Великий Устюг



Время соединения миров
Великий Устюг

Результаты поиска для: каган

Количество результатов: 18

Северный Куру

Содержание:

  1. Куростров
  2. Матигоры
  3. Сива
  4. Каур
  5. Курейшиты и Курси
  6. Курчатов

I. Куростров

          «Холмогоры» — название федеральной автомобильной трассы, соединяющей два города, названия которых уходят корнями к легендарным ариям — Москву и Архангельск.  Она проходит по дороге, которой русские цари ходили на богомолье, и ведёт к самым значимым духовным обителям страны.  Именно в Архангельске произошло духовное преображение молодого Иоанна Кронштадтского, уроженца села Сура Архангельской губернии.

            В Холмогорской Дельте или Луке находится Куростров – место, где родился Ломоносов.  Расстояние от этого поворота Северной Двины до Архангельска составляет примерно 90 км.  На санскрите, Двина означает «двойная», похожий смысл происхождения названия и в русском языке – «сдвинутая».  Действительно, у неё нет своего истока, и она образуется от слияния двух рек – Сухоны и Юга.  Эта идея заложена в памятник Водолею  в Великом Устюге, который стоит на слиянии этих рек.  На санскрите, Сухона означает «легко преодолимая», а в космологии индуизма  Юга означает эру.  Четыре юги поочередно сменяют друг друга.  Более того, названия многих рек («священных криниц»), описанные в Махабхарате, есть и на Русском Севере.

            Куростров, омываемый водами Северной Двины, стоит напротив Холмогор, откуда, как известно, Ломоносов — будущий основатель Московского университета, ушёл учиться с рыбным обозом, зимой.  В народном календаре Ломонос — это день (31 января), когда наступают самые сильные морозы.  Именно в этот день был зарегистрирован товарный знак «Кока-Кола«.  Кола — древний город, предшественник Мурманска, который был заложен немного севернее Колы — тогдашнего самого северного города Российской империи.  Кола расположена в устьях рек Туломы и Колы (двух главных рек полуострова, ассоциируемого с Гипербореей), у южной части Кольского залива.  Куростров занимает центральное местоположение в Холмогорской дельте и в прошлом был важным политическим, хозяйственным и культурным центром края.

            Другими наиболее значительными  островами (после Курострова) в Холмогорской Луке являются Нальостров и Ухтостров.  Светлана Жарникова обращает внимание, что Холмогоры стоят на этих трех островах — Кур, Наль, Ухт.   На санскрите Ухта значит «песня».  В «Махабхарате» Кур и Наль – это два брата-островитянина, являющихся прапредками ариев, т.е. Пандавов и Кауравов — главных героев «Махабхараты».  На санскрите, «арий» или «ария» означает «благородный», «уважаемый», «мудрый».  Священная «Махабхарата» рассказывает о северной прародине ариев – стране «Уттара-Куру» (Северный Куру).  Северный Куру был древней прародиной участников битвы на поле Куру.  Общим предком Пандавов и Кауравов был древнеиндийский царь Куру.

            С вышеуказанными островами оказалась связана и судьба семьи Михаила Ломоносова – они жили на Курострове, а покосы были на Ухтострове, на которых работал юный Михаил.  Нельзя исключить, что такая связь с древней землей помогала ему в жарких спорах с представителями норманнской теории происхождения государственности Руси в Московском университете.  Этот старейший российский университет был создан благодаря деятельности Ломоносова — титана русской и мировой науки XVIII столетия.  Указ об основании Московского университета подписала императрица Елизавета Петровна, а церемония торжественного открытия занятий в университете состоялась в день празднования годовщины её коронации.  Елизавета Петровна пришла к власти с помощью Преображенского полка – личной гвардии её почившего отца Петра I.  В благодарность, она построила им Спасо-Преображенский собор, в котором хранится икона Спаса Нерукотворного, которой Петр I освятил закладку Санкт-Петербурга (на Нильском меридиане).  В этом соборе в 1952 году отец будущего патриарха Кирилла крестил новорожденного младенца, которому было суждено в самое решающее для России время стать её президентом.  Фамилия «Путин» имеет санскритские корни.

            Аркадий Грандилевский – уроженец Холмогорского уезда, священник и один из самых интересных исследователей родины Михаила Ломоносова, публикует в начале ХХ века описание древней истории этого места, найденное им в архиве Куростровской церкви, к которой Ломоносовы имели прямое отношение.  По легендам, сюда в глубокой древности пришли два брата – Кур и Наль.  Они построили поселение на островах и стали прапредками огромного загадочного народа, называемого «чудь белоглазая».  Эти таинственные аборигены Северной Двины хорошо известны в русском фольклоре и не имеют ничего общего с летописным названием финно-угорского населения этого края, впервые упоминаемое в «Повести временных лет».

                На самом Курострове есть озеро Курья.  Здесь протекает река Курья, впадающая в протоку Быстрокурка, отделяющую Куростров от Холмогор.  Удивительны названия других здешних рек – Курья Ламукурья, Буяр Курья, Шумеиха и т.д.  Название «курья» всегда встречается в других знаковых местах.  Например, курьи (заливы) на озере Чебаркуль, река Курья в Новосибирской области.  Река Большая Курья протекает в Кемеровской области в впадает в Томь.  Михаил Калашников — конструктор знаменитого автомата, родился в селе Курья (бывший Змеиногорский уезд) на Алтае.  Жизнь связала его с Ижевском, стоящим на реке Иж.  На Санскрите, «иж» означает «мастер», «хозяин» и т.п.

            Многие исследователи, включая самого Ломоносова, указывали, что в районе Холмогор, куда входят Куростров и Матигоры, располагалась столица знаменитой Биармии.

II. Матигоры

            Примечательно, что Кур и Наль пришли в эти места со своей матерью.  В нескольких километрах от Холмогор находится деревня Матигоры, название которой до сих пор не объяснено.  Как и Куростров, Матигоры напрямую связаны с родом Ломоносовых.

            Мать Михайло Ломоносова родилась в Матигорах.  Её отец, т.е. его дед по материнской линии — Иван Сивков служил там дьяконом Воскресенского храма.  Эта фамилия напоминает архаический образ волшебного коня в русской сказочной традиции — Сивка-Бурка Вещая Каурка.  Этот вещий конь, обладающий способностью предвидения, даёт мудрые советы хозяину, помогает сражаться с тёмными силами и переносит его по воздуху в нужное место.  Чудесное существо в мусульманской мифологии – крылатый конь Бурак перенес ночью Мухаммеда из Мекки в Иерусалим.  На картинах Рериха именно конь несёт на своей спине священный Камень Чинтамани.  Матигоры и Куростров разделяет Курополка – западный рукав Северной Двины.

            Вышеуказанный Воскресенский храм, где служил  Иван Сивков, расположен в деревне Хетка, ныне входящий Матигоры.  В этом названии содержится ассоциативное указание на древний народ хеттов, неоднократно упомянутый в Библии.  Происхождение хеттов до сих пор остаётся открытым вопросом, как и название острова Манхеттен.  Обнаруженные на нём камни со славянскими ликами скрывают древние связи Северной Америки с Россией и общие эволюционные задачи.  Как определённое указание / подтверждение можно рассматривать название деревни и реки Кехта в том же Холмогорском районе Архангельской области.

            Административным центром нынешнего Матигорского поселения является деревня Харлово.  В этом названии — древний корень «Хар».  Сухарева башня стояла на дороге, которая ведёт из Москвы в Архангельск.

            Во всех индийских религиях слово «Хари» имеет сакральное / божественное значение.  Например, Харидвар – один из семи самых священных городов Индии.  Его название переводится как «Врата богов».  Есть определенное созвучие между древним «Хар» и греческим «Арх» в названии Архангельска, который до него носил имя Пур-Наволок.  На санскрите «пур» означает «город».  В Индии можно найти немало интересных своей историей городов, названия которых заканчиваются словом «пур».  Например, Нагпур – «змеиный город», Райпур – «изобильный город», Больпур – «город боли» и др.

              Джайпур – столица самого большого штата Индии – Раджастхана («страна раджей»).  Второй по величине (после Джайпура) город этого штата – Джодхпур, который является главным городом исторической области и одноимённого раджпутского княжества Марвар (санкр. «земля смерти»).  Считается, что в названии этого топонима отражается намёк на тяжёлые для человека природные условия пустыни Тар, занимающую большую часть территории Раджастхана.

                 В славянской мифологии, имеющей общие корни с индийской, Мара – это имя богини смерти, дочери Сварога и Лады.  В именах Марвар и Сварог содержится корень «вар».  Вара – это обет верности и обитель праведников в Иранской мифологии, также имеющей общие корни с индийской и славянской.  Название Иран переводится как «страна ариев».  Пешавар / Пурушапура  – это бывший город Пуруши (санскрит.  Божественный дух, Макрокосм) и мистической Чаши Будды.  Наиболее привилегированными варнами (кастами) раджастханцев являются раджпуты – потомки кшатриев — сословия воинов в древней Индии.  Другими всемирно известными городами Раджастхана являются Ранакпур и Удайпур.

            В соседнем с Индией Бангладеш существует Мадхупур – «медовый город».  Корень «пур» входит в названия рек и населенных пунктов, как на Русском Севере, так и в Сибири.  На санскрите, «Сибира» (zibira) означает «военный лагерь» или «королевский лагерь».  В бассейне реки Пур (Ямал, анаграмма — Лама) находятся крупнейшие в мире Уренгойское газовое и Губкинское нефтегазовое месторождения.

III. Сива

            Сива — санскритское слово и имя бога Шива, женой которого является Калика.  Деревня Каликино расположена у Великого Related imageУстюга, на противоположном берегу Сухоны.

            В переводе с санскрита, «зива» означает «благословение».  У славянских народов Жива (Сива у полабов) является богиней жизни, любви и плодородия.

           Ещё одно указание через фамилию деда Ломоносова – это река Сива к северу от Ганиной Ямы, а также река и село Сива в Пермском крае.  Сива – река у которой стоит Воткинск — родной город Чайковского.  В оазис Сива в Египте упорно шёл рискуя своей жизнью Александр Македонский, чтобы получить у знаменитого оракула подтверждение своего божественного происхождения.  Аракуль – название озера и легендарного шихана на севере Челябинской области, а на юге этой области — Аркаим.  Рядом с Аракулем расположены два озера с название Каган.  Причём в южной части Аракуль соединяется с озером Малый Каган, а в северной, через речку Аракульку, впадающую в Вязовку, с озером Силач и далее с Каслинской системой озер, в которую входят Аллаки.

            Расстояние между пермским селом Сива и истоком реки с санскритским названием Кама составляет по прямой порядка 35 км.  Сива — правый приток Камы.  В Пермском крае есть ещё вторая река с названием Сива, исток которой лежит на водоразделе бассейнов рек Обвы и Лемана.  Леман протекает в Афанасьевском районе Кировской области.  В переводе с древнегреческого, Афанасий значит «бессмертный».  Слово «Леман» можно разложить на две составляющие – «ле» и «ман».  Последняя означает «человек», в то время как Ле (Leh) – это древняя столица индийского штата Ладак, где находится резиденция Далай-Ламы.  Согласно некоторым исследователям, в Ладаке, каждый в своё время, были Будда и Христос.  Обанкротился в 2008 году американский инвестиционный банк «Леман» (Lehman) был одним из ведущих мировых финансовых конгломератов.  Его офис находился в центральной части вышеупомянутого Манхеттена, на площади Таймс-сквер, называемой символом Нью-Йорка и всех Соединённых Штатов.

            Новогодний шар на Таймс-сквер играет одну из ключевых ролей в праздновании Нового года в США.  Этот праздник связан с древней мистерией, начавшейся в Древней Египте и продолжающейся сегодня в Великом Устюге.  Именно этот город сделал возможным появление и развитие Русской Америки.  В свою очередь, благодаря рекламной кампании американской Кока-Колы, обрёл свои современные черты российский Дед Мороз.  Каждый год 31 декабря в 23:59 по местному времени шар спускается с 23-метровой высоты по особому флагштоку и достигает нижней точки ровно в полночь, символизируя наступление Нового года.  Телеаудитория этой церемонии составляет до одного миллиарда человек.  При изготовлении нынешнего шара были использованы треугольные кристаллические панели и тысячи светодиодов, что делает его похожим на Цветок Жизни – универсальный символ, заключающий в себе все тайны мироздания.  Он является одним из самых древнейших изображений, которые можно встретить в сакральных местах по всему миру, включая Индию.  Новый Год занимал центральное место в жизни не только Древнего Египта, но и Ближнего Востока, откуда он перешёл в монотеистические религии.  На территории Беломорского заказника, расположенного в дельте Северной Двины, есть река (протока) Шумеиха.  Её название напоминает Шумер – ближневосточную колыбель современной цивилизации.  Видимо не случайно, что его забытый главный праздник – Новый Год, возродился в наше время именно в Великом Устюге, где начинается Северная Двина.

            Название деревни Кулига, где расположен исток Камы, имеет общий корень с названием священной долины Кулу в Гималаях.  Более того, в Архангельской области насчитывается 11 деревень с таким названием, из них 3 находятся в Холмогорском районе.  Две деревни Кулига есть в Республике Коми, где проповедовал христианство Стефан Пермский.  Село Кулига есть и в Курской области, и в Алапаевском районе Свердловской области.  В 1918 году с Алапаевском связались судьбы членов императорской семьи Романовых, включая великую княгиню Елизавету Фёдоровну.  С 1849 по 1850 г.г. в Алапаевске жил Пётр Ильич Чайковский.  Великий русский композитор родился в нынешнем городе Воткинск, входивший тогда в Пермскую губернию.  Своей название он получил в честь реки Вотка – притока Камы.  Сива – это ещё название посёлка и уезда в японской префектуре Иватэ, в которой есть город Камаиси.

            В подмосковном городе Клин, где Чайковский провёл свои последние годы, индийские инвесторы варят пиво, знаменитое на всю Россию.  Если двигаться из Клина в соседнюю Тверскую область, федеральная трасса пересекает река Ямуга, недалеко от которой расположена деревня Дели.  Причём, эти названия существовали здесь ещё до того как тверской купец Афанасий Никитин первым из европейцев достиг берегов Индии.  В Клину написал свои самые известные произведения Аркадий Гайдар, назвавший своего сына в честь самаркандского правителя Тимура, чьи потомки – Великие Моголы в течение трёх веков правили Индией.

            На юге этой страны, в штате Тамил-Наду, есть город Сивакаси.  Он расположен в 60 км. отзнаменитого города Мадурай.  По одной из версий, название Мадурай является производным от слова «Мадхура» (мёд, сладость), обозначающего божественный нектар, который лился на город с волос Шивы или Сивы (санскр.).  Мадурай является одним из самых старых городов в мире с постоянно проживающим населением.  На санскрите, слово «рай» означает «изобилие».

            Мадурай делится на две равные части рекой Вайгай.  В Тюменской области есть река Вагай – приток Иртыша.  В месте, где Вагай впадает в Иртыш (80 км. от Тобольска), погиб Ермак, присоединивший Сибирь к Москве в правление Ивана Грозного, на котором практически закончилась эпоха сильных Рюриковичей.  Последний из сменивших их на русском троне Романовых в конце этой династии оказался с семьей в Тобольске, стоящем на Иртыше, где состоялась главная битва Ермака за Сибирь.

            Обстоятельства появления Сивакаси удивительным образом схожи с появлением во Владимирской области Боголюбово и его главной святыни — одной из самых чтимых реликвий Русской Церкви – Владимирской иконы Божий Матери.  Как известно, Андрей Боголюбский вёз эту икону из Киева (Вышгорода) в Ростов.  Кони встали и отказались дальше идти, князю было видение, и он понял, что икона должна остаться в этом месте.  Боголюбово стало резиденций Андрея, откуда он управлял Русью.

            Название «Сивакаси» разделяется на две части: бог Шива и Каси (древний город).  Каси или Каши – это второе название Варанаси – священного города Шивы, места первой проповеди Будды.  Касли – название озера и города на севере Челябинской области.  На территории Каслинского района находятся вышеуказанный Аракуль, а также озеро Синара, чьё название может быть связанной с древней землей Сеннаар, упоминаемой в Ветхом Завете.

            Царь Харикесари из династии Пандья, правившей южными областями Индии из священного города Мадурай, решил построить храм в честь бога Шивы в городе Тенкаси («Каси юга»), расположенного у подножья Западных Гатов.  Род Пандья правил более двух тысяч лет, греки приписывали основание этого рода дочери Геракла.  Они также считали, что скифы были потомками союза Геракла и женщины-змеи, известных в Индии как нагини.  Индийское божественное «Хари» и греческий царский титул «Кесарь» оказались в имени царя Харикесари, ставшим основателем Сивакаси.  Он получил в Каси / Каши / Варанаси для храма в Тенкаси заветный Лингам – атрибут Шивы / Сивы.  Корова, перевозившая эту святыню, остановилась на месте нынешнего Сивакаси и отказывалась двигаться дальше.  Царь воспринял это как желание Шивы и поставил здесь перевозимый Лингам (санскр. «знак, метка»), положив начало городу.  Между появлением при схожих обстоятельствах Боголюбово и Сивакаси прошло три века.  У Владимирской области множество связей с Индией.  В часе езды от Владимира берут истоки реки Агра и Тара, их можно увидеть, двигаясь по федеральной трассе.  Она же проходит через реку Сура в соседней Нижегородской области.  Как известно, Агра – столица Великих Моголов.  Как и нынешняя столица Нью-Дели, Агра стоит на реке Ямуна, а как было сказано выше, река Ямуга протекает в Тверской области.  Именно в этой области находится и город Кашин, чьё название только на одну последнюю букву отличается от Каши («Город Света») — древнего Варанаси, где основатель  Сивакаси получил священный Лингам, положивший начало этому городу.  Это ещё раз подтверждает присутствие на российской земле цивилизации, которая стала истоком для многих, считающихся сейчас самым древними в мире.  Русский Север и Тверская область занимают особое место.  Устюг и Тверь всегда имели добрые, и даже родственные отношения.  Отец Анны Кашинской был и устюжским князем.

            В мае 2012 года турецкий город Сивас (бывш. Западная Армения) стал побратимым с российским городом Грозный. Сиваш отделяет Крымский полуостров от материка.  Сиван – месяц, в который была дарована Тора.  Севан – озеро и город в Республике Армения.

            В журнале «Планета Ангелов» №3(12) 2020 дана интересная информация о том, кто такой Шива.  Чтобы понять образ Шивы, следует углубиться в историю индуизма.  Индуизм – это не религия в общепринятом смысле.  Это скорее религиозная традиция, знания разных философско-религиозных школ, которые срослись в некоторое единство в течение весьма длительного времени.  Знания, которые передаёт индуизм человечеству, получены как 28 тысяч лет назад, так и 2 тысячи лет назад.  Неслучайно индуизм называют «вечной религией», потому что это – самая древняя религиозно-философская система.  Как и любая религиозная система, индуизм опирается как на истинные основы, пришедшие к людям из тонкого мира, так и на понятия, которые, так или иначе, интерпретировали люди и привнесли их в общее Духовное Учение.

            Современная человеческая цивилизация – это цивилизация, которая зародилась 5 тысяч лет назад.  И именно для этой цивилизации родились такие религиозные системы как, например, Христианство и Ислам.  Можно сказать, что это религии для современной человеческой цивилизации – для цивилизации того эволюционного цикла, который люди проживали последние пять тысяч лет.  Индуизм – это религиозная система, которая связывает современное человечество с другими эволюционными циклами.  Таких можно выделить три.

            Первый цикл – это цикл лемурийский, который завершился вместе с погружением в воду материка Лемурии (17,5 тыс. лет назад).  

      Второй цикл – это цикл, который начинается с момента погружения Лемурии и продолжается до так называемого Всемирного (Великого) Потопа. – 11 тыс. лет назад.

            Третий цикл укладывается во временные рамки: 11 тыс. лет – 5 тыс. лет назад.

            В каждом из этих трёх циклов человечество взаимодействовало с Существами, которые в индуизме называются Божествами.  В числе этих существ есть те, кого можно с полным правом назвать Существами Света.  Но есть и те, которые человечество традиционно относит к представителям Сил Тьмы – ныне именуемых Силами Сдерживания.

            На протяжении указанных тысячелетий на Землю воплощались и представители Пятимерия, и представители Шестимерия – причём, как гармоничного, так и негармоничного.  Поэтому следует понимать: когда речь идёт об индуистских божествах, то следует различать Божества как Космические Стихии, Вселенские Силы, и божества, которые являлись реальными воплощениями существ, пришедших в земной мир из высших измерений.

            Индуизм – это копилка знаний, которое человечество собирало 26 тысяч лет.  Каждое поколение человечества вносило свои знания в эту копилку и… свою историю.

            Существует Шива как Космическое Существо Света, представляющее то, что люди называют мужским началом.  Он проявляется не только через людей, но и через многие формы жизни.  Проявляется как на планете Земля, так и на других планетах Солнечной системы, так ив других звездных системах, где активно исследуется ДУАЛЬНОСТЬ КАК ФОРМА БЫТИЯ И ЭВОЛЮЦИИ.  Поэтому и появляются противопоставляемые ипостаси ШИВА – ШАКТИ.  Однако, дуальность никогда не может существовать без глубинной, сакральной триальности (Божественной Триады), которая проявляется по-разному.

            В частности, и так, как отражено в индуизме: БРАХМА – ВИШНУ – ШИВА, где БРАХМА – это СОЗДАТЕЛЬ, ВИШНУ – ХРАНИТЕЛЬ, а ШИВА – РАЗРУШИТЕЛЬ.  Но это условные роли, поскольку речь идёт о Вселенских Творческих Стихиях, которые на самом деле ничего не разрушают, а ВСЁ СОТВОРЯЮТ, ВСЁ ХРАНЯТ и ВСЁ ПРЕОБРАЖАЮТ.  Во Вселенной ничего невозможно разрушить, поскольку всё есть Свет.  Свет лишь преображается, меняя формы, параметры, характеристики.  Поэтому, Шива – это та Вселенская Стихия, которая проявляется именно на стадии АКТИВНОГО ПРЕОБРАЖЕНИЯ СВЕТА, а значит – на стадии активного преображения материи.  Сейчас новый цикл.  И Шива, как Вселенская Стихия, начинает активно проявляться в этом мире.

            В первом из вышеуказанных циклов (28 – 11 тыс. лет назад), на земле воплощалось Существо, которое носило имя Шивы.  Оно пришло из высших миров Шестимерия.  Существо сотворило НЕСКОЛЬКО СВОИХ АСПЕКТОВ (фрагментов), которые воплотились людьми.  При этом часть людей выполняло роль Существ Света, а другие люди играли на стороне Тьмы.  Так пришедшее существо познавало Свет и Тьму, так оно учувствовало в эволюции планеты.

            Шиву можно воспринимать как Вселенское Существо Света, заботящееся об эволюции всех форм жизни и способное оказывать помощь в Божественном Преображении людей и материи, его окружающей.

IV. Каур

            Самая южная и последняя из больших пирамид в Гизе носит имя Менкаура.  Каурец – распространенный корень / основа названия ряда российских рек и населенных пунктов.  Так, река Каурец является притоком реки с санскритским названием Мокша.  Сама Мокша впадает в Оку в Рязанской области, ниже города Касимов, в пригороде которого есть деревня Кауровка.  Каурец впадает в Мокшу в Наровчатском районе Пензенской области, ниже Михайлово-Тезиково.  В этом селе находится храм во имя Архистратига Михаила, в честь которого был назван и город Архангельск, расположенный в дельте Северной Двины.  Более того, самым известным уроженцем Михайлово-Тезиково является русский хоровой дирижёр и композитор Александр Архангельский.  Нынешний районный центр Наровчат расположен в 2 км. от вышеуказанной реки Мокши, а до истока этой реки с санскритским названием менее 100 км. на юго-восток.

            У Наровчата славная история.  В 1237 году стоящий здесь город был взят войсками Батыя.  С 1313 года под именем Мохши город вошёл в состав Золотой Орды и стал одной из резиденцией Узбек-хана.  В 1395 году был разрушен Тимуром, совершавшим поход на Тохтамыша.  Золотоордынское войско была разгромлено на территории современной Кабардино-Балкарии, возле станицы Екатериноградская, которая расположена в 16 км. от районного центра — города Прохладный.  Его название определенным образом имеет связь с главным героем индийского эпоса, которого звали Прахлада.  Последнее крупное сражение между Тимуром и Тохтамышем, произошедшее возле Екатериноградской, завершилась чудом спасения Москвы заступничеством Владимирской иконы Божией Матери.

            Из Екатериноградской в прошлом начиналась Военно-Грузинская дорога.  Перед въездом в станицу стоит Триумфальная арка.  Символично, что Арка – это синоним Сурьи — бога Солнца в индуизме.  Можно сказать, что Арка — корень названия «Аркаим«.  В России реки с названием Сура есть в Поволжье и в Image result for екатериноградская путинАрхангельской области.  В 2001 году станицу посетил Владимир Путин, фамилия которого тоже имеет санскритские корни.

            В нескольких километрах от вышеуказанного Наровчата, находится село с символическим названием Сканово.  Сканда (санскр. «излитый») – предводитель войска богов (см. ниже).  В Сканово расположены Троице-Сканов монастырь и пещерный монастырь, общая протяженность трехуровневых ходов которого больше, чем в Киевско-Печорской лавре.  К северу лежат Санакраский монастырь, где похоронен адмирал Фёдор Ушаков и Саров – место духовного подвига Серафима Саровского, путь к которому ему был указан в Китаевой пустыни под Киевом, основанной Андреем Боголюбским.

            Происхождение название вышеупомянутого села Сканово неизвестно.  Однако, принимая во внимание санскритское происхождение названий многих водоёмов на этой территории, имеет смысл посмотреть в этом направлении.  Результаты интересны.  Как было сказано выше, в индуизме Сканда — предводитель войска богов, бог войны и победы.  В некоторых источниках он ещё называется богом Кундалини.  Ваханой Сканды является павлин, чей раскрытый хвост олицетворяет раскрытое сознание.  Эта райская птица изображена на гербе Серпухова, в котором сливаются воедино две реки с санскритскими названиями – Ока и Нара.

            По легенде Сканда был сыном Шивы и Парвати.  Желая вызвать у Шивы любовь к Парвати, пострадал Кама.  Шива испепелил Каму взглядом своего третьего глаза.  Считается, что Шива был известен в Индии задолго до прихода ариев с севера.  Его четыре руки и необычайные способности передают образ представителя древней цивилизации Аримойя, существовавшей на планете в период 327 тыс. лет – 286 тыс. лет назад.

            Известный российский исследователь Валерий Чудинов обращает внимание, что название Скандинавия можно расшифровать как Сканди-Навия, т.е. страна Скандия, где хоронят мертвецов.  В славянской мифологии и фольклоре навь означает мертвеца.  С другой стороны, если прочитать это слово в обратном порядке (что широко применялось в древности), «нав» переходит в «ван», как «Нави» в «Иван» (из «Аватара»).

            В скандинавской мифологии, ваны – это группа младших богов, старшими были асы.  Отцом и предводителем асов был Один – верховный бог и хозяин небесной Вальгаллы («дворец павших») — рай для доблестных воинов.  Именно в московском Одинцовском районе находятся элитные посёлки, загородная резиденция российских президентов.  Рядом находится Патриаршее подворье — резиденция Патриарха Московского и всея Руси в Переделкино.

            Интересны связи Барвихи в Одинцовском районе с главным православным храмом России.  Ранее земли в деревни Барвиха принадлежали Зачатьевскому монастырю.  В Барвихе стояла бревенчатая церковь Покрова Богородицы являвшаяся точной копией той, что входила в состав женского Алексеевского монастыря – приемника вышеуказанного Зачатьевского монастыря.  По приказу Ивана Грозного, после пожара 1547 года сгоревший Зачатьевский монастырь был возрожден с именем Алексеевского на месте построенного в 1830 году Храма Христа Спасителя.  В 1931 году этот храм был взорван, одновременно с ним сгорела и церковь Покрова в Барвихе.  С возрождением Храма Христа Спасителя была восстановлена и Покровская церковь в Барвихе.  Имя Бархатовой носит Коуровская астрономическая обсерватория (см. ниже), расположенная на Урале.

Корень «Коур» имеют:

  • Коурково — деревня в Вязниковском районе Владимирской области, находится по М7, за реками Агра и Тара.
  • Коуровская астрономическая обсерватория, единственная на Урале.  Это уникальное научное учреждение расположено почти на 60-м градусе восточной долготы, расположена в 90 км. от Екатеринбурга, близ станции Коуровка, недалеко от берега знаменитой реки Чусовая, которая является одним из крупнейших притоков реки с санскритским названием Кама.  Исток Чусовой находится недалеко от вышеуказанного озера и скального массива Аракуль.  В 1996 году малой планете №4964 было присвоено имя Kourovka в честь Коуровской обсерватории, являющейся, как сказано в Свидетельстве, «Меккой студентов-астрономов России».

V. Курейшиты и Курси

            Курейшиты — правящее племя древней Мекки.  Из племени курейшитов был основатель ислама — пророк Мохаммед и халиф Омар, которому принадлежит исключительная роль в распространении ислама.  В Иерусалиме Мечеть Омара расположена напротив Храма Гроба Господня.  Источники сообщают, что Омар отличался светлой кожей и красивым лицом, носил длинные усы и, когда его что-то раздражало, он их закручивал.  Звучит невероятно, но это типично для России, ставшей важным центром объединения разных народов на принципах Божественного Единства.

            В русском языке слово «Коран» пишется через «о».  Известный российский арабист Н.Н. Вашкевич доказывает, что русский и арабский языки являются «системными языками мозга» или «рабочими языками подсознания».  Он обращает внимание, что при обратном чтении слова «Коран», оно превращается в русское слово «Нарок», т.е. Завет.  Арабское произношение слова «Коран» похоже на «Кур ан» с паузой.  В мусульманских словарях Коран называют Кур’ан или Аль-Куран.

                Курукшетра почиталась ариями как святой алтарь предков.  Величайший аят в Коране называется «аль-Курси».  Слово Курси (Престол) олицетворяет могущество и абсолютную власть Творца над творениями.  В переводе с арабского языка «аят» буквально обозначает «знак», «знамение», «чудо».  Аят является наименьшей структурной составляющей Корана.  Оять – известная река в Ленинградской и Вологодской областях.  В честь неё назван посёлок при станции в Лодейнопольском районе Ленинградской области.  В этой районе расположены одни из самых древних и самых почитаемых монастырей России – Оятский и Александро-Свирский.  До объединения с Лодейнопольским районом, в составе Оятского района существовал Курикинский сельсовет, в названии которого тоже присутствует «кур».

VI. Курчатов

            Корень «кур» присутствует в названии главных часов России – куранты, а также в фамилии создателя советской ядерной программы – Игоря Курчатова.  Он неожиданно умер в санатории Барвиха (см. выше), куда приехал навестить своего друга академика Юрия Харитона, одного из руководителей этой программы.

            С точки зрения науки о скрытых смыслах, фамилию этого известного человека можно разложить на священное индийское «хари» и фамилию архитектора Храма Христа Спасителя – Константина Тона.  Юрий Харитон был главным конструктором и научным руководителем КБ-11 в Сарове.  Тело Курчатова было кремировано, прах помещён в урне в Кремлёвской стене на Красной площади в Москве, где находятся вышеуказанные куранты.  Под руководством Курчатова в его родной Челябинской области был создан ряд ключевых объектов ядерной программы, включая Озёрск и Снежинск.

            Снежинск (Челябинск-70) расположен на южном берегу озера Синара и был основан для дублирования вышеуказанного Сарова.  Название озера, на котором стоит Снежинск, идентично по сути ветхозаветному имени Шумера – земля Сеннаар.  Название реки Исеть, в которую впадает река Синара (вытекающая из озера Синара) есть «русифицированное» произношение имени древнеегипетской богини Изиды (Исет).

            Реки Синара и Исеть через Иртыш и Обь отдают свою воды в Карское море.  Вышеуказанный Николай Вашкевич указывает на связь названия этого Карского моря с арабским «карс» — «мороз, стужа».  Конечно, сами арабы никогда не были на берегах этого студёного моря, для них это слишком холодный регион.  Есть мнение, что смысловое поле Земли, исполненное двумя ядерными языками — русским и арабским, охватывает всю планету.  Исследования Вашкевича показывают, что многие слова различных языков мира мотивируются через русский или арабский языки.  Он называет русский и арабский языки «системными языками мозга» или «рабочими языками подсознания».  Подсознание, управляющее практически всей жизнью человека, использует эту языковую пару, независимо от этнической принадлежности человека.  Симбиоз русского и арабского языков («языковая плазма РА») позволяет видеть скрытый смысл предметов (см. ниже).

            Озёрск (Челябинск-65) расположен между городами Касли и Кыштым.  Касли известен на весь мир своим непревзойденным художественным литьем из чугуна.  Кыштым больше известен больше благодаря карлику Алёшеньке, хотя до революции там жил и работал будущий 31-й президент США Герберт Гувер.  Озёрск называют первенцем советской атомной промышленности, ведь именно здесь был построен первый советский атомный реактор, здесь создавался плутониевый заряд для атомной бомбы.  К сожалению, именно здесь произошла первая в СССР радиационная чрезвычайная ситуация.  Известно, что ядерный ветер уничтожил Шумер.

            Символичен герб Озёрска.  На изображение реактора наложен рисунок ящерицы — олицетворение уральского начала и «приручения» человеком атомной энергии.  Курчатов является одним из основоположников использования ядерной энергии в мирных целях.  Как и Москва, Озёрск стоит на 55-й северной широте.  Как весь Урал, Озёрск расположен на 60-м меридиане, если считать от лондонского Гринвича.  Гринвичский меридиан – условный и неподкрепленный объективными процессами.  Он был выбран в качестве нулевого лишь в XIX веке.  В России для начала отсчёта использовался Пулковский меридиан.  На этом Пулковском или Нильском меридиане, который часто называют цивилизационным, расположены величайшие столицы — Санкт-Петербург, Киев, Константинополь, Александрия, пирамиды в Гизе.

            Евразия – главный материк Земли в нынешнем эволюционном цикле.  60-й меридиан справедливо называют естественным базовым или Евразийским.  По нему «проходит» Уральский хребет – старейшие горы на планете.  Именно из Уральских гор вышли катарусы, создавшие Тартоарию и Аркаим, расположенный также в Челябинской области, как вышеуказанные Озёрск, Снежинск, Кыштым и др.

            Аркаим – важный духовный центр не только ариев, но и всей планеты.  Здесь же, на Южном Урале, у озера Чебаркуль находилась столица ариев – Аримойя.

            Курчатов родился в городе Сим.  По автомагистрали «Урал» (М5) расстояние от Сима до Челябинска составляет около 300 км., а далее эта дорога ведёт в Курган, тоже имеющий «кур» в своём корне.  Именно в Курганской области река Синара впадает в реку Исеть (см. выше).

            Название города Сим происходит от одноименной реки, на которой он стоит.  Она отражена на гербе города синим остриём.  Летящий лебедь напоминает об основном производстве города — авиадвигателестроении.  В городе также используется и другая разновидность изображения герба, где летящий лебедь стилизован под знаменитый стратегический бомбардировщик «Белый лебедь».  Начало основанию Симского завода во второй половине XVIII века положил указ созданной Яков Брюсом Берг-коллегии ее Величества императрицы Елизаветы.

            Значение названия реки Сим, на которой родился Курчатов, до сих пор неизвестно.  Есть только поверхностные версии, связывающие его с кунжутом.  Ответ можно найти у вышеуказанного арабиста Николая Вашкевича.  Он пишет «Когда в арабских сказках вы слышите “сим-сим откройся”, это не кунжут (по-арабски симсим), а код входного файла, ведущего не к земным сокровищам, а в царствие небесное».  Вашкевич относит свою теорию к семиотике («симии») — науке, исследующей свойства знаков и знаковых систем.  Симия — это наука о сокрытых значениях слов, управляющих физической реальностью.  «Сим победиши!» — старославянский перевод известной фразы, увиденной императором Константином.

            Также, Симия – это остров в составе Алеутских островов, Аляска.  Это бывшая Русская Америка, основатель которой – Григорий Шелехов, был уроженцем Курской губернии.  Курчатов — город (с 1976) в Курской области, в 40 км. от Курска.  Он был основан в связи со строительством Курской АЭС и получил имя в честь Курчатова.

            В 11 км. от города Сим, на берегу одноимённой реки, находится знаменитая Игнатьевская пещера (общая протяженность ходов — 540 м.).  Она расположена в южной части Уральских гор, близ села Серпиевка.  Серпент означает «змея» на латыни.  Своё название пещера получила от имени старца Игната, который по легендам жил в ней в XIX веке.  Есть версии, что им мог быть принявший схиму великий князь Константин Павлович (брат царей Александра I и Николая I) или даже сам Александр I.  В дальнем зале пещеры находится нерукотворное чудо — «Игнатьевская Богоматерь».

            В 1980 году здесь было обнаружено около 40 групп реалистичных изображений животных и пока нерасшифрованных геометрических символов, сделанных первобытными людьми.  По разным оценкам, их возраст колеблется от 6 до 16 тысяч лет.  Соответственно, Игнатьевская пещера является одним из девяти уникальных памятников палеолита в мире, где были найдены рисунки древнего человека.  С 1983 года она — филиал Ильменского заповедника, как и Аркаим.  Аратское находится по-соседству с вышеуказанной Серпиевкой.

            Недалеко от Игнатьевской находится Колокольная пещера, имеющая общую длину ходов 190 метров и наскальные рисунки эпохи палеолита, относящиеся к числу древнейших в стране.

            У вышеуказанной Серпиевки, в скальном обнажении правого берега реки Сим, находится карстовая арка Скала-кольцо, длиною 5 метров.  Эта арка имеет сложную форму с тремя отверстиями.  Размеры самого большого из них составляют 3 на 4 метра.

 

Москва – Дамаск

Содержание:

  1. Москва и Дамаск
  2. Сирия и Сириус
  3. Сирия и Египет
  4. Египет и Россия
  5. Сири – предшественник Дели

 

I. Москва и Дамаск

            Известный арабист Николай Вашкевич много лет исследовал древние связи между Сирией и Россией.  Столицы этих стран имеют общий корень – Масква / Дамаск.  Чаще именно через «а» произносится название Москвы, чья древность уходит далеко за принятую дату её основания.  Причём день её первого письменного упоминания приходится на Субботу.  Традиция почитания этого дня происходит с Ближнего Востока, в частности из Вавилона.  «Моск» может вполне произноситься как мозг.  По сути, именно такие функции исполняет столица сильного государства, а Москва при этом ещё и столица самого крупного по территории и по духовным задачам государства на этой планете.  На санскрите, Моска означает Нирвану.  Древние названия подмосковных рек Десна, Нара и Ямуга легко переводятся с санскрита и/или языка праславян (ариев), принесших его в Индию.  Это показывает, настолько глубока история Подмосковья и Москвы.  Не случайно она стала столицей самого большого в мире государства, освободившего большую часть мира от колониального угнетения.  Давно известно об особой роли России в мировой истории и духовном прогрессе человечества.

            По языковым и другим исследованиям, Вашекич пришёл к заключению, что ещё в Древнем Египте Русь почиталась как создательница государства, в которое входили Египет, Индия, Аравия, Ливия, Китай, Междуречье.  Подтверждение этой информации можно найти у Крайона.  Потомки атлантов пришли с территории нынешнего Египта и построили империю на территориях, которые выше указал Вашкевич.  Её столица – город Борея, находилась на территории современной Казани.

            Настоящая история России началась не с принятия христианства, а гораздо раньше.  Однако, не случайно именно на Боровицком холме был возведён самый старый монастырь Московского Кремля, чей собор был самым старым храмом Москвы.  В нём была устроена первая великокняжеская усыпальница, в которой оказался похороненным и Стефан Пермский.  Храм был разобран по указанию Сталина.

            Адама — Верховный Жрец Телоса.  Его имя – в названии Дамаска, который известен своей сталью. В России, во времена Сталина, написан знаменитый роман «Как закалялась сталь».  Это автобиографический роман советского писателя Николая Островского стал самым издаваемым произведением Советской литературы за 1918 — 1986 годы.  Общий тираж превысил 36 млн. экземпляров.

            «Самое дорогое у человека — это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое, чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому главному в мире — борьбе за освобождение человечества. И надо спешить жить. Ведь нелепая болезнь или какая-либо трагическая случайность могут прервать ее».

            Фамилия Островский также известна благодаря русскому драматургу Александру Островскому.  Он создал образ Снегурочки, а позже Сталин «познакомил» её с дедом Морозом.  Зять Островского был одним из авторов плана «ГОЭЛРО».  Отцом ГОЭЛРО был Глеб Кржижановский — близкий друг Ленина, которого назвали Махатмой.  Оба родились на Волге.  Кржижановский – в Самаре.  Владимир Ленин – в Симбирске.

            В феврале 2016 года в Сочи Владимир Путин подарил коня ахалтекинской породы королю Бахрейна, а в ответ получил меч из дамасской стали.

            Хотя Дамаск является столицей Сирии, по своей величине он занимает второе место в стране.  На первом – Алеппо.  На протяжении столетий Алеппо был одним из самых крупных городов в восточной части Средиземного моря.  Это один из самых древних постоянно населённых городов мира.  В Османской империи Алеппо был третьим по величине, после Константинополя и Каира, стоящих на Нильском меридиане.

            В исторических записях Алеппо появляется гораздо раньше, чем Дамаск.  Первое упоминание о нём восходит к III тысячелетию до нашей эры, когда Алеппо был столицей независимого царства Эбла.  Это было последнее, третье царство Эблы.  Её первая столица – город Эбла находилась в 50 км. от Алеппо и по причине своих богатств была разгромлена в XXIII веке до нашей эры Саргоном Великим и его внуком Нарам-Сином.  В своих надписях Саргон сообщает, что Эблу отдал ему главный бог этого города — Даган (бог-рыба).  Третье царство Эблы (с центром в Алеппо) было окончательно разгромлено около 1600 года до нашей эры царём хеттов.

            О происхождении названия сирийского Алеппо нет однозначного мнения.  Алепино – русское село в центре Владимирской области.  Владимир был столицей Руси до Москвы, о связи которой с Дамаском сказано выше.  Алепино входит в Рождественское сельское поселение Собинского района.  В этом районе множество знаковых названий и событий, дающих подсказки.

            Алепино было царским селом, принадлежало первому русскому царю Ивану Грозному.  В нём родился и похоронен писатель Владимир Солоухин, видный представитель «деревенской прозы».  Солоухин был монархистом, носил перстень с изображением последнего русского царя Николая II.  Солоухин был первым, кто был отпет в Храме Христа Спасителя после его открытия, причём ещё до освящения храма.  Именно Солоухин был в конце 1980-х организатором общественного движения за воссоздание этого храма и получил на это благословение Патриарха Алексия II.  Соседнее с Алепино деревня Фетинино, является вотчиной Суворочки — дочери великого русского полководца А.В. Суворова.  Его бывшее имение — село Ундол находится в этом же Собинском районе.  Ундол не уступает по древности Алепино-Алеппо.  В книге Друнвало Мельхиседека «Древняя тайна Цветка Жизни» рассказывается, что Ундал был островов к северу от Атлантиды.  Бессмертными Учителями из Лемурии, прошедшими обучение в Тайной Школе Наакал, Ундал был смоделирован как мозг человека и осуществлял важную духовную работу.

                Помимо, Алепино и Алеппо, в России и Сирии есть немало других общих названий древних мест.  Например, Сухна и Салба.  В Сирийской пустыне находится город с названием Сухна (Al-Sukhnah).  Сухона – река с санскритским названием, на которой стоит Великий Устюг.  Сирийская Сухна расположена в 60 км. от Пальмиры, провинция Хомс.  См. Холм в Тверской области.  Стоящий на Нильском меридиане Санкт-Петербург любят называть Северной Пальмирой, ещё со времен Екатерины Великой.  На Арабском, «сухна» означает «тепло».  Рядом с Сухной находятся серные источники.  Атомный номер серы – 16 и обозначается символом «S», известным на территории современной России, как минимум со времен Трипольской культуры.

          В 140 км. от Сухны находится населенный пункт Салба.  К северу от Переславля-Залесского находится река Сольба, на которой стоит Сольбинский монастырь, основанный одним из учеников величайшего русского святого Сергия Радонежского.  Неподалёку от этого места находится самая высокая точка Ярославской области.

          В часе езды от Абакана (см. ниже), в долине речки Салбык («Долине царей»),  находится знаменитый Салбыкский курган.  В урочище Салбык находится около десятка гигантских курганов.  Когда-то это были четырёхгранные земляные пирамиды, окружённые каменной оградой.  Деревня и урочище Салбык относится к Вершино-Биджинскому сельсовету.  Села Вершино-Биджа является местом истока реки Биджа (приток Енисея).

Биджа – это религиозно-философское понятие в буддизме и индуизме.  На Санскрите, «биджа» означает «семя».  Наиболее древней и известнейшей из биджа-мантр является слог «Ом».

Звук «Ом» является самым священным звуком в индуизме.  Мантра «Ом»Индусы верят, что от вибрации этого звука произошла Вселенная.  Второй наиболее известной биджа-мантрой является мантра «Сохам» (см. выше Сухна и Сухона).  Биробиджан стоит на берегах Биры, а река Биджан протекает параллельно Бире (примерно в 100 км.), формируя Дальневосточную Месопотамию.

            Название вышеуказанного города Абакан связано с рекой Абакан (514 км), которое соединяется с Енисеем в черте города.  Река Абакан берёт начало на северных склонах Западного Саяна и Алтайских гор, а впадает в Красноярское водохранилище у подножья горы Самохвал, расположенной в черте города Абакан.  Самосделка в дельте Волги (недалеко от Астрахани) является предположительным местом расположения столицы Хазарского каганата — города Итиль.  Красноярское водохранилище на Енисее является одним из крупнейших в мире.  В центре Абакана 22 августа 2013 года был установлен памятник выдающемуся русскому борцу Ивану Ярыгину.

       На гербе Абакана изображены три золотых древних каменных изваяния.  Считается, что эти загадочные каменные изваяния (менгиры) воздвигли люди, жившие в Минусинской котловине около четырех тысяч лет назад.  На флаге Абакан — две расположенные слитно вертикальные полосы красного и синего цвета на белом полотнище.  Хотя Россия радикально меняла общественный строй, сочетание этих цветов было как на флаге Российской империи и РСФСР, так и на флаге современной России.

     Кинотеатр «Победа» в Абакане имеет сходства с кинотеатром «Звезда» в Твери.  Бывшее самостоятельное Тверское княжество, позже Тверская губерния и область (родина предков Владимира Путина), сохранила множество названий, которые переводятся с Санскрита.  Тоже видно и в Хакасии, столицей которой является Абакан.  Не случайно здесь и множество мест силы, ровно как деревня Абаканово в Тверской области, а также три деревни Абаканово в Вологодской области.  Предводитель Вологодского дворянства Алексей Олешев (1724 — 1788), известный своей образованность и делами просвещения, был женат на младшей сестре А.В. Суворова, который живал у него в имении в селе Ермолово (в 13 км. от центра Вологды), рядом с Семенково (на Санскрите «семя» — это «биджа», см. выше), где сейчас находится один из лучших архитектурно-этнографических музеев.  Вологодская и Тверская земли играют важную духовную роль.

          Не случайно именно на территории Тверской области находится Валдай, на котором берут начало великие реки планеты – Волга, Днепр, Десна, Западная Двина, названия  и др.  Все они имеют названия переводятся с Санскрита.  Вышеуказанная деревня Абаканово находится в 30 км. от истока Западной Двины.  Её сестра – река Северная Двина в Вологодской области, начинается у Великого Устюга, слиянием рек Сухона и Юг, чьи названия тоже легко переводятся с Санскрита.

    Геологически, тверской Валдай связан с Северными Увалами на территории Вологодской области.  По дороге на исток Волги, недалеко от Торжка, есть деревня Березай.  На территории Северных Увалов, недалеко от села имени Бабушкина и Тотьмы, есть деревни Харино и Березовка.  В Авесте (собрание священных текстов зороастрийцев) Хара Березайти является вершиной мира и центром мироздания.  Она окружена равнинами, которые были родиной ранних иранцев, т.е. ариев.  Валдай и Северные Увалы резонно связывают и с легендарной горой Меру, сведения о которой друга ветвь ариев принесла в Индию.  Корни у этого древнего дерева – в России.  Языки индоевропейской семьи происходят от единого языка.  На них говорит свыше половины жителей планеты.

             Ещё одним доказательством древности названий вокруг Абакана может служить река Ташеба (приток Енисея). Тейшеба — урартский бог грома и войны, связанный с хурритским богом по имени Тешуб.  Хурриты появились на территории северной Месопотамии во второй половине III тысячелетия до нашей эры.  В Сирии и Месопотамии жили вперемежку с семитами и в XVI — XIII веках до нашей эры хурриты создали государство Митанни, откуда были мать и жена фараона Эхнатона.  В их державу входил вышеуказанный Алеппо.   Хурриты оказывали сильное влияние на Хеттское царство.  Столица Митанни располагалась на источнике реки Хабур, также известной как «реки Вавилонские» в библейской истории Вавилонского плена.  Хабур берёт своё начало на юго-востоке Турции, а в Сирии впадает в Евфрат.  Есть мнение, что бог Тейшеба был урартским аналогом ассирийского бога Адада.  Адад (шумер. Ишкур) был младшим сыном Энлиля, который являлся не только руководителем миссии нибируанцев на Земле, но и являлся наследным принцем Нибиру.

            К северу от Абакана лежит село Калинино, за вышеуказанной рекой Ташеба, в долине которой, помимо Абакана и Калинино, лежит село Чапаево.

Сергий и Вакх

Related image            В честь святого сирийского мученика Сергия получил своё монашеское имя величайший русский святой Сергий Радонежский, близким другом и сподвижником которого был Стефан Пермский.

            Сергий Радонежский был пострижен в монахи именно в день памяти Сергия и Вакха.  Они занимали высокие воинские должности при римском императоре Максимиане.  Став христианами, они лишились воинских званий и подверглись унижениям.  Не сумев сломить их волю, император отправил их в Сирию к правителю Антиоху, который ненавидел христиан.  Сначала Антиох просил их оставить христианство, т.к. был им лично обязан за место правителя, которое получил с помощью Сергия и Вакха.  Получив отказ, он распорядился бить Вакха бичами (до смерти), а Сергия отвели на суд в город Ресафу, где он был усечен мечом (обезглавлен).  Это произошло около 300 года.
Позже Ресафа был переименован в Сергиополь («город Сергия»).  В V веке Сергиополь стал местом православной архиерейской кафедры.  После арабского завоевания город стал резиденцией халифа.  В XIII веке мамлюкский султан Бейбарс переселил жителей в другие города, Сергиополь (Ресафа) был заброшен и постепенно превратился в руины.  Ныне – это место археологических раскопок к юго-западу от города Ракка, на пути к Пальмире.

            Нетленные главы мучеников Сергия и Вакха хранились некоторое время в Константинополе, стоящем на Нильском меридиане.  Построенная в Константинополе церковь Сергия и Вакха стала прообразом собора святой Софии, отчего и получила второе название — «малая София».  В настоящее время мощи находятся в Венеции.

            В Босре (Сирия) находятся развалины древнего храма, посвящённого этим мученикам.  Во имя святых мучеников Сергия и Вакха в 1831 году был освящён придел ныне утраченной Троицкой церкви в Санкт-Петербурге (тоже стоящим на Нильском меридиане) на Смоленском православном кладбище.

II. Сирия и Сириус

            Сирия — один из древнейших центров цивилизации.  В древности этим словом собирательно называли обширные земли и страны на север и северо-восток от Ханаанской земли, в которые Моисей вёл свой народ из Египта, где Сириус играл важную сакральную роль (см. ниже).  Сириус и Сирия — однокоренные слова.  На арабском языке Сирия звучит как Сурия, а в обратном прочтении — Русия, т.е. Россия по-арабски.  Сирийская Арабская Республика — сокращённо САР.  В обратном прочтении – это Рас.  Расея.  Расия.  Идёт оно от Лемурийского слова Роус, что означало «НЕСУЩИЙ СВЕТ».

            В России корень «Сар» имеют многие знаковые города: Саратов, Самара, Сарское (ныне — Царское) Село, Саранск и др.  Священный Саров стоит на реке Сатис, а Сатис – это имя богини разлива Нила и Сириуса в Египте.  Также, Сатис — это имя Сириуса Б.  Сатис — приток реки Мокша (санскр. «освобождение»).

            Река Сура (санскр. «Божество») является одним из крупнейших притоков Волги.  Старая Руса – предполагаемая родина Рюрика, в сторону которой он смотрит с памятника 1000-летия России.  Таруса – исторический город в Калужской области, имеющей особую связь с Космосом.  Тарту (бывший Юрьев) — один из древнейших городов Прибалтики, был основан Ярославом Мудрым.  Тартус — второй по величине портовый город в Сирии.  В этом порту располагалась советская, а в настоящий момент находится российская военно-морская база в Сирии.  В нескольких километрах от Тартуса находится остров Арвад, где находилась древняя школа мудрости.

            Известно, что в прошлом различные высокоразвитые цивилизации Сириуса открыто выступали в роли наставников человечества.  История и памятники Ближнего Востока, Древнего Египта тому наглядное свидетельство.  Сириус и сегодня продолжает работать с Землей.

                 В год черного водяного Дракона (2012), указом Президента России (рожденного по Восточному календарю в год тоже водяного Дракона), на побережье Чёрного моря, в Сочи создан образовательный центр «Сириус».  Цель работы «Сириуса» – раннее выявление, развитие и дальнейшая профессиональная поддержка одарённых детей, проявивших выдающиеся способности в области искусств, спорта, естественнонаучных дисциплин, а также добившихся успеха в техническом творчестве.

            «Сириус» основан в знаковую дату — 24 декабря 2012 года.  Смена космических эпох, время зимнего солнцестояния. Идет символическая борьба дня и ночи, света и тьмы, добра и зла. Поэтому, практически все языческие боги и герои древности рождались именно в этот период.  Не исключение Рождество Христово и день рождения Сталина.

           Если посмотреть на фотографии звезды Сириус или взглянуть на неё в ночном небе, то можно увидеть, что её отличительными цветами являются белый и синий.  Два государства на планете имеют  бело-синие флаги — это Греция и Израиль.  Первая дала миру больше всего философов, а второй — пророков.
Сириус был одной из самых почитаемых звезд в Древнем Египте, откуда многое получили Моисей и Пифагор.  С восходом Сириуса в Древнем Египте начинался Новый Год.  Это была самая главная мистерия.  Сегодня в этот день отмечается День независимости в США.  Известно огромное влияние наследия Древнего Египта на американских масонов, создавших это государство.  Новогодние мистерии Древнего Египта продолжаются и в Великом Устюге.  Устюжане не только проложили через Сибирь дорогу до Тихого океана, но и приняли самое активное участие в создании Русской Америки.

            Именно в Сочи, где находится «Сириус» состоялись 22 Зимние Олимпийские Игры.  Символично, что свой день рождения 7 октября 2015 года Владимир Путин отпраздновал игрой в хоккей в этом городе.  Его номер в команде — 11. Он забил символические 7 шайб в ворота соперников.

            7 Дней творения, 7 самых известных звезд Плеяд, 7 звезд Большой Медведицы, которая ходит вокруг Полярной звезды, отраженной на гербе Советского Союза и в известной песне Анны Герман.  Большая Медведица изображена и на созданном в начале ХХ века гербе Аляски, которая до середины XIX века была частью Русской Америки.

            Перед вышеуказанной хоккейной игрой Владимира Путина, четыре корабля Каспийской флотилии, построенные в Зеленодольске, произвели 26 пусков крылатых ракет морского базирования по 11 целям – позициям боевиков в Сирии.

            Через 5 дней (как количество лепестков в асуанском монументе египетско-советской дружбы, см. раздел IV), Америка отметила очередную дату своего открытия.  Самое интересное, что останки Колумба, похоже, были обнаружены в подмосковном Зеленограде.  Этого нельзя исключить, т.к. корни названия этого Зеленого города уходят в далёкое прошлое.

            У Блаватской и в журнале «Мировой Ченнелинг» есть описание Лумании, существовавшей более 300.тыс. лет назад.  В промежутке 550 – 100 тыс. лет назад на Земном шаре уже обитали разумные существа, организованные в цивилизации.   Конечно, не все из них походили на современного человека.  За этот отрезок времени шесть великих цивилизаций прошли свой путь развития.  В их числе – цивилизации Лумании, Аримойи, Хорайонии.  Лумания являлась особой цивилизацией, существовавшей во времена Лемурии на островах Океании.  Она достигла высот в сочетании развития техники и духовных основ. Их населённые пункты, которые специализировались на развитии духовных начал и освоении практической духовной деятельности назывались Зеленодолы!

            Из творчества группы «Ялла» широко известен Зеленый город Шахрисабз. Он наполнен радостью и светом, был жемчужиной Востока, Меккой для мудрецов.  Это один из старейших городов мира.  В переводе с персидского, Шахрисабз означает «Зеленый город».  Этот язык происходит от арийского.  Иран означает «страна ариев».  Эти арии (праславяне) пришли с Южного Урала.  Шахрисабз расположен в 90 км. от Самарканда, на гербе которого Печать Шамбалы, доставшаяся ему от Тимура / Тамерлана («Тот, кто познал Мерлина»).    Шахрисабз – родной город Тимура / Тамерлана.  Он родился рядом с ним и хотел быть похороненным в Шахрисабзе.  Осталась гробница, которую он для себя там построил. Его потомки — Великие Моголы, правили Индией более трёх веков. Один из семи священных городов Индии — Варанаси, в прошлом назывался Каши — Город Света. По легенде, Каши (Варанаси) был основан Шивой. Будда там произнёс свою первую проповедь.  В древности Шахрисабз назывался Кеш. Сейчас расположен в Кашкадарьинской области, административный центр которой – Карши.

              Люди любят отдых, а само слово «каникулы» напрямую связано с Сириусом.  Оно происходит от латинского «каникула», которым римляне называли Сириус, расположенный в созвездии Большого Пса.

          Сирика — античное название Китая.  Другое его название — Серика, которое означает «страна серов».  Город Серов расположен ан Урале, в 360 км. на север от Екатеринбурга.  Также, античные авторы называли жителей Южного Китая синами.  Син — представитель планеты Нибиру, с именем которого связан Синай в Египте.

III. Сирия и Египет

Осирион (Египет)

               Одна из версий происхождения названия Сирии – от древнегреческого названия колоний Ассирии, образованных от семитского слова «Сирион».  Но если добавить вперед одну букву, то получится Осирион – «могила Осириса» — всемирно известное здание, примыкающее к западной стене храма Сети I в Абидосе.  В Осирионе находится самое древнее изображение Цветка Жизни.

            Патрисия Кори – автор трилогии «Сирианские Откровения», написала книгу с воспоминаниями о своей прошлой жизни в Египте и её драматической связи с фараоном Сети I.  См. «Где живут фараоны».  Сегодня хранителем этого места является Амир Карим.  Он приезжал в Великий Устюг, где сегодня продолжаются мистерии Древнего Египта.  У Осириса и Деда Мороза – много общего.  Символично и само имя Амир.  В журнале «Мировой Ченнелинг» рассказывается о сакральной звезде Мирра в триальности Сириуса.  В русском языке её название прозрачно — Мир Ра.  Мир, который связывает всех с Богом-Творцом.  Мирра Сириуса или Сириус «С» обладает прочной и устойчивой связью с Великим Центральным Солнцем Вселенной.

            Патрисия Кори родилась в районе залива Сан-Франциско в штате Калифорния.  Точное происхождение названия штата Калифорния неизвестно.  В первых буквах ясно читается имя индийской богини Кали.  Калифорния имеет древние связи с современной Россией и Русской Америкой.  Оно по праву считается колыбелью движения Нью Эйдж (Новая Эра).  Эта Эра Водолея наступает, а её столицей является вышеуказанный Великий Устюг.

            Огромную роль в становлении христианства сыграла Сирия.  Именно по дороге в Дамаск прозрел и духовно переродился будущий апостол Павел.  Христианство зародилось в Египте. Туда бежало Святое семейство, там были первые христианские монастыри и переводы Библии на греческий язык.  Чтобы увидеть, как звездная религия перешла в христианство,  достаточно взглянуть на Христофора-Псеглавца, а также и икону Млекопитательница.

            В 1958 году, в символическую дату 22.02.58, Сирия и Египет образовали Объединенную Арабскую Республику.  Советский Союз (историческая Русь) построил плотину на Ниле, в Асуане (см. ниже). Это обеспечило энергетическую и продовольственную безопасность.  Ещё ранее Советские военные корабли вошли в Средиземноморье и помогли Египту отстоять своё право на Суэцкий канал, связывающий Европу, Азию, Африку.

            Изначально, Египет планировал получить от Всемирного банка заём на реализацию  Асуанского проекта.  Однако, под давлением США, банк отказался предоставить Египту заём на строительство, несмотря на достигнутые договоренности.  Тогда Президент Насер национализировал Суэцкий канал, чтобы получить средства для самостоятельной реализации проекта, но и денег, поступающий в казну от его эксплуатации, оказалось недостаточно.  В результате Египет обратился за помощью к Советскому Союзу.

IV. Египет и Россия

            Строительство вышеуказанной Асуанской плотины продолжалась знаковые 11 лет.  её высота составила 111 метров.  Международная ассоциация инженеров-строителей назвала из десяти выдающихся сооружений XX века эту плотину (дамбу), возведенную при содействии Советских специалистов.  В ней могли бы уместиться 17 пирамид Хеопса.  Строительство было начато и закончено в символический месяц – январь.  Новогодние мистерии Древнего Египта и Шумера перешли в Великий Устюг.

            У западного основания дамбы (плотины) был воздвигнут величественный монумент, посвященный египетско-советской дружбе.  Это огромный цветок священного лотоса.  Каждый из его пяти лепестков взметается ввысь на 75 метров.  На центральном лепестке выбиты слова Президента Египта Гамаля Абдель Насера: «За долгие годы совместного труда выковалась и закалилась арабо-советская дружба, не уступающая по своей прочности самой высотной Асуанской плотине».

            Вышеуказанный арабист Николай Вашкевич в процессе своих многолетних исследований и проживания на Ближнем Востоке, пришёл к выводу, что русский и арабский языки являются системными языками мозга, рабочими языками подсознания, независимо от этнической принадлежности.  Этот единый рабочий язык управляет системой под названием Жизнь.

            Перед строительством Асуанской плотины все археологические памятники из будущей зоны затопления, были перенесены в другие места.  Этим занимались специалисты со всего мира, под эгидой ЮНЕСКО.   В знак благодарности, правительство Египта подарило им некоторые из этих памятников.  Так на Манхеттен, имеющий древние связи с нынешней Россией, попал храм Дендур.  Он выставлен в музее Метрополитен, рядом с Центральным парком и местом проведения главной Рождественской ёлки.  Корни этого праздника как раз уходят в Египет.

        История грандиозного Асуанского гидроузла начиналась в Запорожье, где была построена экспериментальная модель будущей Асуанской плотины, уменьшенная в 50 раз.    На территории Правобережного карьера Запорожья проводились необходимые работы и испытания, чтобы выбрать лучший гидротехнический вариант.  Их выполнял «Днепрострой», созданный на заре Советской власти для строительства каскада гидроэлектростанции на Днепре, исток которого находится в Смоленской области.   Первой из них стала «ДнепроГЭС», получившая имя Ленина.  Она была  одним из главных объектов ленинского плана «ГОЭЛРО», унаследованного от царской России.  Сразу за «ДнепроГЭС» находится Хортица – самый большой остров на Днепре, Запорожская Сечь, основателем которой считают волынского князя Дмитрия Вишневецкого, позже перешедшего на службу к Ивану Грозному.

            Создание «ДнепроГЭС» явилось одним из наиболее выдающихся событий, как в электрификации Советского Союза, так и в советской промышленной архитектуре.  Она была запущена в символическую дату – 10.10.1932 и стала крупнейшей на то время в Европе гидроэлектростанцией.  Главный консультант строительства «ДнепроГЭС» — известный американский гидростроитель Хью Купер был награжден орденом Трудового Красного Знамени.

            Вклад немецких и американских специалистов в осуществление плана «ГОЭЛРО» был велик.  «Сименс» принял  активное участие в этом проекте ещё до Октябрьской революции, но его реализации помешала Первая мировая война.  Когда его начали реализовывать при новой власти, оборудование поставлял «Дженерал электрик».  Одним из решающих обстоятельств в выборе американских технологий и консультантов стало влияние Сталина, которого часто сравнивают с египетским фараоном.

            Особенностью Асуанской гидростанции является конструкция водосбросов.  Подобное решение впервые в мировой практике было применено при строительстве Куйбышевской ГЭС (Волжская ГЭС имени Ленина).  Она расположена у Самарской Луки и является второй по мощности гидроэлектростанцией в Европе.

            В пригороде Асуана находится насёленный пункт Наг.  По легенде, матерью Скифа была женщина-змея (нагиня).  Наги – древние существа, хранители мудрости, учителя царей. Ниже по течению, недалеко от вышеуказанного Абидоса, находится город Наг-Хаммади, где в 1945 году была обнаружена библиотека с текстами гностического христианства.  Наг-Хаммад является частью провинции Кена.  В неё входят всемирно известные Луксор, Карнак, Долина Царей и т.д.

            В Архангельской области из Кенозера вытекает река Кена.  На севере Карелии в устье реки Кемь, впадающей в Белое море, стоит город Кемь.  Он упоминается в фильме «Иван Васильевич меняет профессию».  Кем – древнее название Египта.  Кам – одна из трех исторических областей Тибета.  Камский тибетский язык является одним из самых распространённых языков в Тибете.  Кам состоит из серии хребтов.  Некоторые из них имеют вполне русские названия.  Например, Русского географического общества и БаянХара-Ула.  Русская река Кама – крупней приток Волги (или наоборот).  Пермь Великая стала колыбелью многих народов мира.  Впервые её печать была помещена на большой государственной печати Ивана Грозного.

            На территории Вологодской области, недалеко от города Вытегра, находится Кемское озеро – исток реки Кема, которая впадает в Белое озеро.  Это излюбленное богомолье Ивана Грозного.  Самое глубокое место озера – символические 33 метра.  Здесь снимался фильм «Калина красная».  Из Белого озера вытекает только река — Шексна, впадающая в Волгу, несущую свои воды в Каспийское море, ранее называвшееся Хазарским.  В иудаизме и Каббале, Шехина (Шхина) – это термин, обозначающий ощущаемое присутствие Бога и божественной силы.  Шехина – слово женского рода, как и название вышеуказанной реки Шексна.  В пользу древности названий на Русском Севере говорит и тот факт, что истоком реки ВытегРа является Маткозеро.  Матигоры – сакральное место на Северной Двине, берущей начало в Вологодской области, возле Великого Устюга, получившего этот высокий статус от Ивана Грозного.

              Река Кема есть в Ярославской области, где Иван Грозный оставил одного из своих Христофоров.  Длина реки составляет символические 22 км.  Кема впадает в реку Ухтома в нескольких километрах от села Кукобой и храма Спаса Нерукотворного, построенного по проекту петербургского архитектора Василия Косякова.  В числе его работ — Морской собор в Кронштадте и церковь Милующей Божией Матери в Галерной гавани.  Река с древним названием Ухтома есть также в Ивановской области.  Она дала название роду князей Ухтомских – потомков Рюрика.  См. ниже о реке Ухтома на востоке Вологодской области.

            При Иване Грозном, Кукобой был царским селом, которое он позже передал в Кирилло-Белозерский монастырь, иноком которого этот первый русский царь стал перед смертью.  Вышеуказанный Спасский храм в селе Кукубой был освящён в 1912 году митрополитом Тихоном, будущим Патриархом Московским и Всея Руси.  Кукобой находится на границе Ярославской и Вологодской областей.  Примечательно название его района – Первомайский.  Ночь с 30 апреля на 1 мая называется Вальпургиевой.  В 2004 году Кукбой стал родиной Бабы Яги.

            В Приморье река Кема впадает в бухту Штормовую Японского моря у села Великая Кема.  Южнее по берегу Японского моря находится село Малая Кема.  Интересую версию древних связей Египта и России, через потомков атлантов, дает журнал «Мировой Ченнелинг».

V. Сири – предшественник Дели

         В состав нынешней столицы Индии Нью-Дели (Новый Дели, состоящий из 11 районов), расположенной на берегах священной реки Ямуна (см. р. Ямуга в Московской области), входят останки городов-предшественников, на которых она была построена.  Их насчитывается от 7 до 10.

        Возраст самого раннего города (Индрапрастха или Город Индры) оценивается в 5000 лет.  Считается, что он был построен Пандавами, которые выгнали отсюда туземных жителей нагов, асуров, ракшасов.  Индрапрастха (Индрапат) стал столицей Пандавов.  Отсюда они вели борьбу со своими братьями Кауравами.  Об этом прекрасном городе, построенном с помощью Кришны, и Битве на поле Куру рассказывается в «Махабхарате». Считается, что археологические доказательства существования данного города относятся к III веку до нашей эры, к времени правления династии Маурьев.  В их числе надписи императора Ашоки — ярчайшего представителя этой династии и одного из самых талантливых правителей за всю историю человеческой цивилизации.

Сири Форт, Дели

  В настоящее время, установлено 7 средневековых городов-предшественников Дели.  Официальная археология называет Форт Сири вторым городом-предшественником столицы Индии.  Форт Сири был построен султаном Алауддином около 1303 года для защиты от Моголов.  Он находится в современном Южном Дели, как и Мехраули (Михиравали), где находится первый официальный город-предшественник Дели.  Он называется форт Лал Кот, был основан раджпутами в VIII веке.  В XII веке они его расширили и назвали Кила Рай Пихора.  Кила – это персидское слово, означающее крепость.  На санскрите, «Рай» означает богатство, изобилие.  Пехорка – река на территории Москвы и Московской области, имеющих массу названий, переводимых и с санскрита.  Правитель Пратхвирадж Чаухан, который расширил и переименовал форт Лал Кот, стал последним индуистским правителем Дели.  В 1192 году его сверг и убил султан Мохаммед Гори — мусульманский завоеватель из Афганистана.  Примечательно как название раджпутского клана Чаухан (Чохан – Вознесенный Владыка), так и свергнувшего их Гори.

Гори – это не только деревня в Грузии, где родился Сталин, но и древнее место в Пакистане.  Корень «Гор» присутствует во многих современных русских названиях.  Например Ленинские Горки, правительственные Горки, Горький (совр. Нижний Новгород), Матигоры и т.д.  Горы всегда ассоциировались с богами и высшими силами.  Не случайно, самая главная проповедь Христа, на которой росла Европа (и с ней весь мир) называется Нагорная.

Считается, что в Нагорной проповеди сосредоточено основное содержание христианского учения.  Именно так к этой части Евангелия относились Лев Толстой и Махатма Ганди, идеи которого сформировались под влиянием Льва Толстого.

Гор — сын главного египетского бога Осириса.  Гор изображается в виде человека с головой Image result for бог горСокола, т.е. Рюрика (основоположника российской государственности).  Правый глаз Гора символизировал Солнце, а левый глаз – Луну.  Их целью было объединение левого и правого полушарий человеческого мозга (сознания).  Эту идею ещё закладывали основатели духовного проекта на острове Ундал, который считался головным мозгом Атлантиды.  Школы Левого и Правого Глаза Гора в Древнем Египте проводил Эхнатон.  Целью этих школ (мистерий) было объединение левого и правого полушарий человеческого мозга (сознания).

       По соседству с вышеуказанным Сири Фортом находится Большой Кайлаш – один из самых престижных и дорогих районов индийской столицы.  Гору Кайлаш (обитель Шивы) на юге Тибетского нагорья религии Индии, Непала и Китая считают священной, «сердцем мира», «осью земли».  В районе Кайласа берут начало великие реки Инд (давший название индийской цивилизации), Брахмапутра, Карнали и др.

Дальневосточная Месопотамия

Содержание:

  1. Биробиджан
  2. Коган
  3. Побратимы
  4. Звезда Бахаи
  5. Символика

 I. Биробиджан

            Биробиджан — административный центр Еврейской автономной области с 1934 года, когда Советским руководством было принято решение о предоставлении евреям государственности.  Поиском земель для евреев на территории Советского Союза занимался специально созданный в 1924 году Комитет по землеустройству еврейских трудящихся (КомЗЕТ).  Исследовались многие районы в центральной и южной России, на Кавказе, в Крыму и т.д.  Однако, они не устраивали КомЗЕТ в силу неизбежности столкновения с интересами местного населения.

            Специально направленный на Дальний Восток профессор-агроном Борис Львович Брук написал в 1928 году, что найдены пригодные для ведения сельского хозяйства земли между реками Бира и Биджан в Приамурье.  Отсюда название «Междуречье» или по-гречески «Месопотамия».

            В 1934 году была образована Еврейская автономная область в составе Хабаровского края.  Инициатором создания этой области в СССР, как и мавзолея Ленина, выступил Михаил Калинин, рожденный в Кашинском уезде 19 ноября.  Небесный Иерусалим был моделью, по которой строился Кашин.  Слово «Кашин» и «Калин» отличаются только одной согласной буквой, которые имеют свойство заменяться.  Возможно, что корни фамилии Михаила Калинина и названия речки Кашинка связаны с соединяющим миры Калиновым мостом.

            Столицей новообразованной области стал вышеуказанный Биробиджан.  Таким образом, впервые после разрушения римлянами в 70 году Второго Храма в Иерусалиме, была воссоздана еврейская государственность.  Государство Израиль на Ближнем Востоке появилось позднее, в 1948 году. Активным сторонником создания Израиля проявил себя Сталин.

            В этом дальневосточном междуречье присутствовал и определенный символизм.  Корни еврейской культуры и религии происходят из располагавшихся в ближневосточном Междуречье Шумера и Вавилона.  Реки Бира и Биджан изображены на гербе Еврейской автономной области, а в его центре — золотой уссурийский (амурский) тигр с черными полосами.  Причем, как и в случае со всем известным по Ветхому Завету тельцом, тигр – золотой.  Оба животных имеют астрономический смысл.

            Возможно, в этом самом северном тигре соединилась и память о реке Тигр, который вместе с Евфратом образовывал Междуречье – одну из колыбелей современной цивилизации.  Имя основателя знаменитой правившей в Индии династии Великих Моголов было Бабур («Тигр»).  На Тигре стоят города Самарра и Тикрит.

            Ранее тигр также изображался на гербе города Иркутска, который сыграл важную роль в освоении Русской Америки.  При утверждении гербов губерний императором Александром II в Санкт-Петербург пришло описание герба Иркутской губернии с сибирским (якутским) словом «бабр», которое означало «тигр».  Художниками в Гербовом отделении служили в основном иностранцы, которые разницы между бобром и бабром не видели.  Столичный геральдист исправил «бабр» на «бобр».  Скульптура «Бабр» была установлена в Иркутске в 2012 году на месте памятного камня, установленного в районе  захоронения первого губернатора Иркутской губернии.  Её изготовили в литейной мастерской в Улан-Удэ.

            Таким образом, бобр появляется везде, где есть российско-американские связи, идущие из веков: на гербе Иркутска и Нью-Йорка, на флаге штата Орегон, в котором расположен побратим Биробиджана – Бивертон («город бобра») и т.д.  Нью-Йорк и Орегон 5000 лет назад стали местами, где пришедшие из Тартоарии потомки катарусов заложили программы эволюционного развития современного человечества (см. «Главная тайна Манхеттена«).

            Расположение в районе среднего Амура несет определенную связь с золотой серединой.  На ее важность в духовной эволюции указывал Будда, сознательно отказавшийся от суровой аскезы после Просветления.  Он сформулировал основу своего учения в виде Серединного Пути.  Другое название этого учения – Восьмеричный путь.  Действительно, восьмерка – это знак бесконечности.

            Еврейский праздник Ханука, входящий в число праздников, празднование которых было установлено мудрецами, отмечается ежегодно в течение восьми дней.  Его главный обряд — зажигание ханукии – символизирует духовную стойкость и победу света над тьмой.  Этот праздник выпадает на время зимнего солнцестояния, имеет те же астрономические корни, что и христианское Рождество.

            В ханукию вставляют 9 свечей, из которых 8 — по числу праздничных дней и 1 – отдельную, которая используется для зажигания этих восьми свечей.  Данная отдельная свеча должна выгодно отличаться от остальных восьми (размерами, положением и т.п.).  Ее название — «шамаш» (ивр.) указывает на аккадские (шумерские) корни из Ближневосточной Месопотамии.  Шамаш – это аккадское (семитское) имя бога Солнца.  В Шумере его называли Уту.  Он был нибируанцем, его отцом был бог Луны Наннар, чьё аккадское имя было Син.

            Буквальное название соседнего Китая переводится как «Срединное государство».  В Биробиджане говорят, что китайцы уважают евреев в т.ч. и потому, что эти два народа не изменили свой алфавит.

 Идиш

            Современный иврит возрождён и адаптирован как разговорный и официальный язык созданного государства Израиля в XX веке.  Большая часть евреев до этого говорила на идиш.  Около половины всех евреев мира проживало в Российской империи.  Идиш – второй официальный язык в Еврейской автономной области.  Хотя людей, говорящих на идиш осталось очень мало, названия государственных учреждений пишутся на двух языках – русском и идиш.  Сегодня идиш называют умирающим языком, хотя в начале ХХ века на нем говорили по всему миру 11 млн. человек.

            Исследователи подчеркивают структурную связь языка идиш и славянских языков.  Крайон говорит о лингвистах: «Вместе со знанием языков они синтезируют в своих умах мудрость и опыт разных народов. Так стираются границы… И так познаются истины, недоступные взору обычных ученых».  История идиш полна загадок и белых пятен, даже нет однозначного ответа, где же родился идиш.  Считается, что он относится к германской семье языков, т.е. является одним из индоевропейских.  Называют, что в нём порядка 68% немецких слов, 17% ивритских и 15% славянских.  Учёные признают, что языки индоевропейской семьи происходят от единого праиндоевропейского языка, носители которого жили порядка 5000 лет назад.  Они проживали на территории современной России, о чём можно прочитать у Крайона.  Здесь произошли события, которые позволили заложить основы для современного этапа развития человеческой цивилизации.  Евреи играют в нём весьма заметную роль и не случайна их «завязка» на эти две страны.  Ашкеназы составляют около 80% евреев мира, ещё выше их доля среди евреев США – страны, которая связана с Россией общей эволюционной программой.

            Также, не случайно, что фамилия указанного в начале раздела Бориса Брука (1885 — 1979 г.) —
одного из главных первопроходцев Еврейской автономной области, оказалось «созвучной» названию Нью-Йоркского района Бруклин, на юге которого расположен Брайтон-Бич, называемый Маленькой Одессой.  Именно там, в 2013 году, были обнаружены загадочные камни с «русскими» ликами, связывающие Россию и Америку.

            Ашкеназ – это еврейское наименование Германии.  По одной из версий, оно связано и с городом Ашкелон в Палестине, которую ещё называют Палёным Станом.  В Библии словом  «ашкеназ»  назван  народ, живший в районе горы Арарат, по одну сторону которого – Анатолия и Малая Азия, а по другую – Закавказье, Кавказ, Каспий, где появились хазары.  В библейской «Таблице народов», Ашкеназ – внук спасшегося от Потопа Ноя.  Младшим родным братом Ашкеназа является Тогарма, от которого происходили хазары, чьи правители не называли себя этническими иудеями.

            Утверждается, что идиш и современный немецкий имеют общего предка в диалектах средневековой Германии.  Идиш – язык ашкеназов – самой крупной еврейской общины в мире.  Известный лингвист и исследователь Валерий Чудинов выдвигает версию, что германские языки (семья) – это русский язык с тюркской фонетикой.

            Предки многих современных немцев имеют самую тесную связь с русскими.  Причём это касается не только Рюгена (Руяна), но и более ранних периодов.  Саки  оставили свой заметный след в истории не только Евразии и Индии, в названии нынешних российских городов, в том числе город Саки в Крыму.  В Западной Европе они стали саксами (множественное число от саков).   Отсюда Саксония в Германии и названия ряда территорий в Англии: Уэссекс («West-Saxons»), Эссекс («East-Saxons»), Суссекс («South-Saxons»), Мидлсекс (Middlesex).  Причём в Англии зона расселения саксов охватывала территории с мистическим прошлым и настоящим.

            Нельзя исключать версию и славянского происхождения языка идиш посредством германизации кнаанита, т.е. старославянского языка на котором говорили евреи Хазарского каганата.

 II. Коган

            Примечательно имя китайского города Хэган (Хоган), ставшего побратимом с Биробиджаном в 2001 году. Он получил свое имя в 1949 году, но его происхождение намного старше.  Каган (хан ханов) – это высший титул правителя в средневековой кочевой иерархии Великой Евразийской Степи.  Титул кагана в IX веке носил и верховный правитель Руси.

            Считается, что Коган — фамилия еврейского происхождения, означающая принадлежность к сословию священнослужителей в Иерусалимском храме.  Только из них мог быть Первосвященник.  В Библии в качестве Первосвященника впервые упоминается царь Салима (будущего Иерусалима) Мелхиседек, наставник и учитель Авраама.  Корни столь популярного титула (Коган) в Евразии и в Палестине могут быть значительно глубже, чем предполагает современная историческая наука.

            Хэган (Хоган) является частью провинции Хэйлунцзян – самой северной провинции Китая.  Ее название означает «река черного дракона», как по-китайски называется река Амур, притоками которой являются Бира и Биджан.  Административным центром и крупнейшим городом провинции Хэйлунцзян является основанный русскими Харбин.  Его первым названием было Сунгари, по имени реки, на которой он был построен в XIX веке.  Точный перевод затерялся во времени, но название должно быть очень древним и в определенной степени сакральным.

            Сунгирь – имя стоянки древнего человека под Владимиром, откуда при Андрее Боголюбском начиналась современная Россия.  Возраст стоянки Сунгирь оценивается до 30.000 лет, а мастерство живших здесь людей восхищает и ставит в тупик современных ученых.  Других таких находок в мире нет.  Некоторые из петроглифов Сикачи-Аляна, в частности, Большая и Малая лошади имеют сходство с сунгирской лошадкой – маленькой плоской фигурки дикой большеголовой лошади, сделанной не менее 25.000 лет назад и ставшей символом Сунгири.

            Харбин являлся частью исторической области Маньчжурия и был связан с Рерихами.  Львиноподобные существа Ши-цза, вырубленные из серого маньчжурского гранита, украшают набережную реки Нева, у Домика Петра I, с которого начинался Санкт-Петербург.  Хар — дрвний священный слог.

            Правительство китайского города Цзямусы, также как и Харбин, стоящим на реке Сунгари, взяло на себя все расходы по изготовлению памятника знаменитому еврейскому писателю и драматургу Шолом-Алейхему, установленному в Биробиджане в 2004 году.  На церемонии его открытия присутствовал главный раввин России Берл Лазар.  Памятник открыт в сквере, на главной улице города, носящей имя этого писателя, родившегося в царской России, в Переяславле Полтавской губернии, а закончившего свои дни в Нью-Йорке, хранящего древнюю тайну общего эволюционного завета России и Америки.

            Конкурс на создание в Биробиджане памятника Шолом-Алейхему проходил непросто, в два этапа.  Был приглашен к участию скульптор Юрий Чернов – автор памятника Шолом-Алейхему в Москве, на пересечении Большой Бронной и Малой Бронной улиц (2001).  Однако, предпочтение было отдано местному автору, а его замысел воплотил в реальность китайский скульптор.

            Юрий Чернов известен и своими памятниками Гаранину в Москве и в Оренбурге.  Первый космонавт планеты, выпускник Оренбургского летного училища, говорил: «Оренбург дал мне крылья».  Именно в Оренбурге Юрий Гагарин принял боевую присягу, а потом и офицерские погоны, но его первый юношеский полет в небо и приземление после легендарного полета в Космос неразрывно
связаны с Саратовской областью.  Гагарин называл Саратов своей второй родиной.  В 1995 году здесь установлен единственный ему памятник не в скафандре, а в гражданском костюме.  Некоторые называют это  фраком, в котором был космонавт после обеда с английской королевой.  Автор скульптуры – вышеуказанный Юрий Чернов, тезка космонавта.  Юрий Гагарин действительно был торжественно принят в Лондоне в 1961 году и завтракал с королевой.  В 2011 году, при поддержке Королевской семьи, в Британскую столицу из России прибыл памятник Гагарину.

        В самом Саратове, где Гагарина любят и чтят, мнение к его памятнику неоднозначное.  Саратовские и специалисты других городов указывают на непропорциональность фигуры первого космонавта Земли — нарушены пропорции тела и головы.  Городская легенда гласит, что туловище памятника имеет ленинские черты, а пьедестал напоминает броневик.  У этого пьедестала есть и определенная внешняя схожесть со знаменитым спиралевидным минаретом в Самарре.

            Тема Космоса отражена и в другом известном подарке Биробиджану от китайского города Хэган к 70-летию Еврейской автономной области (2004).  На площади Дружбы, руки крепко держат земной шар, вокруг которого вращаются на орбите космические корабли.  Этот мотив звучит на памятнике Юрию Гагарину в Люберцах (1984 год), копия которого в 2011 году отправилась в Великобританию, как было сказано выше.

            На Дальнем Востоке в Амурской области расположен новый российский космодром «Восточный».  На широте этого космодрома расположены известные на весь мир центры древних цивилизаций и города, откуда исходил определенный эволюционный импульс для развития современного общества.

            Территория космодрома располагается в междуречье рек Зеи и Большой Пёры.  Исток Зеи находится на широте Москвы.  Зея — крупнейшая река бассейна Амура и даже превосходит его в месте их слияния, но исторически считается его притоком.  Сам Амур образуется слиянием Шилки и Аргуни.  На территории России находится множество населённых пунктов и территорий с названием Аргон, Аргуново и т.п.  В прошлом, Аркона на острове Руян (Рюген) была священным местом в славянском мире.  Известно, что «Ар» означало внутреннее или Чёрное Солнца, а «кон» — божественное установление, заповедь.  Возможно, отсюда связь коня с Божественным, см. «Сикачи-Алян».

 III. Побратимы

            Интересна сакральная сторона / высший план истории городов, с которыми побратим Биробиджан:

  • Бивертон (Орегон) – город бобра, расположенный в 11 км. от Портленда, играющего ключевую роль в совместной эволюционной программе России и Америки.  Официальное прозвище штата Орегона — «Бобровый штат» или «Штат бобра» (англ. Beaver State).
  • Маалот – израильский город, основанный в 1957 году, его первыми поселенцами были выходцы из Марокко и Румынии. Позже, город активно заселялся репатриантами из Еврейской автономной области СССР, которой посвящена данная работа.  Сегодня они оставляют большинство активного населения города.  Румыния популярна у туристов благодаря роману Брэма Стокера о графе Дракула, жившим в Трансильвании, составляющей добрую половину страны.  Пальму первенства в Трансильвании постоянно оспаривают между собой города Сибиу и Брашов.  Герб Брашова (корона и корни) передаёт ту же эволюционную идею, что и так называемая Звезда Давида.  Не случайно, Брашов в прошлом носил имя Кронштадт.  Брашов хранит память о патронаже Ивана Грозного и Елизаветы Петровны, правивших в разные эпохи, но имевших особую связь.

             В свою очередь, Маалот побратим с американским городом Гаррисберг.  Таким образом, в родстве с ним оказывается и Биробиджан:

  • Гаррисберг — столица американского штата Пенсильвания и административный центр округа Дофин, стоящий на реке Саскуэханна, название которой дали поселенцы Виргинии и Мэриленда. В название этой реки «оказались вписаны» саксы, о которых рассказывается в разделе I настоящей работы.

             Ирокезоязычный индейский народ, населявший долину реки Саскуэханна в её нижнем течении, занимал север штата Мэриленд, восток Пенсильвании и южную часть территории современного штата Нью-Йорк.  На территории последнего, на Брайтон-Бич, находятся одни из главных материальных доказательств пребывания здесь с эволюционной миссией жителей древней Тартарии.  По своей длине река Саскуэханна занимает в стране 16  место.

 IV. Звезда Бахаи

            В VII – Х в.в. территория современной Еврейской автономной области входила в состав государства Бохай.  Народ его создавший были предками современных маньчжуров и относились к алтайской языковой семье, тунгусо-маньчжурская группа.  В Бохайский залив / море впадают великие реки Китая – Хуанхэ и Хайхэ, на притоках которой стоит китайская столица Пекин.  От него до Бохайского залива пара сотен километров.  Видимо, как символическая связь времен и память о государстве Бохай, сегодня на Дальнем Востоке выпускается эксклюзивная настойка «Звезда Бохай» по традиционному восточному рецепту — на цельных корнях женьшеня внутри.

            На севере Израиля, в Хайфе, в середине ХХ века появился Храм и Всемирный центр Бахаи, ставший визитной карточкой города.  Это главный храм религии бахаи, возникшей из Бабизма или Вера Баби.  Если дальше проводить ассоциативный анализ, то на персидском – родном языке основателя бабидской религии, «баб» — это врата.  Врата богов – это перевод названия Вавилон — города, где предки современных евреев фактически создали идеологию нации и собственную религию во время так называемого Вавилонского плена.

            Также как и иудаизм, Бахаи относится к монотеистическим религиям.  Один из главных символов Веры Бахаи – это стилизованная девятиконечная звезда.

 V. Символика

            В утвержденном в 2004 году гербе Биробиджана легко узнаются стилизованное изображение меноры, биробиджанская сопка с телебашней и река Бира.  Эта телевизионная башня (241 м.) – одна из самых высоких в России.  Для сравнения, высота главной в стране Останкинской телебашни равна 540 м.  В списке самых высоких телевизионных башен и радиомачт России биробиджанская телебашня занимает почетноё седьмое место.

            Биробиджанская сопка является самой высокой точка города.  Когда-то это был вулкан, а сегодня — фундамент для телевышки.

            Флаг Еврейской автономной области и флаг Куско – столицы древней империи Инков, имеют радугу.

Тат-Ария и Хаз-Арское море

Содержание:

  1. Флагман Каспийской флотилии
  2. РаМа-новский мост
  3. Буян (Руян)
  4. РаиФа

 

I. Флагман Каспийской флотилии

Как известно, Высший план пронизывает все сферы Бытия.  Флагманом Каспийской флотилии РФ является сторожевой (ракетный) корабль ближней морской зоны «Татарстан», построенный в Зеленодольске (Татарстан).  На этом же заводе для этой флотилии были построены: сторожевик «Дагестан», малые ракетные крейсера «Град Свияжск», «Углич» и «Великий Устюг».  В данной работе рассмотрены архетипы, стоящие за названиями этих кораблей.

«Град Свияжск» является головным кораблём вышеуказанной серии малых ракетных крейсеров.  Название самой серии – «Буян».  Существует версия о связи остров-града с Пушкинским сказочным островом Буян.  Известен и другой возможный прообраз Пушкинского Буяна – это современный остров Рюген (по-русски, Руян) в Балтийском море.  На этом острове находилась Аркона — столица Руси Яра и главное святилище верховного божества славян (см. раздел III).  Старый Буян под Самарой – это место, где самаркандский правитель Тимур разбил хана Золотой Орды.  Во многом из-за военных походов Тимура по её главным экономическим центрам, включая БолгАр, столица ханства переместилась на север, на территорию нынешней Казани (древней Бореи).

Малый ракетный крейсер «Град Свияжск» назван в честь города-крепости Свияжска, изначально – Ивангорода, построенного по приказу Ивана Грозного в 1551 году в качестве базы для осады Казани.  Сегодня Свияжск входит в Зеленодольский район Татарстана.  Деревянная крепость была срублена и впервые собрана в районе Углича, а весной 1551 года её сплавили вниз по Волге и установили на возвышенном месте, при впадении реки Свияги в Волгу.  В этом отражается смысл названия второго крейсера — «Углич».

В Угличе также прекратилась династия Рюриковичей, со смертью царевича Дмитрия – младшего сына Ивана Грозного.  Именно этот царь дал Устюгу титул «Великий».  Бортовой номер вышеуказанного крейсера «Углич» Каспийской флотилии – это сакральное число 22.  Оно отражает тайну Водолея (11:11) и атомный номер титана.

Водолей изображен на гербе Великого Устюга – места духовного подвига предка рода Романовых.  С этим связано название третьего крейсера — «Великий Устюг».  Водолей – покровитель России.  В день солнечного затмения 1 августа 2008 года в город Углич прилетел тогдашний Президент РФ Дмитрий Медведев.

В статье «Генный ключ для Бого-Человека», напечатанной в журнале «Планета Ангелов» №6 (09) 2019, говорится о родственности Эдария (Николая II) по отношению к Дмитрию Медведеву.  У них единых Дух и одно Высшее «Я».  Эдарий входит в тонкоматериальную группу поддержку этого политика.  Правда, сейчас в этой части реальности у него немного шансов проявить свою глубинную духовную суть, энергии пока достаточно плотные.  В политике ещё много Дуальности.  Сама пара «Путин – Медведев» представляет собой духовно-материальную генетическую общность.

Наследование внешних черт лица и строения физического тела происходит не только по физической линии, но и по линии духовного родства.  И это осуществляется с помощью такой структуры как Генный Ключ.  Это такой фрактал в тонкой физической материи человеческого тела, который отвечает за совпадения внешнего облика несколько воплощений одной и той же Души.  Генный Ключ включается во время нахождения в утробе.

Медведев прилетел в Углич, когда солнечное затмение в Ярославской области как раз вошло в наивысшую фазу.  Луна закрыла диск Солнца не полностью.  Набежали облака и это явление можно было наблюдать без защиты для глаз.  Подал свой знак лунный бог Син.

Было опубликовано сообщение, что в этот день в Угличе, на территории Кремля, состоялось открытие персональной выставки из семи картин московского художника Исаака Ароновича Ориентлихермана «Пересечение пространств».  Основополагающей работой назвали картину «Пересечение пространств Иерусалима».  О ней могут быть разные мнения, но уже в самом сообщении заложен глубокий символизм.

Угличский Кремль — историческое ядро, место возникновения города, связь с царевичем Дмитрием.  Картин было семь, видимо, по числу семи дней Творения или семи ярких звёзд, которые образуют созвездия Плеяд и Большой Медведицы, оказывающих огромное влияние на развитие человеческой цивилизации.  Ее современный облик сформировался во многом благодаря трем монотеистическим религиям, идущим от Авраама и его сыновей.  Иудеи ведут свое происхождение от его сына Исаака и внука Иакова по прозвищу Израиль.  Арабы возводят свое происхождение к его сыну Измаилу (Исмаилу).  Христос был иудеем, Мария и Иосиф происходили из двух разных родов, но восходящих к общему предку – царю Давиду.  Сам Давид происходил из рода Иуды — сына Иакова (Израиль).  Иуда родился в Месопотамии – вотчине нибируанцев.  Считается, что после Потопа их центр управления находился в Иерусалиме.  Примечательно, что в галерее, где проходила выставка, выступает ансамбль под название «Ковчег».  После обнаружения на Ближнем Востоке глиняных табличек, исследователи получили доказательства, что образ библейского Ноя и корабля-ковчега восходят к истории нибируанцев.

Примечательно, что самые мощные корабли на всем Каспийском море – российские «Татарстан» и «Дагестан» являются сторожевиками.  «Сторож» — это эпитет Арктура, играющего важную роль в эволюции человечества.  Древние греки называли эту звезду «сторож медведя».  Медведь – это самый известный символ России и НАТОвское название грозного российского стратегического бомбардировщика-ракетоносца Ту-95.

Тандем названий каспийских сторожевиков – «Татарстан» и «Дагестан» глубоко символичен.  Современный Дагестан — самый южный субъект Российской Федерации, он омывается Каспийским морем – одним из самых загадочных водоемов планеты, имеющим особый статус в мировой истории.  Ряд исследований связывают топонимику русских сказок с территорией вдоль Волги и берегов Каспийского моря.  Здесь место зарождения ХазАрии.  В Индии, имеющей древние связи с Россией, жива Ведическая система счисления с основанием 100.  В ней Хазар означает «тысяча».

Вокруг Каспийского (Хазарского) моря объединены религии, оказавшие ключевое влияние на лицо современного мира – Митраизм, Зороастризм, Христианство, Ислам, Иудаизм.  В разное время у различных авторов было несколько десятков названий этого моря, включая Сарматское и Понтическое и др.

Гомер, воспевший Трою, называл это море «Пруд Солнца».  Сегодня используются только два из всех многочисленных названий – Каспий и Хазар.  Хазарское море – это имя Каспия на азербайджанском, арабском, персидском, турецком и других языках.

Территория Дагестана считается родиной хазар, связанных не только с Каспием, но и с упомянутыми выше древними статуями в долине Биаман.  Известна и сакральная история современного Татарстана – древней ТартоАрии.  В тему Хазарии вплетены многие противоречия и узлы мировой истории, оттого она такая острая.  Предками современных казанских татар являются и болгары (волгари), основавшие Волжскую Болгарию.  Их государство было данником многонационального и мультиконфессионального Хазарского каганата.  Во многом действия хазар после падения контролировавшей их Великой Болгарии хана Кубрата, стали причиной ухода части болгар на Волгу и появления там вышеуказанной Волжской Болгарии.  Считается, что столица Хазарии располагалась в районе дельты Волги, которая впадает в Каспийское (Хазарское) море.  Именно по нему совершил в середине XV века свое знаменитое путешествие в Индию тверской купец Афанасий Никитин.

 

Зеленодольск

Герб Зеленодольска очень знаков.  Зеленый фон – это не только зеленые долины.  Цвет валюты такой страны как США тоже не может быть случайным.  Можно увидеть тонкую связь с лунным богом Сином, со Столицей Эры Водолея – Великим Устюгом, чей герб имеет такой же цвет.  Син – нибируанец.  Прибытие Нибиру – лейтмотив шумерского праздника Новый Год, родиной которого в наше время стал Великий Устюг.  Зеленый – это один из любимых на Руси, отражающий надежду, весну, пробуждение.  Именно в Эру Водолея должен пробудиться русский медведь, как ему предназначено космической программой.

Золотая ладья на гербе – это традиционная русская чаша-утица. Чаша — очень глубокий символ.  Моление о чаше — молитва Иисуса Христа в Гефсиманском саду, описанная в Евангелиях.  Известно о Чаше Будды и чаше Грааля.  Ковш, как еще называют утицу, содержит и указание на ковш Большой Медведицы, стражем которой является Арктур.  Действительно, семь (!) звёзд Большой Медведицы составляют фигуру, напоминающую ковш с ручкой.  Её влияние на русские традиции огромно.

Интересен Кадуцей, изображенный на парусе ладьи герб Зеленодольска.  Его уникальность в том, что вместо жезла с шишкой он имеет молот.  Известно, что Кадуцей – это очень древний символ, связанный в первую очередь, с подъемом по позвоночнику энергии Кундалини.  Этот процесс древние мудрецы называли Просветлением.  Он открывает дорогу к бессмертию, сутью которого является возращение космической памяти и понимания Законов Мироздания.  Энергия лишь переходит из одного состояния в другое.  Кундалини изображается в виде змеи.  Змей (дракон) Зилан – древний символ Казани (древней Бореи), соседней с Зеленодольском и Свияжском.  Более того, Казань, Свияжск, Зеленодольск и Москва находятся на одной широте (55°с.ш.).

Одной из основных точек роста современного Зеленодольска является микрорайон «Мирный».  Именно российские суда «Мирный» и «Восток» открыли Антарктиду, где расположен Тор, питающий Змеиные туннели,  соединяющие измерения.  Оба названия кораблей характеризуют Татарстан.

«Мирный» и «Восток» вышли в 1819 году из Кронштадта и торжественно вернулись туда в 1821 году.  В 1997 году Зеленодольск и Кронштадт подписали соглашение о сотрудничестве и в будущем они могут стать городами-побратимами.  Кронштадт в переводе означает Город Короны.  Его основатель Петр I считал Кронштадт частью новой столицы — Санкт-Петербурга, построенного на Нильском меридиане.

Кронштадт – это еще и прежнее название города Брашов в Трансильвании.  На гербе российского Кронштадта изображён чёрный котёл на зелёном острове.  Можно провести аналогию с казаном, стоявшим у истоков названия города Казань.  Хотя это признается легендами, древние связи существуют, а золотой котёл присутствует на гербе Высокогорского района, граничащего с Зеленодольским и входящего в  Казанскую агломерацию.  Казан и Чаша – это очень сакральные символы (см. выше).

Шлюпом «Мирный» в Антарктической экспедиции руководил Михаил Лазарев – уроженец Владимира, откуда Андрей Боголюбский собирал Владимирскую Русь, из которой вышла Московская Русь, ставшая огромной и многонациональной Россией.  Андрей Боголюбский построил знаменитый храм Покрова на Нерли, связав Владимир с Волжской Болгарией и Татарстаном.

Командующий Черноморским флотом и первооткрыватель Антарктиды — Михаил Лазарев умер в день, когда отмечается рождение Сен-Жермена (11 апреля cт.).  Если Христофор Колумб (воплощение Сен-Жермена) шел по Волге до современного Зеленограда, тогда он проходил мимо места, где вырос современный Зеленодольск и мост через Волгу рядом с ним.

Настоятелем Андреевского собора в Кронштадте служил Иоанн Кронштадтский —  член Святейшего Синода, Почётный член Императорского православного палестинского общества, проповедник, духовный писатель, церковно-общественный деятель, благотворитель, подвижник, молитвенник.  Иоанн Сергиев (будущий Кронштадтский) появился на свет в октябре 1829 года в Архангельской губернии, в селе Сура.  Из этой же губернии происходил Афанасий Сибиряков — основатель рода Сибиряковых.  Его род стал одним из самых древних, богатейший и влиятельнейший в Сибири.  Всей своей деятельностью Сибиряковы показывали из поколения в поколение, что «богатство может возвести человека к святости, если распоряжаться им так, как заповедует Бог».  Из Архангельской губернии, имеющей древние связи с Индией, был родом тезка основателя рода Сибиряковых, первый русский академик — Михаил Ломоносов.  Также, родом из Архангельской губернии был знаменитый советский адмирал Кузнецов.

 

 

II. РАмановский мост

Железнодорожный мост через Волгу недалеко от Свияжска был назван Романовским последним русским царем Николаем II.  Мост был открыт в символическую дату – 11 июля 1913 года, т.е. в День рождения и 300-летнего юбилея правящего Дома Романовых, начавшегося с венчания на царство первого Романова в Успенском соборе Московского Кремля 11 июля 1613 года.  Этот мост по мощности пролетов был первый в Европе и второй после Америки.  Его считали триумфом встречи Европы с Азией.  К проектированию и строительству царское правительство привлекало самых лучших специалистов.

В день открытия моста, у его подножья была заложена Романовская часовня в восточно-египетском стиле.  Выбор стиля не был случайным.  У находящейся в 30 км. Казани есть особые связи с Египтом.  Автором часовни стал известный русский архитектор Алексей Щусев.  К тому моменту он уже спроектировал Казанский вокзал в Москве.  Позже Щусев станет архитектором мавзолея Ленина и станции «Комсомольская — кольцевая», которую называют жемчужиной Московского метрополитена.  Величественная Романовская / Щусевская часовня стоит на высокой горе (Вязовой), на правом берегу Волги напротив Зеленого Дола (ныне Зеленодольск).  У Блаватской есть описание Лумании, существовавшей более 300.000 лет назад.  Эта цивилизация достигла высот в сочетании развития техники и духовных основ. Их населённые пункты, которые специализировались на развитии духовных начал и освоении практической духовной деятельности назывались Зеленодолы.

Призвание Романовых означало окончание Смутного времени, начавшегося со смертью царевича Дмитрия в Угличе в 1591 году.  Обращает на себя внимание и фамилия матери царевича — Мария Нагая.  В ней прописано слово «наг» означающее древнюю расу полулюдей – полузмей, учителей человечества.  Если бы в Средневековой Руси эта фамилия имела какой-то негативный, а тем более ироничный характер, то род не смог бы возвыситься, а царь Иван Грозный счел бы позорным выбирать супругу из худого рода.

Библия дословно указывает, что Ада и Ева были наги.  Дальнейшее понимание зависит от ударения.  С Великими Змеями, в т.ч. и через Казань (с ее Змеем на гербе) у первого русского царя Ивана Грозного была особая связь.  Его любимая церковь Вознесения в Коломенском, построенная в честь его рождения, стоит на берегу Москва реки, соединяющейся через Оку с Волгой, на которой стоят Казань и Свияжск, с которыми его неразрывно связала взрослая жизнь.  По Оке русское войско шло на взятие Казани.  Известная исследователь Светлана Жарникова  убедительно доказывает, что в Волго-Окском бассейне находились священные территории ариев, заложивших ведические основы индийской цивилизации.  В притоках Волги (Ганги) и Оки (Ямуны) множество рек с санскритскими названиями.  Например, Кама и Мокша.

Не случайно, Иван Грозный столько сделал и для двух городов, где сегодня живут персонажи нибируанского праздника Новый Год — Великого Устюга и Костромы.

Венчанию на царство Михаила Романова в Москве, предшествовало его призвание в Костроме, где сегодня живет Снегурочка.  Открытие Свияжского / Романовского моста и венчание Михаила на царство произошли 11 числа.  Число 11 имеет прямое отношение к Великому Устюгу, где совершал свой духовный подвиг Прокопий Праведный – предок рода Романовых, см. «Таинственное число 11».  Великий Устюг и Кострома через Ивана Грозного имеют интересные связи.

Этот мост стал вершиной деятельности его создателя, основателя школы русских мостовиков — Николая Аполлоновича Белелюбского.    Ни одно строительство железных переходов через реки в России в то время не обходилось без его участия.  Современники отмечали высокую нравственность Николая Аполлоновича и преданность России.  В самом его отчестве «прописано» название американского космического корабля «Апполон-11».  Его командир Нил Армстронг стал первым человеком, вступившим на Луну.  Через год он приехал в Новосибирск, чтобы взять горсть земли у дома, где жил человек, по чьим расчетам американцы летели на Луну.  Однако, этого бы не случилось без Николая Аполлоновича — он был главным строителем Обского моста (1897), без которого Новониколаевск (Новосибирск) так и остался бы небольшим населенным пунктом у переправы через Обь.  Только строительство моста  привело к быстрому развитию и появлению в рекордно короткие сроки целого города.  Когда в 1913 году отмечалось 300-летие Дома Романовых, именно Новониколаевск (Новосибирск) оказался географическим центом России.  Впрочем, были свои предпосылки.  В отдаленном прошлом, на этом месте находился Эалокс – столица Зиберии.  Было время, когда Эалокс воевал с Бореей (совр. Казань) – столицей государства под названием Гиперборея.

Есть свой Романовский мост и в Грозном (Чечня), который в 2012 году стал побратим с современным турецким городом Сивас, у которого свои связи с Иваном Грозным.

Строительство мостов всегда имело сакральный смысл – он соединяет (противоположные части Единой реальности, уровни сознания, различные измерения и т.д.).  Титул Папы Римского – Понтифик – переводится как «Строитель мостов».  В Казани сегодня хранится переданная в дар Папой Римским Иоанном Павлом II икона Божией Матери Казанская.  А в Новосибирске (древний Эалокс) в октябре 2014 года Владимир Путин открыл еще один уникальный мост.

 

Сара и Чапаев

У Зеленодольска берега Волги соединяет вышеуказанный Романовский мост, один из крупнейших и старейших мостов через великую русскую реку, называвшуюся в древности Ра.  Именно так в русском языке произносится фамилия Романов (Ра-манов).  Ра – Солнце, ман – человек, во – принадлежность (вот).  Ра вписан в названия крупнейших городов на Волге – Ярославль, Кострома, Чебоксары, Самара, Сызрань, Саратов, Астрахань, Старица, Болгар, и т.д.  Ра – основа таких основообразующих слов как разум, вера, правда, справедливость, страна, Расия и др.

Недалеко от Ра-мановского моста Зеленодольский район граничит с Чувашией, чья столица – вышеуказанный город Чебоксары, родился Василий Иванович Чапаев.

Сара – это не только имя жены библейского патриарха Авраама.  У шумеров, одним из которых был Авраам, слово «Сар» означало  период вращения Нибиру вокруг Солнца (Ра).  «Сар», Эпитет Нибиру – Верховный правитель – Сар.  Отсюда корни русского слова «царь», первым из которых стал Иван Грозный.  Сарарека, впадающая в озеро Неро.  Река Сара есть и в центре Москвы, правда сейчас заключенная в коллектор.  Эта Сара является притоком Москва-реки.  На санскрите, «моска» означает «освобождение», т.е. нирвану, а «сара» — это «ручей», «энергия», «главный пункт».

Сарасвати – название священной реки индусов, на берегах которой, как считается, протекал важный этап формирования ведийско-брахманской культуры.  Археологические данные говорят о контактах с наследниками Хараппской цивилизации, у истоков которой стояла Инанна / Иштар – нибируанская богиня любви, а позднее войны (из-за несчастной любви…).

В Индуизме Сарасвати – это богиня мудрости, знания, красоты.  Ее символ Лебедь – один из самых сакральных образов в русских сказках, прекрасная Царевна-Лебедь.  Как в самой Индии, так и в России написано достаточно книг о происхождении индийской ведической религии на территории современного Русского Севера и выше, к Арктике – Большой Медведице.  Не случайно в нем прописано слово «ведать», т.е. быть мудрым.  В Индии это созвездие называют Семью Мудрецами.  По легенде, эти семь мудрецов был взяты на корабль (ковчег) прародителем Ману (внук Кашьяпы), спасающим «каждой твари по паре» от Великого Потопа.  Путь этому индийскому ковчегу указывала Большая Медведица.  После того, как вода сошла, эти семь мудрецов (риши) правили Индией, они составили священные Веды, передали людям священный огонь и основали жреческий род.  Созвездие Большой Медведицы также изображено на флаге Аляски – бывшей Русской Америки.

Река Сара, заключённая ныне в трубу, течёт в самом центре Москвы, в районе Новоспасского монастыря, где находится усыпальница Рамановых (Романовых).  Другая река Сара находится недалеко от Ростова Великого (произносится Растов) и места рождения Сергия Радонежского (Варницы). См. ниже.

В индийской мифологии Сарасвати является помощницей Брахмы при творении Мира, она — создательница небесного Брачного Чертога – места вечного блаженства.  Сарасвати осуществляет брак Неба и Земли, за образом которого стоит идея Интеграции Полярностей.  Из глиняных табличек, обнаруженных на Ближнем Востоке, известно, что обычай священного брака между царем-жрецом и небесной богиней ввела вышеуказанная Иштар в своем городе Уруке.  Ее мужа звали Саргон, он был царем всего Шумера и Аккада.  Иштар даровала ему «Справедливый Царь»  Именно с детства Саргона написали историю о чудесном спасении Моисея в тростниковой корзинке в камышах Нила.  Отец Саргона официально неизвестен, а его мать была верховной жрицей в Храме Любви, построенной Иштар.  Сюзанна Фергюсон говорит, что отцом Саргона был отец Иштар – нибируанец Наннар (аккад. Син).  Соответственно, дедом Саргона был руководитель миссии нибируанцев на Земле – бог ветра Энлиль.  В виду такого родства и собственных врожденных способностей Саргона, нибируанцы оказывали ему покровительство, он был проводником их политики.  Загадочный Моисей, могила которого до сих пор не обнаружена, тоже пользовался высоким покровительством.  Не случайно именно на горе Синай ему были даны Законы, причем для всего человечества.  Известно, что Тора (Ветхий Завет) описывает убийства тысяч невинных и беззащитных людей, что несовместимо с понятием Бога и Высшей Справедливости.  Однако, если принять версию, что это не описание истории израильского народа, а путь внутренней борьбы с собственным невежеством, тогда открывается совсем другая картина.

Название традиционной женской одежды на Индийском субконтиненте – сари также является и вариантом древнееврейского имени Сара («госпожа», «правящая»).  Саров – место духовного подвига Серафима Саровского, рожденного в Курске, имеющему тонкую связь с Индией — Куру.  Также, Саров — место первого советского ядерного центра в ответ на «Манхеттенский проект» (также см. «Главная тайна Манхеттена«).  Саров побратим с Сергиевом Посадом, где находится другое предприятие атомной отрасли — «Радон», специализирующееся на обращении с радиоактивными отходами.  Радон – это эманация радия, который имеет атомный номер 88 и обозначается символом Ra.  Помимо, таблицы Менделеева, Ра (Ra) стал префиксом регистрации российских воздушных судов.

Известны эксперименты Нибиру и Сириуса по ускорению развития человеческого сознания через использование излучений урана, при распаде которого образуется радий. Естественный распад радия дает эманацию — радон.  Радон присутствует там, где есть радий и уран.  Связь названий «Радон» и «Радонеж» в Сергиево-Посадском районе еще предстоит изучить.

Как и Саров, Сергиев Посад является местом духовного подвига одного из величайших российских святых.  Известная на весь мир Троице-Сергиева Лавра была основана Сергием Радонежским, который родился в Варницах в Ростовском районе Ярославской области.  На его родине рождается и течёт вышеуказанная река Сара.  Её название восходит к индоевропейским (ведическим) корням, также как и название озера Неро, в которое она впадает.  На этом месте проводил раскопки Николай Рерих.   Глубинное значение этой реки подчеркивает ее водная система: Неро → Которосль → Волга (Ра) → Каспийское, оно же Хазарское море.  В него также впадает и другая великая река с сакральным названием Урал.  О его значении см. работы «Культ Ура», а также «Ур-Ал и Ур-Шалем».  Переплывая могучий Урал, погиб самый легендарный герой Гражданской войны Василий Иванович Чапаев.

На языке Индии и Пакистана – хиндустани, являющимся индоарийским языком, Нера — это канал.  Отсюда, фамилия Неру.  Предки Джавахарлала Неру были родом из Кашмира.  Когда они были призваны ко двору Великих Моголов в первой половине XVIII века, им было дано имение с домом и землями по берегу канала или нера.  К родовому имени семьи – Кауль, стали добавлять «Неру», т.е. живущие у канала.  Со временем, оно превратилось просто в фамилию Неру.  Младшая сестра Джавахарлала Неру — Виджаялакшми стала первым послом свободной Индии в СССР.

Городом воплощённой мечты Джавахарлала Неру стал Чандигарх, построенный знаменитым Ле Корбюзье, памятник которому в 2015 году был открыт в Москве, на Мясницкой улице, у бывшего Дома Центросоюза, построенного по проекту этого известного архитектора.  Он твердо верил в способность архитектуры создавать священную и духовную среду.  Сегодня Чандигарх, стоящий у подножья Шива-Лик, считается одним из самых красивых, чистых и удобных городов в Индии.  Шива (санскр. «Сива») является одним из самых почитаемых индийских богов.  В России существуют несколько рек с названием Сива.  О древних связях Шива-Лика и Тюмени (тогда — города Катарус) см. статью «Миссия Подземного города».

Родина первого премьер-министра независимой Индии Джавахарлала Неру – город Аллахабад, который долгое время был провинциальной столицей Великих Моголов.  Здесь находится Ананд Бхаван (Обитель радости) – дом Джавахарлала Неру, в котором он провел свое детство, где позднее родилась его дочь Индира Ганди.  В этом доме были провозглашены первые идеи независимости Индии от Британской короны.

Аллахабад является одним из величайших паломнических центров Индии.  Здесь, в месте, называемом Праяг, крупнейшие индийские реки Ямуна и Ганга соединяются с мифической рекой Сарасвати, о которой говорилось выше.  Праяг известен уже более трёх тысяч лет и считается одним из четырех мест, где упали капли эликсира бессмертия Амрита.  Одним из этих мест также является Харидвар.

Известно о предшествовавшей индоевропейцам Трипольской культуре, располагавшейся от Днепра до современной Трансильвании.  На территории Молдовы известен город Кагул.  Предстоит изучить, как это может быть связано с Кауль — родовым именем семьи Неру, принадлежавшей к высшей касте брахминов.  Российский город Калуга — родина космонавтики.  В нём долго жил и работал Циолковский.

Родственной Трипольской была археологическая культура Боян (VI тыс. до н. э.) на территории современных Молдавии, Румынии и Болгарии.  Она названа по поселению на озере Боян в Румынии.  Остров Буян существует в Карском море, на севере Красноярского края.  Улица с названием Боян (в древности — Буян) есть в Великом Новгороде, куда был призван Рюрик (см. ниже Рюген — Руян).

 

III. Буян (Руян)

Как было сказано в разделе I, «Буян» — это название серии малых ракетных крейсеров, построенных в Зеленодольске для Каспийской флотилии.  С Волгой и Каспием связаны образы известных русских сказок.  В них заключена идея духовного роста, восстановление космической памяти, связи с Высшим Я.

Баян — древнерусский певец и сказитель, персонаж Слова о полку Игореве.  Великий русский поэт А.С. Пушкин тоже в своих произведениях воспроизводил вышеуказанные идеи, а также сакральную историю Руси, в т.ч. с рассказов своей няни Арины Родионовны и образов, приходивших из глубины.  Известно, что его сказки оживляют историческую память народа.  Остров Буян описан в знаменитой «Сказке о царе Салтане».  Причем, как несколько раз подчеркивает поэт, этот остров находится недалеко от славного царства Салтана.  Именно на таком расстоянии Свияжск находится от Казани и путь всех купцов, идущих по Волге проходил мимо этого остров-града.

Ветер весело шумит,
Судно весело бежит
Мимо острова Буяна,
К царству славного Салтана,
И желанная страна
Вот уж издали видна.

Пушкин посетил Свияжск уже после написания «Сказки о царе Салтане», но именно так и представлял себе поэт сказочный город на острове Буяне.  Легендарный остров Буян был широко известен в русском фольклоре.  Он лежал за тридевять (999) земель, в тридевятом (999) царстве, посреди моря-океана. Это место наделёно чудесной силой, там хранятся волшебные вещи, которые помогают сказочным героям.  На этом острове растёт дуб, в ветвях которого запрятана смерть Кащея (служителя Нави), олицетворяющего в русских сказках материалистическое сознание.  Там же лежит священный бел-горюч камень Алатырь, обозначающий центр мира и т.д.

Стоит отметить, что под описание Пушкина попадает и остров Котлин в Финском заливе Балтийского моря.  На нём находится город-крепость Кронштадт (см. выше).

Рюген (Руян)

Еще одним «кандидатом» на связь с легендарным Буяном является остров Рюген в Балтийском море.  Сегодня это немецкий остров, но в прошлом он был заселён славянами.  Их столица Аркона была священным местом в славянском мире.

Храм, посвященный богу Святовиту, находился на северной оконечности острова, на полуострове Виттов.  Его название оказалось «вписанным» в фамилию почетного гражданина Казани, видного российского государственного деятеля Сергея Витте – двоюродного брата Блаватской.  Считается, что славянское население острова Руян (Рюген) называлось Русью, здесь жил Рюрик (Сокол), пришедший по зову со своей русской дружиной в Великий Новгород.  В Интернете размещены исследования, посвященные этой части русской истории и древней истории Рюгена (Руяна).

После разгрома Арконы в XII веке, её духовную эстафету приняла Русь Залесская, центром которой в это же время стал  Владимир, известный не только своими необычными соборами с белокаменной резьбой, но и древними связями с ариями, основавшими ведическую цивилизацию в Индии.

 

Руян-город

На границе Томской и Новосибирской областей, на высоком берегу, вблизи впадения речки Уртамки в Обь, энтузиастами начато строительство Руян-города.  По замыслу инициаторов, он должен стать одной из моделей мира, где духовное и материальное будут гармонично развиваться, дополняя друг друга.  На гербе города изображена ладья с сигнальным огнем, который является путеводным указателем для тех, кто ищет путь.

Ладья изображена на гербе Зеленодольска (см. выше) и является символом Самары – космической столицы Советского Союза. Там была построена ракета, которая доставила Гагарин в Космос.  В Самарской области есть немало мест, где побывал великий космонавт.  Именно в Самару сразу привезли Гагарина с места его благополучной  посадки на мягкую пашню у берега Волги вблизи деревни Смеловка Саратовской области.  Гагарин провёл в Самаре первые дни после успешного завершения первого в истории человечества пилотируемого космического полёта.  Отсюда он докладывал руководству о выполнении полётного задания.

В 2011 году, в честь 50-летия первого полета человека в Космос, в России были установлены несколько одинаковых памятников Гагарину.  Автор – легендарный российский космонавт и художник Алексей Леонов, который первым в мире вышел в пространство открытого Космоса.  Он изобразил Гагарина простым парнем в рубашке, раскинувшим руки к небесам.

Первый был установлен (09.04.2011) в Калуге напротив Государственного музея истории космонавтики им. Циолковского.  Этот музей, созданный при непосредственном участии Сергея Королёва и Юрия Гагарина был открыт в 1967 году.  Первый в мире и крупнейший в России.  Калуга – колыбель мировой космонавтики, основоположником которой является калужанин Константин Циолковский.  В этот же день,  в Калуге была открыта скульптурная композиция «Встреча Королева и Циолковского», посвящённая двум русским ученым, положившим начало космической эры для всего человечества.  Её автор – тоже Алексей Леонов – тезка знаменитого космонавта (см. выше).  Именно космонавт Алексей Леонов назвал «Дверью в Космос» дверь из рабочей веранды на крышу дома в Калуге основателя космонавтики Константина Циолковского, который оттуда часто наблюдал звездное небо и производил несложные аэродинамические опыты.

Главная православная святыня калужской земли – Калужская икона Божией Матери. Среди почти полутора сотен икон Богородицы, эта – единственная, где Богоматерь изображена без младенца, но с книгой – источником знаний.  Икона была обретена в имени помещика Василия Хитрово в пригородном селе Тиньково, в правление императрицы Елизаветы (дочери Петра I).

Сегодня эта икона находится в Калуге, в Георгиевском храме, на улице Баумана 14.  Символичны как фамилия Баумана, так и число 14.  Образ Георгия Победоносца, в честь которого назван храм, уходит корнями на Ближний Восток, к битве Нибиру и Тиамат. Этот образ стоял у истоков российской государственности.  Именно Георгиевский храм выполнял функцию кафедрального в Советское время и становление новой России (с 1926 по 1999).  Последний год указывает и на окончание Эры Рыб и начало Эра Водолея.

Именно в конце 1999 года Борис Ельцин уходит с поста Президента России и переедет правление Владимиру Путину.  По гороскопу Ельцин был Водолей.  Путин родился в городе, стоящем на Нильском меридиане и его маленького крестили в Спасо-Преображенском соборе, построенном вышеуказанной императрицей Елизаветой Петровной.  Его крестил отец Патриарха Кирилла, служивший тогда настоятелем этого храма.  Санкт-Петербург – родина февральской и октябрьской революций 1917 года, перевернувших жизнь России.  Главными деятелями этих революций были Керенский и Ленин.  Оба родились в Симбирске, основанной боярином Хитрово.  В имении его калужского родственника и была обретена Калужская икона Божией Матери (см. выше).  Около Симбирска, в нынешнем Майнском районе Ульяновской области родился Николай Карамзин – создатель «Истории государства Российского» и реформатор русского языка.

Второй памятник Гагарину был открыт (16.04.2011) в «Этномире», расположенном в Калужской области, недалеко от Боровска.  В этом городе 12 лет жил и работал Циолковский.  Именно здесь началась его педагогическая и научная деятельность.  В Боровске он женился на Варваре Соколовой.  Боровск – неофициальная столица старообрядцев.  Могила боярыни Морозовой (на своей одноименной картине Суриков изобразил её в образе чёрной вороны) находилась Image result for Могила боярыни Морозовойвозле Боровского уездного училища, куда получил назначение Циолковский после сдачи экзамены на звание учителя уездных училищ.  В этом же училище до Циолковского работал учителем истории и географии Николай Фёдоров — один из родоначальников русского космизма и самый крупный его представитель.  Он оставил глубокий след в духовной истории России.  В основе его жизненной позиции лежала заповедь Сергия Радонежского: «Взирая на единство Святой Троицы, побеждать ненавистное разделение мира сего».  Циолковский и Фёдоров впервые встретились в Москве в Чертковской публичной библиотеке.  Первый был студентом, второй – уже известным мыслителем и библиотекарем.  Тогда Циолковский не знал, что судьба направит его преподавать в то же самое Боровское уездное училище, откуда его наставник ушёл в Москву.  Фёдоров оказал большое влияние на Циолковского.  Считается, идеями Фёдорова была вдохновлена знаменитая мысль Циолковского, что «Земля — колыбель человечества, но не вечно же жить в колыбели!».  Когда Гагарин совершил свой легендарный полёт в Космос (12.04.1961), пресса в Европе откликнулась на это событие статьёй «Два Гагарина», напоминая о том, что Николай Фёдоров был незаконным сыном князя Гагарина.

Третий памятник Юрию Гагарину был открыт (04.06.2011) на главной площади Руян-города, называемого первым городом России XXI века.  Считается, что это место наполнено особой космической энергией.

В октябре 2012 года такой же памятник Гагарину был установлен в Хьюстоне (США), рядом со зданием первой штаб-квартиры НАСА.  Он является символом российско-американского сотрудничества в Космосе.  Хьюстон является городом-побратимом Тюмени.  Крайон рассказывает интересную историю о городе Катарус, который сыграл важнейшую роль в развитии современной цивилизации.  Катарус находился примерно 5000 лет назад на месте современной Тюмени.

Авторы Руян-города развивают и другие знаковые проекты.  Например, «Наша Аляска».  Это территория бывшей Русской Америки.  На её территории располагается одним из важнейших духовных порталом планеты – калифорнийская гора Шаста.  С Россией связана и главная тайна Манхеттена.

Имя «Буян» и производное от него – «Баян» получили широкое распространение в названиях ключевых населенных пунктов России.  В начале раздела I рассказано о Старом Буяне в Самарской области, где произошло судьбоносное сражение для всей Евразии между войсками Самаркандского правителя Тимура и хана Золотой Орды Тохтамыша.

На Северном Урале расположен посёлок Баяновка, рядом с горой Кумба.  Компания с таким именем владеет в Южной Африке одним из самых больших в мире железорудных карьеров.  Как известно, Урал с самого начала истории был крупнейшим на Евразийском континенте очагом и центром металлургического производства.

 

IV. РаиФа

На противоположной от Свияжска стороне Волги, также в Зеленодольском районе,  находится Раифский монастырь, известный своей чудотворной Грузинской иконой Божией Матери.

В начале ХХ века казанский архитектор Фёдор Малиновский построил здесь Троицкий собор в неорусском стиле.  Он является архитектором ряда знаковых храмов в Татарстане и Чувашии.  Среди них – Собор иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» в Иоанно-Предтеченском Свияжском монастыре.  Считается, что прообразом для этого собора он взял Храма во имя Милующей иконы Божией Матери в Галерной гавани, который находится в Санкт-Петербурге, на Васильевском острове.  В 1930-е он был передан под учебный корпус для моряков-подводников.  Там, до войны, служил и отец нынешнего Президента Владимир Спиридонович Путин.  Храм Милующей Божией Матери в Галерной гавани стал первым самостоятельно реализованным проектом архитектора В.А. Косякова, построившего позже в Кронштадте знаменитый Морской собор – символ и главный храм Военно-морского флота России.

Раифский монастырь был основан в XVII веке в 30 км. от Казани и получил своё название от места на Красном море, на Синае.  Связь с Египтом не случайна.  Согласно информации Крайона, тысячи лет назад Борея (совр. Казань) была столицей империи Гиперборея, в которую входила и Северная Африка.  Эта древняя связь на тонком плане никогда не прерывалась и как подтверждение – Казанские пирамиды.

После основания ему была передана точная копия Грузинской иконы Божьей Матери, списанная с оригинала из Красногорского монастыря близ Холмогор.  Холмогоры – это родина Ломоносова, родившегося 19 ноября в день вышеуказанной иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» — одной из самых чтимых святынь Санкт-Петербурга.  В этот день родился и Михаил Калинин, чья фамилия символизировала в переименовании городов Калинов Мост.

Как отмечает известная исследователь российско-индийских связей Светлана Жарникова, город Холмогоры стоит на трех островах — Кур, Наль, Ухт.  В священной книге индусов «Махабхарата» указано, что Кур и Наль – это прапредки Ариев (два брата).  Ухта – на санскрите значит «песня».  Отсюда и новое понимание древней истории города Ухта – второго по величине в Республике Коми.  В России находится 40% мировых запасов нефти, а первая её добыча в стране началась именно в Ухте.  Очень символично и расстояние от неё до столицы Коми – Сыктывкара, оно составляет 333 км.  Именно такой цифре кратны расстояния от перевала Борго, где согласно романа Брэма Стокера, располагался замок Дракулы, до важных точек древних цивилизаций.  Небесным покровителем Сыктывкара и всей Коми является Стефан Пермский.  Не случайно, этот святой родился в Великом Устюге, которому суждено стать в наступающей Эре Водолея очень важным центром.  Именно барельеф Стефана Пермского расположен рядом с барельефом великого русского святого Сергия Радонежского над Восточным (алтарным) входом в Храм Христа Спасителя.  На главном куполе этого храма – надпись на иврите, прославляющая Элохим.

Вышеуказанный Черногорский (Красногорский) монастырь на Русском Севере стоит близ поселка Пинега.  Дальше по реке расположены Артемиево-Веркольский монастырь и село Сура — родина известного молитвенника Земли русской — Иоанна Кронштадтского.  Он совершил молебен на строительство вышеуказанного Морского собора в городе-крепости Кронштадт.  Этот собор, чье строительство было начало по указу императора Николая II, имеет три предела — Николая Чудотворца, апостолов Петра и Павла, а также Иоанна Рыльского, связывающего это место с Русской Америкой и горой Шаста.  На высоком берегу Пинеги стоит деревня Едом.  О Рае (Эдеме), Земле Царей в этих местах известно из древних источников.  Эту тему глубоко исследуют в своих работах Светлана Жарникова и Арсения Никитенко.  В этом свете открывается новая грань загадочного Царя Едома из Хазарской переписки.

Сама Пинега — правый приток Северной Двины, образующейся слиянием рек Сухона и Юг у города Великий Устюг.  Исток самой Пинеге – это слияние рек Белая и Чёрная.  В этом очень глубокий символизм, отражающий Вселенскую Игру Интеграции Полярностей.  Икону Грузинской иконой Божией Матери передал в вышеуказанный монастырь под Архангельском ярославский купец Лыткин. См. Храм Ярославль.  В это же время другой ярославский купец – Никитников, построил в Москве, на Варварке, церковь Иконы Божией Матери Грузинская.  Она стала образцом для множества московских храмов второй половины XVII века.  Более того, название улицы Варварка восходит к индоевропейским (арийским) корням и сакральной Чаше Будды.

Вар, дважды усиленный в словах «Вар-Вар» и «Вар-Вара», означает обет и преданность.  Вара – это не только обет верности, но и обитель праведников в Иранской мифологии.  В переводе, Иран означает «страна ариев».  В Индии, сохранившей до наших дней древние арийские традиции, Варна – это обозначение социальной группы в обществе: брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры и т.д.

В древнерусской традиции слово «Варна» – это священное родовое место.  Река Варна, протекающая рядом с Великим Устюгом, вливается в вышеуказанную Северную Двину.  Варницы – родина великого русского святого Сергия Радонежского.

На территории Черногорского (Красногорского) монастыря захоронен князь Василий Голицын — фактический глава русского правительства во время регентства царевны Софьи – сестры Петра I.  В экранизации исторического романа А.Н. Толстого «Пётр Первый» роль князя Голицына исполнил Олег Стриженов, сыгравший Афанасия Никитина в совместном советско-индийском фильме «Хождение за три моря».  Толстой венчался под Самарой, у знаменитого Царёва кургана.

Голицыны владели усадьбой в Дубровицах (Подольский район), где знаменитая Церковь Знамения, по приказу Петра I, увенчана золотой короной, которая позже украсила и маяк на гербе Кронштадта (от нем. Krone — корона и Stadt — город).  Петр I присутствовал на открытии и освящении храма, которое состоялось в  1704 году в символическую дату — 11 (22) февраля, через год после основания новой российской столицы на Нильском меридиане.

Храм был возведён на стрелке Десны и Пахры.  Обе реки символичны.  На санскрите Десна означает дар, подарок.  На реке Пахра стоит музей-заповедник «Горки Ленинские».  Здесь жил последнее время и скончался Ленин.  По одной из версий, отцом его деда (Александра Бланка) был князь Александр Голицын, из рода строителей вышеуказанного храма.

Десна берёт начало при слиянии двух рек Бутыни и Пахорки у посёлка Калининец Наро-Фоминского района.  Его название происходит от реки Нара.  На санскрите, Нара означает человек, или первоначальный, вечный человек. Также, этим словом обозначаются Воды пространств или Великая Глубь.  Наро-Фоминск образовался слиянием двух сёл – Нара и Фоминское.  Апостол Фома – креститель Индии.  С 2009 года Нара-Фоминск является городом воинской славы.  В индуизме, Нара-Нараяна является одной из форм Бога (Вишну), его двуединое воплощение в образе двух мудрецов-близнецов, чьей миссией является защита благочестия.

Культ Ура

Содержание

  1. Ур Халдеев
  2. Эксперименты Нибиру и Сириуса
  3. Гробницы богов
  4. Ур Хеттов (Харран)
  5. Ур и Майянский календарь
  6. Урусалим – город мира
  7. Лем-Ур

I. Ур Халдеев

Древняя Месопотамия
(совр. Южный Ирак)

Ур (шумер. Урим) – это один из древнейших шумерских городов. Его возраст превышает 7 000 лет. Он расположен на юге современного Ирака близ Насирии, на западном берегу реки Евфрат, недалеко от ее впадения в Персидский залив (см. карту).

Считается, что именно этот Ур (погребенный под холмом Мукаяр) или «Ур Халдеев», как указано в Ветхом Завете, является родиной Авраама.

Пик расцвета этого Ура пришелся на 3-ю династию в XXI веке до нашей эры, когда город стал столицей «царства Шумера и Аккада». Ее основатель – полубог Ур-Намму (Радость Ура) был сыном нибируанки Нинсун, которая за шесть веков до его рождения стала матерью легендарного царя Урука Гильгамеша, чьи деяния завоевали ему такую широкую славу, что он стал главным героем Древнего мира и Месопотамского эпоса. Выбор Ур-Намму в качестве правителя Шумера и Аккада был сделан Энлилем, являвшимся руководителем миссии нибируанцев на Земле и его отцом Ану, верховным правителем Нибиру. Рождение и воспитание Ур-Намму происходило в окружении представителей клана Энлиля. Возможно, его готовили на роль второго Гильгамеша, приходившегося ему братом (по матери).

Ур-Намму всегда указывал на свое родство (по матери) с Гильгамешем, чьим дедом был бог Солнца Уту (Шамаш), а прадедом – бог Луны Наннар (Син), главным центром почитания которого был Ур, где в его честь был построен великолепный храм Экишнугаль. Символом Наннара был полумесяц, позднее перешедший в ислам.

«Эпос о Гильгамеше» – это одно из старейших сохранившихся литературных произведений в мире, списки которого были обнаружены в древнейшей из всех известных библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала. Его находка в результате раскопок произвела в начале ХХ века большую сенсацию в научном сообществе, т. к. в нем была изложена библейская история о Всемирном Потопе. Стало ясно, что задолго до составления Ветхого Завета, в Месопотамии уже была легенда о Всемирном Потопе и праведнике Утнапиштиме (шумер. Зиусудра), которая послужила основой библейского рассказа. История Ноя в точности повторяет историю Утнапиштима, отцом которого был нибируанец Энки, являвшийся богом-создателем человечества. Сегодня научно доказано, что Библия, а точнее его первая часть – Ветхий Завет, выросла из шумерского (нибируанского) наследия.

Знаменитый зиккурат в Уре начал строить Ур-Намму, а завершил строительство его сын Шульги. Он выстроен из сырцового кирпича, а сверху покрыт панцирем толщиной 2,5 м. из обожженного кирпича, скрепленного раствором битума. Изначально, он состоял из трех ярусов, но уцелел лишь первый и часть второго. В прошлом, высота зиккурата составляла порядка 30 м., а сегодня она составляет около 18 м. Его основание – 64 м на 46 м и он является единственным, из сохранившихся до наших дней.

Рядом с зиккуратом расположены развалины храма Навуходоносора II, чей предок Набонид, поклонявшийся Наннару (Сину), внес неоценимый вклад в будущее ислама, еще за тысячу лет до его появления. О нем будет рассказано ниже, в разделе IV данной работы.

Помимо строительства зиккурата в Уре, прославляющего Наннара (Сина), Ур-Намму известен Сводом законов установленных им в конце XXI века до нашей эры. Этот и более поздний сборник законов царя города Исина Липит-Иштара (2-я половина ХХ века до нашей эры) являются предшественниками законов вавилонского царя Хаммурапи (XVIII век до нашей эры), которыми пользовались составители законов Моисея, представленных как правовая система или соглашение, заключенное на горе Синай. Изначальное название горы Сион в Иерусалиме, возможно, тоже было связано с Сином (Наннаром).

Стела со знаменитыми
законами Хаммурапи,
которые он получает
от бога Солнца
Шамаша / Уту, Лувр

В Месопотамии законы Хаммурапи считались образцовыми, их изучали и переписывали на протяжении полутора тысяч лет. Законы Хаммурапи, среди прочих находок древней письменности, бесспорно, установили, что письменностью пользовались за сотни лет до Моисея. Хотя Кодекс Хаммурапи и Закон Моисея содержат много сходств, зачастую подход в решении вопросов различается.

Вавилонский царь Хаммурапи, которому Шамаш (Уту) даровал законы, правил в XVIII веке до нашей эры, т. е. приблизительно за пятьсот лет до Моисея и за тысячу лет до Навуходоносора II. Сестрой-близнецом Шамаша (Уту) была знаменитая богиня любви и войны Иштар (Инанна). Именно врата, названные ее именем, были главным входом в Вавилон, и именно через них каждый год Новогодняя процессия входила в город. Вавилонский Новый Год, а с ним и нибируанское наследие перешло во время Вавилонского плена в иудаизм и вышедшие позднее из него христианство и ислам. Построил эти Врата Иштар и привел верхушку иудеев в Вавилон царь Навуходоносор II, ставший одним из главных героев Книги Даниила.

С именем Сина (Наннара), который был богом-правителем Ура и отцом рожденных на Земле (в Уре?) близнецов Шамаш (Уту) и Иштар (Инанны), связано название Синайского полуострова, оказавшего существенное влияние на зарождение трех монотеистических религий – иудаизма, христианства и ислама.

Моисей (как считается) получил от Бога 10 заповедей на горе Синай. Эти десять моральных принципов, преломившись впоследствии через учения христианства, легли в основу цивилизации, которую сегодня принято называть «европейской».

Ближний Восток – вотчина нибируанцев и родина трех Авраамических религий

Впервые концепция единобожия (монотеизма) была сформулирована на Ближнем Востоке. Основателем этой традиции считается Пророк Авраам, а религии, укорененные в ней – иудаизм, христианство и ислам называются авраамическими. Считается, что первым из священников Единого Бога был Мелхиседек, царь и священник Салима, наставник и учитель Авраама. Со ссылкой на книгу «Урантия» Мэнли Холл рассказывает о космических Мелхиседеках, одним из которых считается библейский Мелхиседек. В этой Вселенной они выполняют особые поручения и занимаются обручением восходящих душ. Профеты сообщают, что Авраам был воплощением Учителя Эль-Мории, Владыки Луча Воли, чья эфирная обитель под названием Храм Доброй Воли, находится над Дарджилингом в Индии. Трехлепестковое пламя, о котором они пишут как о драгоценнейшем даре Бога человеку, соответствует также троице тела, ума и души. Оно обеспечивает человеческие потребности в воле (движущей телом), в мудрости (питающей ум), и любви (исполняющей судьбу души в сознательном проявлении).

Иудаизм (УМ) – самая древняя из трех основных монотеистических религий. Иудаизм первым в истории человечества провозгласил единобожие, но не занимается миссионерством, т. е. не стремится к прозелитизму и является национальной религией еврейского народа.

Христианство (СЕРДЦЕ), которое изначально считалось сектой внутри иудаизма, взяло из него только саму мировоззренческую концепцию единобожия и отбросило все, что не касается непосредственно религии. Христианство заменило идею принесения материальных жертв на идею личной жертвенности (не следует «откупаться» от Бога, необходимо посвятить служению Ему всего себя без остатка).

Ислам (ВОЛЯ) возник на Аравийском полуострове в VII веке в ключе нибируанского наследия и религии Авраама. Ислам признает в качестве пророков Авраама (Ибрагима), Моисея (Мусу), Иисуса (Ису) и других главных лиц иудаизма и христианства (двух предыдущих монотеистических религий), впервые вводя концепцию прогрессирующего Откровения.

Эра Водолея

Христианство, как одна из мировых религий, возникло, распространилось и структурировалось одновременно с развитием Эпохи Рыб и по своей сути являлось одним из главных составляющих этой Эпохи, в которую активно развивались монотеистические религии.  С началом Эпохи Водолея лавинообразно стали возникать и распространяться «новые религии», которые стали стремительно размывать фундамент монотеистических религий, рожденных из наследия Нибиру и Сириуса. Водолеем управляет Уран. В греческой мифологии Уран – это бог, олицетворяющий небо, но именно так и звали верховного правителя Нибиру. Его имя – Ан (Ану) означало Небо.  По-праву  Великий Устюг  называют столицей Эры Водолея.

II. Эксперименты Нибиру и Сириуса

Название города Ур ведет к названию нашей планеты в Космосе – Урантия. В книге Барбары Хэнд-Клоу «Плеядеанская программа» описываются эксперименты с ураном для ускорения эволюции современных людей, а также саурианская раса рептилий с Венеры, которая якобы благодаря вмешательству нибируанцев имеет очень тесную связь с человечеством. Уран резонирует с галактическим циклом и помогает поднимать вибрации человечества. Высвобождение/использование урана на планете напрямую связано с бурным ростом эмоциональной деятельности. Именно эмоции связывают человека с его высшим Я. В свою бытность, СССР был крупнейшим в мире производителем урана.

Ур занимал в вышеуказанных опятах ключевое место. Собственно, название «Уран» происходит от названия древнего шумерского города Ур и имени верховного правителя Нибиру / главы шумерского пантеона богов – Ан. Отсюда, Ур-Ан. Интересно, что российский Ур-ал является местом, где расположен комплекс наиболее передовых и крупнейших производств ядерной энергетической индустрии не только России, но и всего мира.  Урал — родина создателя советской ядерной программы Игоря Курчатова.

На Ур-але атомная отрасль в основном представлена предприятиями ядерного топливного цикла (от добычи урановой руды до производства топлива для реакторов АЭС и атомного флота), а также оружейного комплекса. Причины этого исторические: именно на Ур-але в конце 40-х годов были заложены мощности по обогащению урана и производству плутония. Плутоний для первой атомной бомбы сделан в Челябинской области, а уран для первого комбинированного ураново-плутониевого заряда, наработан в Новоуральске, в 60 км от Екатеринбурга. Возвращаясь в прошлое, в III тысячелетие до нашей эры, оружием Нинурты и Нергала, которым они уничтожили Синайский космопорт, а заодно и Шумер, были плутониевые бомбы. В Челябинской области находится Аркаим, а в Екатеринбурге завершили свой путь Романовы, предком которых является Прокопий Праведный – святой Великого Устюга.

На месте расстрела царской семьи сегодня стоит Храм на Крови (см. фото), являющийся одним из крупнейших православных храмов России, уменьшенной копией Храма Христа Спасителя в Москве, известного своей незримой связью с нибируанцами. Через дорогу от Храма на Крови находится место, с которого начинался Екатеринбург в начале XVIII века под руководством Якова Брюса.

Стоит отступить немного в технологию, чтобы глубже понять уникальное место Ур-ала в этих вселенских мистериях. В природном уране не осуществима самоподдерживающаяся цепная ядерная реакция, поэтому, его необходимо обогащать, что, по сути, есть ключ к ядерной технологии. Считается, что обогащенный на Сириусе уран был доставлен Ану на Землю, об этом пойдет речь ниже. Сегодня практически половина российских мощностей по обогащению урана приходится на Ур-але. При этом, на мировом рынке услуг обогащения Россия занимает 40 %, в том числе почти половину рынка США.

Помимо вышеуказанного, Ур-ал является старейшими горами мира. Из шумерских хроник известно, что изначально Земля была планетой Тиамат, которую Нибиру под предводительством Ану расколола на две половины. Из верхней части образовалась Земля, а из нижней – Пояс астероидов. Эта битва Нибиру и Тиамат стала ядром шумерского праздника Новый Год, позднее перешедшего в Ветхий Завет.

В Уре, глубоко под землей, нибируанцы хранили светящейся элемент (т. е. уран), доставленный Ану на Землю по просьбе Сириуса. Именно его взял из Ура шумер Авра(а)м и нагонял им священный трепет на своих врагов. Сегодня в 2 км к юго-западу от Ура, расположена с аналогичными целями американская авиабаза Али, чье название в переводе с арабского означает «высокий», «надменный», «возвышенный».

Главный зиккурат Ура (см. фото), о котором говорилось в предыдущем разделе был построен незадолго до применения Нинуртой и Нергалом ядерного оружия, спустя более 4 000 лет, остается наиболее сохранившимся храмовым комплексом Месопотамии.

Во времена Авраама, примерно в 2024 году до нашей эры, произошла ядерная война, устроенная Нинуртой и Нергалом с согласия Ану и других верховных нибируанцев с целью остановить Мардука, захватывавшего власть на Земле. Она подробно описана в шумерских хрониках. Эта война погубила Шумер, а нынешнее Мертвое море превратила в безжизненный водоем.

Шумер погубил ветер, приносивший радиоактивные осадки от ядерного взрыва на Синайском полуострове, на котором располагался космопорт нибируанцев, связывающий их с родной планетой и другими планетами / звездными системами галактики Млечный Путь. Внуки Ану – Нинурта и Нергал применили ядерное оружие, чтобы уничтожить вышеуказанный космопорт на Синае и союзные Мардуку города, в т.ч. печально известные по Библии Содом и Гоморру. «Грех» этих двух городов, превратившихся в ближневосточные Хиросиму и Нагасаки, заключался не в пороках, указанных в Библии, а в том, что они перешли на сторону Мардука.

Ядерные взрывы стали причиной сильнейшего радиоактивного ветра. Неожиданно для самих нибируанцев он направился на восток в сторону Шумера. Вода и почва оказались отравлены, города опустели, люди и животные покинули их, пытаясь спастись от неминуемой смерти.

Когда были найдены первые таблички с текстом плачей (об уничтожении Шумера), ученые посчитали, что разрушен был лишь один Ур. Однако, после обнаружения схожих плачей (поэм) оплакивающих участь других шумерских городов, стало ясно, что погибла вся страна, созданная людьми и пестуемая тысячелетиями многими нибируанцами.

   
Рис. 1 Рис. 2

Интересно, что символом Нинурты, бомбившего с Нергалом в III тысячелетии до нашей эры ядерным оружием Синай и Ханаан был двуглавый орел (см. рис. 1). Со II тысячелетия до нашей эры двуглавый орел известен у хеттов, о которых будет рассказано в разделе IV. Они изображали его на своих государственных печатях и штандартах (см. рис. 2). От хеттов в IV веке двуглавый орел в Византию, расположившуюся на землях нынешней Турции, где в прошлом жили хетты. Впервые, официально эмблема двуглавого орла была введена императором Византии Константином Великим в 326 году.  После падения Византии в 1453 году, двуглавый орел через брак Ивана III и Софьи Палеолог (племянницы последнего византийского императора и бабушки Ивана Грозного) стал гербом русского государства, руководствуясь своим пониманием преемственности: Византия – Второй Рим, Москва – Третий Рим.

III. Гробницы богов

Одной из причин, почему шумерский Ур (современный южный Ирак) стали считать родиной Авраама, были так называемые царские гробницы, раскопанные в нем в 1927 году ведущим британским археологом прошлого века сэром Леонардом Вулли. В 1921-1922 гг. Вулли был руководителем раскопок Ахетатона – бывшей столицы фараона Эхнатона. Начиная с 1922 года, Леонард Вулли руководил работами британско-американской археологической экспедиции в Уре, продолжавшимися до 1934 года.

Свои раскопки он начал в шумерском Уре с остатков зиккурата Наннара (Сина), о котором рассказывалось в разделе I. Здесь он раскопал не только остатки стен, каналов, жилых кварталов, дворцов, но и древнее кладбище с уникальными гробницами, названные Вулли царскими. Он объявил, что его находки достойны Авраама, ибо, связав их с ним, ему было легче найти деньги на дальнейшие раскопки. Это было скорее PR-ходом, чем наукой.

Раскопки жилых кварталов подтвердили, что жители Ура следовали шумерской традиции хоронить своих усопших под полами жилищ, где продолжали жить их семьи. Поэтому, находка отдельного кладбища с 1800 могилами была крайне необычной. Они были расположены в священной огороженной территории, их возраст начинался от четвертого тысячелетия до нашей эры (т. е. до того как землянам было даровано нибируанцами Царство), вплоть до первых веков нашей эры. Среди них Леонард Вулли обнаружил порядка 660 захоронений, полностью отличавшихся от остальных, среди которых 16 были похоронены в саванах, либо в деревянных гробах (см. фото), подчеркивая их высочайший статус (по причине дефицита дерева в Шумере и его высокой цены). Каждое из этих тел находилось в просторной прямоугольной яме, и было положено на бок, а не на спину, как в остальных могилах. На этих телах и вокруг них были личные ювелирные изделия, драгоценности, кубки и т. д., датируемые третьим тысячелетием до нашей эры, периодом, когда центральная власть над Шумером была в Уре, куда она перешла из Урука, управляемого Инанной (Иштар) – дочерью Наннара (Сина), внучкой Энлиля.

Единой централизованной власти на ранних этапах развития Шумера не было. Нибируанцы поделили Месопотамию на области, и центром каждой из них стал город, находившийся под управлением того или иного бога / богини. Так, Уром управлял бог Луны Наннар (Син), сын Энлиля. Общее руководство Шумером и миссией нибируанцев на Земле осуществлял в Ниппуре Энлиль. Текущее управление в своих городах / областях нибираунские боги и богини осуществляли самостоятельно. Отсюда берет истоки система городов-государств (полисов), каждый из которых имел собственное законодательство и порядки. Аналогичную систему разделения на области (номы) нибируанцы применили в Древней Египте.

Исходя из вышеуказанного, Леонард Вулли сделал вывод, что эти 660 захоронений принадлежали элите Ура. Однако, раскопанные им 16 гробниц, расположенных рядом были уникальными не только для Шумера, но для всей Месопотамии, всего Ближнего Востока, причем не только для их времени, но и для всех периодов истории этой части планеты – вотчины нибируанцев. Находки британского археолога были сравнимы с находкой другого англичанина – Говарда Картера, раскопавшего в Долине Царей близ Луксора в 1922 году гробницу сына Эхнатона – юного фараона Тутанхамона.

Леонард Вулли, как и другие ведущие археологи того времени, считал богов мифами, никогда физически не существовавшими, то на основании найденных им в раскопках печатей с титулами «Нин» и «Лугаль» сделал вывод, что он обнаружил гробницы царей и цариц Ура. Несмотря на отсутствие явных доказательств, стало научной традицией считать, что в вышеуказанных 16 гробницах нашли упокоение правители Ура и их жены, а не боги и полубоги (как можно предположить). Даже сегодня ученые не могут сказать точно, когда были построены эти гробницы и для каких царей.

Захария Ситчин обращает внимание, что эти уникальные 16 гробниц были сделаны из камня, они имели куполообразные крыши, сооружение которых требовало особых инженерных навыков для тех времен. Войти в некоторые из них было возможно по наклонным пандусам, ведущим в большие помещения, за которыми находилась сама гробница. Кроме таких высокотехничных архитектурных приемов, уникальность этих гробниц заключается и в том, что некоторые тела не просто лежали на боку в гробах, расположенных внутри специальных ограждений (см. фото выше), но и были покрыты уникальнейшими ювелирными изделиями, многие из которых сделаны только в единственном экземпляре. В гробнице PG-755 Вулли были обнаружены свыше десятка объектов вокруг тела внутри гроба и более 60 произведений искусства в самой гробнице, включая золотой шлем и превосходный золотой кинжал (см. фото) с лазуритовой рукоятью. Лазурит (ляпис-лазурь) был у нибируанцев священным камнем и служил непременным атрибутом их церемониальных царских украшений. Считалось, что символ высшей власти – трон Ану, верховного правителя Нибиру, был инкрустирован лазуритом.

Еще одним подтверждением того, что эти захоронения могли принадлежать нибируанским богам и полубогам, является тот факт, что в то время металлургические способности людей находились на уровне бронзы. Нигде в древнем мире больше не было обнаружено так искусно сделанных предметов искусства и украшений, как вышеуказанный золотой шлем и кинжал. Та же посмертная золотая маска юного Тутанхамона, скульптуры и другие выдающиеся предметы его гробницы датируются двенадцатью веками позднее находок Вулли в Уре.

В этих 16 гробницах было обнаружено большое количество уникальных по красоте и исполнению предметов, подтверждающих высокий статус их хозяев – диадемы, браслеты, кольца, серьги, кинжалы, чаши, кубки, музыкальные инструменты, игральные доски и т. д. Они были сделаны из чистого золота и серебра, из редких пород дерева, богато инкрустированы лазуритом и драгоценными камнями, чтобы еще и доставлять эстетическое удовольствие. В шумерских текстах, только для богов играли на музыкальных инструментах, являвшихся исключительно их, а даже не царей, собственностью. Кроме этих 16 гробниц, больше таких уникальных произведений искусства не было найдено, включая оставшиеся гробницы Ура. Более того, материалы, из которых они изготавливались, отсутствуют в Шумере и во всей Месопотамии. Золото, серебро, драгоценные камни и древесина должны были привозиться издалека, что делало их весьма дорогими и эксклюзивными. Однако, в находках этих 16 гробниц, они используются без оглядки на их стоимость и редкость. Только боги и их дети полубоги имели доступ к таким богатствам, в то время как обычные шумеры жили в домах из глиняных кирпичей и могли обрабатывать лишь бронзу. Даже тогдашние цари не имели таких богатств, какие были найдены в этих 16 гробницах. Считалось достижением, если за год царь сможет сделать и подарить своему богу одну серебряную чашу, чтобы тот или та, продлили ему жизнь. В 16 гробницах этих чаш, причем даже не из серебра, а золотых было найдено столько, что эти цари и представить себе не могли… Равно как они и не могли представить обладание прочими находившимися в них уникальными предметами искусства, не имевших никакого отношения к тогдашним царям вообще. Только боги могли позволить себе такую роскошь, а их собственные нибируанские мастера изготовить такие предметы. Только нибируанцы были так одержимы золотом, ради добычи которого они прибыли на Землю и создали первых людей. В глиняных табличках, описывающих прибытие Ану (верховного правителя Нибиру) и его супруги на Землю, говорится о том, что абсолютно все чаши, кубки, тарелки, из которых они будут есть, пить и мыть руки должны быть из чистого золота, включая разносы, на которых им будут подносить еду и напитки, главным образом различные сорта пива и вин. В соответствии с инструкциями, на всех этих предметах должен быть орнамент восьми лепестковой розы, как подтверждение их принадлежности Анну (обратите внимание на головные женские уборы из гробниц (см. фото) – три восьми лепестковых цветка). Практически, именно такого рода банкетные / церемониальные предметы, символы власти и статуса, были найдены в 16 гробницах Ура. Так как прибытие Ану и Анту в Урук происходило около 4000 года до нашей эры, т. е. за три столетия, когда нибируанцы даровали шумерам Царство (цивилизацию), сделать из золота все эти банкетные предметы могли только нибируанские мастера, находившиеся на Земле.

Неопалимая Купина

Неудивительно, что символ восьми лепестковой розы присутствует на протяжении всей истории Шумера, главой пантеона которого был Ан (у аккадцев – Ану). Его имя означало «Небеса» и изображалось в виде восьмиконечной звезды.

Возможно, именно он оказал влияние на создателей иконы «Неопалимая Купина», с ее двумя квадратами, количество углов которых тоже восемь. Лестница в Небо в левой руке Богородицы и символы евангелистов вокруг неё и младенца Иисуса, однозначно связывают эту икону с Месопотамией и ведут к видениям пророка Иезекиля в окрестностях Харрана (Ура хеттов), о чем будет рассказано в следующем IV разделе. Неопалимой Купиной называют горящий куст, из которого Бог разговаривал с Моисеем. Однако, этим богом (Иеговой), скорее всего, был хитроумный Ишкур (Адад) – младший сын Энлиля, который был не только руководителем миссии нибируанцев на Земле, но и являлся наследным принцем Нибиру, сыгравшей свою роль в укреплении монотеизма в умах землян.

Нин.Пуаби

Помимо не имевших себе равных по изяществу ювелирных украшений и предметов обихода, обнаруженных Вулли в 16 гробницах Ура, другим доказательством связи с нибируанскими богами и полубогами может служить женское тело, в так называемой гробнице царицы (PG-800), принадлежащее Нин.Пуаби (богини Пуаби). Захария Ситчин не без основания указывает, что, несмотря на то, что отцом Нин.Пуаби был полубог Лугальбанда, ее митохондриальная ДНК, которая передается от матери, является чистейшей нибируанской. По женской линии, матерью Нин.Пуаби была богиня Нинсун, а бабушкой – богиня Бау (дочь Ану – верховного правителя Нибиру). Нинсун была также матерью легендарного героя древнего мира Гильгамеша, пятого правителя Урука.

Через генетические исследования наука доказала, что нашим общим предком является «митохондриальная Ева». Это полностью совпадает с шумерской историей сотворения человека детьми Ану от разных жен – его сыном Энки и дочерью Нинхурсаг, которую первые люди называли мами (ставшее мама у многих народов). Впоследствии еще 14 богинь младшего ранга стали помогать Нинхурсаг в рождении первых людей. Просветленный Рамта в своей книге «Происхождение и эволюция человеческой цивилизации» воздает должное Нинхурсаг, как истинной Богине Книги Бытия, с которой начинается Библия. Он подчеркивает, что именно через женскую генетическую родословную (митохондрии ДНК) можно проследить связь человечества с сотворившими их богами (нибируанцами), величайшей из которых была Нинхурсаг. Именно к ней восходит величайшая генетическая история людей. Великая Богиня со своим братом Энки соединила человекообразную обезьяну с богами и создала кроманьонца, т. е. современного человека.

Захария Ситчин считает, что в останках Нин.Пуаби, ныне хранящихся в Лондонском музее натуральной истории, возможно находится то самое недостающее звено или гены нибируанцев.

Согласно описаниям Вулли, череп Нин.Пуаби был большим и вытянутым. Ведущий британский антрополог сэр Артур Кейт, после изучения и детального измерения ее останков, сделал вывод, что Нин.Пуаби не могла быть представителем шумерской цивилизации, а происходила из расы длинноголовых. Объем ее черепа превышал среднечеловеческий, а размер головы был непропорционально большим по отношению к остальным частям ее весьма женственного тела. В древнем мире такая удлиненная форма черепов была у Эхнатона и членов его семьи.

Еще одним доказательством особого размера головы Нин.Пуаби, может служить головной убор, обнаруженный в ее гробнице (см. фото). Он закреплялся с помощью золотых шпилек и золотых лент. Сотрудники музея университета Пенсильвании, где сейчас он хранится, сделали для манекена специальный огромный парик из жестких волос, чтобы он мог выдержать эту находку. Также обращает на себя внимание не только непропорциональный телу размер головного убора, но и массивные серьги, украшенные драгоценными камнями (см. фото). Общий вес ювелирных изделий Нин.Пуаби составил почти 6,5 кг.

Тело Нин.Пуаби не было украшено одеждой, а длинными шнурками, на которых были дорогие бусинки, 60 из которых были из золота, красиво комбинированные с лазуритом и сердоликом. На каждом пальце у нее были золотые кольца. Колье на шее Нин.Пуаби имело розу – символ Ану. Возможно, этим она хотела подчеркнуть свое родство с ним. В пользу этого говорит и количество золотых бусинок на его погребальном наряде. 60 – это число верховного правителя Нибиру и шумерского пантеона, которым был Ану.

Примечательно, что похороненные с Нин.Пуаби служанки имели головные уборы, пропорциональные размерам их голов (см. фото), т. е. только Нин.Пуаби была либо длинноголовой, либо этот головной убор достался ей от ее родственников нибируанцев, многие из которых действительно имели высокий рост и. соответственно, большой размер головы.

Заслуживает внимание информация Сергея Канашевского касательно долихоцефальных (удлиненных или вытянутых) черепов, которые стали переходным этапом от кристаллической формы сознания паскатов (разумных львов) к кристаллической форме сознания современного человека. Родина этих существ находится в звездной системе Сириус Б.

В сагах рассказывается, что очень давно планеты Нибиру и Тиамат, из которой была сотворена Земля, были частью Сириуса Б. Разумные львы стали родоначальниками людей, а цивилизация разумных птиц – родоначальниками рептилий. Целью была интеграция этих двух рас на Земле. Например, в перуанском городе Ика были найдены и собраны доктором Хавьером Кабрерой в коллекцию тысячи камней, на которых люди и динозавры (рептилии) изображены вместе, см. здесь. Также, см. книгу Андрея Жукова «Камни Ики: послание невозможной цивилизации». В гробнице Нин.Пуаби был найден кулон орла с головой льва, т. е. родительские расы в интеграции. Их гены – в современном человеке. Золото и лазурит (ляпис-лазурь) из которых сделан этот кулон были материалами богов и правителей.

Вытянутые черепа
из музея Ики, Перу

Вытянутая форма черепа являлась ступенью перехода от Единства, в котором пребывали те же лемурийцы, к дуальности (Приложение № 4), являющейся частью Вселенской Игры Интеграции Полярностей. Считается, что лемурийцам не было необходимости накапливать знания и учиться думать рационально. Их мозг не имел разделения на правое и левое полушария (как у современного человека), а представлял собой единую неразделенную структуру. Его главным предназначением было управление телом, а не самостоятельные анализы или мыслительные процессы. Чтобы получить ответы на свои вопросы, лемурийцы могли «подключаться» к планетарному информационному банку данных или Коллективному Планетарному Сознанию.

Возможно, что исчезновение Лемурии, как в свое время динозавров, было частью Вселенского замысла. Чтобы получить опыт дуальности, требовалась структура головного мозга, разделенная на два полушария. Уникальность сегодняшнего времени заключается еще и в том, что современный человек, имея мозг, физиологически разделенный на две взаимодополняющие части, может развить его до прежнего состояния Единства. При этом, он пойдет дальше предшествующих цивилизаций, т. к. будет мыслить и анализировать самостоятельно, почти как те самые структуры, к которым обращались за ответами древние жители Земли.

IV. Ур Хеттов (Харран)

Харран, располагающийся на территории современной Турции, был в давние времена крупным торговым центром в земле хеттов, живших здесь за тысячи лет до прихода турок. Считается, что Ур Хеттов (Харран) основали купцы из шумерского Ура, расположенного на юге современного Ирака.

Существует версия, согласно которой Авраам родился в Ниппуре (городе Энлиля), а вырос в шумерском Уре (или Уре Халдейском, как он назван в Библии), где его отец был жрецом. На определенном этапе, жречество этих двух городов было объединено, что послужило возможной причиной переезда отца Авраама из Ниппура в Ур.

Считается, после трагической смерти Ур-Намму в битве с войсками Мардука и его сына Набу в 2096 году до нашей эры, отец Авраама с семьей переехал в Харран, служивший связующим городом Шумера с хеттами, верными клану Энлиля и выступавшим против Вавилона Мардука. В Харране располагался второй по размерам храм Наннара / Сина, первый был в шумерском Уре. Поэтому, Харран часто называли вторым Уром.

Хетты, чьи предки имели связь с Сабуром и поддерживаемые кланом Энлиля на своей новой родине в Малой Азии, создали мощную империю и были уважаемы во всех землях. Только им удалось захватить Вавилон Мардука (из клана Энки). Верховным богом хеттов был Тешуб (см. рис. слева) – бог ветра и бури (грома). Скорее всего, это был Ишкур (Адад) – младший сын Энлиля – руководителя миссии нибируанцев на Земле, ранее представший Аврааму и Моисею под именем Яхве (Иегова). Как бог молний Тешуб (Ишкур/Адад) был почитаем во всей Малой Азии, его атрибутами были топор и молния. В работе «Элохим и Храм Христа Спасителя» приведена хронология деятельности нибируанцев на Земле.

Считается, что к 9000 году до нашей эры Энки передал власть над Египтом своим внукам Озирису и Сету, а их отец Мардук (первенец Энки) был отправлен в ссылку в хеттский город Харран (контролируемый кланом Энлиля), за участие в катастрофе с Атлантидой.

Вышеуказанный Ишкур/Адад (сын Энлиля), позднее известный хеттам как Тешуб был направлен искать золото в Южную Америку. Он успешно справился с этим заданием и даже оставил свой знак в Перу, рядом с Паракасом – знаменитый Канделябр (см. фото), высотой больше 100 метров на склоне песчаной горы, спускающийся к воде под углом 45-50 градусов. При этом, ширина канав составляет примерно 4 метра, а глубина – 2 метра. Более того, за столько тысяч лет, даже самый сильный океанический ветер оказался не в силах засыпать эту фигуру. Она расположена недалеко от Ики, о которой шла речь в конце предыдущего раздела.

В это же время молодое поколение нибируанцев начало борьбу за власть. Оно состояло из Нинурты, Наннара, Уту, Адада, Инанны, Сета, Озириса и других внуков / правнуков Ану. В конечном итоге, это привело к войне, уничтожившей Шумер, о которой говорилось выше. Библейский патриарх Авраам сыграл в ней активную роль, за что получил в награду Ханаан для себя и своих потомков.

Около 3700 года до нашей эры Царство было спущено с Небес (Нибиру) на Землю, тогдашнее человечество доказало свою достаточную зрелость, чтобы управлять собой самостоятельно, без помощи богов. Была начата новая жреческо-царская линия, наполовину Нибируанско-Плеядеанская и наполовину Земного человека. Из нее происходил Фара – отец Авраама, сыгравшего ключевую роль в распространении монотеистических религий.

Согласно современной трактовке Ветхого Завета, местом рождения Авраама – праотца трех монотеистических религий является шумерский город Ур (совр. Ирак). С другой стороны, еще в прошлом веке многие исследователи полагали, что Авраам родился в Харране (совр. Турция), который во времена Авраама был известен как «Ур вдали от Ура». Шумерский Ур как и древний Харран были городами культа одного бога. У шумеров он назывался Наннар, а у более поздних семитов – Син, бог Луны. С этой традицией связано появление полумесяца в качестве символа ислама. В центре Харрана стоял огромный храм Наннара (Син), который был первенцем Энлиля на Земле, т. е. одним из первых нибируанцев, рожденных не на Нибиру, а на этой планете. В иерархии нибируанцев, Наннара (Син) имел числовой ранг 30, его сын Уту (Шамаш) – ранг 20, дочь Инанна (Иштар) – 15, Ишкур (Адад) – 10. Наивысший числовой ранг был у верховного правителя Нибиру Ану – 60, у руководителя миссии нибируанцев на Земле Энлиля – 50, у создателя человечества Энки – 40.

Хеттское наследие, из которого вырос герб Византии и снова вернувшийся на Русь через 4000 лет является продолжением замысла переселенцев с Сабура из звездной системы Вега, пришедших на эту планету примерно 5000 лет назад в человеческих телах, чтобы помочь эволюции землян. Действительно, представители Сабура и их потомки сыграли ключевую роль и в становлении Европы, которая сформировала лицо современного мира. Вышедшие с ее территории индоевропейцы сформировали в Малой Азии государство хеттов. Их задачей было нести уже существующим народам Месопотамии и Египта знания о Космосе и монотеизме, идущие от цивилизаций планеты Сабур и созвездия Лебедя. Здесь может лежать подсказка, почему двуглавый орел присутствует в государственной и родовой геральдике многих европейских стран и народов. Как известно, до сих пор никто не смог представить общепризнанной версии такой широкой распространенности двуглавого орла.

Тешуб поражает
дракона Иллуянку

Считается, что образ Георгия Победоносца уходит корнями к битве Нибиру и Тиамат, ставшей главным праздником Шумера. Однако, как видно из скульптурной композиции хеттов (см. фото), у них тоже был этот образ.

На голове Тешуба – двуглавый орел, в левой руке – молния, в правой – топор. Не похоже, что этот сюжет был заимствован хеттами у своих соседей шумеров, возможно, что он является самостоятельным индоевропейским наследием, уходящим корнями к Веге – прародине всего человечества вселенной, включая как представителей Сабура, так и нибируанцев.

Иван Грозный, имевший тесные родственные отношения с Сабуровыми и утвердивший на Руси нибируанские символы власти поместил Георгия Победоносца на грудь Московского двуглавого орла. Такая краткая историческая справка поможет глубже понять связь с Харраном и хеттами шумера Аврама, сменившего в 99 лет свое имя, сделавшего обрезание и ставшего праотцом монотеистических религий.

Шумер Авра(а)м и его ближайшие потомки принадлежали к роду «Ибру» («Хибру»), идущего из Ниппура, где располагался центр управления миссией нибираунцев, возглавляемый Энлилем. Фара – отец Авраама, происходил из этого жреческо-царского рода, созданного нибируанцами, чтобы люди могли учиться управлять своей цивилизацией. Основание рода произошло примерно в 3700 году до нашей эры, когда царство было спущено с Небес (Нибиру) на Землю и Энлиль дал людям календарь, получивший название ниппурского (по имени резиденции Энлиля), который впоследствии перешел в еврейский. Основателем этого рода был полубог Алулим, в жилах которого текла наполовину нибируанско-плеядеанская и наполовину человеческая кровь.

Фара со всей своей семьей, включая уже женатых Авраама и Сарру, перебирается в Харран в 2095 году до нашей эры. Сара приходилась единокровной сестрой Аврааму, у них был один отец, но разные матери. Таким образом, можно смело утверждать, что мужские и женские линии семьи Авраама принадлежали к высшему шумерскому обществу, потомков царей и жрецов. Браки между сводными братьями и сестрами были типичным явлением в правящей верхушке нибируанцев, создавших шумеров с их цивилизацией. Сыновья, рожденные в таких союзах, автоматически становились наследниками, согласно плеядеанскому праву. Считалось, что такой наследник имеет больше генов данного рода, это было особенно важно в царской семье.

Имя Сары подчеркивало ее высокий статус. Шумерские слово «Сар» означает «Верховный правитель», это один из эпитетов Нибиру – родной планеты шумерских богов, создавших человека. Отсюда корни ближневосточного имени Сара / Сарра, означающая «Госпожа» / «Принцесса». Словом «Сар» шумеры называли период вращения Нибиру вокруг нашего Солнца, который составляет 3600 лет и также переводится как «правильный круг» или «полный цикл». Число 3600 шумеры обозначали с помощью значка в виде большого круга (или орбиты). У шумеров идентичны эти три термина – планета Нибиру, ее орбита, число 3600. Сам термин «Сар», как и другие астрономические знания, шумеры получили от нибируанцев, являвшихся не только их богами, но и учителями.

После смерти Фары в Харране в возрасте 205 лет, бог (из клана Энлиля) сказал Аврааму и Сарре (носившие тогда еще шумерские имена), а также их племяннику Лоту, покинуть Харран (территория клана Энлиля) и направляться в Ханаан, контролируемый тогда кланом Энки, в частности Мардуком, которого в этот же год, согласно древнему тексту, направляют в ссылку в Харран.

В Харране, где был похоронен Фара, остается младший брат Авраама Нахор, чья внучка Ревекка позднее станет женой Иссака – первенца Авраама и Сарры, уже в силу преклонного возраста потерявших надежду иметь совместных детей. За невестой в Харран пойдет сын Исаака и Ревекки Иаков, впоследствии получивший имя Израиль. После долгих лет работы на дядю-эксплуататора и обманщика, Иаков взял в жены своих двоюродных сестер – Лию и Рахиль, дочерей Лавана, который был братом Ревекки – матери Иакова. Это используется, как одно из доказательств, что родиной Авраама является не шумерский Ур (совр. Ирак), а область Харрана, в частности Эдесса (совр. Турция), о которой пойдет речь ниже. Когда родился Авраам, его отцу было 70 лет. Когда у Авраама родился от египтянки первенец Измаил, ему было 86 лет, а когда родился первенец от Сарры – Исаак, ему уже было 100 лет.

Авраам и хетты:

• Хетты были соседями Авраама в Харране. У хеттов из Хеврона Авраам купил пещеру Махпелу, где похоронил Сарру. Согласно одной из еврейских традиции, причиной смерти Сарры послужило известие о планируемом принесении Исаака в жертву. Эта же традиция не без основания утверждает, что возраст Исаака во время несостоявшегося жертвоприношения составлял 37 лет, вопреки распространенным представлениям о нем, как о ребенке. В Ветхом Завете Бог называет Исаака единородным (единственным) сыном, хотя у Авраама было еще 7 сыновей сын, включая первенца Измаила – прародителя арабских племен.

Давид и хетты:

• Женой военачальника хетта была Вирсавия, соблазненная в Иерусалиме царем Давидом, когда ее муж сражался с его врагами. Впоследствии, Вирсавия стала женой царя Давида, а их сын вошел в историю как обладатель огромного гарема из 700 жен и 300 наложниц. Самый известный подвиг Давида – это победа над Голиафом – потомком Нефелим, который был кем-то вроде терминатора того времени. Однако подробно описанные вооружение и одежда Голиафа принадлежат тяжело вооруженным солдатам греческой армии, жившим через три века после описываемых событий, как и люди, описавшие этот поединок. Без Давида и Соломона не было бы Иудейского царства, но до сих пор не найдено достоверных прямых исторических доказательств их существования, в первую очередь археологических. Найдено очень, очень мало, хотя образ Давида занимает в Библии одно из центральных мест. Одной из причин может быть многократное разрушение и перестройка Иерусалима. К роду Давида составители Библии причисляют Иисуса. Однако, в одном Евангелии он из рода Давида по матери, а в другом – его отец Иосиф тоже был из рода Давида.

• Сам Давид купил у хетта место на горе Мория для строительства храма.

Соломон и хетты:

• Отцом Соломона был вышеуказанный царь Давид, а матерью хеттянка Вирсавия, соблазненная Давидом и ставшая его женой. Царь Соломон известен не только своим большим гаремом, но и великой мудростью. Однако, многие из приписываемых ему песен были известны разным народам Египта и Ближнего Востока задолго до его рождения.

• Соломон покупал лошадей у хеттских князей, дочь одного из которых была женой Соломона.

Хронология Харрана:

• История Харрана восходит к IV тысячелетию до нашей эры.

• Харран был важным центром поклонения богу Сину (шумерский Наннар, отец Инанны или Иштар), который был месопотамским богом Луны. Несмотря на гонения сто стороны христиан и мусульман, этот культ просуществовал в Харране вплоть до XII века. Считается, что он уцелел за счет гадальщиков и астрологов из числа жрецов Сина, чьи услуги были всегда востребованы, не взирая на религиозные запреты, сменяющих друг друга в Харране монотеистических религий.

• В VII веке до нашей эры перед походом в Египет, ассирийский царь Асархаддон, брат будущего царя-библиотекаря Ашурбанипала, восстановил храм Сина. Во время подготовки второго похода на Египет Асархаддон умер в Харране. Ашурбанипал, занявший трон после смерти брата, служил верховным жрецом Храма Сина в Харране. Именно, благодаря раскопанной в XIX веке библиотеке Ашурбанипала, современный мир узнал о шумерских истоках Ветхого Завета и повседневной жизни древней Месопотамии.

• В конце VII века до нашей эры Харран служил последней столицей Ассирии, завоеванной вавилонянами. В Харране ассирийцы выбрали себе нового царя и с помощью египетского фараона Нехо предприняли попытку восстановить рухнувшую державу.

• Последний вавилонский царь Набонид жил в Харране, где восстановил культ Сина, а свою мать Адда-Гуппи сделал верховной жрицей храма Сина.

• В IV веке до нашей эры Харран был под властью персов, от которых освободил город Александр Македонский, который расселил здесь ветеранов своей армии.

• В 53 году до нашей эры под Харраном (Каррах) в битве с парфянами погиб вместе со своим сыном и большей частью своей армии Марк Красс – известный римский полководец политический деятель, входивший вместе с Цезарем и Помпеем в первый триумвират, победитель восстания рабов под предводительством Спартака, один из богатейших людей своего времени (примерно 170 миллиардов долларов США на современные деньги). Это сокрушительное поражение еще долгое время считалось позором римской армии. Голову и правую руку Красса доставили в армянский город Арташат – четвертую столицу Великой Армении, к юго-востоку от Еревана. Несколько легендарных орлов попали в качестве трофеев к парфянам. Позднее, первый римский император Август установит с ними мирные отношения и вернет пленных орлов. Поражение Красса при Харране стало одной из причин падения Римской республики и перехода на монархическое управление в Риме.

• После того, как он стал частью Римской империи, бог Син стал почитаться и в их столице – Риме. Весной 217 года римский император Каракалла прибыл в Харран, чтобы принести жертву богу Луны Сину, но был здесь убит в результате заговора префекта претория Макрина, которого провозгласили императором после смерти Каракаллы.

• В 382 году во время правления византийского императора Феодосия Великого храм бога Луны Сина был закрыт, но община приверженцев древнего культа смогла просуществовать в городе вплоть до XII века.

• В VII веке Харран был захвачен арабами.

• В XIV веке монгольская армия превратила город в руины.

• В XVI веке Харран был присоединен к Османской империи и до нашего времени остается турецким городом, в паре десятков километров от сирийской границы.

• Харран был всегда известен как город, где жили видные деятели культуры, науки, философы.

Сабийцы и Харран

• Тысячу лет назад здесь был центр интеллектуальной традиции Харранских Сабийцев, чтивших Гермеса Трисмегиста и распространявших его наследие.

• Религия Сабийцев была смешением халдеизма (наследия Вавилона), парсизма (огнепоклонники), иудейства, христианства, гностицизма, неоплатонизма и др. Они прекращают встречаться в истории с XII столетия, когда египетский султан-мамлюк Саладин окончательно уничтожил то, что осталось от храма нибируанского бога Луны Сина (Наннара). Не исключается, что они могут продолжать существовать где-либо в Месопотамии, но под другим именем. От Сабийцев осталось много литературных памятников, написанных на чистейшем сирийско-арамейском наречии.

• С древности Сабийцев называли звездопоклонниками т. к. они изучали математическую астрономию и переводили на арабский древнегреческие тексты. Поэтому, в широком смысле, термин сабеизм означает поклонение звездам.

• Сабийцы трижды упоминаются в Коране, вместе с евреями и христианами. Сабийцы являлись такими же, как и они носителями монотеистической традиции.

• Согласно мусульманских авторов, Сабийцы следовали Книге «Забур», являвшейся четвертой в авраамической традиции. Согласно Корану, книга «Забур» была дана царю Давиду – основателю древнего Израиля.

Ислам и Харран:

• Харранский университет считался первым исламским университетом. Здешнее медресе является древнейшим центром образования в исламском мире, его построили в эпоху династии Аббасидов при мечети на территории храма Сина. В нем учились такие исламские ученые, как врач и математик Сабит бин Курра, астроном Баттани, открыватель атома Джабир Ибн-и Хайян и теолог Ибн-и Теймийе.

• Главная мечеть Харрана была сделана в XII веке из христианской церкви, которая, в свою очередь, была перестроена в V веке в христианский храм из синагоги, стоявшей на месте Храма бога Луны Сина.

• Стелы храма Сина использовались как полы в Главной мечети Харрана, чье второе название было «Райская мечеть». Её построили во времена последнего халифа из династии Омейядов в период 744-750 гг. Она была обнаружена в ходе археологических раскопок в 1983 году, ее размеры составляли 104 м. на 107 м. Таким образом, видно, что Харран передает традиции из поколения в поколения, ведь символом ислама стал Полумесяц, ранее бывший символом месопотамского бога Луны Сина, т. е. нибируанца Наннара.

• Египетский султан Саладин разрушил до основания всё, что осталось от храма бога Луны Сина и построил мечеть на его фундаменте в 1179 году. Однако, через 50 лет она была уничтожена во время так называемого желтого крестового похода монгольской армии христиан несторианского толка и их союзников против ближневосточных мусульман.

• Остатки храма Сина и Главной мечети были обнаружены только в 1957 году во время британской археологической экспедиции. Под развалинами трех ворот мечети были найдены три каменные плиты с высеченными символами бога Луны Сина, причем они были уложены таким образом, что почитатели Мухаммеда, входя в мечеть, наступали на них в знак того, что навсегда уничтожена древняя (идолопоклонническая) религия. Тогдашние ревнители монотеизма, в силу отсутствия образования и короткой продолжительности жизни, не могли увидеть, что это просто боги меняют маски. Преемственность подтверждает и тот обычный факт, что современные жители Харрана гордятся тем, что являются потомками древних прорицателей лунного божества, хотя культ Сина исчез больше восьми веков назад.

В окрестностях Харрана, один из трех главных ветхозаветных пророков Иезекиля посетило божественное видение – знаменитое видение небесной лестницы.

Под его рукой во время так называемого Вавилонского плена рождалась идеология и религиозные трактаты иудеев. Многие художники с мировыми именами, такие, как Рафаэль, обращались к пророчествам Иезекииля, чаще изображается «Видение Иезекииля о престольной колеснице Иеговы» – Меркаве. т. е. Меркабе – теле Света человека (см. рис.).

В этом видении Иезекиилю явились четыре таинственных животных с лицами человека, льва, тельца и орла, которые позднее стали символами четырех евангелистов. Все события в этом видении имеют астрономическую и астрологическую символику, это была хорошо организованная и продуманная священная мистерия, перехода звездной религии в новообразуемые монотеистические религии.

Мир вступил в Эру Водолея и у человека открываются новые божественные способности, связанные с Меркабой – телом Света или престольной колеснице Иеговы, показанной в видении Иезекииля. Четыре животных из видения Иезекииля изображаются во всех православных церквях вместе с четырьмя евангелистами, каждый со своим символом: Лука с Тельцом, Марк со Львом, Иоанн с Орлом, Матфей с Ангелом (человеком). С астрономической точки зрения, небесный крест, символически отраженный четырьмя евангелистами на вратах христианских храмов и зафиксированный точками весеннего и осеннего равноденствия, а также зимнего и летнего солнцестояния, указывает на переход человечества в Эру Водолея, чьей столицей становится Великий Устюг, как было указано Владыкой Эры Водолея – Сен-Жерменом.

Эра Водолея наступила, Россия – единственная страна, где Солнце никогда не заходит, астрологически находится под покровительством Водолея. Согласно замысла, в XIV веке столицей Руси стала Москва, но предсказано, что столицей всей Земли в Эру Водолея станет именно Великий Устюг – третий глаз Земли. Не случайно, датой основания обоих городов является 1147 год.

Также, применительно к видению пророка Иезекииля можно применить слова Алисы Бейли из ее книги «Трактат о Семи Лучах»: «Древнейшие мистерии были изначально даны человечеству Иерархией и, в свою очередь были получены Иерархией от Великой Белой Ложи на Сириусе. Они содержат ключ к эволюционному процессу, скрытый в числах и словах. Также, будучи верно интерпретированы, они являют учение, которое нужно человечеству, чтобы прогрессировать от тьмы к Свету, от нереального к Реальному, от смерти к Бессмертию».

Именно к Эре Водолея и обновленной Земле скорее относится видения Иезекииля о новом храме и новом Израиле. Многие из читающих Иезекииля дословно заблуждаются и видят этот новый (третий) храм в историческом центре Иерусалима, на месте, где располагался космопорт нибируанцев. Сегодня на этом месте находится мусульманский комплекс.

Интересно, что уведенный в Вавилонию, Иезекииль жил в поселке Тель-Авив близ Ниппура – города Энлиля, руководившего миссией нибируанцев на Земле. Видимо не случайно именно там Иезекиилю в видении было открыто будущее еврейского народа и всего человечества.

Мардук и Харран

Историю и поступки нибируанцев на Земле необходимо рассматривать и как борьбу представителей двух кланов сводных братьев – Энки и Энлиля. Энки был первенцем их общего отца Ану, но матерью Энлиля была сводная сестра Ану, что автоматически давало Энлилю титул наследника Ану. Это противоречие было перенесено с Нибиру на Землю. Хотя Энки начал ее освоение и добычу золота для Нибиру, руководителем миссии нибируанцев на Земле был назначен Энлиль. Хотя братья часто спорили друг с другом, но они не доводили свои разногласия до войны, как это произошло с их детьми и внуками.

Будучи первенцем Энки, Мардук понимал, что его отец или он должны править если не самой Нибиру, то, по крайней мере, Землей, чьи ресурсы для спасения Нибиру стали доступными только благодаря Энки и его родственной связи с другими цивилизациями, обитавшими на Земле, задолго до прихода нибируанцев.

Мардук начал борьбу за власть, и, в конечном итоге, сместил своего деда Ану с поста верховного правителя Нибиру (примерно в 2200 году до нашей эры). Однако, его путь к вершине власти был тернист и не всегда гладким. Мардука несколько раз отстраняли от управления и направляли в ссылку, чтобы остудить его пыл (амбиции). Традиционным местом ссылки для Мардука был Харран, контролируемый кланом его дяди Энлиля реально опасавшегося Мардука и той поддержки землян, которую он получал благодаря своему сыну Набу, рожденному от земной женщины. Набу поклонялись даже на территорию нынешнего Израиля (древнего Ханаана), которую клан Энлиля дал Аврааму в вечное пользование за помощь в борьбе с Мардуком, закончившуюся в 2024 году до нашей эры ядерной войной и уничтожением Шумера. Имя Набу (пророк) прослеживается в названии горы Нево (Небо), с которой позднее Моисей увидит Землю Обетованную и на которой умрет.

В борьбе за власть, Харран стал ставкой Мардука в 2048 году до нашей эры и продолжал ею быть 24 года, пока против Мардука его младший брат Нергал и двоюродный брат Нинутра не применили ядерное оружие. Управляя из Харрана, Мардуку и его сыну Набу удавалось присоединить к своим территориям Баальбекский космопорт и Иерусалимский. Под угрозой захвата Мардуком оказался космопорт на Синае, ранее считавшийся нейтральной территорией. Таким образом, в руках Мардука и Набу оказывался контроль над всеми космопортами нибируанцев на Земле. С такой ситуацией не могли согласиться представители клана Энлиля. Верные им войска начали наносить ответные удары по армиям Мардука. В этой первой отечественной войне древности Авраам командовал кавалерией на стороне клана Энлиля.

Требования Мардука на власть основывались не только на первородстве его отца Энки, но и на смене двенадцати прецессионных эпох, каждая из которых продолжается примерно 2160 земных лет. Считается, что нибируанцы имели договоренность о передачи правления на Земле от одного бога к другому, при наступлении каждой новой из вышеуказанных эпох, тем самым стремясь избежать междоусобных войн и конфликтов по поводу власти. Эпоха Рыб, ознаменованная рождением трех монотеистических религий, находилась под управлением клана Энлиля, включая Эрешкигаль являющуюся внучкой Энлиля и женой Нергала. Эрешкигаль была дочерью Наннара (Сина), ей был посвящен знак Рыб. Ее сын Нингишзида был одним из самых лучших нибируанских ученых и просветителей человечества, после его отца Энки.

Покровителем Эры Водолея, в которую вступило человечество, считается Набу – внук Энки и сын Мардука, племянник Нингишзиды, всегда стремившегося примирить кланы Энлиля и Энки (дружба – качество знака Водолея). Считается, что именно от культа Нингишзиды берут свое начало древнейший символ медицины (змея над чашей), а также истоки образов античных богов мудрости Гермеса и врачевания Асклепия.

Проведя в Харране 24 года, Мардук требовал, чтобы в соответствии с новой прецессиональной эпохой и договоренностями между нибируанцами, верховная власть над Землей в Эру Овна перешла от клана Энлиля к клану Энки, первенцем которого был Мардук.

В прошлом, после победы клана Энлиля над кланом Энки, последним было навязано решение, по которому в предшествовавшие Эре Овна эпохи власть принадлежала сыновьями Энлиля: в Эру Рака – Нинурте, в Эру Близнецов – Наннару (Сину), в Эру Тельца – Ишкуру (Ададу). Конечно, они не были заинтересованы в передаче власти Мардуку и всячески оттягивали соблюдение собственных договоренностей с кланом Энки. Представителя клана Энлиля долго не хотели признавать Прецессию состоявшейся, чтобы не передавать власть Мардуку, вынуждая его прибегать к новым войнам, которые больше велись армиями людей, направляемых друг против друга конкурирующими нибируанцами. Ситуация зашла так далеко, что Энлиль был вынужден созвать срочный совет, за заседанием которого следил с Нибиру ее верховный правитель Ану. Жесткие споры и взаимные обвинения привели к тому, что Нергал предложил использовать против своего родного брата Мардука ядерное оружие. Это решение поддержал Ану, но при условии, что удар будет ограниченным, исключительно по космопорту на Синае, чтобы он не перешел во власть Мардука. Этот космопорт с его внутренними туннелями (порталами) был ключом не только к Нибиру, но и ко всей звездной системе Плеяд – родине нибируанцев. Согласно решению Ану, от этих ограниченных ядерных ударов не должны были пострадать боги и люди.

Выбранные для этой цели двоюродные братья Нинурта и Нергал, о которых говорилось в начале раздела II, уничтожили не только космопорт на Синайском полуострове, но и союзные Мардуку города, включая печально известные библейские Содом и Гоморру, провинившихся не пороком жителей, а их переходом на сторону Мардука. Таким образом, причины гибели этих городов были исключительно политическими. В оригинальном языке Ветхого Завета, троица явившаяся к Аврааму перед уничтожением вышеуказанных городов переводится не словом «ангелы», а «эмиссары». Сидевший (без дела) у ворот Содома его племенник Лот приветствовал двух из них словами «Элохим» (т.е. боги), слава которым покрывает главный купол Храма Христа Спасителя. После превентивных ядерных ударов, неожиданно для всех, радиоактивный ветер направился с Синая на восток, в сторону Шумера – оплота клана Энлиля, который представляли Нинурта и Нергал. Этот злой ветер стал причиной уничтожения практически всех важных шумерских городов, вместе с их населением, которое не успело спастись.

Тем не менее, вышеуказанный ветер не тронул Вавилон – любимый город Мардука, располагавшийся к северу от Шумера, возврата в который вместе с властью Мардук ожидал в Харране. Многими это было воспринято как знак избранности Мардука – главного бога Вавилона. Это укрепило его веру в собственную правоту и менее чем через два столетия после ядерной войны, он захватил власть не только на Земле, но и на Нибиру, сместив своего деда Ану, который эту войну санкционировал. Таким образом, ядерная война, положившая конец цивилизации шумеров, открыла дорогу к власти Мардуку, против которого она была начата.

Став верховным правителем, Мардук распорядился внести соответствующие изменения в церемонию Нового Года – главного праздника Месопотамии. Отныне, он заменяет Нибиру и вместо нее становится победителем битвы с Тиамат. Появляется Вавилонский Новый Год, идеи и внутреннее содержание которого позднее перейдут в иудаизм, христианство и ислам, сформировавшие нынешний мир. Таким образом, Вавилон внес огромный вклад в развитие современной цивилизации.

Набонид и Харран

Издавна, Харран был культовым местом шумерского бога Луны Наннара, ставшего позднее называться Син. Согласно легендам, в Харране Адда-Гуппи – жрица и мать последнего Вавилонского царя Набонида, заключила договор с покровителем этого древнего города богом Луны Сином (Наннаром), что если тот поможет ее сыну стать царем, то последний восстановит почитание и культ Сина. Набонид стал царем Вавилона и восстановил храм Сина не только в Харране, но и в Уре, а также в других землях, где 1500 лет назад жили шумеры. Син и его супруга были настолько любимы жителями древней Месопотамии, что в честь него был назван Синайский полуостров – важный объект нибируанцев, сыгравший важную роль в иудаизме и вышедших из него христианстве и исламе.

Своим богом-покровителем Набонид считал Сина, бога Луны, символом которого был полумесяц, который впоследствии, не без его участия, переняли последователи ислама. В угаритских источниках бог Луны назывался Эль или «Бог», являющийся предшественником исламского Аллаха, символ которого – полумесяц (Луна) украшает каждую мечеть.

Это вызывало протест жрецов Мардука, которые выдвинули против Набонида множество обвинений, самым главным из которых было богохульство. Ситуация усугублялось тем, что Набонид объявил о прекращении празднования наступления Нового года (Акиту), во время которого разыгрывалось представление, имитирующее страдания и смерть Мардука, его воскрешение, ссылку и в конечном итоге, триумфальное возвращение. Самое житие Мардука оказало влияние на составителей Библии, которые могли использовать страсти Мардука как прообраз для страстей Христовых. Жрецы Мардука заставили Набонида покинуть Вавилон и отправиться в ссылку. Своим регентом он назвал своего сына Валтасара, известного по книге библейского пророка Даниила, а сам отправился в Аравию.

Как свидетельствуют исторические документы, в свите Набонида были иудеи (евреи) из Харрана, ранее переселенные туда из Иудеи. Набонид сделал своей резиденцией, несколько раз упоминающийся в Библии, город Тейма, на северо-западе современной Аравии. Набонид основал здесь 6 поселений своих последователей, причем 5 из них через тысячу лет описывались (приверженцами ислама) как города иудеев. Одним из этих городов был Медина, где Мухаммед основал ислам.

Урфа (Эдесса)

Урфа (Эдесса) является конкурентом «Ура Халдейского» (совр. Ирак) как предполагаемое месторождение библейского патриарха Авраама – основоположника трех монотеистических религий – иудаизма, христианства, ислама. Хотя сегодня город полностью исламизирован, его история напрямую связана с христианством и Ветхим Заветом. Считается, что в Урфе родился пророк Авраам (исламский аналог — Ибрагим), здесь бывали пророк Иов (исламский Эйюб), Иисус Христос и Cвятой Георгий, чей образом уходит корнями к битве Нибиру и Тиамат из которой вырос главный шумерский праздник Новый Год, позднее перешедший в иудаизм, христианство, ислам.

Апостол Фома проповедовал в Урфе (Эдесса) по дороге в Индию. С VI по XII вв. в церкви, носившей его имя, хранились его мощи, перенесенные из Индии. Поэтому, Урфу часто называет городом Пророков.

До начала раскопок на юге современного Ирака, считалось, что Урфа (Эдесса), т. е. Ур в Северной Месопотамии (совр. Турция), был местом рождения Авраама. Эта идея поддерживается исламской традицией и на месте пещеры, где по преданию, родился и жил Авраам (Ибрагим), была построена в 1170 году мечеть Халиль Ур Рахман (см. фото справа). До нее на этом месте стояла христианская церковь, построенная византийцами в 457 году и называвшаяся «Красной». Сегодня восьмиугольная колокольня Красной Церкви служит минаретом.

Не случайно указывается, что Авраам был рожден в пещере. Если читать биографии всех великих героев прошлого, включая Иисуса, то все они как один рождались в пещерах. Все герои солнечных мифов рождаются в пещерах – символе Тьмы, из которой они должны выйти и показать дорогу остальным людям.

Согласно еврейской традиции, место рождения Авраама (Ур) было расположено в Арам-Нагараим, сегодня оно называется Урфа (Эдесса). В хеттских документах второго тысячелетия до нашей эры нынешняя Урфа называлась Урас, Урсу. В ассирийских – Рухуа. Селевкидское название города было Эдесса. Арабы называли этот город Урхаи.

Селевк I Никатор, один из полководцев Александра Македонского, дал городу название Эдесса, в честь древней столицы Македонии, откуда Александр ушел завоевывать мир. Селевк основал его в 302 году до нашей эры на месте ранее существовавшего поселения, которое на арамейском языке называлось Урхаи. Это название в последствии использовалось довольно часто, в том числе и в средневековой Армении. Ур – это название планеты Земля в Космосе. Оно распространено в Армении. Например, Урартское царство, образовавшееся в районе озера Ван. На языке ванов или урартов, Москва означает «Большая река», а Яуза – «водица». Озеро Севан в Армении, а в еврейский месяц Сиван была дарована Тора.

Первым строителем Урхаи (Эдессы) считается библейский царь Нимрод – внук Хама и правнук Ноя, переживших Великий Потоп. Нимроду также приписывается строительство Вавилонской башни и гонения на Авраама, родиной которого считается, основанный Нимродом, Урхаи (Эдесса). Более того, Нимрода и Авраама разделяли целых семь поколений. Дед Нимрода – Хам был отцом Ханаана, чьих потомков проклял Ной, согласно Ветхому Завету. Хам имел неосторожность увидеть своего отца Ноя лежащим пьяным и голым, о чем сообщил братьям. В итоге, проспавшись, Ной проклял потомков Хама, и обрек их на вечное рабство у братьев своих. С тех пор рабство объяснялось как установленное богом наказание потомкам Хама за то, что он якобы был непочтительным к своему отцу, первому виноделу Ною, который не только напился до потери сознания, но и еще зачем-то разделся, хотя был спасен библейским богом исключительно из-за своей непорочности и образцового поведения до Потопа.

Основателем Эдесского царства (II век до нашей эры) считается армянский царь Абгар Ухомо, состоявший в переписке с Иисусом Христом, который по его просьбе прислал ему свой Нерукотворный образ. Хотя это легенда, но есть исторический факт, что позднее в конце XIV века со Спасом Нерукотворным крестил зырян Стефан Пермский и этой же иконой Петр I освятил в начале XVIII века основание Санкт-Петербурга на Нильском меридиане.

Существует легенда, что при вышеуказанном царе Абгаре, в его Эдесском царстве, начал впервые проповедовать христианское учение будущий просветитель Индии апостол Фома. По преданию, индийский купец доставил в Эдессу останки апостола Фомы, который был предан смерти в Индии. Вернувшись в Эдессу, они стали местной святыней, наряду с Нерукотворным образом Спасителя (Иисуса Христа).

Город играл важную роль во время становления христианства, вокруг него располагалось около 300 монастырей. В Эдессе жил Ефрем Сирин – один из великих учителей церкви IV века, здесь была школа его последователей Взятие Эдессы турками явилось причиной Второго крестового похода, возглавляемого королем Франции Людовиком VII и германским королем Конрадом III.

Эдесса в нашу эпоху:

• В 260 году персы перед воротами города разбили римского императора Валериана.

• В VI веке город был разрушен землетрясением, но в скором времени выстроен заново византийским императором Юстином I и получил новое имя – Юстинополь.

• В XI веке граф Балдуин, брат Готфрида Бульонского – первого христианского короля Иерусалима, легко овладел Эдессой при поддержке армянского населения города. Позднее Балдуин I сам станет королем Иерусалима. Его приемник – Балдуин II дал свое королевское благословение на создание в Иерусалиме Ордена Тамплиеров и выделил им место для моления на Храмовой горе – площадке бывшего космопорта нибируанцев.

• В 1391 году город был разрушен Самаркандским правителем Тимуром.

• В 1637 году город становится частью Османской империи, переименовывается в Урфа и начинает снова процветать.

• После распада Османской империи и последовавшей войны за независимость 1918-1923 гг. Урфа оказался в составе Турецкой республики, получив от Ататюрка в благодарность титул «Шанлы» – «славный».

Хотя сегодня считается, что родиной Авраама является Ур в Шумере (Южном Ираке), существует несколько лингвистических и географических факторов, которые подтверждают, что родиной Авраама был Ур, расположенный в северной части Месопотамии. В первую очередь, шумерский Ур не был единственным городом с таким именем в древнем мире. Были найдены глиняные таблички, к которых говорится об Уре в Харане, т. е. об Урхаи (древней Эдессе). Шумерский Ур никогда не называется «Уром Халдейским» (как указано в Ветхом Завете) ни в одной из найденных древних табличках. Это название встречается только в Книге Бытия, открывающей Ветхий Завет.

Халдеи появляются как отдельная нация только в IX веке до нашей эры на юге от Вавилона, т. е. более, чем через тысячу лет после Авраама. Более того, во времена Авраама, которые описываются в Книге Бытия, название «Ур Халдейский», ровно как и сами халдеи просто не существовали, тогда все население Месопотамии было одним народом – шумерами, включая самого Авра(а)ма.

Ветхий Завет был составлен в Вавилоне примерно в VI веке до нашей эры, во время так называемого Вавилонского плена. Для составителей Ветхого Завета, как и для всех остальных жителей тогдашнего мира, названия Вавилон и Халдея были, по сути, синонимами. Так как и шумерский Ур и Ур в северной Месопотамии находились на территории тогдашней Вавилонии (Халдеи), выросшей на месте Шумера и продолжали оставаться священными, Ур в котором родился Авра(а)м был назван «Ур Халдейский».

Как предполагают некоторые исследователи, Урхаи был основан на севере от шумерского Ура как его торговая колония правителями Третьей Династии Ура, примерно за две тысячи лет до нашей эры и этому новому городу (колонии) было дано имя тогдашней столицы Империи, т. е. Ур. Более того, Урхаи звучит почти как библейский термин «Ур Халдейский», называемый родиной Авраама. Евреи издавна жили в Урхаи (Эдессе) и Харране, включая пять древнееврейских пророков.

Другим подтверждением, что местом рождения Авраама могла быть Эдесса (Урхаи) на территории нынешней Турции, является географическое указание в Книге Бытия, где речь идет о выборе жен для его сына Исаака и внука Иакова. Авраам сказал своему слуге идти за женой для своего сына Исаака именно в Арам-Нагараим. Позднее сам Исаак направил туда своего сына Иакова, чтобы найти жену, которая была дочерью его дяди.

Эти жены жили на родине Авраама и являлись его родственниками. Эта территория называется Арам-Нагараим, в среднем течении Евфрата, а шумерский Ур (раскопанный Леонардом Вулли в XX веке) расположен в нижнем течении Евфрата, недалеко от Эриду – первого города нибируанцев на Земле. Никто из них не путешествовал тысячи километров из Ханаана в шумерский Ур, располагавшийся практически на берегу Персидского залива. Патриархи Исаак и Иаков нашли жен на своей древней родине – Арам-Нагараим, возле Харрана, располагающегося в 44 км от Урхаи (Эдессы).

Арам-Нагараим стало местом, где позднее появилось государство Митании («Оружие Ану») со столицей на истоках Хабура. Митанни – родина матери и обоих жен и Эхнатона, утверждавшего монотеизм в Египте менее, чем через тысячу лет после шумера Авра(а)ма. Интересно, что столица Митанни находилась на истоке реки Хабур, на которой позднее будут расселены евреи, уведенные в так называемый Вавилонский плен, результатом которого станет переход в Ветхий Завет и иудаизм, а через него в христианство и ислам шумеро-нибируанских традиций праздника Новый Год.

Десса

            Десса (Тисса) – название планеты в созвездии Лебедя.  Здесь живёт гуманоидная цивилизация, структура тел у них Image result for созвездие лебедябелково-нуклеиновая.  Десситы биологически похожи на людей, а точнее – наоборот.  Они являются одними из прародителей и кураторов человечества.

       Десситы считаются самой душевной цивилизацией, с полным отсутствием прагматизма.  Сначала прослезятся, а потом посчитают.  Цивилизация Десситов в своей обидчивости достаточно мстительна, но в симпатиях жертвенна.  Для Дессы характерны общность, единство, братство, но не равенство.  Все основано на Любви к себе и к ближнему.  Влияние Дессы сильно на территории России и Кавказа.

Обложка издания 1913 года Художник В. Н. Курдюмов. Издание Сытина.             Имеет космическое вдохновение образ прекрасной царевны Лебеди из «Сказки о царе Салтане» великого русского поэта Пушкина.  Он описывает заморскую царицу от которой «неможно глаз отвесть»:

Днем свет божий затмевает,
Ночью землю освещает —
Месяц под косой блестит,
А во лбу звезда горит.

        Это — не изыск поэтического красноречия.  Великие творческие люди умеют подсознательно черпать образы из более высоких октав Бытия.  Есть информация, что десситы с Лебедя наносят на
лоб голубым красящим веществом звездный знак своей цивилизации.  Он является обязательным для членов экипажа звездолетов во время полета.  Аналогичный знак несут на своем борту и сами звездолеты.  Звезда во лбу — это ещё и Третий Глаз — орган ясновидения, давно известный в Индии.                   Белый лебедь — символ индийской богини Сарасвати и название российского сверхзвукового стратегического ракетоносца Ту-160, который является наиболее мощным и крупным сверхзвуковым самолетом в мире.  Белый лебедь — название тюрьмы для смертников в Соликамске.  В ряду многочисленных живых атрибутов Аполлона главное место по праву занимает лебедь.

            Имя царя Салтана тоже многомерно.  На санскрите,  «зиладана» означает «дар камня».  В переводе с арабского имя Султан означает «власть», «правитель».  Во многих исламских государствах «султаном» называют правителей.   Мусульманский титул не имеет отношения к личному имени царя Салтана из сказки великого русского поэта.  Корни этого имени глубинны.  Например, на английском (входящим вместе с русским и санскритом в индоевропейскую семью языков), слово «салт» – это соль – основа жизни.  Ан – имя правителя Нибиру.

            В Волгоградской области, село Салтово на реке Еруслан.  Еруслан Лазаревич —  герой древнерусской книжной сказочной повести и фольклора, с которым много общего имеют былины и сказки об Илье Муромце.  Вдохновлённая древнерусскими былинами, «Руслан и Людмила» является первой законченной поэмой Пушкина.  Её он начал создавать ещё будучи в Царскосельском лицее (ныне – г. Пушкин).  Вышеуказанное село Салтово расположено между городами Саратов и Волгоград (бывший — Царицын), между реками Волга и Урал.

            Салтово-маяцкая археологическая культура на юге России и юго-востоке Украины датируется периодом господства в этом регионе Хазарского каганата и определяется как его государственная культура.  Название дано по двум крупным памятникам — Салтовскому городищу близ села Верхний Салтов на левом берегу Северского Донца (Харьковская область) и Маяцкому городищу близ впадения в Дон реки Тихая Сосна (Воронежская область).  С хазарами связано первое упоминание Киева – «матери городов русских».

Image result for памятник основателям киева

Памятник основателям Киева

         Киев стоит на Днепре (2201 км.), который берёт начало в Оковском лесу на южном склоне Валдайской возвышенности в Смоленской области.  На Валдае также находятся истоки Волги и Западной Двины, в 170 км. и 133 км. соответственно северо-восточнее истока Днепра, который является четвёртой по длине рекой Европы после Волги, Дуная и Урала.  Во времена Киевской Руси славянским названием Днепра было Славутич, у древних греков эта река носила название Борисфен.  На набережной Днепра стоит памятник основателям Киева — три брата и их сестра по имени Лебедь.

    Termoplaneta.jpg       Считается, что первую запись, связанную с сюжетом будущей «Сказки о царе Салтане», Пушкин делает в 1822 году в Кишинёве, т.е. в Бессарабии.  Она была завершена в 1831 году, когда Пушкин жил в Царском Селе на даче Китаевой.

               Тау Кита (в созвездии Кита) — одна из ближайших к Земле звезд.  Благодаря своей стабильности и похожести на Солнце, звезда Тау Кита была избрана объектом для поиска инопланетного разума методом прослушивания в радиодиапазоне (проект SETI).  По этой же причине Тау Кита часто упоминается в научно-фантастической литературе и массовой культуре.

                 «На Тау Ките живут в красоте, живут, между прочим, по-разному, товарищи наши по разуму», — пророчески пел Владимир Высоцкий еще несколько десятилетий назад.  В 2013 году представители международной группы астрономов сделали заявление, что вокруг звезды Тау Кита вращается планета, способная поддерживать жизнь.  В том же году в журнале «Мировой Ченнелинг» была информация, что в солнечной системе Тау Кита (созвездие Кита) находится планета – близнец Земли.  Более того, эта планета Майтрейя является материнской по отношению к Земле.  В далёком-далёком прошлом матрица этой планеты Майтрейя была взята за  основу  построения планеты Земля.  Майтрейя – библиотека, архив знаний о многих вселенных и может предложить нужные схемы для других систем и планет.  Это мать многих восходящих планет и их эталон.

            Звезда Денеб (альфа Лебедя, расположена в его хвосте) превосходит Солнце в 20 раз по массе и в 200 тысяч раз по яркости.  Денеб удалена от Земли примерно на 2600 световых лет.  Денеб лежит точно по центру одного из рукавов Млечного пути, если смотреть с Земли.  Наша планета вместе с Солнцем в рукаве Ориона двигаются со скоростью примерно 220 км/с вокруг центра галактики Млечный путь.  Ориентировочно центром нашей галактики является область Млечного пути в районе созвездия Стрельца.

           «Стрельна» был одним из самых популярных цыганских ресторанов в Москве до революции.  Река с таким названием есть в Санкт-Петербурге и недалеко от Великого Устюга, на Опоках.  Представители индийской делегации, посетившие это место в 1993 году, указали как точно оно похоже на их северную прародину, описанную в священных индийских книгах.

         Известный цыганский привет «данай» созвучен названию звезды Денеб.  Слова «лебедушка» и «белые лебеди» страстно звучат в «Ромэновском» спектакле «Очарованный странник».  Созвездие Лебедя — дом для отважных космических путешественников из разных уголков этой и других Вселенных, собравшихся вместе, чтобы творить и одухотворять новые миры.  Иван Лебедев был среди выдвинувших предложение о создании цыганской театральной студии, ставшей единственным в мире цыганским театром «Ромэн».  В 1976 году он написал пьесу «Мы — цыгане» об истории пути цыганского народа от древней Индии до России.  Этот путь является альфой и омегой.  С территории нынешней России принесли в Индию ведическую религию арии.  Примером знаменитой лебединой верности является семья самого известного и уникального цыгана в мире Николая Сличенко.

            Цивилизация десситов располагается в планетных системах звезды Дельта созвездия Лебедя.  Вокруг главной звезды вращается четрые планеты, две из них обитаемые две — Десса и Ария.  Не случайно название российских рек Арья и Тиса/Тисса, а также города Одесса.

            Одесса стала конечным пунктом южной ссылки (путешествий) Пушкина, страстно влюбленного в цыган.  До этого он жил в Кишиневе, стоящем на реке Бык, и даже кочевал с цыганами по Бессарабии.

            На Тиссе происходят действия фильма «Табор уходит в небо», вышедшего на экраны в вышеуказанный 1976 год.  Символично, что «небо» — это условное название Внеземных Цивилизации Иерархии Светлых Сил, а «земля» — это Внеземные Цивилизации Иерархии Тёмных Сил.  Не случайно, Библия начинается с таких слов: «В начале сотворил Бог небо и землю».  Это отражает суть происходящего Великого эксперимента.Image result for лебединое озеро майя плисецкая

            Созвездие Лебедя – дом цивилизаций из разных измерений.  С ним были связаны Пётр Ильич Чайковский и Мая Плисецкая.  Не случайно «Лебединое озеро» с музыкой Чайковского является самым популярным балетом мира, а Плисецкая вошла в историю именно своим необыкновенным исполнением роли Одетты.

Одисси — один из восьми классических стилей индийского танца.  Одисси происходит из Ориссы.

Эдесса и Россия

В переводе с иллирийского, Эдесса означает «водный город». Возможно, здесь имеется связь с названием известного черноморского порт Одесса, основанного на месте греческой колонии. Одесса славилась своими особыми евреями с их неповторимым чувством юмора и деловитостью. Еврейская община была сильна и в Эдессе, т. к. этот город стоял на Шелковом пути.

Сегодня Эдесса называется Урфа или Руги (ассирийское название, данное в VIII веке до нашей эры), ее история насчитывает более 9000 лет. В прошлом, ее значительную часть составляли армяне, но после турецких погромов XIX-XX вв., их число резко сократилось. Некоторые уцелевшие жители Эдессы – урфы спаслись в России.

Село Эдиссия было основано в конце XVIII по указу российского императора Павла I, по прошению армян Дербента и других окрестностей. Эдиссийцы – выходцы из села Кильвар на территории современного Азербайджана, тюркоязычные армяне, поэтому, они довольно долго сохраняли турецкий язык. Название идет от города Эдесса (совр. Турция), в котором жили их предки. Указ Павла I будущие эдиссийцы встретили в том месте, где был построен Ставрополь. Имя города и всего края происходит от названия древней греческой колонии Ставрополис, что в переводе означает «город креста» и также связано с Михаилом Тверским. Нынешнее село Эдиссия имеет интересные координаты – 44 градуса северной широты и 44 градуса восточной долготы, т. е. 44 на 44. Оно расположено в Курском районе Ставропольского края, на берегу реки Кура, в нескольких километрах от Моздока, в котором в XVIII веке атаманом Моздокского казачьего полка Терского войска был волжский казак Емельян Пугачев.

Иов и Николай II

Последний Российский император Николай II родился в день памяти Иова Многострадального. В нескольких километрах от вышеуказанной Урфы (Эдессы) расположена мечеть праведника Эйюба (Иова), являющаяся четвертой святыней ислама после Мекки, Медины и Иерусалима. Она построена над пещерой, в которой прожил 7 горьких лет ветхозаветный Эйюб (Иов) и является одной из красивейших мечетей Турции. Нынешняя Эйюба мечеть стоит на месте христианского храма.

Праведник Иов (Эйюб), как предполагают, жил за 2000 лет до нашей эры и был, по преданию, племянником Авраама – праотца монотеистических религий.

Библейский Иов (в исламе — Эйюб) стал символом терпения, смирения и веры, пройдя через все посланные ему тяжелейшие испытания: гибель всех детей и потеря всего имущества на 78-м году жизни, тяжелая болезнь в полном одиночестве и т. д.

V. Ур и Майянский Календарь

Согласно Науке Нового Времени и Майянского Календаря, исследованного Хосе Аргуэльесом, «УР» – это Универсальное Вспоминание, Универсальное Возвращение и Универсальная Религия.

С момента Галактической Конвергенции 1987 года по 2013 год идут 26 лет, которые называются 26 Лунами УР. 26 Лун УР выполняют две основные функции:

1. Упорядочивание, аккумулирование и синтез опыта 26 лет Гармонической Конвергенции (с 1987 года по 2013 год).

2. Радиогенетическая передача чистого опыта в новый цикл Галактического Дримспелл, который продлится с 2013 года до 2039 года (т. е. 26 лет).

26 Лун УР – это:

• Врата в Новый Цикл.

• Искупление и опечатывание цикла истории.

• Тропа к Галактической Синхронизации.

• Пульсация магнита Галактического Бытия.

• Свершение Времени Пророчества.

• Финальное откровение для завершения старого цикла.

• Призыв Звёздных Майя к Галактической Синхронизации.

Аркт-Ур

Арктур – это красный гигант, ярчайшая звезда созвездия Волопаса и всего Северного полушария, а также четвёртая по яркости звезда на ночном небе. В ночном небе он находится неподалеку от ручки Ковша.

Подробно миссия Арктура описана в книге Хосе Аргуэльеса «Зонд с Арктура». Этот зонд является инструментом пробуждения планет к галактическому познанию. Такое наставничество послужило причиной, почему Арктур получил название «Пастуха».

Цель арктурианцев в отношении Земли – это просвещение землян и балансирование системы ее электромагнитной решетки. Они не впутываются в различные кармические уроки на Земле и считают достижение уравновешенности во всех сферах жизни одной из величайших задач на этой планете.

VI. Урусалим – город мира

Иерусалим – один из древнейших городов планеты. «Урусалим» означает «Город мира». Урусалим или Рушалим, Ерушалаим – это древние названия Иерусалима – священного города иудаизма, христианства, ислама, т. е. трех монотеистических религий, сформировавших лицо современного мира. Их корни уходят к Нибиру через праздник Нового Года.

На древнееврейском языке Иерусалим – бывший космопорт нибируанцев звучит как Ерушалаим, в котором слышится слово «шалем», т. е. мир, покой. Именно так чаще всего объясняют происхождение названия «Иерусалим». Слово «мир» в различных древних и современных семитских языках звучит именно как «шалем», «салим», «шалом», «салям» и т. д.

В Ветхом Завете Иерусалим под названием «Салим» впервые упоминается в привязке к Мелхиседеку, царю Салимскому, благословляющего Авраама. В еврейских преданиях Мелхиседек – священник Бога Всевышнего и царь-священник Салима (мира) был сыном Ноя, спасшимся с семьей после так называемого Всемирного Потопа. Пребыванием его был нынешний Иерусалим. Тем самым подчеркивается мысль, что уже вскоре после Потопа Иерусалим был избран центром мировой истории и местом грядущего «спасения» человечества.

В Книге «Урантия» указывается, что мелхиседеки – это учителя и советники из Высших миров, одним из которых был библейский Мелхиседек, пришедший на Землю с целью подготовки мирового распространения монотеизма, т. е. веры в Единого Бога, первым из священников Которого был Мелхиседек, царь и священник Салима, наставник и учитель шумера Авра(а)ма. После него, примерно через семь столетий, следующим вестником монотеизма стал египетский фараон Эхнатон. Его мать и обе жены были родом из хурритского царства Митанни, кровь которых текла и в жилах иевусеев.

Часто говорят о том, что царь салимский Мелхиседек, который встречал Авраама хлебом и вином на горе Мория, был иевусеем, которые жили на территории нынешнего Израиля до прихода предков современных евреев. Считается, что иевусеи в конце III тысячелетия до нашей эры основали город Иерусалим, носивший тогда имя Салим или Иевус и стали его первыми жителями. Согласно Ветхому Завету, они являлись потомками Иевусея из рода Ханаана – внука Ноя. Как говорилось в подразделе «Урфа (Эдесса») именно потомков Ханаана его дед Ной странно проклял на рабство только за то, что Хам (отец Ханаана) имел неосторожность увидеть Ноя, собственного отца, лежащим пьяным и голым. Здесь очередное противоречие, дающее ключ для тех, кто внимательно читает. До Потопа Ной был образом праведности в глаза бога, почему и был спасен, а после него, получается, что Ной скатился и стал совсем другим человеком…

Иевусеи были родственны хурритам и сменившим их хеттам, на чьих землях находился описанный в разделе IV город Харран (Ур Хеттов) и чьи предки пришли в эти земли согласно плана, одобренного Галактической Федерацией и приведенного в жизнь представителями Сабура.

После захвата Иевуса (т. е. Иерусалима) царем Давидом, иевусеи – народ смешанного семито-хуррито-хеттского происхождения, не были истреблены и со временем стали одним из «толков» самаритян. Давид взял штурмом иевусейский акрополь на горе Сион и перенес туда столицу своего государства, а священная для иевусеев гора Сион продолжила почитаться и у иудеев. Для них Сион стал символом Иерусалима (Иевуса) и всей Земли Обетованной, к которой еврейский народ стремился со времени рассеяния после разрушения Иерусалимского храма римлянами в 70 году.

VII. Лем-Ур

В трилогии «Телос» (см. ниже) рассказывается, что Лемур – это планета во Вселенной Дал, с которой примерно 4,5 млн. лет назад пришли на Землю предки лемурийцев. Первыми лемурийцами, пришедшими на Землю были всем известные сегодня Сананда, Майтрейя, Сен-Жермен, Эль-Мория, Мария Магдалина, Серапис Бей, Ланто, Адама и другие. Этим душам было суждено стать семенем лемурийской расы.

В то время Земля существовала в плотности пятого измерения, и они жили в телах пятой вибрации, но могли понижать уровень своей вибрации, чтобы испытать более плотные состояния. Обитель, в которую пришли вышеуказанные души, был Ройял Тетон, ныне известную как Национальный Парк Гранд Тетон в американском штате Вайоминг.

Со временем другие расы из звездных систем Сириуса, Альфы Центавры, Плеяд и т. д. пришли и присоединились к этим «семенным» душам, чтобы эволюционировать вместе. На смешении этих рас родилась лемурийская цивилизация, ставшая позднее материнской для остальных цивилизаций на планете, включая Атлантиду. Постепенно они понижали вибрации своего сознания, со временем они оказались на уровне четвертого измерения, а позднее и в плотности третьего. Однако, это не было деградацией, а лишь частью Великого Эксперимента. В соответствии с ним, великие души захотели испытать себя в дуальности (или разделении с Богом), которая возможна только в третьем измерении. Здесь они не помнят, откуда пришли и забывают про свою связь с Творцом, частью которого они являются.

Таким образом, Лемурийская Эпоха началась около 4,5 млн. лет назад и закончилась примерно 12 000 лет назад. Лемурия – гигантский материк, скрылась в водах современных Тихого и Индийского океанов. Однако, погибли не все, были спасены архивы и сегодня Телос – город выживших лемурийцев процветает под горой Шаста в Калифорнии.

Сегодня Шаста является одним из главных духовных порталов планеты, а Великий Устюг – столицей Эры Водолея, в которую мир перейдет из дуальности к состоянию Единства. О связи Шасты и Великого Устюга через «Российско-Американскую Компанию» см. «Земля Российского Владения» и Приложение № 1.

Подробно история и уроки Лемурии представлены также в книгах Сэла Рейчела, замечающего, как и другие авторы, что Лемурия была цивилизацией, которую можно назвать сегодня правополушарной, в то время как Атлантиду – левополушарной. Трагедией этих цивилизаций стала, главным образом, внутренняя несбалансированность, которая повлияла на судьбы их континентов. Чувства и разум должны быть сбалансированы.

Интересную историю создания человека, значения Лемурии и её связях с Россией даёт Крайон.  Также он рассказывает о Лемурийском Египте — духовном центре Лемурии, который существовал на территории нынешней России (Сибири).

Приложение №1

Храм Вознесения в Телосе

Телос – это город выживших лемурийцев под горой Шаста (Калифорния). В книге «Телос» говорится, что задача Телоса и работающих там сущностей – это помощь в Вознесении человечества, которое начинается с осознания своей собственной божественности и выхода из дуальности. Телос на Шасте стал главным центром Вознесения планеты при поддержке и сотрудничестве великих мастеров Луксора.

Шаста считается воплощением Центра Галактики (Великого Центрального Солнца — РА) и тем местом, куда изначально пребывает большая часть энергии из него. Согласно астрономическим расчетам, Великий Устюг (исторически и духовно связанный с Шастой) в день летнего солнцестояния находится под Центром Галактики. Именно в этот день отмечается память наиболее почитаемого устюжского святого – Прокопия Праведного, родоначальника рода Романовых.  Устюжане стояли у истоков Русской Америки, на территории которой находится Шаста.  Считается, что название Шаста происходит от русского слова Счастье.

Шастово расположено недалеко от Вологды, по дороге на Великий Устюг.

Великий Устюг – это очень важная планетарная точка заякоривания энергии из Центра Галактики. Этот город является Столицей Эры Водолея, в которой энергии Единства (идущие из Центра Галактики) вступают в свои права. Эфирная Обитель Сен-Жермена встала над Великим Устюгом. Физический Фокус Обители работает под прямым Лучом этого Иерарха Эры Водолея в городе, символом которого является Водолей. Здесь, как и на Шасте, находится вновь открытый Портал Вознесения, поддержание которого является целью многих душ, приходящих на этот план.

В конце солнечного цикла и Календаря майя 21 декабря 2012, Земля, Солнце и Центр Галактики встали в одну линию, что ознаменовало кульминацию очередного 26 000 летнего цикла и Галактическим Выравниванием. Это время пика Великого Перехода в световую зону галактики Млечный Путь. В это время на Землю шёл максимальный поток высокой энергии, вследствие выравнивания Солнца и Великого Центрального Солнца (Центра Галактики), проекцией которого считается Шаста, также являющаяся точкой входа Решёток Света, важной частью которых является Великий Устюг.

Кроме того, Шаста – это межпланетный и межгалактический многомерный Портал, над ней расположен огромный эфирный Город Света, называемый Хрустальным Городом Семи Лучей, которому, как считается, предстоит опуститься в физическую реальность и стать первым Городом Света. На Шасте все давно отказались от игр в дуальность и разделение, освободились от иллюзий и живут в Единстве с Творцом, почитая друг друга как Его/Ее аспекты.

Для перехода на следующий уровень эволюции, как в свое время сделали они, необходимо сейчас признать свою божественность и сбалансировать свои полярности в Единство, независимо от того, кем является человек в этом теле – мужчиной или женщиной. Союз двух партнеров выровненных в самих себе, даст новый опыт взаимоотношений и настоящее удовольствие. Библейское яблоко и грехопадение – это лишь метафора, желание испытать полярность, спуск с высших планов в дуальность (см. Приложение № 2).

Как говорят Основатели через Сэла Рейчела, начало Вознесения – это выход из дуальности. Вознесение – это процесс собирания всех частей себя в единое целое, это становление целостным. Отделившись от Первотворца, желающего целиком и полностью изучить Свое Творение, Душа исследует более низкие уровни бытия, изучает уроки и возвращается обратно по спирали эволюции. В этом процессе восхождения (вознесения) меняется физическое тело и основанная на углероде его плотная материальная форма превратится в световую форму, основанную на кремнии. Не случайно, Кремневая долина находится в том же штате (Калифорния), что и Шаста, где расположен главный Храм Вознесения. Более того, именно в этом штате родилось движение Нью Эйдж, широко развившее мысль, что человек сам создает свою реальность, т. е. является Творцом. Признание собственной божественности является одним из главных отправных пунктов, с которого начинается расширение сознания и путь к Вознесению.

Рамта

Подробно процесс Вознесения описан в книгах просветленного мастера-лемурийца Рамты, который, будучи рожденным земными родителями, стал первым существом, вознесшимся с этого плана, не испытав смерти. Это произошло на северо-восточном берегу реки Инд на глазах у двух миллионов человек – лемурийцев и атлантов, являвшихся его народом. Рамта поднял над ними свое физическое тело, после того как в течение 120 дней передавал им свои знания о Непознанном Боге. Он повысил частоту своего физического тела и исчез со вспышкой ослепляющего света. Вознесенные мастера обладают способностью оставлять этот план и материализоваться в любом другом. Иисус тоже был одним из таких мастеров.

Иисус

Как говорит Рамта, он вознесся, не испытав смерти. Из Библии известно, что Иисус вознесся после своей смерти на кресте и воскрес перед своими учениками. Вознесение Иисуса на небо произошло (согласно «Деяниям апостолов») на Елеонской горе, где в XIX веке в Гефсиманском саду был построен русский православный храм во имя Марии Магдалины. В книге «Телос» говорится, что Мария Магдалина была среди первых лемурийцев, пришедших на Землю 4,5 млн. лет назад на космическом корабле Му, названным так в честь их прародины – континента Му на планете Лемур во Вселенной Дал.

Примечательно, что имя «Дал» до сих пор носит озеро в индийском штате Кашмир, считающийся коронной чакрой Индии, имеющей древнюю связь с Лемурией. Здесь обитель Кут Хуми – одного из учителей Блаватской и Рерихов. Считается, что в Кашмире находится могила Иисуса, который вознесся на Елеонской горе.

Непознанный Бог

Непознанный Бог был единственным Богом лемурийцев – предков вышеуказанного Рамты. Этот Непознанный Бог также олицетворяет забытую божественность и божественное происхождение человека. Спустившись в материю, человек забывает свои космические корни. Это является частью Великого эксперимента и желания души познать плотные миры. Рамта говорит, что каждый человек – это Бог, воплотившийся в человеческом облике. Также, см. Приложение № 2.

Непознанный Бог, но уже в христианской трактовке, упоминается в Новом Завете, в проповеди апостола Павла перед Ареогапом – органом власти в Афинах (столицы философии тогдашнего мира), обладавшим широкой политической, судебной, контролирующей и религиозной властью.

Когда апостол Павел явился в Афинский Ареопаг, то был приятно удивлен, увидев там жертвенник со словами «Неведомому Богу». Поздние христианские теологи связали это с тем, что греки были политеистами и поклонялись множеству богов. По их мнению, памятники Непознанному / Неведомому Богу воздвигались греками, чтобы не обидеть неизвестных им богов. Иисус был таким для греков, с точки зрения Павла. Поэтому, во время проповеди, обращаясь к греческим мудрецам, он сказал: «…проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: «неведомому Богу». Его-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам…».

Над входом в Успенский собор Троице-Сергиевой Лавры (главный монастырь России), на фронтоне начертаны слова: «Ведомому Богу» (см. фото). В каноническом переводе Непознанный Бог называется Неведомый Бог, но сути это не меняет.

Если греки в свое время строили жертвенники Неведомому / Непознанному Богу, то Иван Грозный, имевший тонкую связь с наследием более древних цивилизаций, построил вышеуказанный собор, на котором появились слова, изначально относящиеся к лемурийскому Непознанному Богу. Не случайно Иван Грозный дал Устюгу титул «Великий», именно этот город связал Россию с горой Шаста (Калифорния) – главным духовным порталом планеты, с которой начинается данное Приложение № 1.

Павел говорил о Едином Боге (Творце Вселенной) для всех народов, которого все люди должны познать. Это перекликается с учением Рамты и других школ древней мудрости. Фигура Павла интересна еще и тем, что именно он стал фактическим создателем христианства, а не апостолы Христа. Именно Павел ввел символ рыб, чтобы первые христиане, тогда подвергавшиеся гонениям, могли узнавать друг друга в Леванте, Греции и Риме. Рыбы стали первым символом Христа. Отчасти это связано и с Эпохой Рыб, в которую приходил Иисус, но существуют и более глубокие связи.

Арвад

Максимиллиан де Лафайет рассказывает о посещении Павлом островного города Арвад (см. фото), где французами в ХХ веке были найдены древние нибируанско-финикийские глиняные таблички. В них рассказывается о расе супер людей, которые спустились на Землю и обучили местных рыбаков навигации в открытом море и чтению звездных карт. Это объясняет, почему именно финикийцы стали первыми мореходами-исследователями. Финикийцы создали на этом острове тайное братство, которое они назвали «Рыбы».

Считается, что задолго до появления финикийского тайного братства, в Арваде нибируанцы во главе с Энки создали Братство Змея, чтобы просвещать наиболее подготовленных землян, которые смогут хранить знания о Космосе и создателях человечества и вести его вперед, пока большинство будет погружено в Галактическую ночь.

Арвад расположен примерно в 3,5 км от современного города Тартуса в Сирии. В книге «На пути к Посвящению: тайная духовная традиция ануннаков» рассказывается интереснейшая история о святой Фекле, связанной с нибируанцами, последовавшей за Павлом и во многом превзошедшей своего тогдашнего учителя.

Пергам

Многие исследователи сомневались, что история с памятником Неведомому Богу в Афинах была правдой, зачастую ее считали вымышленной. В начале ХХ века в Пергаме (Турция), немецкая археологическая экспедиция нашла алтарь, на котором была вырезана надпись: «Неведомому Богу Капитон приносит дары». Таким образом, это открытие доказало, что автор «Деяний Апостолов» не выдумал культ «Неведомого Бога».

Алтарь Пергама
Пергамский музей, Берлин

Однако, Пергам знаменит не столько алтарем Неведомому (Непознанному) Богу, сколько своим алтарем храма Зевса.

Пергамский Алтарь или Большой алтарь Зевса был сооружен во II веке до нашей эры. Алтарь украшен грандиозным 113-метровым скульптурным бордюром (горельефным фризом), являющимся одним из шедевров мировой скульптуры, с драматическим пафосом и динамикой изображающим битву Олимпийских богов с Гигантами из греческой мифологии.

Посвященный Зевсу, он уже в древности причислялся к чудесам света. В конце XIX века его нашел немецкий археолог Карл Гуманн, и осторожно перевез в Берлин, где он был воссоздан и сейчас хранится в специально построенном Пергамском музее – одном из самых известных и самых посещаемых музеев германской столицы. Он расположен на Музейном острове на Шпрее в центре Берлина. Здание музея строилось с 1910 по 1930 гг. и не прерывалось ни в течении Первой мировой войны, ни во время великой инфляции 20-х.

Другим знаменитым экспонатом этого музея являются Врата Иштар из Вавилона. Именно через них в главный вавилонский праздник проходила новогодняя процессия. В 1913 году в Берлин были привезены первые фрагменты Врат Иштар и Торжественного Пути. Их воссоздание было завершено в 1930 году в Пергамском музее из материала, найденного в Вавилоне немецким археологом Робертом Колдевейм.

Главным персонажем на Вратах Иштар считается Сирруш, которого называют также вавилонским драконом. Он сочетает в себе признаки четырех представителей фауны: орла, змеи, неустановленного четвероногого и скорпиона. Кем или чем на самом деле был Сирруш неизвестно, но напрашивается аналогия с более поздними четырьмя евангелистами, каждый со своим символом: Лука с Тельцом, Марк со Львом, Иоанн с Орлом, Матфей с Ангелом (человеком).

В 1902 Кайзер Вильгельм II отметил возведение этого алтаря в Берлине как «самый выдающийся момент своего правления». Гитлер был так впечатлен Алтарем Пергама в Берлине, что в 1934 он приказал построить его точную копию в Нюрнберге для проведения съездов нацисткой партии.

В 1945 алтарь был вывезен в СССР, где находился до 1958 и в течение многих лет выставлялся в Ленинградском Эрмитаже. В 1958, по распоряжению Н. Хрущева, большинство экспонатов было возвращено Восточной Германии (ГДР).

Пергам имеет интереснейшую историю:

• Древний город в Малой Азии (современный Бергама), основанный в XII в. до н. э. выходцами из материковой Греции.

• Являлся одним из крупнейших экономических и культурных центров эллинистического мира, стоял на р. Калке. Река с аналогичным именем на территории Киевской Руси стала местом первого сражения русско-половецкого войска с монгольским корпусом в 1223 году. Это сражение закончилось полной победой монголов. Однако, узнав о приходе в Чернигов владимирских войск во главе с ростовским князем Васильком Константиновичем, монголы отказались от плана похода на Киев и пошли на Волгу, где у Самарской Луки были разбиты волжскими булгарами. Возвратившись в Среднюю Азию, монголы начали новое масштабное вторжение в Европу лишь спустя 13 лет. Калки-Аватар – это имя будущего спасителя человечества в индуизме, чье появление в мире подобно христианскому Второму Пришествию. Эта идея была общей для многих народов. Буддисты называют его Майтрейя – «Владыка, нареченный Состраданием», грядущий Учитель человечества, Бодхисаттва и Будда нового мира. В наследии Рерихов подробно рассказывается о Майтрейе, который является одним из Вознесенных Учителей. Он занимает должность Космического Христа и Планетарного Будды, направляя служение Мировых Учителей на благо и от имени эволюционирующего человечества. Майтрейя активно работает с Сен-Жерменом – Иерархом наступающей Эры Водолея, с которой на Востоке связывают Майтрейю. Также, см. Приложение № 2.

• В библиотеке Пергама, которая конкурировала со знаменитой Александрийской библиотекой, немного уступая ей по фондам, хранилось до 200´000 свитков. Марк Антоний подарил Клеопатре библиотеку Пергама в качестве свадебного подарка. Большая часть свитков Пергамской библиотеки позднее оказалась в Александрийской библиотеке.

• В Пергаме впервые стал употребляться взамен папируса писчий материал – пергамент, названный так по имени города и который древним заменял бумагу. Поводом к его изобретению было то, что Птолемей запретил вывоз из Египта папируса.

• В Пергаме процветал культ греческого бога Асклепия (Эскулап у римлян). Асклепий был богом врачевания и его храмы были чем-то вроде больниц в древнем мире. Люди толпами стекались в Пергам в поисках облегчения своих болезней. Асклепия называли «Пергамский бог», люди им клялись также часто, как и Артемидой Эфесской или Аполлоном Дельфийским. Больные проводили ночь в темной камере в окружении прирученных змей. Прикосновение змеи считалось прикосновением самого Асклепия (Эскулапа) в качестве бога, приносившего этим исцеление. Самым обычным и самым известным для Асклепия был титул Асклепий Сотер – Асклепий Спаситель. Титул «Спаситель» использовался задолго до Иисуса Христа, Спасителя мира.

• В Пергаме родилось представление, что змей, обвивающий чашу, является символом медицины. Эмблемой Асклепия была змея, которая поныне является эмблемой медицины. В Пергаме чеканили монеты, изображающие Асклепия (Эскулапа) с посохом, который был обвит змеем. Титулы Асклепия (Эскулапа) – «бог-змей» и «бог-исцелитель» были идентичными. В храмах Асклепия (Эскулапа) держали змей (ужей), как символ постоянно обновляющейся жизненной силы и вместе с тем, как одно из средств врачевания. Змей – символ нибируанца Энки, создателя человечества и Братства Змея, о котором рассказывалось выше.

• В 334 г. до н.э. Пергам завоевал Александр Македонский. После того как он отправился в Индию, Анатолией стал управлять его полководец Лисимах. В период войн диадохов он поручил евнуху Филетеру хранить в Пергаме казну.

• В IV веке до н.э. здесь был создан медицинский центр Асклепион, достигший мировой известности при римлянах во II веке н.э. Именно тогда здесь родился и учился один из самых знаменитых древнеримских врачей и естествоиспытателей Гален (129 – ок. 200), ставший личным врачом императора-философа Марка Аврелия. Гален стал вторым по величине после Гиппократа в истории медицины. Лечение в Асклепионе включало диету, гимнастику, массаж, применение лечебных трав, грязей и минеральной воды, также психотерапию (Асклепион считается первым психиатрическим заведением). Назначение процедур врачи определяли, анализируя сновиденья, посылаемых больному богом Асклепием. По легенде, Асклепий был сыном бога Аполлона и нимфы Корониды. Аполлон сам поручил мудрому кентавру Хирону учить своего сына врачеванию.

• Библия (Книга Откровений Иоанна Богослова) называет Пергам Престолом (Троном) Сатаны. Почему он так назван доподлинно неизвестно, имеются только предположения. Объяснений нет, но существует неподтвержденная легенда, что якобы на его ступенях ранние христиане принимали мученическую смерть за отказ обожествлять римских императоров. В обращении Воскресшего Христа к Пергамской церкви сказано: «Ты живешь там, где престол сатаны». Существует версия, что этими словами он, может быть, указывал на находившийся в Пергаме знаменитый языческий храм Асклепия (Эскулапа), символом которого была змея, а в Библии Дьявол под видом Змея искушает Еву в Раю. Однако, это тоже маловероятно, т. к. в те времена греческие боги были анахронизмом, и любое выступление против них было бы пустым сотрясанием воздуха в глазах современников. За образом библейского змея, сказавшего Еве, что вкусив плод дерева, которое среди рая, они с Адамом не умрут, но откроются их глаза и они будут как боги, знающие добро и зло, просматривается Энки, создавший «братство Змея» с целью просвещения своих созданий. Плод был символом этого братства, т. е. знаниями о космической природе человека и богах, которые приняли участие в создании человека. Древо среди рая очень похоже на аллегорию системы чакр (энергоцентров). Кундалини поднимается по чакрам, вверх, по энергетическим каналам, делая человека просветленным. Графически этот процесс изображен в символе Кадуцея. Змеи Кундалини движутся от нижних чакр к верхним, переплетаются и, в конце концов, соединяются через венечную чакру в сферы высших измерений. Таким образом, семь витков переплетающихся змей могут быть открытием Семи печатей в Откровении Иоанна Богослова. Еще за тысячелетия до христианства, этот символ ассоциировался с божественными силами от Египта и Ближнего Востока до Индии. В родившимся из нибируанского наследия иудаизме, из которого позднее вышло христианство, кадуцей был известен как священнический жезл родоначальника еврейских первосвященников Аарона.

Опустевший фундамент Алтаря Зевса в Пергаме (совр. Бергама, Турция)

Пергамский алтарь (модель)

Модель древнего города Пергам, на переднем плане которой виден Пергамский алтарь

Приложение №2

Дуальность

В журнале «ПЛАНЕТА АНГЕЛОВ» №1 за 2018 год сказано:

«ЭКСПЕРИМЕНТ ДУАЛЬНОСТИ – опыт жизни человечества в мире, который разделён на два начала: свет и тьму, добро и зло, мужское и женское, небесное и земное, духовное и материальное, гармоничное и негармоничное, позитивное и негативное. Наш мир можно назвать дуальным (двойственным) миром или дуальной реальностью. Существует множество миров, где такое деление, привычное для нас, не существует. Согласно современной духовной информации, полученной из разных источников, люди приняли решение получить такой опыт ещё до того, как пришли в этот мир. Поэтому люди не являются подопытными существами. Они – не только участники, но и авторы этого Эксперимента. Люди являются высоко развитыми Существами Света, которые, участвуя в Эксперименте Дуальности, приняли решение отказаться от многих своих способностей, изначально существующих у них как у Космических бессмертных многомерных Существ Света. В том числе – ограничили свою космическую память. Опыт жизни в дуальности, в условиях ограниченного бытия, даёт человеческой душе возможности ускоренного роста, развития новых способностей. Создаёт условия для создания новых реальностей. Современные источники духовной информации неоднократно обращают внимание на то, что условия ограничения и негармонии создают не только дополнительные возможности для развития людей, но и позволяют сотворять новые миры, новые формы жизни, которых ранее не было в нашей Вселенной. И Душа человека рассматривает все опыты, которые она проходит в дуальности без знака «плюс» или «минус», для неё пройденные опыты – это уникальные жемчужины для её развития.

ВЫХОД ИЗ ЭКСПЕРИМЕНТА ДУАЛЬНОСТИ – 21 февраля 2012 г. Семья Света объявила об отмене Эксперимента Дуальности на планете Земля. В настоящее время осуществляется процесс постепенного выхода из Эксперимента Дуальности».

Патрисия Кори и Сэл Рэйчел в своих книгах тоже дают подробное описание дуальности. Дуальность мира в третьем измерении (плотности) – это отделение от Первотворца в миниатюре, а Вознесение – это процесс собирания всех частей себя в единое целое и становление целостным существом, восстановившим связи со своим Я в различных измерениях. Другими словами, Бог разделил себя на части, которые отделились и направились изучать самые глубокие уголки Его/Ее Творение, чтобы потом снова вернуться к своему Источнику.

В процессе изучения третьего измерения, где господствует дуальность, т. е. разделение, внимание большинства людей (являющихся познающими частицами Первотворца) концентрируются на выживании и продолжении рода, часто они верят, что являются жертвами внешних обстоятельств и почти не способны изменить свою жизнь. Они, в основном, руководствуются желанием контролировать других и манипулировать ими для достижения своих эгоистических целей.

С точки зрения более высоких измерений, всё Мироздание является вместилищем двух аспектов, которые можно назвать Ян и Инь. Эти противоположные силы – две части одного целого, взаимозависящие друг от друга. Солнце и Луна – это символы или аллегория первичного разделения Божественного сознания на Инь и Ян.

Первотворец имеет двойственную (электромагнитную) суть – Ян и Инь. Ян – это электрическая движущаяся изнутри наружу сила, а Инь – это магнитная или принимающая вибрация. Между Инь и Ян вечная и взаимопроникающая связь. Человек по своей природе – электромагнитное существо, где Ян олицетворяет мужской аспект, Инь – женский. Через эту полярность в электромагнитных взаимодействиях происходят притяжение и отталкивание. Это – дыхание Вселенной. Соединяясь на субатомном уровне, мужчина и женщина творят чудеса. Однако, не следует смешивать энергии с половой принадлежностью.

Динамика взаимодействия Ян и Инь проявляется на всех уровнях Творения. Через существование противоположностей рождается выбор и ответственность за него. На определенном этапе, выбор движет жизнью и невозможен без полярности. Движущей силой экспансии цивилизации является Ян, но, подходя к своей гибели, цивилизация возвращается к исцеляющим энергиям вибрации Инь и цикл снова возобновляется.

Библейское яблоко и грехопадение – это лишь метафора, желание испытать полярность, спуск с высших планов в дуальность третьего измерения. Для перехода на следующие уровни эволюции, необходимо признать собственную божественность и сбалансировать свои полярности в Единство, независимо от того кем является человек в этом теле – мужчиной или женщиной. Союз двух партнёров выровненных в самих себе, даст новый опыт взаимоотношений и настоящее удовольствие.

Наступает Эра Водолея, в которой должно произойти объединение людей и интеграция обеих аспектов каждого человека и восприятие им всего сущего как Единого Целого. Подавление любой части приводит к потере силы и осознания. Вместо дуальности и борьбы противоположностей люди будут видеть Целое во всей полноте его развития. В Эру Водолея оба начала – мужское и женское, реинтегрируются в уравновешенное состояние.

Через Патрисию Кори Сириус дает ключ: «Только благодаря объединению Иньского и Янского аспектов вашего существа, иллюзия полярности Духа исчезает. Когда Адам и Ева внутри Вас станут одним, Вы сможете познать и понять все сущее». Когда они в равновесии, человек пребывает в центре Духа, где нет дуальности. Есть только Единое, разделение – это иллюзия. Безусловная любовь и сострадание ко всему – это начало вечности и просветления, это состояние бытия без полярности. Дух спускается в Материю, одухотворяет ее, наполняет Светом и, преобразовав, возвращается к Первотворцу.

Любовь прекращает дуальность, именно она сводит воедино мужское и женское. В более низких мирах это происходит в виде сексуального союза, в более высоких мирах принцип Матери-Отца соединяется в сознании Христа.

Эволюция – это постоянное расширение сознания. В книге «Телос» подчеркивается, что так называемое «падение» в сознании или библейское «грехопадение» – это лишь постоянный спуск сознания в течение тысячелетий в более плотные измерения, с утратой способностей высших измерений, откуда это происходило.

В Лемурии большая часть человечества и все лемурийцы функционировали с 36 нитями ДНК. С 36 нитей произошло снижение функционирования до 12 нитей, а после затопления Лемурии и Атлантиды были выключены еще 10 нитей ДНК. Выключение большей части нитей ДНК имело целью дать человечеству новый шанс начать новое развитие, без злоупотребления своими потенциальными возможностями и божественными энергиями, как это было во времена Лемурии и Атлантиды. Сейчас, по мере расширения сознания и знаний о Космосе, происходит активизация ранее закрытых участков ДНК.

Опыт Дуальности является частью Великого Эксперимента.

Фиолетовое Пламя

Иисус был Великим Учителем для Эры Рыб, а теперь Сен-Жермен – Владыка Фиолетового Луча заступает на эту вахту на следующие 2000 лет как Великий Учитель Эры Водолея.

Фиолетовое пламя – это творческое соединение любви и силы, способное создавать позитивные изменения.

Фиолетовое пламя – это комбинация голубого и розового цветов. Голубой цвет – это сила (мужское начало), а розовый – любовь (женское начало). Не случайно, новорожденным повязывают ленточки соответствующие их полу.

Фиолетовое пламя – это соединение энергий мужского и женского начал в чудесном акте духовной алхимии. Это пламя преобразования, на пороге которого находится Земля.

Столицей Эры Водолея является Великий Устюг.

Золотые огни Саратова

Содержание

  1. Золотые огни Саратова
  2. Саратов и Космос
  3. Атом и Большой Содом
  4. Приложение: Митрополит Мюнхгаузен

 

I. Золотые огни Саратова

Неофициальный гимн Саратова, снискавший ему славу города золотых огней и любви, вышел из фильма «Дело было в Пенькове», являвшимся прообразом «борьбы» Тьмы и Света.

Тема Золотых огней и лучей уходит корнями в древние мистерии и посвящения. Все герои, боги и полубоги шли одним путем – распятие, смерть, воскресение и вознесение. Считается, что именно Золотой Луч готовит к финальному ритуалу Вознесения, которое было и все еще остается главной целью для многих инкарнаций на этой планете.

Золотой Луч ассоциируется с Кристальной энергией, являющейся энергией подъема, сбалансированной мужской / женской энергией (50/50). Считается, что Новая Земля крепко укоренится в сбалансированных Кристальных энергиях. Кристальная энергия – это нулевое поле (недуальность) – апофеоз Вселенской Игры Интеграции Полярностей, частью которой является Мистерия Деда Мороза.

Все чаще звучит, что Храмы Каджурахо и храм Сурии в Конараке – это материализованная в камне энергия Любви, т. е. Кристальная энергия, поступающая из Центра Галактики и хранящаяся в тектонических плитах. Долго бездействовавшие кристальные энергии, сейчас активируются, как часть Космической Инициации в 25 основных точках на планете (таких как Уральские горы, Гималаи, Монголию, Намибию, Санта-Фе в США, Столовую гору в Южной Африке и др.). Годы 2010, 2011 и 2012 – это годы с тройными датами (10.10.10, 11.11.11, 12.12.12) и поэтому, события, связанные с их активацией являются экспоненциально более мощными, чем в предыдущие годы. Каждое из мест концентрации кристальной энергии, спроектировано для получения экстраординарно кодированных энергий, необходимых для Микро и Макро Подъема (Вознесения).

Вознесение – это гармония, которая дает симметричный баланс полярностей, необходимый сейчас планете. Поэтому, Новый Свет – это второе название Кристальной Энергии Новой Земли, представляющее собой сбалансированное взаимодействие мужской и женской энергии, которое приведет цивилизацию на этой планете на следующий уровень нашего развития. Символика Луны и Солнца в Алхимии – Союз двух Начал: мужского (действие) и женского (сохранение).

Золотые лучи/огни неотделимы от Солнца, через образ которого Эхнатон хотел совершить революцию в умах египтян. Введенный им культ Атона вырос из культа бога Солнца Ра. Интересное совпадение, но именно так, Ра, называлась до IV века река Волга, на которой стоит Саратов. «Ра» вписан в название города – СаРАтов. Причем, он не исключение из правил. Другие волжские города тоже имеют Ра в своем корне. Например, СамаРА. Еще интереснее, что если СамаРА стала крупнейшим центром авиа– и ракетостроения, получив статус космической столицы, то СаРАтов занял аналогичные позиции в мирном и военном атоме, став ядерным щитом страны.

Название Саратова еще предстоит изучать. Сегодня существует несколько гипотез о его названии, но точной нет. Даже наиболее распространенная версия, что Саратов получил своё название по Соколовой горе, которая называлась по-татарски «Сары тау» или «Жёлтая гора» опровергнута, так как Соколовая гора никогда не была жёлтой, и на ней всегда рос лес. Если продолжать искать ответ в русских, тюркских или в скифско-иранских древних названиях, то его никогда не найдут.

Название близлежащего волжского города Самара имеет шумерские корни – слово «Самара» можно перевести как «Маленький Шумер», отсюда Самария в Израиле. Саратов тоже укладывается в эту матрицу. Помимо «РА» в корне названия, в названии присутствует «САРА», что на том же языке шумеров означало «Госпожа». Именно такое имя взяла жена Авраама – основателя трех монотеистических религий – иудаизма, христианства и ислама, сформировавших лицо современной цивилизации.

Невидимую связь этого места с Космосом подтверждает тот факт, что в СаРАтове или САРАтове сделал свой первый шаг в небо Юрий Гагарин, и здесь же он приземлился, после первого полета в Космос. Поэтому, не случайно Саратов стал малой родиной многих известных деятелей политики, науки, культуры, образования, техники. До конца 1920-х годов Саратов был крупнейшим из городов Поволжья, больше Казани, Нижнего Новгорода, Самары и др. Его нередко неофициально именовали «столицей Поволжья», т. е. региона Ра.

Археологические находки показывают, что на месте современного Саратова люди жили с древнейших времён, начиная с XX–XIX вв. до нашей эры. Эта территория входила в состав различных государств: Хазарский каганат, Волжская Булгария, Золотая Орда и впитавшая их Россия.

Еще в XIII веке на месте нынешнего Саратова возник золотоордынский город Увек (Укек) – один из первых и крупнейших городов Золотой Орды, а также всемирно известный археологический памятник. Первое упоминание об Увеке имеется в книге венецианского купца Марко Поло, который рассказывает о посещении этого города венецианцами в 1262 году. В 1334 году здесь побывал арабский путешественник Ибн Баттута. В Увеке чеканили свою собственную монету, что подчеркивает его высокий статус.

Принято считать, что Увек окончательно погиб примерно в 1395 году от войск САМАРкандского Тимура. Чтобы подорвать экономическую базу не дававшей ему покоя Золотой Орды, Тимур разорил ряд важных золотоордынских городов, таких как Азов, Булгар и Увек. Москва тоже могла погибнуть, но была спасена заступничеством Владимирской Божьей Матерью.

Нескольким годами раньше, в 1391 году, на Волге (РА) в районе нынешней САМАРы, Тимур в грандиозном сражении на реке Кондурча победил хана Золотой Орды Тохтамыша и его войско. В той битве с обеих сторон приняло участие порядка 400 тыс. человек. Тимур праздновал свою победу на берегу Волги (РА), на высоком кургане, получившим название Царев-курган. У его подножья находится Рождественская церковь, в которой находится фреска Прокопия Праведного и подарок Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II, спасшая Москву от Тимура, Владимирская икона Божьей Матери.

Семья Ульяновых жила в Саратове с 1909 по 1913 год.

Фраза Шекспира, что вся наша жизнь – игра, имеет отношение и к Саратову. Здесь был основан второй цирк в России, а при советской власти он стал одним из крупнейших в стране. В 1951 году именно в Саратовском цирке свой творческий путь начал «солнечный клоун» – Олег Попов.

В 1906 году в центре Саратова был построен православный храм в честь иконы Божьей Матери «В скорбех и печалех Утешение» или «Утоли моя печали». Его изюминкой является крупный шатёр, который окружён многочисленными пёстро разукрашенными мелкими главками, как и Московский храм Василия Блаженного. Эти храмы являются прообразами иконостаса Храма Христа Спасителя, на своде главного купола которого, воздается слава Элохим. Главный престол освящен в честь Рождества Христова, а южный – в честь Николая Чудотворца, оба названия имеют прямую связь с Новым Годом, уходящим корнями к битве Нибиру и Тиамат.

Иконостас и свод
главного купола
Храма Христа Спасителя

Храм Покрова на Рву (в народе Василия Блаженного), был построен Иваном Грозным в честь взятия Казани. Саратов и Казань, оба стоящие на Волге (Ра), являются городами-побратимыми с 28 мая 1999 года. Интересно, что именно в этот день в 1867 году в Александринском театре состоялась премьера драмы А. К. Толстого «Смерть Иоанна Грозного».

Интересна иконография и история иконы Божьей Матери «В скорбех и печалех Утешение» (см. фото слева), в честь которой был освящен вышеуказанный саратовский храм. В 1863 году иеромонах Паисий прибыл с Афона для сбора пожертвований в г. Слободской Вятской губернии и привёз с собой данный образ Богородицы. Это единственная икона, на которой одновременно изображены два всадника на конях: Георгий Победоносец и Дмитрий Солунский, одинаково копьями поражающие: первый – дракона, а второй – неприятеля. Оба образа представляют собой прообразы борьбы Света и Тьмы и уходят корнями в шумерский Новый Год и битву Нибиру с Тиамат. Богородице предстоят святители Спиридон Тримифунтский и Николай Чудотворец, оба связанны с 25 декабря (зимним солнцестоянием).

Спиридон Тримифунтский издревле почитается на Руси. «Солнцеворот», или «поворот солнца на лето» (25 декабря), совпадающий с памятью святителя, называли на Руси «Спиридоновым поворотом». Все древние герои и боги рождались именно в этот день, в который происходит «рождение» Солнца в созвездии Дева. С принятием христианства Николай Чудотворец «заменил» языческого жреца и стал для верующих олицетворением доброго дедушки, приносящего подарки 25 декабря (Рождество).

В годы Советской власти вышеуказанный храм сохранился практически в первозданном виде, однако, как и во многих других храмах России, в нем был открыт Саратовский планетарий, где преподавалась наука о звездах и Космосе, как это было очень давно в храмах Древнего Египта.

 

II. Саратов и Космос

Саратовская область (Волга) – это место, где Юрий Гагарин (уроженец Смоленской области) впервые поднялся в воздух, как курсант местного аэроклуба в 1954 году и где он приземлился 12 апреля 1961 после исторического полета в Космос, открывшего космическую эру. Поэтому, Юрий Гагарин называл Саратов своей второй родиной, городом его юности, здесь он учился в аэроклубе ДОСААФ, здесь началась его крылатая юность.

В 1951 году, после окончания Люберецкого училища по специальности литейщик-формовщик, Юра Гагарин был направлен в Саратовский индустриальный техникум для продолжения обучения, где проучился 4 года – с 1951 по 1955 гг. За 4 года обучения он сдал 32 экзамена, по 31 предмету получил оценку «пять» и только по «Психологии» – «четыре». Однако, после полета в Космос Юрий Гагарин в соавторстве с В. И. Лебедевым написал книгу «Психология и космос», как бы исправив оценку по «Психологии». На кружке физики Юрий Гагарин сделал доклад на тему «К. Э. Циолковский и его учение о ракетных двигателях и межпланетных путешествиях». Как потом он признавался, с доклада о работах Циолковского и началась его «космическая» биография, так в литейщике родился летчик. В 1955 году, Гагарин закончил техникум с отличием, получив специальность литейщика. А на фасаде техникума установлена мемориальная доска: «В индустриальном техникуме в 1951-1955 гг. учился первый космонавт Герой Советского Союза Ю. А. Гагарин». Саратовскому индустриально-педагогическому техникуму присвоено имя его воспитанника, первопроходца космоса Ю. А. Гагарина.

26 октября 1954 года Юрий Гагарин был зачислен в Саратовский аэроклуб на отделение пилотов (улица Рабочая, дом 22). 13 апреля 1960, т. е. за год до полёта в космос (12 апреля 1961 года) первый отряд космонавтов перебазировали из Москвы под Саратов (в город Энгельс), на левобережье Волги, где они приступали к парашютной подготовке. Им предстояло совершить несколько десятков прыжков с разных высот, в разных условиях. Автодорожного моста, соединяющего Энгельс и Саратов, тогда еще не было. Гидом, конечно, был Юрий Гагарин. Он проучился в Саратове 4 года и знал все достопримечательные места и охотно показывал их друзьям.

12 апреля 1961 года стал праздником для всего человечества, звёздным днём Земли, началом космической эры. Этот день вошёл в историю мировой цивилизации. В то памятное утро советский летчик Юрий Алексеевич Гагарин совершил за 108 минут первый в истории человечества полет в космос на корабле «Восток», созданный в Самаре.

Корабль-спутник, с Юрием Гагариным на борту поднялся на высоту 327 километров, сделал один оборот вокруг Земли и приземлился севернее запланированной точки в полях, в окрестности деревни Смеловки, примерно в двух десятках километров от города Энгельса Саратовской области. В ознаменование величайшего события нашего века, безымянное некогда поле, на котором приземлился космонавт, теперь называется Гагаринским. На месте приземления установлен 27-метровый обелиск – взметнувшаяся в небо стальная стрела, увенчанная ракетой (уменьшенная копия монумента покорителям Вселенной, сооруженного в Москве на проспекте Мира, рядом с ВДНХ). На одной из сторон постамента, облицованного серым мрамором, прикреплена металлическая доска с надписью: «12 апреля 1961 года здесь приземлился первый в мире космонавт Юрий Алексеевич Гагарин». Вокруг обелиска разбит молодой парк. Сотни саратовцев и их гостей со всех концов России и из-за рубежа посещают это памятное место, чтобы отдать дань уважения человека, проложившему первую космическую трассу к далеким мирам.

III. Атом и Большой Содом

До сих пор никто не может ответить на вопрос, откуда появилось название села Большой Содом именно в Саратовской области, где расположена Балаковская АЭС – крупнейшая в России. Возможно, когда-либо откроется связь села Большой Содом и Саратовской области (в которой расположены основные компоненты ядерного щита России) с ближневосточным Содомом, уничтоженным ядерной войной между нибируанцами. На древнееврейском «Содом» означает «сожженный», а «Гоморра» – «погребенный».

Саратовская область – это мирный атом (крупнейшая АЭС) и одновременно ядерный щит страны (ракеты и авиация). Как известно из шумерских и более поздних хроник, ближневосточный Содом был разрушен в результате ядерной войны между двумя кланами шумерских богов (с планеты Нибиру). Похоже, что составители Библии придали Содому другую причину гибели, чтобы в коллективной памяти и хрониках землян (созданных, согласно шумерских мифов, нибируанцами) оставить сам факт той войны и последовавшей за ней гибелью Шумера, являющегося колыбелью нашей цивилизации. Огонь и сера выглядят нагляднее, чем ядерное оружие нибируанцев. 5 000 лет назад у людей не было рационального объяснения сил, разрушивших их мир. В лучшем случае, это считалось наказанием со стороны богов или Единого Бога.

Является ли история фактом или мифом в отношении двух городов, чьи названия стали почти синонимом греха? В целом, ветхозаветная версия истории уничтожения Содома и Гоморры, выглядит весьма противоречиво:

• В Книге Бытия нет четкого указания, что в действительности происходило в Содоме и Гоморре. Однако, наказание описано четко…

• Содом был уже устроенным городом, когда Лот (племянник Авраама) поселился в нем. Считается, что это было типичное поселение бронзового века, за стенами которого жили около тысячи человек. Однако в Библии не сказано, что по приходу в этот город, его жители-мужчины требовали «познать» Лота, как это произошло, когда к нему в гости пришли два мужа-ангела. Более того, Лот называет братьями, осаждавших его дом геев.

• Два ангела, которые пошли в Содом искать праведников, не только остановились в доме Лота, но, как и люди или сотворившие их нибируанцы, разделили трапезу с Лотом и его семьей.

• Бог торгуется с Авраамом, как обычный человек. Сначала речь шла о 30 праведниках, потом – о 20 праведниках, а сошлись на 10 праведниках прежде, чем ангелы отправились на проверку с последующим разрушением Содома и Гоморры.

• Дочери Лота родили от него двух сыновей, которые стали родоначальниками двух ханаанских племен, родственных израильтянам. Где эти парни взяли жен? Значит, дочери повторно вступали с отцом в связь, и он снова ничего не помнил? Как они объяснили ему свои первые беременности? Кто принимал роды?

В библейской версии истории о Содоме много нелогичного:

• В Библии все население Содома представлено как падшее, ибо весь народ (все горожане) от молодого до старого, окружили дом Лота, племянника Авраама и требовали выдать находящихся в его доме двух «мужей», т. е. ангелов, посланных в Содом богом, чтобы заняться с ними гомосексуализмом. При этом в Библии ничего не говорится о том, как жители города поддерживали свою численность, если все они были гомосексуалистами.

• Примечательно, что ангелы понадобились не одному или нескольким мужчинам, а сразу всем и все они явились достаточно быстро к дому Лота, как будто у них не было других дел.

• Если бы эти ангелы не ослепили осаждавших дом, то Лот сам бы подвергся нападению геев, угрожавших его познать еще в более худшей форме, чем его гостей. Ослепленные похотливые гомосексуалисты не смогли найти ни Лота, ни ангелов, гостивших у него, ни его двух юных дочерей – девственниц, которых он предлагал нападавшим, вместо ангелов, заранее согласившись на то, что с ними сделают, что угодно.

• Примечательно, что когда два ангела вошли вечером в Содом, Лот сидел у ворот города и приветствовал гостей. Зная о том, сколько тяжелых забот было у людей в то время, с трудом представляется, что у кормильцев было время праздно сидеть по вечерам у городских ворот.

Нет логики в последующих событиях после разрушения богом Содома и Гоморры, а именно, когда, оставшись без мужчин, уничтоженных вместе с городами, вышеуказанные дочери-девственницы, подпаивали своего старого отца Лота, чтобы зачать от него. Причем, подпаивали его вином так, что он не помнил, когда они приходили и уходили.

• В оригинале, Лот называет пришедших к нему двух ангелов Адонаи (господа мои), в русском переведено «Владыко». Лот говорит с ними, как с Господом (в единственном числе), хотя до этого сказано, что Господь (Яхве) остался беседовать с Авраамом, а два ангела ушли в Содом к Лоту. Лот даже не делает разницы между этими ангелами и Яхве, объединяя всех их одним именем – Адонаи. Значит, правы те, кто считает этих «ангелов» нибируанцами, которых было много (поэтому множественное число), а Яхве был всего лишь одним из них.

В Библии описаны реальные события, но добавлена своя мораль на ранее известные образы героев и происходившие события. История Содома и Гоморры не является исключением. Также необходимо помнить, что история об израильтянах была записана не ранее VII–VIII веков до нашей эры, а описанное в шумерских глиняных табличках уничтожение этих городов относится к 2024 году до нашей эры.

Ветер, принесший радиоактивное облако, образовавшийся от взрыва бомбы, уничтожил все города Шумера, убивая людей и делая непригодной для жизни окружающие территории. Однако, Вавилон – город Мардука, против которого велись эти действия, не пострадал от радиоактивного облака и ветра, будучи одним их самых северных городов Шумера. Это было воспринято как знамение и подтверждение требований Мардука на власть. Мардук провозгласил себя Богом среди богов, что разыгрывалось с 1 по 4 день Вавилонского Нового Года.

Впервые Россия широко узнала, что на территории Саратовской области расположено село Большой Содом, когда отключился четвертый реактор крупнейшей в стране Балаковской АЭС, как раз в тот день, когда в России в четвертый раз отмечался День семьи, любви и верности, приуроченный к дню памяти святых Петра и Февронии Муромских, канонизированных при Иване Грозном, утвердившем на Руси многое из шумерского (нибируанского) наследия.

 

Грозный щит

Ракетные войска стратегического назначения – главный компонент ядерных сил Российской армии, а Таманская ракетная дивизия, дислоцирующаяся на территории Саратовской области, в месте с глубоким символическим названием – «Светлый», занимает ключевое место в ядерном щите страны.  В русском и санскрите слово ‘свет’ имеет одинаковый смысл.  Расположенные здесь межконтинентальные баллистические ракеты шахтного базирования имеют дальность стрельбы 10 тысяч километров и способны поразить любую цель на самом далеком континенте. Они способны преодолевать как современные, так и перспективные системы ПРО, что делает их грозным оружием и является сдерживающим фактором против возможной внешней агрессии.

Таманская ракетная дивизия – это действительно уникальная, не имеющая себе равных в мире дивизия. Ничего подобного этому соединению, как по численности частей и ракетных комплексов, так и по их боевым возможностям в мире сегодня не существует. Она была сформирована в 1961 году в Биробиджане на основе частей 229-й истребительной авиационной дивизии. За проявленный героизм при освобождении Кубани (Таманского полуострова, Фанагория) в 1943 году, приказом Сталина, дивизии было присвоено наименование «Таманская». Кубань была важным плацдармом фашистов, обеспечивавший им оборону Крыма и возможность наступательных действий в сторону Кавказа. В тот день, 9 октября, в 22 часа наша столица Москва от имени Родины салютовала доблестным войскам, освободившим Таманский полуостров, 20 артиллерийскими залпами из 224 орудий. В 1964 году дивизия была передислоцирована в посёлок Татищево Саратовской области. Его название ассоциируют с российским историком Василием Татищевым, учеников Якова Брюса.

Более того, кроме грозных полков с межконтинентальными ядерными ракетами шахтного базирования, на территории Саратовской области расположены самые мощные в мире тяжёлые бомбардировочные авиационные полки межконтинентальной дальности действия и способностью применять ядерное оружие. Это войска постоянной боевой готовности.

На авиабазе дальней авиации рядом с Энгельсом (на другом берегу Волги от Саратова) дислоцированы 121-й гвардейский Севастопольский и 184-й гвардейский Краснознамённый Ордена Ленина ПолтавскоБерлинский тяжёлые бомбардировочные авиационные полки, имеющие на вооружении стратегические бомбардировщики Ту-160 («Белый лебедь») и Ту-95МС («Медведь») соответственно. Оба авиаполка входят в состав 22-й гвардейской Краснознаменной Донбасской тяжёлой бомбардировочной авиационной дивизии. Стратегические бомбардировщики Ту-160 (б/н «02») и Ту-95МС приняли участие в воздушной части Парада Победы на Красной площади 9 мая 2008 года.

Ту-160Белый лебедь») является самым крупным в истории военной авиации сверхзвуковым самолётом и самолётом с изменяемой геометрией крыла. Это самый мощный и самый тяжёлый боевой самолёт в мире, он обладает крупнейшей среди бомбардировщиков максимальной взлётной массой и боевой нагрузкой. Среди пилотов получил прозвище «Белый лебедь». В 1984 году Ту-160 был запущен в серийное производство на Казанском авиационном заводе. Двигатели к нему производятся в Самаре, крупнейшим предприятием авиационного и космического двигателестроения, созданным Николаем Кузнецовым, которому в Самаре установлены два памятника. В 2008 году на военном аэродроме Энгельса торжественно присвоили почетные наименования «Николай Кузнецов» стратегическому ракетоносцу Ту-160 (см. фото слева) и «Самара» – стратегическому бомбардировщику Дальней авиации Ту-95МС (см. фото справа).

Ту-95 (по кодификации НАТО: Bear — «Медведь») — советский турбовинтовой стратегический бомбардировщик-ракетоносец, один из самых быстрых винтовых самолётов, ставший одним из символов холодной войны, составляет костяк стратегической авиации России. Единственный принятый на вооружение и серийно производившийся турбовинтовой бомбардировщик. Предназначен для поражения крылатыми ракетами важных объектов в тылу противника в любое время суток и при любых погодных условиях. В эксплуатации с 1956 года.

Эти два стратегических бомбардировщика Ту-95МС «Самара» и Ту-160 «Николай Кузнецов», оснащенные двигателями марки «НК» (Николай Кузнецов), совершили пролет на предельно низкой высоте над Волгойвдоль набережной Самары 23 июня 2011 года, в день 100-летия со дня рождения выдающегося конструктора авиационных и ракетных двигателей Николая Кузнецова.

 

Мирный атом

Расположенная в Саратовской области Балаковская АЭС является крупнейшим в России производитель электроэнергии, ежегодно вырабатывая более 30 млрд. кВт*ч. Для сравнения, расположенная рядом Саратовская ГЭС ежегодно вырабатывает более 5,4 млрд. кВт*ч.

Таким образом, Балаковская АЭС ежегодно вырабатывает больше, чем любая другая атомная, тепловая и гидроэлектростанция страны, а с вводом второй очереди, станция должна сравняться с самой мощной в Европе Запорожской АЭС.

 

Приложение

Митрополит Мюнхгаузен

Саратовская область – родина Олега Янковского, образ которого был неразделим с образом жизнелюба барона Мюнхгаузена. Многие говорят, что его преждевременный уход из жизни произошел из-за поглотившей его религиозности, вместо жизнеутверждающей позиции барона Мюнхаузена, с которым его всегда ассоциировали. Возможно, что не последнюю роль сыграло его решение исполнить роль митрополита Филиппа в псевдоисторическом фильме «Царь», повествующим о двух годах ижизни Ивана Грозного, о его борьбе с инакомыслием и о его взаимоотношениях с митрополитом Московским Филиппом (Колычевым). Фильм не рекомендован для просмотра детям до 12 лет. Роль митрополита стала последней ролью в кино для Олега Янковского, умершего в мае 2009 года.

В связи с выходом фильма «Царь», поставленного Лунгиным, полемика вокруг образа Ивана Грозного обострилась до предела. Ни один в мире патриотический фильм не вызвал такого широкого резонанса и разделения мнений в обществе. Например, фильм Мэла Гибсона «Храброе сердце» не вдохнул достаточно храбрости ни в одно шотландское сердце, выступить против Британской короны. Аналогично, после показа фильма «Последний самурай» в Японии не возродится самурайский дух.

Из всех русских царей российский кинематограф больше всего неравнодушен к фигуре Ивана Грозного и каждый раз он приспосабливает её к мифологии эпохи:

• В 1944 году Сергей Эйзенштейн выпустил по заказу вождя первую серию своего «Ивана Грозного», призванного прославить сталинскую власть.

• В 1973 году, в разгар брежневской стагнации, Леонид Гайдай делает грозного царя героем комедии «Иван Васильевич меняет профессию».

• В 1991 году, во время распада СССР, появляется сразу две ленты об Иване Грозном, одна из которых («Кремлевские тайны шестнадцатого века» Бориса Бланка) показывает царя как извращенца и декадента.

• В 2009 году появляются фильмы Павла Лунгина и телесериал Андрея Эшпая.

За год до того в телепроекте «Имя России» Иван Грозный занял десятое место в рейтинге, уступив из российских самодержцев только Петру I и отодвинув Екатерину II и Александра II.

Олег Янковский и Марк Захароврежиссер «Юноны и Авось»:

• На съемках фильма «Гонщики» Олега Янковского запомнил Евгений Леонов. В 1972 году Леонов перешел в «Ленком». Тогда еще молодому главному режиссеру театра Марку Захарову порекомендовал присмотреться к Янковскому именно Леонов.

• В 1973 году (в этот год вышли две картины, связанные с Иваном Грозным – «Иван Васильевич меняет профессию» и «Калина Красная») Олег Янковский по приглашению Марка Захарова перешел в «Ленком». В новом театре Янковский быстро стал ведущим актером.

• Первой совместной работой Янковского и Захарова в кино стала картина «Обыкновенное чудо» (1978) по пьесе Шварца. Затем последовал фильм-притча «Тот самый Мюнхгаузен» (1979). Далее – «Убить Дракона» (1989).

• Художественный руководитель и главный режиссер «Ленкома» Марк Захаров сказал, смерть Янковского стала «убийственным ударом» по театру «Ленком».

Съемки фильма «Царь»:

• Лунгин снял «Царя» по сценарию Алексея Иванова, писателя из Перми.

• Олег Янковский на роль митрополита был утверждён не сразу. По свидетельству Ивана Охлобыстина, именно он порекомендовал Лунгину Олега Янковского как кандидата на эту роль. Сам тогда еще священнослужитель Охлобыстин сыграл в этом фильме роль царского шута Вассиана. Сан священнослужителя Охлобыстин принял в 2001 году, будучи весьма популярным актёром и сценаристом. Он был рукоположен в священники архиепископом Ташкентским Владимиром (Икимом) в Ташкентской епархии РПЦ. В том же 2001 году Президент России Владимир Путин наградил Охлобыстина именными золотыми часами N239 «За заслуги перед Отечеством». Роль шута в исполнении священника Охлобыстина вызвала неоднозначную реакцию в православном мире. 8 февраля 2010 года Патриарх Кирилл отстранил от Ивана Охлобыстина, запретив ему ношение священнических одежд и иерейского креста. Этот запрет будет действовать до окончательного решения Охлобыстина касаемо его будущей профессиональной деятельности.

• Готовясь к роли, Янковский встречался с патриархом Алексием II и получил от него благословение на съёмки.

• Съёмки фильма (рабочее название «Иван Грозный и митрополит Филипп») начались 23 февраля 2008 года. Они проходили в Суздале, где перед этим на территории Спасо-Евфимиева монастыря были построены декорации старой Москвы XVI века, Опричный дворец, «Пыточный городок». Съёмочные дни начинались молебнами святителю Филиппу.

• В начале июля 2008 года исполнитель одной из главных ролей Олег Янковский был госпитализирован. В течение длительного времени Янковский страдал раком поджелудочной железы.

• В последний раз Янковский попал в больницу в конце апреля 2009 и в крайне тяжелом состоянии – врачи обнаружили у него внутреннее кровотечение. Спасать 65-летнего актера были вызваны ведущие специалисты Москвы. В элитный медицинский центр, где лечился Янковский, был приглашен лучший гастроэнтеролог Москвы. Тогда медикам удалось победить.

• Церемония прощания с народным артистом состоялась в пятницу, 22 мая 2010, в День Святителя Николая, ассоциируемого с Дедом Морозом, в театре «Ленком», где он служил многие годы.

• Прощание началось в 11:00. Отпевание прошло в храме опять-таки Николая Чудотворца в Хамовниках, а похоронен он был на Новодевичьем кладбище. Решение по вопросу о захоронении на Новодевичьем кладбище принимал лично Юрий Лужков. Место на кладбище приезжал выбирать сын Янковского – Филипп.

«Царь» и фестивали:

• Выход этого фильма пришёлся на первый год нового патриаршества.

• Все события фильма и прототипы не соответствуют исторической реальности.

• 17 мая 2009 года фильм был показан на Каннском фестивале в рамках программы «Особый взгляд».

• 19 июня 2009 года фильм открыл 31-й Московский международный кинофестиваль, жюри которого возглавлял Павел Лунгин.

• 10 октября 2009 года фильм был показан на кинофестивале в Варшаве.

Интересные факты:

• Фильм вышел в широкий прокат в России 4 ноября 2009 года в День народного единства.

• 4 ноября – также праздник Казанской иконы Божьей Матери, обретенной в Казани в царствование Ивана Грозного, а также в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году. События на Ливонском (польском) фронте красной линией проходят через фильм «Царь».

• В 1981 году, перед прохождением государственной комиссии «Юноны и Авось», режиссер Марк Захаров и поэт Андрей Вознесенский поехали в Елоховский собор, где поставили свечки у иконы Казанской Божьей матери. В этом соборе похоронен патриарх Алексий II, давший благословление Олегу Янковскому на роль митрополита Филиппа в фильме «Царь».

• Фотограф съёмочной группы Алексей Дружинин несколько месяцев спустя после завершения съёмок стал личным фотографом председателя правительства России Владимира Путина и продолжает являться таковым по состоянию на январь 2010 года.

• Часто в качестве доказательства убийства Иваном Грозным своего сына ссылаются на картину Ильи Репина «Иван Грозный и его сын Иван 16 ноября 1581 года» (1870-1873). Дело даже не столько в крови, изображенной на картине, а самом духе полотна. У Репина после этой работы стала сохнуть рука, а Всеволод Гаршин, позировавший живописцу для образа царевича Иоанна, бросился в лестничный пролет, закончив жизнь самоубийством…

• До сих пор очень часто историю правления Ивана Грозного оценивают по Карамзину. Хотя любой серьезный историк вам скажет, что почти все, что Карамзин пишет о Грозном царе – беллетристика, художественный вымысел. Что глубокого мог написать о первом русском царе Карамзин, для которого был кумиром бунтарь Робеспьер?

• Иван Грозный подробно вписал в Синодик всех (около 4 тысяч), казненных в его правление и делал вклады в монастыри на помин их душ, но митрополита Филиппа в этом царском синодике нет. Значит, не убивал Иван Грозный своего старого друга митрополита Филиппа и не давал Малюте Скуратову никаких указаний на этот счет.

Исторические несоответствия фильма «Царь»:

• В фильме царь посещает митрополита Филиппа перед смертью в монастыре, а после убийства опричники сжигают монастырь. Убийство Малютой Скуратовым Филиппа произошло, по мнению большинства историков, в Отрочем Успенском монастыре в Твери в декабре 1569 года. Историки не пришли к единому мнению относительно того, что приказ об убийстве был отдан царём. Стоит отметить, что никакой встречи царя и бывшего митрополита перед убийством не было. Согласно ещё одной из версий, непосредственно убийство совершил не сам Малюта, а один из его сподручных. После убийства Филипп был погребён за алтарём, приказ вырыть ров был отдан Малютой. Отрочь монастырь не был сожжён опричниками — почти все его постройки были уничтожены лишь коммунистами в 1930-е.

• В фильме племянник Филиппа говорит, что «нас Колычевых всего двое осталось, ты да я», однако после смерти Филиппа были казнены ещё несколько Колычевых.

• По данным историка Николая Костомарова, голову казнённого племянника Филиппу Колычеву прислали в мешке лишь через несколько дней после казни, а в фильме казнь происходит на глазах у митрополита и голову племянника ему вручают сразу же после отсечения.

• Конфликт царя и митрополита произошёл 22 марта 1568 года в Успенском соборе Кремля, когда Филипп отказался давать благословение пришедшему в черных ризах и монашеских шапках царю и его опричникам, что вызвало гнев царя. Однако после этого Филипп продолжал проводить богослужения, в частности, 28 марта в Новодевичьем монастыре. Решение о суде над Филиппом, по предложению царя, приняла Боярская дума. В ноябре того же года состоялся церковный суд. Уже после решения суда, Филиппа заставили провести службу, и 8 ноября 1568 года любимец царя Фёдор Басманов во время богослужения в Успенском соборе в Кремле объявил митрополиту о лишении его сана, а опричники сорвали с него одеяния. В фильме события развиваются на глазах у зрителей в течение пары минут, и в глумлении над Филиппом принимает участие лично царь.

• Филиппу не выносился смертный приговор и не было публичной сцены, показанной в фильме, во время которой царь проявляет милость, и заменяет казнь на вечную ссылку.

• После приговора Филипп содержался в Успенском монастыре, затем в монастыре Николы Старого в Китай-Городе, после чего был переведён в Тверь. В фильме показан лишь один монастырь.

• Принадлежность одного из героев фильма — немецкого авантюриста Генриха фон Штадена к опричнине и его вхожесть во двор русского царя известна по его мемуарам, но при этом оспаривается рядом учёных.

• В фильме царь приказывает сослать свою супругу Марию Темрюковну в монастырь незадолго до казни Филиппа, при этом она участвует в церемонии несостоявшейся казни бывшего митрополита. Однако согласно историческим данным, опале она подверглась несколькими годами ранее — в феврале 1565 года царь переехал в Александрову Слободу, оставив при этом супругу в Москве, приказав не выпускать ее из Кремля. Умерла Мария Темрюковна раньше Филиппа на три месяца.

Преждевременный уход из жизни такого замечательного актера как Олег Янковский еще раз подтверждает, что к истории лучше относиться с аккуратностью. Ранее это доказала судьба актеров, игравших роль царя Ивана Грозного в разное время, а также снимавшихся в фильме «Дневной дозор», в котором есть эпизод, где показывают вскрытие гробницы непобедимого Тимура в Самарканде и Михаила Герасимова с черепом великого завоевателя в руках.

В 1945 году знаменитый актер Н. П. Хмелев умер на сцене театра в гриме и костюме Ивана Грозного. В 1992 году эта роль стала последней для Евгения Евстигнеева – он играл ее в сериале «Ермак», который держал своеобразное печальное первенство — за пять лет из съемочной группы ушло из жизни18 человек. Роль Ивана Грозного едва не стоила жизни актеру Александру Михайлову, который в 1995 году в Малом театре играл царя в спектакле «Смерть Иоанна Грозного», у него внезапно горлом пошла кровь и его чудом успели спасти в Институте Склифосовского. Трагической оказалась судьба Олега Борисова, который умер вскоре после того, как сыграл Ивана Грозного в картине режиссера Алексея Салтыкова «Гроза над Русью».

Буквально за три недели до смерти Янковский играл в спектакле «Женитьба» по пьесе Гоголя и его Балтазар Балтазарович говорит на прощание: «Как жаль уходить от вас… Прощайте».

         

Тимур, хан Узбек и Михаил Тверской

Содержание

  1. Хан-зада и Джахангир
  2. Хан Узбек – шурин московского князя
  3. Михаил Тверской и его княжество
  4. Кавказ и Закавказье

I. Хан-зада и Джахангир

На огромной территории Евразии, от низовий Волги до ее истоков, судьба связала в единый клубок судьбы величайших людей XIV века – Тимура, хана Узбека и Михаила Тверского. Тимур вошел в историю как непобедимый завоеватель, обладатель Камня Чинтамани. Хан Узбек стал самым могущественным правителем Золотой Орды, при котором она достигла пика своего могущества. Михаил Тверской сделал свое княжество сильнейшим на Руси и пытался объединить русские земли под своей властью, но удалось это только его родственникам – московским князьям и царям.

Хан-зада была внучкой хана Узбека, в правление которого в Орде был умерщвлен князь Михаил Тверской. Летописцы говорят, что это произошло по наущению московского князя Юрия Даниловича и его ордынских покровителей. Однако, истинные причины кроются в том, что Тверское княжество стало слишком сильным. Если изначально властный хан Тохта поддерживал Михаил Тверского, то сменивший его хан Узбек сменил вектор ордынской политики в сторону Москвы и ее княжеского дома. Он выдал замуж свою сестру Кончаку за Юрия Даниловича и в течение всего своего правления делал ставку на московских князей, как своих верных улусников. Для удержания власти над русскими князьями Орда не допускала возвышения одних над другими. Михаил Тверской стал представлять для них угрозу. Ордынская внешняя политика поддерживала распри в русских землях, руководствуясь принципом «разделяй и властвуй».

Хан-зада стала женой Джахангира – старшего сына Тимура. Однако, чтобы получить такую благородную сноху, Тимуру пришлось дважды ходить военным походом на Хорезм. В конечном итоге, его правитель Хусейн Суфи согласился выдать свою дочь Хан-заде за Джаганхира, любимого первенца Тимура. Свадьбу сыграли в 1373 году, но этот союз оказался недолгим – Джаганхир умер в 1376 году. К тому времени у них с Хан-заде родился сын Мухаммед-Султан, которого в конце 1390-х Тимур назначил своим приемником. Имя Мухаммед-Султана уже упоминалось в пятничных молитвах и чеканилось на монетах. Он был любимым внуком Тимура не столько по статусу первенства, а благодаря своему таланту, которым он превосходит остальных внуков и сыновей Тимура. Даже критики Тимура признавали, что Мухаммед-Султан был образцом благородства по внешности и поведению. К сожалению, в 1403 году в возрасте 27 лет, возвращаясь из Малой Азии, Мухаммед-Султан внезапно умирает. Тимур, потрясенный внезапной смертью любимого внука, приказал похоронить его в Самарканде и соорудить над его могилой мавзолей. Тогда над склепом был построен восьмигранник, позднее ставший Гур-Эмиром, в котором в 1405 году нашел последний приют и сам Тимур. Почему непобедимого Тимура похоронили в Самарканде, а не в Шахресабзе рассказано в работе «Проклятие фараона». Сам Гур-Эмир менее чем через два столетия стал прообразом мавзолеев Великих Моголов в Индии.

От второй жены Джаганхира, через месяц после смерти отца, родился второй сын – Пир-Мухаммед, который хотя и не был таким одаренным как его старший сводный брат Мухаммед-Султан, но проявил себя отважным и разумным воином. Тимур, переживший смерть двух своих сыновей и любимого внука Мухаммед-Султана, лежа на смертном одре в Отаре, назначил Пир-Мухаммеда своим приемником.

После смерти первого мужа (Джахангира – первенца Тимура), прекрасная Хан-Зада (ведущая свой род от Чингисхана) была выдана замуж за Мираншаха, третьего сына Тимура. Из линии Мираншаха выйдет позднее Бабур – основатель династии Великих Моголов в Индии.

II. Хан Узбек – шурин московского князя

В российской истории хан Узбек больше известен как человек, в правление которого в Орде был убит Михаил Тверской людьми московского князя Юрия, женатого на сестре хана Узбека. Хан Узбек долго колебался и не утверждал решение суда, Н. М. Карамзин пишет: «Узбек… остерегался быть несправедливым. Наконец обманутый сговором судей, сообщников Юрия и Кавгадия, утвердил их приговор».

Правление хана Узбека (1283-1341) считается периодом наивысшего могущества и славы Золотой Орды. Известный арабский писатель Ибн Баттута, удостоенный чести личной аудиенции с ним в 1333 году, дал Узбеку самую высокую оценку: «Он один из тех семи царей, которые величайшие и могущественные цари мира».

В 1339 году хан Узбек получил в дар великолепного коня от Папы из Авиньона, в благодарность за покровительство, оказанное ханом христианским общинам. Его столица Новый Сарай (восточнее Волгограда/Сталинграда, на Ахтубе, притоке Волги) был очень богатым и многонациональным городом, в котором в 1330-е насчитывалось 13 соборов и множество мечетей. Основатель Нового Сарая – хан Берке был христианином, братом и приемником Батыя (внука Чингисхана). Хан Узбек сделал Новый Сарай столицей ханства. Старый Сарай располагался тоже на Ахтубе, примерно, на 100 км севернее Астрахани.

Хан Узбек сделал ислам государственной религией Золотой Орды, чем нажил себе немало врагов среди монгольской кочевой аристократии и с чего начался ее последующий развал. Лидеры оппозиции ему заявили: «Ты ожидай от нас покорности и повиновения, а какое тебе дело до нашей веры и нашего исповедания и каким образом мы покинем закон и устав Чингисхана и перейдем в веру арабов»?

Чингисхан, считающийся обладателем Камня Чинтамани, хотел создать свое государство как наднациональное, надконфессиональное и внеродовое. В нем не было официальной религии, кроме веры во всесильного бога неба Тенгре, олицетворявшего Единое Первоначало. Именем Тенгре начинались все указы и повеления хана. В идеале это должно было стать государство Воли Неба, строящееся на дисциплине народа-войска, на справедливости и неотвратимости сурового наказания за нарушение моральных запретов – Великой Ясы Чингисхана. Ее глубокий смысл состоял и в исправлении отношений между людьми и природой. Например, под страхом смерти не разрешалось стирать в реке (чей поток был священным), а тем более сбрасывать в нее отходы человеческой жизнедеятельности. Верховенство власти должно было оставаться за Аристократией Духа, а не за знатностью или богатством рода. Служение должно было быть выше собственности, а привилегии не наследоваться. Предательство считалось оскорблением Неба. Ценились верность и взаимовыручка. Однако, потомки Чингисхана не смогли долго жить его завещанием, человеческая природа и борьба за власть оказалась сильнее высоких идей. С исторической перспективы видно, что нельзя долго строить жизнь людей на принципе круговой поруки, это приводит к застою и отставании от тех стран, которые пошли по пути прав человека, а не группы. Задача – поднять сознание каждого индивида до такого высокого уровня, чтобы его поступки определялись высшим благом для всех, а не страхом наказания.

Возможно, что Узбек в этом плане стал инструментом Провидения, уходя от традиций Чингисхана. Воцарение Узбека осуществлялось при поддержке сторонников ислама. Выдвижению предшествовала оживленная борьба, поскольку представители кочевой аристократии хотели иметь на ордынском престоле сторонника традиционных порядков и шаманизма. Сопротивление было настолько серьезным, что Узбеку пришлось провести долгое время в изгнании, и даже взойдя на трон в 1313 году, он официально принял ислам только в 1320 году.

Хан Узбек принимает ислам от потомка Баб Арслана Зенгиата и его преемника Сеид-ата. Баб Арслан был наставником Ахмеда Ясави, крупного суфия-идеолога среди тюркских племен. Самаркандский Тимур, обладавший Камнем Чинтамани и имевший глубокую связь с суфиями, построил над его могилой Ахмеда Ясави огромный мавзолей. Хан Узбек поддерживал дипломатические отношения с Византией, Индией, Египтом и странами Западной Европы. Поэтому, переход к исламу, как монотеистической религии, был закономерен. Все вышеуказанные страны исповедовали монотеистические религии – ислам или христианство. О значении монотеистических религий в эволюции человечества и их связи с Нибиру см. «Эхнатон – солнечный мессия монотеизма» и работу «Новый Год начинается с Нибиру».

Более того, хан Узбек вступил в династические союзы со странами, где уже давно исповедовали монотеизм. Он женился на дочери византийского императора Андроника младшего, а свою племянницу выдал замуж за египетского султана ан-Насир Мухаммеда. Хан Узбек (правнук Батыя по мужской линии) выдал замуж за московского князя Юрия Даниловича (правнука Батыя по женской линии) свою сестру Кончаку, разрешив ей принять христианство (с именем Агафья). Родственные связи московских князей с Домом Чингисхана даны в Приложении № 1. Такое родство позволило князю Юрию заручиться поддержкой хана Узбека в борьбе за великое княжение с Михаилом Тверским.

III. Михаил Тверской и его княжество

Изначально, ордынские правители отдавали первенство Твери, находившейся на Волжском торговом пути, где сосредотачивалась экономическая и политическая жизнь всех северо-восточных русских княжеств. Более того, при хане Тохте (предшественник хана Узбека) Михаил Тверской приводил на Русь ордынский отряд, чтобы расправиться с Юрием Московским, являвшимся его конкурентом на ярлык и Владимирский великокняжеский стол.

В силу своего географического положения, Тверь являлась центром всей Северо-Восточной Руси, созданной Андреем Боголюбским. Тверь служила воротами в Великий Новгород, в западные княжества и Литовско-Русское государство, которое в то время тоже проводила политику собирания русских земель, прежде всего, южно-западных. С другой стороны, именно выгодное географическое положение впоследствии стало препятствием для превращения Твери в политический центр Северо-Восточной Руси. Орда заботилась, чтобы между русскими князьями и княжествами сохранилось равновесие и, часто, поддерживала одного князя против другого.

При Михаиле Тверском (1271-1318) его княжество было сильнейшим на Руси, оно оставалось таким даже после его смерти в Орде (см. раздел IV), которую это не устраивало. Справедливости ради стоит отметить, что в начале XIV века ордынские правители тоже способствовали подъему малого и незначительного городка Москвы в противовес Великому князю владимирскому, титул которых носили князья из больших русских городов, таких как Тверь.

Когда в 1304 году умер Великий князь владимирский Андрей Александрович (сын Александра Невского), в Орду направились два претендента на великое княжение – Михаил Тверской (племянник Александра Невского) и Юрий Московский (внук Александра Невского). Ярлык был отдан Михаилу, но за Юрием были оставлены приобретения Московского княжеского дома (Переславль-Залесский, Коломна, Можайск).

Как и прежде, Орда оставила Великий Новгород яблоком раздора для московского и тверского князей. В русле политики «разделяй и властвуй» хан предоставил ярлык на Великое княжество Владимирское тверскому князю Михаилу, а общерусскую митрополию передал кандидату московского князя. Позднее этот митрополит Петр сделает местом своего пребывания Москву, перенеся кафедру из Владимира. Петр был земляком Захарии Чета – основателя рода Годуновых и Сабуровых, внесших неоценимый вклад в строительство государства российского, см. «Сабур (Вега) и Сабуровы». Если тверской князь Михаил, заняв Великий Владимирский стол, получил некоторый перевес в политической сфере, то московский князь Юрий получил большее влияние в сфере церковной, являвшейся не менее важной. Поэтому, безусловная поддержка Москвы ханом Узбеком (сменившим хана Тохту) была продиктована прагматичным расчетом, чтобы создать на Руси противовес набиравшей силу и самостоятельность Твери. Его задачей было не допустить единовластия и согласия среди русских князей.

Михаил Тверской претендовал на роль собирателя побежденных русских земель, на международной арене его назвали «великий князь всея Руси». Обе бабушки Михаила Тверского были польскими принцессами. Его жена Анна Кашинская, чей отец был ростовским и устюжским князем, была правнучкой Михаила Черниговского по его дочери Марии, бабушкой которой по отцу была дочь польского короля Казимира II, а бабушкой по матери – польская княжна Агнешка. Единство Руси под властью Михаила, было прямой угрозой владычеству Орды. Ситуацию усугубляло и то, что Михаил силой заставил Великий Новгород признать его князем.

Пришедший к власти в Золотой Орде хан Узбек решительно поддержал московского князя Юрия против чрезмерно усилившегося Михаила Тверского и его княжества. Орда приняла решение заменить на Владимирском столе Михаила Тверского московским князем Юрием. Узбек выдал за него свою сестру Кончаку и дал значительный военный отряд. Хотя Михаил Тверской добровольно уступил Владимирский стол Юрию Московскому, для Орды этого отказа было мало. Направленный с Юрием ханский посол Кавдыгай имел задание ослабить само Тверское княжество и стремился сделать это ордынским отрядом вместе с отрядами других русских князей, включая новгородцев. Поэтому, битва под Тверью, в Бортневском лесу, в 1317 году была неминуемой. Михаил Тверской наголову разбил объединенное войско московского князя Юрия и ханского посла Кавдыгая и эта битва стала первым поражением ордынцев от русских после Батыева нашествия, см. Приложение № 2.

Сражение в Бортневском лесу произошло 22 декабря и здесь не обошлось без символичных совпадений с числом 22:

• 22 декабря 1317 года Михаил Тверской разбил войска Юрия Даниловича и Кавгадыя.

• 22 ноября 1318 года Михаил Ярославич был умерщвлен в Орде, в предгорьях Кавказа, у перевала Крестовый (ныне город Буденновск), по наущению московского князя Юрия Даниловича. Поневоле, Михаил Тверской стал первым из правителей Руси, похороненным в Москве, т. е. в будущей столице.

• 22 декабря 1941 года немецко-фашистские войска при отступлении дотла сожгли деревню Бортенево, под именем которой битва вошла в историю.

Войска Юрия и новгородцев, не сумели соединиться в назначенное время в намеченном районе. Это позволило Михаилу Тверскому сначала разбить новгородское войско, а затем нанести поражение объединенным силам Юрия и Кавдыгая в Бортневском лесу. Однако, эта победа позднее дорого обошлась самому Михаилу и стоила жизни не только ему, но и его преемникам. Орда не могла допустить резкого усиления одного князя за счет другого, в частности тверского за счет московского. Для Орды все русские князья были безразличны, лишь бы они соперничали между собой и платили в Орду дань. Отсюда, одновременный вызов в Орду Михаила Тверского, победившего в Бортневском лесу и Юрия Московского, проигравшего это сражение. Первый был осужден на смерть, а второй, несмотря на поражение, получил ярлык на Великое Владимирское княжение. Пробыв на нем 4 года, Юрий Московский усилился настолько, что в 1322 году Орда решила передать ярлык на Великое Владимирское княжение представителям тверского дома, не допуская слишком большого перевеса Москвы над Тверью. При этом, Юрий оставался князем Великого Новгорода, который ордынцы всегда использовали как балансир между Москвой и Тверью. Передаче в Орде ярлыка тверскому князю Александру Михайловичу не помешало убийство в 1324 году в Орде родственника хана Узбека Юрия Московского, совершенного тверским князем Дмитрием Михайловичем (Грозные очи). Даже после этого убийства, Владимирский великокняжеский стол получил не пострадавший московский княжеский дом в лице Ивана Калиты (брата убитого Юрия Московского), а тверской князь Александр Михайлович.

Длительное противоборство соседствующих Московского и Тверского княжеств в конечном итоге вышло на общерусскую политическую арену. Ордынской дипломатии было выгодно разжигать распри между Москвой и Тверью. Усиление или ослабление отдельных княжеских домов на Руси оказывалось во многом результатом целенаправленной деятельности Золотой Орды. Таким образом, она сохраняла политический контроль над русскими землями, а разжигаемое ордынской дипломатией соперничество между князьями в собирании дани с населения тех или иных частей русской земли, вполне устраивало ордынскую казну. Побеждал тот, кто больше давал за ярлык на великое княжение.

Как предполагается, Михаил Тверской принял титул «всея Руси» в 1305 году, по аналогии с именованием православных иерархов. В этот же год он вернулся из Орды с ярлыком, пообещав хану выплачивать дань в большем размере, чем пообещал московский князь Юрий Данилович. По возвращении Михаил Тверской пошел на Москву, но не добился серьезных успехов. В 1308 году он снова осаждал Москву и бился под ее стенами, разорил землю, но город взять не смог.

Михаил Тверской стал первым князем, которому было поручено собирать в Орду дань с той части Руси, которая была подвластна Великому князю Владимирскому (кроме Рязанского княжества). Новый золотоордынский правитель – хан Узбек – в 1315 году подтвердил права Михаила Тверского, который вернулся на Русь с татарским войском и разгромил новгородцев. В период своего великого княжения Михаил Тверской вел отчаянную борьбу с московским князем Юрием Даниловичем, занимавшим ярко выраженную проордынскую позицию и Великим Новгородом. Военные успехи Михаила в борьбе с Новгородом были такими, что новгородцы дважды жаловались в Орде на Тверь: один раз вместе с Юрием Даниловичем, другой – самостоятельно.

Щелкан

Военную и политическую мощь Тверского княжества даже после смерти Михаила Тверского показывает то количество воинов, которых в 1327 году послал хан Узбек, чтобы покарать тверчан за убийство его посла и родственника Щелкана. До конца XIII и первой половины XIV века это было единственное и ярчайшее восстание низших сословий русских людей против ордынского ига. Восстание в Твери не было поддержано другими русскими городами, т. к. Русь была еще не готова, у нее не было достаточно сил, чтобы победить Золотую Орду, которая как раз в правление хана Узбека находилась в апогее своего могущества.

Считается, что в тот карательный поход Орда направила 50 000 воинов под началом пяти темников, плюс войска московского князя Ивана Калиты и суздальского князя Александра. Хотя цифра в 50 000 воинов оспаривается некоторыми историками (включая тверских), необходимо обратиться к более ранней истории, чтобы лучше понять масштаб. Еще за 20 лет до покорения Руси, осенью 1220 года монгольское войско из 20 000 воинов разгромило Северный Иран, Азербайджан, многое города, в том числе разбили грузин, армян, аланов (осетин), половцев, ворвались в Крым и взяли город Судак. В этом же году на реке Калке они разгромили объединенные силы половцев и русских князей, когда из каждого десятка простых воинов вернулся лишь один. В народе эта битва стала известна гибелью русских богатырей. После такого сравнения можно понять какая сила противостояла ордынцам в лице Тверского княжества и что устроили в 1327 году с Тверью не 20 000 (как в 1220 году), а 50 000 ордынцев при поддержке московской рати во главе с князем Иваном Калитой, родственником ордынских ханов.

Едва Иван Калита получил известие об убийстве в Твери Щелкана и его отряда, он незамедлительно поскакал в Орду, т. к. понимал, что за этим последует ответная карательная операция ордынцев. По сути, у него не было выбора – нужно было спасать Москву, Владимир, Суздаль и другие города Северо-Восточной Руси. Ордынские войска и без него пришли бы на Русь, но, двигаясь к Твери за реваншем, они опустошили бы и Рязанскую и Владимиро-Суздальскую земли. У Ивана Калиты не оставалось выбора – или присоединиться к ордынцам или потерять все. Ордынский корпус в составе 50 000 прошел Московской землей, но не разорил ни Москвы, ни других городов. Ордынцы произвели жестокое опустошение Тверской земли, после которого она уже не смогла собрать силы. Великий князь Александр Михайлович был вынужден бежать из Твери в Псков, а Иван Калита получил ярлык на великое княжение и право собирать дань для Орды со всей Северо-Восточной Руси. Разгром Твери в 1327 году стал одной из причин начала упадка Тверского княжества и последующего возвышения Москвы. Одним из результатов этого восстания стал отказ Золотой Орды от посылки баскаков для сбора дани, эта обязанность перешла к самим русским князьям.

Михаил Тверской и Устюг

Устюжские летописи отмечают высокую нравственность Михаила Тверского и очень негативную роль московских князей Юрия и его брата Ивана Калиты. Противостояние Москве, стоило жизни четырем тверским князьям:

1. Михаил Тверской (убит в Орде в 1318 году).

2. Дмитрий Михайлович Грозные Очи (казнен в Орде в 1326 году).

3. Александр Михайлович (казнен в Орде в 1339 году).

4. Федор Александрович (казнен в Орде в 1339 году).

Однако, нельзя однозначно отнести гибель вышеуказанных тверских князей на совесть Юрия и Симеона Даниловичей – сыновей первого удельного князя Московского Даниила, ставшего родоначальником московской линии Рюриковичей, т. е. московских князей и царей. Золотая Орда не могла допускать усиления одного князя или княжеского дома за счет другого. Ей были нужны ищущие покровительства вассалы, а не сильные соперники. Поэтому, когда после Батыева нашествия, Тверь оправилась и начала подниматься, ордынцы начали покровительствовать соседней Москве и поддерживать соперничество между московскими и тверскими князьями. Даже после убийства в Орде Юрия Московского, хан Узбек, его шурин, передал ярлык на великокняжеское правление Александру Михайловичу, брату и приемнику Дмитрия Михайловича Грозные Очи, зарубившего Юрия, которого они считали виновником смерти их отца. Ни один из московских князей не был убит в Орде, они умели договариваться и решали вопросы дипломатическим путем (пока не стали достаточно сильны). Например, родственник ордынцев Иван Калита за свою жизнь до 50 раз ездил в Орду. Они соперничали с Тверью, но ордынцы и сами всегда находили поводы, чтобы расправиться с тверскими князьями, не допуская их возвышения над московскими

Тверской князь

Формальная причина смерти в Орде

Михаил Тверской

(убит в Орде в 1318 году)

Смерть в Твери Кочаки (Агафьи) – сестры хана Узбека, который выдал ее замуж за Юрия Московского.
Дмитрий Михайлович Грозные Очи

(казнен в Орде в 1326 году)

Сын Михаила Тверского

Убил (зарубил в гневе) в Орде Юрия Московского (1325 год), которого считал виновником смерти своего отца Михаила Тверского. Юрий Данилович был зятем хана Узбека, считавшего московских князей своими верными улусниками.
Александр Михайлович

(казнен в Орде в 1339 году)

Сын Михаила Тверского и брат Дмитрия Грозные Очи

Участие в тверском восстании (1327 год), убийство ханского посла Щелкана, двоюродного брата хана Узбека. Отец Щелкана был братом хана Тохты, предшественника хана Узбека. Жену Тохты излечил от глазной болезни третий московский митрополит Алексий, которому Москва во многом обязана своим возвышением.
Федор Александрович

(казнен в Орде в 1339 году)

Сын Александра Михайловича, внук Михаила Тверского

Казнен в Орде вместе со своим отцом, которому помогал и даже добился для него прощения от хана Узбека в 1336 году.
Михаил Тверской (в цепях)
на памятнике
«1000-летие России»
в Великом Новгороде.
За Михаилом Тверским,
прижав правую руку к груди,
стоит Александр Невский,
союзник Орды.

По мнению немецкого историка Э. Клюга, Михаил Тверской был умерщвлен в Орде из-за угрожающей ее владычеству над Русью военной мощи, продемонстрированной Тверью в Бортеневском лесу, а двое последних князей тверских убиты из-за московского серебра, источником которого, как и для Великого Новгорода, была Угра, т. е. Северный Урал, дорога из которого проходила через Устюг. Поэтому, устюжане были хорошо осведомлены о происходящем на Руси и в Орде.

Новгород и Москва не имели своего серебра, но рассчитывались им с Ордой. Их серебро шло с Угры через Устюг, всегда имевший хорошие отношения с Тверью, особенно при Михаиле Тверском. Его жена Анна Кашинская была дочерью ростовского князя Константина Борисовича, который одновременно был и князем Устюжским. Сильное Тверское княжество было выгодно устюжанам, которые могли ставить свои условия новгородцам-двинянам и новгородцам-вятчанам, шедшим в Великий Новгород единственной дорогой – по Сухоне, через Устюг. Двинские и вятские земли тогда были колониями Великого Новгорода.

Пока Михаил Тверской бил новгородцев, у них не было больших сил ходить на Устюг, являвшийся естественным союзником Твери. Над царскими вратами иконостаса Троице-Гледенского монастыря, построенного на том месте, где начинался Устюг, стоит герб Твери в виде шапки Мономаха, подчеркивающей ее главенствующее положение на Руси при Михаиле Тверском – первого в русской истории Великого князя Всея Руси, которого Европа именовала Царем Руси¸ еще до Ивана Грозного, который короновался шапкой Мономаха – нибируанским символом власти, см. «Новый Год начинается с Нибиру».

Не исключено, что эта знаменитая Шапка Мономаха, оказавшаяся позднее на гербе Тверской губернии (области), была даром хана Узбека московским князьям Юрию Даниловичу или его младшему брату Ивану Калите, которым он покровительствовал.

Тверь, Великий Устюг и Тимур интересным образом переплелись в московском храме Пимена Великого (Троицы Живоначальной) в Новых Воротниках. В нем находятся фреска Прокопия Праведного, Устюжского Чудотворца и святого Михаила Тверского, который когда-то был ярым противником Москвы, но оказался первым из великих князей, похороненным в будущей столице. Появление этого храма связано с нашествием Тохтамыша, которому Тимур помог стать ханом в Орде через два года после Куликовской битвы. Подробнее об этом рассказано в работе «Пимен и Прокопий».

Андрей Кобыла, считающийся сыном Прокопия Праведного ездил в Тверь за внучкой Михаила Тверского Марией, которая стала женой московского князя Симеона Гордого, старшего сына великого князя Ивана Калиты и его первой супруги княгини Елены, похороненной в стенах собора Спаса на Бору.

Спас на Бору

Собор Спаса Преображения на Бору являлся одним из старейших соборов Москвы и располагался в Московском Кремле, во дворе Большого Кремлевского дворца, который, как и храм Христа Спасителя с его надписью, прославляющей Элохим, был построен по проекту Константина Тона. Это место, откуда начиналась Москва.  В скандинавской мифологии, Бор – отец Одина.

Название «на Бору» произошло от окружавших храм хвойных лесов, давших название и самому Боровицкому (Кремлевскому) холму, на котором исторически располагается верховная власть страны. Само слово «Бор» имеет отношение не только к лесу: греки называли Бореем бурный Северный ветер, который был сыном Астрея (бога звездного неба) и Эос (богини утренней зари). Другим сыном Эос был Мемнон, будущий царь Эфиопии, которому пришлось сражаться под Троей с Ахиллом и пасть от его рук. Обиталищем Борея считалась Фракия на землях которой позднее вырос Константинополь, расположенный на Нильском меридиане.

Широко известна в древнегреческой мифологии и наследующей ей традиции северная страна Гиперборея («за Бореем», «за севером»). По одной из версий, гипербореи выросли из крови древнейших титанов. В страну гипербореев время от времени отправляется сам Аполлон, а сами они, как и эфиопы, относились к числу народов, близких к богам и любимым ими. Крайон рассказывает удивительную историю о городе Борея, располагавшимся на территории современной Казани.  Эта Борея была столицей империи Гиперборея, в которой истоки России.

Тему Гипербореи и древнего наследия Руси красочно раскрывает в своем творчестве Всеволод Иванов – современный художник из Твери.

В 1319 году летописи упоминают, что тело убитого в Золотой Орде Михаила Тверского временно находилось на Московском Бору монастыре. Позднее, соперник Михаила Тверского – князь Юрий Московский (†1340) и его сын Симеон (†1353) постригутся перед смертью в монахов этого монастыря. Таким образом, как говорилось выше, он стал первым из великих князей, похороненных в Москве. Гроб с телом князя был перевезен в Тверь только спустя год, после заключения договора между Юрием Московским и Александром, сыном Михаила Тверского. Тогдашний храм Спаса на Бору храм был деревянным. Выстроил его в камне Иван Калита в 1330 году. Эта обитель станет усыпальницей для него самого и его сына Симеона Гордого, за женой которого в 1347 году в Тверь ездил Андрей Кобыла, считающийся сыном Прокопия Праведного – основателя рода Романовых.

В 1392 году в Спасе на Бору будет погребен и первый Пермский епископ Стефан, рождение которого в Великом Устюге предсказал Прокопий Праведный. Подробнее об истории и судьбе этого древнейшего московского храма рассказано в Приложении № 5.

Тверь – колыбель московских князей и царей

Судьба была на стороне Москвы – из маленькой деревни в XII веке она превратилась в ХХ веке в столицу сверхдержавы. Видимо, у остальных российских городов такого потенциала не было. Существует информация, что перед тем как Лемурия была разрушена, ее кристаллы были увезены в различные части планеты, чтобы в ХХ веке снова включиться и один из них был помещен на территории нынешней Москвы.

Москва возвысилась над остальными русскими городами и стала их столицей благодаря московским князьям Даниловичам. Однако, колыбель московских князей – Тверь. Первый московский князь – Даниил Александрович – младший сын Александра Невского, после смерти своего отца воспитывался в Твери в доме своего дяди Ярослава Ярославича. Даниилу едва ли исполнилось 2 года, когда в 1263 году, на пути из Золотой Орды в стольный Владимир в Городце Радилове на Волге скончался его отец, Великий князь Владимирский Александр Невский. Москва с относившимися к ней волостями была выделена ему из состава территории великого княжества Владимирского по завещанию отца. Бабушкой Даниила (т. е. матерью Александра Невского) считается Богемская княжна Мария – племянница Фридриха Барбароссы, канонизировавшего основателя современной Европы Карла Великого. О связи Твери и ее правителей с Орденом Лебедя см. «Дели – Самарканд – Тверь».

Святой крест

Особый интерес к Михаилу Тверскому в России всколыхнули события 1995 года в Буденновске, когда во время начала штурма больницы с заложниками, в небе явилась Богородица. Вспомнили о том, что Буденновск раньше назывался Святой Крест, а до этого – древний город Маджары и что больница находится на месте разрушенного монастыря, а еще ранее – хлева, где на ночь были заперты останки Михаила Тверского, умерщвленного в кочевавшей здесь Золотой Орде.

Согласно рассказам, в ту ночь в XIV веке луч света осветил этот хлев и над ним появился крест во все небо. В честь этого знамения населенный пункт стал именоваться Святой Крест. На месте хлева построили храм, потом – монастырь. После 1917 года Святой Крест переименовали в Буденновск, а на месте монастыря была размещена больница, которую в июне 1995 года захватил террорист Шамиль Басаев. История Буденновска более подробно раскрыта ниже.

IV. Кавказ и Закавказье

На Кавказе и в Закавказье сплелись судьбы величайших полководцев и деятелей XIV века – самаркандского правителя Тимура, золотоордынских ханов Узбека и Тохтамыша, оттоманского султана Баязида и первого Великого князя всея Руси Михаила Тверского.

Буденновск

Сегодня Буденновск ассоциируется с нападением чеченских боевиков в 1995 году и смертью в его районе Михаила Тверского в 1318 году, в кочевавшей здесь Золотой Орде. У этого города долгая история, Буденновск входит в список исторических городов Российской Федерации. На этом месте люди селились с незапамятных времен, при этом этнический состав и государственная принадлежность города менялась в разные эпохи.

Интересны города-побратимы Буденновска. В первую очередь, на основании истории Михаила Тверского городом-побратимом Буденновска стала Тверь, чей князь принял здесь смерть. Во-вторых, им стал Георгиевск, названный в честь Георгия Победоносца. Образ Георгия корнями уходит в Шумер – колыбель нашей цивилизации, Георгий позднее стоял у истоков русской государственности. Георгиевск известен тем, что в 1783 году здесь был заключен Георгиевский трактат между Россией и Грузией, по которому царь Ираклий II признавал добровольное вхождение Восточной Грузии под покровительство России.

Нынешний Буденновск был известен по летописям еще с VIII века как крупный хазарский город Маджар. Отсюда в 1380 году Мамай отправился в свой знаменитый поход на Русь, который окончился его поражением на Куликовом поле. Его имя отражено в названии православного Мамай-Маджарского Воскресенского монастыря, основанного в 1884 году на том месте, где находился хлев, в котором лежало тело Михаила Тверского.

С XIII по XVI век Маджар входил в состав Золотой Орды и наследующих ей государственных образований и являлся на Северном Кавказе центром пересечения основных торговых путей. В это время национальный состав был смешанным: тюрки, русские, аланы, евреи. С первой трети XVII века он попадает в сферу интересов Московского государства. С 1785 по 1791 годы российское правительство делает неудачную попытку заселить пустующий Маджар немецкими колонистами из Саратовской губернии. В 1795 году здесь основано армянское торгово-ремесленное поселение, население которого составляли главным образом составляли выходцы из Карабаха («Черный сад»). Поэтому, новое селение в память о покинутой ими родины получило название Карабаглы («Горные сады»). Карабах с его тучными лугами являлся одним из любимых мест зимовок Тимура. Еще более, чем за тысячу лет до Тимура, Карабах входил как провинция Арцах в состав Великой Армении, выросшей из еще более древнего государства Митанни, из которого были родом Тия – мать Эхнатона и его две жены – Нефертити и Кия, см. «Эхнатон – Солнечный мессия монотеизма». Интересно, что столица Митанни находилась на источнике реки Хабур, на которой позднее будут расселены евреи, уведенные в так называемый Вавилонский плен, результатом которого станет переход в Ветхий Завет и иудаизм, а через него в христианство и ислам шумеро-нибируанских традиций праздника Новый Год.

В 1799 году российский император Павел I подписал жалованную грамоту, согласно которой армянским переселенцам на льготных условиях дозволялось основать город на месте, где были Старые Маджары с «наименованием оного Святой Крест». Поскольку армяне составляли большую часть населения, его официальное название вплоть до конца XIX века обычно сопровождалось и армянским: Святого Креста (Карабаглы). Насчет происхождения названия Святой Крест существует несколько версий. По одной из них, первое название города нынешнего Буденовская – Святой Крест является преемственным от русской крепости Святого Креста, основанной Петром I в низовьях Терека в 1722 году и заселённой казаками.

В 1736 году крепость Святого Креста была брошена. Название крепости Святого Креста в свою очередь ведёт преемственность от некогда существовавшей здесь греческой колонии Ставрополис (в переводе – «город креста»). Другая версия говорит, что название Святой Крест связано с Михаилом Тверским, чье тело находилось здесь в 1319 году и стало причиной мистического явления креста в ночном небе. Святой крест или Сурб-Хач очень распространен в армянской традиции. Так называется средневековый армянский монастырь в Крыму, о глубокой истории которого пишет Валерий Воронин. Такой крест (см. фото) был подарен Армянской Апостольской Церковью в дар Храму Христа Спасителя.

В 1920 название Святого Креста как «религиозное» заменяется на Прикумск по расположению города на реке Кума. В 1935 году переименован в Будённовск по фамилии советского военного деятеля Семена Буденного, посетившего в том году Прикумье. В 1957 возвращается название Прикумск, но в 1973 году город снова переименовывается в Буденновск. На первый взгляд непонятная череда переименований, понять которую легче через язык символов. Последнее переименование последовало в год смерти Буденного. Именно тогда, в 1973 году на советские экраны вышли два фильма, связанных с Иваном Грозным – «Калина Красная» Василия Шукшина и «Иван Васильевич меняет профессию» Леонида Гайдая, см. «Иван Грозный и Северный ветер». Семен Буденный был кавалером полного Георгиевского банта. Сам образ Георгия Победоносца уходит корнями в Шумер, к битве Нибиру и Тиамат, а нибируанское наследие на Руси внедрил именно Иван Грозный, см. «Новый Год начинается с Нибиру».

В июне 1995 года Буденновск подвергся нападению чеченских боевиков.

Чечня

На территории современной Чечни в конце XIV века происходили события, круто изменившие ход российской истории. Здесь самаркандский правитель Тимур окончательно разбил золотоордынского хана Тохтамыша. Несмотря на разгром Мамая на Куликовом поле в 1380 году, через 2 года Русь снова начала платить дань Орде после взятия Тохтамышем Москвы (см. работу «Пимен и Прокопий»).

В целом, вклад Тимура в становление России как самостоятельного государства и далее – как мировой сверхдержавы, неоценим:

• Окончательно разбив в конце XIV века Золотую Орду, вассалом которой тогда была Русь, Тимур сделал возможным для Руси стать через столетие самостоятельным государством. Уже в XV веке она прекратила платить дань Золотой Орде, чье могущество было навсегда подорвано ударами Тимура.

• В течение XVI века, при Иване Грозном, Русь собрала под свою руку бывшие земли Золотой Орды – Казанское, Астраханское, Сибирское ханства и т.д.

• В XVIII веке, при Петре I, Россия стать империей.

• В XX веке, при Иосифе Сталине Советский Союз стал мировой державой.

В апреле 1395 года на берегу реки Терек, там, где сейчас находится Грозный, Тимур настиг Тохтамыша. Три дня они шли параллельно друг другу по разным берегам Терека, не перегоняя другого. Будучи мастером маневра, Тимур за одну ночь сумел вернуть свои войска к переправе, которую три дня назад тщательно охранял Тохтамыш и перебраться на другой берег, чтобы иметь возможность ударить по ордынскому войску. 22 апреля Тимур лично повел в атаку своих воинов и так увлекся преследованием неприятеля, что оторвался от основных сил и был вынужден сам, с несколькими десятками телохранителей, сражаться против превосходящих сил противника.

После победы на Малке (притоке Терека) над золотоордынским ханом Тохтамышем Тимур повернул свои войска на уничтожение главных торговых центров (основных городов) Орды, чтобы убежавший Тохтамыш не смог восстановить свою армию, как это было после его разгрома под нынешней Самарой в 1391 году. Большую армию могло содержать только процветающее государство, а процветание завесило от торговли. Тимур разгромил город Болгар, что стало главной причиной переноса этой бывшей столицы Волжской Болгарии на север, в Казань, которая тогда была торговым форпостом, а позднее стала столицей Казанского ханства.

Грозный возник на месте крепости Грозная в 1818 году, а в 1909 уже в городе Грозном в области Терского казачества возникла женская община в честь святой благоверной княгини Анны Кашинской – жены Михаила Тверского. В мае 2012 Грозный стал побратимым турецкого города Сивас.

Сивас (Западная Армения)

Тимур бывал не только на Северном Кавказе, но и в Закавказье. Здесь его пути пересекались с наиболее могущественными правителями того времени – ханом Золотой Орды Тохтамышем и оттоманским султаном Баязидом. Пока зимой 1399-1400 гг. Тимур усмирял Грузию, Баязид вторгся в Армению и нанес поражение союзнику Тимура принцу Тахартену из Эрзинджана. Поэтому, летом 1400 года Тимур совершает молниеносный рейд в Анатолию (современная Восточная Турция). Тимур решает взять город Сивас, которой являлся базой оттоманов. Сивас был среди самых красивых городов, но более известен могилами 40 сивастийских мучеников.

Грозный является побратимом не только города Сивас, но и Тбилиси – столицы Грузии.

Грузия

Грузия была самым мятежным районом империи Тимура. Всего Тимур совершил 6 походов в Грузию, которая (как и Армения) была маленьким островком христианства в могучем океане ислама. Последний раз Тимур ходил на Грузию в 1403 году, когда ему было уже 66 лет. Если прежний правитель Баград Великий, доставленный к Тимуру, был вынужден принять ислам и даже подарил ему свою кольчугу, которую якобы выковал пророк Давид, то его сын Георгий VII, после смерти отца не испугался поднять восстание против Тимура, хотя хорошо понимал неравность сил.

Георгий VII сумел ловко спровоцировать раздоры между Тимуром и оттоманским султаном Баязидом, отправив к нему для укрытия принца Багдада Тахира, с отцом которого воевал Тимур. Более того, армия грузин нанесла поражение сыну Тимура Мираншаху и освободила Тахира, осажденного в крепости Аланджик.

Возможно, что Георгий VII был таким удачливым потом, что его имя через образ Георгия Победоносца уходит корнями в Шумер, к битве Нибиру и Тиамат. В любом случае у Грузии и Москвы, чьим небесным покровителем является Георгий Победоносец, «прямые» связи с Нибиру, см. работу «Элохим и Храм Христа Спасителя».

 

Приложение 1

Чингисхан и родословная Московских Рюриковичей по женской линии

На санскрите, слово «арда» означает «настойчивость».

Первым московским князем и основателем этого правящего дома стал Даниил – младший сын Александра Невского. Женой Даниила стала Мария Глебовна Белозерская – дочь Феодоры Сартаковны, отцом которой был Сартак – сын Батыя, правнук Чингисхана. Отец Даниила – Александр Невский, проведя детство в Орде, стал по монгольскому обычаю побратим со Сартаком. Таким образом, от Марии Глебовны по женской линии произошли все московские (читай – российские) князья и цари, а сама она была прапраправнучкой Чингисхана.

После смерти Чингисхана в 1227 году наследниками империи стали его прямые потомки от первой жены Бортэ по мужской линии. Однако, в «Учении Храма» Владыка Илларион говорит, что духовная родословная всегда ведется по материнской линии. Важно увидеть какое наследие пришло к московским князьям и царям от Чингисхана и его потомков.

Согласно Рерихам, работавшими с Учителями из Шамбалы, Чингисхан обладал Камнем Чинтомани. Этот великий дар Ориона отвечал за духовную эволюцию на Земле и послужил основанию Великой Общины Света, которая получила на Востоке название Шамбалы. Чингисхану была дарована Великая Мудрость, по которой строилась его империя.

Примечательно, что через родство именно по женской линии породнились с Рюриковичами сменившие их сначала Годуновы, а затем Романовых.

Глеб Василькович (1237 – 1278) не только породнился с родом Чингисхана, женившись на внучке Батыя, именно он стал первым князем Белозерским и основал на озере Кубенском знаменитый Спасо-Каменный монастырь.

 

Приложение 2

Сражение в Бортневском лесу

Сражение в Бортневском лесу 22 декабря 1317 года стало завершающим этапом противостояния московского и тверского князей. Сначала Михаил Тверской пошел на Юрия Московского, куда тот вернулся из Орды с женой, сестрой хана Узбека Кончакой (в крещении Агафьей) и послом Кавгадыем. Противники какое-то время стояли на двух берегах Волги, исход стояния был неясным. Понимая, что Орда заняла сторону Москвы, Михаил без боя уступил Юрию титул Великого князя Владимирского и ушел со своими войсками. Юрий и Кавгадый бросились за ним в Ростов, Переяславль и Дмитров. По приказу Кавгадыя должно было прийти и новгородское войско, чтобы воевать с Тверью, но Михаил разбил его под Торжком и готовился к битве с московско-ордынским войском, вторгшимся в его княжество.

Примерно 20 декабря Юрий Московский принимает решение продолжить с ордынцами разорение земель могучего Тверского княжества, но теперь уже на левом берегу Волги. Рубикон был пройден – прошли пять недель безуспешных попыток заключить мир с Михаилом Тверским, на Волге образовался прочный ледяной мост, чтобы московские и ордынские войска смоли переправиться на левый берег, где находилась Тверь, Кашин и другие важные города княжества.

21 декабря объединенное войско подходит к правому берегу Волги и разбивает лагерь для передышки перед решающим броском на левобережье Волги. Полевой лагерь вытягивается на узком отрезке вдоль высокого правого берега на 2 километра. Ни Юрий Московский, ни ханский посол Кавдыгай еще не знали, что на следующий день им придется сражаться с Михаилом Тверским. На протяжении трех предшествующих месяцев он занимал выжидательную позицию, позволяя москвичам и ордынцам разорять его владения на правобережье Волги. В итоге, они начали ошибочно думать, что Тверь не может или боится нанести ответный удар. Подойдя к Волге, Юрий Московский четко обозначил свою позицию и перспективу разорения земель Михаила Тверского теперь уже на левом берегу Волги.

Дождавшись, пока обстоятельства максимально будут благоприятствовать успеху его военных действий, Михаил Тверской решает дать открытый бой объединенному войску, вторгнувшемуся в его княжество. За два месяца до этого, в очередной раз проявив свои выдающиеся полководческие способности, он успешно разбил новгородцев, которые шли для соединения с войском москвичей и ордынцев.

Объективно, московское и ордынское войско устало от трехмесячного похода и лишений в зимних условиях, оно было обременено большим обозом награбленного добра и большим количеством пленников; его полевой лагерь, растянувшийся на 2 километра, занимал невыгодную для боя позицию. Следует добавить отсутствие жесткого единоначалия в объединенном войске и внезапность нападения Михаила Тверского, войско которого было абсолютно свежим, прекрасно вооруженным и готовым умирать за родную землю. Армия москвичей и ордынцев составляла 30 тысяч, армия их противников тверчан насчитывала 25 тысяч отборных воинов, которые не были обременены обозом и могли легко маневрировать, в зависимости от ситуации.

Утром 22 декабря Михаил Тверской вывел свое войско из Тверского Кремля и повел его в район современной деревни Бортниково, расположенной в 5 км к юго-востоку от Твери. Здесь, в Бортневском лесу, на пустоши размером полтора на полтора километра, представлявшей тогда достаточно большое и ровное поле, Михаил Тверской решил дать сражение. В это время объединенное войско только начинало переправляться через Волгу, не ожидая такого внезапного нападения. Над ним нависла угроза быть уничтоженным одним мощным ударом. Юрий Московский спешно направляет войска навстречу Михаилу Тверскому, находившемуся в двух километрах от лагеря. Проделав двухкилометровый бросок, объединенное войско москвичей и ордынцев оказалось в самой середине Бортневской пустоши, на западной окраине которой их ожидали выстроенные в боевой порядок полки Михаила Тверского.

Сражение, хорошо подготовленное Михаилом Тверским, сразу началось. Это был встречный бой двух практически равных по численности армий, но все преимущества находились на стороне Михаила Тверского. Сражение продолжалось около двух часов, после чего стало ясно, кто станет победителем. Победа Михаила Тверского была полной и блестящей. В плен к Михаилу Тверскому попали брат Юрия и его жена Кончака (Агафья). Сестра хана Узбека. На следующий день ему сдался ханский посол Кавгадый.

Бортневский лес находился в 30 км от Старицы – будущего любимого удела Ивана Грозного, в правление которого был канонизирован Михаил Тверской.

 

Приложение 3

Иван Калита – правнук Батыя

Иван I Калита – внук Александра Невского (см. ниже), который был названным братом Сартака, старшего сына Батыя. Не исключено, что знаменитая Шапка Мономаха – символ русских царей, начиная с Ивана IV Грозного, была даром хана Узбека московским князьям Юрию Даниловичу или его младшему брату Ивану Калите, которым он покровительствовал. Ведь, Иван Калита и Юрий – правнуки Батыя по женской линии, а хан Узбек – правнук Батыя по мужской линии.

Матерью московских князей Юрия и Ивана была Мария Глебовна Белозерская – дочь Феодоры Сартаковны. Родословная Марии Глебовны восходит к Чингисхану – она была внучкой Сартака (сын Батыя и побратим Александра Невского) и, соответственно, правнучка Батыя Джучиевича, праправнучка Джучи Чингизовича, прапраправнучка Чингисхана.  См. выше Приложение №1.

Первая жена Ивана Калиты была похоронена в соборе Спаса на Бору (см. ниже). Их дочери Евдокия и Феодосия были выданы замуж за Ярославского и Белозерского князей, соответственно. Оба этих княжеских дома ведут свои дословные от Ордынских правителей.

Политика Орды на Руси заключалась в разделении и сталкивании русских князей, чтобы властвовать над всеми ними, включая через родственные союзы. Справедливости ради стоит отметить, что Европа поднималась на крестовые походы с теми же грабительскими целями, что и ордынцы, делавшие набеги на Русь. Ордынские ханы рассматривали русские земли как источник собственного обогащения. Они хотели получать дани как можно больше, но разоренные и неразвивающиеся земли не могли давать ее много. Поэтому, хотя Орде в долгосрочной перспективе были не выгодны сильные русские князья (такие как Михаил Тверской), она была вынуждена поддерживать энергичных князей-данников, заботившихся о благосостоянии своих княжеств. Более того, ордынские ханы понимали, что системный сбор дани давал им больше, чем открытый грабеж в набегах.

Московский князь Иван Калита, брат убитого в Орде тверским князем Юрия Московского, пожалуй, первым понял сущность ордынской политики в отношении Руси, нашел ее слабые стороны и нейтрализовал губительное действие. Иван Калита точно уловил, что Орде нужен регулярный и возрастающий сбор дани для хана, минуя высокопоставленных ордынских сборщиков, которые своими грабительскими набегами перехватывали значительную долю того, что причиталось хану, его дальнему родственнику.

На священном языке Индии санскрите слово «калита» означает «обеспеченный».  Именно такой же смысл у версии, что прозвище «калита» происходит от старинного русского названия денежной сумочки.  В обратном прочтении имя князя — Нави (Иван), тоже переводится с санскрита.

Хан Узбек доверял только Москве. Иван Калита правильно рассчитал, что, организовав наиболее крупный и упорядоченный сбор дани, он получает поддержку хана в борьбе с Тверью и ограждает земли Великого Владимирского княжения от грабительских набегов посланцев хана. В знак своей покорности, Тверь прислала Ивану Калите свой большой колокол с тверского собора.

После смерти Ивана Калиты, многие русские князья стали оспаривать у его сыновей Владимирское великое княжение, не желая, чтобы титул Великого князя стал наследственным в Московском доме. Не удивительно, но хан вручил ярлык сыну и преемнику Ивана Калиты – Симеону Гордому, который первым из русских князей решился принять титул Великого князя всея Руси.

На санскрите, слово «калита» означает «обеспеченный».

Приложение 4

Александр Невский

В 2008 году Победителем телевизионного конкурса «Имя Россия» признан князь Александр Невский, причисленный к лику святых при Иване Грозном и Митрополите Макарии. Имя князя на проекте представлял тогдашний Патриарший местоблюститель митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, родившийся в городе небеснып покровителем которого является Александр Невский. За всю свою жизнь Александр Невский не проиграл ни одного сражения.

Прекрасно понимая цели ближайших соседей Руси, он проводил политику «меч – Западу, мир – Востоку». В тогдашней обстановке она была, пожалуй, единственно правильной. По крайней мере, можно сказать, что он выбрал меньшее из двух зол. Александр хорошо знал судьбу Константинополя, с благословения Римского папы, захваченного и разгромленного в 1204 году крестоносцами, кощунственно называвших себя носителями Креста Господня. Восток был терпим к православию, а Запад, в лице Рима, постоянно пытался распространить на Руси католичество, причем всеми возможными способами.

В 1238 году Александр стал заложником хана Батыя в Орде, после того как его отец Ярослав Владимирович получил от хана ярлык на Великокняжеский Владимирский стол. Для ордынцев, как и еще ранее для римлян, было стандартной практикой брать в заложники сына или брата правителя из вассальной страны. При ханском дворе находилось множество княжичей из покоренных земель. Александр был привезен в Орду, когда был еще мальчиком и прекрасно освоился в чужеродной обстановке. Он в совершенстве выучил язык и очень подружился со своим сверстником Сартаком – сыном Батыя. С 1238 по 1252 год они были практически неразлучны и стали названными братьями. Таким образом, Александр как бы породнился с родом Чингисхана и его внука Батыя, став очень приближенным к хану. Побратимство считалось выше кровного, они становились как одна душа. Поклявшись быть неразлучными в горе и радости, оба побратима обрели и одну судьбу – они оба были отравлены: Сартак в 1257 году, Александр в 1263. Считается, что к этому был причастен Берке, младший брат Батыя (†1256), ставший ханом после Сартака.

Александр Невский играл активную роль во внешней политике Орды (улуса Джучи) и способствовал ее отделению от Великого хана в Каракоруме. Еще Батый начал эту политику, укрепляя самостоятельность своего улуса. Берке продолжил политику брата и концу его правления, их государство стало де-факто независимым от Монголии. Формальным поводом для прекращения выплаты Берке дани Великому хану стало якобы восстание русских и убийство в 1262 году во многих русских городах ордынских сборщиков дани (баскаков). Причем это происходило по распоряжению Александра Невского, который рассылал грамоты в эти города. Принимая во внимание проордынскую политику Александра, можно предположить, что у них с Берке был сговор, который после этого провозгласил улус Джучи (Золотую Орду) самостоятельным государством. Можно сказать, что с этого момента, начинается великое соединение русских и ордынских земель и народов, превратившееся со временем в многонациональное Российское государство, включившее в себя почти все наследие Чингисхана до берегов Тихого океана.

Нева — это единственная река, вытекающая из Ладожского озера, которое в древности называлось Нево.

Приложение 5

Спас на Бору

Собор Спаса Преображения на Бору является одним из самых древнейших московских храмов. Он был частью Спасского монастыря, располагавшегося в Московском Кремле. Первоначально, храм был деревянным и, по преданию, стоял на месте, где в чаще хвойного бора находилась хижина отшельника.  Борея — название древнего города (на территории современной Казани), который был столицей империи Гиперборея, созданной потомками атлантов.

В 1237 году во время набега Батыя были уничтожены все монастыри и церкви, включая Спасопреображенскую. В 1319 году Московский на Бору монастырь упоминается как место временного нахождения тела убитого в Орде князя Михаила Тверского. Основателем Спасского монастыря в Кремле является Иван Калита. Он перевел в него архимандритию из Данилова монастыря, основанного его отцом, а в ХХ веке ставшего местом Резиденции Патриарха. Перед смертью Иван Калита принял иноческий постриг в основанном им Спасском монастыре.

В 1330 году Иван Калита поставил на месте деревянного храма каменный собор, причем это был второй на Москве каменный собор, после Успенского. Размеры каменного собора составляли символические 11 х 11 метров. Он был освящен митрополитом Феогностом, а расписан в 1345 году на средства великой княгини Анастасии, дочери Великого князя Литовского Гедимина.

Наследник Ивана Калиты – Симеон Гордый следуя примеру отца, уделял много внимания собору и монастырю. В 1350 году он пристроил к собору придел и притвор, который служил княжеской усыпальницей. В 1353 году, перед смертью, Великий князь Симеон Гордый, также как и отец, постригся в монахи Спасского монастыря, приняв имя инока Созонта. В правление Симеона основан Троицкий монастырь (современная Троице-Сергиева Лавра) Сергием Радонежским, чей ближайший друг и соратник, первый пермский епископ Стефан Пермский будет похоронен в соборе Спаса на Бору в вышеуказанной усыпальнице в 1396 году. Более того, в XIX веке, по инициативе Николая I, южный предел собора был освящен в честь Стефана Пермского, а северный – в честь святого Прокопия, предсказавшего его рождение в Устюге.

В усыпальнице русских великих князей и царей – Кремлевском Архангельском соборе оказались в одном ряду могилы (надгробия) Ивана Калиты (†1340), Симеона Гордого (†1353) и Георгия Васильевича (†1563) – брата Ивана Грозного. Надгробия расположены в первом ряду у южной стены. Сам Иван Грозный похоронен в алтаре (дьяконнике) Архангельского собора и на его стенах оставил потомкам свою идеологическую программу.

Собор Спаса на Бору сильно пострадал после набега Тохтамыша в 1382 году, архимандрит и монахи монастыря были убиты. Восстановлен был при Дмитрии Донском. В 1490 году при Иване III, во время перестройки Кремля, Спасский монастырь был перенесен на Крутицкий холм, где был основан Новоспасский монастырь, недалеко от Сарайской епархии.

В подклете Спасо-Преображенского собора Новоспасского монастыря находится усыпальница Романовых с могилами бояр Захарьиных-Кошкиных, предков царского дома Романовых, а также их родственники князья Черкасские. В усыпальнице устроен храм Романа Сладкопевца (см. ниже).

На территории Новоспасского монастыря в 1810 году была погребена инокиня Досифея, которая считается дочерью императрицы Елизаветы Петровны и графа Алексея Разумовского. История их любви рассказана в работе «Покорщина». На месте погребения Досифеи была воздвигнута часовня в 1908 году, а в 1997 году ее останки были перенесены в вышеуказанную храм-усыпальницу Романовых.

В наше время копия Кремлёвского храма Спаса-на-Бору (уничтоженного в 1933 году) была воссоздана в Королёве (бывший Калининград), откуда открывается дорога в Космос.  Решение о строительстве храма было принято 22 апреля 1991 года.  В этот же год (12 июня) впервые в истории в России состоялись всенародные прямые открытые выборы Президента России.

В ноябре 2011 года был утверждён эскизный проект, а 11 января 2012 года на строительную площадку прибыли строители.  7 февраля 2013 года, в малом приделе Сергия Радонежского нового здания, была отслужена первая Божественная Литургия   Примечательно, что храм разместился на участке, обозначенным ещё в 1949 году на карте Сталиным, с которым связывают уничтожение храма Спаса-на-Бору в Кремле.

Одним из первых благотворителей храма была РКК «Энергия» — градообразующее предприятие города и российской космической отрасли.  Горожане называют его «храм на канале», т.к. здесь проходит подземный канал снабжающий водой Москву.   Храм назван в честь митрополита Владимира (Богоявленского).  Он был единственным иерархом Православной Российской церкви синодального периода, последовательно занимавшим все три митрополичьи кафедры в Российской империи: митрополит Московский и Коломенский (1898 — 1912), митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский (1912 — 1915), Киевский и Галицкий (1915 — 1918).  Прославлен Русской православной церковью в 1992 году в лике святых как священномученик.  В июне 2016 года Министр культуры Владимир Мединский взял храм под опеку.  Рядом с ним вырос жилищный квартал «Галактика».

Приложение 6 

Роман Сладкопевец

Роман Сладкопевец – христианский святой V-VI веков, известный как автор песнопений, называемых кондаками, некоторые из которых до сих пор используются в богослужении Православной Церкви. Романа считают автором более тысячи молитв и гимнов на различные праздники.

В особенности славится написанный им акафист Благовещению Божией Матери, когда архангел Гавриил возвестил ее о будущем рождении Иисуса Христа – Спасителя мира. В христианском учении считается, что через таинственное (непорочное) зачатие Девы Марии человечество принесло в дар Богу самое чистое его творение – Деву, способную стать матерью Сына Божия. Сакральная сторона праздника Рождества (спасителя, сына божия и т. п.) раскрыта в работе «Сталин и Новый Год».

Хотя греческий не является его родным языком, Роман Сладкопевец превзошел всех других греческих песнопевцев по поэтическому дарованию, одушевлению, глубине чувства и возвышенности языка. Православная церковь причислила Романа Сладкопевца к лику святых, его память отмечается 14 октября, т. е. в тот же день, что и Покров Пресвятой Богородицы.

Роман Сладкопевец родился в середине V века в Сирии, говорил на сирийском языке, был крещен в молодости, дьяконствовал в Бейруте – родине Георгия Победоносца, стоявшего у истоков российской государственности. Позднее, Роман переехал в Константинополь и в качестве пономаря обретался при церкви Богородицы в квартале Кира, где и получил от Богородицы дар сложения кондаков. Эта церковь была построена Патрикием Киром и стала самой первой в Константинополе. Имя «Кир» происходит от древнегреческого имени «Кирос», которое означает «господин». Это имя в свою очередь является греческой формой персидского мужского имени «Куруш», означающего «Как солнце». Вышеуказанная церкви Богородицы так и называлась – «Кириотисса», т. е. «госпожа». Также, Кир (Куруш) – это имя величайшего полководца и государственного деятеля Малой Азии и Ближнего Востока, открывшего новый период их развития. У Кира Великого существуют связи и с российским городом Киров.

Церковь Богородицы «Кириотисса» неоднократно перестаивали и расширяли. В XII веке здесь возвели последний большой храм Константинополя, в дальнейшем таких высоких церквей византийцы уже не строили.

Турецкий султан Мехмед II, захвативший в XV веке Константинополь, отдал церковь суфийскому ордену каландаров, в распоряжении которого она и оставалась до XVIII века, когда была превращена в мечеть Календерхане. Обрушение минарета мечети в 1930-е гг. и ее запустение на некоторое время, позволили провести научную реставрацию, которая привела к обнаружению фрески с изображением Богородицы Кириотиссы, ставшей доказательством первоначального посвящения этой церкви. В ней хранились многие кондаки, написанные Романом Сладкопевцем, она стала и его последним приютом, здесь он был похоронен.

 

Покров Богородицы

Покров был и является одним из самых любимых праздников на Руси. Его отмечают 14 октября вместе с памятью вышеуказанного Романа Сладкопевца (V-VI вв.), который был тесно связан с Константинополем, где позднее и произошло событие Покрова Богородицы (Х век).  См. выше.

Чудесное явление Матери Божией произошло в Х веке во Влахернской церкви Константинополя (стоящего на Нильском меридиане). В этой церкви находились риза (покрывало, покров) и пояс Богородицы, найденные царицей Еленой во время раскопок в Иерусалиме. Во время всенощного бдения в этой церкви, блаженный Андрей, Христа ради юродивый, увидел в храме идущую по воздуху Богородицу, озаренную светом и окруженную ангелами и святыми. Вначале она молилась за христиан, а потом сняла со своей головы покрывало и распростерла его над стоящими в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Тем не менее, в византийском богослужении оно следов не оставило и праздник Покрова не был установлен в Византии. Также, нет или неизвестны византийские иконы, изображающие чудо явления Богородицы Андрею юродивому, в отличие от Руси.

Праздник Покрова отмечается только или преимущественно в русском православии и считается одним из великих. На Руси его установил Андрей Боголюбский и построил в 1165 году близь своей столицы Владимира посвященный этому празднику всемирно известный храм Покрова на Нерли. У Боголюбского были свои причины: во-первых, он сделал Владимир, в котором правил, новой столицей Руси. В его топононимах многое взято из прежней столицы – Киева. Чтобы укрепить политический и сакральный статус Владимира, было необходимо связать его и с Константинополем или Царьградом, как его называли на Руси. Константинополю и Киеву придает сакральности и тот факт, что оба города лежат на Нильском меридиане. Логичным было обращение Андрея Боголюбского к видению Андрея юродивого в Константинополе Богородицы, защищающей своих чад. Похожий случай произошел и с самим князем Боголюбским, когда он во сне видел Богородицу. Кроме этого, Андрею Боголюбскому могло импонировать и то, что Андрея юродивый был славянином. Считается, что в молодости он попал в плен и был продан в Константинополе в рабство местному жителю.

Введением на Руси праздника Покрова, Андрей Боголюбским мог осознавать поручение Богородице, ее защите и покровительству русского народа и земли, ставшей теперь одним из ее земных уделов.

Покрова на Рву

            Покрова на Рву или Храм Василия Блаженного на Красной площади был построен Иваном Грозным в честь взятия Казани, на месте которой в далёком прошлом располагался город Борея.   В этом уникальном для Руси храме великое мно­гообразие форм и содержания, как в Индии.  Его называют «огненным храмом».  Учёные до сих пор не пришли к единому мнению в том был ли архитектор этого великолепного храма (одного из символов России) одним человеком или же Постник и Барма – это два разных человека.  В любом случае, с точки зрения русского человека того времени, словом «постник» можно охарактеризовать всех индийцев, т.к. они не едят мяса.  Слово «барма» весьма схоже с «брамин» и «Брахма» (бог-творец в индуизме).

Есть мнение, что архитектор храма Покрова на Рву очень хорошо знал древнеиндийскую философию и науку о храмовом строительстве Васту-шастра.  Это и учение об организации пространства в гармонии с энергией солнца и других планет. В Индии самым известным храмом, построенным по этой науке, считается храм солнечного бога Сурьи в Конараке.

Основателем Васту считается мудрец Майян.  Майя — имя матери Будды и звезды в Плеядах.  Храм Покрова на Рву является уникальным православным храмом.  Его архитектуру нельзя назвать византийской или русской.  В его наружном убранстве доминирует сказочная красота с восточным привкусом.  Другим подобным храмом стал в XIX веке Санкт-Петербургский Спаса на Крови.

Покрова – тоже уникальный русский праздник, аналогов которому не было в православной Византии или католической Европе.  В Елохово родился Василий Блаженный, в честь которого в народе называют храм Покрова на рву.  Через Елоховский собор, где стоит чудотворная икона Казанской Богоматери, связалась история «Юноны и Авось» с Великим Устюгом.  Сталин, давший советским детям праздник Нового года, спас от уничтожения храм Покрова на рву.  При этом он не дрогнул в решении судьбы Храма Христа Спасителя и Сухаревой башни.

Мечеть Шехзаде

Недалеко от церкви Богородицы «Кириотисса», рядом с акведуком Валента, расположена одна из самых красивых мечетей Стамбула – Мечеть Наследника или Шехзаде. Она была построена величайшим османским архитектором и зодчим Синаном, как погребального комплекса для Мехмеда – сына султана Сулеймана Великолепного и его знаменитой жены-славянки Роксаланы. Принца задушили с подачи Сулеймана за предполагаемую попытку мятежа. Печаль отца выразилась в возведении красивейшего памятника оттоманского искусства, нареченного в честь наследника.

В то время верили, что середина Константинополя находилась там, где Мечеть Шехзаде (Наследника). Это историческое место отмечено колонной из зеленого мрамора в ограде мечети (см. фото). Считается, что эта колонна, находится на одинаковом расстоянии от всех семи холмов города.

 

Приложение 7

Княгиня Августа Тараканова (инокиня Досифея)

Инокиня Досифея (княжна Августа Тараканова) считается дочерью императрицы Елизаветы Петровны от тайного, но законного брака с графом Алексеем Разумовским.  Считается, что тайное венчание супругов состоялось в Москве, в храме Воскресения Словущего в Барашах (см. ниже Приложение 8). Через положенное время у них родилась дочь принцесса Августа, позднее вынужденно ставшая инокиней Досифеей.

В брошюре Василия Руднева (в последствии настоятеля Данилова монастыря архимандрита Тихона), издававшейся в XIX веке, излагается история жизни Досифеи (греч. дар Бога), основанная на исторических преданиях московского Иоанно-Предтеченского монастыря, узницей которого она стала. Досифея прожила в нем 25 лет и скончалась в 1810 году в возрасте 64 лет.

По ее завещанию, Досифея была похоронена у восточной ограды Новоспасского монастыря, напротив окна кельи своего духовника, старца Филарета (Пуляшкина), в схиме Феодора. Сначала на ее могиле стоял камень с надписью об усопшей, а в 1908 году была возведена небольшая часовня.

В 1996 году были обретены останки инокини Досифеи, а в 1997 году их перезахоронили в усыпальнице бояр Романовых – в храме Романа Сладкопевца в подклети Спасо-Преображенского собора Новоспасского монастыря. По сути, Досифея оказалась последней из русских Романовых. После Елизаветы Петровны, все русские императоры и императрицы были немецких кровей, а местом их захоронений стал Петропавловский собор, построенный Петром I на Нильском меридиане.

Василий Руднев говорит о двух лицах: первая – самозванка, именовавшая себя принцессой Владимирской и дочерью императрицы Елизаветы, но никогда не называвшую себя княжной Таракановой и вторая – принцесса Августа (лат. «царственная, священная»), получившая имя княжны Таракановой, тайно постриженная и содержащаяся в московском Иоанно-Предтеченском монастыре.

По приказу Екатерины II Граф Алексей Орлов-Чесменский (создатель первого русского цыганского хора) вывез на корабле самозванку в 1771 году из Ливорно (Италия) в Россию. Она скончалась в заключении в Алексеевском равелине Петропавловской крепости в 1775 году, от чахотки. Там же и была погребена. В 1777 году после третьего по силе наводнения в Санкт-Петербурге, распространился слух о смерти мнимой княжны Таракановой в затопленном равелине. Это стало сюжетом известной картины Константина Флавицкого из Третьяковской галереи. На самом деле, это романтическая выдумка художника, далекая от реальности – героиня этого полотна умерла за 2 года до наводнения, как было сказано выше.

Настоящая княжна Тараканова имела прекрасное образование, полученное за границей. Однако неизвестно, как и когда она оказалась в Европе. Возможно, ее отправил туда отец, желая спасти дочь от дворцовых интриг. Взошедшая, в результате дворцового переворота, на российский престол Екатерина II имела основания недолюбливать дочь Елизаветы, тетки своего ненавистного мужа (Петра III), в убийстве которого приняли участие братья Орловы. По крайне мере, пока был жив Алексей Разумовский, сумевший добиться расположения Екатерины II, о принцессе никто не вспоминал. Только после его смерти в 1771 году, Алексей Орлов отправляется в Италию и хитростью привозит в Россию самозванку, выдававшую себя за дочь Елизаветы. У историков есть основания полагать, что некоторые западные круги (в частности, в Польше) были заинтересованы в создании затруднений Екатерине II в лице дочери Елизаветы, как претендентки на российский престол.

Принцесса Августа не собиралась идти на такой подлый поступок. Нашлось подставное лицо – самозванка, ставшая известной как принцесса Владимирская. Императрица Екатерина II прекрасно понимала, что, несмотря на отсутствие политических амбиций у самой принцессы Августы, враги России всегда могут воспользоваться ее именем и рождением в коварных целях. В итоге, в 1785 году при неизвестных обстоятельствах принцессу Августу доставляют в Санкт-Петербург. Существует мнение, что она была представлена Екатерине II, с которой у нее был длинный и откровенный разговор. Для спокойствия России Августе было предложено постричься в монахини, возражать или просить пощады было нельзя. Местом ее заключения был выбран московский Иоанно-Предтеченский монастырь, связанный с рождением Ионна Грозного. В 1761 году Елизавета I, мать Августы, определила этот монастырь для содержания вдов и сирот заслуженных людей. Между Иваном Грозным и Елизаветой существовала определенная межвековая связь.

В Иоанно-Предтеченском монастыре Досифея содержалась в глубокой тайне, к ней никто не допускался, кроме игуменьи, духовника и келейницы. Местом духовного подвига (заточения) невольной затворницы стала одноэтажная келия с двумя низкими комнатками под сводами и прихожая для келейницы. Митрополит Московский Платон (Левшин) помогал как мог через игуменью и духовника Досифеи, а после смерти Екатерины II, сам нередко бывал у нее. Платон был хорошо известен при дворе Елизаветы, его отношения с ее мужем графом Алексеем Разумовским были достаточно близкими. Платон имел хороший голос, прекрасным голосом обладал Разумовский, начавший свою карьеру певчим Придворного хора. Частенько граф призывал Платона к себе и они вместе пели.

Смерть Екатерины II принесла послабления в условиях содержания Досифеи. Конечно, ей по-прежнему не дозволялось покидать пределы монастыря, но было разрешено принимать у себя без ограничений. Кроме Митрополита Платона, её посещали и другие высокопоставленные лица, включая лиц императорской фамилии. Смиренная отшельница стала известна своей прозорливостью. Так в двух пришедших к ней братьях она узнает будущих подвижников благочестия, ставших столь известными в истории монашества настоятелями Оптиной и Саровской пустынь. До конца своей жизни она поддерживала с ними духовное общение и руководство.

Погребение Досифеи происходило при огромном стечении полюбившего ее народа и с особой торжественностью. По причине болезни митрополита Платона, отпевал ее, урожденную принцессу Августу, московский викарий, епископ Дмитровский Августин. Символично, что оба имена с латинского переводятся одинаково – «священный». В полной форме прибыл тогдашний главнокомандующий Москвы граф Иван Васильевич Гудович, женатый на графине Прасковье Кирилловне Разумовской, которая приходилась двоюродной сестрой принцессе Августе (инокине Досифеи).

 

Приложение 8

Храм Воскресения Словущего в Барашах

Храм расположен в Москве на Покровке и посвящен празднику Воскресения Словущего, связанному с освящением в 335 году храма Воскресения Христова (более известного как Храм Гроба Господня) в Иерусалиме, построенного Константином Великим и матерью его царицей Еленой. Символично, что именно их барельефы расположены над входом в Храм Христа Спасителя.

Поскольку Храм Воскресения Христова в Иерусалиме построен на месте исторических событий Распятия, Погребения и Воскресения Христа, то он не может быть повторен в других местах. Поэтому храмы за пределами Иерусалима строились в честь праздника, который «слывет» Воскресением и относится именно к освящению храма в честь Воскресения Христова (т. е. Храма Гроба Господня).

Считается, что именно в храме Воскресения Словущего в Барашах императрица Елизавета Петровна тайно обвенчалась с графом Алексеем Разумовским. При ней храм был украшен позолоченной императорской короной, что может являться один из подтверждений их тайного венчания в этом храме.

Другим храмом с аналогичным завершением является храм Знамения в Дубровицах, построенный по приказу ее отца Петра I, построившего победоносный российский флот. Более того, и сам храм Воскресения Словущего в Барашах выстроен «кораблем», т. е. верхний храм и подклет совпадают, что является очень редким и интересным явлением в церковной архитектуре. Специалисты характеризуют храм как ярчайший образец «елизаветинского барокко».

Ещё одним доказательством тесной связи этого храма с Елизаветой Петровной являются имена двух пределов, устроенных в 1754 году прихожанами, желавших увековечить память об императрице, избравшей их храм местом своего венчания. Правый был назван во имя праведных Захария и Елисаветы (по тезоименитству императрицы), а левый – во имя святого мученика Севастиана (греч. «посвященный», «священный»), день памяти которого совпадал с днем рождения императрицы Елизаветы (ивр. «почитающая Бога»).

В XIX веке эти пределы были переименованы в Николая Чудотворца (Дед Мороз) и Алексия, человека Божия. Однако, это не говорит об угасании памяти, а скорее о глубинной трансформации. Николай Чудотворец является прообразом Деда Мороза, который начал «рождаться» именно в это время, см. «Сталин и Новый Год». В честь Алексия, человека Божия, был назван Митрополит Алексий, с именем которого связана история Алексеевского монастыря и самого Храма Христа Спасителя, построенного на месте этого монастыря, см. «Элохим и Храм Христа Спасителя».

За два столетия до тайного венчания в храме Воскресения Словущего в Барашах Елизаветы Петровны и Алексея Разумовского, недалеко от него жил Иван Грозный, после разделения страны на Земщину и Опричнину. Между первым русским царем Иваном Грозным и дочерью первого российского императора Елизаветой Петровной существует тонкая связь, см. «Покорщина».

В 1929 году храме Воскресения Словущего в Барашах закрывают и постепенно разбирают. В настоящее время, в перестроенном виде он используется как административное здание МВД.

 

История храма Воскресения Христова и праздника Воскресения Словущего

Прошло три века, прежде чем на месте событий Распятия, Погребения и Воскресения Христа появился христианский храм. После восстания в Иерусалиме, римский император Тит завоевал город в 70 году, разорил и разрушил храм Соломона на горе Мориа. Император Адриан построил на месте разрушенного Титом Иерусалима новый город, а на месте храма Соломона решил возвести храм в честь Юпитера Капитолийского, аналогичный храму Юпитера в Баальбеке.

Константин Великий (†337) первым из римских императоров признал христианство и прекратил гонения. Считается, что монограмма имени Христа (РХ) помогла одержать ему победу над Максенцием и стать императором, что привело к легализации христианства и его превращению в государственную религию. Помощь в распространении и укреплении христианства Константину оказала его мать, царица Елена, которая незадолго до смерти, в возрасте около 80-ти лет по его поручению направилась в Иерусалим, чтобы найти Крест, на котором был распят Иисус Христос. Долгое время ее поиски оставались безуспешными, пока один житель не сообщил, что Крест находится под языческим храмом Венеры, воздвигнутый еще римлянами. Этот храм разрушили и, раскопав пещеру, в которой, согласно преданию, был погребен Иисус Христос, обнаружили три креста. Крест Иисуса Христа был определен, когда получила исцеление больная женщина, на которую поочередно возлагали эти три креста. По другому преданию, от соприкосновения с этим крестом воскрес умерший, которого несли по улице для погребения (отсюда и название Животворящий Крест).

Обретение Еленою Креста положило начало празднеству Воздвижения Животворящего Креста, который стал одним из важнейших праздников христианства, широко отмечаемым православной, католической, и древневосточными церквями. Предстоятель воздвигал (то есть поднимал) Крест, обращая его ко всем сторонам света. Это не было связано только с тем, чтобы дать возможность видеть его всем собравшимся на торжество. Праздник Воздвижения Креста имеет аналогию с египетским празднованием воздвижения животворящего столпа Джет – хребта умершего и воскресшего бога Осириса, см. «Новый Год начинается с Нибиру».

Празднование Воздвижения Честного и Животворящего Креста было установлено на следующий день после освящения Храма Гроба Господня (Воскресения Христова) в 335 году. Храм строился в течение 10 лет, он включал в себя место распятия Христа – Голгофу и Гроб Господень, в котором изначально похоронили Христа после распятия и не обнаружили его тела после того, как он воскрес из мертвых. Решение о возведении такого комплекса было принято Константином Великим.

Благодаря Константину, Гроб Господень стал главной святыней христианского мира. Другой заслугой этого первого христианского императора Рима стал учреждение культа святого Георгия.

 

Приложение 9

Маджары

Возникновение города относится к хазарскому времени и связано с историей венгров (мадьяр), кочевавших в причерноморских степях. Легенда о праотце венгров Маджоре была записана в XIII веке («Деяния гуннов и венгров»). Согласно ей, два брата – Хунор и Маджор поженились на дочерях аланского принца Дулы. Хунор и одна из дочерей аланского принца стали предками гуннов, а Маджор и вторая дочь аланского принца стали предками венгров. Действительно, эта территория была населена аланами.

В IX веке Кирилл и Мефодий были у хазар на Северном Кавказе и прошли по караванному пути через Маджар. Каган даже разрешил им крестить новообращенных. Археологические раскопки подтверждают присутствие православных христиан и наличие христианских церквей времен Золотой Орды.

В XIII-XVI веках Маджары был золотоордынским городом, находившийся на месте современного Буденновска (бывший город Святой Крест). Своего расцвета город достиг в XIII-XIV веках, когда был крупным ремесленным и торговым центром в составе Золотой Орды, чеканил собственную монету. Этнический состав населения был смешанным – тюрки, русские, аланы, евреи и др. Город являлся главной резиденцией хана Золотой Орды Джанибека – сына и преемника всесильного хана Узбека.

Какое-то время Маджаром владел ордынский правитель Мамай, к которому восходит родство матери Ивана Грозного, литовской княжны Елены Глинской. Считается, что из Маджара в 1380 году Мамай выступил в поход против Дмитрия Донского, который закончился поражением Золотой Орды и ее союзников на Куликовом поле.

После поражения Мамая, Маджар переходит во владения его соперника – хана Тохтамыша, поддержанного Тимуром. О трагической развязке этой помощи рассказано в работе «Самара Космическая». Маджар был сильно разрушен после победы Тимура над Тохтамышем в 1395 году, близ нынешней станицы Екатериноградская в Прохладненском районе Кабардино-Балкарии.  С 1459 года город входил в состав Астраханского ханства, которое прекратило свое существование в 1556 году, после взятия Астрахани войсками Ивана Грозного, чья вторая жена была из вышеуказанной Кабарды. Со временем город начинает приходить в запустение, вплоть до полного разрушения мавзолеев.

Здесь был убит Михаил Тверской в 1318 году. Одну ночь тело князя находилось в маджарском караван-сарае. Согласно летописи, русские купцы, знавшие покойного князя, хотели поставить его тело в храме, но московские бояре им помешали. Всю ночь над телом Михаила Тверского видели огненный сияющий столб от Земли до Небес. В 1884 году здесь был основан православный мужской Мамай-Маджарский Воскресенский монастырь, разрушенный в начале 1930-ых.

 

Приложение 10

Спасо-Каменный монастырь

Спасо-Каменный монастырь на озере Кубенском в Вологодской области является одним из древнейших монастырей Русского Севера. Его основал первый Белозерский князь Глеб Василькович, женившийся на внучке Батыя (в крещении – Феодоре) и получивший большое влияние в русских землях. Его дочь Мария Глебовна, соответственно правнучка Батыя и прапраправнучка Чингисхана стала женой первого московского князя Даниила.

Глеб Василькович был участником интересной высшей программы, возможно, сам того не подозревая. Основание Спасо-Каменного монастыря около 1260 года связано с обетом, который дал Глеб Василькович по случаю чудесного спасения от бури на небольшом островке Кубенского озера. Его путь лежал в Устюг, которому было суждено стать важной точкой на карте в Эпоху Водолея, а сам основанный им монастырь на Кубенском озере стал одной из жемчужин Северной Фиваиды.

Считается, что суда Глеба Васильковича были волнами прибиты к острову (размерами всего 120 на 70 метров) в день Преображения Господня. Поэтому, именно этому празднику он посвятил основанный монастырь. Однако, существует еще одна версия названия, более прагматичная и она связанна с Тверью. Основанный Глебом Васильковичем монастырь был деревянным и со временем обветшал. Когда строили каменный, кирпич возили из Твери и Старицы, отсюда название Спасо-Каменный монастырь. В Твери главный храм был посвящен Спасителю, т. е. Спасу.

Со времени Дмитрия Донского монастырь на Кубенском озере становится известным и великим князьям московским, получает их покровительство. При Дмитрии Донском игуменом монастыря был назначен афонский монах Дионисий, пришелец из Константинополя, стоящего на Нильском меридиане. Дионисий ввел в монастыре устав афонских обителей и заложил традиции, которые сформировали престиж, авторитет и славу монастыря на несколько столетий вперед.

Василий III был здесь на богомолье о чадорождении. После рождения у них с Еленой Глинской сына и наследника, будущего Ивана Грозного, была возведена Успенская церковь-колокольня, единственная из монастырских построек, сохранившихся до наших дней. Сам Иван Грозный не раз бывал в Спасо-Каменном монастыре, ценил обстановку, которая способствовала полной отрешенности от мира и углубленности в молитву.

В 1925 году Спасо-Каменный монастырь был закрыт, а в 1937 году был взорван Спасо-Преображенский собор. C 1991 года силами энтузиастов велись работы по восстановлению обители. В 2006 году было учреждено архиерейское подворье «Спасо-Каменный монастырь».

 

Приложение 11

Тайдула и Митрополит Алексий

Тайдула была любимой женой хана Золотой Орды Узбека. У них было трое сыновей и одна дочь, ставшая женой сына правителя Хорезма. В свою очередь, ее дочь Хан-зада стала женой Джахангира – старшего сына Тимура, см. раздел I.

Тайдула оказывала активное влияние на политическую жизнь Орды, но в русских летописях ее имя связывают с фактом чудесного исцеления в 1357 году московским митрополитом Алексием. Он вылечил Тайдулу от болезни глаз. По другой версии, заболел ее сын – правитель Золотой Орды хан Джанибек, но причиной вызова Алексия в Орду назвали болезнь глаз Тайдулы. По дороге в Орду Митрополит Алексий предсказал появление Самары, в районе которой Тимур разбил в 1391 году хана Золотой Орды Тохтамыша.

С Митрополитом Алексием связан Зачатьевский монастырь в центре Москвы.

С чудесным исцелением Тайдулы связана история появления московского храма Архангела Михаила в Тропареве, имеющего сегодня статус Патриаршего подворья и находящегося в подчинении Патриарха Московского и всея Руси. Патриарх Алексий II неоднократно посещал храм и совершал в нем богослужения.

Необходимо отметить, что Патриарх Алексий II стал первым из российских первосвятителей, кто посетил недалеко от нынешней Самары церковь Рождества Христова у Царева кургана, где самаркандский правитель Тимур праздновал победу над золотоордынским ханом Тохтамышем.

Примечательно, что в левом приделе этого храма, на северной стороне, находится фреска Устюжского Прокопия Праведного, который, спасая Великий Устюг от каменной тучи, молился на две иконы: «Устюжское Благовещение» и икону Богородицы Одигитрия, называемую Смоленская. Сегодня в храме Архангела Михаила в Тропареве ее список один из самых почитаемых, а сама традиция почитания Смоленской иконы Божией Матери, называемой «Одигитрия» пришла в храм из Новодевичьего монастыря, в чьи владения входило Тропарево.

Это село вместе с окрестными деревнями в 1524 году передали по повелению великого князя Василия III (отца Ивана Грозного) из великокняжеской дворцовой вотчины Новодевичьему монастырю. Именно при Василии III Смоленск вошел в состав земель Московского княжества, хотя оставался до самого конца правления Василия III спорной территорией с Литвой (им ранее владевшей). Даже была введена практика, когда жителей Смоленщины уводили в московские области, а жителей ближних к Москве областей переселяли в Смоленск.

Иконой Смоленской Божией Матери литовский князь Витовт благословил свою дочь Софью, ставшую супругой московского князя Василия Дмитриевича, сына Дмитрия Донского. Эта икона была перенесена Софьей из Смоленска в Москву и поставлена в Благовещенском соборе. Ее отец Витовт является одним из наиболее известных правителей Великого княжества Литовского, и еще при жизни был прозван Великим. После поражения от Тимура в 1395 году на Северном Кавказе, Тохтамыш бежал к Витовту.

В храме Архангела Михаила в Тропареве также хранится довольно редкая икона принявшей много скорбей Анны Кашинской. После убийства в Орде ее мужа Михаила Тверского, она удалилась в город Кашин, где приняла схиму.

Следуя Ясе Чингисхана (см. ниже) ордынцы поддерживали все религии, не превознося одну над другой. Они в равной степени уважали все религии, включая русское православие.

 

Приложение 12

Яса Чингисхана и Птицеголовые (люди-птицы)

Сами монголы считали Чингисхана боговдохновенным Сыном Неба, получившим мудрость от Бога и сформулировавшим ее в Ясу. Джувейни рассматривал боговдохновенный разум Чингисхана как источник Ясы: «В то время как Всемогущий (Бог) выделил Чингисхана из числа его современников по разуму и интеллекту… он (Чингисхан), лишь опираясь на глубины своей души и без утомительного изучения (исторических) анналов, без согласования с (традициями) древних времен, изобрел все приемы (государственного управления)». Это очень похоже на историю с шумером Авраамом, заключившим союз с богом (богами).

Армянский историк Григор из Алканца так записал историю появления Ясы, услышанную от монголов. Согласно ему, когда монголы «осознали свое положение, весьма подавленные своей несчастной и бедной жизнью, они обратились к помощи Бога, Создателя неба и земли, и заключили с ним великое соглашение, повинуясь его повелениям. По приказанию Бога им явился ангел в виде орла с золотыми перьями и заговорил их собственной речью и языком с вождем, которого звали Чанкез (Чингиз)… Затем ангел сообщил им все повеления Бога.., которые сами они называют ясак».

Указание на орла, говорящего с людьми на их языке, может подразумевать тонкую связь Чингисхана с представителями космических цивилизаций, стоявших у истоков современной. Их изображения можно легко найти на древних памятниках Египта и Шумера. Общеизвестен бог Гор, изображавшийся с головой сокола и гении с головой орла на ближневосточных барельефах.

Древние фараоны и жрецы, под чьим руководством изготавливались эти рисунки и барельефы, владели языком богов, то есть языком символов. Так двойная корона Гора из белого и красного цветов символизирует не только объединение Верхнего и Нижнего Египта, но олицетворяет интеграцию Духа и Материи. Изида, кормящая Гора, ставшая в христианстве Млекопитательницей, символизирует важные астрономические события, влияющие на развитие человечества, см. «Сталин и Новый Год».

Образ Георгия Победоносца тоже был рожден в Египте с его звездной религией, перешедшей в христианство. Прототипом Георгия стала планета Нибиру и ее битва с планетой Тиамат, из верхней части которой, согласно шумерским мифам, образовалась наша Земля. Эта битва отразилась в формировании шумерского праздника Нового Года, посвященного прибытию нибируанцев и созданию современного человека из человекообразной обезьяны. То, что называется Древом жизни на ближневосточных барельефах, есть, по своей сути, система чакр человека, которые должны при достижении человеком высокой ступени развития «зажечься» как огни новогодней елки. Сосновая шишка в правой руке гения с головой орла, занесенная над Древом жизни тоже преисполнена символизма. Именно шишковидная железа в человеческом теле является центральной точкой взаимодействия между правым и левым полушариями человеческого мозга, центром взаимодействия духовного и физического планов. Собственно, вокруг них идет Вселенская Игра или Великий Эксперимент Интеграции Полярностей, начавшийся со «спуска» в дуальность.

Этот галактический эксперимент восхождения от человекообразного примата к сверхчеловеку проходит на планете Земля под руководством и с активным участием высокоразвитых цивилизаций, одними из которых являются представители Веги. Их называют гении – существа с человеческими телами и головами, похожими на птичьи. Хотя такая «птицеголовая» цивилизация существует, и оказывала огромное влияние на развитие древних людей, многим трудно поверить, что барельефы с их изображением показывают реальных млекопитающих человеческого типа, но имеющих иное строение черепной коробки головы и, соответственно, черт лица.

Например, даже такой именитый исследователь палеоконтакта в древности как Захария Ситчин обращаясь к изображениям птицеголовых людей, предполагал, что это прародители человечества зачем-то просто одевали ритуальные маски птиц.

Екатерина Вайтукевич в своей книге «От Атлантиды до Шумера» рассказывает о двух типах представителей Веги, которые имели человеческие тела, но у первых черты лица были похожими на современного человека, а у второго типа веганцев головы были внешне сильно похожими на птичьи. Оба этих типа веганцев стояли у истоков эксперимента с человечеством на Земле, их изображения повсюду в Шумере и Древнем Египте. Необходимо учитывать возможности древних художников выстраивать в своем мозгу ассоциативный ряд при изображении представителей более высокоразвитых цивилизаций, которых они считали своими богами.

Человек может строить ассоциации только с тем, что он знает. Зная окружавший его животный мир древнему художнику было легче использовать аналоги из него – бог с головой птицы, кошки или собаки и т.д. Еще хуже обстояло дело с более поздними художниками, которые сами никогда не видели этих богов. Им приходилось лишь полагаться на свое воображение при изображении тех же птицелоговых. Справедливости ради, необходимо отметить, что так называемые птицелоговые не имели клюва вместо рта, как птицы – просто художнику, особенно никогда их не видевшему, было невозможно понять, что сильное сходство с головой птицы обусловлено исключительно строением их черепа. Нибируанцы начали вносить изменения в генетику примитивного человека, создавая из него детище по собственному образу и подобию. Окажись на их месте птицелоговые, то современный человек, имел бы другой череп, а именно как у своих создателей.

Птицелоговые из созвездия Лиры являются очень высокоразвитой цивилизацией. Они – мастера генетики и непревзойденные путешественники по бескрайним просторам Космоса. Их родина – Вега – самая яркая звезда в созвездии Лиры, которое считается древней прародиной многих гуманоидных цивилизаций Космоса, включая таких как плеядеянцы, нибируанцы и, конечно, земного человечества, см. «Сабур (Вега) и Сабуровы».

Созвездие Лиры лежит между Геркулесом и Лебедем.  Вышеуказанная Вега (α Лиры) является второй по яркости звездой северного полушария после Арктура.

 

Приложение 13

Ордынцы & Православие

Веротерпимость была прописана в Ясах Чингисхана и этому принципу следовали все Чингисиды. Православное духовенство пользовалось покровительством ордынцев, причем как язычников, так и мусульман. Основатель монгольский империи завещал им уважать все религии и не выказывать предпочтения какой-либо из них. Согласно историку Джувейни (†1283), Чингисхан не принадлежал к какой-либо религии и не следовал какой-либо вере, он избегал фанатизма, не предпочитал одну веру другой, не превозносил одних над другими. Напротив, он поддерживал престиж любимых и уважаемых мудрецов и отшельников любого племени, рассматривая это как акт любви к Богу.

Конечно, Орда покровительствовала православной церкви не для блага русского народа или возвышения Москвы, которая обязана этим во многом таким представителям православной церкви, как Митрополиты Петр и Алексий, Сергий Радонежский и др. У ордынцев были собственные интересы, в первую очередь – для удобства управления большой страной, ставшей ее вассалом. С другой стороны, нельзя не сказать об интересе самих ордынцев к христианству, которое получило среди них распространение и влияние. К Православной церкви Батый и последующие правители улуса Джучи (Золотой Орды) относились весьма благосклонно.

В 1261 году, при Александре Невском в Сарай-Бату, тогдашней столице Золотой Орды, с разрешения хана Берке (внука Чингисхана), была учреждена Сарайская или Сарская епархия, которая занимала всю южную Русь между Волгой и Днепром.

В 1454 году она была перенесена из Великого Сарая в Москву, на Крутицы, близ Новоспасского монастыря. В 1551 году, в правление Ивана Грозного, Крутицким архиереям были даны особые права, в т.ч., право Сарскому владыке временно замещать вдовствующую Первосвятительскую кафедру (т. е. блюститель патриаршего престола, Патриарший наместник). С тех пор Крутицкие архиереи являются ближайшими административными помощниками Патриарха. Об интересной связи Ивана Грозного, титула «Царь» и слова «Сар», включенного в название Сарской епархии, см. «Новый год начинается с Нибиру». Иван Грозный стал первым русским царем, а последним – Николай II, причисленный с семьей к лику святых в 2000 году, когда Председателем Синодальной комиссии по канонизации святых был Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Он был Председателем вышеуказанной комиссии до 2011 года, в который отмечалось 750-летие основания Сарайской епархии. Как Патриарший наместник (согласно Устава РПЦ), Ювеналий по кончине в 1990 году Патриарха Пимена управлял Московской епархией до интронизации Алексия II, а также по кончине в 2008 году Патриарха Алексия II, похороненного в Елоховском соборе, управлял Московской епархией до интронизации Патриарха Кирилла.

Хан Берке (младший брат Батыя), при котором была создана Сарайская епархия, стал первым из монгольских правителей, кто принял ислам. Его резиденцией стал Булгар, где предки современных казанских татар (булгары) приняли ислам в 922 году. Исламизации широких слоев кочевого населения тогда не произошло, но этот шаг позволил Берке получить поддержку влиятельных торговых кругов городских центров Волжской Булгарии и Средней Азии, а также привлечь на службу образованных мусульман. Н.М. Карамзин пишет, что хан Берке «любил искусства и науки; ласкал ученых, художников; украсил новыми зданиями свою Кипчакскую столицу и позволил Россиянам, в ней обитавшим, свободно отправлять христианское богослужение, так что митрополит Кирилл в 1261 г. учредил для них особую экзархию под названием Сарской». Этот же митрополит Кирилл основал и Тверскую епархию (около 1271 года). Он проводил князя Александра Невского в последний путь, сказав над его гробом слова, ставшие бессмертными: «Знайте, чада моя, яко уже зашло солнце земли Суздальской. Не будет больше такого князя в Русской земле».

Хан Берке отпустил годовой оброк со всей Ростовской земли епископу Ростовскому Кириллу в благодарность за исцеление ханского сына. В 1253 году Кирилл был в Орде по делам епархии, а вернулся в Ростов с племянником хана Берке, в котором юноша был крещен с именем Петр и позднее женился здесь на православной татарской девушке и прожил в благочестии до глубокой старости. При Иване Грозном ордынский царевич Петр был причислен к лику святых. Во второй половине XIII века Ростов Великий (родина Сергия Радонежского) стал местом, куда съезжались татары-переселенцы, перебирающиеся на Русь. В городе образовалась «ордынская» православная община. Обе религии – христианство и ислам, являются монотеистическими и вышли из общего источника. Ордынские правителя это прекрасно понимали.

В 1270 году хан Менгу-Тимур (приемник Берке, внук Батыя), издал следующий указ об освобождении русской церкви от уплаты дани Золотой Орде: «На Руси да не дерзнет никто посрамлять церквей и обижать митрополитов и подчиненных ему архимандритов, протоиереев, иереев и т.д. Свободными от всех податей и повинностей да будут их города, области, деревни, земли, охоты, ульи, луга, леса, огороды, сады, мельницы и молочные хозяйства. Все это принадлежит Богу, и сами они Божьи. Да помолятся они о нас».

В правление хана Менгу-Тимура русское духовенство было освобождено от службы в армии, каралось смертью оскорбление православной религии, в том числе и со стороны мусульман. Если член правящей династии становился православным христианином, то он не терял свои права и собственность. Отношения Мангу-Темира с русскими князьями были хорошими из-за его дружественного отношения к православию. Дочь Менгу-Тимура была выдана замуж за ярославского князя Федора Черного. Она приняла православие с именем Анна, а благоволивший Федору хан Менгу-Тимур дал за нее большое приданое в количестве 36 городов. Рожденные у них сыновья Давид и Константин, вместе с отцом были канонизированы в 1467 году, все троя стали первыми ярославскими святыми. Также, Менгу-Тимур был причастен к образованию Московского княжества. По завещанию Александра Невского, Москва передавалась в удел его младшему сыну Даниилу. В 1270 году хан Менгу-Тимур подтвердил права Даниила на выделенные земли, а 1277 году выдал ему ярлык. Женой Данила – основателя Московского княжества, была прапраправнучка Чингисхана. В отличие от других русских городов, за период с 1272 по 1373 г.г. в Москве не было ни одного бунта или восстания против ордынцев.

В XIV веке хан Узбек (внук Менгу-Тимура) расширил привилегии православной церкви: «Все чины православной церкви и все монахи подлежат лишь суду православного митрополита, отнюдь не чиновников Орды и не княжескому суду. Тот, кто ограбит духовное лицо, должен заплатить ему втрое. Кто осмелится издеваться над православной верой или оскорблять церковь, монастырь, часовню, тот подлежит смерти без различия, русский он или монгол. Да чувствует себя русское духовенство свободными слугами Бога».

Сестра хана Узбека стала женой московского князя Юрия, внука Александра Невского, который был другом и побратимым старшего сына Батыя Сартака (приверженца христианства). Дочь Сартака была выдана замуж за ростовского князя Глеба Васильковича, связав по женской линии будущих московских князей и царей с потомками Чингисхана. Обладавшая большой властью в Золотой Орде жена хана Узбека Тайдула, была исцелена Митрополитом Алексием от слепоты и во многих случаях брала русских под свою защиту.

Тимур и Барбаросса

Содержание

  1. Рыжебородый Тимур
  2. Фридрих Барбаросса

 

I. Рыжебородый Тимур

Популярная легенда гласит, что Вторая Мировая война началась после вскрытия гробницы Тимура в Самарканде. Её несоответствие реальности вкратце раскрыто в работе «Тимур и Проклятие фараона». В случае с Тимуром, Сталиным и Второй Мировой войной мы видим целую череду «совпадений», которые необходимо рассматривать как знаки для более глубоко изучения.

Одним из таких совпадений является то, что план нападения на СССР, утвержденный Гитлером еще в 18 декабря 1940 года, носил кодовое имя «Барбаросса», что означает рыжебородый. Именно рыжие волосы обнаружил известный антрополог Михаил Герасимов на черепе и на бороде Тимура, со вскрытием гробницы которого «связывают» начало войны.

Герасимов писал: «волосы Тимура толсты, прямы, седо-рыжего цвета, с преобладанием темно-каштановых или рыжих. Волосы бровей сохранились хуже, но все-таки по этим остаткам нетрудно представить и воспроизвести общую форму брови. Хорошо сохранившиеся отдельные волоски… цвет их темно-каштановый… Оказывается, Тимур носил длинные усы, а не подстриженные над губой, как это было принято правоверными последователями Шариата… Небольшая густая борода Тимура имела клиновидную форму. Волосы ее жесткие, почти прямые, толстые, ярко-коричневого (рыжего) цвета, со значительной проседью».

Заметка в «Комсомольской правде»
о вскрытии гробницы Тимура
и рыжеватом цвете его волос.
20 июня 1941 года.

Далее он говорит, что «Даже предварительное исследование волос бороды под бинокуляром убеждает в том, что этот рыже-красноватый цвет ее натуральный, а не крашеный хной, как описывали историки».

Михаил Герасимов сделал реконструкцию черепа Тимура и его родственников и вот, что он пишет: «Все Тимуриды – Тимур, Шахрух, Мираншах, Улугбек, Мухаммед-Султан имели одну и ту же аномалию в строении свода черепа… Тимур был типичным монголоидом, его внуки – Улугбек, Мухаммед-Султан – метисами, весьма близкими по типу к современным городским узбекам. Сыновья же Шахрух и Мираншах, несомненно, обладали чертами таджикского типа… Но их кровное родство не вызывает сомнений. Улугбек и Мухаммед-Султан – двоюродные братья, – не обнаруживая сходства между собой, похожи, каждый по-своему, на своего деда Тимура. Улугбек, несомненно, похож на своего отца Шахруха. Оба сына Тимура – Шахрух и Мираншах – похожи между собой и к тому же Мираншах похож на отца. Нет сведений о матерях сыновей Тимура, но то, что Шахрух и Мираншах очень похожи друг на друга физиономически… дает нам право предположить, что они не только братья по отцу, но и дети одной матери».

Тюрко-персидское общество, в котором жил Тимур и его потомки было смешанным союзом представителей иранских (персидских), монгольских и тюркских племен, проживающих на одной территории, названной арабами «Марвераннахр» или «То, что за рекой» (т. е. Заречье, которое существует практически в каждом крупном городе). Она охватывала территории современных государств Узбекистан, Казахстан, Туркменистан, Таджикистан, Кыргызстан, заходя на северо-западе в китайскую провинцию Синьцзян (Китайский Туркестан). В древности, эту территорию называли Трансоксиана, чей центр с плодородными землями протянулся более, чем на 500 км., между реками Амударьей (Окс) и Сырдарьей (Яксарт).

Большинство правителей этого общества были, разумеется, смешанного происхождения, включая персидское и тюркское, как Шахрух и Улугбек, хотя их дед Тимур был из тюркизированного монгольского рода. Можно сказать, что тюрко-персидское общество было дуальным, управляемое двумя раздельными этническими классами. Тюрко-монголы (аристократы-кочевники) в нем были кастой воинов и назывались «люди меча». Они называли себя потомками монгольских воинов, хотя говорили на тюркском, либо персидском языках, а не монгольском. Они проводили свою жизнь в постоянных захватнических войнах. Другой частью правящего класса были «люди пера» персидского происхождения. Тюрко-монголы называли их таджики. Таджики занимали посты главных министров (визирей), они были купцами, артистами, поэтами, учеными и мудрецами.

Наиболее известным представителем этого общества был Тимур, а его потомок Бабур сумел соединить в себе таланты, как военного, так и ученого и основал правящую в Индии династию Великих Моголов. Симбиоз монголов, тюрков и таджиков дал рождение одной из наиболее значительных культур в исламской истории, которая много веков правила Центральной Азией, Ираном и Индией.

Сам Тимур не был чингизидом, но происходил из тюркизированного монгольского племени (Барлас), потомков орд Чингисхана, которые за столетие до рождения Тимура ураганом пронеслись по Средней Азии. Только взяв в жены в 1370 году Сарай Мульк-ханым, дочерь чингизида Казан-хана из рода Джагатая – второго сына Чингисхана (см. схему ниже), последнего хана Мавераннахра, он стал «гураганом» / «курганом», т. е. зятем хана. Тимур Гураган – зять Великого Хана стало официальным именем Великого завоевателя с того момента до самой своей смерти. Это имя печаталось на монетах, его поминали в пятничных молитвах, произносили на всех официальных церемониях.

Имя тестя Тимура – Казан является и тюркским названием города Казань – столицы Казанского ханства, основанного внуком Тохтамыша, который сам стал ханом Золотой Орды благодаря Тимуру. Через Сергея Канашевского, Крайон рассказывает о древнем государстве Гиперборея, созданном потомками атлантов на территории современной России. Его столица – город Борея располагался на месте нынешней Казани (см. Приложение 2). Уровень технологического развития гиперборейцев не только не уступал, но и превосходил современный. Этот период человеческой истории начался 11 тысяч лет назад и продолжался шесть тысяч лет. Однако, со временем, вследствие разъединения пространственно-временных континуумов, все созданные их цивилизацией объекты дематериализовались. Таким образом, хотя 1000-летие Казани широко отмечалось в августе 2005 года, ее возраст, а точнее история этого места намного старше (см. Приложение 2).

На страницах современной истории нынешняя Казань (Борея) появилась уже как пограничная крепость на севере Волжской Булгарии – государства, существовавшего в X-XIII веках в среднем Поволжье и бассейне Камы. Своим появлением Казань во многом «обязана» Тимуру. Разгромив в 1395 году на Северном Кавказе золотоордынского хана Тохтамыша, Тимур решил пройти огнем и мечом Булгар и другие важные торговые города Золотой Орды, чтобы Тохтамыш не смог снова восстановиться, как это произошло после его первого разгрома Тимуром в 1391 году у Самары.

Уничтожив Булгар, являвшийся тогда крупным торговым и политическим центром Золотой Орды, Тимур ничего не оставил ордынцам, кроме как перебраться в уже тогда существующую торговую факторию Казан, находившуюся на пару сотен километров выше вверх по течению Волги.

Причина, побудившая Тимура к такому радикальному шагу, заключалась в желании наказать Тохтамыша, который делал набеги в земли Тимура и угрожал своему сюзерену. Тохтамыш из рода Чингизидов стал ханом Золотой Орды именно благодаря военной и политической поддержке Тимура, но вместо благодарности за покровительство и военную помощь, Тохтамыш поднял меч на своего учителя. В некотором смысле, Тохтамыш был «копией» Тимура, щедро наделенного военным талантом, умом и хитростью. Даже своим характером Тохтамыш слишком походил на Тимура. В самом начале, Тохтамыш бежал к Тимуру от хана Белой Орды Уруса, который убил его отца. Прибыв ко двору Тимура как оборванный и голодный беглец, Тохтамыш получил от Тимура щедрые подарки, более того между ними установились отношения как между сыном и отцом.

Как вся тогдашняя Средняя Азия, Тимур чтил наследие Чингисхана. Даже создав собственную империю, он называл себя лишь Великим эмиром. В соответствии с законами Чингисхана, лишь его потомки из Золотого рода могли править. Поэтому, Тимур посадил на трон в качестве номинального правителя марионеточного хана Суюрргатмыша, из рода Джагатая (Чагатая). Однако все знали, что реальная власть принадлежит только одному Тимуру. Джагатай (1185-1242) был вторым сыном Чингисхана и его жены Бортэ, дети которых стали основателями Золотого рода. Потомки Джагатая правили в Средней Азии в XIII-XIV веках. Еще при жизни своего отца Джагатай стал лучшим знатоком Ясы (Законов Чингисхана) и высшим авторитетом во всех вопросах, связанных с законами и обычаями. Из всех сыновей Чингисхана Джагатай был единственным, имя которого перешло к его династии и основанному этой династией государству, см. ниже схему.

Генеалогия Чингисхана и монгольских ханов

Считается, что Чингизхан тоже имел рыжую бороду (см. фото с выставки в Чикаго, посвященной Чингисхану).

Обоим обладателям рыжей бороды – Чингисхану и Тимуру, присылался Чинтамани – Камень Шамбалы, делавший их с одной стороны непобедимым, а с другой – требовал внесения великого вклада в эволюцию человечества.

II. Фридрих Барбаросса

Как известно, разработка плана нападения фашистской Германии и ведения войны против Советского Союза была начата 21 июля 1940 г. Сам план был утвержден Гитлером 18 декабря 1940 г. и носил кодовое имя «Барбаросса», что означает рыжебородый.

Такие совпадения с непобедимым Тимуром, Чингисханом и Сталиным заставляют глубже изучить, кем был Фридрих Барбаросса и как он был связан с Россией.

Барбаросса (рыжая борода) – прозвище германского императора Священной Римской империи Фридриха I (1123-1190 гг.), т. е. современника Андрея Боголюбского – основателя Владимирской Руси, давшей начало Московской Руси, из которой вышла Российская империя и Советский Союз.

Младший брат Андрея Боголюбского – Всеволод Большое гнездо, ставший во главе Владимирской Руси через некоторое время после смерти Андрея Боголюбского, женился на Богемской княжне Марии – племяннице Фридриха Барбароссы – одного из руководителей крестовых походов и покровителя Ордена Тамплиеров.

В 1147 году (год основания Москвы и Великого Устюга), после смерти отца Фридрих Барбаросса стал герцогом Швабским и вскоре он принял участие во Втором крестовом походе, во время которого благодаря своей храбрости и доблести завоевал всеобщее уважение.

В 1165 году Фридрих Барбаросса канонизирует основателя современной Европы Карла Великого и дарит Ахенскому собору, в котором был похоронен Карл большую кованую люстру в форме короны (см. фото). Карл Великий объединил под своим скипетром почти все христианские народы Западной Европы и сделал своей столицей Ахен. Города, с которыми Ахен стал побратим в наше время, тоже имеют интереснейшую историю:

• Кострома, имеющая прямые связи с правящими династиями России – Годуновыми и Романовыми, а также связанная с мистерией Нового Года – праздника, который оставили на Земле нибируанцы, сотворившие современного человека, см. работу «Кострома».

• Реймс (Франция), где похоронена дочь Ярослава Мудрого, чьи потомки стояли у истоков Ордена Тамплиеров.

• Кейптаун (Южная Африка), чья Столовая Гора, выходящая на слияние двух океанов – Индийского и Атлантического, является важным местом силы на планете.

В Ахенском соборе (см. фото) с X по XVI века короновались германские короли, императоры священной Римской империи. Дворцовая капелла, в которой в 814 году был похоронен Карл Великий, была построена по его инициативе около 796 года и представляла собой, согласно византийской традиции, 8-гранный купол, окружённый 16-гранной галереей в два этажа (см. рис. ниже).

Заслуживает внимания число 16 – знак совершенства и символ полноты.  Своды капеллы были выполнены в романском стиле, который отсюда распространился по всей Северной Европе. Более трех веков так строили церкви, дворцы и замки.

Собор был построен, когда в Европе о зданиях такого масштаба не могли и мечтать. Только Ахен – столица империи Карла Великого, мог себе позволить столь грандиозное строительство. В 1978 году Ахенский собор стал первым германским памятником, внесенным в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. За свою более чем тысячелетнюю историю собор постоянно достраивался, частично разрушался и реставрировался. Большую материальную поддержку оказали родные братья российской императрицы Александры Федоровны (жены Николая I) – первый германский император Вильгельм I и прусский король Фридрих Вильгельм IV, восстановивший деятельность Ордена Лебедя (см. работу «Дели, Самарканд, Тверь»). Изображение Лебедя присутствует на ратуше Ахена, построенной на фундаменте дворца Карла Великого и ставшей символом интеграции Европы.

Именно императрице Александре Федоровне, которая была Белой Розой Ордена Лебедя, Россия обязана Рождеством и государственной Новогодней елкой. Об этом подробнее рассказано в работе «Сталин и Новый Год».

В алтаре Ахенского собора находится фреска святого Христофора, т. е. носителя Христа. О его исторической связи с Иваном Грозным и Египтом см. работу «Мистерия Христофора».

В продолжение темы Египта, наводит на размышления общий корень и схожесть названий Ахена – столицы Карла Великого, отца-основателя современной Европы и Ахет-Атона – столицы легендарного фараона-реформатора Эхнатона. Как появилось название Ахен, никто не знает, равно как и его перевод. Ахет на древнеегипетском означает Горизонт. То, что делали Эхнатон и Карл в своих столицах выходило за рамки обыденных горизонтов. Оба правителя внесли огромный вклад в закрепление в умах людей веры в Единого бога.

В Ахенском соборе все символично. Предел святого Николая (прообраза Деда Мороза), еловая шишка и волк (см. фото слева) на входе говорят о незримой связи этого места с праздником Новый Год, оставленным нибируанцами в память о сотворении ими Земли и человека, см. работу «Новый Год начинается с Нибиру».

Шишки и символическое Древо Жизни (представляющее человека и его эволюцию) украшают место, где установлен в Ахенском соборе трон Карла Великого. Корень и крона олицетворяют ноги и голову, материю и дух. Подъём снизу вверх – это как подъём Кундалини (Змея) по позвоночнику. Ствол дерева и позвоночник символизируют одно и то же.

Изначально в Германии елка не имела никакого отношения ни к Иисусу Христу, ни к его рождению (Рождеству), она являлась исконным языческим символом. Древние германцы представляли Вселенную в виде так называемого Мирового Древа, чьи корни уходили в подземный мир – Нифлхейм, где царили ледяной холод и вечный мрак. На стволе Мирового Дерева жили люди и эта часть мироздания называлась Мидгард. Верхушка с ветвями – Асгард – принадлежала богам – асам. Так как мир в представлении германцев был вечным, то в качестве его земного символа они выбрали ель – вечнозеленое дерево. В разгар зимы они приходили к своим священным елям в лес, украшали их яблоками и свечами, обозначавшими человеческие души, и распевали песни, стремясь отогнать зиму. Самым большим страхом древнего населения Европы был зимний холод и они верили, что этот ритуал отвратит вечную зиму, которая наступит после конца света, когда свирепый волк Фенрир освободится из оков и сожрет Солнце.

Ассоциация скульптуры волка на входе в Ахенский собор со свирепым волком Фенрир из древнегерманского эпоса звучит более реалистично, чем история экскурсоводов, придерживающихся мнения, что, скорее всего это памятник волку-мученику, чью душу забрал Сатана, якобы построивший Ахенский собор. Понятно, что драматические деяния получают громкую известность и не требуют больших раздумий, которые необходимы, чтобы понять смысл второй скульптуры на входе в собор, а именно шишки. Вариант ее связи со священной елью древних германцев рассмотрен выше.

Можно пойти немного дальше и сказать, что в христианской иконографии шишка может венчать Древо Жизни, если бы не «памятник» шишковидной железе в Ватикане (см. фото) и два павлина рядом с ним, которые являются символом раскрытого сознания и царской власти. Аналогичные шишки расположены на западном (центральном) входе в главный собор главного православного монастыря России, т. е. Успенский собор Троице-Сергиевой Лавры. На этом же парадном входе сделаны кресты, с расходящимися лучами. В древнем Вавилоне это был символ Нибиру. Парадный вход к этому собору был добавлен позднее, но не удивительно, что на нем изображены символы, изначально относящиеся к Нибиру. Они пришли из Вавилона, чей Новый Год перешел в Ветхий Завет и иудаизм, из которого вышли христианство и ислам.

Успенский собор был построен на средства Ивана Грозного, который ввел на Руси нибируанские символы власти. Новорожденного Ивана (будущего Грозного царя) в 1530 году крестили в этом Троице-Сергиевым монастыре (Лавре), в день Усекновения головы Иоанна Предтечи, который крестил Иисуса Христа в водах Иордана. Именно в этот день 11 сентября 2001 произошло крушение башен-близнецов Всемирного Торгового Центра в Нью-Йорке. В Индийских учениях о сотворении мира, усекновение головы означает открытие чакры Мудрости, т. е. пятой чакры, называемой Вишудха. Следующей, т. е. шестой чакрой, является Третий глаз или шишковидная железа, о которой пойдет речь ниже.

Шишковидная (или пинеальная) железа – это небольшое образование в геометрическом центре человеческого мозга. По форме она напоминает шишку, откуда и получило свое название Эпифиз, что в переводе с греческого означает шишка. Это железа синтезирует все жизненно важные гормоны и управляет железами внутренней секреции. Шишковидная железа является центральной точкой взаимодействия между правым и левым полушариями человеческого мозга, центром взаимодействия духовного и физического планов.

Шишковидная железа (эпифиз) – это всем известный по индийскому наследию Третий глаз. Индийские йоги считают, что этот крошечный орган есть не что иное, как орган ясновидения и психического равновесия. Сегодня под действием энергий, поступающих на Землю из Галактического Центра и повышения вибраций самой Земли, у многих людей в процессе внутренней работы и роста осознанности происходит активация шишковидной железы. Человек и Земля, повышают свои вибрации до пятого измерения. Третий глаз открывается, когда сила Кундалини поднимается из первой чакры, ответственной за выживание, вверх по позвоночнику в шестую чакру (на уровне бровей), символизирующую высшие психические способности. Через шишковидную железу поступают частоты, в основном выходящие за рамки обычного человеческого восприятия. Однако именно они повышают резонанс волн человеческого мозга. Эпифиз (Шишковидная железа) передает эти приходящие световые послания в гипофиз (Главная Железа), который распространяет эту информацию (частоты) по мозгу и всему телу с помощью желез внутренней секреции эндокринной системы. Так повышается частота вибрации человеческого тела постепенно преобразующегося из физического в световое.

Таким образом, шишковидная железа принимает торсионные волны Галактического Центра и передаёт их гипофизу, который регулирует выработку гормонов эндокринной системы, которые распространяют по всему телу многомерный свет и безусловную любовь через спинномозговую жидкость и кровь. Эти гормоны управляют энергией и функционированием физического тела. Когда гипофиз получает космический свет из шишковидной железы, он распространяет его по всему телу для достижения гормонального баланса.

Возможно, что Ахен расположен в таком месте, где происходят аналогичные процессы для всей планеты. Если взять за основу слова Гермеса о тождественности того, что вверху с тем, что внизу, то история Ахена подтверждает его назначение как интегратора и вихревой воронки (напоминающей по форме шишку), принимающей энергии из Галактического Центра и далее передающей её планете.

История Ахена, который был центром огромной империи Карла Великого, подтверждает эту версию. Главными достижениями этого правителя были интеграция народов, приживавших на территории современной Европы и централизация управления империей. В Ахене Карл развивал науку, искусство и культуру. Он приглашал в Ахен лучших ученых со всей Европы – астрономов, богословов, математиков, архитекторов и др. До сих пор Ахен остается одним из самых передовых городов по числу учебных заведений и научных центров. После смерти Карла, его империя начала постепенно распадаться, что привело к появлению Франции и Германии, которые изначально были одним народом.

Фридрих Барбаросса и наследие Карла Великого

Неосуществимой мечтой Фридриха Барбароссы была идея возродить прежнее могущество империи Карла Великого. Он очень много для этого сделал. Фридрих Барбаросса создал многочисленную для своего времени европейскую армию, главной силой которой являлась тяжелая, закованная в стальные доспехи, рыцарская конница и усовершенствовал ее организацию. Он признан классиком военного средневекового искусства. Германское рыцарство при нем стало для многих других национальных рыцарских организаций в Европе примером для подражания.

В 1152 году Фридрих Барбаросса стал императором Священной Римской империи, в которую входили многочисленные германские государства и современная Австрия, игравшая в империи главную роль. Став императором, Фридрих Барбаросса начал проводить агрессивную, завоевательную политику, отвечавшую интересам германских феодалов. Он стремился подчинить своей власти богатые ломбардские города-государства Северной Италии.

В мировой истории 1189 год ознаменовался началом Третьего крестового похода в Святую Землю. Его возглавили три самых крупных европейских монарха – император Священной Римской империи Фридрих Барбаросса, французский король Филипп II Август и английский король Ричард Львиное Сердце. Однако дойти до Святой Земли Фридриху Барбароссе не довелось. В июне 1189 года войско, сопровождаемое армянскими проводниками, подошло к речке Селиф. При переправе через нее император не смог справиться со своим конем, тот испугался и оступился. Фридрих упал в воду, течение подхватило и понесло его. Когда императора вытащили из воды, он был уже мертв. После его гибели немецкое войско начало распадаться еще до прибытия к месту назначения – у него просто не оказалось достойного предводителя.

При Фридрихе Барбароссе средневековая Священная Римская империя достигла своего наивысшего расцвета и военной мощи. Однако внутри она оставалась фактически раздробленной и потому не имела перспектив на долгое существование.

Приложение 1

Волжская БолгАрия

Волжская Болгария – это государство, существовавшее в X – XIII веках в среднем Поволжье и бассейне Камы, поэтому, Волжскую Болгарию часто называют Волжско-Камской. Ядро Волжской Булгарии располагалось на территории нынешнего Татарстана. Изначально, пришедшие сюда булгары были народом тюркского происхождения.  Позднее они смешались с финскими и  славянскими племенами, жившими здесь.

В средние века, Волжская Болгария стала первым государственным образованием народов Среднего Поволжья и Прикамья. Она находилась на магистральных торговых путях из Восточной Европы на Восток, эта страна активно торговала с Арабским халифатом, Византией, Русью, Китаем. Ее столица – Болгар была одним из самых крупных городов Средневековья и в разы превышала тогдашний Париж, Лондон, Киев. В то время Болгар превышали по размерам только:

• Багдад, предположительно стоящий на месте древнего месопотамского города Агаде.

• Константинополь, стоящий на Нильском меридиане.

• Самарканд – столица Тимура, единственный город в мире на гербе которого печать Шамбалы.

До Х века Волжская Болгария была подчинена Хазарскому каганату. В 921 году булгарский хан Алмуш отправил посольство к багдадскому халифу с просьбой о помощи в борьбе с хазарами. Военная помощь от арабов так и не поступила, но пришло ответное посольство, в результате которого хан Алмуш и его подданные приняли в 922 году ислам в Булгаре на берегу Волги. В этом посольстве прибыл арабский писатель Ибн-Фоцлан, составивший самое важное описание народа булгар. От власти хазар Волжская Булгария освободилась лишь, после того как в 965 году киевский князь Святослав разгромил Хазарский каганат.

Волжская Булгария стала первым европейским государством, принявшим на себя удар монголов. Первое нападение монголов в 1223 году было успешно отбито. Только в 1236 году монголы взяли Булгар, а полностью покорили Волжскую Болгарию лишь к 1241 году, сильно ее разорив. С 1357 г. золотоордынские ханы предпринимали карательные походы против Волжской Болгарии. В середине 90-х годов XIV века Волжская Болгария была разгромлена Тимуром, стремившимся наказать Тохтамыша и подорвать экономическую базу Золотой Орды.

Волжская Болгария вышла из существовавшей в Приазовье Великой Болгарии. История места, где на Средней Волге образовалась Волжская Болгария, по древности и значению не уступает ни шумерам, ни египтянам. Более того, они были связаны друг с другом. Согласно Крайону, современный Татарстан (Тат-ария) и его предшественница Волжская Болгария располагаются на территории Гипербореи, образовавшейся 8000 лет назад и простившейся от современной западной Европы до Уральских гор. Там, где сегодня Казань, в прошлом был город Борея – столица империи Гипербореи, см. Приложение 2.

Приложение 2

Гиперборея и Великая ТартАрия

На картах до XIX века огромная территория восточнее Уральских гор называлась Великой Тартарией или Grande Tartaria (указано на карте Азии, выпущенной во Франции в 1754 году). О древней Тартоарии, располагавшейся вокруг современной Тюмени, будет рассказано ниже, в разделе «Великая Тарт-Ария». В ХХ веке слова Тартария и Татария практически слились воедино.

 Крайон рассказывает удивительную историю о территории, на которой сейчас находится Татарстан (Тат-ария) и Сибирь. 8000 лет назад потомки атлантов, проживавших на территории современного Египта, основали в Европе новое государство под названием Гиперборея. Его столицей стал город Борея, располагавшийся на территории современной Казани (см. «Гиперборея: истоки России»).

Современная Казань несет память о славном прошлом этой земли и продолжает играть одну из ключевых ролей в эволюции человечества:

• Казанские пирамиды.

• Христофор в Успенском монастыре города Свияжска, построенного Иваном Грозным для взятия Казани.

• Казанская икона Божией Матери являющая одной из самых почитаемых в России. Младенец Христос, указывающий на место, где расположена горловая чакра (Богородицы), подчеркивает связь с древними мистериями Египта – родины христианства, а также с тайной Усекновения головы Иоанна Предтечи.

• Седмиозерная икона Божией Матери связывает Казань (древнюю Борею, см. выше) с важнейшими точками общепланетарного процесса восхождения из дуальности – Великим Устюгом и Шастой. Выход из Дуальности означает полное овладение психическими силами и является синонимом Вознесения. Храм Вознесения в Телосе на горе Шаста называют главным центром Вознесения планеты.  В трилогии «Телос» рассказывается об истории этого многомерного города и Лемурии, главные кристаллы которой связаны с Казанью (см. ниже).

• Храм Единой религии или Храм 16-ти религий, построенный Ильдаром Хановым. В разработке этого храма принял участие Святослав Рерих, с которым Ильдар Ханов был лично знаком. Поддержку строительству этого комплекса дал Премьер-Министр Индии Джавахарлал Неру. Предки известного индийского йога и философа Свами Вивикананды жили в районе Средней Волги до того как переселились в Индию. Согласно Крайону, именно 16 внеземных цивилизаций сотворили четырехмерную генетику человечества. Объединяющим центром этих цивилизаций в этом проекте стали Плеяды. О связи Плеяд с Москвой см. «Архитекторы Храма Христа Спасителя». О влиянии Плеяд на ведущие мировые религии: иудаизм, христианство, ислам (см. «Евровавилон»). Геном человечества на основе 16-ти звездных цивилизаций сотворился на протяжении последних пяти миллионов лет эволюции планеты. Эти 16 звёздных рас дали звёздные семена для генетики современного человека. Они олицетворяются единство 16-ти измерений и Объединенный Многомерный Геном. Все эти цивилизации входят в число и авторов и участников Великого Эксперимента. Казань – важный энергокристаллический центр планеты Земля. Здесь, в бывшей Борее, еще и многомерный генетический центр, откуда раскручивается спираль структуры 16-ти Лемурийских кристаллов, доставленных на Землю более 26 000 лет назад, перед входом человечества и Земли в дуальность. Задача кристаллов – начать сегодня преобразование генома человека в Новый Многомерный Геном.

• Согласно Крайону, Казань (Борея) имеет очень тесную связь с плато Наска через внутренне пространство Земли. 16-й Лемурийский кристалл (о которых говорилось выше) находится совсем недалеко от плато Наска и связан с ним особой связью. Крайон говорит о важности соединения многомерной структуры плато Наска с кристаллическим центром в городе Казани, откуда берет начало спираль Фибоначчи, которая держит всю кристальную сеть Лемурийских Кристаллов. Без этого соединения Наска не сможет выполнить помощь в перенастройке Земли на новую волну. Трансформирующая мир световая структура была создана в районе плато Наска многими цивилизациями из разных измерений. Поэтому, не случайно вокруг плато Наска обнаружены и тысячи камней с загадочными рисунками, объединенными тематикой развития людей за последние пять миллионов лет, см. «Черные камни Ики» и фильм «Тайна камней Ики». Крайон называет эти камни частью многомерной световой структуры плато Наска, которая сотворялась в разных пространствах многомерности, чтобы сегодня трансформировать мир из четырехмерности в пятимерность. В районе Наска осуществляется большой энергообмен. Наска стала проявлением совместной работы вышеуказанных 16-ти цивилизаций (звездных рас), а Камни Ики, как и сама Земля – частью Галактической Библиотеки, о которой рассказывается в книгах Барбары Марсиниак.  Интересную информацию о Камнях Ики дает журнал «Мировой Ченнелинг» № 4(10) 2013.

 

Зиберия (Сибирь)

Столицей Зиберии (Сибири), входившей в вышеуказанную империю Гиперборея, был город Эалокс, на месте которого сегодня стоит современный Новосибирск, основанный в XIX веке и изначально носивший имя Новониколаевск, в честь царя Николая II.

С центральной площади этого зиберийского города (Новосибирска – Новониколаевска) вознесся великий учитель Но Эль, переехавший ближе к концу своей земной жизни в Эалокс из родного Борея (Казани, см. выше), где он родился. Но Эль проповедовал Любовь ко всему сущему, он говорил о вечной жизни Души и великом бессмертном духе, который живет в теле каждого человека. Он учил, как строить счастливую жизнь и действенную позитивную реальность в любой, даже подчас весьма негативной обстановке. Но Эль вознесся в физическом теле с центральной площади Эалокса, на глазах у многих тысяч очевидцев. Одежду, оставшуюся после Но Эля, его скипетр и жезл, свидетельствующие о духовном сане, положили в специальный гроб и поместили во вновь построенный Храм Господа Но Эля. Спустя столетия этот храм был осквернен, что послужило поводом для начала новой войны, за Гроб Господень, как позднее в Иерусалиме

На санскрите, «Сибира» (zibira) – это «военный лагерь», «королевский лагерь или резиденция».

Новосибирские острова в Море Лаптевых имеют прямое отношение к легендарной Земле Санникова.

В журнале «Планета Ангелов» № 4 (07) 2019 год опубликована интересная статья «Сибирь и Дальний Восток – будущее России».

Великая Тарт-Ария

С древности у всего мира на слуху территория с названием Великая Тартария, располагавшаяся за Уралом, в далекой и бескрайней Сибири. Согласно Крайону, Тарт-Ария или Тартоария образовалась примерно 5000 лет назад на территории современной Сибири (Зиберии), а если быть точнее – вокруг современной Тюмени. Крайон называет период с 2811 года до н. э. по 2298 год до н. э. временем существования Тартоарии (см. «Тартария – история исчезнувшего государства»). Климатические условия в ту пору были иными, тогда там был жаркий и влажный климат.

Тартоария, наряду с Шумером и Египтом, является одним из семи центров зарождения современной цивилизации. Их общее появление было подготовлено и происходило под руководством Семьи Света и авторов Великого Эксперимента. Отчасти, подтверждение этому можно найти в шумерских табличках. Однако миссия Тартоарии была, по-своему, уникальной, ее основатели – катарусы объединили разные народы, приобщили их к культуре и дали мощный импульс для организации нового человеческого общества на всем Азиатском континенте и в Восточной Европе.

У Тартоарии была задача принятия генетики низших измерений и направление её в высокие. На Южном Урале они построили город Аримойя, который излучал Свет и Знания. Сегодня это место как Аркаим. Этими ариями были катарусы, жившие на территории Южного Урала еще до начала современной цивилизации. Как говорит Крайон, они осуществили преемственность между прошлыми цивилизациями и современным человеческим обществом.

Рождение Тартоарии началось с того, что прибывший с Уральских Гор отряд катарусов построил на месте современной Тюмени город-крепость Сутрамта-Катарус, что значило «Место для совместных действий во внешнем мире». Символично, что в первом слове названия этого города «прошито» имя жившего 35 000 лет назад великого учителя – лемурийца Рамты, вознесшегося в своем теле на берегу реки Инд. Это же повторил Но Эль, о котором рассказывалось выше.

Однако у Тартоарии есть еще более глубокие связи с Индией. Фактическое развитие Тартоарии началось после возвращения в Сутрамта-Катарус (совр. Тюмень) основавших его катарусов вместе с пробужденными ими у подножья хребта Шивалик в Индии людьми Спящего Города. Эти люди имели особый звёздный геном, важный для эволюции человечества. После этого Сутрамта-Катарус впоследствии стал центром великого государства Тартария или Тартоария, т. е. «Центр, из которого внутреннее Солнце целенаправленно передает энергию во внешний мир». Отсюда внутренний, духовный мир устремился в мир внешний. До прихода катарусов, на территории современной Тюмени уже когда-то существовал город Ральцу, который являлся столицей уральцев, позднее ставших союзниками катарусов.

Катарусы не были обычными людьми, они были выведены из состояния сомадхи и пришли с открытой памятью о своем участии в Великом Эксперименте, продолжавшимся на Земле более пяти миллионов лет. После завершения своей миссии, катарусы вознеслись (ушли) и снова оставили свои тела-сомадхи в подземных хранилищах Уральских Гор.

Приложение 3

Агаде в Месопотамии

Агаде («Объединенный») – столица государства Аккад и Шумер, был важным городом древнего мира. Он располагался в Южной Месопотамии в 2400-2200 гг. до нашей эры и ушел с исторической сцены практически в одно время с Тартоарией (см. Приложение 2). Точное местонахождение Агаде до сих пор не обнаружено. Возможно, что этот город располагался в районе современного Багдада. Агаде в Месопотамии был назван в честь столичного города Агаде на Нибиру, объединившего через женитьбу два правящих клана, воевавших между собой (см. Приложение 4).

Своим появлением месопотамский Агаде обязан нибируанской богине любви и войны Иштар (Инанне), а также ее земному мужу Саргону Великому, который с ее подачи стал царем всего Шумера и Аккада. Их встреча произошла приблизительно в 2360 году до нашей эры. К тому времени Шумер существовал уже 1500 лет и требовался новый энергичный правитель, чтобы вдохнуть свежую энергию в старое государство и положить конец бесконечным войнам между городами-государствами. Саргон и Инанна (Иштар) начали реформы и построение новой страны. Для облегчения общения в ней (и развития торговли), они создали аккадский язык, который стал прародителем всех семитских языков, включая древнееврейский и арабский. Практически все шумерские имена нибируанских богов получили аккадские. Так, шумерское имя Инанна было заменено на аккадское Иштар. Государство Саргона и Иштар раскинулась от Персидского залива до Черного моря. Это была первая в мире империя, с централизованным управлением.

Личность Саргона интересна еще и тем, что его история послужила основой для сюжета о детстве и юности Моисея. Саргон не знал отца, но матерью его была женщина бога или жрица. Она положила мальчика в тростниковую корзину и пустила по реке. Водонос Анки нашел мальчика и воспитал как собственного сына.

Исходя из статуса матери, отцом Саргона мог быть только бог-нибируанец. Инанна рекомендовала его нибируанцам в качестве следующего царя Шумера и Аккада, даровав ему эпитет «Шару-Кин», что значит «Справедливый Царь». Этот титул происходил от титула Энлиля ЭН.МИ – «Справедливый Пастырь». Энлиль являлся руководителем экспедиции нибируанцев на Земле, поэтому, шумерские правители так высоко его ценили.

Сюзанна Фергюсон (V. S. Ferguson) в своей книге «Возвращение Инанны» (Inanna Returns) рассказывает, что отцом Саргона был её собственный отец Наннар (Син).  В свою очередь, отцом Наннара (Сина) был вышеуказанный Энлиль. Матерью Саргона была одна из верховных жриц Храма Любви, построенного Инанной (Иштар) – дочерью Наннара (Сина). Энлиль любил Саргона, приходившегося ему внуком. У Саргона были глаза Наннара (Сина) – сына Энлиля. Прадедом Саргона по отцовской линии был Ану – верховный правитель Нибиру. В хрониках Саргон называет себя «Помазанным жрецом Ану» и это является первым упоминанием о божественном помазании или «мессии», как это переводится в древних текстах.

Безусловно, Саргон был очень талантливым правителем, но первую скрипку в этом дуэте играла Инанна (Иштар). Саргон исполнял ее волю, завоевывал новые земли, подавлял восстания и мятежи. В то время люди и их правители часто были инструментами политики богов, имевших свои собственные амбиции, счёты и планы.

Серьезной ошибкой Саргона и направлявшей его Иштар, стал захват Вавилона и перенесение его священной почвы в Агаде. Мардук и его сын Набу ответили отравлением полей Аккада, что привело к массовому голоду. Страдания послужили причиной множественных восстаний против еще вчера любимого народом Саргона, а он был вынужден до конца своих дней подавлять их с особой жестокостью, еще больше озлобляя своих подданных.

После смерти Саргона, амбиции Инанны перешли все установленные границы. Она даже обвинялась в заговоре захвата власти. В итоге, чтобы ее остановить, руководитель миссии на Земле Энлиль принял решение разрушить Агаде. Орудием «божественного» гнева стали племена гутиев, преданных его сыну Нинурте. Гутии завоевали Агад и разрушили его до основания. Это произошло при внуке Саргона – Нарамсине, о котором рассказывается ниже.

Нарамсин

После Саргона, Иштар (Инанна) возводила на трон Аккада и Шумера их сыновей. Самым действенным продолжателем экспансии Саргона Великого стал его внук Нарамсин, чье имя означало «Любимец Сина». Нибируанец Наннар (Син) приходился ему прадедом.

С помощью Иштар, Нарамсин основал аккадскую династию, первую из известных и сам стал первым обожествленным царем. Нарамсин именовал себя богом Аккада и как нибируанцы, тогда еще жившие (управлявшие) среди людей, носил корону в форме рогов (Луны). Считается, что отцом его деда (Саргона Великого) был нибируанский бог Луны Наннар (шумерское имя) или Син (бог Луны), как его позднее называли аккадцы. Многие цари третьей династии Ура включали в свои имена имя Сина.

Иштар направила Нарамсина на новые завоевания и безжалостное уничтожение врагов. С этого времени, её изображения в образе богини любви стали заменяться на изображения воительницы, с оружием в руках. Нарамсин, ведомый Иштар, настолько увлёкся завоеваниями, что нарушил многие древние договоры о разделе территорий между аннунаками, также известных как Элохим. В итоге, чтобы положить конец бесчинствам Иштар, ее дед Энлиль, руководивший миссией нибируанцев на Земле, принял решение об уничтожении ее столицы – Агада, построенного ею вместе с уже покойным к тому времени Саргоном, чья дочь Энхедуанна прославилась не как завоеватель территорий, а умов и сердец.

Энхедуанна

Энхедуанна была дочерью Саргона и Инанна (Иштар). Она стала первой (известной) поэтессой, подписывавшей свои произведения. Энхедуанна написала множество гимнов, восхвалявших ее отца и его достижения. С матерью у нее вложились сложные отношения. В какой-то мере, Энхедуанна пыталась полностью переключить внимание Саргона на себя, что не могло не задевать Инанну (Иштар).

В её мире не было никого, кто мог бы сравниться с её отцом. Она так его любила, что стала верховной жрицей храма Наннара в Уре, чтобы не выходить замуж. Сэр Леонард Були, проводивший раскопки в Уре, обнаружил круглую пластину с изображением Эхедуанны, проводящей церемонию возлияния.

После смерти Саргона, Инанна (Иштар) взялась за оружие, чтобы не допустить развала созданного ими государства, но в своих произведениях Энхедуанна описывала беспощадность матери, осуждая её деяния, приносившие смерть и страдания невинным тысячам людей.

Приложение 4

Агаде – первая столица Нибиру

Захария Ситчин в своей книге «Потерянная книга Энки» называет Агаде первой столицей Нибиру после окончания гражданской войны между северным и южным государством. Путем жребия, первым царем стал правитель Севера по имени «Ан», что значит «Небесный», в жёны он взял женщину с Юга. Он построил новую столицу Нибиру, назвав ее Агаде, что означает «Единство».

 

Приложение 5

Великая Болгария

Волжская Болгария родилась после распада Великой Болгарии – объединения тюркоязычных кочевых племен, сложившееся в первой трети VII века в Приазовье в ходе распада Западно-тюркского каганата. Основателем Великой Булгарии был хан Кубрат (см. ниже), который правил землями от Кубани до Днепра.

Земли Великой Болгарии занимали современную Украину и Северный Кавказ. Имеются сведения, что Кубрат воспитывался в Константинополе. После заключения союза с Византией, ему был пожалован титул патриция. Столицей Великой Болгарии стала Фанагория – античный город на Таманском полуострове, находившийся близ современного поселка Сенной Краснодарского края.

Могила хана Кубрата была найдена в 1902 году на Украине, близ деревни Перещепино Полтавской области. Сокровища кургана, ставшие важным археологическим материалом, подтверждающим достоверность византийских рукописных источников, которые поведали миру о Великой Болгарии, сегодня хранятся в Эрмитаже.

После смерти Кубрата, его империя распалась. Исторические материалы гласят, что:

• Старший сын Кубра – Батбай остался на родных землях, подчинившись могущественному Хазарскому Кагану.

• Второй – Котраг перекочевал на Волгу, дав жизнь Волжской Болгарии.

• Третий сын Кубрат-хана – Аспарух со своими людьми (под непосредственным давлением Хазарского каганата) ушел на Дунай, объединился со славянами и создал Дунайскую Болгарию, которая существует и сегодня. Смешение булгаров со славянами привело к возникновению славянской болгарской народности.

• Четвертый – Балкыр обосновался на территории нынешних Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии, дав жизнь своим потомкам – балкарцам и карачаевцам.

• Следы пятого сына Аслана затерялись в византийском Константинополе, стоящем на Нильском меридиане.

Приложение 6

Хан Кубрат

Хан Кубрат – человек удивительной судьбы, связывающий современные Россию и Турцию.

Хан Кубат для России: С одной стороны, хан Кубрат был православным, а с другой – его потомки создали Волжскую Булгарию на территории нынешнего Татарстана, главную мечеть которого Кул-Шериф строили в наше время турки, но в византийском стиле, который у них стал называться османский (после захвата Константинополя).

Хан Кубрат с детства воспитывался в Константинополе, где (как считается) принял крещение, а после женитьбы на дочери богатого греческого купца, православный император Ираклий подарил ему титул патриция.

Государство хана Кубрата – Великая Болгария (Булгария), располагалась в VII-XIII вв. в причерноморских и азовских степях, т. е. на современных православных территориях. Великая Болгария хана Кубрата поддерживала тесные связи с Византией, а земли Великой Болгарии занимали современную Украину и Северный Кавказ.

Могила хана Кубрата найдена на Украине, близ деревни Перещепино Полтавской области, где в начале XVIII века Петр I разбил непобедимую армию шведского короля Карла XII. За 6 лет до этого сражения Петр I основал новую столицу России Санкт-Петербург точно на одном Нильском меридиане со Стамбулом, т. е. Константинополем (или Царьградом) – столицей прежней православной империи. Дата закладки Санкт-Петербурга – 27 мая 1703 года, а дата падения Константинополя (взятия его армией турецкого султана Мехмеда II) – 29 мая 1453 года. Между этими событиями ровно 250 лет. Потери Мехмета II были значительны, и победа досталась только благодаря численному перевесу турецкой армии. Когда султан вместе с огромным войском вошёл в Константинополь, он первым делом издал декрет о «предоставлении свободы всем, кто остался в живых». В целях целостности и сохранности культурных ценностей Константинополя он принял ряд серьёзных мер. С этой целью он стал налаживать связи с духовными лицами, настоятелями и руководителями христианских церквей и миссий.

Хан Кубрат был в союзе со славянами и вместе с ними воевал против аваров и хазар. Потомки хана Кубрата (тюркский народ болгары) создали на Дунае государство Болгария, слившись с южными славянами, принявшими православие и давшими свое имя новой стране, из которой вышло позднее на Русь множество просветителей и митрополитов.

Хан Кубрат для Турции: Хан Кубрат был современником Пророка Мухаммеда. Народ хана Кубрата – болгары, как и современные турки, были тюркским народом (родство по крови). Второй сын хана Кубрата Котраг основал на слиянии Волги и Камы Волжскую Булгарию (Болгарию), которая стала первым государственным образованием в Среднем Поволжье и длительное время она являлась единственным развитым государством на крайнем востоке Европы.

Столицей Волжской Болгарии был город Болгар (см. ниже), расположенный на берегу реки Волги примерно в 200 км. от Казани. Болгар был в три раза больше по площади, чем Париж тех времен. В центре города возвышались царский дворец и Соборная мечеть. В городе чеканились монеты, были общественные бани с водопроводом, канализацией и центральным отоплением.

Самые крупные города государства Волжской Болгарии – Болгар и Биляр (на территории современного Татарстана), по площади и населенности превосходили Лондон, Париж, Киев, Новгород, Владимир того времени.

Волжскую Болгарию называли царством разума т. к. здесь достигли большого развития такие науки, как история, медицина, астрономия, математика. Известно стихотворение поэта Сайфи Сараи аль Болгари, который за три века до Коперника пишет о вращении Земли вокруг Солнца как об обычном явлении. Поэма болгарского поэта Кул Гали Юсуф и Зулейха, написанная в начале XIII века, признана сокровищницей мировой литературы, а ЮНЕСКО объявил 1983 год годом Кул Гали. Поэма Кул Гали была известна далеко за пределами Волжской Болгарии. Волжские болгары первыми в Европе начали выплавлять чугун, а хорошо обработанная кожа среди тюркоязычных народов Азии до сих пор называется болгари.

В средневековых географических картах, составленных в Европе, Казань и её земли обозначаются термином Bulgaria Magna, т. е. Великая Булгария. Документы из Турции так характеризуют Казань: «…столица Булгарского вилайета, прекрасный и благостный город – один из великих городов исламского мира».

Болгары были сильны и в военном искусстве, они – единственный народ в Европе, разбивший войска Чингисхана. В 1223 году, после битвы на Калке (когда половцы и основные русские силы были разбиты, а Киев взят), монгольские войска уходили на восток через земли волжских булгар и были наголову разбиты булгарскими войсками в битве при Самарской Луке.

В 986 году из Волжской Болгарии Киев посетило посольство с предложением принятия киевлянами во главе с князем Владимиром мусульманской веры от болгар. Дунайскую Болгарию, откуда на Русь вышло немало православных просветителей, по отношению к Волжской Болгарии еще называли Малой Болгарией.

Приложение 7

Болгар

Город Болгар (~ 200 км от Казани) – место, где в 922 году волжско-камские болгары – одни из предков казанских татар, приняли ислам. Принятие ислама означало поддержку Багдадского халифа, важную для борьбы Волжской Болгарии с Хазарией, занимавшей в VII-X вв. районы нижней Волги, Дона и Северного Кавказа. Сегодня множество спекуляций на тему, почему Хазария выбрала в качестве своей религии иудаизм, из которого вышли христианство и ислам. Ответ прост – в силу своего выгодного географического положения. Хазария контролировала важнейшие торговые пути между Востоком и Западом. Для их защиты она постоянно воевала с Византией (христианство) и Багдадским халифатом (ислам). Поэтому, ни христианство, ни ислам, Хазарии не подходили.

После разгрома хищнического Казанского ханства в XVI веке при Иване Грозном, город Болгар стал называться Спасск. В 1926-35 гг. носил название Спасск-Татарский, в 1935-91 гг. – Куйбышев.

На южной окраине города находятся развалины древнего Болгара, служившего столицей средневекового государства Волжско-Камской Болгария. Болгар был основан в Х веке, в 1236 он был разорен и сожжен монголами, но вскоре восстановлен. До конца XIII века он был столицей Золотой Орды. Разрушил Болгар в 1361 году самаркандский полководец Тимур, которому Золотоордынский хан Тохтамыш бросил вызов.

Уже в XVI веке, при Иване Грозном, основное тюркоязычное население Казанского ханства не представляло собой чистокровных булгар, последние смешались с выходцами из Золотой Орды, прежде всего с кыпчаками, и более поздних татарских ханств (Астраханского, Крымского и особенно Ногайского), а также были значительные включения со стороны местного финского, и пришлого славяно-русского населения.

На территории современного Болгара археологические раскопки ведутся с 1938 года, здесь расположен Болгарский государственный историко-архитектурный музей-заповедник, включающий такие памятники как: Греческая палата XIV в., Армянское городище XII в., могильник XIII-XIV вв., Успенская церковь (1732), Музей истории города. Заповедник пользуется мировой известностью и является российской Меккой для мусульман Поволжья. В 1998 году Болгарский историко-архитектурный комплекс включен в Предварительный список Всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО.

Исторические и литературные источники связывают Болгар с именами Кул Гали, Петра I, Екатерины II, Палласа, Марджани, Пушкина, многих известных ученых и путешественников.