с Ним стало возможным без посредников в виде касты жрецов.

Действия Эхнатона для большинства казались непонятным, да и многие из тех, кто был рядом, воспринимали только внешнюю сторону проводимых им обрядом. После таинственной смерти Эхнатона (примерно в 1347 году) закончилось и поклонение Атону. Коллективное сознание современников Эхнатона, оказалось неготовым, чтобы понять глубочайший смысл смелых реформ своего фараона, а тем более чтобы изменить старое мировоззрение.

VI. Эхнатон и Моисей

Основоположник психоанализа Зигмунд Фрейд считал, что Моисей был адептом религии Эхнатона, а иудаизм – результатом слияния культа Атона и традиционной религии древних евреев.

Сегодня существуют следующие основные версии связи Эхнатона и Моисея:

1. Эхнатон и Моисей – это одно и тоже лицо.

2. Моисей был учеником или жрецом Эхнатона и продолжил его дело в Палестине после попытки ввести монотеизм в Египте.

3. Моисей не был знаком с Эхнатоном, но был учеником его учеников.

4. У Моисея были те же учителя, что и у Эхнатона.

Художник Михаил Потапов, без остатка посвятивший свою жизнь изучению и популяризации духовного наследия Энатона пришел к следующим выводам:

1. Единый Бог Моисея – это грозный ревнитель, карающий грешников до четвертого поколения за грехи предков, и проявивший себя на Синае в грозе, буре, землетрясении.

2. Единственно-Единый Бог Эхнатона, связывающий всех и все своей любовью, это Отец и Мать всего сотворенного.

3. У Моисея страх перед грозным Иеговой «Богом Авраама, Исаака, Иакова»

4. У Эхнатона – любовь к Отцу и Матери всего сотворенного, Атону-Солнцу, для которого равноценны и сириец, и негр, и египтянин (слова из гимна Атону).

5. Бог Моисея, прежде всего, Бог Израиля, а Бог Эхнатона – Бог всего человечества.

6. Бог Эхнатона гораздо ближе к Богу-Отцу Христа, чем грозный Иегова Моисея.

7. Евреям льстил национализм Иеговы, льстило их Богоизбранничество. А египтянам, создателям древнейшей культуры, претил интернационализм Атона, приравнивавший их ко всем другим народам. Именно это и было причиной того, что Солнечное Единобожие Эхнатона умерло вместе с ним.

Ко времени правления Эхнатона относится и новый подъем могущества индоевропейского народа хеттов, которые в египетских источниках появились впервые при Тутмосе III, который был дедом Эхнатона.

Во времена Эхнатона Иерусалим (тогда владение Египта) стал мишенью воинственного народа или племени хабиру, которых считают евреями. Как бы там ни было, примерно в это время в Палестине и произошло становление Иудейского царства, чему активно содействовали хетты, оборонявшие Ханаан (Палестину) и хабиру (евреев) от попыток египтян снова вернуть эту территорию в состав своей империи. Более того, Эхнатон не помог своим вассалам в Палестине (Ханаане) отражать нападение и завоевание со стороны племен хабиру (евреев).

Существует мнение, что культ Атона, созданный Эхнатоном, стал предтечей иудаизма, из которого позднее вышли христианство и ислам. Согласно ему, Эхнатон не умер в Египте, а ушел со своими преданными неофитами монотеизма на Синай, где объединил кочевые племена под свою веру, а Ханаан стал испытательным полигоном, где из разных кочевых семитских племен сформировался новый иудейский народ, поклонявшийся теперь уже не Атону (Величайшему и Единому Творцу всего сущего), а богу, имя которого запрещалось произносить. Созданный народ под новую религию и она сама окажут ключевое влияние на развитие нашей цивилизации.

Согласно одной из эзотерических традициЙ, Моисей, был признан главным пророком кочевых племен хабиру, ставших союзом 12 израильских племен (колен) и имел план утверждения монобожия или веры в Единого Бога и выбрал в качестве исходных носителей смешанный, разноплеменный народ, который кочевал в Палестине. Это подтверждается тем, что прародители современных евреев не были одним народом и тот факт, что племя Иуды (основавшее Иудейское царство со столицей в Иерусалиме) не препятствовало пленению и уничтожению/переселению других десяти племен (образовавших Израильское царство со столицей в Сихеме или Самарии) в VIII веке до нашей эры. Возможно, это было частью их плана, ведь племя Иуды и племя Левитов (не имевшее как священнослужители своей территории) составили народ прародителей современных израильтян (евреев).

Существует и другая версия, что Аарон был не братом Моисея, а верховным жрецом евреев, которых Моисей хотел обратить в единобожие или монотеизм, с которым был тесно связан Моисей. В пользу этой гипотезы говорит тот факт, что единственным монотеистическим учением, предшествовавшим Моисею, была созданная фараоном Эхнатоном религия или культ бога Атона. Более того, считается, что Моисей, тогда Озарсиф, был управляющим городом Аварис и ближайшим сподвижником Эхнатона. После смерти фараона и провала в Египте его религиозной реформы, Озарсиф был вынужден бежать из Египта, и позднее изменить свое имя на Моисей, что на древнеегипетском языке означает Спасенный. Библейская легенда о Моисее практически полностью повторяет легенду о рождении и чудном спасении аккадского царя Саргона Великого.

Нетрудно предположить, что последователи единобожия были не только в Египте, но и других регионах, находившихся под влиянием Египта, включая первые города в Евразии (Библ, Угарит, Иерихон и др.), а также Мадиамскую землю, куда (согласно Библии) бежал Моисей. Более того, некоторые исследователи указывают, что первые (изначальные) левиты (жрецы иудаизма) были не еврейским племенем, а составляли жреческую касту в Мадиамской земле и, что только левиты носили типично египетские имена. Поэтому, вполне обосновано утверждение о египетских корнях иудаизма.

Также, у вышедшего из иудаизма христианства, тоже стали египетские корни, но не столько связанные с Эхнатоном и Амарной (Ахетатоном), а с Александрией Египетской, куда после поражения в Иудейской войне бежала часть евреев. Именно между Александрией и Каиром возникло массовое христианское монашество (см. «Южная и Северная Фиваиды»). Египетские пустыня Скит и пустыня Келий с тех пор прочно вошли в лексикон монахов.

Лишенные родины и потерпевшие поражение в освободительной войне против римлян, изгнанники стали наполняться в Египте мессианским настроением и ожиданиями Спасителя. Плюс – это было время, когда восточные культы умирающих и воскресающих богов, буквально, захлестнули Римскую империю. Эти культы поддерживали религиозно-мистические настроения в обществе и оказали огромное влияние на христианство, первыми проповедниками которого были люди из народа, сплоченные обещанием спасения всех верующих, независимо от их общественной и этнической принадлежности. В то время это было одной из самых привлекательных черт зарождающейся христианской религии. В отличие от других религий, обещавших появление богов – спасителей в будущем, христианское учение говорило, что Иисус уже приходил и жил среди людей, пострадал за них и воскрес, чтобы в следующий раз явиться в качестве грозного мессии – освободителя, вершителя последнего справедливого суда.

Поэтому, заслуживает внимание и доверия версия, что Моисей был египтянином, жрецом и/или аристократом. История рождения этого пророка, изложенная в Библии, слишком литературна, чтобы быть правдой. Как известно сегодня, она была копией жизни (жития) аккадского царя Саргона Великого, жившего задолго до Моисея в Месопотамии. С его житием составители Ветхого Завета познакомились в Вавилоне или еще раньше.

С другой стороны, вполне вероятно, что некоторые события указанные в Библии (Ветхом Завете) имели место в жизни Моисея. Он действительно мог быть вынужден покинуть Египет из-за преследований его, как приверженца религии бога Атона (созданный Эхнатоном), или по другим причинам, включая убийство египтянина – надзирателя над импонировавшими ему евреями. Если левиты были жрецами в Мадиамской земле, то понятно, почему Моисей бежал именно туда и примкнул к ним, и женился на дочери их верховного жреца.

Будучи готовым создать новый народ для выполнения божественной миссии по внедрению единобожия, он обратился к Аарону, верховному жрецу евреев, из которых такой народ можно было сделать. Библия объясняет необходимость Аарона тем, что Моисей был косноязычен и заикался, но в это трудно поверить, принимая во внимание жреческо-аристократическое происхождение Моисея. Если он был управителем города Аварис и верховным жрецом культа бога Атона в этом городе, то он вряд ли мог говорить на племенном протоеврейском языке, носители которого (евреи), как правило, были на низших уровнях египетского общества. Поэтому, ему был нужен Аарон, чтобы транслировать свои идеи и учение священнослужителям новой религии (иудаизма) и простым народным массам, которые будут ее исповедовать.

Также интересно, почему так много сделав для евреев, могила Моисея остается неизвестной. Имеется указание в Ветхом Завете, что Моисей умер у горы Нево (Небо), а был похоронен в долине в стране Моав.  Нево — древнее название Ладоги и существовало ещё до принятия христианства на Руси.

Возможно, что Озарсиф и Моисей были разными людьми, но кровными родственниками, например, отец и сын. Все-таки Озарсиф был для евреев египтянином, враждебной нации. Только его сын, рожденный в племени, мог бы пользоваться поддержкой своих братьев, подавлять бунты евреев (истребив более трети бунтующих идолопоклонников), совершать длительные переходы по пустыне, отбиваться от внутренних и внешних врагов.

Эзотерическая традиция рассказывает, что храм, куда бежал в Мадиамскую землю Озарсиф/Моисей был посвящен умирающему и воскресающему богу Озирису, но в нем же поклонялись Богу под именем Элохим, которое буквально означает боги. Это эфиопское святилище (где жил шумерский бог, нибируанец Наннар, бог Луны, он же – бог Син) служило религиозным центром для всех представителей Ближнего Востока и Северной Африки, кто искал посвящения. В течение долгого времени Синай представлял собой мистический центр единобожия. Интересно, что головные уборы священников этой новой религии (иудаизма) по своей форме напоминали Луну – символ нибируанского бога Наннара.

Считается, что в храме Мадиамском Озарсиф искупал свой грех убийства надсмотрщика – египтянина, и здесь же прошел преображение (от прошлого) и принял новое имя – Моисей, что означает Спасенный.

Моисей женился на Сепфоре, дочери Иофора, который был первосвященником Мадиамским или Рагуилом. Здесь Моисей обогащал свой запас египетских знаний преданиями эфиопскими и халдейскими. Он пишет Книгу Начал (Сефер – Берешит), где дает ключ к мистериям Египта и Ближнего Востока. За обычными словами стояло еще несколько смыслов, как то символический и образный, священный и др. Египетские посвященные в совершенстве владели приемами такого многоуровневого письма. Стефан Пермский создал азбуку АНБУР, которая позднее использовалась для шифрования посланий. Со временем, эти ключи к Книге Начал/Книге Бытия были практически утеряны. Во время Ездры еврейские священники уже не владели этими ключами в полной мере. Причиной тому – исторические завалы, искажения и фальсификации. Более того, сам Ездра начал уводить свой народ в направлении той мнимой «богоизбранности», которая не позволила Эхнатону утвердить новое учение в Египте.

Идея богоизбранности была истолкована Ездрой в политических целях, как идея отделения себя от других народов. Он пытался возродить нацию после Вавилонского плена. Он велел под страхом смерти изгнать всех иноплеменных жен. Идея богоизбранности стала трактоваться не как носитель высоких идеалов любви Единого Бога всех народов и цивилизаций Открытого Космоса, а как предмет гордости (гордыни) за свой статус – ведь именно им Бог доверил стать «своим избранным народом», за которым должны пойти все остальные народы мира, аки слепые за поводырем. Получив при поддержке персидского царя Кира значительную власть в Иерусалиме, он начал проводить в жизнь первую в истории программу расовой чистоты – все евреи должны были оставить (бросить) своих нееврейских жен и детей. Так при нем начался процесс сознательного отделения евреев от не евреев, т. е. всего остального мира.

Моисей вставал на сторону обиженных и угнетенных, независимо от их национальной принадлежности. Он знал, что безгранична любовь Бога ко всему живому, а Его основной призыв – любить всех, ближних и дальних, независимо от их национальности. Египтяне считали себя богоизбранным народом, выше остальных. Поэтому, они не приняли новую религию (учение) Эхнатона, где все люди были равны и одинаково любимы в глаза Бога.

Возможно, что именно несовершенство человеческого сознания заставило Моисея дать людям (в конечном итоге) не Знание, которое он, несомненно, имел, а 10 заповедей-запретов, соблюдая которые человек когда-нибудь сможет приблизиться к истинному Знанию!

Прообразом Моисея мог послужить Саргон Великий — основатель Агаде в Месопотамии.

VII. Амарна (древнегип. «Горизонт Атона)

Статуя Тота в Гермополе

При поддержке жрецов из Гелиополя – древнего соперника Фив, Эхнатон переносит царскую резиденцию в новую столицу – Ахет-Атон (древнегип. «Горизонт Атона), за планировкой, строительством и украшением которой следил лично. Ахет-Атон располагался точно в географическом центре Египта, в 300 км. от Фив, вниз по Нилу, в удобной долине, амфитеатром окруженной горами и рекой.

Остатки стел Ахет-Атона

На другом берегу Нила, в 15 километрах, находился Гермополь — священный город бога мудрости Тота. Греки приравнивали своего Гермеса к Тоту, отсюда и название Гермополь – город Гермеса. По-египетски он назывался Шмун, также как Фивы – Нэ, а Гелиополь – Он.

Площадь в 180 кв. км вокруг Ахет-Атона была объявлена собственностью Атона, а границы новой столицы были обозначены огромными стелами.

Руины Ахет-Атона
Нил в районе Ахет-Атона (совр. Амарна)

Наиболее значительными храмами новой столицы Эхнатона стали:

• «Большой Храм Атона» («Дом Атона в Ахетатоне»), имевший несколько составных частей: «Дом ликования Атона», «Сень Ра жены фараоновой великой Нефертити – жива она!», «Восходит Атон» и др.;

«Двор Атона» – личный храм семьи фараона, расположенный во дворце неподалёку от личных покоев Аменхотепа IV;

«Сень Ра» – храмы, посвященные матери Эхнатона Тии и его дочерям.

«Проводы Атона на покой» – храм вечерних богослужений, где главной жрицей была сама Нефертити.

Королевская дорога, которая проходит через центр города, возможно, она была самой широкой дорогой в древнем мире. Она была спроектирована для процессий колесниц с Эхнатоном во главе.

На мосту, пересекающим Королевскую дорогу и соединяющим дворцовые зоны, Эхнатон и Нефертити появлялись перед людьми на балконе, известном как «Окно появлений», бросая вниз позолоченные украшения и другие дары. По обе стороны Королевской дороги находятся главные королевские здания, соединенные Мостом.

Центральная часть Амарны
Общий вид Амарны
Большой Храм Атона,находившийся на берегу Нила
Речная сторона Большого Храма Атона
Малый Храм Атона

VIII. Монотеистические религии и Нибиру

Монотеистическими религиями являются иудаизм, христианство и ислам. Все три признают единобожие и называют своим праотцем Авраама. Поэтому, монотеистические религии еще называют авраамическими, от имени Авраама. Фактически, христианство и ислам вышли из иудаизма, который, в свою очередь, уходит корнями в наследие Шумера и нибируанцев. Во времена Авраама не было религии под названием иудаизм, как не было тогда ни единого человека, который мог бы считать себя евреем или иудеем. Авраам был шумером, как и его предки.

В библейской Книге Бытия, составленной из шумерского эпоса, ничего не говорится о создании иудеев или евреев. В ней говорится о создании мужчины и женщины – Адама и Евы. Они, как и их потомки до Иакова (Израиля) не были евреями или иудеями. Даже патриарх современного иудаизма – Авраам, его сын Исаак и правнук Иаков не были иудеями. В широком смысле, само название «иудей» родилось по имени царства Иудея. Соответственно, его обитателей называли Иудеями. Это царство располагалось в южной части Земли Обетованной. Южное царство Иуды включало три колена: Иуды, Вениамина и Левия, которых вместе называли иудеями. В северной части Земли Обетованной проживало 10 колен, и оно называлось Израиль. Северное и Южное царство периодически воевали друг с другом. По иронии судьбы, первое упоминание об иудеях встречается именно в контексте войны Израиля с Иудеей.

Иудаизм начался с одного из правнуков Авраама – Иуды. Правнук шумера Авраама – Иуда дал свое имя иудеям и иудаизму. У него было еще 11 братьев: Рувим, Симеон, Левий, Неффалим, Гад, Асир, Иссахар, Завулон, Иосиф и Вениамин. Их отцом был Иаков, получивший имя Израиль, означающее богоборец. 12 сыновей Иакова (Израиля) стали родоначальниками 12 колен или племен Израилевых. Конфедерация из 12 племен израилевых не является единственной. Подобное объединение из 12 племен также существовали в Древней Греции и Италии. Скорее это напоминает историю о 12 нитях ДНК человека. Южное царство (2 колена) – 2 нити ДНК (по сути – нижние чакры), которые нибируанцы оставили в работе. Северное царство (10 колен) – 10 нитей ДНК, которые были временно отключены и теперь могут быть активированы снова.

Нибируанцев часто обвиняют в том, что они «отняли» у человека его божественные способности, оставив в работе только 2 нити ДНК, чтобы они могли воспроизводить себе подобных и не могли превзойти самих богов. Нибируанцам были нужны только послушные работники.

Если бы это не было частью Великого Плана, то ДНК не отключили, а уничтожили. Приложив личные усилия, человек имеет возможность снова включить эти 10 нитей ДНК. Древние мистерии под руководством Великого Белого Братства были направлены на это включение. Часть из них были мистерии (школы) Левого и Правого Глаза Гора в Египте. До нас дошли сведения о том, как их проводил Эхнатон. Целью этих школ (мистерий) было объединение левого и правого полушарий человеческого мозга (сознания).

В школе Эхнатона происходила работа не только с физическим телом человека, но и его подсознанием, где хранятся все установки. Школы располагались вдоль Нила, их было 12 и самая последняя – 13. Обучаемый переходил из одной в другую, в себе и в своем сознании соединял левое и правое полушария своего мозга, Дух и Материю, Верхний и Нижний Египет, низшее сознание и высшее. Для него все становилось Единым и Его/Ее проявлением. В Индии эта идея выражалась в, так называемых, Тантрических храмах в Канараке и Каджурахо. С помощью различных и специальных упражнений неофиты познавали, что человек, даже с 2 нитями ДНК, является совершенным выражением творения, способным создавать собственную реальность. Цель мистерий была лишь в том, чтобы напомнить человеку кем он/она являются. Бог/Богиня самораскрывается через интеграцию полярностей – космическую игру, творческое взаимодействие и соединение двух начал. Нет никакого конфликта взаимодействующих противоположностей, это единая сущность, познающая себя. В Индии эти мистерии тесно связаны с Тантрой, помогающей партнерам вернуться в состояние первоначального неделимого целого. Шумерская богиня Инанна (аккадское имя – Иштар) много потрудилась над созданием в Индии подобных храмов самореализации через высшее проявление Любви.

Нибируанцы сами были частью Игры, цель которой – Интеграция Полярностей. На примере объединения Египта – это была интеграция Духа и Материи. Это разделение происходило и в силу космических циклов, кармы, воспитания в семье и т. д. Интеграция Полярностей – название Игры для третьего измерения этой планеты. Через некоторых нибируанцев это разделение было осуществлено, но были и другие из них, кто основал древние школы мистерий для тех, кого они сотворили из своего генетического материала. Позднее, они приходили на эту планету в эти школы, поднимая сознание своих любимых детей, которых они были вынуждены оставить для самостоятельной эволюции.

Когда в Ханаане был голод, потомки Иакова ушли в Египет, где через несколько сот лет их потомки стали рабами фараона (согласно Ветхого Завета). Моисей, который не был из колена Иуды, вывел народ из египетского рабства и привел их к границам Обетованной Земли, в которой тогда жили Авраам, Исаак и Иаков. Сам Моисей, по легенде умер на горе Нево или Небо. Дальше, несмотря на все его заслуги, ему не было позволено идти.

С горы Нево/Небо, которая сегодня находится на территории Иордании, хорошо видно современный Израиль, куда вел свой народ Моисей. Хотя считается, что Моисей умер на этой горе, могила его до сих пор не найдена. Однако, дошедшее до наших дней название этой горы говорит, что она была названа в честь Набу – сына вавилонского бога Мардука и земной женщины. Ивритское слово «пророк» восходит к имени Набу, который был богом учености в древнем Вавилоне. Набу принимал активное участие в Вавилонском Новом Годе, из которого выросли многие традиции и ритуалы иудаизма. Бронзовый барельеф Набу украшает двери восточного входа Библиотеки Конгресса США. Выбор именно этого входа не случаен – на Востоке восходит Солнце (Атон).

Если в месопотамских и египетских религиозных ритуалах часто применялись магия и гадание, то характерной чертой израильской религиозной истории становится пророческая функция. Пророки были защитниками религиозной традиции, установленной Заветом с Богом на горе Синай и даже ранее, если начинать с Авраама. Пророки не утверждали, что несут новое учение, а скорее стремились вернуть свой народ к древним истинам, к древней истории Израиля. Красной нитью в проповедях пророков проходит мысль, что наказание Господне есть следствие грехов, в которые впадает их народ. Важную роль в религиозной жизни израильтян начинает играть мессианство (черта Сириуса). Израиль создал свой собственный миф о Боге, который является народу и через избранных заключает с ними договор (Завет).

Бесспорно, иудаизм как религия с его непоколебимой верой в Единого Бога зародился в Вавилоне, из шумеро-нибируанского наследия. Им удалось то, что не смог сделать в Египте Эхнатон. Главное отличие иудаизма, рожденного в Вавилоне, от шумерской (вавилонской) религии заключалось в самой концепции божества. В месопотамских религиях было место множеству богов. Более того, они были космическими богами с человеческими фигурами, имеющими пол и заводящие детей. Отношения между этими богами строятся по принципу человеческой семьи (или наоборот). Боги любят и ненавидят, причем страстно и неистово. Все, что отличало людей и богов, было бессмертие (долгая жизнь) и божественное могущество. Составители Ветхого Завета выдвинули идею, что существует только один Бог, причем в отличие от шумерских, Он – непознаваем, он находится над Творением, которое создал. В принципе, остальное как у шумеров: человек получает свою судьбу от Бога, функция Творения – выражать славу Бога.

В принципе, израильский (ветхозаветный) Бог – это тот же бог шумеров, только в «маске». Он прячет свое лицо и свое имя. В остальном, он мало, чем отличается от «плохой» части нибируанского корпуса на Земле. Он использует страх и трепет как инструмент управления/манипуляции избранным им народом. Его имя нельзя произносить. Он уничтожил Потопом все человечество, за исключением Ноя и его ближайших родственников. Не были пощажены даже дети. Этот же бог:

– уничтожил два древних города с их населением;

– уничтожил всех перворожденных египетских детей;

– приказал Моисею уничтожить тех представителей собственного народа, которые не встали на сторону этого бога. Убитых – около 3000 человек;

– приказал израильтянам, вошедшим в Обетованную Землю, убивать всех мужчин, женщин, детей и животных. А это ведь были родственные израильтянам племена.

– приказал Моисею повесить 24 000 израильских мужчин, которые начали сожительствовать с язычницами;

– при завоевании городов этот бог велел убивать даже маленьких детей, чтобы в Земле Обетованной не осталось язычника.

Этот бог даже собирался убить Моисея потому, что тот не обрезал крайнюю плоть своего сына. Бог Ветхого Завета непрерывно лишал жизни людей. Он мстителен и жесток. Этим бог Ветхого Завета или тот, кто скрывался за этим образом, отличается от образа Бога Нового Завета, суть которого – Любовь и Сострадание.

Главные темы израильской веры – это всемогущество, справедливость (наказание грешных) и добродетель Бога, а также хрупкость человека и природы. Эти же черты были присуще более древним религиям, из которых выросла израильская. Разница лишь в том, что месопотамские религии были политеистичными, т. е. признавали множество богов, а израильская религия признавала только одного бога. Хотя это был скорее культ национального божества (на том этапе), в нем уже просматривались черты монотеизма, т. е. веры в одного бога, установление которого начал еще египетский фараон Эхнатон. Его реформы не удались, т. к. египтяне считали себя избранным народом и не могли смириться с тем, что есть один бог, одинаково любящий все народы.

Идея избранного народа помогла, безусловно, выжить еврейскому народу, но не смогла сделать их национального бога всеобщим. Это смогли сделать вышедшие из иудаизма христианство и ислам, отказавшиеся от идеи избранности в пользу концепции всеобщности и доступности бога для всех, независимо от кровных уз и этнической принадлежности, т. е. той, которую Эхнатон хотел ввести в Египте, более, чем за тысячу лет до рождения иудаизма (как религии).

Яков Брюс и Орден тамплиеров

Полон верой и любовью,
Верен набожной мечте,
— Ave, Mater Dei! — кровью
Написал он на щите.

А. С. Пушкин

Содержание

  1. Великий ученый и созидатель
  2. Орден Тамплиеров
  3. Усадьба Глинки и библиотека Ивана Грозного
  4. Брюсов переулок и Малое Вознесение
  5. Брюсы и Романовы

I. Великий ученый и созидатель

Яков Брюс (1670–1735) – видный русский государственный деятель и учёный-энциклопедист (дипломат и астроном, математик и артиллерист, инженер и географ, ботаник и минералог, физик и метеоролог, химик, коллекционер редкостей). Сподвижник Петра I, один из наиболее образованных людей своего времени.

Яков Брюс был Президентом основанной Петром I Берг-коллегии, которая ведала всеми делами, связанными с добычей полезных ископаемых и металлургией. При его активном участии происходило освоение природных богатств Урала, в эпоху великих преобразований конца XVII – начала XVIII веков. При нем закладываются такие крупнейшие уральские города, как Пермь.

Сухарева башня (снесена в 1930-х)

Яков Брюс составил карту земель от Москвы до Малой Азии, а также внес существенный вклад в организацию астрономических наблюдений в России. В 1702 он оборудовал обсерваторию в знаменитой московской Сухаревой башне, разместил в ней созданную Петром I Школу математических и навигацких наук, позднее переведённую в Санкт-Петербург. С 1706 он ведал русским книгопечатанием. В Полтавской битве 1709 новая русская артиллерия, созданная Яковом Брюсом, позволила сокрушить несокрушимую шведскую армию.

II. Орден Тамплиеров

Яков Брюс происходил из старого знатного шотландского рода, того же, что и шотландский король Роберт I Брюс, укрывший в XIV веке от преследования часть французских тамплиеров. Яков Брюс был потомком родного брата Роберта I – Эдварда короля Ирландии, что дает повод некоторым исследователям связывать Якова Брюса с пережившим гонения и действовавшим тайно Орденом Тамплиеров.

Другим подтверждением связи Якова Брюса с Орденом считается его дружба и совместная работа с Исааком Ньютоном, также имевшим шотландскую кровь и, как утверждается, возглавлявшим Приорат Сиона – тайную организацию, созданную одновременно с Орденом Тамплиеров и изначально управлявшихся из одного центра.

«Шотландской» версии спасения Ордена посвящено много работ и она, пожалуй, является сегодня наиболее популярной, особенно если ее связывают с масонами как приемниками тамплиеров, официально объявившими о создании Великой Ложи в Англии в 1717 году. Возможно, версия имеет основания, особенно в условиях публичного отсутствия первичных документов. Однако, есть и другой – русский «след» не только спасения, но и основания Ордена Тамплиеров.

Даже при отсутствии архивных документов и авторитетных исследований, базируясь исключительно на всем доступных

Н. К. Рерих. «Ярослав Мудрый»

исторических фактах, выстраивается довольно логичная картина рождения Ордена и его ухода с исторической авансцены при участии Ярослава Мудрого (978–1054) и его потомков.

Чтобы оценить возможность влияние Руси на политические процессы в Западной Европе времен создания Ордена Тамплиеров необходимо начать с того, что она была под началом Ярослава Мудрого одним из наиболее сильных и просвещенных (образованных) государств своего времени. Видя мощь домонгольской Руси, породниться с Ярославом желали многие европейские правители. Члены семьи Ярослава играли видную роль в политической жизни Европы: супруга князя была дочерью шведского короля, два его сына были женаты на византийских принцессах, дочери были королевами Франции, Норвегии, Венгрии. По словам писателя того времени Иллариона, Русь была „ведома и слышима есть всеми четырьми конци земли”.

Дочь Ярослава Мудрого Анна Ярославна (1025-1075), вышедшая замуж за французского короля Генриха I (1008 – 1060) была прекрасно образована, умела читать и писать, чего не мог ее царственный супруг, и за которого она подписывала государственные акты. Анне Ярославне принадлежит введение во Франции обычая клясться, вступавшим на престол королям, на привезенном ею с Руси, славянском Евангелие, названным Реймским, по имени собора, где короновались французские монархи. «Опознал» Реймское Евангелие Петр I во время пребывания в Реймсе. Позднее, во время Великой Французской революции, оно, как и другие атрибуты монархии, было уничтожено.

Изначальная связь Руси с Иерусалимским Королевством и Орденом Тамплиеров очевидна:

1. В числе соучредителей Ордена Тамплиеров, его первым покровителем был Гуго Вермандуа – внук Ярослава Мудрого, младший сын его дочери Анны Ярославны и короля Франции Генриха I.

2. После смерти Готфрида Бульонского – первого короля Иерусалимского Королевства, созданного крестоносцами в Палестине, его двоюродный брат и приемник Балдуин граф Буржский, после коронации женился на младшей сестре короля Франции Людовика Толстого, дочери Анны Ярославны, внучке Ярослава Мудрого.

3. Официальный роспуск и запрет Ордена связан с другим потомком Анны Ярославны – Филиппом IV Красивым. Папа Климент V, совместно с которым Филипп Красивый уничтожил Орден, до избрания носил имя Бертрана де Гота, а его матерью была Иза де Бланшфор, т.е. он был потомком Бертрана де Бланшфора – великого магистра Ордена в середине XII века, при котором тамплиеры стали реальной военной и политической силой в Европе и Азии.

Более того, эта связь прослеживается и после смерти Ярослава Мудрого, среди его потомков: возможная связь Андрея Боголюбского – основателя русского государства (Владимирской Руси) и могильщика «загнившей» Киевской Руси с Орденом Тамплиеров:

1. Андрей Боголюбский (основатель Владимирской Руси, давшей начало Московской) ввел на Руси праздник Покрова Божьей Матери – покровительницы тамплиеров, которые называли себя ее слугами. Андрей построил первый на Руси храм, посвященный этому празднику – Покрова на Нерли (1165 г.), украсив его зашифрованными знаками и посланиями. По летописному сообщению, «Бог привел мастеров со всех земель».

Рельеф собора Покрова на Нерли

Покрова на Нерли

2. Младший брат Андрея – Всеволод Большое гнездо, ставший во главе Владимирской Руси через некоторое время после смерти Андрея Боголюбского, женился на Богемской княжне Марии – племяннице Фридриха Барбароссы – одного из руководителей крестовых походов и покровителя Ордена Тамплиеров. Всеволод возвел во Владимире знаменитый Дмитриевский Собор (1197 г.), также как и Покрова на Нерли известный на весь мир своими рельефами, включая Давида-Псалмопевца и Вознесение Александра Македонского.

Процесс тамплиеров продолжался с октября 1307 года по март 1314 года и время ухода тамплиеров из Франции совпадает с возвышением Москвы, как новой столицы российского государства. Случайно ли совпадение? Из летописей известно, что с 1305 по 1314 гг. включительно произошел массовый приезд в Москву служилых людей (титулованной и не титулованной военной знати) с трех направлений: из Орды, из Литвы и «от немец». Московские князья совершенно неожиданно получают избыточные людские ресурсы, материальные и финансовые средства, надежно обеспечивающие успешность их наступательной деятельности, итоги которой по состоянию на 1341 год (время смерти Ивана Калиты) составили 96 городов и укрепленных поселений, не считая сел и деревень. Из ничего, ничего не бывает! Следовательно, произошли какие-то события, благодаря которым Москва получила все необходимые средства для своего бурного подъема…

Географическое положение Москвы и то, что она, как Рим, Иерусалим и Константинополь, расположена на семи холмах, позволяет предположить, что она могла быть избрана строителями Божьего Царства на Земле в качестве столицы, после того, как попытка построить его в Палестине на месте древнего Израиля не удалась, а известные события заставили покинуть Францию.

С одной стороны, Тамплиерам навесили ярлык оккультистов, алхимиков, магов и мудрецов, обладавших эзотерическими познаниями и тайной силой. С другой, их деятельность связывают с преодолением деструктивных программ в сознании человечества, и подготовкой людей к восприятию идей управления созидательной энергией мысли и слова, в т. ч. и через создание готических соборов, пребывание в которых могло производить изменения в энергетике человека (тонких телах).

III. Усадьба Глинки

Усадьба Глинки, чей архитектурный ансамбль создавал Яков Брюс с 1727 по 1735

После выхода в отставку в 1727 году, Яков Брюс перебирается из Санкт-Петербурга в Подмосковье, где приобретает усадьбу Глинки, являющуюся сегодня одной из самых старейший. По одной из версий, Глинки в прошлом принадлежали матери Ивана Грозного Елене Глинской. По легендам, под усадьбой расположено множество тоннелей. Кто знает, может где-нибудь в них находится часть знаменитой библиотеки Ивана Грозного… Что касается богатейшей библиотеки Якова Брюса, то после его смерти из Глинок ее развезли по различным российским университетам и учебным заведениям.

Бывший музей Якова Брюса в Глинках

Сегодня в зданиях усадьбы расположены лечебные корпуса санатория «Монино». В западном флигеле работал музей Я. В. Брюса, но в настоящее время он закрыт, хотя еженедельно его бывший директор А. Н. Филимон проводит здесь увлекательные экскурсии для отдыхающих и тех, кто интересуется историей. Наша группа несколько лет назад была в этом музее, когда он ещё работал, а у нас была программа «Яков Брюс».

IV. Брюсов переулок и Малое Вознесение

Брюсов переулок в центре Москвы назван в честь любимца Екатерины Великой, московского генерал-губернатора Якова Александровича Брюса, который был внучатым племенником Якова Брюса – блестящего ученого и государственного деятеля петровской эпохи, в народе прослывшего за свои знания чернокнижником и колдуном.

В середине XVII века на этом участке уже находятся каменные двухэтажные палаты, названные тогда новыми, принадлежавшие «маме» царевны Софьи княгине А. Н. Лобановой-Ростовской. Часть этих палат сохранилась и по сей день. Следующим владельцем был князь В. В. Долгорукий, который отдал усадьбу в 1729 г. как приданое племяннице при выходе ее замуж за Александра Романовича Брюса, племянника Якова Брюса. С тех пор усадьба на много лет становится связанной с фамилий Брюсов. После А. Р. Брюса дом переходит к его сыну Якову Александровичу, бывшему недолгое время Главой Московской администрации. После него усадьба перешла к его дочери Екатерине, вышедшей замуж за графа В.П. Мусина-Пушкина, а так как она была последней в семье Брюсов, то ей было дозволено прибавить к своей фамилии фамилию мужа: она стала Мусиной-Пушкиной-Брюс.

В 1806 г. дом покупает князь Юрий Владимирович Долгорукий, бывший в 1796 – 1797 Московским военным губернатором. При нем этот дом был одним из самых больших и красивых домов в Москве.

На Большой Никитской рядом с Брюсовым переулком находится храм Вознесения Господня, называемый «Малое Вознесение», хотя до постройки нынешнего здания церкви «Большое Вознесение» этот храм именовали еще «Старым Вознесение». Известно, что Яков Брюс часто бывал в этом храме, хотя не был православным.

Строительство «Малого Вознесения» было начало при Иване Грозном, а закончено при его сыне Федоре, который венчался на русский престол в праздник Вознесения Господня в 1584 году.

Иван Грозный распорядился построить «Малое Вознесение» как приходской храм для слободы переведенных им в Москву переселенцев (гостей) из Великого Новгорода и Великого Устюга, в которых начался, проходил и закончился духовный подвиг Прокопия Праведного. Один из храмовых приделов освящен во имя Прокопия Устюжского чудотворца. До настоящего времени он был и остается единственным престолом в Москве, освященным в честь этого святого, являющегося основателем рода Романовых, первые из которых жили именно в этом районе старой Москвы. Из их рода происходила мать царя Феодора – царица Анастасия Романова, первая супруга Ивана Грозного. Брат царицы Анастасии – Никита Романович Захарьин жил неподалеку от «Малого Вознесения». Когда сын Никиты Романовича – патриарх Филарет возвратился из польского плена, то «Малое Вознесение» стало его домовым храмом, расположенным неподалеку от отчего дома.

Таким образом, «Малое Вознесение» стало свидетелем духовной преемственности двух царских династий через последнего царя из Дома Рюрика – Федора (сына Ивана Грозного) и через патриарха Филарета, отца первого царя из Дома Романовых – Михаила Федоровича, внучатого племянника Ивана Грозного.

Первоначальный храм был деревянным, но когда он сгорел в 1629 году, то на его месте в 1685 царицей Натальей Кирилловной (матерью Петра I) был построен каменный храм. При нем располагался и дворец царицы, почему и улица Большая Никитская прежде называлась Царицынской.

V. Брюсы и Романовы

Первым представителем из рода Брюсов, приехавшим в Россию и поступившим на службу царю Алексею Михайловичу в 1647, был Виллим Брюс, отец Якова Брюса. Виллим Брюс оставил свою родную Шотландию во время правления Кромвеля и уже больше никогда туда не вернулся. Полковник Виллим Брюс умер в Пскове, где стоял со своим полком. Место его захоронения неизвестно. Его семья навсегда связала свою судьбу с Россией.

Его сын Роман Виллимович (1668-1720) – второй обер-комендант Петербурга – погребен на кладбище Петропавловской крепости за алтарной частью собора. Кстати, сама Петропавловская крепость является главнейшим памятником своему основателю Роману Виллимовичу. После революции 17-го года могила бала разрыта, и череп из гроба изъят.

Второй его сын – генерал-фельдмаршал граф Яков Виллимович (1669-1735) – погребен в кирхе в Немецкой слободе в Москве. На этом месте был организован институт ЦАГИ. Кирху при этом снесли, захоронение вскрыли, одежду с праха сняли, сюртук и ботфорты передали на хранение в Исторический музей. Кости перезахоронены на Немецком кладбище, могила затеряна.

Внук Виллима Брюса – генерал-лейтенант граф Александр Романович (1704-1760) – похоронен в поместье Глинки. Могила исчезла, надгробие хранится в Донском монастыре.

Правнук Виллима – главнокомандующий г. Москвы граф Яков Александрович Брюс (1729-1791), бывший супругом Прасковьи Александровны, – погребен в Александро-Невской лавре в приделе Лазаревской церкви. До нашего времени придел не сохранился, и могила Брюса утеряна.

Свое происхождение Вильям Брюс вел от Эдварда Брюса, короля Ирландии с 1316 г. Эдвард Брюс приходился родным братом королю Шотландии Роберту I. От родства с ним ведет свое начало королевский род Стюартов.

На дочери Роберта I женился Вальтер Стюарт (1315 г.), сын которого взошел на престол Шотландии под именем Роберта II и стал основателем династии Стюартов. В то же время на дочери Эдварда Брюса Изабелле был женат сэр Гильберт Гамильтон.

Таким образом, эти три фамилии оказались в кровном родстве друг с другом и в дальнейшем неоднократно роднились между собой. Достаточно сказать, что Генри Стюарт, лорд Дарнлей, бывший одной фамилии со своей супругой королевой Марией Стюарт, приходился внуком Елизавете Гамильтон, и к тому же Генри вместе с Марией одновременно были правнуками короля Англии Генриха VII.

Установившиеся таким образом родственные связи между домами за рубежом были продолжены и в России. Матерью Петра II, последнего русского царя из дома Романовых по мужской линии, была Шарлотта-Христина-София, принцесса Брауншвейг-Вольфенбюттельская (1694-1715). Она являлась правнучкой курфюрстины Ганновера Софии, которая, в свою очередь, приходилась внучкой королю Англии Иакову I Стюарту. Таким образом, королевский род Брюсов оказался в кровном родстве с царским домом Романовых.

Одновременно Романовы породнились с Габсбургами через тетку Петра II по матери Елизавету, супругу австрийского императора Карла VI, а затем – с Бурбонами через ее внучку королеву Марию-Антуанетту, супругу короля Франции Людовика XVI.

Сыну царевича Алексея царю Петру II прочили в жены княжну из Рюриковичей – Екатерину Алексеевну Долгорукую, но безвременная кончина нареченного жениха, казалось бы, совершенно расстроила брачные планы. Екатерина Алексеевна вышла замуж за Александра Романовича Брюса. Однако, если посмотреть на ее судьбу с другой стороны, то неожиданно обнаруживается в некотором роде равноценность происшедшей замены: потеряв в своем женихе одного потомка Брюса, т. е. Петра II, она обрела в муже другого потомка того же Брюса.

К сказанному остается добавить некоторые подробности происхождения Прасковьи Александровны Брюс, урожденной Румянцевой (1729-1796), которая приходилась сестрой графу Петру Александровичу Румянцеву-Задунайскому, отцом которого, как говорили современники, был Петр I. По линии своей матери Марии Андреевны, Прасковья Александровна происходила из семьи Андрея Артамоновича Матвеева, видного дипломата петровского времени, сенатора и президента Юстиц-коллегии. Супругой Андрея Артамоновича была княжна Марфа Федоровна Барятинская, из рода Рюриковичей. Барятинские позднее участвовали в убийстве Петра III (вместе с братьями Орловыми).

Прабабкой Прасковьи Александровны была светлейшая княжна Евдокия Григорьевна Гамильтон, которая являлась супругой боярина Артамона Сергеевича Матвеева, дипломата, начальника Малороссийского и Посольского приказов. Из их семьи была взята царем Алексеем Михайловичем в супруги Наталья Кирилловна Нарышкина (отстроившая «Малое Вознесение» в камне), приходившаяся им свояченицей и приемной дочерью. Царь Алексей Михайлович приобрел через эту женитьбу свойство с королевским домом Стюартов в Англии. По линии своей прабабки Прасковья является прямым потомком короля Ирландии Эдварда Брюса, на дочери которого был женат сэр Гильберт Гамильтон.

Кроме того, 6-е колено родословия Гамильтонов представляют: Роберт, граф де Мелент французский и одновременно граф Лестер английский, и его супруга Елизавета Изабелла де Вермонд Валуа, приходившаяся родной внучкой Генриху I Капитенгу и Анне Ярославне от их младшего сына Гуго.

Получается, что Прасковья Александровна Брюс является дважды прямым потомком, т. е. кровной родственницей Рюрика: во-первых, по бабке Марфе Федоровне Барятинской и, во-вторых, по прабабке Евдокии Григорьевне Гамильтон. К тому же, по своей прабабке она является кровной родственницей царя Петра II.

Андрей Боголюбский – первый русский царь

Содержание

  1. Введение
  2. Жизнеописание
  3. Владимирская икона Божьей Матери
  4. Боголюбская икона Божьей Матери
  5. Кучково поле
  6. Зодчество
  7. Сретенский монастырь
  8. Иван Грозный
  9. Николай II

I. Введение

Андрей Боголюбский (1111–1174 гг.) – один из самых уникальных правителей Древней Руси:

• Сын Юрия Долгорукого – основателя Москвы и половецкой княжны, дочери хана Аепы Осекевича.

• Объединил под своей властью русские земли, основав в XII веке Владимиро-Суздальское княжество, давшее в XIV веке начало Московской Руси, которая в XVIII веке стала империей, а в XX веке – Советским Союзом.

• В 1155 году привез во Владимир икону Вышгородской Божьей Матери, получившую в последствии название Владимирской и ставшей палладиумом России.

• Родоначальник русского белокаменного зодчества, архитектурные памятники которого до сих пор восхищают мировое сообщество и включены в список UNESCO.

• Боголюбово – любимая резиденция Андрея Боголюбского, по названию которой он и получил прозвище. При князе Андрее была построена знаменитая Церковь Покрова на Нерли недалеко от Боголюбово.

• В 1169 году разгромил Киев, где был ранее отравлен его отец и перенес столицу Русской земли во Владимир, тем самым закончив век Киевской Руси, основанной Вещим Олегом в IX веке.

• По инициативе князя были учреждены новые для Руси праздники – Спаса (14 августа, Медовый Спас) и Покрова пресвятой Богородицы (14 октября).

• В его правление Великий Устюг стал северо-восточным форпостом Владимиро-Суздальское княжества, боровшегося за северные земли с Великим Новгородом.

• Убит в 1174 году группой заговорщиков, похоронен в Успенском соборе во Владимире.

• Канонизирован Русской Православной церковью в XVIII веке.

II. Жизнеописание

Андрей Боголюбский, реконструкция М. М. Герасимова

Андрей Боголюбский (1111–1174) – сын Юрия Долгорукого и половецкой княжны, внук Владимира Мономаха, дедом которого, в свою очередь, был Ярослав Мудрый – сын киевского князя Владимира – Крестителя Руси, известного в русском фольклоре как Красное Солнышко.

Об Андрее Боголюбском можно смело сказать, что он был выдающимся и мудрым государственным деятелем. Как воина и полководца, его всегда отличали храбрость и мужество, он оставил глубокий след в Русской истории. За успешное объединение русских земель под своей властью, его беспощадную борьбу против феодальной раздробленности государства на удельные княжества, его называют первым, но не венчанным на царство, царем Руси. Впервые в истории Руси обычай венчаться на царство официально ввел Иван Грозный в 1547 году.

Андрей принимал активное участие в боевых походах своего отца Юрия Долгорукого – основателя Москвы, ровесником которой является Великий Устюг (1147). Видя начало распада русской земли на самостоятельные княжества и жестокие междоусобные войны, в 1155 году Андрей уходит из Киева (Вышгорода) в любимые им Суздальские земли. Андрей отдавал все свои силы их укреплению.

В 1169 году он разгромил Киев и перенес столицу Русского государства во Владимир. Владимир становится политическим центром Руси, а Андрей Боголюбский – первым русским великим князем. Отдавая дань Владимиру, как первой русской столице, в нем неоднократно бывали позднее многие русские самодержцы, включая Ивана Грозного и Петра I.

P. S. В XVI веке, в период правления Ивана Грозного Владимирский Рождественский монастырь, бывший главной духовной обителью страны уступает это место Троице-Сергееву монастырю (г. Сергиев Посад). В 1724 году по приказу Петра I из Владимирского Рождественского монастыря в основанную им на Нильском меридиане новую столицу – Санкт-Петербург переносятся в Александро-Невскую Лавру мощи князя Александра Невского, разгромившего в 1240 году в устье реки Ижора (при впадении в Неву) шведов (за что получил титул «Невский») и ставший небесным покровителем города на Неве.

Святой благоверный князь Андрей Боголюбский (икона)

В период правления Андрея Боголюбского растет значение Северо-Восточной Руси, укрепляется могущество Владимиро-Суздальского княжества, оно становится сильнейшим на Руси. Для дальнейшего возвышения новой столицы князь Андрей решил иметь самостоятельного епископа и даже Митрополита. Из Ростова сюда переносится кафедра епископа. Это вызвало сильное возмущение Ростовской знати и духовенства. Усиление княжеской власти и конфликт с видными боярами, усиление и расширение Владимира, политика объединения раздробленных русских земель – все эти действия Андрея Боголюбского породили против него боярский заговор, в котором (согласно Жития) участвовали также его собственная жена и ее родные братья.

В июне 1174 года заговорщики предательски проникли в покои Андрея и убили его. Позже, после народного бунта, Андрея захоронили в каменной гробнице построенного им во Владимире Успенского собора. Позднее он был канонизирован Русской Православной Церковью.

Один из сыновей Андрея Боголюбского – князь Юрий (Георгий в крещении) был женат на грузинской царице Тамаре.

III. Владимирская икона Божьей Матери

Владимирская Икона Божьей Матери (Третьяковская галерея)

Андрей Боголюбский напрямую связан с Владимирской иконой Божьей Матери, в честь встречи которой в Москве построен Сретенский монастырь. По преданию, образ Владимирской иконы Божьей Матери написан Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезничали сам Иисус Христос со своей матерью Марией и отцом Иосифом.

В V веке из Иерусалима икона попала в Константинополь. В XII веке, во времена правления Юрия Долгорукого, Константинопольский патриарх Хрисоверг посылает ее в дар на Русь. Икона была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода (10 км. от Киева), отданного Юрием Долгоруким своему сыну Андрею Боголюбскому в удельное правление в 1155 году, после окончательно утверждения в Киеве. В истории Вышгород известен тем, что ранее являлся удельным городом великой княгини Ольги – бабушки Владимира Крестителя Руси, принявшей христианство в Константинополе.

Успенский собор во Владимире

Устав от бесполезных междоусобных войн, Андрей Боголюбский в 1155 году покидает Вышгород и направляется в так любимую им Суздальскую землю. Он берет с собою данную икону и во Владимире – своей новой столице, помещает ее в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе, поражавшем всех богатством и благолепием. С того времени икона получила именование Владимирской. Во время переноса этой иконы из Вышгорода во Владимир, Андрею Боголюбскому было явление Божьей Матери. Вскоре город Владимир (владеющий миром) стал столицей Северо-Восточной Руси, а затем и всей Русской земли. Так скрепились духовные узы Византии и Руси – через Киев, Владимир и Москву.

В 1395 году икону впервые принесли в Москву, что, по преданию, спасло столицу от разорения Самаркандским правителем Тимуром. Также, считается, что молитвами Владимирской иконе в 1430 году был остановлен хан Золотой Орды Ахмат с его огромными полчищами, двигавшийся на Русь (знаменитое стояние на Угре). Русским войсками командовал великий князь Иван III (1462-1505) – дед Ивана Грозного, муж Софьи Палеолог – племянницы последнего императора Византии Константина.  Считается, что через нее из Византии пришли на Русь двуглавый орел и другие атрибуты византийских императоров. Как женщина и тонкий политик, своим умом и опытом она оказала огромное влияние на централизацию русских земель, продолженную после Андрея Боголюбского, хоть и с перерывом в более чем 300 лет, Иваном III, а далее его сыном Василием III и внуком Иваном Грозным.

IV. Боголюбская икона Божьей Матери

Боголюбская икона Божьей матери

Явление Божией Матери князю Андрею Боголюбскому

Боголюбская икона Божьей Матери, написанная в XII в. по заказу Андрея Боголюбского – одна из древнейших чудотворных икон в России. История ее появления напрямую связана с ним и Владимирской иконой Божьей Матери.

По преданию, в 1155 году Андрей Боголюбский уезжает из Вышгорода (Киева) в Суздальские земли и берет с собою тамошнюю святыню – чудотворную икону Божьей Матери, ставшей впоследствии Владимирской.

Легенда гласит, что в невдалеке от Владимира, на берегу Нерли лошади, везшие киот с чудотворной иконой, остановились и не могли тронуться с места. Князь расположился здесь на ночлег. И ему приснился сон, в котором Богородица указала Андрею

Церковь Рождества Богородицы (справа)

на Владимир как на новый центр Руси, повелев установить перевозимую Вышгородскую икону в нем, а на месте ночлега советовала поставить церковь.

Боголюбовский монастырь

На месте явления Божьей Матери, князь Андрей построил церковь Рождества Богородицы и создал свою резиденцию, названную Боголюбовом – место Богом любимое (ныне пос. Боголюбово). Здесь же вырос Боголюбовский монастырь – один из самых древних монастырей на территории России. Главной святыней монастыря была Боголюбская икона Богоматери, та самая, которую заказал князь Андрей Боголюбский после чудесного знамения у берегов Нерли, как она ему явилась: во весь рост, со свитком в правой руке и ликом, обращенным к Иисусу Христу.

V. Кучково поле

Боголюбский монастырь: Башня бывшего дворца с покоями Андрея Боголюбского (слева), в которой в 1174 был убит Андрей Боголюбский. Церковь Рождества Богородицы (справа), построенная князем на месте явления ему Божьей матери.

Кучково поле – местность на севере центральной части Москвы, между современными Лубянской площадью и Сретенскими воротами (по другой версии, между Сретенскими воротами и Чистыми прудами). Название известно с XIV в., связано с именем полулегендарного богатого боярина С. И. Кучки, владевшего в середине XII в. землями на территории будущей Москвы. В 1397 на Кучковом поле построен Сретенский монастырь. В XII—XV вв. через Кучково поле проходила дорога на Владимир (позднее улица Большая Лубянка). Название «Кучково поле» исчезает в XVI—XVII вв.

Боярин Кучка и поле, названное по его имени, связан с Юрием Долгоруким и его сыном Андреем Боголюбским. По некоторым источникам, боярин Кучка был насильно лишен своих владений основателем Москвы Юрием Долгоруким, а его сыновья за свои проступки, подверглись преследованию Андреем Боголюбским. По одной из версий, женой Андрея Боголюбского была дочь боярина Кучки Ульяна, которая вместе со своими братьями – сыновьями Кучки входила в группу заговорщиков (хотя сегодня появляются и другие версии).

В летнюю ночь 1174 года заговорщики численностью порядка двадцати человек, пробралась к дворцу Андрея в Боголюбово, перебили малочисленную охрану и вломились в спальню безоружного князя. Меч, висевший над его постелью, был предательски похищен в ту ночь подкупленным слугою. Сильный Боголюбский долго сопротивлялся. Князь успел повергнуть на пол первого из нападавших, которого сообщники тут же по ошибке пронзили мечами. Но вскоре они поняли свою ошибку – копьем был пробит сбоку лоб Андрея, все остальные удары трусливые убийцы наносили сзади. Когда князь, израненный и окровавленный под ударами убийц, наконец, упал, они бросились вон из его покоев, захватив убитого сообщника.

Но Боголюбский был еще жив. Последним усилием он спустился по дворцовой лестнице, надеясь позвать охрану, но его стоны были услышаны убийцами и в ужасе они повернули обратно. Князь сумел укрыться в нише под лестницей и разминуться с ними. Заговорщики вбежали в спальню и не нашли там князя. В страхе они зажгли свечи и по кровавому следу нашли и добили обессилившего князя. Позже Андрей Боголюбский был причислен Русского Православной Церковью к лику святых.

VI. Зодчество

Во время правления Андрея Боголюбского по-настоящему широко разворачивается белокаменное строительство во Владимире. На месте древней деревянной церкви Успения Пресвятой Богородицы в 1158 году началось строительство белокаменного Успенского собора. По замыслу князя он возводился не только как храм Владимирского княжества, но и как главный Храм всей Руси.

За время своего правления с 1157 по 1174 гг., Андрей Боголюбский построил много монастырей и храмов, в частности во Владимире он построил Успенский собор (1158–1160 гг.), Золотые Врата (1158–1164 гг.), загородный дворец в Боголюбове (1158–1165 гг.), удивительную по красоте церковь Покрова на Нерли (1165 г.).

Успенский собор (1158–1160 гг.)

В 1158 году Андрей Боголюбский делает своей столицей город Владимир, в этом же году на высокой горе над рекой Клязьмой он начинает строить Успенский собор – главный храм своего княжества, ставший главным храмом Северо-Восточной или «Залесской» Руси. Собор стал крупнейшей постройкой новой столицы, центром ее архитектурного ансамбля. Андрей Боголюбский задумывал свой храм не только как главный собор Владимирской епископии, но и как оплот новой, независимой от Киева митрополии. Успенский собор построен, вероятно, артелью европейских мастеров романской архитектуры, присланной императором Фридрихом Барбароссой. По летописному сообщению, «Бог привел мастеров со всех земель».

Андрей Боголюбский, как и Владимир Красное Солнышко, считающийся основателем города Владимира, выделил Успенскому собору крупные земельные владения и десятую часть своих доходов. Слева от царских врат собора была помещена икона Владимирской Богоматери, вывезенная князем Андреем из Вышгорода. Сегодня икона хранится в Третьяковской галлерее, в храме Николы в Толмачах.

Архитектура Владимирского Успенского собора определила развитие зодчества Северо-Восточной Руси на несколько столетий вперед. Из нее выросла и вся архитектура Московского государства. От стен Успенского собора берет свое начало и знаменитая белокаменная резьба древнерусских храмов. Во Владимирском Успенском соборе были погребены князь Андрей Боголюбский, его сыновья Глеб и Изяслав, младший брат – великий князь владимирский Всеволод Большое Гнездо и другие сподвижники Северо-Восточной Руси.

Зимой 1383 года во Владимирском Успенском соборе, по воле великого князя Дмитрия Донского, митрополитом Пименом был рукоположен в епископский сан Стефан Пермский – величайший просветитель, миссионер и государственный деятель Древней Руси, близкий друг Сергия Радонежского.

Золотые Врата (1158–1164 гг.)

Это редчайший памятник русской военно-оборонительной архитектуры времен правления Андрея Боголюбского. Они построены в 1164 году, когда было завершено сооружение грандиозной линии валов Нового города и явились главными, каменными воротами его деревянных укреплений. По красоте и величию они превосходили Киевские Золотые Врата. Они были парадным въездом в город и мощным оборонительным сооружением.

Но возведение Золотых ворот имело еще и другой, особый смысл – это символ нового столичного статуса Владимира, ведь Золотые Врата были также в Царьграде (Константинополе, сейчас – Стамбул), в Иерусалиме, в Киеве, т. е. в главных христианских городах, и центрах политической и военной власти своего времени.

Золотые Врата в Иерусалиме знамениты тем, что в них входил перед Пасхой Иисус. По пророчеству, в эти Золотые Врата Иисус войдет перед концом света.

Золотые Врата в Иерусалиме Золотые Врата в Стамбуле Золотые Врата в Киеве

Покрова на Нерли (1165 г.)

Храм Покрова на Нерли – это настоящий шедевр мировой архитектуры. Правы те, кто говорят, что увидевший этот храм хоть раз, уже не может сказать, что в его жизни не было счастливых минут…

Место для постройки было указано Андреем Боголюбским. Храм является монументом памяти о победоносном походе Андрея Боголюбского на волжских булгар. По легенде, камень для постройки возили из Булгарии. Одновременно он стал памятником сыну Андрея Изяславу, погибшему в этом походе. Храм посвящен празднику Покрова Богородицы, установленному Андреем Боголюбским и ставшим одним из самых любимых на Руси.

VII. Сретенский монастырь и Тимур

Собор Сретения иконы Владимирской Божьей матери Сретенского монастыря

Сретенский монастырь стоит на седьмом (из семи) холмов Москвы.  Монастырь напрямую связан с принесенной на Русь Андреем Боголюбским иконой Божьей Матери, получившей название Владимирской. Он был основан в 1397 году Великим князем Василием, сыном Дмитрия Донского на Кучковом поле, на месте встречи (сретения) в 1395 москвичами иконы Владимирской Богоматери, перенесённой из Владимира в Москву в ожидании нашествия Тимура.

Куликовская битва 1380 года принесла победу над темником Мамаем, захватившим на тот момент власть в Золотой Орде. В 1382 году, после захвата власти в Орде Тохтамышем и взятия им Москвы (Дмитрий Донской укрылся тогда в Костроме), Русь возобновила выплату дани.

В 1391 году, под Самарой, на реке Кондурча (с. Старый Буян) Тимур в первый раз разбил войска Тохтамыша, существенно подорвав могущество Золотой Орды.

Второй и полный разгром Тимуром хана Золотой Орды Тохтамыша произошел снова на территории современной России, на Северном Кавказе (на реке Малка) в 1395 году. Т. к. в то время Русь еще была данником (вассалом) Золотой Орды, отступление Тохтамыша проходило через русские земли. Непобедимая армия Тимура шла по его следам. Понимая неминуемую гибель столицы, москвичам оставалось уповать только на помощь русской заступницы – Божьей Матери. С этой целью из Москвы во Владимир была направлена делегация, чтобы принести в новую столицу Руси чудотворную Владимирскую икону, стоявшую у истоков русской государственности.

Согласно летописям, в тот день, когда делегация принесла на руках икону в Москву из Владимира, Тимур, достигший со своей армией Елец, увидел сон, в котором Божья Мать потребовала от него покинуть пределы Руси. Не проиграв ни одной битвы, и будучи человеком с высокоразвитой интуицией, Тимур правильно истолковал явление и повернул свои войска домой, в Самарканд.

Сретенский монастырь относился к так называемой «северной оборонительной линии», позволяя контролировать дорогу на Ярославль. В 1552 году у его стен москвичи встречали русское войско, возвращавшееся после взятия Казани Иваном Грозным.

После Октябрьской революции 1917 года монастырь был упразднен, в 1928-1930 годах большая часть его построек была снесена. При этом были полностью уничтожены два храма из трех, находившихся на территории монастыря. Сохранились лишь собор Сретения иконы Владимирской Божьей матери, построенный в 1679 году, и кельи монастыря, относящиеся к XVII-XVIII векам. В начале 1991 года Сретенский монастырь был передан Русской Православной Церкви.

Россия многим обязана Самаркандскому правителю Тимуру, окончательно разбившему в 1395 году Золотую Орду, и с чьим именем связан Сретенский монастырь – один из самых известных и древних монастырей Москвы.  Журнал «Мировой Ченнелинг» дает информацию о превращении завоевателя Тимура в Тамерлана (Тот, кто знает Мерлина).

Вкратце, Тимур сделал возможным для Руси:

• Стать самостоятельным государством в XV веке, прекратив выплату дани в Орду.

• В течение XVI века собрать под свою руку бывшие земли Золотой Орды – Казанское, Астраханское, Сибирское ханства и т. д.

• В XVIII веке стать империей.

• В XX веке стать Советским Союзом.

VIII. Иван Грозный

Андрей Боголюбский и Иван Грозный видели узость взглядов и алчность бояр, раздиравших русские земли на удельные княжества. Оба правителя стремились к укреплению самодержавной власти как способу усиления военной мощи государства и морального духа народа.

Андрей Боголюбский начал борьбу с родовитыми боярами, отменив систему уделов и окружая себя новыми служивыми людьми для укрепления государственного аппарата. Иван Грозный окончательно ликвидировал удельные княжества, последним из них было Старицкое.

Храм Покрова на Рву (Василия Блаженного)

Андрея Боголюбского называют первым, но не венчанным на царство, русским царем, в то время как первым правителем в истории России, венчавшимся на царство стал в 1547 году Иван Грозный – другой знаменитый Рюрикович. Взятием Казани он завершил начатое Андреем Боголюбским дело: Волга – главный водный путь страны – стала русской рекой. Возвращаясь после покорения Казани, Ивану Грозному недалеко от Владимира гонцы сообщили о рождении у него первенца – царевича Дмитрия.

В 1165 году, по приказу Андрея Боголюбского, близ Владимира талантливейшие зодчие возводят Храм Покрова на Нерли – памятник победы русских воинов в походе князя Андрея на Волжскую Булгарию (современный Татарстан) и погибшему сыну, ставший шедевром мировой архитектуры.

Собор Успения Божьей Матери в Старицком Успенском монастыре

Через 387 лет в Москве Барма и Постник, по приказу Ивана Грозного, создали невиданный по красоте Храм Покрова на Рву (или Собор Василия Блаженного) в честь взятия Казани.

Название «Покрова» для Московского Храма было выбрано не случайно – в день Покрова Богородицы (14 октября – по новому стилю) начался решительный штурм города Казани.

Известно, Иван Грозный любил посещать Владимир – столицу княжества Андрея Боголюбского и Старицу, где Иван прожил часть своей жизни и любил молиться в Успенском Соборе Старицкого Успенского монастыря, освященного в 70-х годах XII столетия в присутствии князя Андрея Боголюбского.

P. S. Со Старицей связана и знаменитая Либерия – библиотека Ивана Грозного. Известно, что в ней были собраны уникальнейшие книги, проливающие свет на многие исторические события древности.

Мироточивая икона царя Иоанна Васильевича из алтаря Крестовоздвиженского храма с. Дарна, Истринского района

Схимник Иона (Иван Грозный) во вратах Свято-Троицкого храма во  Владимире (ул. Музейная)

Андрей Боголюбский и Иван Грозный были очень образованными для своего времени людьми, и оказали значительное влияние на составление ряда литературных памятников. Оба обладали богословской эрудицией. Иван Грозный стал автором музыки и текста службы праздника Владимирской Богоматери, которую во Владимир привез из Вышгорода Андрей Боголюбский.

Перед смертью Иван Грозный принял схиму с именем Иона.  Библейский пророк Иона проповедовал христианство в столице другого царя-библиотекаря Ашшурбанапала.  Имя Иона означает «стонущий голубь».  В Великом Новгороде голубь украшает крест храма святой Софии (греч. Премудрость Божия).

Как бы не относилась к Ивану Грозному официальная история, в храмах Московской и Владимирской областей имеются мироточивые иконы с его изображением.

Даже после революции 1917 года люди приходили к гробнице Ивана Грозного в московском Архангельском Соборе и молились о заступничестве. В российских тюрьмах до сих пор живет традиция молиться схимнику Ионе, которым стал Иван Грозный незадолго до своей смерти в 1584 году. Знаменитая Владимирская тюрьма – Владимирский Централ – не исключение.

Икона из Грановитой палаты Московского Кремля, 1882 год,

Текст иконы гласит:

Именно в Грановитой палате, 8 ноября 1552 года, Иван Грозный давал «стол» в честь покорения Казани. День 8 ноября был избран не случайно – это день Архангела Михаила (букв. «кто как Бог»). Архистратиг Сил Небесных, победитель Сатаны, «Грозный Небесного Царя воевода» предводитель Небесного воинства был особенно любим и почитаем Иваном Грозным, который лично составил ему Канон (Приложение 1).

У нас проходила большая программа по реабилитации Ивана Грозного и в связи с этой программой мы шли по его следам в свою первую поездку в Казань и Свияжск. В статье «Лотос, распустившийся в России» целая глава посвящена Ивану Грозному.

IX. Николай II

Лик царя-мученника Николая II в храме Боголюбской иконы Божьей Матери

Андрей Боголюбский был первым, хотя и некоронованным русским царем, а волею судеб Николай II стал последним. Хотя они жили в разные эпохи, между ними много общего. 17 июля является днем памяти великого князя Андрея Боголюбского, предательски убитого в 1174 году в своем замке в Боголюбово. Через 744 года, в тот же день, в ночь на 17 июля в Ипатьевском доме в Екатеринбурге был убит последний русский царь Николай II (Эдарий).  Этот день стал днем памяти царских страстотерпцев, установленный Русской Православной Церковью.

Июль (лат. «месяц Юлия (Цезаря)») — седьмой месяц года, расположенный между июнем и августом.  Июль — один из семи месяцев длиной в 31 день.

В Боголюбове, в XII веке, началась русская царская власть в лице Андрея Боголюбского. В 1997 году в главном храме Боголюбского монастыря в центральной части свода главного алтаря на месте забеленной известью фрески, изображающей Иисуса Христа, проявился лик царя-мученника Николая II. Это чудо было использовано, в числе остальных, при рассмотрении вопроса о канонизации царской семьи в 2000 году.

В 2002 году, после проведения на месте явления лика реставрационных работ открылось изображение Иисуса Христа в царском облачении со скипетром и державою.

Посещение Серафима царем Александром I

Николай II в Боголюбово

В 1913 году – в год 300-летия Дома Романовых на царство, царь Николай II посетил Боголюбово – место гибели Андрея Боголюбского – первого некоронованного царя. Николай II попросил оставить его одного, он долго молился на месте убиения первого русского царя – через 5 лет Николай II (Эдарий) стал последним русским царем, а через 87 лет его, как и Андрея, причислили к лику святых.

Икона Божией Матери, именуемая «Державная», обретенная в 1917 в Коломенском

Николай II (Эдарий) уже тогда знал ожидавшую его учесть, предсказанную еще задолго до его рождения в 1824 году, в Саровской Пустыни, Серафимом Саровским Александру I Благословенному – победителю Наполеона: «Будет некогда Царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против этого Царя и Самодержавия, но Бог Царя возвеличит». Действительно, в январе 1903 года при личном участии Николая II Святейший Синод причислил Серафима Саровского к лику святых. Торжественное прославление святого было совершено 19 июля 1903 года в присутствии Царя и его семьи, которые специально прибыли в Саров.

Церковь Вознесения в Коломенском (1532 год), построенная в честь рождения Ивана Грозного, в которой в 1917 году была обретена чудотворная икона Державной Божией Матери

Интересно, что в XVIII веке Серафима Саровского, тогда курского юношу Прохора Мошнина, направил в Саров со словами: «Место сие да будет тебе во спасение…» настоятель Китаевой пустыни, основанной Андреем Боголюбским под Киевом в XII веке. В 1991 году при переносе мощей Серафима Саровского из Санкт-Петербурга в Саров, была сделана остановка в Боголюбово. Молебен служил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Царь-мученик Николай II. Причислен к лику Святых Русской Православной Церковью на Юбилейном Архиерейском Соборе 20 августа 2000 года

В день вынужденного отречения от престола Николая II в марте 1917 года была обретена в Коломенском в Церкви Вознесения, построенной в 1532 году в честь рождения Ивана Грозного, Икона Божией Матери, именуемая «Державная». Это было понято как символ предстоящих всей стране испытаний и пробуждения духовной стороны в людях.

Николай II родился (19 мая 1868) в день памяти Иовы Многострадального, являвшегося по преданию, племянником праотца Авраама и прошедшим с доблестью через все посланные ему испытания – гибель всех детей и потеря всего имущества на 78-м году жизни, тяжелая болезнь в полном одиночестве и т. д.

Перенесение останков царской семьи. Первый российский президент Борис Ельцин и его супруга почтили память последнего русского царя

По распоряжению Политбюро ЦК КПСС, в сентябре 1977 года Ипатьевский дом был стерт с лица земли, Борис Ельцин в это время был первым секретарем Свердловского обкома КПСС.

Николай II с детьми в Тобольске

При Иване Грозном Ермак покоряет Сибирь, заняв ее столицу – Кашлык – ныне Тобольск, где с августа 1917 года до апреля 1918 года живет семья Романовых, перед тем как взойти на Уральскую голгофу в ночь на 17 июля 1918 г. – день памяти великого князя Андрея Боголюбского – первого некоронованного русского царя.

Приложение 1: Канон, составленный Иваном Грозным Архангелу Михаилу – небесному покровителю Святой Руси

Песнь 1

Припев: Святый Ангеле, Грозный воевода, моли Бога о нас.

Прежде страшнаго и грознаго твоего, Ангеле, пришествия умоли о мне грешнем о рабе твоем имрек. Возвести ми конец мой, да покаюся дел своих злых, да отрину от себе бремя греховное. Далече ми с тобою путешествати. Страшный и грозный Ангеле, не устраши мене маломощнаго. Дай ми, Ангеле, смиренное свое пришествие и красное хождение, и велми ся тебе возрадую. Напой мя, Ангеле, чашею спасения.

Слава: Святый Ангеле, да мя напоиши чашею спасения и весело теку во след твоему хождению и молюся — не остави мене сира.

Песнь 3

Припев: Святый Ангеле, грозный Воевода, моли Бога о нас.

Святый Ангеле Христов, грозный воевода, помилуй мя грешнаго раба своего имрек. Егда приидет время твоего прихода, свитый Ангеле, по мене грешнаго имрек разлучити мою душу от убогаго ми телеси, — вниди с тихостию, да с радостию усрящу тя честно.

Припев: Святый Ангеле, грозный воевода, моли Бога о нас.

Молю Ти ся, святый Ангеле, яви ми Свой светлый зрак и весело возри на мя окаяннаго, да не устрашит мене приход Твой святый, да уготоваюся на сретение Тебе честно.

Слава: Святый Ангеле, посланиче Божий, дажь ми, Ангеле, час покаятися согрешении и отринути от себе бремя тяшкое. Далече ми тещи во след Тебе.

Песнь 5

Припев: Святый Ангеле, Грозный Воевода, моли Бога о нас.

О друзи мои любезнии, егда видите мене от вас разлученна и земли предаема, — помолитеся о мне грешнем ко Святому Ангелу, да проводит душу мою вся двадесят мытарств и измет от всех погибелей.

Слава: Людие Божий, благочестнии и вся племена земьстии, егда видите смертоное* (* Смертоносное или мое (вар.)) тело на земли повержено и вонею объято — помолитеся ко Ангелу смертоносному о мне, да ведет душу мою в тихое пристанище.

Песнь 7

Припев: Святый Ангеле, Грозный Воевода, моли Бога о нас.

Великий, Мудрый Хитрец, никто не может твоея хитрости разумети, дабы скрылся от Твоея нещадности. Святый Ангеле, умилися о мне грешнем и окаяннем.

Припев: Святый Ангеле, Грозный Воевода, моли Бога о нас.

Мудрый Ангеле и Светлый, просвети ми мрачную мою душу Своим светлым пришествием, да во свете теку во след Тебе.

Слава: Святый Ангеле, радуюся душою и трепещу рукою и показуя людем час разлучения души моей грешней от убогаго ми телеси. Святый Аньгеле, помолися о мне грешнем.

Приложение 2: Генеалогия Рюриковичей

Цифры слева – номера колен (поколений) от Рюрика

Русские князья IX-XVI вв.

Суздальская ветвь (от Юрия Долгорукова) Мономаховичей с конца XII века приобрела преобладающее значение между князьями всей Руси, из нее происходят великие князья Владимирские, впоследствии великие князья и цари московские. Со смертью Федора Иоанновича (1598) правление княжеского рода Рюриковичей прекратилась, хотя отдельные княжеские фамилии продолжали существовать.

Фёдор Иоаннович (1557-1598) был 2-м (из не умерших в младенчестве) сыном Ивана Грозного и Анастасии Романовны Захарьиной-Юрьевой – прапраправнучки Прокопия Праведного. Родной брат царицы Никита Романович стал боярином царя Ивана Грозного и опекуном его сына – царя Федора Иоанновича, вместе с шурином которого, Борисом Годуновым, он управлял государством, после смерти Ивана Грозного в 1584 г. В этот же год младший брат Федора – Дмитрий (сын Ивана Грозного и Марии Нагой) был выслан в Углич, где в 1591 году в возрасте 9 лет был убит. Не имея детей, Федор стал последним представителем Рюриковичей на русском троне.

В 1613 году Земский собор избирает на царство шестнадцатилетнего Михаила Романова – внучатого племенника Ивана Грозного через его жену Анастасию – родную сестру своего деда Никиты Захарьина-Юрьева – боярина при Грозном царе. Так, в Костроме, на родине Сабуровых началась эпоха новой царской династии Романовых.

Сабур (Вега) и Сабуровы

Содержание

  1. Планета Сабур
  2. Сабуровы и правители России
  3. Происхождение Захарии Чета и его потомков – родов Сабуровых и Годуновых
  4. Древнейшая летопись русской истории и потомки Захарии Чета (Захарии Ситчина)
  5. Ипатьевский монастырь
  6. Суздальский Покровский монастырь
  7. Великий Новгород и Великий Устюг
  8. Сабуртало

1. Планета Сабур

Звезда Вега

Интересную информацию о планете Сабур и ее роли в истории нашей цивилизации дает в своей работе «С неба на Землю» Юрий Кравчук, черпающий информацию для своих работ из Хроник Акаши (по его утверждению).

Как пишут многие источники, созвездие Лиры и ее самая яркая звезда Вега, является древней прародиной многих гуманоидных цивилизаций Космоса, включая таких как плеядеянцы, нибируанцы и, конечно, земного человечества. В систему Веги входит 15 планет, на двух их них – Сабур и Дна, зародились люди около 30 млн. лет назад. Это касается не только биологической формы и сознания.

Согласно, информации Юрия Кравчука, около 5 000 лет назад представители Сабура пришли на Землю в земных физических телах на территорию нынешней Балтики и Восточной Европы (России), чтобы дать эволюционный толчок человечеству, свернувшему с верного пути духовного развития. К моменту их высадки, уже существовали несколько высокоразвитых цивилизаций (Египет, Месопотамия, Индия и Китай), но они, по сути, повторяли то, что земляне уже прошли в предыдущие эпохи. Более того, ушедшая цивилизация атлантов была выше и прогрессивнее. Такой регресс вызывал беспокойство у Высших Сил. Поэтому, руководство планеты Сабур выступило с предложением переселения на Землю группы людей из их мира, чтобы заложить основы новой цивилизации на материале поднимающегося в развитии белого человека, который тогда был еще на невысоком уровне развития, что давало возможность влияния на его развитие в самом начале. Планировалась постепенная подготовка людей к внедрению обширных знаний о Космосе и создание общей религии монотеистического уровня. Эти арии принесли на Землю знания о тройственной природе Бога-Творца, который на Сабуре носил имя Род.

С планеты Сабур на Землю пришли 12 родов, в их именах видны названия стран, народов, географических объектов:

1. Род Кельт (юг Норвегии).

2. Род Норм (устье Эльбы).

3. Род Скань (нынешняя Швеция, в районе современного Гётеборга – побратима Санкт – Петербурга).

4. Род Дан (современная Дания).

5. Род Варья (современная Дания).

6. Род Боть (Ботнический залив, нынешняя Швеция).

7. Род Слабь (юг Балтийского моря).

8. Род Рось (юг Балтийского моря).

9. Род Скив (северо-восток от Балтийского моря).

10. Род Сарм (Карпаты).

11. Род Алан (устье Дуная).

12. Род Гэть (Балканы).

Этим (арийским) народам со временем был послан учитель духовности, известный из индийских источников под именем Рама, родившийся в роде Рось. Сначала он вместе со своими спутниками жил в степном районе между Днепром и Доном, позднее они обогнули Каспий с севера и дошли до Иранского нагорья, чтобы основать новую высокую цивилизацию.

Образование государства Урарту (Ванского царства вокруг озеро Ван) в X–XI веках до нашей эры стало заключительным этапом этого исторического процесса. Они пришли на Армянское нагорье с севера с территории нынешнего Дагестана по берегу Каспия и в их жилах текла кровь потомков представителей Сабура (ариев), они (ваны) вписали в название своего государства имя нашей планеты в Космосе – Ур. Согласно Юрию Кравчуку, на языке урартийцев – ванов слово «Москва» означает – «большая река», а «Яуза» – «водица». Таким образом, корни названий древних российских городов и мест надо искать не в финно-угорском, а в языке древних ванов и русов, которые могли быть основателями самой «первой» Москвы.

Деревня Сабурово (тогда к северу от Москвы) вошла в состав Москвы в 1960 году, ныне часть района Южное Медведково.  Бывшее село (тогда уже посёлок к югу от Москвы) Сабурово также вошло в состав Москвы при её расширении в 1960 году.  Ныне это часть района Москворечье-Сабурово.  Оно располагалось на правом берегу реки Москвы, возле Каширского шоссе.  Происхождение названия и образование села связывают с родом Сабуровых, но документальных подтверждений этого не обнаружено.  Эта местность была заселена с давних времён.  Здесь находились курганы славянского племени вятичей, датируемые XI — XIII веками.

Бояре Сабуровы были также Вологодскими воеводами.  Представители Сабура и их потомки сыграли ключевую роль и в становлении Европы, которая сформировала лицо современного мира.

Какова связь планеты Сабур (прародины ариев) с древним русским родом Сабуровых?

• Почему Иван Грозный, потомок сабурского рода Рось (варягов), женил своего старшего сына Ивана на Евдокии Сабуровой, а младшего сына Федора на Ирине Годуновой?

• Почему Иван Грозный устроил при своем дворе блистательную карьеру для многих Сабуровых и Годуновых, двое из которых даже стали русскими царями?

Оба рода – Сабуровы и Годуновы имеют общего предка (Захарию Чета), а своими корнями уходят в Кострому, известную сильными языческими традициями. Кострома – древнее название, означающее богиню весны славян (их предков с Сабура). Именно в Костроме сегодня живет Снегурочка, за которой ежегодно приезжает из Великого Устюга Дед Мороз, персонаж древних мистерий Египта и Месопотамии, стоявших, как и Сабур, у культурных истоков нашей цивилизации, а также праздника Новый Год, созданный нибируанцами как память о «сотворении» ими человека.

2. Потомки Захарии Чета и правители России

Потомки Захарии Чета верой и правдой служили России, дали ей немало видных государственных деятелей и правителей:

• Двух царей – Бориса и Федора Годуновых;

• Царицу Ирину Годунову;

• Великую княгиню Соломонию Сабурову (жена Василия III);

• Царевну Евдокию Сабурову.

Праправнук Захарии Чета – Федор Сабур спас на Куликовом поле жизнь Дмитрия Донского. Федор Сабур воевал в полку у воеводы Ивана Квашни, чьи предки также были из Галицко-волынского княжества (Руси). Дед основателя рода Квашниных был родом из Галича Волынского.

На протяжении всего судьбоносного для России XVI века Рюриковичи последовательно роднились с Сабуровыми и Годуновыми. Видно, что они готовили их для занятия престола, в случае если у самих Рюриковичей не останется потомства по мужской линии. Можно утверждать, что для Ивана III, Василия III, Ивана Грозного и его сына Федора Ивановича это была своего рода запасная династия.

Иван Грозный создал уникальную ситуацию на русском престоле: каким бы образом не сложилась судьба царства, она была бы связана с потомками Захарии Чета – Сабуровыми и Годуновыми. Он рассчитывал, что править будет его старший сын Иван, которого он женил на Евдокии Сабуровой. Если это не случится, тогда будет править его младший сын Федор, вместе с Ириной Годуновой, а ее брат Борис Годунов, которого приблизил Иван Грозный, как талантливый администратор, будет им помогать в управлении государством. Более того, Иван Грозный сделал все для того, чтобы в случае пресечения его династии (Рюриковичей), самые видные места занимали такие претенденты на трон как Дмитрий, Григорий и Борис Годуновы:

• Иван Грозный женил Бориса Годунова на Марии – дочери своего верного слуги – Малюты Скуратова. Бельского, одна из сестер которой была замужем за князем Иваном Глинским, двоюродным братом Ивана Грозного, а другая – за князем Дмитрием Ивановичем Шуйским – братом будущего царя Василия Шуйского. Таким образом, через этот брак Борис Годунов стал родственником видных и влиятельных родов.

• В 1581 году Иван Грозный сделал 30-летнего Бориса Годунова боярином, а на следующий год у Бориса и Марии родилась дочь Ксения.

• В 1584 году, незадолго до своей смерти, Иван Грозный сделал Бориса конюшим – этот чин давался только особо доверенным и уважаемым боярам. В том году Борису Годунову было всего 33 года.

• В 1580 году на последней свадьбе Ивана Грозного (с Марией Нагой), Борис Годунов был дружкой невесты, родственниками которых (Нагих) были Годуновы, через Пешковых-Сабуровых.

• В 1577 году во время военного похода по пути из Великого Новгорода в Псков Иван Грозный изволил ехать на коне Бориса Годунова, оказав ему тем самым большую честь. В том же году он пожаловал Бориса чином кравчего, который должен был следить за тем, чтобы царь случайно не отравился и не был специально отравлен во время еды и питья. Таким образом, Иван Грозный доверил Борису Годунову свою жизнь, точно также как его отец Василий III доверил свою жизнь брату Соломонии Сабуровой – кравчему Ивану Юрьевичу.

• В 1575 году Иван Грозный женился на Анне Васильчиковой, а Борис Годунов стал дружкой самого царя.

• В 1570 году, еще не достигнув 20 лет, Борис выиграл местнический спор с князем Федором Сицким, документально доказав перед Иваном Грозным, что его (Годунова), предки ценились Рюриковичами выше, чем предки князя Сицкого, хотя тот был племянником Анастасии Романовой, первой жены Ивана Грозного.

• В 1571 году Борис Годунов удостоился великой чести быть дружкой невесты на свадьбе царя с Марфой Собакиной. При этом дружкой Ивана Грозного был родственник Бориса – Иван Сабуров. Через неделю состоялась свадьба старшего сына Ивана Грозного царевича Ивана Ивановича, в которой Борис Годунов также принимал участие и не только как приближенный царя, но и как родственник невесты царевича (наследника престола) Евдокии Сабуровой, которая могла стать царицей Руси.

• Троюродный брат Бориса, Григорий Васильевич Годунов, был воспитателем царевича Федора, младшего сына Ивана Грозного, женой которого стала Ирина Годунова (сестра Бориса Годунова).

Рюриковичи очень благосклонно относились к Сабуровым. Не случайно в жены своему сыну Иван III (внук Дмитрия Донского) выбрал в 1505 году правнучку Федора Сабура, который спас в 1380 году жизнь на Куликовом поле израненному Дмитрию Донскому. Более того, когда Иван III, после смерти своих родителей – Василия II Темного и Софьи Витовтовны, дал Троице-Сергиеву монастырю несколько сел на помин их душ, то днем поминовения родителей было определено 14 ноября – день святого апостола Филиппа и священномученика Ипатия, покровителей Захарии Чета, всех его потомков и Ипатьевского монастыря.

Иван III, Василий III и Иван Грозный были великими государственными деятелями, благодаря которым и в правление которых оформилась русская государственная идеология в форме идеи Москвы – Третьего Рима. Они укрепили Россию, сделав ее централизованной и единой, а не разделенной на уделы.

С ними оказалось тесно сплетенной судьба Соломонии Сабуровой (преподобной Софии Суздальской), первой жены Василия III, снохи Ивана III. Ее прадед и прапрадед Бориса Годунова были родными братьями, а ее племянница стала женой царевича Ивана – старшего сына Ивана Грозного. Эта умная женщина была духовной дочерью Давида Серпуховского и добровольно постриглась в монахини, чтобы дать своему мужу Василию III возможность продолжить великокняжеский род с Еленой Глинской, будущей матерью Ивана Грозного, ставшего первым русским царем. При этом Соломония взяла монашеское имя в честь матери своего мужа – гречанки Софьи Палеолог и постриглась в греческом подворье в Москве (монастырь Николы Старого), тем самым давая понять, что всячески поддерживает политику мужа, направленную на принятие византийского наследия и укрепления России.

Давид Серпуховской был учеником Пафнутия Боровского и Иосифа Волоцкого. В свою очередь Пафнутий был учеником Никиты Серпуховского, а он – Сергия Радонежского. Поэтому, можно сказать, что великая княгиня Соломония Сабурова была духовной правнучкой Сергия Радонежского, которого вышивала на своих пеленах. Давид Серпуховской (в миру князь Даниил Вяземский из рода Рюриковичей) был духовным отцом и игуменом монастыря Николы Старого – одного их старейших в Москве и давшего название улице Никольской. Иван Грозный определил Никольский монастырь афонским монахам. В 1563-1564 году рядом с Никольским монастырем был построен Московский Печатный двор, где Иван Фёдоров в 1564 г. отпечатал знаменитый «Апостол».

В основе рода Голенищевых-Кутузовых, из рода которых вышли проставленный русский полководец Михаил Кутузов и Елена Рерих, тоже текла кровь потомков Захарии Чета, чей правнук Константин Шея (дядя Федора Сабура – основателя рода Сабуровых) имел дочь, которая стала женой Федора Кутуза – основателя рода Кутузовых.

3. Происхождение Захарии Чета и его потомков – родов Сабуровых и Годуновых

У правнука Захарии Чета – Ивана родились дети – Федор, прозванный Сабур и Иван, прозванный Годун – от них пошли фамилии Сабуровых и Годуновых. Сам Захария Чет приехал из Галицко-Волынского княжества (нынешняя Западня Украина) или, как ее еще называли Галицко-Волынской Руси в Северо-Восточную Русь, в Кострому, в конце XIII века. В нынешней Костромской области множество Галицких названий. Например, город Галич.

В связи с ослабеванием Галиции, под давлением Запада и Орды, во второй половине XIII – начале XIV века все больше представителей Галицкой знати и простых русских людей уходили служить Владимиру и Москве. Среди них были не только предки Сабуровых и Годуновых, но и будущий митрополит Киевский Петр, позднее переехавший сначала во Владимир, а позднее, в 1325 году основавший свою митрополичью кафедру в Москве, дав ей духовную опору как новой российской столице. В 1328 году из Костромы в Москву переехал внук Захарии Чета. Это было время возвышения Москвы и начала ее становления как новой столицы, благодаря усилиям великого князя Ивана Калиты и его бояр, большинство из которых были выходцами из других краев. Они стали отцами–основателями Московского государства: Федор Бяконт (родоначальник Плещеевых, отец Митрополита Алексия – наставника Дмитрия Донского), Иван Зерно (правнук Захарии Чета), Андрей Кобыла (предок Романовых, сын Прокопия Праведного Устюжского чудотворца и др.

Другой пример – монах Киево-Печерской Лавры галичанин Дионисий, который около 1328 года покинул Киев и пришел в Нижний Новгород. Так же как и Захария Чет он основал обитель – Печерский Вознесенский монастырь. Впоследствии Дионисий стал митрополитом Киевским и всея Руси и был канонизирован Русской Православной церковью. По благословению Дионисия в стенах основанной им монастыря была создана Лаврентьевская летопись.

Монах основанного галичанином Дионисием нижегородского монастыря Павел Высокий стал учителем княгини Евдокии Суздальской – будущей супруги Дмитрия Донского и матери Василия I. Более того, она была прапраправнучкой князя Даниила Галицкого. После смерти мужа, Евдокия ушла в основанный ею Кремлевский Вознесенский монастырь, после кончины была канонизирована как преподобная Ефросиния Московская, ее правнук Иван III, решил именно у ее могилы, что женой его сына и наследника будет Соломония Сабурова.

Одним из самых ранних свидетельств пребывания потомков Захарии Чета в Москве является существование села Четрековского на Любосивли – это современное Гребнёво, расположенное в Щелковском районе Московской области, как и усадьба Якова Брюса.

Официально, в Кормовой книге Троице-Сергиевой лавры поминается род Сабуровых с 1508 года, когда Василий III и его жена Соломония Сабурова переехали на новый двор у церкви Благовещения в Кремле и этот же год ушел из жизни Нил Сорский.

4. Древнейшая летопись русской истории и потомки Захарии Чета

Потомки Захарии Чета сохранили для России древнейшую русскую летопись. В костромском Ипатьевском монастыре, вотчине Годуновых и Сабуровых (т. е. потомков Захарии Чета), Карамзин обнаружил в XIX веке Ипатьевскую летопись, точнее – летописный свод. Его составными частями также являются Галицско-Волынская летопись, Киевская летопись и знаменитая «Повесть временных лет» – самая древняя русская летопись. Именно в Ипатьевской летописи сохранилась самая древняя история Руси, там говорится о том, «откуда есть и пошла русская земля».

Можно предположить, что Захария принес летописный свод, включавший в себя Повесть временных лет, Киевскую летопись и Галицко-Волынскую летопись в Кострому в конце XIII – начале XIV века. Сам этот свод не сохранился, но один из его списков (Ермолаевский) принадлежал князю Дмитрию Михайловичу Голицыну, который был внуком Евфимии Юрьевны Пильемовой-Сабуровой, чей отец – Юрий Григорьевич был праправнуком Федора Сабура, который в свою очередь был праправнуком Захария Чета. Бабка Евфимии Юрьевны – троюродная сестра Соломонии Сабуровой, жены Василия III (отец Ивана Грозного), ставшая после принятия монашества Софией Суздальской (преподобной). Прадед Евфимии и дед царя Бориса Годунова – также троюродные братья.

5. Ипатьевский монастырь

Ипатьевский монастырь был основан Захарией Четом в честь своих небесных покровителей – апостола Филиппа и священномученика Ипатия. Если посмотреть в старообрядческий календарь, который тогда действовал, Филипп и Ипатий праздновались в один день – 27 ноября.

Сегодня считается, что Ипатьевский монастырь, где в 1613 году представители Земского Собора призвали молодого Михаила Романова на российский престол, являлся вотчиной Романовых, а основавший эту обитель Захария Чет был татарским мурзой, который выехал из Орды служить на Русь в XIV веке. В Костроме ему явилась Божия Матерь с предстоящими апостолом Филиппом и священномучеником Ипатием, он крестился под именем Захарии и основал монастырь, названный в честь Пресвятой Троицы и святого Ипатия.

На самом деле, Ипатьевский монастрь – это действительно место призвания Романовых на царство, но колыбель дома Годуновых и Сабуровых, предок которых – Захария Чет его основал в XIV веке, а его потомки заботились о нем на протяжении нескольких веков еще до призвания в нем Романовых в XVII веке. Более того, Захария Чет не был ордынским князем, а был русским человеком, боярином, владевшим на Костромской земле обширными землями. Легенда о его татарском происхождении появилась очень поздно, в XVII веке, когда в России стало модно представлять своих предков из немцев или из ордынцев, но только не из русских.

Жена Ивана Грозного Анастасия, благодаря родству с которой призвали на царство Михаила Романова, любила молиться в Костроме.

Потомки Захария Чета – Сабуровы и Годуновы заняли видное место при дворе Московских великих князей и царей, а в XVI веке они не только дважды породнились с царствующей династией Рюриковичей, но вскоре и сами взошли на престол Русского Царства. Прежде чем потомки Захарии Чета породнились с русским царствующим домом, они успели породниться с потомками византийских императоров из династии Палеологов через Микулу Ангелова – родственника Софьи Палеолог, приехавшего с ней на Русь. Он женился на дочери Дмитрия Семеновича Пешкова-Сабурова (правнучке Федора Сабура, троюродной сестре великой княгини Соломонии Сабуровой). Родившийся у них сын стал известным своей благочестивой деятельностью келарем Троице-Сергиевой Лавры (тогда еще монастыря) Андрианом Ангеловым, который в 1552 году возил Ивану Грозному под Казань в благословение от этого монастыря различные святыни и как очевидец описал взятие Казани русскими войсками.

К сожалению, во время правления Романовых, наследие Сабуровых и Годуновых старались всячески принизить. Даже великий русский поэт А.С. Пушкин брался вешать ярлыки представителям рода Сабуровых и Годуновых, хотя один из выдающихся потомков Захарии Чета – боярин Федор Сабур, основатель рода Сабуровых, был женат на дочери боярина Ивана Андреевича Бутурли, род которого были такими же потомками легендарного Ратши (героя Невской битвы), как и Пушкины.

Помимо служения Отечеству, спасения жизни раненого Дмитрия Донского, присоединение к Москве Вятки и Великого Новгорода, с именами потомков Захарии Чета связаны первые карты и земельные описания Руси. Известно, что брат Федора Сабура – Данила Иванович Подольский писал писцовые книги Костромы 1410 года, а правнук Федора Сабура и отец великой княгини Соломонии Сабуровой – Юрий Константинович Сабуров, писал писцовые книги Великого Новгорода 1494 года. Псковским наместником в 1483 году был основатель рода князей Ярославовых князь Ярослав Васильевич Оболеский, женатый на дочери Михаила Федоровича Сабурова. Первым русским картографом был псковский боярин Михаил Ярославич Чет-Оболенский. Первая сохранившаяся до нашего времени карта всей России была также составлена потомком Захарии Чета – сыном царя Бориса Годунова – Федором Борисовичем. Целый ряд других потомков Захарии Чета в конце XV – начале XVII веков писали писцовые книги (в налоговых целях) многих русских земель.

 

6. Суздальский Покровский монастырь

Основанный в XIV веке, этот монастырь превратился в XVI веке в место заточения постриженных в монахини представительниц аристократических фамилий и был одним из крупнейших на Руси. Наибольший подъём монастыря связан с именем Василия III, который в начале XVI века пожертвовал монастырю большие средства, одной из первых узниц монастыря стала обвинённая в бесплодии жена Василия III Соломония Сабурова, постриженная в монахини в 1525 году под именем старицы Софии. Среди других знатных обитательниц монастыря были дочь Ивана III Александра, жена Ивана Грозного Анна Васильчикова, первая жена Владимира Старицкого Евдокия Нагая, Евпраксия Пожарская, первая жена Петра I Евдокия Лопухина, последняя русская царица и последняя царствующая равнородная и неиноземная супруга русского монарха.

В 1551 году после смерти годовалой дочери Ивана Грозного была заново отстроена Зачатьевская трапезная церковь, заменившая деревянное строение XIV века. В 1552 году Иван Грозный посетил Покровский монастырь перед походом на Казань, а после ее взятия он сделал вклад, а его супруга царица Анастасия Романова положила собственно вышитую пелену на гробницу Соломонии Сабуровой (преподобной Софии Суздальский).

В 1563 году Иван Грозный был на богомолье в Суздальском Покровском монастыре со своей второй женой Марией Темрюковной и старшим сыном царевичем Иваном. Интересно, что через 7 лет этот царевич женится на Евдокии Сабуровой, внучке троюродного брата Соломонии Сабуровой (первой жены его деда Василия III), а через 8 лет она также будет пострижена в монахини (под именем Александра) в этом же самом монастыре, что и ее тетка Соломония Сабурова. Царевич Иван женится еще 2 раза, но умрет в 1581 году, так и не оставив потомства.

В конце XVI века сделала вклад в этот монастырь царица Ирина Годунова, родственница Соломонии Сабуровой.

В 1598 году, спустя полвека после смерти Соломонии Сабуровой (Софии Суздальской) на ее могиле произошло первое известное чудо, тогда прозрела княгиня Анна Федоровна Ногтева, жена князя Даниила Андреевича Суздальского, бывшая незрячей в течение шести лет. После смерти своего мужа она также постриглась в этом монастыре и приняла монашеское имя Александра.

В Смутное время, в 1609 году, в Суздаль пришли отряды польского шляхтича Лисовского, известного своей беспощадностью, но ему во сне явилась грозная монахиня с горящими свечами в руках и стала опалять его пламенем. Лисовский страшно испугался, у него отнялась рука. Пораженный пережитым, он не разорил Суздаль, как другие города.

Многие чудеса у гробницы Соломонии Сабуровой (Софии Суздальской) стали известны благодаря ключарю Покровского собора священнику Ананию Федорову, который их собирал и записывал. В 1750 году патриарх Московский и всея Руси Иосиф разрешил почитать ее как святую, но только в 1916 году по благословению Святейшего Синода имя преподобной Софии Суздальской (Соломонии Сабуровой) было внесено в церковный календарь, а в 1995 году были торжественно обретены ее мощи.

P. S. В этом году на Рождество несколько человек из группы ездили в Суздаль. В Покровском монастыре нас ждала трапеза, и именно там произошла встреча с И. В., нашим другом из Великого Устюга, что явилось для нас очень важным знаком. На праздник Благовещения, наша группа уже в полном составе ездила в двухдневную поездку во Владимир и Суздаль. Мы провели мистерию по снятию кармы заточённых в Покровском монастыре жён и родственниц правителей Руси. Об этой поездке см. работу «Владимирское Благовещение».

 

7. Великий Новгород и Великий Устюг

История основанных в один год (1147) Великого Устюга, Вологды и Москвы тесно связана с Новгородом и переплетена с родом Сабуровых. Соломония Сабурова родилась под Великим Новгородом, ее отец был писцом Новгородской земли, составителем древнейших новгородских писцовых книг, а брат Иван Юрьевич – новгородским дворецким.

Великий Новгород еще до рождения Соломонии был присоединен к Москве Иваном III, с выдающейся матерью которого (Марией Ярославной) тесно связана история Сабуровых:

• Старший сын Федора Сабура – Михаил завещал ей часть своих владений.

• Пятый сын Сабура, Семен Пешек был воеводой великой княгини Марии Ярославны, которая доверила ему сопровождать своего сына Андрея Меньшого на удел в Вологду. Семен Пешек принимал участие в походе на Казань, получив поручение от Москвы вместе с устюжанами двинуться на судах к Вятке, жители которой незадолго до этого заключили союз с Казанским царем. От имени великого князя Семен Пешек сумел их уговорить отказаться от союза с татарами и перейти на сторону Москвы. Позднее Семен Пешек принимал участие в походе Ивана III на Великий Новгород, в результате которого этот древний город был присоединен к Москве. Брат Ивана Грозного князь Юрий Васильевич был женат на княгине Ульяне Дмитриевне Палецкой (местночтимая вологодская святая), чьими двоюродными братьям были князья Палецкие, которые упоминаются в духовной грамоте Семена Пешека (Сабурова).

• Правнук Дмитрия Донского (внук его рожденного в Костроме сына Андрея) – Василий Семенович, князь Стародубский женился на правнучке Федора Сабура – Марии Юрьевне, родной сестре великой княгини Соломонии Сабуровой.

• Сабуровы были очень знатными лицами при дворе Дмитрия Донского и его сына Василия I, чьи духовные завещания (а их было три) в качестве свидетелей неизменно подписывали Федор Сабур и два его дяди – Константин Шея и Иван Дмитриевич. Конечно, для освидельствования завещания, от которого зависела судьба всего государства, великие князья приглашали только доверенных людей.

8. Сабуртало

Сабуртало — район в Тбилиси.  Он больше всех центральных районов грузинской столицы вместе взятых.  Длина Сабуртало составляет почти 7 км., а центр района — проспект Важа Пшавелы, названный в честь известного грузинского писателя и поэта XIX века.  Важа Пшавела (псевдоним Луки Павловича Разикашвили) — признанный классик грузинской литературы.

Важа — река в Великоустюгском районе, бассейн Северной Двины.  Её исток находится в в северной части болота Красное в 42 км к юго-западу от Великого Устюга.  Также, Важа — озеро в Белоруссии, военная операция по освобождению которой от немецко-фашистских захватчиков в 1944 году называлась «Багратион».  Она была самой мощной за всю историю мировых войн.

Дальний предок Важи был близок к грузинскому царю Ираклию II из кахетинской ветви Багратионов. Этот царь в 1783 году заключил в крепости Георгиевск (совр. Ставропольский край) трактат с Российской империей о добровольном вхождении Грузии под протекторат России.  Побратимым Геориевска является Буденновск.

Ираклий II (1720 — 1798) родился и умер в Телави, где позже будет похоронен отец Иосифа Сталина.  Сам будущий семинарист и великий кормчий пришёл в этот мир в древнем городе Гори в 1879 году.  В этом же году в учительскую семинарию Гори поступил Лука Разикашвили (будущий Важа Пшавела).  Первые литературные опыты будущего классика грузинской литературы состоялись в критическом для российского императора Александра II 1881 году.  В этот же год ушёл из этой жизни великий русский хирург Николай Пирогов.

В апреле 1915 года Важа Пшавела переехал для лечения в Тифлис (совр. Тбилиси), расположенный в 70 км. от Телави.  В июне того же года ушёл из этой жизни вследствие тяжёлого воспаления лёгких.  В 1935 году его прах был перенесён в Пантеон писателей и общественных деятелей Грузии Мтацминда.

Первым знаменательным захоронением на этом месте было погребение известного русского писателя и выдающегося дипломата Александра Грибоедова (1795—1829), позднее рядом с ним была похоронена и его жена — грузинская княжна Нино Чавчавадзе (1812—1857).  Пантеон Мтацминда был официально открыт к 100-летней годовщине трагической гибели Грибоедова в Иране. С того времени многие выдающиеся грузины были похоронены или перезахоронены здесь, включая Екатерину Геладзе (1858—1937) — мать Иосифа Сталина.

В городскую черту район Сабуртало вошёл в 1917 году.  Нет точного перевода и происхождения названия Сабуртало.  Считается, что оно означает место, где играют в мяч.  В символическом 1999 году в Сабуртало был организован футбольный клуб с таким же названием.

Автомобильный мост Вахушти Багратиони через реку Куру соединяет Сабуртало с другим районом грузинской столицы – Дидубе.  Мост назван в честь грузинского царевича, историка и географа Вахушти Багратиони – побочного сына Вахтанга VI — царя Картли (колыбель её государственности), писателя и законодателя, занимающего выдающееся место среди культурных деятелей Грузии.  Вахтанг VI похоронен в Успенском соборе на территории Астраханского кремля.  Сам Вахушти Багратиони (1696 — 1758) родился в Тбилиси, а ушёл из этой жизни в Москве, куда выехал с отцом и его свитой в 1724 году.

Ниже по течению реки Кура находится мост, названный в 1989 году в честь грузинской царицы Тамар, мужем которой был сын Андрея Боголюбского.  Первоначально он назывался мостом Челюскинцев.  Это первый крупный мост, построенный в Тбилиси в советское время.

В Сабуртало же стоит знаменитое здание министерства автодорог (ныне — одно из зданий Национального банка Грузии) являвшееся визитной карточкой советского Тбилиси.  Сабурталинское кладбище — пантеон государственных и общественных деятелей Грузии.

О древности названия, говорит и количество топонимов в России.  Три деревни Сабурово расположены в Московской области, по одной в Тверской и Ярославской областях, по две — в Смоленской и Рязанской областях.

Двина

Содержание:

  1. Двина
  2. Двин

I. Двина

 На санскрите «двина» означает «двойная» и «божественная».  Санскрит —

Северная Двина образуется слиянием рек Сухона и Юг

священный язык Древней Индии.  В России есть Северная Двина, Западная Двина и Двиница.

        Северная Двина берёт начало в Вологодской области, у Великого Устюга , далее несет свои воды по Архангельской области, где впадает в Белое море.

       Двиница — река в Вологодской области.  Она начинается из Больших болот, расположенных к юго-востоку от Харовска.  Ближайшее к её истоку село — Судово.  На санскрите  слово «суда» означает «дающий(ая) обильно», «сладкий напиток», «готовить (еду)».  Возле Судово находится первый приток Двиницы – река Березовка, в 80 км. севернее расположена деревня Бухара.  Такое же расстояние только на юг – до Вологды.

               В 60 км. на северо-восток от областной столицы Двиница впадает в Сухону.  Возле своего устья, Двиница принимает воды реки Каменка.  В самом устье Двиницы, где она впадает в Сухану, стоит посёлок Двиница в составе Сухонского сельского поселения в Междуреченском районе. Междуречье (греч. Месопотамия) – древнее название Шумера, откуда в Вологодскую область пришёл праздник Нового года.  Расстояние до районного центра – села Шуйского – 10 км.

Image result for шуйское вологодская область

Шуйское, устье реки Шуя

           Шуйское — старинное русское село, основанное в XIII веке на берегу реки Сухоны, между устьями двух её притоков — Шуи и Шейбухты.  На санскрите, Шуя означает «возлияние», «приносить в жертву», «получать сому» — священный напиток.

            Шуя — название ряда притоков, впадающих в более крупные реки в России.  Шуя — город в Ивановской области России, чей областной центр связан с Иваном Грозным.  Шуя —  посёлок в Прионежском районе Карелии, в 10 км. от её столицы Петрозаводска.  В Карелии несут свои воды 2 реки с древним названием Шуя.  Реки Шуя есть в Костромской и Тверской областях.  Река Шуя течет в Шабалинском районе Кировской области, где течет лесная речка Шамбал.

                Шамбала – это легендарная страна в Гималаях или над пустыней Гоби (анаграмма — Бог).  В Шамбале живут Учителя и Наставники человечества.  Название района очень близко к слову Шамбала, чья печать изображена на гербе Самарканда, имеющего общий корень с Самарой.  На санскрите, «самар» означает «битва».  Кировская область занимает первое место в России по количеству Героев Советского Союза на душу населения и граничит с Вологодской областью.

            Василий Иванович Шуйский был последним царём из рода Рюриковичей, после него на Российский престол взошла династия Романовых.   Их предок — Прокопий Праведный, совершил свой духовный подвиг в нынешней Вологодской области, где родились позже Гиляровский и Ильюшин — создатель Ил-2 — самого массового боевого самолёта в истории.

          Среди достопримечательностей Шуйского — памятник воинам-междуреченцам, погибшим в годы Великой Отечественной войны, установленный на Площади Свободы, и памятник архитектуры — дом №17 на Сухонской набережной, в котором жил русский математик, специалист по дифференциальным уравнениям, профессор Александр Коркин.

            Коркин родился на этой земле в 1837 году.  Позже окончил с золотой медалью Вологодскую гимназию и поступил на математический разряд физико-математического факультета Санкт-Петербургского университета и стал его Заслуженным профессором.  Общался с коллегами из Парижа и Берлина.

            В 1819 году в Шуйском родился Григорий Агафонов — русский художник и мозаичист.  Он принимал участие в исполнении мозаичных образов для Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге.  За эту работу удостоился звания классного художника, а в 1867 году получил бронзовую медаль на Всемирной выставке в Париже за фамильный мозаичный образ «Всех святых».

            В 1942 году в Шуйском родился Вячеслав Загребин — российский филолог-славист, палеограф и археограф.  В 1964 году он поступил на филологический факультет Ленинградского государственного университета, на кафедру славянской филологии.  Во время обучения в университете получил подготовку по сербохорватскому языку, тогда же начал заниматься изучением древнеславянских рукописей.  Его дипломной работой стало сочинение «Ударения непроизводных имен существительных в сербской рукописи XVI века».  Загребин был одним из последних хранителей и исследователей Остромирова Евангелия – древнейшей рукописной книги Киевской Руси.  Она была написана в середине XI века, является ценнейшим памятник старославянского языка русского извода.  К  заслугам Вячеслава Загребина относится пополнение фонда, научное описание древних сербских, болгарских, молдовалахийских и русских рукописей, участие в составлении сводного каталога славяно-русских рукописей, хранящихся в России.

  P1170176         Устья Шуи и Шейбухты, между которыми расположено село Шуя, являются крайними точками улицы Сухонская набережная.  На ней, в бывшем причале, расположен магазин с пророческим именем «Титаник».  Кинотеатр «Титаник Синема» расположен в самом центре Екатеринбурга, стоящем не реке с древнеегипетским названием Исеть.  Основной производитель титана в России — это Свердловская область и Пермский край, небесным покровителем которого является уроженец вологодской земли (Великого Устюга) святитель Стефан Пермский.  Именно в Пермском крае совершил посадку экипаж Павла Беляева (уроженца вологодской земли) и Алексея Леонова после первого в мире выхода в открытый Космос.

                В 50 км. на восток от Шуйского расположена деревня Шастово, в Сокольском районе, недалеко от Вологды.   Шаста – один из главных духовных порталов планеты.  Эта гора на территории нынешней Калифорнии была частью Русской Америки, в создании и управлении которой устюжане приняли самое прямое участие.

             В устье Шуи, Заречная улица переходит на набережной в улицу Новая.  Заречье — название региона в Передней Азии, а также провинции в составе Новоассирийской, Нововавилонской и Image result for левантАхеменидской империй.  Территория Заречья примерно совпадает с нынешним Левантом.

            Левант (от ср.-франц. «Восход солнца»; на иврите — Ханаан) — общее название стран восточной части Средиземного моря (Сирия, Ливан, Израиль, Иордания, Египет, Турция и др.), в более узком смысле — Сирии, Палестины и Ливана.

            В международной практике, термин «Заречье» подразумевает территории на западном берегу Евфрата с месопотамской и персидской точек зрения.  Он широко используется в ветхозаветных книгах Эздры и Неемии.  В 535 году до нашей эры персидский царь Кир Великий реорганизовал большую часть земель завоёванного Нововавилонского царства в единую мега-сатрапию «Вавилония и Заречье».

            К устью Шейбухты ведёт улица Энергетиков.  Оно находится западнее устья Шуи, в сторону вышеуказанной Двиницы.

Image result for исток западной двины              Исток Западной Двины расположен в Тверской области, на Валдае, на который очень похожи описания священной Мировой горы в индийской «Махабхарате» и иранской «Авесте».  Названия многих рек и мест в России переводятся с санскрита.

            Древняя родина предков ариев, которые принесли ведическую культуру и санскрит в Индию, обозначена на территориях современной Архангельской области и соседней с ней Вологодчины.

            Само слово «санскрит» означает «совершенный», а возраст памятников написанных на нём исчисляется тысячелетиями.  Считается, что санскритские звуки находятся в естественной гармонии с космическими вибрациями.  Это не как язык какого-либо одного народа, а язык определённой культуры, распространённый исключительно в среде элиты.  Священный санскрит («язык богов») в Индию принесли арии, пришедшие с севера за тысячелетия лет до нашей эры.  Это объясняет, почему в Тверской области есть Ямуга и Дели, а во Владимирской – Агра.  Не случайно и первым европейцем, достигшем Индии в нашу эру (XV век), стал именно купец из Твери (Афанасий Никитин).

            Как было сказано выше, Западная Двина берёт начало в Тверской области, на Валдайской возвышенности, как Волга и Днепр.  Она  впадает в Рижский залив Балтийского моря в Риге — столице Латвии, которая ещё и является самым крупным городом Прибалтики.  Одним из небесных покровителей этого города является святой Христофор.

            По легенде, этот великан переносил путников именно через Двину (Даугаву).  После смерти его погребли на месте нынешнего Домского собора, которому Николай Рерих посвятил две картины.  На Западной Двине стоят один из центров вышеуказанных кривичей – современный Витебск, а также Полоцк — самый древний город Белоруссии и географический центр Европы.  Софийский собор в Полоцке является одним из самых ранних храмов Древней Руси, наряду с Софийскими соборами в Киеве и Великом Новгороде, в котором временно пребывал Великий Дар — легендарный Чинтамани.  На протяжении истории река Западная Двина имела около 14 наименований, включая Дина, что на санскрите значит «день».  Динабург – прежнее название современного Даугавпилса (Двинска).  Динабургский замок был некоторое время резиденцией Ивана Грозного.

II. Двин

            Двин — одна из столиц Великой Армении.  Сначала он был резиденцией армянский царей, позже – персидских, после них – арабов.  Во времена своего наибольшего могущества Двин мог соперничать по населению и богатству с самыми крупными на тот момент городами мира.  Он расположен в Араратской долине, в 35 км к югу от современного Еревана.  Здесь центр и историческое ядро Армении.  Эта область считалась личным владением царя, проживать в ней имел право только он и его наследник.  Журнал «Мировой Ченнелинг» даёт интересную информацию о существовании в пятом измерении Города Храмов Арарат, где каждый Храм содержит свою уникальную Программу для развития нашего четырёхмерного мира.

            Армянский коньяк «Двин» был любимым напитком Уинстона Черчилля – дальнего родственника другого видного политика ХХ века — американского президента Франклина Рузвельта, сменившего Гувера.  Вместо родителей воспитанием юного Черчилля занималась его любимая няня Элизабет Эверест.  Её фамилия и место рождения примечательны.  Эверест – это  высочайшая вершина Земли, названная в честь валлийского географа Джорджа Эвереста, сделавшего первую полную топографическую съемку Гималаев.  Он был против этого присвоения, но его коллеги из английского Королевского географического общества настояли на своём.  Одним из значений английской фамилии Эверест может быть «вечный покой».  Одна из самых монументальных картин Левитана – «Над вечным покоем».  Большинство экспедиций собираются покорять именно Эверест, хотя во многих справочниках эта гора называется Джомолунгма.  Любимая няня Черчилля появилась на свет в графство Кент, на гербе которого, как и Тосканы, изображен конь.

                 Коньяк

            Известно, что слово «коньяк» происходит от названия одноименного французского города, стоящим на реке с таким именем.  Народы сменяют друг друга, но через названия рек остаётся глубинная память.   Брызги воды: Каньякумари – дальше только Антарктида .Каньякумари — самая южная точка Индии.  Санат Кумара — старший из четверых святых мудрецов-младенцев в индуизме  глава духовной иерархии земли, живущий в Шамбале.

          Выше было сказано о волшебном Коньке, помогавшем своему хозяину.  Слово «конь» входит в название города Коньяк.  В древнерусском слово «конъ» имело и значение «предел», отсюда – «закон».  Случайно ли на гербе города Коньяк изображен всадник на коне?  В коньякском замке Валуа родился в 1494 году будущий король Франциск I.  Главная площадь города носит его имя, а в её центре установлен памятник этому королю верхом на коне.  Он принёс из Италии во Францию Возрождение, его сын (будущий король Генрих II) был женат на племяннице Папы Римского — Екатерине Медичи.

            Конь изображен на гербе Тосканы – места рождения итальянского Ренессанса.  В I тысячелетии до нашей эры здесь процветала цивилизации этрусков – учителей римлян.  Её основателями могли быть известные по русской истории кривичи.  Латинское название Рима – «Рома» подводит к одной из тайн происхождения Романовых.

            Реми Мартин занимает второе место по продажам коньяка в мире.  Расположенный в Коньяке, этот коньячный дом имеет своим символом кентавра.  Кентавр Херон – это сын бога времени Кроноса, ставшего в наше время Дедом Морозом.  Кронос – один из Титанов.  Кроме того, в исторической части города Коньяк находится много необычных зданий, украшенных изображениями саламандры (перс. «огонь внутри»).  Известно, что рептилии давно живут на планете.  Многие из них являются мудрыми учителями человечества.  Рельефное изображение кентавра целящегося из лука украшает знаменитые бронзовые Магдебургские врата Софийского собора в Великом Новгороде.  Считается, он олицетворяет двойственность человеческой натуры.  В работах Н.К. Рериха есть информация, что в этом городе находился великий Камень Чинтамани.  На одной из своих картин, художник изобразил коня, несущего на своей спине этот огненный дар Ориона.

            Название вышеуказанного графства Кент (с конем на гербе) «вписано» в слово Кентавр.  Есть мнение, что образ кентавров мог возникнуть от скифов и других северных кочевых племён, которые были прекрасными конными всадниками.

            Видно сходство образов кентавров и гандхарв (санккр. «благоуханный») — полубогов в индуизме.  Гандхарвы (наполовину кони, наполовину птицы) описываются в «Махабхарате», «Рамаяне» и Пуранах.  Большую роль в мифологии гандхарвов играют кони.  Именно Гандхарвы возят Куберу, который является богом богатства и сводным братом Раваны из «Рамаяны» — второго по значимости индуистского эпоса.  Бог-творец Брахма подарил Кубере Виману («летающая колесница»).  Прекрасный дом Куберы называется Алака.  Аллаки – одно из загадочных мест Южного Урала.  Равана был асура, деревня Осурово стоит в Ярославской области на вышеуказанной федеральной трассе «Холмогоры».  В России есть места, соответствующие описаниям священных мест индуисткой «Махабхарате» и зороастрийской «Авесте».

             Конья

             Конья – древний город в центральной части Анатолии (Турция).  В 37 км. на юго-восток от Коньи находится поселение Чатал-Гуюк, существовавшее с VIII по VI тысячелетие до нашей эры.  В 540 км. на восток расположен храмовый комплекс Гёбекли-Тепе, чей  возраст оценивается до 12 000 лет.  Это древнейшее из крупных мегалитических сооружений в мире.  В 11 км. от Гёбекли-Тепе расположена древняя Эдесса (Урфа) — предполагаемое месторождение библейского патриарха Авраама.  Рядом находится пещера Иова Многострадального, в день которого родился Николай II.  Жизнь и страдания Иова описаны в Библии (Книга Иова).  Здешняя мечеть праведника Эйюба (Иова) является четвертой святыней ислама после Мекки, Медины и Иерусалима.  Она стоит у озера, в котором живут священные рыбы карпы.  Традиция уходит в доисламские времена.

                Около 4000 лет назад нынешняя Конья (тогда – Куванна) входила в Хеттское царство.  Иконион (Икония) упоминается в Библии.  Здесь бывал  Апостол Павел, здесь родина святой Параскевы – Пятницы (III век).

            В XI веке район Коньи заняли турки — сельджуки, символом которых были Древо Жизни и двуглавый орёл.  Позже Конья (тогда – Икониум) стала столицей Иконийского султаната — огромной империи, занимавшей весь центр и восток Малой Азии, включая Иран и Ирак.  Внутренние распри и вторжение монголов с Востока привели к распаду султаната на независимые княжества (бейлики).  Османский бейлик со временем превратился в Османскую империю.

          Конья была важнейшим центром как турецкой, так и персидской культуры.  В сельджукский период здесь жил и писал свои прекрасные рубаи знаменитый персидский астроном, философ и поэт Омар Хайям.  Его имя чаще произносится как Амара, что в обратном прочтении даёт Рама.  Так звали седьмого аватара Вишну, легендарного древнеиндийского царя, к справедливому царству которого обращался Махатма Ганди.  История Рамы — «Рамаяна» является вторым (после «Махабхараты») из двух величайших древнеиндийских эпосов.

            В XIII в Конью пришёл Руми, основавший здесь суфийский орден вращающихся дервишей Мевлеви — один из самых
известных и по сей день.  С тех пор Конья стала центром суфизма, а духовное наследие Руми высоко ценится по всему миру.

            Особый исторический и культурный статус Коньи подтверждают её города-побратимы: Триполи, Сиань, Дортмунд, Сараево, Хеврон, Баку, Балх и др.

            Примерно посередине между Коньей и вышеуказанным храмовым комплексом Гёбекли-Тепе находится турецкий город Козан.  В прошлом это был Сис — столица армянского королевства Киликия.  Сис был важным центром в истории Армянской апостольской церкви.  Кафедра католикоса армян была перенесена в Киликию в Ромкла («Римский Замок») в символический 1147 год.  Это официальная дата основания Москвы и Устюга, у которого начинается Северная Двина.  В 1293 — 1441 годах кафедра находилась в Сисе, после чего резиденция католикоса армян вернулась в Эчмиадзин, где и находится по сей день.

          Город Эчмиадзин расположен на Араратской равнине в Армавирской области Армении.  Он считается место принятия  решения о переходе в новую религию.  В районе 300 года Армения стала первым христианским государством.  Первым Католикосом всех армян стал Григорий Просветитель.  Его именем назван один из пределом храма Покрова на Рву (Василия Блаженного), построенного Иваном Грозным в честь взятия Казани, которую отличает от турецкой Козани только одна буква — «о».

         Памятник букве «О» был установлен в Вологде в символическом 2012 году в самом центре города, в сквере на Соборной горке, рядом с Софийским собором (Собор Софии Премудрости Божией),
построенным Иваном Грозным.  Этот царь, взявший Казань, хотел сделать Вологду своей столицей.

      Вологодчина давно известна своим «оканьем», ставшего своеобразным брендом региона.  Даже там, где должна произноситься буква «А», многие вологжане все равно произносят «О».

Портленд

Изобретение портландцемента связывают с именами Джозефа Аспдина и российского военного техника Егора Герасимовича Челиева.

Мергель цементный — естественный известковый мергель, пригодный для производства портландцемента.

Река Мергель есть во Владимирской области.  Она впадает в реку Вольга у посёлка Вольгинский.  От имени великой русской реки Волга её отделяет только одна буква — «ь».

Водная система: Мергель → Вольга → Клязьма → ОкаВолгаКаспийское море

Портленд — крупнейший город штата Орегон (США).

 

Набу и Набукко

Содержание

  1. Набу и Вавилонский новый Год
  2. Набукко и российский газ

I. Набу и Вавилонский Новый Год

Набу был первенцем Мардука – бога Вавилона и земной женщины Сарпанит. Супругой Набу была Ташмету (тоже из человеческих дочерей, но, видимо, с нибируанским отцом, как и ее свекровь Сарпанит). Ташмету считалась благожелательной и милосердной, ходатайствовавшей перед другими богами за тех, кто ей молился. На ее примере видно, что когда боги жили среди людей, человек мог обратиться к ним с различными просьбами. Когда нибируанцы покинули Землю, люди больше не могли общаться с ними напрямую и начали возносить молитвы (просьбы к богам) в домах, где жили улетевшие бога. Дословно слово «храм» означает «дом бога».

Бронзовый барельеф
Набу установлен
на дверях Восточного
входа Библиотеки
Конгресса США

Набу почитался в Месопотамии, как бог писцового искусства и мудрости, а также как покровитель города Борсиппы – пригорода Вавилона. Главный храм Набу – Эзида был одним из шедевров древневосточного зодчества и одним из центров празднования Вавилонского Нового Года.

Культ Набу складывался следующим образом: бог злаков и произрастания – пророк и бог откровения, бог премудрости и письменности. Применительно к нибируануам и к их детям от земных матерей (как Набу) функции означают зону ответственности (сферу деятельности). Набу, как остальные полубоги, поднимается по служебной лестнице, до уровня космических божеств.

От имени Набу образовался библейский (еврейский) термин Набиим (пророки), а также название горы Небо (Нево), с которой Моисей увидел Землю обетованную. Ивритский термин нави («пророк») родствен аккадскому глаголу «набу» – «говорить», «призывать», т. е. его буквальный смысл – «призванный».

Культ Набу был широко распространен в Ассирии и новом Вавилоне, о чем свидетельствуют имена царей Набополассара и его сына Навуходоносора II, построившего в Вавилоне знаменитые Врата Иштар, через которые торжественно входила в город Новогодняя процессия. Им также были построены висячие сады (Семирамиды), в которых по легенде скончался Александр Македонский и многое другое, до сих пор потрясающее мир.

Набу входил в список 12 основных богов города Вавилона. Он почитался в Борсиппе, пригороде Вавилона, откуда на 5 день Вавилонского Нового года праздничная процессия направлялась в Вавилон, чтобы отметить вступление в должность / воцарение Мардука и выразить ему почтение.

Планета Набу фигурирует в четырёх из шести фильмов «Звездные войны». Из Космоса она напоминает нашу, совмещая зелёные ландшафты суши и синие просторы мирового океана, охватывающего 85 % поверхности Набу, заселенной двумя независимыми друг от друга обществами – гунганами, обитающими в подводных городах, и людьми, заселяющими поверхность планеты. Темные силы стремятся уничтожить эту мирную планету, но на помощь ей пришли великие джедаи, в том числе, и юный Энакин Скайуокер.

II. Набукко и российский газ

«Набукко» или «Навуходоносор» – это опера Джузеппе Верди на либретто Темистокле Солера, основанная на событиях, описанных в Библии, рассказывающая о бедствиях жителей Иерусалима (евреев), об их пленении вавилонянами, а затем отпущении их на родину царём Вавилона Навуходоносором. Набукко — сокращённая итальянская интерпретация имени царя Навуходоносора. Дословный перевод с аккадского имени «Навуходоносор» означает «Набу первенца храни» (т. е. обращен к сыну Мардука – богу Набу, о котором говорилось выше).

Именем одного из героев Ветхого Завета – вавилонского царя Навуходоносора II (Набукко) назван проектируемый магистральный газопровод протяженностью 3 300 км из Туркмении и Азербайджана в страны Европейского Союза, прежде всего в Австрию и Германию.

По сообщению одного из пресс-релизов Консорциума «Набукко», после проведения первой встречи участников консорциума в Вене, представители сторон посетили Венскую Оперу, где слушали оперу Джузеппе Верди «Набукко». В конце оперы вавилонский царь Навуходоносор II (Набукко) пройдя через страдания, обращается к истинной вере, преображается и освобождает плененных жителей Иерусалима из так называемого Вавилонского плена.

Символично, что в некоторых СМИ называется целью газопровода «Набукко» освобождение Европы от российского газового плена (по аналогии с Вавилонским).

Верди и «Набукко»:

• Потерпев неудачу с двумя предыдущими операми, Верди принял решение больше не сочинять. Однако, он изменил своему решению и написал «Набукко», которая стала его триумфом и принесла ему настоящую славу.

• Верди писал свою оперу «Набукко», когда его родина – Италия находилась под австрийской оккупацией. Верди был пламенным патриотом и непосредственным участником борьбы за свободу Италии. Именно он звучал при открытии Ла Скала после войны. На похоронах самого Верди в Тоскане.

• В создании «Набукко» было много случайностей: Верди попалось либретто Темистокле Солера и выпала из его рук, раскрывшись прямо на странице с текстом для хора пленных иудеев, ставший позднее чем-то вроде второго национального гимна Италии.

В тот же год (1842), когда в Ла Скала поставили «Набукко», в России была поставлена опера «Руслан и Людмила» Глинки. Верди в «Набукко» обращался к древнейшему библейскому прошлому, а Глинка – к истокам русской истории.  Светлана Жарникова отмечает, что «Руслан и Людмила» архаичнее «Рамаяны» — величайшего эпоса древней Индии, стоящего в одном ряду с «Махабхаратой».  Автором «Рамаяны» считается мудрец Вальмики.  Историю о Раме ему поведал полубожественный мудрец и подвижник Нарада и не случайно высочайшая вершина Урала называется Нарада (она же гора На́родная, ударение на первый слог).

Когда свой 225-й юбилейный сезон Большой театр в 2001 году отметил постановкой оперы Джузеппе Верди «Набукко», декорации Вавилонской башни для нее были изготовлены Государственным космическим научно-производственным центром имени М.В.Хруничева, являющимся одним из ведущих предприятий российской ракетно-космической промышленности, с филиалом на Байконуре. Все это стало символическим соединением с первоначальным замыслом так называемой Вавилонской башни, под которой скрывался проект шумерского бога-нибируанца Мардука по созданию собственного космодрома и космических кораблей, которые он планировал использовать для захвата власти на Земле и на Нибиру.

Верди и археология:

• Время создания и постановки «Набукко» совпали с начавшимися в 1840-е раскопками в Междуречье, всколыхнувшими весь мир и внезапно изменившими отношение к истории.

• В 1842 году, когда Верди поставил свою оперу «Набукко» в Ла Скала, французский дипломат Эмиль Ботта (родившийся в Италии, в семье известного итальянского поэта и историка) обнаружил первый памятник древней ассирийской цивилизации, существовавшей более двух с половиной тысячелетий назад. Ботта раскопал развалины ассирийского города Дур-Шаррукин с дворцом царя Саргона II, сооруженного в 709 году до н. э., после завоевания Вавилона. Найденные там памятники (в частности, статуи крылатых быков с человеческими головами) хранятся ныне в ассирийской коллекции Лувра. Открытие Ботта стало мировой сенсацией. До того времени колыбелью человечества считали Египет. О древних царствах Месопотамии до этого сообщала лишь Библия, но не было никаких археологических доказательств их существования. Ботта провел раскопки на месте знаменитой Ниневии — легендарной столицы Ассирии, которая много раз упоминается в Библии, но открыл ее через 9 лет английский археолог Остин Генри Лэйярд.

• В 1845–1851 гг., проводя раскопки, О. Г. Лэйярд обнаружил несколько ассирийских городов, включая Ниневию – легендарную столицу ассирийского царства, ранее известного только по Библии. Считается, что этот город обязан своим названием великой богине древнего Шумера – Нин или Нинхурсаг, которая вместе с богом Энки (отцом Мардука и Нергала) была создательницей современного человека. Вторым ее именем было Мамми, трансформировавшееся практически у всех народов в слово «мама». В Ниневии О. Г. Лэйярд обнаружил знаменитую царскую библиотеку клинописных табличек Ашурбанипала, которые сегодня являются основным источником по истории Месопотамии и ключом ко всей ассиро-вавилонской культуре, включая праздник Нового Года. В библиотеке Ашурбанипала находилось одно из величайших произведений мировой литературы – шумерский «Эпос о Гильгамеше», в котором описан Великий Потоп, причем задолго до его появления на страницах Библии.

• О. Г. Лэйярд также нашёл и переправил в Британский музей огромных крылатых человеко-быков, украшавших царский дворец в Ниневии, находившихся под землей в течение 2 500 лет. Это были статуи главных ассирийских богов, которых было четыре (как библейских евангелистов): Мардук, которого изображали в виде крылатого быка, его сын Набу, изображавшегося как крылатый человек, младший брат Мардука – Нергал – крылатый лев и Нинурта, которого изображали в виде орла. Вот они символы евангелистов: Матфей – человек, Марк – орел, Лука – вол, Иоанн – лев. Мудрость Востока перешла в Библию. Копии самых знаменитых находок О. Г. Лэйярда являются основой экспозиции по истории Месопотамии в Государственном музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина, по соседству с постоянной экспозицией «Сокровища Трои из раскопок Генриха Шлимана».

Евровавилон

Содержание

  1. Европарламент и Вавилонская башня
  2. Врата богов
  3. Вавилонский плен

I. Европарламент и Вавилонская башня

Так как здание Европарламента построено в виде Вавилонской башни, то штаб-квартиру законодательного органа Европы частенько называют «Евровавилон». Это здание построено так, чтобы казаться недостроенным, но на самом деле – это завершенное сооружение. Строительство закончено в декабре 2000 года, стоимость здания составила $12 млрд.

В основе лежит картина Питера Брейгеля Старшего, изображающая недостроенную Вавилонскую башню (см. рис.). Символизм глубокий – в Башне, похожей на Вавилонскую, заседают представители народов объединенной Европы.

Ветхозаветную атрибутику можно встретить не только в здании Европарламента, но и на картинах и скульптурах в официальных учреждениях Союза, включая новый газопровод «Набукко», который должен «освободить» Европу от российского газового плена (по аналогии с Вавилонским).

Как известно, Библия состоит из двух частей – Ветхого Завета и Нового Завета. Построив для себя здание с Ветхозаветной символикой, Евросоюз как бы делает упор не только на Ветхий Завет, но и на его эпоху, в который за несоблюдение закона применялось адекватное наказание («око за око и зуб за зуб»). Возможно, что со временем, вследствие собственной работы и происходящих планетарных изменений, изменится коллективное сознание человечества, и Европарламент построит себе новое здание, в ключе Нового Завета, открывшего две тысячи лет назад новую эру в развитии человеческой цивилизации – эру Любви и Сострадания («возлюби ближнего как самого себя»).

Когда нидерландский художник Питер Брейгель Старший писал свою Вавилонскую башню в XVI веке, ни один зиккурат в Месопотамии еще не был раскопан и исследован. В древней Месопотамии священные зиккураты внушали человечеству благоговение перед богами. Слово «зиккурат» означает рукотворную священную гору, которая связывает Землю и Небо. Отсюда, священное предназначение горы перешло в Ветхий Завет, в котором Бог открывает избранным Свою волю – голосом, знаком или через небесных посланников. В Ветхом и Новом Заветах гора стала местом божественного откровения: на горе Моисей разговаривал с Богом и получил от него 10 заповедей, большинство знаковых событий в жизни Иисуса тоже происходили на горе – Нагорная проповедь, Преображение, Моление о чаше, Распятие, Вознесение.

С Нового Завета гора стала символом духовного восхождения. Не случайно главная проповедь Иисуса называется Нагорной. Именно через нее, устами Иисуса, евангелист Матфей или те, кто стоял за этим образом, показали путь эволюционирующего человечества через отличия Нового Завета от Ветхого: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. …Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Матф.5:38-44).

II. Врата богов

«Врата Богов» – это изначальное название Вавилона, так он назывался на шумерском и аккадском языках. Позднее, на еврейском, он стал называться Вавилон и перешел с таким именем в Библию, прославившую Вавилон, как великую блудницу и попыткой с помощью знаменитой башни дотянуться до небес.

Вавилонскую башню часто представляют как некий нравственный урок человечеству, осмелившемуся бросить вызов библейскому Богу. Отчасти, это похоже на реальные события, которые окружали строительство башни. Нибируанец Мардук, который был богом-покровителем Вавилона, поставил цель построить в нем собственный космопорт, так называемую «Башню высотою до Небес».

Неукротимое желание Мардука захватить власть на планете и сделать свой Вавилон главным городом Шумера, положило начало цепочке войн, включая разрушение Вавилонской башни, рассеяние (массовое убийство) ее строителей и, в конечном итоге, применение против Мардука ядерного оружия другими нибируанцами, из клана Энлиля – руководителя миссии.

Превентивное использование ядерного оружия для взрыва действовавшего космопорта на Синае (чтобы не допустить овладение им Мардуком), связывавшего нибируанцев на Земле с Нибиру и другими звездными системами, уничтожило не только Синайский космопорт, но и неожиданно весь Шумер, контролируемый кланом Энлилия, а также союзные Мардуку Содом и Гоморру. Подробнее о Вавилоне как несостоявшемся космопорте рассказано в работе «Баальбек, Иерусалим, Вавилон».

Харидвар – Врата богов в Индии

Шива-Водолей в Харидваре (Индия)

На земле есть два города, которые называются «Вратами богов» – это вышеуказанный Вавилон (Ирак) и Харидвар (Индия). Харидвар символизирует вишудху – чакру мудрости, имеющую отношение к трагедии 11 сентября, которая произошла в день Усекновения головы Иоанна Предтечи. В Индийских учениях о сотворении мира, усекновение головы означает открытие чакры Мудрости, которую символизирует Харидвар.

С вишудхой ассоциируется Шива – покровитель Харидвара, чье второе имя – Майяпур или город

Водолей в Великом Устюге

Майя. В Харидваре, как и в Великом Устюге, имеется интересный памятник Шиве, покровителю города. Шива льет на воду из двух кувшинов. Также и Водолей в Великом Устюге держит в руках два кувшина, из которых льется вода.

В Вавилоне самым священным праздником был Новый год. Великий Устюг – родина Деда Мороза. В царской России, Дед Мороз был поход на одну из ипостасей Шивы – он ассоциировался с мифологическим персонажем, несущим лютую стужу и губящего все живое. Однако, Деда Мороза можно ассоциировать не только с грозным Шивой, но и с вавилонским Мардуком.

А если идти к первоистокам, то Дед Мороз является земным заместителем Сен-Жермена – Иерарха Эры Водолея в Великом Устюге, ставшим его новой Обителью. Разделенное в Вавилоне человечество будет собираться в Великом Устюге – столице Эры Водолея – эры, где энергии Единства вступают в свои права.

Интересные факты о Харидваре:

• Харидвар расположен в предгорьях Гималаев, на священной реке Ганг, берущей свое начало в Западных Гималаях.

• В Харидваре священная река Ганг спускается с Гималаев на равнину. Отсюда, древнее название города – Гангадвар («Врата Ганга»). Река покидает горы в районе Харидвара и выходит на Индо-Гангскую равнину, по которой течет следующие 2 000 км. до впадения в Бенгальский залив.

• Харидвар считается одним из древнейших городов Земли. Он упоминается в древнем индийском эпосе и мифологии под именами Капилстан, Гангавар и Майяпур (Майя).

• Харидвар – один из семи сакральных городов Индии. В индийской системе соответствия семи чакр и семи священных городов, Харидвар (Майя) символизирует горловую (пятую снизу) чакру вишудха.

• Индийские мифы утверждают, что Харидвар является одним из четырех мест, где упали капли эликсира бессмертия Амрита из кувшина, который несла небесная птица Гаруда. Этими четырьмя местами являются города Уджайн, Харидвар, Насик и Аллахабад. Каждые 3 года в каждом из этих 4 мест проводятся фестиваль Кумбха Мела. Один раз в 12 лет, когда планета Юпитер входит в знак Водолей (Кумбх – кувшин, а Водолей – символ Великого Устюга), Большой Кумбха Мела провидится в местечке Праяг в Аллахабаде, где построил красивейший форт величайший из правителей – индийский император Акбар (воплощение Эль Мории). Десятки миллионов людей со всего мира съезжаются на этот фестиваль, который является самым крупным на Земле. В 2007 году фестиваль собрал более 70 млн. человек.

• В Харидваре находится большое количество храмов и сакральных мест, одним из которых является Хар-ки-Паури или Брахма Кунд – священная купальня. По легенде, именно сюда упали несколько капель божественного нектара Амрита, который нес сын Индры. Каждое утро и вечер здесь проходит пуджа – огненная церемония аарати, посвященная богине Ганге. Зрелище из игры звука и цвета заканчивается торжественным опусканием в Ганг зажженных свечей и гирлянд из цветов, уносимых бурным потоком.

• Из Харидвара едут к Чар Дам – четырем главным местам паломничества в штате Уттаракханд – Ямунотри, Ганготри, Кедарнатх, Бадринатх, где берут своим истоки священные реки Индии Ямуна и Ганг. Харидвар является крупнейшим городом штата Уттаракханд (27-ой штат) в северной Индии (на северо-востоке от Дели, расстояние – 240 км.). Он связан железной дорогой и авиалиниями со всеми крупными городами Индии.

• По легенде, потомок Рамы, царь Бхагиратха практиковал очень суровый аскетизм, чтобы низвести Гангу с Неба на Землю. Он делал это, чтобы спасти превращенных в пепел своих предков. Было обещано, что все они отправятся на небо во времена, когда священные воды Ганга низвергнутся из потустороннего мира и омоют их пепел. С тех пор в Индии считается большой честью развеять в Харидваре над Гангом прах кремированных родственников.

• Бхагиратха просил Шиву принять поток Небесной Ганги, чтобы она не разрушила своим напором Землю. Поэтому, Шива особо почитаем в Харидваре и ему установлен огромный памятник высотой с многоэтажный дом (см. фото).

• Как говорилось выше, рядом с железнодорожным вокзалом города расположен памятник-фонтан Шиве, льющего на голову воду Ганга из двух кувшинов (см. фото). Проводя параллели, в Великом Устюге, стоящий у речного вокзала Водолей из двух кувшинов соединяет воды рек Сухона и Юг. Как в Харидваре Ганг вырывается с гор на равнину, так и в Великом Устюге, река Сухона вырывается на равнину недалеко от него, на Опоках. Это место интересно тем, что природа в этом месте удивительно похоже на описание Северной прародины древних индийцев в индийском эпосе Махабхарата.

• В 1399 году во время своего индийского похода, в Харидвар вошел самаркандский правитель Тимур.

• Индийский иператор Акбар – потомок Тимура, любил пить воду из Ганга, набранную в Харидваре. Он называл ее «водой бессмертия».

• Харидвар также известен своими хранителями генеалогических древ большинства индуистского населения Индии. Каждый род имел в Харидваре своего хранителя, который вел древо этого рода. Популярны харидварские составители брачных гороскопов.

• Харидвар широко известен как центр Аювердической медицины и гомеопатии. Вокруг города расположены климатические курорты времён британского колониализма.

• Наряду с обычными школами, в Харидваре существует Гурукул – школа традиционного образования, в которой учитель (гуру) и ученики живут в общем доме, что учит их равенству, независимо от социального положения. Расположенный на берегах Ганга в 4 км университет Гурукул Кангри, основанный в 1902 году, является одним из старейших университетов Индии. Помимо современных знаний, здесь изучают древние Веды, санскритскую литературу Аюверду и индийскую философию. Это учебное заведение посещали многие известные политики и общественные деятели, как Индии, так и Англии. Например, Махатма Ганди побывал здесь трижды.

• В учебных заведениях Харидвара студенты получают одни из лучших в Индии инженерных профессий.

• При содействии СССР в Харидваре был построен завод тяжелого электрооборудования.

• В 25 км от Хардвара находится Ришикеш, считающийся столицей йоги, в Ришикеше сосредоточены представительства многих индийских школ йоги. Это город ашрамов и учителей йоги всех направлений. Здесь находятся более 20 ашрамов, миссий, медитационных центров и трастов. Согласно легенде, когда один из великих Риши (мудрецов) находился в глубоком священном трансе на берегах Ганги, ему явился Великий божественный дух под именем «Хришикеш».

Старый Каир, на переднем плане –
крепость Вавилон, на заднем –
храм Георгия Победоносца

Как было сказано выше, Харидвар в переводе означает «Врата Бога», как и Вавилон, ставший колыбелью современной цивилизации и монотеизма. Хотя египетский фараон Эхнатон предпринял первую попытку утвердить единобожие (монотеизм), его фактическое утверждение началось только через семь столетий и не на берегах Нила, а в Вавилоне, чьим покровителем был нибируанец Мардук, также управлявший и Египтом. В Старом Каире (Египет) сохранилась крепость Вавилон, где по преданию казнили Георгия Победоносца. Его образ пришел в христианство из шумерского наследия, где планета Нибиру (позднее – Мардук), олицетворявшая свет и порядок боролась с планетой Тиамат, олицетворением зла и хаоса. Нибиру всегда изображалась в виде воина, а Тиамат – в виде дракона.

Эта битва Нибиру и Тиамат была ядром Нового Года – самого главного праздника Шумера и Вавилона (см. работу «Новый Год начинается с Нибиру»).

Некоторые исследователи проводят параллели между древним египетским богом Ра и Мардуком. Например, после падения III династии Ура, Мардук захватил власть в Вавилоне и шумерское название города КА.ДИНГИР («Врата Богов») изменилось на КА.ДИНГИР.РА («Врата Богов, принадлежащие Ра»).

Конец величию Вавилона и фактически самому городу положили Селевкиды – потомки Селевка Никатора – одного из военачальников (диадохов) Александра Македонского, получившего Месопотамию после смерти Александра (в Вавилоне!). Со временем Селевкиды переселили население Вавилона в свою новую недонаселенную столицу – Селевкию. Как результат, к началу нашей эры местные жители уже не могли указать точно место, где находился великий город Вавилон.

Однако, идея Вавилонской башни не умерла и продолжала притягивать людские умы. Именно с ней неразрывно связана в человеческом сознании идея покорения небес, получившая развитие, как в капиталистическом мире, так и в социалистическом. В прошлом веке, в Париже появилась Эйфелева башня, ставшая архитектурной эмблемой Парижа. В США строились небоскребы, в самом названии которых прописана библейская идея «Башни до небес» (дословно небоскреб или skyscraper означает «скребущий небо»). В СССР пошли еще дальше. Планировалось построить в центре Москвы Дворец Съездов, на вершине которого должна была стоять гигантская статуя Ленина. Даже обсуждалось, сколько дней в году она будет находиться в заоблачной выси (т. е. на небесах).

Создавая небоскребы, американские архитекторы применяли объемно-пространственные решения (металл и стекло), в то время как в СССР Борис Иофан предложил для Дворца Съездов использование тяжелых объемов и структур в имперском стиле, что роднило его с Вавилонской башней больше, чем практичные нью-йоркские небоскребы.

Победитель международного конкурса на строительство в Москве Дворца Советов Борис Иофан был учеником итальянского архитектора Армандо Бразини, чьей мечтой была перестройка Рима. В то время архитектура, как способ пропаганды, вышла на первое место. Особое место отводилось стилю эпохи имперского Рима. Дворец Съездов должен был быть построен на месте первого Храма Христа Спасителя, который, в свою очередь, был построен на месте Алексеевского монастыря, получившего эту землю по указу Ивана Грозного, связавшим Рюриковичей с Августом – первым императором Рима.

Желая развить идею духовной преемственности Москвы от Рима и Трои, Иван Грозный, будучи великолепным идеологом, приказал в 1547 изобразить в молельном храме русских монархов – Кремлевском Благовещенском соборе (см. фото) римского поэта Верлигия. Вергилий жил и прославился во времена первого римского императора Августа, от которого первый русский царь Иван Грозный вел свой род Рюриковичей. Сам Август вывел свой род от Энея, спасшегося из горящей Трои, и основавшего римскую нацию. В этом символически выражается идея Москвы, как Третьего Рима.  Учителями римлян были этрусски.

Амандо Бразини тоже подавал свой проект Дворца Съездов, но победил его ученик Борис Иофан. Однако, в его Дворце Съездов было множество римских тем и форм, рожденных в мастерской Бразини. Именно проект Бориса Иофана стал наиболее впечатляющим по масштабам, продолжением в XX веке темы Вавилонской башни.

Из-за начала войны все работы были прекращены, а конструкции основания Дворца Съездов разобраны и использованы для укрепления обороноспособности страны. Здесь тоже не обошлось без символизма, использованные металлические балки Дворца Съездов были направлены в Котлас, расположенный недалеко от Великого Устюга. В XIV веке на месте нынешнего Котласа была зырянская деревня Пырос, где начал свою миссионерскую деятельность Стефан Пермский. В этом же районе находится Сольвычегорск – вотчина Строгановых и место, Сталин, утвердивший проект Дворца Съездов, дважды был в ссылке.

III. Вавилонский плен

Серьезные ученые сходятся во мнении, что Вавилонский плен не был таким ужасным, как его описывают в Библии. Скорее, драматизация была использована, чтобы этот важный момент истории человечества не был забыт.

Знаменитый популяризатор науки Айзек Азимов в своей книге «Ближний Восток» говорит, что «Правление Навуходоносора было самым замечательным периодом в жизни еврейского народа, фактически поворотным пунктом его истории». Именно в Вавилоне, под руководством пророка Иезекииля, известного как отец иудаизма, были составлены книги Ветхого Завета. Многие герои и сюжеты вавилонского (шумерского) эпоса под новыми именами оказались на страницах Ветхого Завета, позднее ставшего частью Библии. Такой плагиат не стоит расценивать, как попытку самоутверждения молодого народа, это была передача ему мистерий и знаний древнего шумерского наследия, сформированного нибируанцами.

Именно в Вавилоне иудеям помогли письменно оформить идеологию нации и религиозные мифы Ветхого Завета, определившего характер всей последующей европейской цивилизации (см. схему), которая до XIX века о шумерах ничего не знала. Похоже, что это была хорошо спланированная акция богов, меняющих маски, но всегда остающихся в Игре. Шумера и Вавилона давно нет, а их наследие продолжает жить и влиять на умы людей.

Иудаизм, из которого позднее вышли христианство и ислам, зародился не в Иудеи, а в еврейской диаспоре, которая жила в Вавилоне – наследнике шумерской цивилизации, выращенной нибируанцами. Во время «вынужденного» пребывания в Вавилоне у иудеев появились синагоги – центры религиозной жизни еврейской общины, была написана большая часть ветхозаветной литературы, сложились важные религиозные обычаи и ритуалы.  Например, празднование субботы (шабат) и жизнь по иудейскому календарю, который вышел из Ниппурского календаря, дарованного человечеству в 3700 году но нашей эры Энлилем – руководителем нибируанской миссии на Земле.

При сравнении рассказывающих о возникновении мира и человека Книги Бытия, открывающей Ветхий Завет и вавилонской поэмы «Энума Элиш», бросается в глаза сходство ряда представлений и родственность духовных традиций. Однако, ради справедливости, стоит отметить, что их идейное содержание имеет серьезные концептуальные отличия. Так, в «Энума Элиш», как и в предшествующих шумерских источниках, говорится о том, что человек был создан для того, чтобы служить богам и работать вместо них. Это был первый мотив нибируанцев, чтобы создать человека для замены взбунтовавшихся астронавтов, уставших от тяжелых работ в золотодобывающих рудниках Южной Африки.  Конечно, эта скорее легенда и/или попытка манипулирования сознанием шумеров, ведь человек является общим творением множества космических цивилизаций.

Со временем, нибируанцы, с подачи их духовных наставников, переосмыслили роль человека и уже в Ветхом Завете, созданном из их наследия, деется абсолютно новое значение человека в Мироздании. Давая имена разным частям Творения, человек совершает акт, который до сих пор производил только один Бог – источник всего сущего и, таким образом, человек становится соучастником творческой деятельности Бога, который проявляет себя и через человека. За маской библейского Бога просматривается вышеуказанный Энлиль – глава миссии нибируанцев на Земле и наследный принц Нибиру, которого позднее сверг его племянник Мардук, бог-покровитель Вавилона.

Что касается вавилонского царя Навуходоносора – героя Книги Даниила, переселившего часть иудеев в Вавилон, то его интересовала только элита и хорошие мастера. В то время это был стандартный прием, направленный на ослабление побежденного – без правителей и мастеров восстановить боеспособность страны было невозможно. Депортации шли в несколько волн с 598 по 581 гг. до нашей эры. Специалисты говорят, что в Вавилон была угнана лишь шестая часть жителей Иерусалима, т. е. верхушка иудейского общества. Вавилон был грандиозным городом на берегах Евфрата, в нем тогда проживало около миллиона человек. Иерусалим был маленьким городишком с его несколькими тысячами человек. По мнению авторитетных исследователей, Вавилонский плен, в котором оказалась правящая элита еврейского народа в VI веке до нашей эры, позволил родиться еврейской нации и через нее наследию шумеров (нибируанцев) перейти в монотеистические религии (иудаизм, христианство, ислам). Процесс этот начался давно, еще в III тысячелетии до нашей эры, с того момента, когда шумер из жреческого рода Аврам в 99 лет по требованию своего бога (из клана Энлиля), изменил свое имя и стал Авраамом.

Что касается Навуходоносора, то его вынудили на такие ответные действия неоднократные предательства со стороны самой Иудеи (Южного царства) и ее неудачные восстания против Вавилона. Такая реакция соответствовала духу времени, и применялись еще задолго до Навуходоносора. Так, Ассирия за полтора столетия до Навуходоносора вообще поглотила Израиль (Северное царство) вместе с его населением, т. н. 10 коленами (племенами), о которых с тех пор вообще ничего неизвестно. В отличие от Навуходоносора, ассирийцы не поселили плененных израильтян в своей столице и не дали им равных прав.

В Вавилоне иудеям разрешали свободно исповедовать свою религию, проводить праздничные церемонии, выбирать из своих рядов совет старейшин. Депортированным в Вавилон жителям Иерусалима жилось лучше, чем их оставшимся на родине соплеменникам. Будучи крупным торговым центром, Вавилон предоставлял такие возможности заработка, о которых в Иерусалиме они могли только мечтать. Иудеев можно было обнаружить на всех ступенях социальной лестницы вавилонского общества, что подтверждает их равные права с коренным населением Вавилона.

Через созданный в Вавилоне Ветхий Завет, до сегодняшнего дня дошла история о Вавилонской башне, хотя у самих вавилонян про нее нет никаких записей. Настоящие авторы Ветхого Завета знали древнюю историю лучше вавилонян и стремились сохранить ее для будущего.